第一篇：忠孝雅誠論文

我的“忠孝雅誠”

宣恩龍井小學

吳磊

最早接觸 “忠、孝、雅、誠”，還是在我小的時候，爺爺讀《千字文》時對我說“忠則盡命” “孝當竭力”，后來在父母的教化下又強記了舉止文雅和誠實守信。再一次接觸“忠孝雅誠”還是在今年五月開通訊員培訓會時一位黃岡代表所提出的中國夢里，不管是小時候還是現(xiàn)在，我只尋找屬于自己的忠孝雅誠。

1.忠于夢想

蘇格拉底說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”人人都有自己的理想，有的想做科學家，有的想做醫(yī)生，還有的想做廚師······而我心里一直有一個夢想，那就是當一名優(yōu)秀的人民教師。

在我心目中，教師是一個純潔、崇高的職業(yè)。世界上有多少動聽的詩篇歌頌教師職業(yè)的偉大，贊美教師的靈魂。確實，教師是偉大的園丁，祖國的花朵在教師手中培育，祖國的棟梁從教師手中輸送，他與其他工作不同，肩負著社會賦予的重任，教育我們的孩子長大做一個有用的人。

做一名教師是光榮的，因為老師可以幫潛心修學，教書育人。我知道，當一名好教師這個愿望不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，所以從現(xiàn)在開始，我只有努力學習，用心實現(xiàn)自己的夢想，才能為渴望知識的孩童敞開求知的大門。但是，在通往成功的道路上，可能有萬丈深淵；可能有鮮花的誘惑。因為，要成功走完這條路，必需擁有堅強不屈的意志！“一分耕耘一分收獲”這個道理永遠都是對的。只要有負出就一定有回報。我始終相信“有志者，事竟成”這個道理。

2.孝于父母

古語云：百善孝為先。我國擁有五千年的歷史。其中最為重要的莫過于“孝”。一個人，就算再怎么偉大。他都是母親十月懷胎所生，父母千辛萬苦所養(yǎng)。自己養(yǎng)了多年的愛犬都能知恩圖報，何況我們是身為萬物之靈的人類呢？

文昌帝君在《元旦勸孝文》中指出：“為人子者，事富貴之父母易，事貧賤之父母難；事康健之父母易，事衰老之父母難;事具慶之父母易，事寡獨之父母難。”也就是說，當父母處于貧賤、衰老、寡獨困境時，仍能一如既往地盡孝，才可稱為竭力盡孝。

或許有人說：“長大了我再報答我們的父母。”我卻不這么認為。長大那是長大的事，和我們現(xiàn)在一點也沾不上邊。在那里憑空想象，是多么的不切實際啊！在我看來，我們應該幫助父母做些力所能及的家務，減輕父母的重擔才是我們現(xiàn)在的首要任務。

3.雅于言行

我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。

作為衡量一個人是否有修養(yǎng)的重要標志。任何形態(tài)的社會，都需要尊敬老人。不僅因為老人閱歷深，見聞廣，經(jīng)驗多，勞動時間長，對社會貢獻大，理應受到尊敬；同時，他們在體力和精神上較差，需要青年人的體貼、照顧和幫助。作為一個有禮貌的現(xiàn)代青年，對長者和老人，應該做到：路遇主動謙讓，乘車主動讓座，在商店、戲院等公共場所，應盡量考慮到為老人創(chuàng)造方便條件。回想當年，我們小的時候，因當初生活比較困難，把家里最好吃的東西先讓老人吃，家長的尊嚴高于一切，絕對服從，在學校尊敬老師，走向社會，尊敬老師傅，提前半小時到工作單位，打水、掃地，忙個不停，吃苦在前，臟活累活搶著干。不像現(xiàn)在，年齡大的人在單位已經(jīng)沒有什么競爭優(yōu)勢了。在部分年輕人的身上找不到那種“尊老敬賢”的風氣了。

長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財富。當相長一段時間內，社會、學校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設中，我們應立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，重建一套現(xiàn)代文明禮儀。

4、誠于自己

誠信是立身處世的準則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個人品行優(yōu)劣的道德標準之一。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我們友誼的精神基礎。

誠信是落于人們心靈的輕輕綠葉，它飄渺，它閃現(xiàn)在我們迷糊的時候，它讓我們的心受到洗滌，重新感受這一美好；迸發(fā)的那一份熱情，那同樣是這樣的耀眼，它跨于我們的心間，它分辯縱橫交錯的道路，但是，它會通向真理。

別讓那金錢淹沒道德，淹沒誠信，無視那貪婪的欲望，歌唱神圣的歌曲。就像華盛頓的父親說的“你知道嗎，我寧可損失掉一千棵櫻桃樹，也不愿意聽到你說謊話。”而我們的心靈，也是如此，我們寧可損失掉一切的利益，也不能放棄這光輝的誠信，也不能受謊言的擺布，受利益的誘惑，那么，擁有生命的環(huán)境會越來越美好，生命也會日益完開卷有益，生命的意義也會光輝燦爛。

“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”讓我們從自身做起，信守“忠孝雅誠”一同建設、一同奮斗，共筑“中國夢”。

個人簡介：

吳磊，1988年生，宣恩縣龍井小學教師。

古人在細細地闡述他，訴說他，懷揣著和我們一樣的中國夢。古樹森林，芳草依依，圣潔而素樸的氛圍含蘊在這中國路上。千年后，多少滄海桑田的變化，多少龍騰虎躍的中華魂在我們面前展示出來，在我們的周圍匯聚，延續(xù)著中華民族的血脈。風霜雨雪，興衰沉浮，中華民族的光芒永遠散發(fā)著。他們的夢也是我們的青春夢，我的中國夢。

