第一篇：社會性別與教育講課稿

社會性別與教育講課稿

3、女博士面臨什么樣兩難困境？事業與家庭如何平衡？女博士的社會認可度？

4、馬克思主義關于教育平等的理論，其實馬克思主義中并沒有專門論述教育平等的理論，只是其中關于平等的論述自然而然的可以運用到教育平等中來；

弗里丹《女性的奧秘》：“女性的奧秘”是指60年代美國社會渲染的、與婦女現實生活不相符的安逸、舒適的幸福家庭主婦形象。全國上下以“女性的奧秘”為指導，電視廣播報刊全力以赴塑造起一個快樂滿足的家庭婦女形象，在當時美國各種報刊、廣播電視、社會輿論的影響下，新一代女性對于前輩們為之終生奮斗贏得的權利，已經不屑一顧。對于她們來說，女權運動已經成為歷史，“幸福的家庭婦女”成為典型的美國婦女形象和千百萬女性追求和仿效的樣板。當時美國年輕女性不關心國內國際大事，不關心科學技術的發展，努力使自己的人生符合家庭婦女的形象。女青年毫無事業心，結婚年齡越來越小，女學生紛紛輟學結婚。

吉登斯的結構化理論論述了行動與結構的相互建構，教育平等化也是通過人們促進教育平等的一系列行動建構起來的，是社會行動的結果。

下面看看男女兩性教育平等化的進程。

5、戊戌變法時期，前人就已經意識到女子受教育與男女平等及家庭和諧的關系，康有為、梁啟超等近代教育思想家們多有論述。康有為主張男女平等,重視女子教育。梁啟超深刻論證了“人權與女權”的問題，提出女權運動為什么不振的原因在于女子知識能力的確趕不上男子；而最根本的原因又是因為女子不能和男子享有同等教育的機會。針對女子教育與家庭和諧問題，梁啟超認為女子不學，不但不會令她們賢淑有加，反而會為家庭幸福蒙上陰影。自康梁維新之后，男女教育平等問題逐漸受到人們的日益關注。

民國建立后，孫中山認為發展女子教育很重要，認為“凡為中華民國之民，均有平等自由之權”，倡議中國四萬萬同胞都應接受教育。

新文化運動中，人民的道德觀念發生變化，出現了一批專門討論婦女問題的刊物，如《新婦女》、《婦女評論》、《勞動與婦女》、《新青年》等，抨擊舊制度，呼吁解放女性，開始男女平權的解放運動，男女教育平等是其討論的熱點之一。社會各界人士開女禁的呼聲越來越高。在蔡元培等人的提倡下，北大首開女禁，男女開始共學。隨之，各大學校陸續招收女生。1922年頒布的“新學制”，取消了男女中學之間的差別。至此，婦女享有與男子平等的教育權，從教育制度上肯定下來。

黨的十七大報告指出：“教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎”。這就表明，促進教育公平，在我們黨領導人民全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的進程中，是一項具有全局性、戰略性的任務，也是我國教育改革和發展堅定不移追求的目標。

6、男女兩性受教育的現狀

(一)女子基礎教育陷入惡性循環 ：兩個怪圈：“女童就學難——文盲母親素質差——貧困愚昧——多胎多育——女童就學更難”、“女童失學——貧困蒙昧——文盲母親——多胎多育——女童失學”。這兩個怪圈不斷地惡性循環，已經嚴重地制約和阻礙了經濟與社會的協調、可持續發展。

（二）高等教育中存在男女不平等的現象 ：我國女子高等教育自近代起到現代已經獲得了很大的發展，學術領域和高等教育中男性占主導地位的局面有所改善，但與國際比較，我國高等教育在男女平等的進程上還存在差距。而且，女性在接受高等教育中也存在著許多不公平現象。女性參與高等教育的機會不均等，主要表現在在校生男女人數比例、求學學歷和所在學校類型、專業學科分布等方面。

