第一篇：心理健康教育講課稿

教師：同學們大家好，今天由我為大家來上心理健康教育課，在上課之前我們來做一個小熱身游戲吧，(微笑)這個活動稱為行為相反游戲。大家來看一下游戲規則：

請同學們分小組起立，如果材料讀到“站”就坐下去，讀到“坐”就站起來，看看哪個小組表現最好。現在我們來分小組，從這邊數，1、2、3、4好吧，這樣大家同意嗎？ 同學：同意

教師：好，我們請一位同學來讀一下這則故事吧，哪位同學愿意？ 同學：我。

教師：好的，來請上臺來大聲讀一下。

學生：“坐公交車”

有一次，小明和妹妹乘公共汽車，上車后，小明發現一個空座位，他丟下妹妹趕緊跑過去坐下。這時，過來一位老奶奶，她扶著拉手，站在小明身邊。妹妹對小明說：“哥哥，你看你，你坐著奶奶站著，多不好啊！你趕快站起來，讓奶奶坐吧！”小明挨了批評，心里很不高興，賭氣說：“你讓我站著，我就偏不站，我要坐嘛！”老奶奶聽了笑笑說：“沒關系，你坐吧，我不坐。”妹妹站在小明身旁氣得撅起了小嘴，說：“你真不懂禮貌，我再也不愿站在你旁邊了！”這時，汽車到站了，那位奶奶下了車。望著老奶奶遠去的身影，小明的心里很不是滋味，他覺得自己是錯了，情不自禁地站起來，悄悄地離開了那個座位，嘴里自言自語地說：“哎，怎么搞的，坐和站，站和坐，坐坐站站，站站坐坐，坐站坐站，站坐站坐，到底是站還是坐，今天我怎么湖涂了！”

教師：好，游戲結束了，大家有什么想法要說嗎？我們請哪位同學分享一下。誰愿意起來分享呢？（學生舉手）好，同學你的名字？XXX你說、、、、、、學生：這個游戲很好玩。。。

教師：感謝這位同學的分享，還有其他的嗎？。。學生：，，教師：看得出啦，大家都很開心呀，現在我們來談談自己印象中的心理學是什么樣的吧？（用短語以及詞語概括）同學們都可以說 XXX

XXXX

XXXXXXXXXXXX 教師：哈哈大家的思維很擴散呀，我們再來看看這些詞語怎么解釋的？第一個：XXX表示，，變態是人的心理的一種有別于常人的不正常的心理變異的狀態，這個詞語古代是“萬事萬物變化的不同情狀。《荀子·君道》：“貧窮而不約，富貴而不驕，并遇變態而不窮，審之禮也。” 唐劉禹錫《代謝手詔表》：“鸞鳳騫翔而變態，煙云舒卷以呈姿。”現在是一種貶義詞，大家可小心使用呀，大多數用“異常”來代替。我們學的一門專業課稱為變態心理學，主要講述精神類、神經類病癥表現包括：按心理過程或癥狀，可分為感知覺障礙、注意障礙、記憶障礙、思維障礙、情感障礙、意志障礙、行為障礙、智力障礙、人格障礙等。按臨床精神疾病的表現或癥狀可分為神經癥性障礙、精神病性障礙、人格障礙、藥物和酒精依賴、性變態、心理生理障礙、適應障礙、兒童行為障礙、智力落后等。精神病是思維上的、神經癥是生物神經的

現在我們來看一個視頻吧“精神分裂者的思維”

一塊重達150噸的隕石砸向了亨利，使得他和自己——確切地說，使他和現實世界——發生了91公分的偏離。亨利懸浮在離沙發椅91公分的半空中，向心理醫生尋求答案，無果；然后追逐隕石的第二次撞擊，卻發現自己產生了更嚴重的偏離…… eremyClapin在這部動畫短片《91公分之外》的片尾忍不住感嘆道：“獻給那些和我一樣不被理解、不能被理解的人……誰能告訴我，該怎么做才能跟你們溝通。這無法逾越的隔閡，我該怎么克服？一起來看視頻吧~ 看完視頻我們咋了看一下啊讀心術微表情吧，，讀心術，微表情是指的是“讀行為，知心理”

第二篇：心理健康教育講課案

心理健康教育教案(不同服刑階段心理健康問題)課時:2課時

內容：

1、入監初期的心理健康問題

2、服刑中期的心理健康問題

3、出監前期的心理健康問題

授課時間：10月 授課教師：蔡

建

今天上課的內容是:服刑人員在不同服刑階段的心理健康問題。主要談談服刑人員不同階段所面臨的心理問題及調適，以更有效地提高大家的心理健康水平，幫助你們服刑人員更好地服刑、改造。那首先我們解決如何劃分階段的問題。我們要將一名罪犯的服刑期劃分為幾個階段？如何劃分？先分析這樣一個例子：貪污犯汪某，捕前為某公司總經理，被判刑5年。入監之初，對監獄生活極不適應，悲觀失望、孤獨苦悶，甚至產生破罐子破摔的想法。經過教育改造，情緒逐漸開始穩定，對服刑與改造生活較適應。積極參加勞動、學習，還根據生產情況，多次提出合理化建議。其認罪悔罪心理，醒悟希冀心理不斷得到強化，先后被減刑一年六個月。臨近出獄前，汪犯又表現得焦慮不安，思緒混亂。經了解得知，他對出獄后的前途、工作、家庭等思慮過多，產生了很多喜憂交織的想法。從這個例子中，分析該犯的表現，很顯然就將罪犯服刑期間心理變化過程分為了三個階段。哪三個階段呢？一是入監初期階段，也是適應環境和心態調整階段，這個階段大致為入監半年左右的時間，主要任務是調整自我心態，適應改造環境，確立改造目標，為今后改造奠定基礎。二是服刑中期階段，也是正常改造，全面完成改造任務階段，這個階段大致是入監半年后到出監前半年的時間，根據每個服刑人員不同刑期、各自改造表現，（因為刑期有長短，還有表現好的多減刑也會不同）具體的時間長短也就各有不同了；三是出監前期階段，也是出監前的心理準備階段，時間大致為出監前半年的時間。認識不同階段的心理問題，有意識地采取有針對性的心理調適，對服刑人員的心理健康和順利完成改造任務有著重要的現實意義。

第一節，入監初期的心理健康問題

（一）、入監初期常見的心理問題。

罪犯作為特殊的群體，是心理疾病的高發人群之一，服刑人員在經歷了拘留、逮捕、審訊、判決等訴訟程度之后，被移送監獄機關進入服刑改造階段，原來自由不羈的社會生活宣告結束，開始拘禁服刑生活，這是服刑人員人生中的一次重大生活事件，由于角色的轉換，心理由此發生了劇烈的變化，也必然會引發不同程度的心理問題。多年來，心理學專家和監獄工作者對入監初期罪犯心理進行了比較廣泛研究。調查顯示，入監新犯在各測試癥狀指標上的得分均高于正常人群。主要心理問題表

NO.1 現為焦慮、抑郁、顯著的軀體化癥狀以及精神病性，在人際關系上，罪犯的心理問題也比較明顯。原因可能與監禁環境、家庭壓力以及社會壓力有關。認為陌生的監獄環境如高墻電網、武警看押、監規紀律、管教民警等以及在看守所時的道聽途說是可能引起入監新犯的焦慮感與恐懼感。服刑導致家庭正常關系中斷，使罪犯多疑、敏感、精神恍惚。自我調節能力差者則可能變得抑郁，壓抑自己的情感，由于對新環境不太適應，部分罪犯出現了一些軀體不適，表現為肌肉緊張、消化系統潰瘍等癥狀。

通過對入監初期罪犯心理特征的研究表明：由于年齡、文化程度、家庭狀況、生活經歷、關押前的職業，以及是否累犯等方面的差別，入獄后對監獄、看守場所環境的適應程度有所差別，呈現以下幾類心理特征。

1、悲觀失望、失落心理。服刑人員入監后，被剝奪人身自由，有的還被剝奪了政治權力，遠離自己的親人朋友，與原來熟悉的社會交往環境隔離，已前的輝煌和榮耀都已遠去，變成了讓人痛恨的罪犯，階下囚，感到一無所有，心里悵然、失落。不相信有誰會愛護他們，深感別人（包括自己的家人、親屬、朋友、老同事等）會討厭和歧視自己，覺得社會冷酷無情，喪失改造信心，情緒消沉，覺得前途渺茫。表現為精神麻木，少言寡語，有時拒絕進食與勞動。同時又覺得犯罪打破了自己原有的生活理想，受到社會的遺責，給社會、給受害人家庭、給親友帶來了不可估量的痛苦和損失，也使自己的一切都蒙上了一層陰影，因而產生了悲觀情緒，認為自己“活著還有什么意思，活著不如死了好，還有什么臉面見人”等，有的面對遙遙刑期，不知何時是盡頭，甚至對自己能否活著出去都喪失了信心，產生了自殺意念或行為等。

2、焦慮恐懼心理。恐懼是服刑人員入監初期比較常見的一種心理問題，一是對監獄人民警察的恐懼，怕干警施行強制管教，有的服刑人員見到警察便表情很不自然，緊張得說不出話來，干警問話時嚇得戰戰兢兢，說話語無倫次，不知說什么好；二對同犯的恐懼，怕老犯人欺侮打罵，自己處處受氣；三是對監獄環境的恐懼，怕自己挨餓受凍，勞動強度大吃不消等；四是有的因有余罪或私藏有違禁品，整日心有余悸，忐忑不安。恐懼心理造成罪犯神經高度緊張，戰戰兢兢，身體和精神都很脆弱，稍有異常就驚惶不安。我重點講一講焦慮的有關知識，焦慮也是入監初期罪犯中最常見的一種不良心理問題，外部形態主要表現為：情緒煩躁不安，考慮問題多，白天疲憊無力，夜間噩夢連連，甚至哭哭啼啼，愁悶不語，處處是不安，事事都擔心。關于焦慮，（不同于期待性焦慮，前面已講過）心理學認為，焦慮與憂郁相類似，它既是一種正常的，具有適應意義的情緒狀態，又可以發展成一定程度的神經性焦慮癥。就其性質來說，它是一種復合性負情緒，給人產生一種不愉快的體驗。久之，可形成病態人格。焦慮的一般理論對焦慮較早做出解釋的是費洛伊德，他一開始的觀點是：焦慮是性釋放不完全的結果，以后又解釋為受阻礙的性釋放興奮所引起的緊張狀態；最后，他又提出，焦慮是一種自我防御機能，它使人警惕將要來臨的威脅，NO.2 并對之做出相應的反應。焦慮在心理學上還只是一個較模糊的界定，許多研究學者只是根據焦慮反應可觀察到的行為，對焦慮做出定義。焦慮是個體由于不能達到目標或不能克服障礙的威脅，致使自尊心與自信心受挫，或使失敗感和內疚感增強，形成一種兼有恐懼或擔憂的情緒狀態。由此可見，焦慮是一種由緊張、焦急、憂慮、擔心、恐懼等感受交織而成的一種復雜的情緒反應。它可能在人遭受挫折時出現，也可能是沒有明顯的誘因，即在缺乏充分根據的情況下出現某種情緒紊亂。焦慮總是與精神打擊、將來臨的、可能造成威脅或危險相聯系，主觀上感覺到緊張、不愉快，甚至痛苦和難以自制，有時還伴有植物性神經功能的變化或失調。心理學家認為，焦慮是一種信號，其真實的意義就是提醒即將有危險、威脅的來臨。自我只要察覺到真實的或潛在的危險存在，便會引起焦慮，焦慮產生之后，又會動員防御機制來斗爭或躲避。研究表明：長時期的焦慮可變成病態情緒，經常感受焦慮的人可能形成一種焦慮特質。罪犯焦慮的產生，如前所述，焦慮是一種不愉快的體驗，在罪犯改造中，無論是其改造本身，還是改造過程中的種種制度，規范乃至人際交往，都會引起罪犯焦慮的廣泛而普遍的存在。

從總體上說，罪犯產生焦慮的情況大致有以下幾種：

1、罪犯個人的利害遭遇。這種利害關系與罪犯個人最直接，一旦發生，則危險性、威脅性的程度比較強烈，為罪犯自身力量所無法避免、無法克服。這種情況引起的焦慮程度也較高。如根據中央部署在罪犯中開展“嚴打”活動，有些有余罪的罪犯害怕余罪被揭露、查出，終日焦慮不安，吃不下，睡不著，整天無精打采，情緒低落，記憶衰退。再如，將部分罪犯調往新疆改造，消息剛一宣布，許多估計是調遣對象的罪犯，立即產生強烈的焦慮反映，認為新疆邊遠，環境惡劣，改造定會苦不堪言。雖然通過做工作，使一些罪犯放下了包袱，但更多的罪犯認為一輩子完了。有的在宣布名單時聽到自己的名字，便大小便失禁，當場癱倒。在遣送途中，部分過去身體狀況良好，從未有不良身體反應的罪犯，出現頭昏、暈火車、嘔吐、胸悶等反應。同時罪犯現實利益受到威脅時也會產生焦慮。平時改造中善于偽裝的罪犯，由于壞事敗露，假相被戳穿，擔心將來會受到處理，不會再博得民警的好感和信任，這些直接的利益，會使一些罪犯產生焦慮心理。再者，罪犯的優越地位被別人替代，怕失去民警的相信，也會產生焦慮心理。