夢想在長城腳下放飛，希望在我們的腦海中點燃，黑暗中一盞明燈，指引我們的去向。記得蘇格拉底說過：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”我們從不懷疑。因為夢想只要經(jīng)過奮斗，就可以變成現(xiàn)實。這里的“中國夢”不再是一串漂亮的宏觀數(shù)據(jù)，不是暢銷書榜單上的大國崛起，不是外國媒體派送的花籃活炮制的標簽，它屬于每一個平凡的中國人。

“國”，要為每一個社會的個體實現(xiàn)實現(xiàn)自我價值提供公平的機會和正義的土壤，為他們體面勞動，尊嚴生活，合理提供最大保障。而“我”要在改變在自身命運的過程中相互守望，共同擔當，為這個時代，這個社會，這個國家注入更多自信，溫暖與希望。物質日漸富足，國力逐步提升，我們的中國夢，我們的責任將更加重，我們要化為動力，讓我們的中國夢永遠促進我們?yōu)槊褡鍔^進，為國家奮進，閃爍出更多的愛國精神的光芒。

中國夢讓我們團結一致，共同努力，攜手進入新世紀，未來的中國夢將減少很多的悲傷痛苦，多出很多的歡聲笑語，沒一處角落不在黑暗，太陽的曙光將溫暖每一處地方，照亮每一處心房。也許，我們的中國還有太多需要自我完善和提升的地方，但我們的中國夢值得去尊重，我們的中國夢會獲得平等放飛的機會。

每一個人都可以有一個中國夢，好像每一個人都可以仰望星空或者擁抱陽光，星光璀璨，灑在每個人的臉上，照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國。

第二篇：忠孝雅誠論文

用愛給學生的撐起一片天

咸豐丁寨中小學邢芳易康

“忠孝雅誠”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。忠者，心中有國；孝者，心中有愛；雅者，心中有詩；誠者，心中有信。而作為一名教育工作者，除其職業(yè)是神圣的、偉大的之外。注定了只會有一個平平凡凡的人生，這樣的一生，干不出什么轟轟烈烈的大事，但是，我們同樣能夠用自己的青春寫出一個方方正正的“忠”字——一生忠誠于黨的教育事業(yè)。在十幾年的教育教學過程中，既有很多的成功、也有很多的失敗、更有很多的感慨。

我認為要教育好一個學生，首先就要做到熱愛、關心、徹底了解一個學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，反之就是毀壞一個學生。熱愛學生，不僅要愛好學生，更要愛有缺點、有問題的落后學生。正因其差，因其問題多，才需要教師付出更多的時間、精力和愛心。俗話說:“仁者無敵”，其實質就是寬恕包容。寬容是一種智慧，一種美德，是一種修養(yǎng)，一種高尚品質，又是一種教育方式。有人說寬容是陽光。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。哲人之言無疑是對寬容最生動直觀的詮釋。

寬容更是一種愛，是一種重要教育方式，其魅力就在于它可以使人的思想改變，讓人的靈魂得以重生。對別人的過錯能寬容原諒

是一種美德，也是一個優(yōu)秀人民教師必須具備的心理品質。

2009年我接手了一個讓人很是頭痛的班級，這個班無論是成績還是紀律都是全校最差的，別人都說應該“愛生如子”可是這些學生的行為習慣真是讓我看起來怎么都愛不起來，在這些學生中有舒愛和魏金泉，總是犯錯，上課老是遲到，在課堂上又喜歡講小話，規(guī)定的時間不到教室，最讓人不喜歡的是魏金泉，他的個人衛(wèi)生很講究，卻從不打少衛(wèi)生，生活委員每次當排到他時都感覺惱火，只好自己幫忙打掃，當我發(fā)現(xiàn)教室里有學生打掃衛(wèi)生偷懶的現(xiàn)象時，我在班里采用不記名的方式展開調查，幾乎全班一致寫了他的名字。課后我又找學生談話，大家都說到他平時不打掃。寢室也不注意集體衛(wèi)生等情況，而且很多學生都不喜歡他。因次我在了解這一情況后，找他談話，他哭著對我說“老師，其實我不是這樣的，我去打掃過，是因為他們都不喜歡我，才會這樣污蔑我。”看著他傷心的樣子，我安慰說：“沒事，我會給同學們說的，老師相信你！”過了兩個星期，我收到了這名學生的來信，信中向我坦白了一切，并請求老師和同學原諒。并說謝謝老師的信任，不然，全校學生都知道了這事，他真不知道以會怎么。這個學生的行為習慣在一點點變好，不再是同學眼中的差生。

去年我又接了九年級的一個班，有一個叫唐令的學生，他是一個學困生。第一次上這個班的課，看到一學生老是爬在桌子上，很生氣。走到他面前，把他叫起來，問：“為什么第一節(jié)課打磕睡？”他站起來，一個字都不講，悶悶的站著，前面就有學生小聲的說“他是個傻子。”其它的學生則哄堂大笑。為了不耽擱學生的上課時間，我也沒有再說什么，后來，才知道，他是很特殊的學生。因為小時候他身體不大好，經(jīng)常打針，一次因醫(yī)生的誤診，就變成現(xiàn)在這個樣子了，聽