（三）（四）

（五）女大學生就業存在著性別歧視 ：女大學生的就業弱勢，是受教育結果的不公平的問題，這是不爭的事實。“性價比”，而由于生理因素、婚姻因素、成就動機，以及生育保險費用和女工勞動保護費用等各種原因，使得女性勞動力的“性價比”低于男性勞動力。其次，“男尊女卑”的傳統觀念是思想根源。在現實生活中，這種觀念仍潛移默化地殘存在許多人的思想深處。社會對女性家庭角色的期待值仍然很高，希望她們能夠兼顧事業與家庭，有人還提出所謂“婦女回家論”、“階段就業論”等言論，呼吁女子又重新從社會返回家庭，回歸到男主外、女主內的狀態。再次，當代青年知識社會參與意識面臨著嚴重的挑戰。一方面“干得好不如嫁得好”、“相夫教子”的觀念反復強化人們意識中傳統的性別角色定位；另一方面，對事業成功女性的一些不恰當、不全面的描寫，又總是在渲染女性事業、家庭難以兩全的緊張氣氛，使不少女性對事業望而卻步，不敢過多追求。在嚴峻的就業形勢面前，部分女性通過提升自己的學歷來獲取更多的社會資源以彌補就業中的性別劣勢，但在傳統婚姻模式下卻又帶來找對象難等新問題，如“女博士現象”。因此，不少女性迫于輿論壓力，不得不壓抑成就動機，降低上進心，把更多的精力投入到婚姻和家庭之中。

社會主義國家的性別歧視是，父權主義借助區隔主義的官僚政治，扭曲再分配過程，在平等主義國家無法監控的基層生成的，并由此構建了一個特征鮮明的性別分層結構：與再分配中心的距離越遠，受到的性別歧視就越嚴重。在這一結構中，受害最重的是底層的女性——她們得到了微薄的再分配經濟報酬

參考文獻：

《城鎮居民性別收入差異——基于CGSS2008 的定量研究》許思源

《城市性別收入差異及其演變：1995－2003 》王天夫 李博柏 賴揚恩 《第三期四川婦女社會地位調查主要數據報告》

第二篇：社會性別教育教案

性別刻板印象和性別教育

教學對象：高一、二班 教學依據：

1、教育部《中小學健康教育指導綱要》水平五（高中一至三年級）：熱愛生活，珍愛生命。

2、國際性教育技術指導綱要要求：社會性別的特點；從社會性別的角度去追求性別平等。

教學目標：

知識目標：清楚社會性別的形成是社會化的結果，隨著時間的推移發生著變化；了解社會性別平等的概念和意義。

能力目標：了解社會性別刻板印象的形成動因，克服社會性別刻板印象帶來的影響，成為全面發展的人。

情感目標：通過體驗、討論和思考，喚起學生對性別平等的渴望，尊重自己和他人。

教學重點：了解社會性別刻板印象的現象以及形成的原因。

教學難點：從社會性別的角度去追求性別平等，實現個體的最大發展。教學準備：社會性別刻板印象圖片、繪畫紙、彩色筆、吸鐵

PPT 教學過程：

第一單元：導入

一、學習本次課程的目的和意義

二、本次學習活動的目標：理解社會性別，了解社會性別刻板印象的形成，了解社會性別角色及社會分工的變化發展，積極推進社會性別平等

三、熱身活動：

1、排序游戲

2、回顧上次觀看視頻的收獲

生理性別——男性、女性 社會性別——男人、女人

第二單元

理解社會性別

一、什么是社會性別？社會對男/女不同的期待和規范

二、社會性別的社會化

分組討論：社會性別是怎樣形成的？

三、社會性別的概念

第三單元

社會性別與性的刻板印象

一、刻板印象的概念

二、社會性別刻板印象對女性的歧視

顯性歧視

隱性歧視

反向歧視

三、對于男性角色的刻板印象

四、社會性別不平等極端現象：“偽娘”和“假小子”現象

五、倡導社會性別平等，尊重身邊的人，做全面發展的男人和女人。

第四單元

變化中的社會性別角色和勞動分工

一、分享你所了解到的變化中的社會性別角色和勞動分工

二、在你的下一代，性別角色還會繼續變化嗎？會有哪些變化？

三、你覺得怎樣可以推動社會性別平等？

第三篇：第二章社會性別理論

努力促進出生人口性別比自然平衡 推進關愛女孩行動

中國網 china.com.cn時間： 2010-06-0

3全國關愛女孩行動綜合治理出生人口性別比偏高問題工作會議在安徽召開 李斌講話 http://.cn/renkou/2010-06/03/content_20181778.htm