2、罪犯的不適應。新投改的罪犯，對監獄的不適應，新調動的罪犯對新環境的不適應等等，都會引起罪犯的短期的或長遠的焦慮反應。例如，調動到一個新單位的罪犯，關心民警對自己過去成績的肯定與否，可產生暫時的焦慮反應。

3、各種災難、災害的發生。許多客觀性的災難、災害是個人力量所無法避免的，有時也無法克服。而作為罪犯對待自身的災難、災害的發生如果沒有充分的準備（有時無法準備），就會產生“猝然臨之”的焦慮反應，NO.3 如突然的重大工傷事故，突然發現“絕癥”等等。而對家庭中所發生的災難、災害，更有“鞭長莫及”之感，焦慮也由此產生。

4、學習引起的焦慮。焦慮與學習的關系表現得較為復雜。適當的焦慮可以刺激學習，過分的焦慮抑制學習，而學習本身又可引起焦慮的發生。一般來說，焦慮對一些簡單的、熟悉的學習有促進作用，但對于本身就缺乏學習興趣、被強制參加學習的罪犯則有抑制作用。因為，學習成績低下，會傷害自尊心。產生“己不如人”、“低人一等”、“反應遲鈍”的結論。從調查的情況分析，罪犯學習中焦慮心理比較嚴重，認為：由于年齡偏大，精力不足，沒有興趣，加之教學、教材本身的問題，一些罪犯很難學得進去，而學習又與改造緊密掛鉤，致使罪犯長期處于緊張、焦急、不安的狀態，而這種狀態又反過來影響學習，嚴重的還會產生學習恐懼癥。（舉例：我們監獄就有很多這樣的犯人，~~~~）

5、交往中的焦慮。有些罪犯尤其是初犯，原是農民的罪犯，由于交往缺乏經驗，往往在與民警、與罪犯的交往中產生“交往焦慮”。害怕說不清楚，說不明白引起民警誤解；害怕表達能力太差被民警恥笑，害怕社會經驗不足，在與他犯交往中吃虧上當等等。這種類型的焦慮一般是暫時的，熟悉情況、適應環境后，焦慮一般會消除 罪犯焦慮的控制與消除.雖然人人都存在不同程度的焦慮現象，但是罪犯焦慮對改造的有害成份更多，因此有必要加以控制，有些還應當消除。這取決于兩方面的努力，首先是罪犯自身增強心理承受能力，提高心理素質；其次是作為監獄管教干警的引導，搞好心理疏導工作。具體說：

1、培養積極的生活態度。生活在世界上，人生會遭遇到各種各樣包括焦慮在內的挫折、痛苦，但人不能永遠沉浸在消極的痛苦之中，而應當培養積極的生活態度。其中很重要的是要以欣賞的態度來看待世界。比如美好的家庭、強壯的體魄、忠實可靠的朋友。以此體會充實的感覺，美好的享受。同時，在處理各類問題時，不要走進極端，生活就是生活，不可能完全按照自己的意愿，任何人都沒有一順百順的時候，“花無百日紅”，只有保持精神上的旺盛，才能給自己的生活增添樂趣。

2、接受別人的安慰。人不可能孤單地生活，人必須有良好的交往。與社會隔離的人，不是完全意義上的社會人。即使罪犯關禁閉，他也仍然與管理他的民警有一定交往和聯系。處在焦慮之中的罪犯，擺脫焦慮之苦的捷徑就是要與別人交流，尤其要學會接受別人的安慰，減輕自身的痛苦。接受安慰的基礎，是認為別人的安慰是真誠的。和民警交朋友最安全，也最可靠，你們的管教干警也可以成為信賴的朋友，可惜有些罪犯，偏見心理太重，視民警為不受歡迎的人，有痛苦更樂于與他犯“同病相憐”。

3、可能情況下娛樂一下。罪犯所處環境特殊。但在條件許可的情況下，適當娛樂還是可以做好的。如打牌，參與監獄組織的體育活動，看電視、學書畫及其它興趣活動。通過娛樂，轉移注意力，把埋藏在內心深處的快樂天性挖掘出來，調節身心。

4、管教民警體諒、理解罪犯的焦慮。

NO.4 焦慮是一種有害情緒，不僅對罪犯自身改造不利，也會感染、影響其他罪犯。因此，管教干警，洞察罪犯情緒（包括焦慮），及時給予勸導、啟發、溝通等幫助,都有利于罪犯控制和消除焦慮心理.3、痛苦怨恨心理。痛苦心理，多見于過失犯。他們對自己的行為抱有悔意，但大都認為自己不應受到如此懲罰。常考慮在關押期間如何度日，父母、愛人、孩子等親人在家如何生活。表現為整天愁眉苦臉，顧慮重重，寢食不安，情緒變化無常。怨恨心理方面，表現為有少數服刑人員對自己的犯罪，不從自己自身找原因，把判刑入獄歸咎于他人，推向社會，推向客觀。比如：恨自己“失了手”；恨同伙不夠哥們義氣，“出賣自己”；恨父母無能，沒找人說情；恨公、檢、法、司太嚴，單單對自己過不去，等等。甚至有的將這種怨恨心理泛化為對整個社會的不滿和抱怨。

4、絕望抗拒、抵觸心理。多見于累犯與重犯。這類服刑人員迷戀過去的犯罪生活，對改造抱抵制甚至反抗的態度，覺得生活沒有希望。外部表現為態度蠻橫強硬，常常抵制監管，抗拒改造，欺侮其他犯人。抵觸，是指新入監的服刑人員對判決不服并且將這種不服情緒延伸和轉移到抵觸管理干警管理的一種對抗心理。心理學專家曾經做過調查統計，有這種心理的服刑人員大約占了新入監服刑人員的10%左右，在這些人當中，有的認為法院是無罪錯判，有的認為法院對自己處罰過重。匯集以上種種，心理就產生了“冤枉”的感覺，產生不服、不滿的情緒。嚴重的表現為不服管理、對抗改造，造成極壞的影響。

5、偏見。偏見，是一種情緒，又是一種態度，從概念上看，偏見是以不充分或不正確的信息為根據而形成的對人、事的一種片面、不公正的見解。偏見的特點是以偏概全、判斷簡單化。偏見有以下五個特征：以有限的或不正確的信息來源為依據以刻板印象為依據；有過度類化的傾向；先入為主的判斷；與政治、經濟、文化等各種因素相互交織，往往既復雜又固執。偏見是一種廣泛存在的社會心理現象。在罪犯中也普遍存在著。罪犯偏見所指向的對象：民警個體及民警群體，監獄政策及具體工作制度，民警工作、社會幫教、他犯個體及群體等。

6、負疚懺悔心理。多見于過失犯。能認識到自己的行為給國家和他人造成的損害，給自己家庭帶來的痛苦，對自己的罪行抱有悔意。這類犯人往往在改造方面也是表現比較好的。

（二）、入監初期心理問題的調適

研究指出：對心理知識的無知和對心理健康的忽視或輕視，是罪犯難以適應監獄改造環境，理智面對挫折的重要原因。所以我們要抓住這次心理健康教育活動，使每一名罪犯能接受到系統的心理健康教育。通過心理健康教育能夠建立起正確的健康觀念，使你們服刑人員學會自我調節和控制，NO.5 這樣不僅能夠放下思想包袱，輕松改造，而且可以避免心理異常所導致的各種監管安全事故。針對上面分析的入監初期服刑人主要存在的一些心理問題，下面就談一談入監初期服刑人員心理問題的調適。主要有四個方法：

1、熟悉改造環境，適應改造環境。（教材P216節選歸納）

2、接受現實，置換角色；每一個服刑人員要充分做好角色的轉換，適應監獄準軍事化、半軍事化的管理模式。清楚由“社會人--監獄人--社會人”這一監獄再社會化的過程要求。（教材P217節選歸納）

3、確定目標，充實生活；根據自己的實際情況，制定切實可行的改造計劃，當你實現自己制定的一個又一個計劃時，你就會變得自信、成熟，就會一步步走上棄舊圖新的陽光大道，心情自然就會變得輕松、愉快。充實自己，將刑期當學期。利用時間抓緊學習，并培養自己的各種愛好，不斷提高自己的素質。在忙碌中你會發現自己過得充實，活著又是那么有意義。（教材P218節選歸納）

4、調節情緒，改善心情。

人的情緒有積極和消極之分，而消極的情緒對人體的危害是不小的。心理學家在研究消極情緒對生物個體的危害時就曾利用動物做過一些實驗。心理學家是利用猴子做的實驗。兩只猴子同時關在籠子里，一只被捆住了，不能動；一只可以在籠子里活動。實驗者每隔20秒鐘對猴子進行一次電擊。每次放電前5秒鐘，籠子里的紅燈就會亮起來。籠子里有一個開關，可以自由活動的猴子在籠子里活動時發現了這個開關，每當紅燈亮時，它就會按動開關逃出籠子。而另一只猴子不能活動。實驗不間斷的進行，有一只猴子先死了。你們認為是哪一只猴子先死了呢？實驗的結果是能夠活動的猴子先死去了。因為：猴子害怕電擊，都希望逃避。被捆住的猴子毫無辦法，只好聽天由命；可以活動的猴子為了逃避電擊，需要時刻注意紅燈的閃動。紅燈一亮，就需要迅速打開開關，向外逃竄。可以活動的猴子在整個實驗過程中，時刻處于緊張、焦慮、恐懼中，這些都是消極的情緒狀態，對生物機體有重大的影響。猴子的死是和不良情緒相聯系的。服刑人員中就有不少人是在消極的情緒籠罩下艱難地改造。有的哀嘆吁嗟，有的灰心喪氣，有的牢騷滿腹，有的怨天尤人??這是非常有害的。要擺脫這種被消極情緒控制的心境，需要進行積極調整，有條件的可以積極參與心理咨詢和治療，更重要的是學會自我控制和調節情緒。那么，應當怎樣控制和調節情緒呢？

（1）別老是盯住消極的一面。有的人經常說：“我真倒霉，什么不好的事總被我遇上”。這就是抓住一點不計其余，總是認為別人處處事事與自己作對，這當然就不會有好的情緒，自己也不會有絲毫的輕松。因此，要學會換個視角，找出自己的不足，并常常與別人友善、和睦、學會與別人友好地相處。（2）要有寬廣的胸懷。生活中常常遇到不順心的事，完全不必為小事耿耿于懷，自尋煩惱。人必須樹立遠大的理想，把更多的精力集中到重新做人的目標上，不為一時得失、成敗而大動感情。看這不順眼，看那不自在，希望一切都符合自己的理想模式是不可能的，要冷靜地承認發生的一切，重新設計新的生活，放下包袱，輕裝改造才是明智的選擇。（3）增強適應新生活的能力。一個人的消極情緒總是有這樣那樣的外界誘因，但對一個人來說，增強適應能力無疑是非常重要的，面對高墻電網，失去了正常人的自由，處處受到規范的制約，自然是十分痛苦的，但痛苦并不能改變這一現實，正確的辦法是早日適應。（4）正確評價自己。有些人過去是社會上的能人，為社會的確做過貢獻，但貢獻并不能成為開脫罪責的理由。相反，NO.6 必須正確把握住自己，犯了錯誤，犯了罪，要有決心改正，知恥近乎勇，從挫折中奮起，走好人生的每一步。（5）注意加強性格的鍛煉。時刻注意克服性格方面的缺陷。如果是脾氣急躁引起的情緒多變，就應當學會制怒；如果是心胸狹窄引起的不穩，就應當開闊心胸。同時，要經常提醒自己，控制住自己情緒的“閘門”，學會保持心理平衡。