見他的父親說到這兒，心里也十分同情他的遭遇，只是平時，他那個拖沓的樣子，讓學生很不喜歡。在知道他的情況后，我對他關心就多了很多，不再為他很少的考分而生氣，以前，聽說，他很少做作業(yè)題，甚至連考試都交白卷，可有一次，我們考語文，他竟然得了19分，還寫了一點兒作文，我當著全班同學的面在班上表揚了他，他卻像做錯了什么似的臉紅了，感覺尷尬極了。我笑著鼓勵了他“老師相信你，你能行的。”也許這個分數(shù)對于一個正常的學生來說，是多么差而且不值得一提的成績，但對于他，這真的是一不小的進步。從此，他上課有精神了，每次的試卷都是認認真真的完成。在我辦公桌子里，現(xiàn)在還放著一張小紙條，“老師，從來，沒有人相信我能行，除了你！我會好好做的，老師。”這就是信任。這就是愛。

人的偉大在于閃耀著寬容的光芒，生命的意義在于創(chuàng)造出豪放的人生。作為一名人民教師，我深深地感受到：寬容對于一個教師工作的重要性，教師有了寬容讓我們工作更美麗。

熱愛學生是教師的天職，他遠比淵博的知識更重要，得到老師的關愛，是每個孩子的心愿，他鼓勵、鞭策孩子，大大推動了學生的成長和進步。其實，每一個孩子都是一塊玉，作為老師，應該努力的去雕琢，使它永久的煥發(fā)光彩，而不是半途而廢。孩子千差萬別、各不相同，有的一點就通，有的死鉆牛角尖，那時，教師就只有一而再、再而三的幫助他們，忌怒忌燥，否則將會事與愿違。俗語說：“羅馬不是一日造成的。”學生的轉化也是如此，而此時的教師就必須有“滴水穿石”的恒心了。正如穆尼爾·納素夫曾說：“一個寬容大

量的人，他的愛心往往多于怨恨，他寬容、忍讓、豁達，從不悲觀、消沉、焦躁、惱怒”。

我們是老師，是學生學習的楷模，學生時時刻刻都在暗中觀察老師的一言一行，所以，老師要求學生做到的，首先必須自己先做到。對于學生不要輕易承諾，但一旦答應了的事情，無論大小，無論這件事自己完成起來有多么困難，都必須無條件地完成，讓學生不僅真正理解愛的內涵，而且要親身實踐，以愛為本，伴隨一生，做一個堂堂正正，一諾千金的真正的大寫的“人”。

第三篇：忠孝雅誠演講稿

雅 造就燦爛的人生

尊敬的評委、敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！

今天我為大家演講的題目是“雅，造就燦爛的人生”。

同學們也許會問：“什么是雅呢？”雅就是行為舉止高雅，語言談吐文明，有風度有氣質，這是一片最基本的道德準則。中華民族向來是禮儀之邦，也正是因為中華民族的禮而聞名中外，而禮則是雅的重要體現(xiàn)。

在民間故事與古代典籍中也有眾多懂文雅、懂禮貌的故事。不知同學們是否還記得《三字經(jīng)》中這樣一段文字為人子，方少時，親師友，習禮儀。香九齡，能溫度，孝于采，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟子長，負先知。黃香九歲，便懂得了給父親溫熱涼席，這是對親友的孝敬北融四歲，便學會讓梨之長，這是對他人的謙讓。正 是因為他們懂得了孝敬與謙讓，因而成為了人口皆碑的名人雅士。

中華美德對于我們而言是再熟悉不過了，它正是我們偉大祖國幾千年文化歷史沉淀的精華，雅在其中更顯得廣泛而重要。比如，尊敬師長，拾金不昧，誠實守信，樂 于助人，無私奉獻??這些中華美德也都是雅的體現(xiàn)。可見，中華美德的核心是雅，更因如此，我們身為炎黃子孫，更應做到文雅有節(jié)。

眾所周知，前不久，國家主席胡錦濤在中華美德的基礎上提出了社會主義榮辱觀，即八榮八恥，也更進一步闡明了雅的深刻寓意。

同樣，在我們的生活中也有著許多的文雅的行為，比如，愛護花草樹木，愛護公共設施等，但遺憾現(xiàn)今的校園卻處充斥著不文雅的語言與行為，比如—— 打架斗毆是常見的，也許因為只是一點兒口角，一句不經(jīng)意的話，一個不小心的動作就為這樣大動干戈，大打出手。親愛的同學們，人們不是常說：“忍一時風平浪 靜，退一步海洋天空”海納百川，有容刀大嗎？為什么你們偏偏卻不懂得寬容呢？如果須知了寬容，放到了為人文雅，結果是截然不同的。說臟話也是普遍的，學校就象我們的另一個家，而同學之間則像兄弟姐妹，既然是兄弟姐妹之間又怎么能用那夠粗魯?shù)恼Z言呢？難道我們身為學生，連起碼的尊重也不知道了嗎？如此的臟話，的確有失學生之大雅。

此外還有亂扔垃圾，亂涂亂畫。破壞公物，亂倒飯菜等??，眾多不文雅的行為也頻頻出現(xiàn)。學校是一個本就充滿芳香、潔凈優(yōu)美的場所，這一切惡劣行為，不僅會影響到校容校貌，更影響到學校良好形象和同學們的身心健康。因此、校園需要文雅，也只有文雅才能使我們的校園更加美好。

