第一篇：大學(xué)語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)概括

大學(xué)語(yǔ)文期末考試知識(shí)點(diǎn)概括

重點(diǎn)復(fù)習(xí)文言文 背誦短詩(shī)詞

考卷題目：

一、單選15題（15分）

二、多選8題（2分）

三、判斷說(shuō)明題3題（每題5分（判斷1分，說(shuō)明4分）共15分）

四、簡(jiǎn)答題4題（24分）

五、論述題1題（14分）

六、材料分析題2題（16分）

名句鑒賞作答步驟：

1、寫(xiě)出名句出處

2、釋義

3、思想內(nèi)涵（主題思想）藝術(shù)特質(zhì)。

《大同》

節(jié)選自《禮記正義》。《禮記》是戰(zhàn)國(guó)秦漢之間儒家思想文獻(xiàn)的匯編，以對(duì)古代禮制的討論與闡發(fā)為主要內(nèi)容。

大同：這里指儒家思想中上古饒舜時(shí)代的和平狀態(tài)。

《七月》

是“豳（bin一聲）風(fēng)”的第一首。

（看課后評(píng)析中關(guān)于本詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式）

《鄉(xiāng)土本色》

作者：費(fèi)孝通。全文采用了當(dāng)時(shí)社會(huì)學(xué)前沿“社區(qū)分析”，在社會(huì)學(xué)比較研究領(lǐng)域 堪稱(chēng)典范，對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行定位。

《東西文化之分與城鄉(xiāng)文化之別》

作者：馮友蘭

本文將中西文化比作城鄉(xiāng)文化，認(rèn)為農(nóng)村人需通過(guò)產(chǎn)業(yè)革命成為 城里人。

《驚夢(mèng)》

作者：湯顯祖（中國(guó)的莎士比亞，明代著名戲曲家、文學(xué)家。所作《牡丹亭》又名《還魂記》，是中國(guó)戲曲史上積極浪漫主義的杰作。與他創(chuàng)作的另外三個(gè)傳奇《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》合稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”。

作為“臨川四夢(mèng)”之一的《牡丹亭》是中國(guó)戲曲史上影響最大、藝術(shù)成就最高的一部杰作。

《傷逝》

作者：魯迅（原名周樟壽，后改名周樹(shù)人；字豫山，后改為豫才。）選自《彷徨》 “愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造?！苯枞宋镏诩右员磉_(dá)自己的感情。全文最能體現(xiàn)魯迅思考的話(huà)：“那里雖然沒(méi)有書(shū)給我看，卻還有安閑容得我想。待到孤身枯坐，回憶從前，這才覺(jué)得大半年來(lái)，只為了愛(ài)，——盲目的愛(ài)，——而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛(ài)才有所附麗。（P115）”

《傷逝》是魯迅惟一的以知識(shí)青年的愛(ài)情生活為題材的小說(shuō)。作品深刻揭示了造成涓生、子君愛(ài)情悲劇的原因?！秱拧凡捎昧恕笆钟涹w”形式。

《老子》五章

道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母。

譯：“道”如果可以用言語(yǔ)來(lái)表述，那它就是?！暗馈?；“名”如果可以用文辭去命名，那它就是常“名”。“無(wú)”可以用來(lái)表述天地渾沌未開(kāi)之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬(wàn)物產(chǎn)生之本原的命名。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)

譯：凡是符合“道”體的人就像水一樣。水善于幫助萬(wàn)物，但水從不與萬(wàn)物爭(zhēng)短長(zhǎng) 人法地，地法天，天法道，道法自然。

譯：人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法著整個(gè)大自然。天之道，其猶張弓歟？

譯：大自然運(yùn)行的規(guī)律，就猶如射箭一樣。人之道，則不然，損不足以奉有余。

譯：人之道，總是減損不足的，用來(lái)供給有余的。

《我的信仰》

作者：【美】愛(ài)因斯坦（物理學(xué)家）認(rèn)為真善美的理想相對(duì)的是豬欄的理想，堅(jiān)持認(rèn)為科學(xué)的真理具有一種超乎人類(lèi)的客觀(guān)性。

這篇演講稿闡釋了作者的人生觀(guān)、政治理想和宗教感情。

作者的信仰：對(duì)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)和在此基礎(chǔ)上的個(gè)人持久的努力。本文文風(fēng)樸實(shí)，作者透過(guò)表面現(xiàn)象來(lái)發(fā)現(xiàn)生活的真諦，看似平淡卻表達(dá)了自己獨(dú)特的思想

《敬畏生命》

作者：【法】史懷澤

敬畏所有的生命，不是只是人類(lèi)的生命。

《應(yīng)有格物致知精神》 作者：【美】丁肇中（美籍華裔物理家，與里克特共享1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)）文章選自黎先耀、袁鷹編《百年人文隨筆》。

《科學(xué)不涉及終極關(guān)懷》

作者：【德】馮克斯·韋伯（德國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。代表作）《新教倫理與資本主義精神》、《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》）本文選自《學(xué)術(shù)與政治》