調節情緒幾種小方法。制怒術 做情緒的主人，當喜則喜，當悲則悲。在遇到發怒的事情時，一思發怒有無道理，二思發怒后有何后果，三思有其它方式替代嗎？這樣就可以變得冷靜而情緒穩定。愉悅術 努力增加積極情緒。具體方法有三：一是多交友，在群體交往中取樂；二是多立小目標，小目標易實現，每一個實現都能帶來愉悅的滿足感；三是學會辯證思維，可使人從容地對待挫折和失敗。幽默術 常笑多幽默。心理學家認為，人不是因為高興才笑，而是因為笑才高興。不是因為悲傷才哭，而是因為哭才悲傷。生活中要多笑勿愁。助人術 學雷鋒做善事，既可以給他人帶來快樂，也可使自己心安理得，心境坦然，具有較好的安全感。宣泄術 遇到不如意、不愉快的事情，可以通過運動、讀小說、聽音樂、看電影、找朋友談心訴說來宣泄自己不愉快的情緒，也可以大哭一場。代償轉移術 當需求受阻或者遭到挫折時，可以用滿足另一種需要來代償（即代替）。比如這一件事沒做好，可以用做好另一件事來代替，也可以通過分散注意力，改變環境來轉移情緒的指向。升華術 即把受挫折的不良情緒引向崇高的境界。如著名文豪歌德在失戀后，把失戀的情緒能量升華到文學寫作中，寫出了名作《少年維特之煩惱》。放松術（適宜夜間睡覺時）心情不佳時，可以通過循序漸進自上而下放松全身，或者是通過自我催眠、自我按摩等方法使自己進入放松入靜狀態，然后面帶微笑，想象曾經經歷過的愉快情境，從而消除不良情緒。語言調節法 語言是一個人情緒體驗強有力的表現工具。通過語言可以引起或抑制 情緒反應，即使不出聲的內部語言也能起到調節作用。林則徐在墻上掛有“制怒”二字的條 幅，這是用語言來控制調節情緒的好辦法。

第二節

服刑中期的心理健康問題

經過了入監初期半年時間的履行，服刑人員隨著對監獄法律、法規、政策和規章制度的熟悉和了解，逐步適應了監獄的勞動、學習、改造生活，確立了自身的改造目標，進入了心理上的改造適應期。但是隨著改造時間的延長，服刑人員也會面臨一些新的問題，如家庭變故、婚姻糾紛、改造中的人際關系沖突、改造目標難以實現等問題，如若不能妥善處理，也會引發服刑人員心理情緒的波動，導致心理問題的產生，影響到服刑改造。

一、服刑中期常見的心理問題

（一）心理飽和 “飽和”一詞系化學術語，原意是指晶體加入水中，當它不能再溶解時，叫做飽和。（比如糖、鹽）。“心理飽和”則是指心理的承受力到了不能再承受的程度。心理飽和現象在生活中幾乎隨處可見。多為負面效應。比如，老師布置100道數學題，學生開始做作業時，動作快，做得也正確，但做到后來，速度慢了，還常出差錯，同時出現厭煩情緒。再比如卓別林在《摩登時代》中扮演一名工人，成天做著“擰螺絲”的活，干久了，他看見過路女人胸前的紐扣，也用扳手去擰。簡而言之，他們干膩了。又如：一位領導參加書法大展，工作人員請他題字，他信手寫下“同意”二字。這雖屬笑話，卻也是心理飽和的典型例子。同樣的道理，服刑人員改造時間久了，也會出現心理飽和的現象。有的服刑人員刑期長，頭幾年改造一帆風順，改造成績較好，可是第四第五年以后就容易產生心情煩躁的感覺，NO.7 脾氣也就得越來越壞，動不動就與人吵嘴、打罵，這就是一種心理飽和的現象，就是你們常說的“勞改勞膩了”的現象。這是都是服刑人員心理飽和現象的真實再現。服刑人員的心理飽和現象一般表現為：對監規紀律的約束自我放松，經常出現違規違紀行為，對常規性的改造任務表現出厭煩情緒，消極對待，應付了事；對管理干警的苦口婆心教育不再入耳入心，當作耳邊風，左耳進右耳出。心理飽和現象是改造熱情缺乏、淡化的表現，容易造成改造成績滑坡，出現改造反彈現象。

（二）、雙重人格

雙重人格:（有的叫法是陰陽人格、反正人格、暗明人格、隱顯人格）即人格的兩面性,是指同一個人在不同的時間內產生兩種相互矛盾或完全對立、完全不同的內心體驗，表現出兩種不同的性格，也就是所謂兩種不同的人格在同一個人身上先后交替出現。比如在管教干警面前“規規矩矩”，背后卻行為散漫，消極改造；還有的減刑前積極肯干，減刑到手后表現一般，這都是雙重人格的典型表現。雙重人格不利于服刑人員人格的完善和徹底改造，也不利于服刑人員重返社會，造成社會適應不良。“雙重人格”的服刑人員首先要認識其危害，大凡雙重性格者，往往能欺騙別人一時，卻以欺騙自己一生而告終，其人生最終還是可悲的。其次，不要為改造中的一時得失而給自己戴上“雙重人格”的面具。不可否認，在改造中，有時你講了真話卻被誤解，有時你的“假改造”卻成為了“積極份子”，但這些都不能長久，假的永遠是假的，欺騙政府、欺騙自己、陽奉陰違終究害已。當代教育學家陶行知先生曾說過，“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人”，我把這句話送給大家，希望服刑人員在改造中應強化樹立真、善、美的信念，養成表里如

一、完善健康的人格，不要為“雙重人格”一時的得失而失去自己。同時，由于雙重人格的背后，是強烈的自卑和脆弱。因此應注意循序漸進的培養自身的自信感和自強感。從小事做起逐步獲得成功的感覺。

（三）、抑郁心理

人們在日常生活中難免會有一段時間感到不快活，比如我們失去了親人、做錯了事情、遭到領導的批評，甚至是朋友之間吵架拌嘴，這時我們往往會感到失落和無助，自責或內疚，因而情緒低落、沮喪，這就是抑郁。與一般的悲傷反應不同，抑郁比悲傷，也比痛苦、羞愧、自責等任何一種單一的負性情緒更為強烈和持久，給人帶來的影響更深重。抑郁也不同于憂郁，抑郁是一種很普遍的情緒，可以說人的一生總有某段或長或短的時間生活在抑郁之中。遺憾的是，許多人并沒有意識到抑郁的危害，不能積極調節心態，長期（一般在3個月以上）籠罩在抑郁的陰影下無力自拔，影響到正常生活的能力，這時他們就患上了抑郁癥。近年的醫學研究發現，抑郁癥是最常見的心理疾病，在全世界的發病率約為11％，也有人把它稱為“心靈的感冒”。嚴重的患者的思想與現實更為脫節，常常會毫無原因地覺得有罪惡感和沒有生存的價值，更嚴重者會有幻覺出現，甚至自殺，有的NO.8 還產生“擴大性自殺”行為。美國休斯敦的一位白人婦女就因為患上了抑郁癥而感到絕望，尋求自殺。同時，又認為自己死了，留下的孩子會非常可憐，于是在自殺前就把自己的5個孩子全部殺死了。而有資料表明：74％的自殺者都是因為抑郁。

服刑人員的抑郁是在改造中長期受各種內處因素的相互影響，而產生和積累的愁悶心理，長期過度的抑郁更有可能產生自傷自殘甚至自殺心理和行為的發生。某服刑人員，入監5年后，常感覺處處不如別人，看到自己與同入監的同犯相比，成績平平，加上妻子離他而去，孩子無人撫養等壓力，再想想遙遙刑期，于是產生了絕望心理，整日噩夢連連，無精打采，拒絕與他人交往，這種長期的抑郁心理使用權他最終走上了自殺之路。再比如三監區自殺犯人XX，自殺前監獄曾對他做過心理測試分析，結果顯示他就有嚴重的抑郁心理。

處于抑郁狀態的人，如果能進行調節，積極面對所遭遇的現實和處境，接受喪失與悲傷的現實，就有可能克服抑郁情緒，重新適應環境，恢復正常的生活。下面就介紹幾種解除抑郁心理小處方給大家：

1．讀一讀童話，釋放一下心理的負荷。雖然童話是為兒童創作的，但是它的內容單純、質樸、生動、活潑和理想化。當人們閱讀童話時，往往被作品中的童心和美好的理想所感染，喚醒沉睡的童年記憶。同時，作品中描寫的富有人性的花鳥魚蟲和各種動物，還有天真可愛的小靈通、白雪公主、灰姑娘等人物形象都能引起人們強烈的美感，這樣人們便會超越自己的處境進入另一個世界中去，心理上的壓力解脫了，心情舒暢了。從醫學心理學的原理分析，童話之所以能消除人的煩惱，調節心理的不平衡,主要是心理防御機制中的退行機制作用的結果。2．跑跑跳跳，讓煩惱隨風而去。據研究，跑步可以幫助抑郁癥患者擺脫困境,跑步后，身體可產生大量的兒茶酚胺物質，它能幫助人們清除抑郁情緒。3．發發牢騷，把苦水倒出去。有的時候，不高興是因為沒有時間去清理一些雜念，可導致人的壞心情的產生。所以，找一個適當的機會向你周圍合適的人發發牢騷，解解悶氣，不失為一個好的方法。4．為自己設定一個切實可行的奮斗目標。有的時候，人們常常會做一些傻事，為了一個可望而不及的目標而忽視了身邊很重要的事情，憑空給自己帶來無謂的煩惱。想做一個合格的現代人，首先必須了解自己的能力，先訂一個合理的近期目標，然后在以后的歲月中不斷地充實自己，這樣才能離制訂的目標越走越近。5．千千萬萬珍重自己的身體。身體是一切的源泉，不僅僅從心理上改變一個人，隨著時間的推移，它必然會在心理上帶給我們一些成就感和優越感。6．培養一些業余愛好，結交朋友。當一個人的人生只有一種選擇的時候，他的快樂也只能是單向選擇，這種快樂也是不穩定的，只有借助多種方式來調節釋放自己。

（四）、偽裝心理

〈教材〉P221節選歸納

（五）、疑病

疑病癥又名疑病性神經癥或臆想病。這是一類表現為對自身健康狀況過分關注，深信自己已患有某種疾病，因而經常訴說某些不適，但一切檢查均不能證實某種疾病存在的變態心理狀態。此類病人的人格特點是精神上容易緊張,猜疑多慮,愛鉆牛角尖,格外敏感,性格內向,心胸狹隘,固執好辯,而且對自己過分關心,容易接受暗示。疑病癥歸根到底還是一種“心病”，盡

NO.9 可能地保持開朗、樂觀的性格，端正改造態度，對消除疑病是有益的。

（六）性心理問題

主要有兩種，一是手淫，二是同性戀。手淫是一種性自慰方式，只要適度、有節制，可以認為是一種消除性緊張的方式，但是過度頻繁，就會產生注意力不集中，記憶力衰退，思維遲鈍、頭腦昏沉等心理方面的障礙，同時還可能導致一些性功能障礙。手淫更大的危害還是在心理方面，專家認為，手淫本身并不可怕，可怕的是對手淫的態度，有手淫行為的人常常引發內疚、焦慮、自卑等不良心理，有些人對手淫不能自制，導致心理矛盾重重，痛苦不堪。同性戀是一種性心理指向障礙，是指將性對象指向同性的一種性心理或性行為。由于監規紀律不允許同性戀的存在，我國的傳統文化也對同性戀持有鄙視、厭惡和排斥的態度，因此，同性戀服刑人員在心理上承受著較大的心理壓力。如果發現自己是有同性戀傾向，該怎么辦呢？可以從兩個方面加以調整：一是自尊自重，廣交朋友，既不要因為自己的同性戀傾向而自責，也不要讓這種所謂戀情滋生泛濫。廣交朋友有助于沖淡內心的矛盾，維護自尊。二是查清原因，尋求對策，同性戀的形成可能有先天的因素，也可能是后天環境造成的，情況比較復雜，建議在心理醫生的幫助下，弄清原因，并制定相應矯治措施。

二、服刑中期心理問題的調適

（一）樹立承納之心，正確面對委屈；〈教材〉P224節選歸納

（二）擁抱熱情，煥發改造活力；〈教材〉P225節選歸納

（三）樹立健康的公平觀，維護心理平衡：

少數服刑人員存在“遇事找說法”的心理，找“說法”即求公平合理，大事非要弄出個“里表”，這在社會主義國家無可非議，法律保護每個公民的合法權利，但如果小事也要“針尖對麥芒”，就未必合適。要求公平并不是錯誤的心理，但如果因為不能獲得公平就產生一種消極的情緒，就成為心理問題了。首先，對個人心理健康不利，一些人事事渴望公平合理，個人感到公平了便心情舒暢，如果覺得不公平，則耿耿于懷，郁結在胸，甚至氣急敗壞，行為出格。一次又一次，這種“公平”就象一條繩索，越來越緊地勒著要求公平的人，最后將其室息在消極情緒的“死結”中而不能自拔。《漢書》上說，“水至清則無魚，人至察則無徒。”意思是說，水太清澈了，就不會有魚，人太苛刻了，就沒有人與之交往。你在生活中不論事情大小都要“叫真”，都要求公平，找說法，對不對事不能“舉大德，赦下過”，那誰還能與你交往、相處呢？其實，仔細想想，即使在社會主義條件下，也不能保證事事都會公平合理，分毫不差。公平是需要的，但沒有絕對的公平，如果世界上每件事都要求絕對公平，那樣的話，人一天也活不下去，特別是人與人之間的交往和利益分配，總難免有點摩擦和不均，何必事事都太認真？如果每件事都要討個說法，一點小虧也不吃，那么這個世界就不得安寧了，大事認真，小事糊涂，是符合客觀實際和現實生活的哲學的。