身為21世紀的中學生，我們不僅應注重科學技術的學習，同樣也不能忽略道德習慣的培養(yǎng)，我們應該遵守《中學生守則》《中學一日常規(guī)》等條款，也只有做到這些才能做到真正的文雅。

同學們，為了讓校園更加美好，讓社會更加和諧，讓我們一起培養(yǎng)高雅的言行舉止吧！一起用我們的行動來創(chuàng)造燦爛而美好的人生吧！

做一個文明之人

尊敬的各位領導，親愛的老師們、同學們：

下午好！今天我演講的題目是《做一個文明之人》。

有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準 隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。” 也曾聽說過這樣一件事情：國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

反思我們的所作所為，可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙 屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，也有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹 枝。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成。

事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。

所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。

清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。我相信，經(jīng)過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個更加文明美好的謀中校園。

我的演講完了，謝謝大家！

百行孝為先

尊敬的各位領導，親愛的老師們同學們：

大家好！我今天為大家演講的題目是《百行孝為先》

中華民族是一個歷史十分悠久的民族，五千年來有著許許多多值得稱贊的美德。其中，最閃亮的那顆珍珠，就是孝！人的一生，都是在父母的呵護下成長的，都是在春天中長大的，回報春天的雨露的方法，就是秋天結出碩大的果實，成就春天最美的夢。

歷史上，有許多的人的孝行都是值得我們學習的，它們就如同浩浩夜空下明亮的星斗，那么光輝，那么耀眼。從前，有個叫王祥的孩子就十分孝順。很小的時候，王 祥就失去了母親，父親續(xù)了弦。后母對王祥百般刁難，雞蛋里挑骨頭，常常打罵他。但是王祥卻并不在意，做好飯等父母回家，給累了的父母送上熱茶，仍然很孝 順。有一次，后母生病了，想喝鮮魚湯。可那時正是數(shù)九寒天，大雪紛紛，哪里去買鮮魚呢？王祥獨自來到了村外的河邊，可在他面前的是早已冰封三尺的河面。怎 么辦？王祥撿起河邊的石頭用盡全身力氣砸向河面。他一刻也不停地砸，臉在寒風中凍得通紅，手磨出了血，滴在冰上，散開了花。然而，收效甚微。可憐的王祥只 好趴在冰面上，用自己的身體融化著那堅硬的寒冰。最終，王祥用一顆孝心融化了堅冰，也融化了與后母之間的冰山。

你可能會對他的行為不屑一顧，可能你也會覺得王祥是個十分愚蠢的人。可是你知道嗎，這就是人間至真的情，孝啊！或許你也認為這很過時，不夠時尚。可是我要告訴你，孝，永遠不會過時！認為孝已經(jīng)過時的人，他自己就落在人類文明的末端！

做一個孝順的人，其實很簡單。孝就是在父母回家時送上的一杯熱茶，孝也是在父母勞累時送上的一個笑話，孝還是在遠離父母時的一聲問候??孝，就是我們生活中的點點滴滴，孝要從我們生活中的小事做起，孝就是不跟父母頂嘴，不惹父母生氣，不讓父母擔憂。

最后我要說，孝是春天，是暖的。孝是大地，最肥沃。孝是雨露，最滋潤。孝是溪流，最清澈。有古語云，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。就請我們在座的每一位，用春天般的暖去溫暖父母，用溪流般清澈的愛去回報父母，尊敬父母，孝順父母，從我做起！請從現(xiàn)在開始！從每一件小事做起！

誠信 一朵永不凋零的花

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《誠信，一朵永不凋零的花》。

“身不正，不足以服；言不誠，不足以動”。這不僅是我個人的追求，更是千千萬萬個中國人所堅定不移的信念.誠信是個人成功的基石，是家鄉(xiāng)發(fā)展的動力，更是我們生生不息的民族之魂！

大家都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄 子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。這是一個很簡單的故事，沒有什么曲折離奇扣人心弦的情節(jié)，但它所透露出來的質樸，折射出來的誠信，卻不免能不震撼我們每個人的心靈，他在拷問誠信危機重壓下的人們，難道我們真的應該背信棄義，唯利是圖，視誠信如糞土嗎？難道我們應該將 誠信摧殘的面目全非，無地自容嗎?透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的 人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。有人說，在現(xiàn)代社會，商品經(jīng)濟風起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰都無法否認市場經(jīng)濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。

現(xiàn)在，中國漸漸地富裕起來，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來了，在我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的個人和企業(yè)，各種極其富有想象力的欺騙，例如：給饅頭里加點洗衣粉，給豬喂點瘦肉精等等，都讓我們嘆為觀止，特別是前面不久發(fā)生的三鹿奶粉事件，難道還不足以使我們覺醒過來嗎？

所以，“人，以誠為本，以信為天”。沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠來做人處世，才能在社會上立足，才能在事業(yè)上有所發(fā)展，才有光明的前途。同學們，背好你們的誠信，抓牢你們的誠信，用你們的誠信去戰(zhàn)勝風浪，用你們的誠信去開創(chuàng)更美好的明天吧！

謝謝大家！

演講稿：忠孝無價

大家好!我今天演講的題目是：忠孝無價。

回眸往昔，中華民族五千年的文明猶如璀璨的星光照亮了東方世界。忠孝觀念凝聚了儒家思想的精髓，中華文化，古而不老，歷久彌新，忠孝是夾在中華民族史冊上的一枚書簽，從魏晉南北朝的“以孝治國”，到岳武穆的“精忠報國”，忠和孝一直是中國文化的兩大支柱，中華文明的光輝之所在。古人崇尚忠孝，謳歌禮贊，他們眼里，只有對國家盡忠，對父母盡孝，才是無愧于心的人，才是頂天立地的人。