《丹青引》

作者：杜甫（字子美，享有“詩(shī)圣”美譽(yù)）這首詩(shī)是杜甫為贊曹霸將軍的丹青作品而作，是杜甫七言古體的代表作。

丹青不知老將至，富貴于我如浮云。

譯：你畢生專(zhuān)攻繪畫(huà)不知老之將至，榮華富貴對(duì)于你卻如空中浮云。良相頭上進(jìn)賢冠，猛將腰間大羽箭。

譯：良相們的頭頂都戴上了進(jìn)賢冠，猛將們的腰間皆佩帶著大羽箭。即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。

譯：而今你漂泊淪落在戰(zhàn)亂的社會(huì)，平常所畫(huà)的卻是普通的行路人。但看古來(lái)盛名下，終日坎壈纏其身。

譯：只要看看歷來(lái)那些負(fù)盛名的人，有誰(shuí)不終日坎坷窮愁糾纏其身？

《“慢慢走，欣賞??！”——人生的藝術(shù)化》

作者：朱光潛

選自《談美》中最后一篇

熟悉課文，尤其P303第二段（人生的狀態(tài)：嚴(yán)肅、灑脫、豁達(dá)），總結(jié)出自己的認(rèn)識(shí)。

本文觀(guān)點(diǎn)：要實(shí)現(xiàn)“人生的藝術(shù)化”首先必須弄清藝術(shù)和人生之間的關(guān)系。藝術(shù)和“實(shí)際人生”隔了一層，但卻關(guān)乎整個(gè)人生，“每個(gè)人的生命史就是他自己的作品”

看課后評(píng)析

《秋興八首》

作者：杜甫

描寫(xiě)風(fēng)景的名句：江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

表達(dá)對(duì)故園牽掛、思念：叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。

描寫(xiě)唐開(kāi)元時(shí)長(zhǎng)安的太平富裕景象：香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝?？囱辛?xí)與思考第一題（P341）

《無(wú)題》

作者：李商隱（字義山，號(hào)玉谿生）李商隱詩(shī)中愛(ài)用的意象：蓬山

《無(wú)題》詩(shī)是李商隱的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)，這類(lèi)詩(shī)多數(shù)書(shū)寫(xiě)愛(ài)情的失意、幽怨、感傷、幻滅 等帶有悲劇性的情感內(nèi)容，帶有濃厚的感傷和朦朧的意境。詩(shī)中表現(xiàn)的是一種空靈飄渺、難以把握的境界。后人將李商隱的詩(shī)歌看成意識(shí)流。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

譯：身上沒(méi)有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點(diǎn)白線(xiàn)可以相通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

譯：我們隔座而坐，一起玩藏鉤的游戲，罰喝暖融融的春酒；分屬兩隊(duì)，在紅紅的燭火下，猜謎射覆。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。

譯：夢(mèng)里你流著淚呼喚我，我的身影卻漸行漸遠(yuǎn)。那墨汁還沒(méi)有研好啊，你已匆匆的寫(xiě)成了思念的信。

蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。

譯：翡翠屏上半籠著燭光，芙蓉帳下微微的熏香，閨房里的你的思念和無(wú)眠，牽著我的心腸。

《八聲甘州》（背）

作者：柳永

柳永大量創(chuàng)作慢詞，即變“雅”為“俗”，朝著自我化的方向拓展。全詞不事藻繪，不尚典故，采用白描手法。

嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。

譯：嘆息這些年來(lái)的行蹤，為什么苦苦地長(zhǎng)期停留在異鄉(xiāng)？想起佳人，正在華麗的樓上抬頭凝望，多少次錯(cuò)把遠(yuǎn)處駛來(lái)的船當(dāng)作心上人回家的船。

表達(dá)的感情：表達(dá)了作者常年宦游在外，于清秋薄暑時(shí)分，感嘆漂泊的生涯和思念情人的心情。

《摸魚(yú)兒》

作者：辛棄疾

肝腸似火 色貌如花——夏承燾

說(shuō)的是辛棄疾的《摸魚(yú)兒》 “以文為詞”是辛詞的突出特點(diǎn)，其中用典是最突出的表現(xiàn)之一 君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土！——寫(xiě)的楊玉環(huán)、《論語(yǔ)》十二章

找出為己之學(xué)對(duì)應(yīng)的詩(shī)句

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》

作者：蔡元培

中心思想：大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。三個(gè)方面：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友

《學(xué)術(shù)獨(dú)立與新清華》 作者：羅家倫

明確提出“學(xué)術(shù)獨(dú)立”的總目標(biāo)

本文最大特點(diǎn)：務(wù)實(shí)

要有“振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流（出自左思）”的心胸，要有“珠藏川自媚，玉蘊(yùn)山含輝（出處：某風(fēng)景點(diǎn)對(duì)聯(lián)）”的儀容，處人接物，才能受人尊敬。