NO.10 何況，你說“不公平”，在很大程度上是一種主觀看法，未見得就“不公平”。拿社會上說，都一樣上八小時班，為什么他的工資多，我的工資少？都是大學畢業為什么他當領導，你提拔不上去？拿監獄里來說，同樣的表揚數，為什么他減刑，我沒減？都是盜竊五千元，為什么他判五年，你判七年？如此等等，因為時間、地點、條件、情節不一樣，結果就不一樣，你說不公平，可能還是公平的，不能單憑主觀感受討公平。所以要提醒服刑人員，維護公平是對的，這只能就大事、就原則而言，世界是復雜的，事物沒有絕對的，公平不會事事都有，絕對的公平難尋，與其心煩意亂，行為失當，不如泰然處之，檢點言行，這也是一種心理調適吧。

第三節，出監前的心理健康問題

服刑人員在服刑期間，最關心最敏感的莫過于自己的刑期，無論刑期多長，絕大多數服刑人員都能隨口準確地說出其刑期執行了幾年幾個月，還剩幾年幾個月。可見回歸心理的強烈，充分認識、把握和平衡出監前的心理，有利于與社會的順利接軌。服刑人員刑滿釋放前的半年至一年時間里，會打破服刑中期的平靜，心理出現不安期，此階段心理的主要特征是情緒波動較大。

一、出監前常見的心理問題 《教材》P226節選歸納

二、出監前期的心理調適 《教材》P228節選歸納

1、善始善終，貴在有恒

2、理清頭腦，做好心理準備

3、面對歧視，坦然面對

4、強化自信，消除自卑 服刑人員回歸社會，不僅標志著刑罰執行的結束，更重要的標志著人生的又一次重大轉折，由服刑人員成為新人。同樣是新人，卻走出了不同的人生道路，有的走回頭路，更多的走上了新路。那些走新路的，一改過去好吃懶做、游手好閑的惡習，因為只有失去的才知珍貴，失而復得，備感珍惜，他們把回歸社會作為第二次生命的開始。對新生活的執著追求和熱愛源自寶貴的自信心，自信心是他們新生活的動力所在。而那些無動于衷、放任自流、玩世不恭的刑釋人員所缺乏的就是這種自信心。因為犯罪帶來一系列消極影響而產生自卑感相對嚴重。長期的自卑心理，使其意志消沉，不思進取，心灰意冷、厭世輕生。所謂自卑心理就是指由于個體對自己的能力和品質做出過低的評價而產生的消極心理活動，常表現為憂郁、悲觀、孤僻，這種心理一經產生，若任其發展，便會成為人的性格的一部分，難以改變，嚴重影響人的社會交往，抑制人的能力發展。

那么如何克服自卑心理，建立自信心呢？（1）積極與他人交往。自卑

NO.11 者多數孤僻、不合群，自己把自己孤立起來。心理學家認為，當人獨處時，心理活動就會轉入內部，朝向自我。自卑的人長期獨處，心理活動的范圍、內容就會變窄變小，加之個人認識的局限，就會使心理活動走向片面，只看到自己的不足而忽略了自己的優點，從而陷入深深的自卑之中而不能自拔。當你積極地與他人交往，你的注意力就會被他人所吸引，感受他人的喜怒哀樂，心理活動就不會局限在個人的小圈子里，心情就會變得開朗。另外，通過與他人交往，能多方位認識他人和自己，通過比較，正確認識自己，由此調整自我評價，提高自信心。（2）提高自我評價，注重自我激勵。自卑心理既然是由于自我評價過低而導致的一種心理失調，那么，對其克服的重要辦法，就是提高自我評價，注重自我激勵。要對自己進行全面正確的分析，要多看自己的長處，要經常回憶你過去的成功經歷，借以激發你的自信心，而對自己過去失敗的事例，要進行重新歸因，不要將失敗的原因過多地歸咎于自己。當你面臨情況感到信心不足時，要不斷地進行自我暗示，自我激勵：常對自己說：“我一定會成功”、“不要怕，我錯了別人也不會取笑我，他們也有失敗的時候”、“人人都能干，我為什么不能干？”、“我一點兒也不比他們差”、“以前比這更難的事我都能干好，何況這點事情”。經過這樣一段時間的鍛煉，自卑心理是可以減弱甚至消失的。（3）增加成功的體驗自卑感通常是由于自我表現過程中遭受挫折和失敗而引起的，所以，成功地表現自己，補償過去的失敗，對于戰勝自卑感是非常重要的。要懂得循序漸進地克服困難，鍛煉自己的能力，剛開始的時候，要選擇那些自己力所能及，把握較大的事情作為突破口，力爭首次行動成功。首次行動的成功意義重大，它打破了以往的局面，使情況發生了轉機，大大地增強了自信。另外，切不要忽視小小的成功，因為任何的成功都會提高人的自信，隨著成功體驗的不斷增加，自卑感便會逐步被自信心所取代。

5、控制自我，增強社會適應能力

——結束——

NO.12

第三篇：小學三年級心理健康講課稿

《把愛說出來》說課稿

鄖陽區劉洞鎮江峪小學 李海龍

各位評委、老師上午好！

我本次說課的主題是《把愛說出來》，接下來，我將從說教材、說學情、說學習目標、說重難點、說教學與學法、說教學過程、說板書設計幾個方面對本節課進行闡述。

一、說教材

《把愛說出來》選自湖北科學技術出版社出版的《心理健康教育》三年級第十三課，目的在于讓學生感受愛的同時，喚起學生回報愛、表達愛的良知，構筑健全的人格，激發學生愛的情感。

二、說學情

愛是人類最基本的情感之一，三年級學生正處于情感價值觀發展的關鍵時期，此時的學生已具備初步感受他人關愛的能力，但心靈深處還缺少一種可貴的東西，那就是他們不知道如何去愛他人、去表達自己的愛。本節心理健康教育課中，如何調動他們愛的情感，鼓勵他們勇敢地把愛表達出來是這次的重點和難點。

三、說學習目標

在以上教材分析與學情分析的基礎上，我把教學目標定為：

1、認知目標：通過活動交流，讓學生知道愛，喚醒學生們心中的愛，培養學生感受愛、表達愛的意識。

2、情感態度目標：引導學生在活動、自我反思、體驗感悟的學習中，認識到做人要有一顆能感受愛和表達愛的心。

3、能力發展目標：通過拓展延伸，讓學生情感得以升華，能用充滿愛的心態去對待周圍的人和事。

四、說重、難點

重點：引導學生學會表達愛

難點：培養學生愛的意識，在生活中學會如何表達愛

五、說教法

根據《心理健康教育課程標準》的要求以及學生的心理特點，我注重為學生們營造一種氛圍，運用創設情境，合作交流，體驗感悟等方式進行教學，充分調動學生的積極性，體現以學生發展為主的原則。

六、說學法

主要采取“自主、參與、探究”的學習方式，根據心理健康教育課程的特點，使學生們在活動中感受、發現問題，并通過思考解決問題。

七、說教學過程

我將整個教學過程分為游戲導入，引入新課、情境體驗，感悟愛、呼喚親情，學會表達愛、拓展延伸，情感升華四個步驟來完成。

1、游戲導入，引入新課

教學開始，我先進行一個這樣的現場測試：①你每年過生日，父母都為你做了什么；②你知道父母的生日是每年的幾月幾日嗎？③父母過生日時，你為父母做了什么？通過這樣的一個小測試讓學生明白

不僅要接受父母的愛，更應該懂得回報父母的愛。

再次，給學生解釋出自《韓詩外傳》中的“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的具體含義，引入課題，愛要及時地說出來。

2、情境體驗，感悟愛

心理健康課上，無論多么精彩、多么生動的講授都無法替代學生親身的體驗，只有體驗才會讓學生有不同程度的感悟。所以，這個環節我設計了一個模擬心理游戲。

出示游戲：“①請你分別在三張卡片上寫下你生命中最親、最愛、最重要的三個人，是親人的寫上稱呼，如爸爸、媽媽，是朋友、同學、老師的寫上名字，如張三。②要求：寫好后不能涂改、更換。”這樣，能讓學生把心中第一個念頭想到的最親、最愛、最重要的三個人寫出來。

待學生寫好后，出示游戲規則1：“①請你從三張卡片中選出一張放入手中，這意味著這張卡片上的人將要離你而去了 ；②請你回想卡片上的人在生活中對你的好。”

此時，學生在思考、在選擇，可能會有不舍，不知道如何做出選擇，老師在旁引導：當你交出這張卡片的時候，卡片上的他將要離你而去了，你再也握不住他那雙溫暖的大手，你再也聽不見他呼喊你的小名，你再也等不到他在雨中為你送傘的身影了，他就這樣從你的身邊離開了，請你做出選擇，選出你的卡片，此時此刻，你選擇了誰，你又想對他說些什么？渲染氣氛，引導學生回憶并說說卡片上的人在生活中的點點滴滴，感受其中的愛，體會親人離去時的不舍、難過、傷心的情感。

再出示游戲規則2“①請你從剩下的兩張卡片中再選出一張，意味著這張卡片上的人跟你相處的時間只有半天了，②請你想一想你能為他做些什么？”

以“半天”這樣的一個時間觀念，以及“你會為他做些什么”的一個實際行動，在游戲規則1感受愛的基礎上，引導學生明白在得到愛的同時，更重要的是要懂得去對他人付出自己的愛、回報愛，通過實際行動把自己的愛勇敢地表現出來。

我將再次做出引導：現在手里只剩下最后一張卡片了，他一定是你生命中最最無法割舍的人，但有時候，生活就是這么殘酷。出示游戲規則3“①和最后一張卡片上的他相處的時間就只剩下最后的三分鐘；②把你想對他要說的話寫在卡片的后面”

此時，播放背景音樂《感恩的心》給學生們三分鐘的時間。同時引導：此時的語言也許是蒼白了，但也請你寫下來，把你對他的情、對他的愛、對他的感謝、對他想說卻一直沒說的心里話寫在卡片的背面。

三分鐘過后，讓學生選擇輕輕閉上眼睛或趴在桌子上，老師在背景音樂的襯托下有選擇性的選擇幾名同學的留言念給學生們聽，三年級的學生，可能此時的語言是簡單的，卻也是最真實最感人的情感表達。

3、呼喚親情，學會表達愛

整個模擬心理游戲到此算是結束了，三張卡片，三個最親、最愛、最重要的人，三個不同的游戲規則，從親人離我們而去、到只有半天相處時間、再到只剩下最后的三分鐘時間，環環相扣，一步步感染出學生的心中的愛。此時的課堂氣氛應該是有點凝重、有點壓抑，這當然不是我們心理健康課需要的結果。所以，我在背景音樂《相親相愛的一家人的》襯托下播放早已準備好的日常生活中的全家福的照片并引導：他們聽見了，他們聽見了你們愛的呼喚，他們對你們也有著太多的依戀，他們也不忍你們如此的傷心難過，所以，他們又決定從遠方回來了，我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公、外婆，我們的親人、朋友都又回到了我們的身邊，這些都是我們留下的溫馨的瞬間，曾經是我們生活中的點點滴滴，看到這似曾相識的畫面，經過這一個心理游戲，你又明白了什么？懂得了什么？引導學生勇敢說也此時心中的感想，讓《把愛說出來的》主題再次得到體現。

4，拓展延伸，情感升華

為了引導學生把愛從父母、親人拓展到更多人身上，我設計了以下這個調查活動：調查學生在班上曾經得到過哪些同學的幫助，然后站起來對他說聲謝謝或給他一個感謝的擁抱，把愛升華，讓他們明白，愛不僅僅是我們的親人，還有我們的朋友、同學、老師以及周圍的人，以及我們自己。

最后，以教材中的“分享屋”做為我的結束語及板書：一聲問候，讓人愜意；一句關心，讓人感動；一個擁抱，讓人溫暖；一抹微笑，讓人開心。愛需要表達，愛需要行動。一句話，一個動作，處處傳遞溫情，讓我們大聲說出愛！