6月3日～4日，國家人口計生委在安徽省合肥市召開全國關愛女孩行動綜合治理出生人口性別比偏高問題工作會議，會議的主要任務是認真貫徹落實中央部署和要求，分析形勢、交流經驗，明確任務、部署工作，進一步堅定信心，乘勢而上，加強基層基礎工作，加大綜合治理力度，全面推進關愛女孩行動，確保出生人口性別比升高勢頭得到持續有效遏制，并促其逐漸趨于自然平衡。國家人口計生委主任李斌出席會議并講話，國家人口計生委副主任崔麗主持會議，安徽省委常委、副省長趙樹叢致辭，福建省委常委、副省長陳樺，湖北省副省長郭生練出席會議并作經驗交流發言。

李斌在講話中指出，關愛女孩行動綜合治理出生人口性別比偏高問題取得積極進展。近年來，各地各部門認真貫徹落實中央《決定》和國務院辦公廳轉發的《關于廣泛開展關愛女孩行動綜合治理出生人口性別比偏高問題的行動計劃》精神，不斷探索標本兼治、行之有效的工作措施和運行機制，取得了重要進展。各級黨委政府的領導力度進一步加大。關愛女孩成長和女性發展的良好社會氛圍正在形成。有利于計劃生育女兒戶的利益導向機制逐步建立。落實孕產期全程服務取得新成效。查處“兩非”行為的工作機制進一步完善。

李斌強調，總結這些年來的工作實踐，有幾條基本經驗需要在今后工作中長期堅持并大力推廣。一是堅持黨政主導、部門配合、群眾參與，形成統籌協調、齊抓共管的工作格局；二是堅持重點管理、分類指導，增強工作的針對性和實效性；三是堅持標本兼治，形成宣傳倡導、利益導向、全程服務、嚴查“兩非”、統計監測等五措并舉的工作機制；四是堅持求真務實，尊重客觀規律，摸實情、查實數、求實效，提高數據的準確性和考核的科學性；五是堅持常抓不懈，勇于攻堅克難，不放棄、不懈怠，始終保持高度的責任感和使命感，為遏制出生人口性別比升高勢頭做出持之以恒的努力。

會議強調，要抓住重點環節，切實加大綜合治理出生人口性別比偏高問題工作力度。2010年，是完成“十一五”規劃任務，認真謀劃“十二五”發展規劃的關鍵一年。各地要認真貫徹落實中央《決定》和國辦59號文件精神，按照新時期人口計生工作科學發展的總體要求，進一步完善和落實“宣傳倡導、利益導向、全程服務、嚴查‘兩非’、統計監測”工作措施，以2009年出生人口性別比下降作為新的起點，力爭2010年進一步下降，通過幾年堅持不懈的努力，鞏固和保持整體上持續下降的態勢，逐步達到出生人口性別比自然平衡。

一是要以家庭文化建設為重點，提升宣傳倡導的實效性。要把關愛女孩行動，綜合治理出生人口性別比偏高工作納入社會主義精神文明和公民道德建設規劃中，作為建設“平等、健康、文明、和諧”家庭文化的重要內容。積極開展群眾性宣傳活動，利用互聯網、手機短信等現代通訊手段開展多樣化、個性化的宣傳，提高宣傳倡導的有效性。積極組建志愿者隊伍，通過開展返鄉調研、實地培訓等活動，擴大宣傳倡導的影響力。

二是要以增強女兒戶發展能力為重點，突出利益引導的針對性。在城鄉社保、醫保、養老保險等普惠政策的制定實施過程中，堅持同等優先原則，力爭向計劃生育女兒戶有所傾斜。在村規民約的制定和修訂過程中，切實保障計劃生育女孩家庭相關權益。制定落實激勵政策和促進措施，想方設法為女孩家庭營造良好社會經濟環境，切實轉變重男輕女的傳統觀念。

三是要以落實“村為主”為重點，提高全程服務的有效性。要將有效預防性別選擇行為的工作重心下移、關口前移，與免費孕前優生健康檢查相結合，關注重點人群，認真做好孕前咨詢、孕情監測、產后隨訪，把孕產期全程服務落到實處。認真貫徹《流動人口計

劃生育工作條例》，加強流入地和流出地雙向服務管理，從源頭上防范流動人口“兩非”行為。

四是要以多部門綜合施治和區域協作為重點，增強查處“兩非”的威懾性。要加強與公安、衛生、藥監、紀檢監察等部門的合作，建立健全定期督查機制，依法嚴格查處“兩非”行為。要進一步規范對新型計劃生育藥物和技術的管理，健全制度，加強培訓，強化責任，有效防止“兩非”行為。要把綜合治理出生人口性別比偏高問題納入流動人口區域協作工作協議，召開區域聯席會議，開展聯合執法行動。