《文學(xué)與人生》

通讀全文，思考：結(jié)合本文觀(guān)點(diǎn)，你對(duì)文學(xué)的作用的理解或文學(xué)對(duì)自己的影響

考試時(shí)間：2013年1月15號(hào)（08:10-09:50）考試地點(diǎn)： J1—218

第二篇：大學(xué)語(yǔ)文基本知識(shí)點(diǎn)

《大學(xué)語(yǔ)文》基本知識(shí)點(diǎn) 一、一要點(diǎn)：語(yǔ)文包括語(yǔ)言文字知識(shí)和文學(xué)知識(shí)

1.語(yǔ)言文字知識(shí)：文言實(shí)詞、虛詞、句式

(1)文言實(shí)詞：古今意；常用文言實(shí)詞具體含義

(2)文言虛詞：之、其、者、所、以、于、而、則、焉、乃

(3)文言句式：使動(dòng)句式、意動(dòng)句式、名詞做狀語(yǔ)、名詞做動(dòng)詞、判斷句、被動(dòng)句、倒序句，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。

2.文學(xué)知識(shí)：作家作品基礎(chǔ)知識(shí)和文體基礎(chǔ)知識(shí)

（1）作者基本情況（字號(hào)、朝代、主要思想或文學(xué)主張、文學(xué)成就、代表作（2）作品基本情況（出處、編著朝代、文體性質(zhì)、基本內(nèi)容、特色、地位（3）文體基礎(chǔ)知識(shí)：4種文體知識(shí)的具體考核

①議論文：

議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證 論證方式：立論、駁論

論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、歸納法、演繹法、比較法（對(duì)比、類(lèi)比）駁論的方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證 ②記敘文：

敘述方式：順序、倒序、平敘、插敘

人物描寫(xiě)：肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、細(xì)節(jié) 環(huán)境描寫(xiě)：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境

抒情方式：直接抒情、間接抒情、借景抒情、在敘事中抒情、在議論中抒情

③詩(shī)歌：

古代詩(shī)歌文體：楚辭、漢樂(lè)府、樂(lè)府舊題、古體詩(shī)、近體詩(shī)、律詩(shī)、絕句、慢詞、小令

抒情方法：直抒胸臆、意象表現(xiàn)；借景抒情（自然天成、融情于景、移情于景、因情造景）、借事抒情、借舉止抒情、借比喻抒情、借象征抒情、借典故抒情

詩(shī)詞部分需要掌握的重點(diǎn)知識(shí)就是詩(shī)詞的直接抒情，間接抒情。其中六種間接抒情是需要掌握的最重要的知識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

借景抒情又分為自然天成，融情入景，移情于景，因情造景四種，這四種借景抒情的區(qū)別就在于在景物描寫(xiě)中融入作者思想感情的多少。

直接抒情： 《湘夫人》，《長(zhǎng)恨歌》，《聲聲慢》《一句話(huà)》《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》 自然天成：《飲酒》 借景抒情 融情入景：《湘夫人》《秋興》《長(zhǎng)恨歌》 移情于景：《聲聲慢》《長(zhǎng)恨歌》《秋興》《再別康橋》 因情造景：《湘夫人》《長(zhǎng)恨歌》《雨巷》 詩(shī)歌的抒情 借事抒情：《蒹葭》《湘夫人》《鷓鴣天》《再別康橋》《八聲甘州》《長(zhǎng)恨歌》 借舉止抒情：《行路難》《長(zhǎng)恨歌》《飲酒》《鷓鴣天》《摸魚(yú)兒》《再別康橋》《八聲甘州》

間接抒情 借比喻抒情：《虞美人》《長(zhǎng)恨歌》《聲聲慢》（自喻）《摸魚(yú)兒》《再別康橋》 借象征抒情：《行路難》《一句話(huà)》《蒹葭》《早雁》《摸魚(yú)兒》《雨巷》《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》

借典故抒情：《行路難》《鷓鴣天》《摸魚(yú)兒》

修辭手法：比喻、比擬、排比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代等。④小說(shuō)：

小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境

人物形象：性格特征、個(gè)性特點(diǎn)、人物描寫(xiě)法 心理刻畫(huà)：直接間接、心理描寫(xiě)

表現(xiàn)方法：倒敘、前后照應(yīng)、以小見(jiàn)大、托物言志、對(duì)比、鋪墊、烘托、反襯、類(lèi)比、象征

? 倒敘: 《哭小弟》《馬伶?zhèn)鳌贰督瘐庺~(yú)的百裥裙》

? 托物言志:《秋夜》 ? 以小見(jiàn)大：《香市》《苦惱》

? 對(duì)比：《苦惱》《都江堰》《種樹(shù)郭駝橐傳》《西湖七月半》《香市》

? 鋪墊：《紀(jì)念傅雷》 ? 側(cè)面烘托：《哭小弟》《馬伶?zhèn)鳌贰稄堉胸﹤骱笮颉?/p>

? 反襯：《香市》《馮諼客孟嘗君》《張中丞傳后序》《馬伶?zhèn)鳌贰稄堉胸﹤骱笮颉?? 類(lèi)比：《種樹(shù)郭駝橐傳》《我與地壇》《螞蟻大戰(zhàn)》 ? 欲揚(yáng)先抑:《馮諼客孟嘗君》《都江堰》 ? 象征:《秋夜》《我與地壇》《螞蟻大戰(zhàn)》《愛(ài)爾克的燈光》《都江堰》 ? 擬人:《秋夜》《都江堰》《螞蟻大戰(zhàn)》

?