第四篇：講課稿隔代教育

講課稿

（在課開始之前，先來問大家一個問題，今天，來聽課的不管是誰，是父母也好，是爺爺奶奶也好，是外公外婆也好，在有孩子的家庭，你們是誰在帶孩子？

答案是多樣的，有的是孩子的父母，有的是爺爺奶奶，有的也可能是外公外婆，還有的是請人帶，也有可能是多種形式并存。

據調查，現代社會，越來越多的老人參與到第三代教育中來了，針對這個越來越普遍的現象，這種現象被稱為隔代教育。今天我就我自己的觀點來和大家談一談，有什么不對的地方請大家見諒。

那什么是隔代教育呢？）

一、什么是隔代教育

隨著時代的發展，目前一些年輕家長或者因為自己的工作繁忙，或者因為在外地工作，或者因為其他原因，而把孩子的教育，生活等責任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母們自覺地成為全面照顧第三代的“現代父母”這種由祖輩對孫輩的撫養和教育稱之為隔代教育。

二、隔代教育產生的背景

中國是世界上為數不多的普遍存在“隔代教育”的國家。在國外，孩子很小就進了幼兒園、托兒所，18歲獨立成人，所以基本上沒有隔代教育。據調查顯示，在我國城鎮有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長大，孩子的年齡越小，與祖輩家長在一起生活的比例就越高。隨著社會高齡化趨勢的形成，隔代教育現象愈來愈普遍。

年輕的父母在生活、學習、工作壓力下，該如何承擔家庭教育的責任已成為一個社會問題。

隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對孩子的個性發展有著極大的影響。所以，我們應該清楚地認識到隔代教育的利與弊，在發揮其教育優勢的同時，認真克服種種負面影響，使孩子現有的家庭教育狀況得以改進，使我們的孩子快樂、健康地成長。

三、隔代教育產生的原因

原因一：祖輩家長有較多的育兒經驗，有充裕的時間和足夠的耐心。

原因二：由于祖孫的血緣關系，老人會本能地對孫輩產生慈愛之心，這就有了隔代育兒獲得成功的心理基礎。

原因三：多數祖輩家長常有一種兒童心理，特別喜歡和小孩玩樂，極易形成融洽的關系。因此，為教育孩子創造了良好的機會和條件。

原因四：祖輩家長豐富的生活知識和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權威性。

四、隔代教育的類型

類型一：過分關注型。

孩子本來能自己做的，祖輩家長呵護備至，代為其勞。孩子本來在正常環境下能鍛煉自己的能力，結果讓祖輩家長們取消了。

類型二：過分監督型。

什么事情都要督促孩子，經常檢查孩子的行為。如此，造成了孩子的依賴性和惰性，以及對成人的不信任感。

類型三：嚴厲懲罰型。

這種教育方法因循了中國傳統的教育理念，不少人認為“棍棒底下出孝子”，雖然現在大孩子可能舍不得，但對孩子的批評多于鼓勵，責罰多于獎勵。使孩子產生了嚴重的自卑、自閉或叛逆心理。

類型四：民主、溫暖和理解型。

在祖輩家長中也有的采用這種方法，這種類型是最好的，讓孩子從小生活在民主、溫暖、理解的家庭里，對他的身心發育都有益。

講了這么多，我來問大家一個問題，大家認為隔代教育是好是壞呢？ 隔代教育是好是壞？

聽了大家所講的，我們發現，隔代教育有利有弊，我們先來講一下隔代教育的有利方面。

五、隔代教育的有利因素

優勢一：不少祖輩家長有充裕的時間和精力，而且愿意花時間與孩子在一起生活。他們不僅照顧孩子的生活，提供學習的條件，進行適當的指導而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述。一般說，祖輩與孫輩之間容易建立融洽、和諧的關系。

優勢二：祖輩家長具有撫養和教育孩子的實踐經驗，對孩子在不同的年齡容易出現什么問題，應該怎樣處理，他們知道的要比孩子的父母多得多。

優勢三：祖輩家長在長期的社會實踐中積累的豐富的社會閱歷和人生感悟，是促進兒童發展和有效處理孩子教育問題的有利條件。

優勢四：祖輩家長自身有一種童心，極易與孫子孫女建立融洽的感情，為教育孩子創造了良好的感情基礎，利于祖孫兩輩身心健康。

然而，由于祖輩家長受歷史條件和自身年齡特點的局限，不可避免地存在一些不利因素，我們應該有清醒的認識。

可能有些爺爺奶奶、外公外婆不樂意了，我勞心勞力地帶孩子，還要被說這個說那個，但是，大家要認識到，孩子是祖國的未來，更是我們家庭的未來，家庭的希望，尤其是現在年輕的父母很多都是雙方獨生子女，現在又只生一個孩子，形成了四個老人，兩個大人，一個孩子的金字塔形，我們的家庭的希望都在這個孩子身上了，讓孩子健康地成長，稱為一個有用的人不是我們所希望的嗎？

有這樣一句話，一個孩子的心理健康問題成因在家庭，顯現在學校，危害在社會，可見，現在承擔者孩子教育任務的爺爺奶奶、外公外婆們，你們肩上的任務是多么神圣和偉大。因此，請你們快樂地看待隔代教育的不利因素，并開心地接受，從而協助你們的子女去積極地去規避，教育出一個對社會有利的健康、快樂、有出息的孩子。

六、隔代教育的不利因素

讓我們先來看下面幾個例子，讓我們共同探討一下：

情景一：

李奶奶：多抱抱孩子，他更容易入睡，也很乖；孩子睡前鬧，給他顆糖就好了。我想請大家談一談對這個例子的看法。

導致結果：孩子只有在抱著時才容易睡著；孩子總要含著糖才能睡著，容易患齲齒。

解決方案：父母盡可能參與育兒，以科學的育兒觀念來促進孩子的健康成長。孩子入睡前要把他平放在床上，大人可在身邊陪伴，注意睡眠環境的安靜、舒適，讓孩子自然入睡。父母工作實在很忙，可以讓祖父母多看一些育兒方面的書籍，并參加育兒培訓。

情景二：

孩子(五歲)：我要喝水。

張奶奶：好寶貝，杯子放那么高，你拿不到。來，奶奶幫你倒水，太燙了，我再吹一下，別碰杯子，奶奶喂你。

我想請大家談一談對這個例子的看法。

導致結果：孩子依賴性強，不想自己動手解決問題，且習慣以自我為中心，不會關心別人。

解決方案：父母積極參與到對孩子的教導中，設置情境，在情境中培養孩子的獨立性和自主性，提高孩子自己解決問題的能力。媽媽(或爸爸)告訴孩子杯子放在柜子上，讓他自己去取。先教導孩子學會倒涼開水，并及時給予鼓勵。在媽媽的訓練下，孩子很有成就感，不但學會取杯子喝水，還能為媽媽倒水喝，奶奶也能自然地接受這個結果。

情景三：

孩子：外婆，電視上的小孩都在玩小汽車，你陪我到公園里去玩小汽車好不好。

外婆：別吵，外婆要睡覺，你自己在屋里玩吧。我想請大家談一談對這個例子的看法。

導致結果：不能滿足孩子的玩的欲望，導致孩子的求知欲、探索欲、語言能力、智力發育滯后。

我前一陣子遇到了兩個都是一歲半的孩子，這兩個孩子讓我感受頗深，一個孩子整天跟奶奶在家，至今只會叫奶奶，而一個跟父母在店里，幾乎什么話都模仿的像了，詞匯量相當豐富，兩個孩子都一樣大，是什么導致了這樣的結果呢？我想大家都明白了。

解決方案：父母下班后盡量帶孩子到室外玩，滿足孩子的求知欲，激發孩子的活力，不斷給予孩子語言和智力上的良性刺激，引導孩子去探索外部世界，培養他們廣闊的視野和良好的適應能力。

總結一下，隔代撫養容易造成的不利因素歸納為以下三點：

1.過分溺愛孩子，阻礙孩子自我成長

祖輩在年輕的時候，因為生活和工作條件的限制，對子女可能沒有能夠很好地照顧，他們很容易產生一種補償心理，把對子女的愛以及對孫輩的愛全部集中到孫輩的身上，對孩子疼愛有加，過分關注，以至于事事代勞，處處遷就孩子，導致孩子出現任性、依賴性強和生活自理能力低下等問題。這就像張奶奶喂水的事例一樣，看上去沒什么，但是一旦深入挖掘我們就會發現他的弊端。

2.引發家庭矛盾，導致親子隔閡

孩子出生的前幾年，父母對他的影響至關重要。畢竟，對孩子來說，父母是他最重要的親人。如果父母不能陪伴在他的身邊，他就很容易產生一種被拋棄的感覺，在他內心深處留下陰影。另外，孩子從小就跟爺爺奶奶或者外公外婆生活在一起，習慣了接受他們的袒護與遷就，也可能養成一些父母看不慣的行為習慣，當父母在某個時間段內接管孩子，或者從祖輩手里完全將孩子接管過來時，他們可能就會急于去扭轉孩子的這些所謂的問題行為，父母和孩子之間就極容易出現對立情緒。這種對立情緒會讓孩子更加疏遠父母，退縮到祖輩的身邊。于是祖輩和父輩之間就很容易因為孩子的教育問題引發家庭矛盾。如果祖輩再出面阻擾父輩“教訓”孫輩，這種矛盾就會進一步激發。

例子，東東的奶奶很自豪地跟鄰居講，我們家東東跟我親的不行，問他誰好誰不好，總是說奶奶好，爸爸媽媽不好。

生活中我們也經常會遇到這樣的鏡頭，我們可能誰也沒有仔細想過這個問題，老人在撫育孩子的時候，總是把孩子跟自己親作為榮耀，但是殊不知，這種跟父母不親的后果將是：孩子長大后跟父母產生了隔閡，也就是所謂的親子代溝，也許有的人會不以為然，但是你們有沒有想過以后，父母沒有威信，孩子缺乏自信，甚至產生被拋棄感，這對他的心理會留下陰影，對他以后踏上社會都會產生不良影響。

3.抱持老觀念不放，妨礙孩子個性發展

許多祖輩教育理念比較保守，對孩子心理發展的特點缺乏正確的認識，他們就可能限制孩子的各種探索活動，給他提出一些與他的年齡不相適應的要求，無形中給他一些捆綁，導致他缺乏開創精神。加上不少老人知識老化，思想相對比較僵化，看待事物比較死板，容易固守塵封，采取過于傳統的方式來教育孩子，那么，他們落后的教育模式就會影響孩子接受新知識的速度，導致孩子缺乏創造性思維與發散性思維的意識。當然，也有不少祖輩因為文化程度不高，思想相對比較陳舊，他們還可能在無意識間傳遞給孩子一些跟不上時代潮流的封建糟粕，約束孩子的思維，妨礙孩子個性發展。

其實，總結來看，老人帶孩子存在的弊端其實是在孩子的養育過程中父母的缺失，而真正解決這些問題，需要年輕父母積極、主動地參與到孩子的養育中去。畢竟

擔負起養育孩子責任的應該是我們年輕父母。我們不能一味地去責怪老人帶孩子的弊端，畢竟這是，由于祖輩家長受歷史條件和自身年齡特點的局限很難避免的一些問題。

因此，年輕父母不管怎么忙，也要抽時間與孩子在一起。把孩子的教育權、撫養權完全交給祖輩家長，是對孩子不負責任的做法。有一項資料顯示，中國有60％以上的失足少年與隔代教育有關。有不少問題少年從小都是由祖輩家長帶大的。當前在研究青少年網絡成癮綜合癥時，結論也是在隔代教育和有家庭暴力的家庭中呈高發狀態。

>60% 那如何解決隔代教育的問題呢,這里與大家一起探討.作為孩子的祖輩、孩子的父母，相信大家一定都非常希望讓隔代教育充分發揮優勢、規避其劣處，教育出一個優秀的孩子。

七、解決隔代教育問題的基本方法

方法一：祖輩家長和孩子的父母對孩子教育的思想認識應統一。

兩代人往往對教育孩子存在認識上的差異，如年輕一代比較注重孩子的智力培養和個性發展，而祖輩家長們則看重做人的道德和艱苦奮斗精神的教育(雖然祖輩家長對孫輩有溺愛嬌慣的毛病)，這就需要兩代人相互溝通，統一認識，擇善施教。還應注意不要在孩子面前暴露教育方面的分歧，維護孩子父母的威信，尤其注意，維護孩子父母的威信非常重要。在不少家庭，父母教育孩子的時候，祖輩總是打擊父母的威信。

例如，小東五歲了，還要喂飯，爸爸讓他自己吃，不吃就不要吃了。奶奶來了一句：“你小時候不也這樣，來東東，奶奶喂。”這樣的情況應該杜絕，那么父母以后教育孩子就非常苦難了，奶奶就成了他的防空洞。