五是要以信息共享為重點，確保統計監測的準確性。各地要根據實際情況，加強信息共享，充分利用全員人口信息系統等資源，準確掌握出生人口性別比真實情況。要將B超檢查、計生手術等都納入實名登記制度，實行網絡化管理，力求全員覆蓋，為綜合治理出生人口性別比問題提供可靠的信息保證。

會議要求，要切實加強領導，為綜合治理出生人口性別比偏高問題提供有力保障。要站在落實科學發展觀、統籌解決人口問題、促進人口長期均衡發展、促進社會和諧穩定的高度，切實抓緊抓好。

一是要加強統籌協調，形成工作合力。各級人口計生部門要當好參謀助手，積極爭取黨委、政府的重視和支持，把綜合治理出生人口性別比偏高工作納入當地經濟社會發展全局，與推進社會建設和民生工作、與制定相關經濟社會政策有機結合起來。要充分發揮人口計生領導小組的作用。積極主動地加強與相關部門協調配合，有效整合力量，形成綜合治理的合力。

二是要加強科學規劃，推進重點管理。各地要根據本地綜合治理出生人口性別比偏高工作面臨的新情況新問題，加強對策研究，制定切實可行的工作目標，創新治理經驗。要繼續堅持分類指導，推進重點管理，著力抓好重點地區、重點人群和重點環節，加大指導

督查力度。要認真總結和推廣近年來行之有效的做法，積極學習借鑒國際先進經驗，進一步鞏固工作成效。

三是要加強督查考核，完善保障措施。各地要堅持把綜合治理出生人口性別比偏高工作納入目標管理責任制考核，完善指標體系，注重工作過程，確保責任到位、措施到位、投入到位。各地人口計生部門要積極爭取設立專門工作機構，配備專職工作人員。要把綜合治理出生人口性別比所需工作經費列入財政預算，切實予以經費保證。要加強能力建設，不斷提高干部隊伍的理論水平和工作能力。

會議期間，部分地區交流了工作經驗，與會代表進行了現場考察。國家人口計生委相關司（廳、局）及部分直屬聯系單位代表，民政部、人保部、衛生部、公安部、文化部、國家統計局、國家藥監局等相關部門代表，各省（區、市）人口計生委代表以及相關專家出席了會議。（記者 王洋）

第四篇：社會性別研究學習心得

社會性別研究學習心得

201210800034 物理學 黃瑩

社會性別研究這門課程我們是第三周開始上的，通過這幾周以來對這個內容的學習，我們不僅從理論上系統地對社會性別研究有了了解，也聯系了生活實際，對社會性別有了更具體的感悟。以下就是我這幾周以來從理論到生活對這門課程的學習心得。

首先，我們要了解什么叫社會性別。社會性別理論是在女權主義運動的實踐中發展起來的，現已逐漸發展成為西方學術研究中的一個重要分析范疇，并逐漸形成了一些應用性較好的社會性別分析框架，在很多項目和制定公共政策中得到應用。

社會性別是不用于生物性別，生物性別指的是解剖學意義上的男女，而社會性別是基于社會學和心理學，表達了語言、交流、符號和教育等文化的社會標準。而性別作為社會性別的基礎，由遺傳基因和生物學因素決定的，不會自動改變，但社會性別是人們在社會交往過程中形成的，并且會因時而變。

在《性別社會學》一書中這樣提到：性別的社會屬性比性別的生物屬性的內涵要豐富和復雜得多，負載了許多社會文化因素。社會性別是指社會對男女的社會角色，行為，道德，自我意識的建構和不同的期望。朱蒂斯魯博認為作為個體的社會性別的構成要素，它包括了生理性別要素，社會性別身份認同，社會性別化的婚姻和生育地位，社會性別化地性取向，社會性別化的個性特征，社會性別過程，社會性別信念，社會性別展示等方面。

現在，社會性別作為一門獨立的學科，所具備的條件主要有四個方面：一是在于社會性別具有學術性的意義，有較為完整的理論體系。二是研究對象是以人為本，二性關系與權力，制度的變動。三是社會性別的實質屬性是其社會性。四是以性別視角審視傳統社會中的文化、法律、政治、經濟學，促進二性健康、和睦、均衡發展。