忠孝是扎根在炎黃子孫心中的長青樹，即便時光的腳印在華夏大地上匆匆掠過，它也永不褪色。眾所周知，在過去漫長的歲月里，歷史見證了許許多多讓我們刻骨銘心的大事：有恥辱，有榮光；有血與火的教訓，也有鮮花和掌聲；有令人心痛的分離，也有振奮人心的重聚。

改革開放以來，中國大陸的經(jīng)濟建設取得了舉世矚目的成就，在世界舞臺上扮演著越來越重要的角色，全世界的炎黃子孫都為之歡欣鼓舞。與此同時，精神文明建設 也取得了重大成就，國民素質大幅度提高，進一步展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。我們年輕一代有幸碰到如此千載難逢的歷史機遇，更要努力提升自身素養(yǎng)，從源遠流 長的忠孝傳統(tǒng)中汲取愛國、敬老的可貴思想，剔除封建愚忠、壓抑人性的糟粕，弘揚忠于國家、忠于民族的精神。

作家畢淑敏曾說過：“我相信，每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心里向父母許下孝的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己可以從容盡孝。”我想說：“我同樣相信，每一個赤膽忠心的華夏兒女，都會向祖國許下‘忠’的宏愿，相信自己有朝一日可以報效祖國。”

去過岳麓書院的人，都會對那里的“忠孝廉節(jié)”碑留下深刻的印象。朱熹遒勁有力的筆觸，使“忠孝廉節(jié)’，四個大字折射出亙古恒新的光芒。其實，忠孝二字不只是刻在石碑上的古訓，更是寫在歷史日記上，烙在我們心中的經(jīng)典!它—一永遠無價。

第四篇：淺談“忠孝雅誠”教育

淺談“忠孝雅誠”教育

在初中思想政治課教學中的滲透

古人云：“忠則盡命”、“孝當竭力”、“君子安雅”、“誠者自成”這是對“忠、孝、雅、誠”四個字最好的注解。這四個字是先人數(shù)千年殫精竭慮所凝結成的道德精華，是中華民族底蘊深厚的民族精神和民族文化的靈魂，也是中小學德育教育的主要內容。作為一名思想政治課教師，更應該結合教學實際將“忠孝雅誠”教育滲透于平時的教學過程中，讓學生學會做事，讓學生學會做人。

在現(xiàn)實教學中，我們面對的中小學生有著很強的可塑性，在價值觀、道德觀、人生觀形成初期，不斷強化他們的思想品德是十分必要的，“忠孝雅誠”中的“忠”是忠于祖國，忠于人民，忠于職守，守法遵規(guī)；“孝”是孝順父母，孝親敬長，團結友善，家庭和睦；“雅”是語言儒雅，行為高雅，文明交往，遵從禮儀；“誠”是誠實守信，真誠待人，民主平等，誠智合一。這四方面的內容是我們的成人之本，立人之基。因此“忠孝雅誠”教育就在素質教育的背景下顯得尤為重要，它通過教師的教學活動和實踐磨礪，來培養(yǎng)學生的道德品質修養(yǎng)，對學生的學習、生活、心理起到良好的調節(jié)作用，對規(guī)范學生的行為習慣，促進學生全面素質的提高起到了潛移默化的作用。下面結合教學實際談談自己一些淺顯的認識。

一、初中思想政治課中滲透“忠孝雅誠”教育的必要性 1.教學性質決定了必須在初中思想政治課教學中滲透“忠孝雅誠”教育。

初中思想政治課是對學生系統(tǒng)進行思想品德教育的必修課程，是學校德育教育工作的主渠道，是我國學校教育社會主義性質的標志。德育工作能真正體現(xiàn)實效性，在思想政治課中加強“忠孝雅誠”教育是必不可少的。與其他課程相比，思想政治課更應該體現(xiàn)對“忠孝雅誠”教育的滲透，否則只有空洞的理論說教，達不到與學生的共鳴，更達不到思想政治課德育教育的目的。

2.教學原則決定了必須在初中思想政治課教學中滲透“忠孝雅誠”教育。

知行統(tǒng)一原則是思想政治學科的一個重要原則。我們把傳授課本知識同“忠孝雅誠”教育有機結合起來，能達到知行統(tǒng)一的良好效果，思想政治課的實效性也能很好的體現(xiàn)出來。思想政治課教學，作為一門對學生進行思想品德教育的課程，不僅要解決“知”與“不知”、“信”與“不信”、“行”與“不行”的矛盾，特別是在滲透“忠孝雅誠”教育中，教師應在教學過程中調動學生的“忠貞愛國、孝親敬長、行為文雅、誠實守信”的情感，這樣不僅能提高課堂教學效率，也能提高德育教育的實效性。