方法二：祖輩家長要注意接受新思想，學習新知識，盡量用現代科學知識撫養教育孩子。

很多祖輩都說，我們文化程度不高，讓我們再來學習很苦難了。但是，為了孩子，請你們重新學習吧，把自己當作一個和孩子共同成長的孩子。

方法三：兩代人協商建立必要可行的家規，同時也要給孩子一定的自由度和獨立性。

方法四：祖輩家長要以理智控制感情，分清愛和溺愛的界限，要愛得適度，正確的愛有利于孩子的健康成長。還應積極創造機會讓孩子和其父母多接觸，疏通感情，兩代人共同努力營造一個有利于家庭教育的和諧溫馨的家庭氛圍。

方法五：年輕的父母首先要端正態度，不管多么忙，都要抽時間與孩子在一起，不要把對孩子的教育權、撫養權完全交給祖輩家長——這是對孩子不負責任的做法。

方法六：作為孩子的父母，同時作為祖輩家長的子女，我們要經常與祖輩家長溝通，只有兩代人統一認識、明確目標、步調一致，孩子的教育才會通向成功，孩子也會從幸福的家庭中走向五彩繽紛的大千世界。

最后，讓我們以看一下對于孩子的一些能力的培養可以怎樣規避弊端。

1.語言能力

老人帶著孩子一般都不會和孩子進行太多的交流，而是在一旁緊緊地盯著孩子不要磕碰了，主要以命令和訓斥為主要溝通方式，這樣孩子就沒有良好的語言學習機會。孩子從咿呀學語起就需要家長不斷的強化孩子的發音，不斷的交給孩子適當的詞匯，老人不愛多和孩子說話的環境可能會使孩子說話晚。還有一點就是一般老人都不會講標準的普通話，而是方言，而父母講的又是普通話，所以也會影響孩子正確的發音和表達的能力。我身邊就曾經看到這樣一個孩子，孩子兩歲了說話發音還不清楚，含含糊糊，但是他還總嘟嘟囔囔講個不停，老師一般都聽不明白孩子的意思，我在和家長交流的時候才發現，爺爺奶奶是烏蒙人，講的烏蒙話，而姥爺姥姥是伊盟人，講的是伊盟話，孩子的父母講的是標準普通話，這就是語言環境差使孩子語言發展受到干擾的一個明顯的例子。*應對方法：

盡管老人的講話方式很難一時糾正，但是家長還是要盡量給孩子學習語言的機會，來彌補對孩子語言發展的影響。例如：家長可以給孩子買一些兒歌或童謠的CD，讓老人在家抽出一部分時間放給孩子聽。還有父母要盡量多抓住和孩子在一起的時間進行詞匯的學習，也可以和老人交流，在帶孩子的過程中，在孩子看到一些物體的時候立即進行詞匯學習，教給孩子那是什么，多給孩子聽和模仿說話的機會，孩子慢慢的就會積累一定的詞匯和句子，等到一

定的時候語言就會出現爆發現象。

2.社交能力

由于老人在帶孩子的過程中和外界接觸的少，即使接觸了，也是一些老年人，沒有給孩子和同齡人交往的機會，也不會過多的給孩子做社交的榜樣，教給孩子和別人打招呼問好的禮貌行為.而且老人一般都會過度的溺愛孩子，使孩子容易形成“自我為中心”的特點，不會體諒和理解別人的感受，也不會和別人分享一些東西，這樣使孩子和小朋友交往的過程中會產生一些挫折，遇到他不能滿足的時候會產生消極的心境，這些都不利于孩子的發展。孩子在生活中多表現為孤僻、不合群的特點，在集體中不能和小朋友一起很友好很快樂的參與游戲活動。

*應對方法：

父母應與老人積極溝通，多給孩子和小朋友一起玩的機會，而且要學會正確處理孩子之間的矛盾，教給孩子分享合作、團結友愛的思想。不能一味的為了保護自己的孩子，而讓孩子心中沒有他人；做父母的在生活中也要給孩子做好這方面的榜樣，在和朋友、老人以及周圍的任何一個人交往的過程中就給孩子樹立正面的形象，多為孩子創造社交的機會，在孩子和小朋友交往的過程中，交給孩子正確的相處模式，學會謙讓、友好、互助、合作和分享，當然對于大一些的孩子，家長也不要總是搶在孩子面前處理分歧和矛盾，要先讓孩子自己來面對、解決問題，當孩子之間不能很好的協調的情況下，自己再出面幫忙。

3.生活自理能力

老 人帶孩子的過程中，經常會出現包辦代替的現象，總是擔心孩子不能完成一些應該獨立能完成的事情。在孩子能自己拿水杯喝水的時候，老人還要在旁邊給孩子端著水杯，在孩子能自己獨立吃飯的時候，家長也要剝奪孩子獨自吃飯的機會，在旁邊端著碗來喂孩子，孩子能獨立的走路的時候，老人也要緊緊地抱著孩子，不讓孩子自己走路鍛煉，總之，種種情形總是剝奪了孩子自己獨立成長的能力，以使孩子的生活自理能力不能得到很好的鍛煉，使孩

子總要事事依靠別人，這樣孩子去了幼兒園都不能很好的適應學校的生活，會給孩子造成很大的不便，對孩子過度的愛就會給孩子形成發展的桎梏。

*應對方法：

家長要給孩子一個自由的成長空間，也要放手讓孩子自己去成長，讓孩子自己多探索，多嘗試，而不是泯滅孩子獨立成長的愿望，什么事情家長都不放手，都要幫孩子來完成，這樣過度的愛對孩子來說是一種發展的障礙。家長要和老人交流這樣的教育思想，逐漸改變他們的教育觀念。

二.對孩子非智力心理因素的影響

1.獨立性、自信心

由于老人的包辦代替，過度保護，使孩子錯失了每一次摔倒了自己爬起來的機會，每一次自己跨越障礙的機會，每一次玩具亂了自己整理的機會，自己獨立成長的機會就這樣一次次錯失，以使孩子的獨立性得不到更好的鍛煉，表面上是愛孩子，其實從長遠來看，會使孩子在以后的生活中很多時候都無法獨立面對問題和困難，當孩子遇到坎坷的時候，孩子會在原地等著人來幫忙，不懂得自己堅強的站起來；當孩子長大離開父母的時候，自己的事情往往不能處理的很完善，往往也會一團糟，因為他曾經沒有這樣去面對的經驗。所以我們還是要理智的來愛孩子，給孩子更多的成長機會，讓他自己來體驗生活，處理問題，在這個過程中不斷積累自信，不斷增強自己的能力。

*應對方法：

父母還是要和老人講清楚這樣對孩子的弊端，讓老人學會放手，學會理智的來愛孩子，不要束縛孩子的手腳。

2.探索性、好奇心、創新意識

由于老人受傳統思想的束縛，接受新生事物較慢，教育及養育觀念相對滯后，多年形成的思維模式和生活方式一下子難以改變。他們往往覺得孩子應該乖巧聽話、穩穩當當不出格才是一個好孩子，而不懂得用科學性、創新性的方式來引導孩子。當孩子要拆開玩過的小汽車看看究竟時，老人認為孩子是在搞小破壞，不珍惜玩具；當孩子要在沙堆里挖土建筑時，老人認為那樣會弄臟衣服，不懂得愛干凈；當孩子趴著玩滑梯的時候老人說這樣不安全，一定要坐著玩。如此種種對孩子的限制，使得孩子一顆富有探索性的心靈，一顆富有好奇心的心靈就這樣失去了，最后孩子會和老人一樣思維守舊，失去年輕人的朝氣蓬勃。

*應對方法：

父母也要耐心和老人溝通這個原則，在不對孩子的身心造成影響和破壞的情況下，在不違背生活的道德和原則的情況下，就不要限制孩子的自由，給他一個寬松而自由的環境讓他自己來探索，自己來發現，自己來體驗，讓他充分享受成長的快樂。

3.安全感

老人帶大的孩子，尤其是一歲之前就由老人來帶的孩子，長大以后往往缺乏安全感，不能很好的信任他人，總是擔心受傷害，會影響與他人的交往，尤其是會對以后的愛情和婚姻都會有影響。

*應對方法：

做父母的一定不能把撫養和教育孩子的重任交給老人，尤其是在孩子一歲之前，一定要多陪孩子，及時滿足孩子的需要，讓孩子形成良好的依戀關系，讓孩子覺得他是安全的，有人疼愛的，這樣對孩子的情感發展是很重要的。

總之，做父母的一定要知道自己才是撫養教育孩子的主角，自己的責任重大，不能甩手把這個重任交給老人，而且要善于和老人來交流和溝通帶孩子的科學方法，盡量減少以上種種弊端，養育出一個健康快樂的孩子。

第五篇：黨風廉政教育講課稿[范文]

黨風廉政教育講課稿

各位領導、同志們：

這次培訓班我來為大家上一堂課，講一講反腐倡廉的問題，我覺得非常有必要。黨風廉政建設和反腐敗斗爭關系黨的生死存亡，黨員干部拒腐防變能力的高低不僅事關黨員干部個人的前途命運，而且事關黨的事業的興衰成敗。作為黨小組組長，希望我能借今天這堂課的機會，幫助大家從全局的、政治的高度更加準確地認識和把握反腐敗問題，提高自身拒腐防變的能力。同時感謝公司領導為我提供這樣一個和大家共同交流學習的機會。

圍繞今天這堂課的主題，我想講四個方面的問題：

一是改革開放以來我黨反腐敗斗爭的四個階段；

二是正確認識當前黨風廉政建設和反腐斗爭的形勢，進一步堅定反腐敗斗爭的必勝信念；

三是加強黨性修養，提高拒腐防變的能力；

四是加強廉潔自律，崗位權力人人有責。本人講課水平有限，不足之處希望大家多提寶貴意見和建議。

一、改革開放以來我黨反腐敗斗爭的四個階段

改革開放以來，我們黨把黨風廉政建設和反腐敗斗爭提到關系黨的生死存亡的高度來認識，對如何開展反腐倡廉工作進行了艱辛的探索，回顧十一屆三中全會以來，我們黨走過的反腐倡廉歷程，大體上可以把它分為四個階段：

第一個階段：教育反腐階段(從1978年到1989年6月，也就是十一屆三中全會到黨的十三屆四中全會)。

我們黨積極探索在以經濟建設為重點、實行改革開放條件下開展反腐倡廉工作的新途徑和新方法。黨的十一屆三中全會結束過去，開辟未來。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，以敏銳的眼光清醒地認識到在改革開放尤其是經濟體制轉換的歷史條件下可能出現腐敗易發多發的嚴峻形勢，提出了“執政黨的黨風問題是有關黨的生死存亡的問題”的重要論斷，果斷的采取了一系列符合黨心民意的重大舉措，恢復了中央紀委和重建地方各級紀委，集中力量抓了平反冤假錯案工作；組織開展了嚴厲打擊經濟領域中的犯罪活動；糾正了群眾反映強烈的“三招”、“三轉”、“一住”等不正之風；開展黨性黨風教育等工作。經過全黨和全國人民的共同努力，我們黨開辟了在不搞群眾性政治運動的情況下健康有序地開展反腐敗斗爭的新途徑，有力地保證了黨的“一個中心、兩個基本點”基本路線的貫徹執行。

第一階段的反腐敗斗爭主要靠教育為主，強調各級領導干部要保持優良的革命作風，警惕思想上受到享樂主義作風的侵蝕；同時，主要利用黨紀、政紀對少數腐敗分子進行及時、嚴厲的懲處，嚴肅黨風。

第二個階段：運動反腐階段(從1989年6月到1992年10月，也就是從黨的十三屆四中全會到黨的十四大召開)。

反腐敗斗爭從人民群眾最關心的問題抓起，發揮了穩定人心，服務大局的重要作用。這個階段時間不長，但情況比較特殊，我們黨領導的反腐敗斗爭是在“外有壓力，內有困難”的復雜環境中展開的，一方面，國內面臨著嚴重的經濟波動和政治**。另一方面，國際上面臨著蘇聯和東歐劇變和西方制裁的壓力，面對嚴峻的形勢，中央反腐敗斗爭從人民群眾最關心的問題入手，重點抓了三項工作：一是重點查處了“官倒”現象，取消對領導人某些食品的特供，嚴格禁止進口小轎車，嚴肅查處貪污、受賄案件等7件事。二是 1989年8月15日，最高人民檢察院會同最高人民法院發布了《關于貪污、受賄、投機倒把等犯罪分子必須在期限內自首坦白的通告》，掀起了一波反腐敗的高潮。這期間共有9名高官受到嚴厲查處，三是1990年4月十三屆六全會通過《中共中央關于加強黨同人民群眾聯系的決定》，以整風的精神在全黨開展黨性黨風教育，克服黨內滋長起來的“官僚主義、主觀主義、形式主義、個人主義不良傾向和以權謀私等腐敗現象。這三項工作，實際上成為后來反腐敗工作格局的基本架構。