3.文學(xué)作品閱讀分析：背景、主要內(nèi)容、寫(xiě)作特點(diǎn)、提升寫(xiě)作能力

二、記住語(yǔ)文中的“二”

（1）二種語(yǔ)言類(lèi)型：口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)。

（2）二種論證方式：立論、駁論。

（3）二種說(shuō)明語(yǔ)言：平實(shí)、生動(dòng)。

（4）二種說(shuō)明文類(lèi)型：

事理說(shuō)明文（闡述事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的一類(lèi)說(shuō)明文。）事物說(shuō)明文。

（5）二種環(huán)境描寫(xiě)：

自然環(huán)境描寫(xiě)--烘托人物心情，渲染氣氛。

社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)--交代時(shí)代背景。

（6）二種論據(jù)形式：事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)。

第三篇：大學(xué)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1.勞動(dòng)決定了語(yǔ)言產(chǎn)生的需要：共同勞動(dòng)→交際交流 勞動(dòng)決定了語(yǔ)言產(chǎn)生的可能：

2.語(yǔ)言分化的結(jié)果：社會(huì)方言、地域方言和親屬語(yǔ)言

3.從甲骨文發(fā)展到今天的漢字，已經(jīng)有3000多年的歷史，文字的發(fā)展經(jīng)過(guò)了金文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等幾個(gè)階段。

這幾種字體的通行時(shí)間有時(shí)并非截然有前后明顯的劃分，而是并行或交叉的。4.金文又稱(chēng)鐘鼎文和銘文，是鑄刻在青銅器上的文字。它從商朝后期開(kāi)始在青銅器上出現(xiàn)，至西周時(shí)發(fā)展起來(lái)。金文形體結(jié)構(gòu)與甲骨文非常相近，基本上是一種字形。小篆：公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，規(guī)定通行全國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)字形。隸書(shū)：漢朝時(shí)正式文字

隸書(shū)后來(lái)又演變成草書(shū)，是一種隸書(shū)的快寫(xiě)體，它發(fā)展成為獨(dú)立字體，大約始于東漢。

與草書(shū)同時(shí)興起的還有楷書(shū)，它又名“正書(shū)”或“真書(shū)”，成熟于東漢時(shí)期，盛行在魏晉南北朝時(shí)代。

最后出現(xiàn)于東漢末年的一種字體是行書(shū)，基本上是楷書(shū)的樣子，可以說(shuō)是楷書(shū)的一個(gè)支派。

楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)，一直流傳至今 5.詩(shī)的種類(lèi)：

從格律上看，詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)。

從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)。唐代以后四言詩(shī)很少見(jiàn)，一般詩(shī)集只分五言、七言?xún)深?lèi)。

凡不受近體詩(shī)格律束縛的都是古體詩(shī)。

近體詩(shī)以律詩(shī)為代表，韻、平仄、對(duì)仗都有許多講究 6.詞的種類(lèi)：“曲詞”或“曲子詞”、“詩(shī)余”

詞是長(zhǎng)短句，但全篇字?jǐn)?shù)一定，每句的平仄也是一定的。詞大致可分三類(lèi)：A 小令（五十八字以?xún)?nèi)）；

B 中調(diào)（五十九到九十字）

C 長(zhǎng)調(diào)（九十一字以外）（1）詞牌：詞的格式名稱(chēng)。詞有一千多個(gè)格式。來(lái)源：

A 本來(lái)是樂(lè)曲的名稱(chēng)。如《西江月》、《蝶戀花》

B 摘取一首詞中的幾個(gè)字作為詞牌。如《憶江南》、《如夢(mèng)令》。

C 本來(lái)就是詞的題目。如《踏歌詞》、《拋球樂(lè)》 詞牌之外，還有詞題。

（2）單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊

單調(diào)：就是一首小令，很像一首詩(shī)，只不過(guò)是長(zhǎng)短

雙調(diào)：有小令、中調(diào)或長(zhǎng)調(diào)，就是把一首詞分為前后兩闋。兩闋的字?jǐn)?shù)相等或基本相等，平仄也同。三疊：三闋 四疊：四闋

7．小說(shuō)發(fā)展歷程：宋元話(huà)本——世俗性、商業(yè)性、近代性 明清章回小說(shuō)——“世代累積”型、文人創(chuàng)作型 唐傳奇，宋元話(huà)本，明清章回體 8.文言小說(shuō)： 筆記小說(shuō)

1、志怪小說(shuō)：《搜神記》

2、志人小說(shuō)：《世說(shuō)新語(yǔ)》 傳奇小說(shuō)

1、“文備眾體”