3.教學內容決定了必須在初中思想政治課教學中滲透“忠孝雅誠”教育。

現(xiàn)行人教版思想政治課教材編排有“成長中的我”、“我與他人的關系”、“我與集體、國家和社會的關系”三大塊內容，第一塊內容：“成長中的我”，要求學生能夠不斷正確認識自我，學習調節(jié)情緒，增強調控自我、承受困難和挫折、適應環(huán)境的能力，培養(yǎng)健全人格和良好個性品質：培養(yǎng)自尊、自立、自強精神、能夠分辨是非，學會對自己的行為負責等。第二塊內容：“我與他人的關系”，要求學生掌握基本的交往禮儀，學會人際交流與溝通，善于與人合作，努力建立良好的人際關系；知道孝敬父母和誠實守信是做人的根本，能夠尊敬父母和長輩，做一個誠實的人，學會關心，尊重、寬容他人，樂于助人，與人為善等。第三塊內容：“我與集體、國家和社會的關系”，要求學生認識成長的社會環(huán)境，提高生活適應能力，認識個人與集體的關系，關心祖國的發(fā)展和命運；激發(fā)社會正義感，感受改革開放以來我國取得的巨大成就，增強熱愛中國共產(chǎn)黨的情感，增強為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻力量的使命感，弘揚和培育民族精神，認識當代青年的社會責任，立志報效祖國等。對以上這些內容進行整理分類，也就是忠、孝、雅、誠四個方面的內容的拓展、升華。

二、初中思想政治課中滲透“忠孝雅誠”教育的具體措施 1.采用合適的教學方法

在滲透“忠孝雅誠”的教育中，思想政治課教師要善于采用靈活多變和形式多樣的教學方法，創(chuàng)設生動活潑的課堂環(huán)境，而且形式可以不拘擬于課堂，可以讓學生在實際生活中體會“忠孝雅誠”的重要性，還可以使用電影、電視、多媒體以及掛圖，實物等手段，直觀形象地把學生帶進某種特定的情境之中，以具體的形象激發(fā)學生的道德情感，讓學生從中受到熏陶洗禮。例如：在講解“改革開放”時，我就以《春天的故事》和《走進新時代》兩首歌曲配合教學，使學生明白“我們唱著東方紅，當家作主站起來；我們講著春天的故事，改革開放富起來；繼往開來的領路人，帶領我們走進新時代??”讓學生從歌聲中了解到我國的改革開放在中國共產(chǎn)黨的領導下所取得的輝煌成就。

2.選取有說服力的典型事例

在滲透“忠孝雅誠”的教育中，思想政治課教師要選取一些學生所關注和感興趣的典型事例，這樣既可以拓展學生的知識領域、開闊學生的視野，同時，又能激起孩子的情感共鳴，調動了學生對“忠孝雅誠”教育的重視，從而使他們的道德情感迸發(fā)，這樣也有利于增強思想政治課的魅力。例如：在講解民族精神時，我選擇了講述“劉翔完美實現(xiàn)了黃種人在直道徑賽項目上的飛躍，李婷、孫甜甜的女雙網(wǎng)球冠軍，女排極度心跳的兩次大逆轉，再次激動人心地詮釋了”女排精神”，孟關良、楊文軍打破歐美人在皮滑艇項目上的壟斷??十幾天中，奧運賽場上，五星紅旗一次次升起，《義勇軍進行曲》一次次奏響，民心為之激越，士氣為之振奮”。這一段話激發(fā)了學生的愛國情懷，更激發(fā)學生為中華崛起而奮發(fā)讀書。

3.注重課堂教學氛圍調動

在滲透“忠孝雅誠”的教育中，思想政治課教師要關注自己的課堂氛圍，根據(jù)不同的教學內容配合與之相適應的課堂氛圍，讓學生產(chǎn)生一種發(fā)自內心想接受教育的沖動，并不斷地去努力實踐，才能達到我們的德育教育目的。例如：在講解“當代青少年的社會責任”時，我選擇了《畢業(yè)歌》作為這節(jié)課的結束，“巨浪，巨浪，不斷地成長，同學們，同學們，大家起來，肩負起天下的興亡??”這豪邁的歌聲能使學生產(chǎn)生強烈的情感體驗。

4.運用有特色的教學語言

語言能夠打動人心，完全是因為它飽含著一種激情，一種心靈深處的心聲，是一種靈魂和情感的流露。而在滲透“忠孝雅誠”教育中，思想政治課教師有特色的教學語言也是教育是否可以成功的重要環(huán)節(jié)，如講解“維護國家尊嚴”時采用慷慨激昂，義憤填膺的教學語言；講解“新中國的發(fā)展”時采用揚眉吐氣，興奮不已的教學語言，在講解“與父母架起溝通橋梁”時，采用循循善誘，娓娓道來的教學語言，等等，其達到的教學效果比那種平鋪直敘地講解，更富有啟發(fā)性，更能調動學生的積極性。

總之，將“忠孝雅誠”教育滲透于思想政治課教學的各個環(huán)節(jié)中，把課堂作為“忠孝雅誠”教育的主陣地，引導學生踐行“忠孝雅誠”懂得愛國愛民，懂得感恩回報，懂得禮儀交往，懂得誠信待人，我們的學生就一定可以成為名副其實的社會主義接班人。

第五篇：忠孝雅誠先進材料

忠孝雅誠先進材料

涼霧民族初級中學始建于1993年。學校現(xiàn)有25個教學班，學生數(shù)為1963人，教職工125人，其中高級教師16人，中級教師96人，學歷合格率達100﹪，學校占地面積為46畝，學校優(yōu)美、潔凈的環(huán)境，先進、完善的教育教學設施，為教育教學、生活服務工作打下了堅實的基礎，特別是實施義教經(jīng)費新機制以來，辦學條件得到了極大的改善，如今，校園綠樹成蔭、鳥語花香，被譽為“花園式學校”。多年來，由于學校精心謀劃，科學管理，以先進的辦學理念，一流的服務宗旨，獨到的辦學特色，高效的辦學質量，贏得了社會各界的廣泛贊譽。近幾年來學校被評為“州級文明單位”，“全市文明校園”，市鄉(xiāng)兩級“先進單位”，“全州德育研究基地學校”，全市教育教學管理“示范學校”。18年的磨礪，用汗水和智慧鑄就了我校跨越發(fā)展的華章。為貫徹落實州教育局“忠孝雅誠歌曲大家唱”的指示精神，學校秉承“德”文化理念，以“忠孝雅誠”教育、文明禮儀教育和師德師風教育為核心，以開展“豐富多彩的德文化活動”為依托，認真開展了此項工作，并取得了較好的效果。現(xiàn)將活動情況匯報如下：