性別社會化的實現過程貫穿于人的整個生命周期，人從出生到死亡，在不同的年齡階段都經歷著內容和手段側重點不同的性別角色的社會化。

作為一個女生，我可以清楚察覺到自身的社會性別趨于成熟的過程。小時候上幼兒園的時候，并沒有多大的性別意識，只是時常聽大人說“女孩子不能那么調皮，應該要文靜一點”，雖然當時也沒有把這話聽進去多少，但還是在心里植入了“我是女生”的種子。后來漸漸長大了，有了女孩子的愛美之心，總是纏著媽媽買漂亮裙子，這便是社會性別與生理性別趨于統一的表現。

我一直都是在家人朋友的呵護下長大的，所以沒受到過什么性別歧視，但是在成長的過程中還是能隱隱約約感受得到“男女有別”。比如，小時候男孩子可以盡情地在泥巴里打滾，女生則要安安靜靜地呆著；選大學的時候，對于男孩子，大人會覺得出去闖蕩一番成就事業比較好，而女孩子則是在離家里近的地方找一份安安穩穩的工作就好了。

雖然男女之間的差別不可能一下子就消失，但隨著社會的文明進步，女性成才障礙逐步消解，社會性別隔離逐被打破，女性的發展環境日益好轉，女性成才意識普遍空前高漲，她們身上所潛藏的女性能力也獲得了空間的激發與釋放，從未來的方向看，她們的才能是非常值得期許的。

作為女孩子，我們更應該自立自強，活出女孩的本色，勇敢地擁抱屬于我們的天空。我想，這就是社會性別研究這門課程給我最大的感悟！

第五篇：社會性別與女性發展結業論文

社會性別與女性發展結業論文

結業考核

我選擇的兩個論題為

1，中國女性經濟獨立的相關問題

4，中國當代大學生婚戀的相關問題

論題

一、中國女性經濟獨立的相關問題

從古至今，一般都是以男性為主要生產力，生理上的優勢讓男性在社會勞動中獲得更的分配。結婚之后，女性的生活重心自然向家庭偏移，相夫教子式的家庭主婦，也不太可能在職場中有很大收獲，所以家庭的經濟來源還是主要依靠男性，這就不免造成了經濟上女性對于男性的依附，也造成婚姻中本該公平的雙方有了“從屬關系”，使得女性在遭到不公平待遇時也只能忍氣吞聲

而若想和男性擁有平等的話語權，經濟獨立不可忽視。但是，子女對女性的牽絆，社會對女性的束縛，也讓女性的經濟獨立之路困難重重。

一、觀念問題

根深蒂固的觀念，就認為女性就應該“老老實實”呆在家里帶孩子，然后“伺候”外出忙碌一天之后回到家里的男人。無論是社會，甚至是女性自己，都還沒有建立起經濟獨立的觀念。“男主外，女主內”，男性在外打拼賺錢養家糊口，女性在家教育子女，大家心照不宣的維持這樣一種“平衡”。

這個時候，一旦女性也要外出工作，社會會認為女性不夠重視家庭，“女人就應該靠男人養”的大男子主義也會為了面子不希望妻子婚后工作。一些比較落后的地方，全職主婦比比皆是。而一些進步的地方，職場中的女性也面臨很大壓力和不被理解。/

5不過，女性自己的依附心理也占很大原因。在現在的社會當中，房子車子也成了擇偶的重要標準，“釣個金龜婿”以后不愁吃穿，不思進取理所當然的覺得應該靠男人養活，這樣的女性是不會有經濟獨立的想法的。

二、社會偏見

古往今來，男性往往被認為是果斷、勇敢魄力的象征，而女性，則往往被認為是柔弱、膽小，所以一些決策性的職位一般不會由女性擔任。就業歧視中，綜合考慮各種原因，比如女性生理期、結婚、生產、哺乳等，很多企業更愿意招收男性。這就造成了，女性即使愿意在職場上打拼，但往往不會有很高的報酬。

雖然大家都在工作，都有收入，但社會偏見造成的收入不平等，也造成經濟關系中男女的不平等。

三、精力有限

還是以婚姻關系為例，女性經常承擔了家務，外出工作一天之后回到家里，洗衣服、做飯、打掃衛生，這些看起來微不足道的事情卻消磨著女性的精力。上班工作，下班勞動，有了孩子之后對孩子的教育投入也耗費巨大時間和精力。因此，在這樣的權衡當中，很多女性也都放棄了外出工作的想法，或者從事一些自由度較高的工作，這也決定了女性收入不高，家庭收入的很大一部分仍然來源于男性的工資。