2、“以文為戲” 9.白話(huà)小說(shuō)： 話(huà)本小說(shuō)

宋元話(huà)本——《清平山堂話(huà)本》 明清（擬）話(huà)本——“三言二拍” 章回小說(shuō)

歷史演義——《三國(guó)演義》 英雄傳奇——《水滸傳》 神魔小說(shuō)——《西游記》 世情小說(shuō)——《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》 諷刺與譴責(zé)小說(shuō)——《儒林外史》

10.三國(guó)演義中的三次戰(zhàn)爭(zhēng)：1）官渡之戰(zhàn)：曹操大敗袁紹，成功平定北方，擴(kuò)大勢(shì)力；

（2）赤壁之戰(zhàn)：孫劉聯(lián)軍大敗曹操，三國(guó)鼎力局面基本形成；（3）彝陵之戰(zhàn)：劉備伐吳慘敗，蜀漢開(kāi)始衰亡。11.水滸傳三種形式逼上梁山：官逼，自反，自逼

12.西游記孫猴子思想解讀

1、民族文化的歷史積淀：勇敢機(jī)智、積極樂(lè)觀(guān)、愛(ài)憎分明、見(jiàn)義勇為、詼諧幽默

2、明中葉以來(lái)社會(huì)思潮和社會(huì)生活的折射、反映出鮮明的時(shí)代精神：追求自由、掙脫一切束縛、“強(qiáng)者為尊”思想

13.紅樓夢(mèng)中的悲?。杭彝ケ瘎?，社會(huì)悲劇，愛(ài)情悲劇，人生悲劇 14.晚清小說(shuō)發(fā)達(dá)局面形成的原因

1、根本原因：社會(huì)時(shí)代原因

2、理論準(zhǔn)備：小說(shuō)理論的興起，對(duì)小說(shuō)社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)空前提高

3、客觀(guān)條件：印刷業(yè)的發(fā)達(dá)、新聞報(bào)刊雜志的大量出現(xiàn)

4、其他影響：翻譯小說(shuō)的興起

元朝產(chǎn)生了北曲、南曲這許多偉大的白話(huà)戲劇，明清以來(lái)的昆劇、京劇等等跟著繼起；明朝又產(chǎn)生了《水滸傳》、《金瓶梅》、《西游記》這幾部偉大的白話(huà)小說(shuō)。清朝的《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》、《兒女英雄傳》、《老殘游記》等等跟著繼起 15．四大譴責(zé)小說(shuō)：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》李寶嘉 《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》吳趼（jian）人 《老殘游記》劉鶚 《孽?；ā吩鴺?/p>

16.中國(guó)散文時(shí)期分為：上古期——先秦秦漢，中古期——魏晉明中葉，近古期——明中葉至五四，現(xiàn)代期 散文的萌芽與發(fā)展： 甲骨卜辭 銅器銘文

散文的分類(lèi)： 記言散文：《尚書(shū)》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》 記事散文：《左傳》 說(shuō)理散文：《孟子》、《莊子》

上古期秦漢散文的類(lèi)型：說(shuō)理散文：呂氏春秋，淮南子 政論散文：過(guò)秦論，賢良對(duì)策。傳記散文：史記，漢書(shū)

記敘文和小說(shuō)：說(shuō)苑，韓詩(shī)外傳

中古期散文的特點(diǎn)第一階段：魏晉到唐代中葉 文（散文）向詩(shī)靠攏，出現(xiàn)詩(shī)化的駢文。史傳文學(xué)：陳壽《三國(guó)志》、范曄《后漢書(shū)》； 新創(chuàng)地志散文：酈道元《水經(jīng)注》、楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》； 駢體文論散文：《文心雕龍》。第二階段：唐代中葉到南宋滅亡 唐宋古文運(yùn)動(dòng)：唐宋八大家 小品文：皮日休

第三階段：元代到明代中葉

小說(shuō)化古文：宋濂、劉基（人物傳奇化、情節(jié)細(xì)節(jié)化）近古期散文特點(diǎn)第一階段：明朝嘉靖初年至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 前后七子

復(fù)古散文唐宋派

桐城派：桐城三祖劉大櫆、方苞與姚鼐八股文 第二階段：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至“五四”運(yùn)動(dòng) “新文體派”，以梁?jiǎn)⒊瑸榇恚?古文派，代表嚴(yán)復(fù)、林紓和章炳麟； 白話(huà)文派，以全新的形式宣傳新思想?！拔逅摹币詠?lái)至今近100年間的發(fā)展類(lèi)型 一是以魯迅為代表的“雜文體”，二是以梁實(shí)秋、林語(yǔ)堂等為代表的“閑適體”，其中包括冰心、朱自清等美文散文

17.《左氏春秋》同《公羊傳》、《谷梁傳》一樣，是為解釋《春秋》而作的，18.《論語(yǔ)》基本上是一部語(yǔ)錄體的散文著作，19.唐代 韓愈柳宗元 宋代 歐陽(yáng)修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 曾鞏 王安石