一、加強領導，統(tǒng)一認識，提供強有力的組織保障。

“忠孝雅誠歌曲大家唱”是一項系統(tǒng)性的工作，為了把這項工作開展得有聲有色、卓有成效，我們精心籌劃，由學校行政辦公室牽頭，經(jīng)過充分研究討論，確定“以德立校”的辦學方針。從思想上統(tǒng)一認識，在行動上積極自覺落實，先后多次召開領導班子會議、全體教師會議進行分層動員和安排布置。制定了《忠孝雅誠大家唱工作實施方案》，成立了“忠孝雅誠歌曲大家唱”小組和辦公室，由金興紅校長任組長，分管德育工作工作的向中華副校長任副組長，其校委會成員為組員，領導小組下設辦公室，具體負責學校的“忠孝雅誠歌曲大家唱”工作，使我校的“忠孝雅誠歌曲大家唱”工作有了強有力的組織保障。

二、科學規(guī)劃，營造氛圍，全面滲透“以德立校”的思想。

我校是“全州德育研究基地學校”。為了突出特色，學校從中華傳統(tǒng)文明中精選了《文明用語》、《文明禮儀規(guī)范》內容，在校內集中展示；在正對學校的大門展示學校校訓“篤志厚德，博學進取”，一個“德”字展在醒目位置，用樸實的語言對學校的辦學理念進行詮釋；教學樓和學生寢室一、二層走廊兩邊墻上、飯廳、花園等公共場所到處都有圖文并茂、通俗易懂的溫馨提示（例如：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”、“誠信是金”、“呼吸綠色，感恩生命”、“你扔的是垃圾，我撿的是美德”、“繞行三五步，留得芳草綠”等），讓同學們養(yǎng)成良好的習慣，使之成為傳播忠孝雅誠文化，傳承民族精神，培養(yǎng)人文底蘊的一個重要德育教育窗口。學校還堅持每周星期一舉行校園升旗儀式，堅持開展“經(jīng)典讀寫工程”、“唱紅歌”、觀看感恩教育專題片等活動。

學校努力打造書香校園，建設學習型領導班子。一方面德育辦公室專門制定了《德育工作計劃》，有計劃、按步驟地開展學校德育工作。另一方面學校科學安排政治學習時間，倡導每一位老師都要做學習型的老師，學校無時不刻把師德師風建設作為學校的基礎工程來建設。學校升旗儀式或晨會時間安排“傳承經(jīng)典”時間。以新穎活潑、形式多樣的讀書活動為載體激發(fā)了師生的讀書興趣，用閱讀涵養(yǎng)師生的個性、浸染學生的心靈、陶冶學生的情操，讓教師以書為伴，讓學生與好書交朋友。

為營造“忠孝雅誠教育”的宣教氛圍，突出“共建和諧校園”這一主題。校園廣播室開辟道德教育欄目，宣傳有關法律法規(guī)，進一步渲染教育氛圍。在學校學習園地里，開辟書法繪畫作品展示欄，每年5月的校園民族文化節(jié)組織開展師生健康歌曲大賽、書畫作品展、演講賽等活動。氛圍的營造，以生動直觀的語言創(chuàng)造了一種健康向上的德育氛圍和校園文化景觀，在潛移默化之中對學生進行了良好道德習慣的培養(yǎng)，使“忠孝雅誠”成為一種大氣候，成為校園文化建設的有機組成部分。

三、潛心管理，豐富載體，建立校園德育教育體系。

1.完善師德管理，加強師德建設，開展師德主題教育。師德建設是黨風廉政建設的重中之重。平時，學校組織教師學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《義務教育法》、《未成年人保護法》等有關法律法規(guī)，增強教師的法律意識和職業(yè)道德素養(yǎng)。本，學校開展了以“課內比教學，課外走萬家”為主題的提高教師素質的教育活動，走訪學生家庭近2000戶，撰寫家訪日志80多篇。在全體教師中提倡“從嚴治教、服務學生”，要求做到“把學校當家庭、把學生當子女、把質量當生命”，學校在參加涼霧鄉(xiāng)人民政府以及涼霧鄉(xiāng)中心學校組織的唱紅歌活動、涼霧鄉(xiāng)藝術節(jié)活動中，都獲得一等獎的好成績。通過各種活動積極引導教師以身作則，為人師表，把師德師風落實在行動上，不搞有償家教，有償辦班，不體罰或變相體罰學生，不收受學生家長的禮物，不授意家長宴請，不歧視后進學生，不以學生成績或經(jīng)濟條件排座位等等。