第二個階段反腐敗的特征是，隨著腐敗的迅速蔓延，中共中央已經深刻認識到了腐敗的嚴重危害。因此，在對廣大黨員干部進行思想教育的同時，對部分罪行較為嚴重的腐敗分子進行了嚴厲的查處，辦了一系列大案、要案。腐敗分子不僅受到了黨紀、政紀處分，嚴重者也將面對國法制裁。

第三個階段：權力反腐階段(從1992年10月到2002年11月，也就是從黨的十四大到黨的十六大召開)。

這個階段，以江澤民同志為核心的黨中央，全面科學地分析了腐敗現象滋生蔓延的原因，采取了一系列重大戰略決策和部署，深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，帶領全黨全國人民走出了一適合我國現階段基本國情的有效開展反腐倡廉工作路子。這個時期案件有三個突出特點：一是要案往往與大案聯系在一起，例如 因“遠華案”被揭露的李紀周、石兆彬等，這些案件所涉及的案值與80年代想比不可同日而語，并且因為直接影響了普通民眾的生活而造成了惡劣的社會影響；二是一些地區出現了集體腐敗的現象，例如廣西（成克杰、徐炳松、李恩潮）、北京（陳希同、王寶森、鐵英、黃紀誠）、沈陽（慕綏新、馬向東）等。三是腐敗官員家人涉及腐敗行為的案件增多，相當一部分腐敗官員道德的嚴重墮落，嚴重破壞了黨和國家領導干部在人民群眾中的形象。因此，到了九十年代，特別是1992年中紀委二次全會之后，中央不斷加大了查案的力度。自1997年10月到2002年9月的五年間，共查處省（部）級干部98人，江西省原副省長胡長清被判死刑，成為第一個因為腐敗走上斷頭臺的省部級高官。2000年9月14日，全國人大原副委員長成克杰被執行死刑，成為建國之后被處決的職位最高的腐敗分子。2001年10月，沈陽市原市長慕綏新、公安部原副部長李紀周分別被判處死緩。2002年，王雪冰、叢福奎、麥崇楷、田鳳岐等一批省部級高官；2003年中央反腐敗力度進一步加大，中紀委查處了18個省部級干部。其中，有兩位原省委書記（原貴州省省委書記、省人大常委會主任劉方仁和原河北省委書記、省人大常委會主任程維高）；2003年11月13日，大貪官李真被執行死刑，從而結束了他罪惡的一生。2005年，全國受到黨紀國法懲處的省(部)級干部就有13人，黑龍江省政協原主席韓桂芝、國土資源部原部長田鳳山先后被法院以受賄罪判處死緩和無期徒刑。

第四階段：制度反腐階段(從2002年11月開始到現在)。

我們黨進一步探索和實踐在建成完善的社會主義經濟體制進程中的反腐倡廉工作，創建富有中國特色的懲治和預防腐敗體系，更加注重源頭上預防和解決腐敗問題，反腐斗爭開始出現“三個轉向”：由被動防御轉向主動進攻；由權力反腐轉向制度反腐；由事后監督轉向事前監督。2004年初，我們黨頒布了第一部《中國共產黨黨內監督條例(試行)》和《中國共產黨紀律處分條例》；4月，中共中央批準實施了《黨政領導干部辭職暫行規定》，對因公辭職、自愿辭職、3 引咎辭職、責令辭職作出嚴格規范，使官員引咎辭職有法可依、有章可循。2004年9月，中共十六屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》提出：“堅持標本兼治、綜合治理，懲防并舉、注重預防，抓緊建立健全與社會主義市場經濟體制相適應的教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系”。2005年1月，中共中央制定出臺了《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系的實施綱要》。上述一系列條例、規定的出臺標志著黨對執政規律和反腐倡廉規律認識的進一步深化，制度反腐成為我國反腐敗斗爭的有力武器。

主要來講就是提出了以下重要理論觀點：

1、把“反腐倡廉建設”確定為黨的建設的基本任務和“黨必須始終抓好的重大政治任務”。提出黨越是長期執政，反腐倡廉的任務就越艱巨，越要堅定不移地反對腐敗；越是改革開放，越是發展社會主義市場經濟，越要從嚴治黨；

2、堅定不移地貫徹貫徹標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的戰略方針，抓緊完善懲治和預防腐敗體系，把反腐倡廉工作融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設之中，拓展從源頭上防止腐敗工作領域；

3、堅決懲治腐敗是我們黨執政能力的重要體現，有效預防腐敗更是我們黨執政能力的重要標志；“在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作的領域。”

4、對反腐敗斗爭而言，“教育”、“制度”和“監督”都很重要，誰也離不開誰，誰都不能“單兵突擊”或是“異軍突起”，而是應該“一起上”，都得“高度重視”。

5、黨內民主是黨的生命，是保持黨的生機和活力的關鍵，也是搞好黨風廉政建設和反腐敗工作的根本途徑。

6、加強對權力運行的監督制約，保證把人民賦予的權利用來為人民服務，確保權利在陽關下規范有序運行。

7、把以人為本、執政為民貫徹落實到反腐倡廉建設之中等等。

從以上回顧中我們可以看出，我們黨在改革開放和發展社會主義市場經濟的新形勢下，對如何開展反腐倡廉工作進行了艱辛的探索，特別是十三屆四中全會以來，以江澤民同志為核心的第三代的和以胡錦濤同志為核心的第四代中央領導 4 集體對懲治腐敗的態度是堅決的，作出的重大決策和戰略部署是完全符合現階段的國情，是完全正確的，為我們今后開展反腐倡廉工作奠定了堅實基礎，積累了寶貴經驗。

二、正確認識當前黨風廉政建設和反腐斗爭的形勢，進一步堅定反腐敗斗爭的必勝信念

目前全國反腐倡廉工作的總體形勢，可以從以下八個方面來概述：

一是保持了查辦違紀違法案件的力度。近年來，全國各級紀檢監察機關共立案482220件，結案482104件，給予黨紀政紀處分454554人，其中縣（處）級干部1.8萬余人、廳（局）級干部1200余人、省（部）級干部49人（包括了王懷忠、劉方仁、韓桂芝、田鳳山等一批省部級高官），涉嫌犯罪被移送司法機關的有24493人。這里關于查處腐敗分子這個問題我們應一分為二地看。一方面顯示了我們黨懲治腐敗的堅強決心；另一方面也要看到，我們黨是有7000萬黨員的大黨，近三年來，每年受處分黨員只占黨員總數的1.8‰左右；涉嫌犯罪被移送司法機關的黨員干部，占受黨紀政紀處分總數的2.7%，不到全國黨員總數的十萬分之七，盡管這個比例是波動的，但總的趨勢是下降的。這說明黨員干部隊伍的主流是好的。

二是切實糾正了一些群眾反映強烈的不正之風。糾正損害群眾切身利益的不正之風，這是事關人心向背的大事，中央對這個問題高度重視，近幾年來抓的重點糾風項目大部分是中央領導提出來的，都不同程度取得了成效。如征用農民集體所有土地拖欠補償費、拆遷補償和安置不落實、拖欠下崗職工生活費和安置費、拖欠農民工工資等問題大部分得到解決。治理教育亂收費、糾正醫藥購銷和醫療服務中的不正之風取得新的成效，減輕農民負擔工作上了一個新臺階，等等。黨和政府把糾風工作作為反腐倡廉的重點，實實在在地解決了一批涉及群眾利益的突出問題，使人民群眾從身邊的事情中深切感受到了黨和政府的溫暖，從而密切了黨群干群關系，維護了社會和諧穩定。

三是加強了思想道德教育和紀律教育。改革開放以來，我們黨在廉潔從政方面先后制定了一系列規定，近年來又概括為“四大紀律、八項要求”，并著重針對違反規定收送現金、有價證券和支付憑證，“跑官要官”，放任、縱容配偶、5 子女及其配偶和身邊工作人員利用領導干部職權和職務影響經商辦企業或從事中介活動謀取非法利益，利用婚喪嫁娶等事宜收錢斂財，參加賭博五個方面的突出問題加大了查糾的力度，查處了一批頂風違紀的領導干部，使這些問題有所遏制。通過認真開展“三個代表”重要思想反腐倡廉理論教育、黨紀政紀和法律法規教育、警示教育和學習先進典型活動，大力推進廉政文化建設，增強了廣大黨員干部特別是領導干部遵紀守法的觀念和廉潔自律的意識。

四是監督工作開創了新局面。2003年底，中共中央頒布了《中國共產黨黨內監督條例（試行）》，這是我們黨歷史上第一部關于黨內監督方面的基本法規。它的出臺標志著黨內監督工作納入了制度化、規范化的軌道，體現了黨中央對黨內監督的高度重視和加強自我監督的堅強決心。中央紀委和中央組織部還建立了巡視制度，通過監督巡視，發現了一些領導班子和領導干部中存在的突出問題，了解掌握了一些重要線索，督促糾正了一些不良現象，也發現了一大批為民、務實、清廉和敢抓敢管的優秀領導干部。

五是頒布實施了一批重要法規。黨的十六大以來，頒布實施了《中國共產黨黨內監督條例（試行）》、《中國共產黨紀律處分條例》、《中國共產黨黨員權利保障條例》等3部黨內基礎性法規，制定了《中華人民共和國行政監察法實施條例》、《關于中共中央紀委、中共中央組織部巡視工作的暫行規定》、《國有企業領導人員廉潔從業若干規定（試行）》等一批重要法規。中央紀委、監察部會同有關單位對改革開放以來涉及反腐倡廉的1500多件政策規定進行了全面清理，廢止了115件文件。通過清理，現有的政策法規體系更加科學、完整，更富有時效性。

六是改革體制機制，從源頭上防治腐敗工作不斷向縱深發展。中央確定的重大改革舉措，需要紀檢監察機關對貫徹落實情況進行監督檢查，促進落實。許多改革都有著從源頭上防治腐敗的作用，因而也是紀檢監察機關的重點工作。有的改革最早還是由紀檢監察機關從反腐敗的角度提出來的，到后來發展為這個方面的綜合改革。這幾年由紀檢監察機關牽頭抓或參與的改革有：行政審批制度、財政管理體制、投資體制和干部人事制度“四項改革”；建設工程招標投標、經營性土地使用權出讓、產權交易、政府采購“四項制度”；政務、廠務、村務“三公開”工作，這些改革的推進，有效發揮了從源頭上防治腐敗的作用。

七是反腐倡廉的環境和氛圍越來越有利。首先，思想基礎越來越好。全黨興起學習貫徹“三個代表”重要思想新高潮，深入開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動，提高了廣大黨員干部的思想政治素質和為民、務實、清廉的自覺性。這些年來，人民群眾對反腐倡廉工作的滿意程度和認可程度逐年提高。其次，社會政治環境越來越好。新一屆中央領導集體成立以來，繼續把民主法治建設擺到了黨和國家全局工作的突出位置，全面推進依法行政，建設法治政府，這為反腐倡廉工作提供了更加有利的民主法治環境。第三，黨的十六屆四中全會作出了加強黨的執政能力建設的決定，并把防治腐敗作為我們黨執政能力的重要標志，使全黨更加重視反腐倡廉工作。

八是反腐倡廉的水平和能力得到提高。紀檢監察、政法、審計等機關承擔著重要的反腐敗任務。在各級黨委和政府的正確領導下，這些隊伍在反腐倡廉實踐中不斷得到鍛煉和成長，思想政治素質、工作水平和能力都有較大的提高，自身建設得到加強。單從紀檢監察隊伍看，通過反腐敗工作實踐，隊伍整體適應社會主義市場經濟的能力、對領導干部監督的能力、依紀依法辦案的能力、維護黨員權利的能力以及協助黨委和政府組織協調反腐敗的能力得到了提高。同時，相關部門較好發揮職能作用，增強了反腐倡廉的合力。

我們要充分肯定這些年來反腐倡廉取得的成效，總的成效可以歸結為五個體現、九個前所未有，呈現十大特點：

五個體現：體現了中央求真務實、以民為本、從嚴要求、權為民賦以及尊崇法制的思想。

九個前所未有：認識的清醒度、重視的程度、反思的勇氣、調研的深入、高層的表率、行動的迅速、媒體的報道及時和公開、群眾的參與以及取得的成效都前所未有。

十大特點：一是旗幟鮮明，態度堅決；二是高層推動，領導示范；三是選準切口，推進穩健；四是大小統打，查處有力；五是處置快速，曙光及時；六是公開透明，開放自信；七是服務群眾，依靠群眾；八是制約權力，強化監督；九是順應民意，推進改革；十是轉變職能，主動作為。