20．現(xiàn)當(dāng)代散文：

1、雜文

現(xiàn)代文學(xué)中率先興起的散文作品，是議論時(shí)政的雜感短論，統(tǒng)稱(chēng)雜文。美文

周作人最早從西方引入“美文”的概念，提倡“記述的”、“藝術(shù)的”敘事抒情散文，并且隨后形成一整套的散文理論，強(qiáng)調(diào)以自我為中心，提倡“言志”（抒我之情）的小品文

21.戲曲分類(lèi) 敘事類(lèi)： 完整情節(jié)

抒情類(lèi)： 韻文與人物

戲劇類(lèi)：

化合敘事與抒情

直到明代，才使用“戲劇”一詞作為戲劇的通稱(chēng)。22.南戲，為生、旦、凈、丑、末、外、貼等七種。其中以生、旦為主，其他角色皆為配角。南戲?yàn)槊髑鍛蚯陌l(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。代表作是元人高則誠(chéng)（高明）的《琵琶記》。

元雜劇，也叫北曲雜劇，一本雜劇只限一個(gè)角色唱，或正旦，或正末，由正旦主唱的稱(chēng)為“旦本”，由末旦主唱的叫“末本”。其他角色只能念白。動(dòng)作和效果稱(chēng)為“科”，凡需演員表演某一動(dòng)作，劇本上都標(biāo)明“××科”。元雜劇角色大致可以分為末、旦、凈、雜四類(lèi)。正末為男主角，正旦為女主角。凈，花臉，性格剛烈或粗暴男子角色。雜，以劇中職務(wù)身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、潔郎（和尚）等。凈：俗稱(chēng)“大花臉” 丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。23.唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文?？剖菓騽?dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話(huà)；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話(huà)；帶白：唱詞中的插話(huà)。

24.昆曲（昆?。├デ纬捎谠┟鞒踅K昆山一帶，故而得名。是中國(guó)古典戲劇的代表劇種，也是中國(guó)最優(yōu)雅的文學(xué)和最精致藝術(shù)結(jié)合的典范。創(chuàng)造了中國(guó)古典戲劇的高峰，它對(duì)許多后起戲曲劇種的生成和發(fā)展都有著重大影響，素有“百戲之師”之盛譽(yù)。二ＯＯ一年五月十八日，聯(lián)合國(guó)教科文組織授予昆曲世界文化遺產(chǎn)即“人類(lèi)口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”之殊榮。25.六種聲腔系統(tǒng)

梆子腔皮黃腔弦索腔亂彈腔

26．京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。“三慶班”。隨后來(lái)京的又有“四喜”、“和春”、“春臺(tái)”諸班，合稱(chēng)“四大徽班”。京劇音樂(lè)屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，所以京劇也稱(chēng)“皮黃”。生、旦、凈、丑四大行。

三五步，行遍天下；六七人，雄會(huì)萬(wàn)師 27.樣板戲指京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》，芭蕾舞劇《白毛女》及《紅色娘子軍》、交響音樂(lè)《沙家浜》等以戲劇為主的文藝作品。

28.韓愈：文起八代之衰

29.文學(xué)研究會(huì)（朱自清）與創(chuàng)造社（郁達(dá)夫）的散文 30.八大樣板戲《紅燈記》《智取威虎山》《沙家浜》《奇襲白虎團(tuán)》《海港》 芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》交響音樂(lè)《沙家浜》 31.戰(zhàn)火中的七月詩(shī)派：艾青、胡風(fēng)等 西南聯(lián)大校園詩(shī)人群——（生命和藝術(shù)的）沉潛與（現(xiàn)實(shí)、象征、玄學(xué)的）綜合：馮至、穆旦等

地下詩(shī)歌寫(xiě)作與朦朧詩(shī)：食指、北島、舒婷

后朦朧詩(shī)/第三代詩(shī)歌寫(xiě)作：韓東、于堅(jiān)以及海子、女詩(shī)人們 現(xiàn)代派詩(shī)歌：戴望舒、卞之琳以及何其芳、廢名等

32.聞一多提出的“新詩(shī)格律化”，鼓吹新詩(shī)的“三美”——音樂(lè)美（“有音尺，有平仄、有韻腳”）、建筑美（“有節(jié)的勻稱(chēng)，有句的均齊”）、繪畫(huà)美（詞藻，考慮中國(guó)詩(shī)畫(huà)相通的傳統(tǒng)）。

第四篇：大學(xué)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)資料

《語(yǔ)言的功能與陷阱》王蒙

1、演講應(yīng)該注意哪些事項(xiàng)？

內(nèi)容既要有充足的學(xué)術(shù)含量，又不能過(guò)于專(zhuān)業(yè)化；既要體現(xiàn)學(xué)術(shù)報(bào)告的嚴(yán)肅性，又要調(diào)動(dòng)會(huì)場(chǎng)的氣氛，在情緒互動(dòng)中達(dá)成最佳的演講效果。