真正良好的和諧的兩性關系，應該是自由平等的，而不存在絕對的一方主導，一方依附。經濟平等就是最淺顯和基本的一種平等。況且在現在的社會大環境中，即使是婚姻關系，也有很大的不確定性，所以，經濟獨立更加重要，一旦關系破裂，女性就要用能養活自我的能力和資本，否則會更加艱難。所以，為了自我的未來，為了自由平等，女性也應該要追求經濟獨立。

論題

四、中國當代大學生婚戀的相關問題

作為一個傳統，常新的話題，戀愛與婚姻是我們當代大學生的必修課，也是人生的必經之路，也影響著大學生生活狀態。大學生正處于青年中期,其生理和心理特點決定了他們對愛情生活充滿了向往和追求。但是，當代大學生的婚戀觀曝露出了一些問題。

一、戀愛行為普遍化、低齡化

戀愛已經成為是大學生活里越來越普遍的現象,經調查,有34%的大學生在大學里曾經談過戀愛,但是現在沒有談,有36.8%的大學生正在談,沒有談過的僅占29.2%。大學生普遍認為,沒有愛情的大學生活是不完整的,這說明戀愛是大學生活中非常重要的方面。另外，大學生的戀愛呈現出低齡化的趨勢,表現在大學四個年級中,大一年級相比較其它年級,戀愛比率最高。

二、戀愛動機消極化

戀愛動機是當代大學生婚戀價值觀的主要組成部分之一,它是指人為什么要戀愛的問題,是產生戀愛行為的內部動力。戀愛動機決定人們的戀愛目標及戀愛生活方式的選擇。學生尚處于繼續社會化的階段,對事物認識的局限性以及責任意識的淡薄,其戀愛動機并不單純,趨于消極化。具體表現在:尋找感情寄托的占第一位,為36.9%;尋找理想的人生伴侶的僅28.0%。

三、擇偶標準多元化

所謂“擇偶標準”是人們選擇婚戀對象時所擁有的價值取向,表現為對戀愛、結

婚對象條件的要求。傳統認為,門當戶對的婚姻要穩定、幸福得多。因此,中國的傳統婚姻比較重視家庭背景的因素。但調查數據顯示,轉型期的中國大學生在選擇配偶時,最看重的前五項標準分別是品質、性格、責任感、愛情、健康狀況。最不看重的五項標準分別是兄弟姐妹數量、海外關系、人種、家庭背景、信仰。說明大學生的擇偶標準已經越來越有自己的想法，但也有很大一部分是因為人生閱歷不足引起。

四、擇偶方式自主化

在中國長期的封建社會中,婚姻經常是父母之命、媒妁之言。隨著社會進步,自由戀愛和婚姻自主越來越成為社會的主流。調查數據顯示:自主追求戀愛對象已經成為當代大學生締結戀愛關系的主要方式。在回答“在擇偶方式上,您主張……”的選擇時,82.6%的大學生主張“自主認識”,7.6%的主張“朋友介紹”,4.6%的主張“網上認識”,只有2.3%的選擇由“父母包辦”,選擇其他方式的占0.4%。可見，當代大學生的婚戀自主性傾向很強,而且大多數能夠自主選擇戀愛對象。

五、婚戀價值取向開放化。

調查表明,傳統的婚戀價值取向對當代大學生的影響已經大大弱化。首先,大學生對婚前性行為的評價越來越寬容。大學生中,對婚前性行為堅決反對的只有18.4%,認為可以的為68.7%,事實上,認為無所謂的對婚前性行為是默許的,這樣來看,同意的比例就高達81.6%,由此可見,當代大學生的性行為是比較開放的。其次,從對待婚外戀的態度也可以證明當代大學生對待婚戀價值取向上的開放性。在回答“假如您的婚姻中出現了第三者,您會”這一問題時,選擇理解并包容的為11.8%,順其自然的為25.4%,兩者合并為37.2%,贊成離婚的只有32.6%。

大學生的年齡階段和社會閱歷,決定了思想的不成熟性。而如何樹立正確的婚戀觀，也需要引導。可以從幾個方面來加強，首先是自身樹立正確的人生觀，處理好婚戀和學習生活的關系；然后就是加強教育，引導大學生追求美好高尚的愛情；再者開設性教育，避免在不成熟的感情中收到傷害；最后就是在學校和社會中，營造積極向上的良好氛圍。