同時黨中央對2017年黨風廉政建設和反腐敗工作提出了七項重點任務：

1.嚴肅黨內政治生活，強化黨內監督，嚴明換屆紀律。落實黨中央“紀檢檢查機關意見必聽，線索具體的信訪舉報必查”的要求，對政治上有問題的一票否決。

2.深化作風建設。把糾正“四風”往深里抓、實里做。對執紀審查對象存在“四風”問題的，應當先于其他問題查處和通報。

3.強化全面從嚴治黨政治責任。把檢查管黨治黨責任落實情況作為巡視和監督執紀的重點。

4.推進國家監察體制改革。

5.鞏固反腐敗斗爭壓倒性態勢。運用好監督執紀“四種形態”。6.完成本屆任期內紀檢體制改革。實現一屆任期巡視全覆蓋的目標任務。7.加強紀委自我監督。認真做好省區市紀委領導班子換屆工作。嚴格落實監督執紀工作規則。

三、加強黨性修養，提高拒腐防變的能力

黨性修養，不是一個新鮮的提法，它是一個老話題了。馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東對無產階級政黨的黨員必須加強自我教育和世界觀改造，都曾有過論述，把它當作無產階級政黨自身建設的一個重要環節。1939年劉少奇同志專門撰寫了《論共產黨員的修養》一書，對共產黨員修養的必要性、內容和方法等作了深刻、全面的論述。加強黨性修養是黨員干部增強拒腐防變能力的重要途徑。在座的學員是未來的縣管領導干部，只有不斷加強黨性修養，增強黨性觀念，才能始終在思想上筑牢拒腐防變的堤壩，在工作中堅守拒腐防變的防線，在生活中把住拒腐防變的關口。講這個問題，也是我對大家的勉勵。關于這個問題，我著重講四點：

（一）堅定理想信念

理想信念是總開關。理想的動搖是最致命的動搖，信念的滑坡是最可怕的滑坡。一個民族沒有理想信念，就會萎靡不振；一個國家沒有理想信念，就會一盤散沙；一個人沒有理想信念，就會沉淪頹廢。人生如屋，信念是柱，理想信念決定著人生追求。每個人一生一世的所作所為，都能在理想信念里找到根源。我們的權力觀、地位觀、利益觀等等，都是理想信念的具體表現。

理想信念是事業成功的保障。崇高的理想信念使人產生積極進取、奮發向上的力量和頑強拼搏的決心。古人說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；“士可殺不可辱”；“三軍可以奪帥，匹夫不可奪志”等，就是指理想信念的力量。在近代，孫中山、黃興及黃花崗七十二烈士等一大批志士仁人，放棄舒適的生活，散盡家產，四處舉債甚至犧牲生命鬧革命，為的就是建立“大同世界”。共產主義的理想信念，始終是共產黨人保持先進性的精神動力。我們黨從小到大，由弱到強，始終保持旺盛的革命斗志，取得一個又一個輝煌成就，靠的就是理想信念。鄧小平同志指出：“為什么我們能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信仰，有共產主義信念。”

理想信念的動搖是滋生腐敗的重要原因。“物必自腐而后蟲生。”理想信念決定信心意志，是拒腐防變的最關鍵防線。胡長清、成克杰、李真包括近幾年我縣查處的一批腐敗犯罪分子，無一不是理想信念發生了動搖。成克杰曾打電話告訴他女兒：“現在共產黨變了，你在國外好好呆著吧。”李真在剖析自己犯罪根源時說：“人可以沒有金錢，但不能沒有理想信念，喪失信念，就要毀掉一生。”可見，理想信念的動搖，必然導致政治上的蛻變、經濟上的貪婪和生活上的墮落。腐敗問題，表現在錢財上，根子在理想信念上。

我們在座的年輕干部一定要樹立堅定的理想信念。理想信念不是自發產生的，也不是天生就堅定的。理想信念的堅定，一靠理論武裝，二靠實踐鍛煉。只有理論上成熟，才能政治上成熟；只有理論上清醒，才能政治上清醒；只有理論上堅定，才能政治上堅定。大家必須把理論學習當作一種政治責任，當作終生頭等大事抓緊抓實。切不可因為職務的升遷、工作的繁忙和應酬的增多而放松、放棄學習。理論上的堅定還要在實踐中鞏固。在歷史和現實中，因在實踐中遭受挫折而動搖理想信念的不乏其人。參加黨的“一大”的13位代表，后來有兩位（李漢俊、包惠僧）脫黨，兩位（陳公博、周佛海）當了漢奸。我們也有一些黨員干部平時理想信念叫得很響，但一涉及到處理復雜事件、觸及個人利益就擺不正理想信念的位置了。我們在座的年輕干部都是嵊泗今后發展的棟梁之材，一定要清醒地看到前進道路上的機遇和挑戰，時刻保持清醒頭腦，增強責任意識、憂患意 9 識，按照縣委的要求，積極投身于現代化港口旅游城市建設的事業中，在實踐鍛煉中不斷鞏固自己的理想信念。

（二）正確對待利益

要樹立正確的利益觀。馬克思說：“人們奮斗所爭取的一切，都同自己的利益有關。”利益追求既是推動社會進步的強大杠桿，又是引發社會矛盾的最終根源。共產黨人并不回避利益，事實上黨組織也一直充分考慮黨員干部的正當利益，包括政治利益、經濟利益等。但是作為黨員干部，必須理性地面對各種利益關系，牢固樹立正確的利益觀。

樹立正確的利益觀，要求我們堅決反對唯利是圖，見利忘義。一個手中握有權力的黨員干部，如果整天想著個人發財，就會利令智昏，勢必走上以權謀私的邪路。古人講：“貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺。”江澤民同志曾用古訓告誡領導干部：“大廈千間，夜眠七尺；珍饈百味，無非一餐。”應當說，我們現在的物質生活待遇已經相當不錯了。改革開放和現代化建設，公務員是最大的受惠者之一。為此，在對待利益方面，我們一定要胸懷廣闊，懂得取舍，做到該得到的不一定都要，不該得到的決不伸手去撈。

樹立正確的利益觀，要求我們堅持把群眾利益放在首位。我們黨立黨為公、執政為民，全心全意為人民服務是黨的唯一宗旨。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。無論是革命、建設還是改革時期，黨都把人民群眾的利益放在首位，從而贏得了人民群眾的擁護。井岡山時期，紅軍不拿群眾一針一線，群眾認定紅軍是“自己的部隊”；解放上海時，入城的解放軍戰士夜宿街頭不擾民，贏得市民的信任。歷史證明，只有始終把人民群眾的利益放在首位，才能得到人民的支持。胡錦濤同志在十六屆三中全會上曾引用“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”這句經典教育我們，值得深思。

樹立正確的利益觀，要求我們弘揚無私奉獻精神。人生的價值在于奉獻。古今中外，凡名垂青史的人，都對人類、對社會作出了偉大奉獻。“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。”中國共產黨的歷史，就是為民族解放、國家富強、人民幸福而英勇犧牲、無私奉獻的歷史。井岡山精神、長征精神、延安精神、98抗洪精神、抗非典精神等等，實質就是奉獻。事實也表明，越是有奉獻精神的黨員干部，就越有人格魅力，個人的價值實現得也越充分。一些老一輩革命家，雖然 10 離開我們多年了，但人們至今仍十分懷念他們。任長霞去世后，登封老百姓萬人空巷為她送行。楊蘭娟教師把一生獻給了海島教育事業，贏得了全縣人民的尊重。

（三）正確對待權力

權力是一種責任和義務。對權力的理解，自古就有兩種截然不同的觀點：一種是“牧民”思想，即凌駕于民眾之上，當官作老爺；一種是“敬民”思想，即民為貴、君為輕。在封建時代，所謂“敬民”，只是思想家的空想而已，只有中國共產黨帶領人民建立的政權，才能真正做到為民、愛民。黨的宗旨，決定了黨領導的政權負有實現好、維護好、發展好人民群眾利益的責任。權力有多大，責任就有多大。一個人走上領導崗位，不單是個人奮斗的結果，更是黨和人民信任、培養的結果。當組織給予越來越高的地位時，也賦予了更重要的責任。“權大不忘責任重、位尊不移公仆心”。一切權力來自于人民，如果我們個別同志把權力看成是某個領導的恩賜或者僅僅是個人努力的結果，是完全錯誤的。權力來自于人民，權力也自當為民所用。為官一任，造福一方，是自古以來對為官者的要求。唐朝大詩人白居易在做縣尉時寫過一首詩：“今我何公德，曾不事農桑，吏祿三百石，歲宴有余糧，念此私自愧，盡日不能忘。”義在警醒自己要對得起奉祿，好好為百姓做事。河南內鄉縣古縣衙的一對古聯也是耐人尋味：“吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓，得一官不榮失一官不辱勿說一官無用地方全靠一官。”這里說了三層意思：第一，當官者要為百姓辦事；第二，不要欺負百姓；第三，不要脫離百姓。我們每一名黨員干部都要把職務看成是干事創業的平臺，千萬不要把心思用在追求職務和級別的升遷上，更不能用來為個人、親友謀取私利。權力是一把雙刃劍，為民則利，為己則害。行使權力要如履薄冰，誠惶誠恐，慎之又慎，萬不能手中有了權力就頭腦膨脹，得意忘形，妄自尊大。

行使權力還要自覺接受監督。失去監督的權力必定產生腐敗，這是古今中外反復印證的鐵律。自覺接受監督也是一名領導干部政治上成熟的主要標志之一。“心底無私天地寬”，光明磊落的干部就應該不怕監督。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“兼聽則明，偏聽則暗”。能否正確對待監督，是黨員領導干 11 部胸懷廣狹、能力強弱、情操高低的分水嶺，是檢驗黨性的試金石。在今后的工作實踐中，希望大家都能做自覺接受監督的模范。

（四）嚴格自我約束，時刻自警自勵

常修為政之德，是領導干部當好人民公仆的起碼要求。我國古時圣賢向來把修德看成立命安身之本。今天，我們強調為政之德的本質與核心，就是要堅持立黨為公、執政為民，切實做到關心群眾疾苦，體察群眾情緒，維護群眾利益，努力為群眾排憂解難，心里要始終裝著事業、裝著群眾，真正做到“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”。

常思貪欲之害，是避免犯錯誤的常鳴警鐘。所謂貪欲，就是想要得到法律和紀律不允許的、不該享受的、不能占有的利益。當然，我們有追求自己合法利益的權利，但是，我們不能經不住地位、金錢、美色等誘惑和考驗，硬是憑自己手中權力去貪去占，陷入欲望的泥潭而難以自拔。

常懷律己之心，是保持我們頭腦清醒的一劑“良藥”。常懷律己之心，就是要管好自己的口，管好自己的手，管好自己的腿。管住自己重在管“心”，做到心平如鏡，不要心態失衡，不要貪心太重，不要花心放縱。在心態上少一些急躁與輕浮，而要心無旁騖地為人民服務。經常想到手中的權力是人民賦予的，決不能用它來謀取私利，損害人民的利益，真正做到自重、自省、自警、自勵。

四、廉潔自律，嚴守崗位權利

不受曰廉，不污曰潔。“廉”就是不貪，“潔”就是沒有污垢。廉潔是一種價值觀念，是一種生命品質，是一種信仰堅守。廉潔的核心就是“干凈”，也就是思想干凈，做事干凈，做人干凈。講到廉潔，大多數職工會說跟自己沒多大關系，要腐敗當然是有權力才有機會，自己僅僅是普通職工，沒有腐敗的土壤和條件，也就沒有腐敗可能，因而認為講廉潔、談廉政，應該是領導干部的事，于是事不關己，高高掛起。

然而，我們黨的事業就像一棵參天大樹，我們每一個基層工作人員正是大樹扎入土壤里的根系，雖然我們每個人的職位各有高低、權力各有大小，但這棵大樹的蓬勃生長卻依賴于每一根最基礎的根系。如果說腐敗是一種恥辱，那么它需要我們時刻銘記； 如果說腐敗是一種挑戰，那么它需要我們勇敢面對； 如果說 12 腐敗是一種現狀，那么它需要我們努力去改變。

我們每一個人都要經常問自己：你的權利是誰給的？你應當怎樣使用你的權利？你要如何工作？你要為誰負責？并以此自檢自醒。在日常的具體工作中，每一個人都要認真學習和執行國家有關法律法規和企業有關制度的要求，凡事出于公心，堅持原則，按制度辦事。在業務操作中，堅持以企業利益為重，絕不暗箱操作、接受回扣、損公肥私；在物資采購方面要綜合考慮質量、價格等因素，對費用開支多方調查了解、嚴格監督把關；在招商管理方面，要加大合同管理審批和稽核力度，杜絕腐敗隱患的滋生。我們每一個人，都要提高廉潔意識，要堅守廉潔自律、誠信做人，不斷修身養性，清正在德，廉潔在志，身樹正氣，只有這樣我們的社會大環境才會越來越清新，越來越健康！

我的課就講到這里，謝謝大家。