2、該篇說(shuō)到語(yǔ)言的功能、陷阱各有幾個(gè)方面，具體有什么例子？

三方面的功能：一個(gè)功能是現(xiàn)實(shí)有用的功能，包括交流，包括表意，包括記錄，包括傳之久遠(yuǎn)，這是現(xiàn)實(shí)的和有用的功能；第二個(gè)功能是生發(fā)和促進(jìn)的功能，推進(jìn)思想、推進(jìn)感情、推進(jìn)文化、創(chuàng)造文化；第三個(gè)功能是一個(gè)浪漫的功能，是語(yǔ)言和文字離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)或者超出了現(xiàn)實(shí)的功能。

陷阱：1）語(yǔ)言和現(xiàn)實(shí)和你的思想感情脫節(jié)（包括言不盡意、言過(guò)其意、文不盡言、言過(guò)其實(shí)、甚至脫節(jié)）；2）好的、成功的語(yǔ)言表達(dá)和文字表達(dá)，還面臨著可能異化的命運(yùn)，變成了俗套：3）狗屎化效應(yīng)：本來(lái)很好的一句話(huà)，太普及了，就把它降低了，過(guò)于通俗化了；4）語(yǔ)言文字它可以反過(guò)來(lái)主宰我們，扼殺我們的創(chuàng)造性，扼殺我們活潑的生機(jī)。

3、這篇演講稿自己有什么特點(diǎn)？

這篇演講稿的第一個(gè)特點(diǎn)就是“外松內(nèi)緊”。演講人態(tài)度輕松，仿佛隨意說(shuō)來(lái)，其實(shí)內(nèi)在的邏輯很?chē)?yán)謹(jǐn)，條理清楚，原則問(wèn)題分寸感很強(qiáng)。第二個(gè)特點(diǎn)是“亦莊亦諧”，不時(shí)穿插幾句調(diào)侃語(yǔ)，將嚴(yán)肅甚至沉重的話(huà)題更加機(jī)智地表達(dá)出來(lái)。第三個(gè)特點(diǎn)是“取譬引喻”，演講依賴(lài)口語(yǔ)傳播，講道理就必須通暢曉白，此文近取諸身遠(yuǎn)取諸物，舉例子打比方，生動(dòng)形象地說(shuō)明問(wèn)題。

《一個(gè)特立獨(dú)行的豬》王小波

1、該篇主旨（該篇談了什么話(huà)題）

全篇其實(shí)一直蘊(yùn)含著令人警醒的提示：被他人（甚至還要包括被自己——當(dāng)然是按照他人的意志）安排或設(shè)置的生活，是不幸的，因?yàn)槟且馕吨杂傻谋欢髿?；而人們往往?duì)這樣的生活安之若素，很難因此也很少特立獨(dú)行如此豬者；人們于此應(yīng)有省悟，敢于無(wú)視別人對(duì)你的生活的“正義的”卻是粗暴的設(shè)置，否則豈不愧對(duì)豬乎？

2、該篇在行文和選材上有什么特點(diǎn)？

①本文說(shuō)的是豬事，實(shí)則講的 是人世。以鮮活而平庸的生活瑣事作譬，引出嚴(yán)肅的論題，這也正是作者的議論深刻而不顯枯燥的原因之一。②本文的寫(xiě)作風(fēng)格是幽默而嚴(yán)肅，活潑而平實(shí)，犀利深刻而具溫情與善意。③文章的主題與作者的態(tài)度是嚴(yán)肅的，但又出之以幽默之語(yǔ)，調(diào)侃是其突出的特色。④作者的態(tài)度平實(shí)，行文卻跳蕩活潑，毫不枯燥。作者的批判相當(dāng)犀利，當(dāng)?shù)闷鹨会樢?jiàn)血。但在這批判鋒芒的背后，卻是作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人群的熱切的關(guān)愛(ài)。

《天才夢(mèng)》張愛(ài)玲

1、怎么樣理解“生命是一襲華美的袍，爬滿(mǎn)了蚤子”？

張愛(ài)玲蘭心惠質(zhì)，心思細(xì)膩，她認(rèn)識(shí)到生命的美麗，故把生命比作“華美的袍”，但同時(shí)高度敏銳的感覺(jué)能力使她無(wú)法擺脫孤獨(dú)，過(guò)于強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，使她與社會(huì)、與他人難以正常相處，也使她認(rèn)識(shí)到世界的丑態(tài)和生活的艱辛，而這些又是生命中必不可少的東西，所以，熱愛(ài)生命就要正確地理解和經(jīng)歷那些艱辛和苦惱。

2、天才有什么痛苦，張愛(ài)玲母親的那句話(huà)有什么含義？

“我寧愿看你死，不愿看你活著使你自己處處受痛苦?！彼赣H這句判斷，含蓄而尖銳地道出了一個(gè)敏感的天才所可能遇到的困難與麻煩。天才的痛苦其實(shí)并不在下文她所說(shuō)生活能力的低下、待人接物的低能；而在于高度敏銳的感覺(jué)能力以及過(guò)度強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，使她與社會(huì)、與他人難以正常相處。這才是關(guān)鍵。張愛(ài)玲晚年近于自閉的生活方式，充分證明了她母親判斷的正確。