2.學校班子成員堅持周例會和周學習制度，作師生表率。帶頭遵守法律法規(guī)和廉潔自律各項規(guī)定，自重、自省、自警。學校廣泛開展了“忠、孝、雅、誠”主題讀書、知識競賽、師生征文及主題教育先進班級、先進教師、百佳學生評選等一系列活動，為進一步掀起“忠、孝、雅、誠”主題教育的新高潮，及時發(fā)現(xiàn)總結先進的感人事跡，鼓勵先進，樹立典型。他們有的勤奮好學，恪守誠信與友愛；有的勇于承擔責任，微笑歌唱生活；有的命運多舛，卻珍惜幸福生活；有的拾金不昧，孝敬長輩；有的身處逆境卻笑對人生，有的以實際行動踐行孝雅美德。黨員教師時時重溫入黨誓詞，樹立個人利益服從黨和人民利益，工作盡職盡責，不講價錢，不計較個人得失的優(yōu)秀品質。“學高為師，身正為范”，“一支粉筆，兩袖清風”。定期組織教師觀看反腐倡廉電教片，組織全校教師觀看了教育系統(tǒng)“廉政教育”警示教育片——《背叛與懺悔》，讓每位教師的心靈受到震撼和洗禮。每位教師讀一本能提高自身素質的書，開展讀書反思活動，寫政治學習筆記，舉辦法律知識講座，撰寫心得體會，對教師進行廉潔治教提醒教育。讓廣大教師在活動中加強了思想覺悟，提升了道德修養(yǎng)。

3.堅持教職工代表大會制度和黨務公開、民主理財制度。嚴格辦事程序和工作紀律，進一步建立和完善集體議事制度，對學校重大人事、建設問題和大件物品采購建立集體討論決定制度，2000元以上物品采購，實行校委班子集體研究決定制度。充分利用校園網(wǎng)站、校務公開欄，把物品采購、評先推優(yōu)、收費管理等環(huán)節(jié)作為重點，向社會公開，接受監(jiān)督。學校設立校務公開欄、舉報箱、舉報電話和意見簿，聘請轄區(qū)涼霧派出所、村委會等單位、在社會和家長中有一定影響力的家長代表及工會教師代表為校務公開監(jiān)督員。敞開校門，接受家長監(jiān)督和批評。“以德治校，以德昌校”，有一支高素質的教師隊伍，是我校立于不敗的關鍵所在。

4.發(fā)揮主渠道作用，豐富校園德育教育載體，推進德育教育進課堂。一是充分發(fā)揮德育功能，做到知恩、感恩、報恩。班主任按要求每期組織開展一次以愛國、遵紀、明禮、誠信、勤儉、敬業(yè)、尊老等方面內容為主的教育主題班隊會。二是充分發(fā)揮團支部的主題教育功能，每期重點開展了一次團知識講座、一次“文藝匯演”大賽活動、一次“學會感恩，孝敬老人”社會實踐活動，每周組織一個主題的養(yǎng)成教育活動。

讓每一位師生都樹立“學校是我家”的意識，打造平安和諧校園，爭創(chuàng)一流是我們涼霧民中人的目標。“用愛濕潤生命，用德凈化心靈” 是我校德育建設的宗旨。18年來學校堅持公益活動，工會行政慰問特困生親送溫暖（如：901班的孤兒劉豐就是在學校無微不至的關懷下健康成長的典范），班主任家訪后進生師愛無邊，為地震災區(qū)捐款近2萬元，大愛無痕，學會感恩。雅誠之花處處綻放，香飄四芳。

四、四大基地，突顯特色，打造素質教育窗口學校。

（一）為生活奠基，開辟榮辱觀、消費觀教育實踐基地。

節(jié)儉是中華傳統(tǒng)美德，為了使學生明白“儉以養(yǎng)德”的道理，我們從節(jié)水、節(jié)電、節(jié)約糧食、不亂花錢做起。學校將小賣部開辟為榮辱觀、消費觀教育基地。讓學生“學會生活，學會自理，學會做人”“以誠實守信為榮，以自覺刷卡為榮，以遵守秩序為榮”。引導學生合理消費，科學理財，學會做人。如購買商品時要查看食品經(jīng)銷商是否具備《營業(yè)執(zhí)照》、《衛(wèi)生許可證》等；在選購包裝食品時，要看清包裝和標簽上的食品名稱、生產(chǎn)企業(yè)名稱、生產(chǎn)地址、生產(chǎn)日期、保質期等是否齊備、詳細；是否注有食品、保健品批準文號和產(chǎn)品執(zhí)行標準、成分配料、質量等級、凈含量標注等包裝標志；要注意選購已獲得國家認證的并標注有有機食品、綠色食品和“QS”（強制性食品安全認證）等標志的食品。

（二）為特長插翅。

學校要求全面提高教育教學水平，讓每個孩子都有健康的興趣愛好，陶冶情操。開設有舞蹈、籃球、聲樂、書法、樂器等特色班，每周利用課外的時間進行特長和興趣培養(yǎng)。兩年來，師生先后參加了各級各類比賽多人次，捧回了無數(shù)的獎杯。學校“忠孝雅誠”教育已逐步成為活動的主旋律。

“忠孝雅誠”教育是學校德育建設的重要組成部分。“忠孝雅誠”潛入園，潤物無聲勝有聲。在潔凈的校園里，在清新的空氣里孩子們快樂成長，老師們健康生活，學校持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展。“從嚴治教，誠信守紀、愛崗敬業(yè)、真愛學生”既是我們的誓言，也是我們的行動。涼霧民中人會緊跟時代節(jié)拍，揚帆遠航，銳意進取，以德立校，全力打造人民滿意的素質教育窗口學校，創(chuàng)造出更加錦繡的明天！