《楚辭*漁父》屈原

1、本文采用了什么樣的文學(xué)手法？ 虛擬對(duì)白。

2、本文的主題是什么？

本文采用虛擬對(duì)白的文學(xué)手法，借助于對(duì)話(huà)表現(xiàn)屈原內(nèi)心的矛盾沖突。

3、文中屈原和漁父各代表了什么形象？

漁父：灑落超脫，全身遠(yuǎn)害；屈原：堅(jiān)守信念，寧為玉碎。

《史記*刺客列傳》司馬遷

1、具體分析司馬遷是如何運(yùn)用多種手法來(lái)塑造荊軻這一人物形象的？你認(rèn)為荊軻的形象在今天還有價(jià)值么？

或于典型環(huán)境中塑造人物，如秦廷行刺至于荊軻的沉毅、神勇性格之表現(xiàn)；或欲揚(yáng)先抑，如為突顯后來(lái)荊軻之勇先寫(xiě)他與魯鋸踐爭(zhēng)道造叱而逃；或?qū)Ρ扔骋r，如前有田光為激勵(lì)荊軻而自殺，有樊於期為助荊軻刺秦而獻(xiàn)上自己的人頭，后有高漸離行刺作為余波，映照出荊軻的英雄形象，而秦舞陽(yáng)之怯懦，則反照荊軻之膽識(shí)。人物不論主次，俱皆傳神，燕太子丹，田光、樊於期、秦舞陽(yáng)等人若眾星捧日般烘托圍繞荊軻，從而營(yíng)造出慷慨悲烈的氛圍。荊軻形象的價(jià)值所在：重然諾、講義氣、輕生死。

2、分析文中各人物的形象。

《禮記*大學(xué)》

1、“三綱領(lǐng)八條目”是指什么？試用現(xiàn)代文表述。

“三綱領(lǐng)”：

“明明德”——強(qiáng)調(diào)的是自我的道德完善；

“親（新）民”——強(qiáng)調(diào)的是推己及人的道德感化作用； “止于至善”——?jiǎng)t強(qiáng)調(diào)的是為善不已，守善不渝的道德境界?！鞍藯l目”：

1）格物——在讀書(shū)中求知，在實(shí)踐中求知，而后明辨食物，盡事物之理； 2）致知——為求真知，從推致事物之理中，探明本心之知； 3）誠(chéng)意——意念要誠(chéng)實(shí)；

4）正心——除去各種不安的情緒，不為物欲所蒙蔽，保持心靈的安靜； 5）修身——提高自己的品德修養(yǎng)；

6）齊家——整頓自己的家庭及其宗法、等級(jí)，進(jìn)而教化人民； 7）治國(guó)——為政以德，實(shí)行德治，仁政與國(guó)中； 8）平天下——布仁政于天下，使天下太平。

《現(xiàn)象七十二變》羅大佑

1、題目是什么意思？ 預(yù)示時(shí)代的多變。

2、歌曲內(nèi)涵是什么？

面對(duì)生活各方面的急劇變化，歌者的懷疑、諷刺、失望和無(wú)奈。

3、這首歌表達(dá)了作者對(duì)生活得什么感受？

表達(dá)了歌者對(duì)病態(tài)社會(huì)無(wú)情的鞭撻，現(xiàn)實(shí)了對(duì)虛假丑惡的反叛、嘲諷和批判精神，同時(shí)也體現(xiàn)了歌手自己在東方和西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、嚴(yán)肅與通俗間，碰撞摸索的內(nèi)在緊張與困惑。

《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》

1、《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)？ 內(nèi)容：“風(fēng)”、“雅”、“頌”。

藝術(shù)特點(diǎn)：1）現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法；2）賦比興的表現(xiàn)手法；3）復(fù)沓的章法；4）四言為主的句式；5）豐富生動(dòng)形象的語(yǔ)言。

2、《蒹葭》的主旨和藝術(shù)特點(diǎn)？

主旨：是一首懷人的詩(shī)。舊說(shuō)或以為諷刺秦襄公不用周禮之作，或以為招引求賢之作，今人多主愛(ài)情之說(shuō)，而又有斷章取義作為一般意義的追求、向往等象征的說(shuō)法。

藝術(shù)特點(diǎn)：1）作品用筆簡(jiǎn)煉，只是勾畫(huà)出一個(gè)思念、追索者得輪廓，渲染出清冷的氛圍，而沒(méi)有在具體細(xì)節(jié)上落一點(diǎn)墨。詩(shī)中境界空曠遼遠(yuǎn)，而三節(jié)的復(fù)沓又有所變化，從而產(chǎn)生了迷離朦朧的審美效果。

2）詩(shī)的表現(xiàn)手法相對(duì)抽象一些，筆觸疏落，意義并不十分確定，流出較多的空白供讀者發(fā)揮自己的想象。

3）臨水懷人，水的阻隔，水的波動(dòng)，水的綿綿不盡，都與懷人時(shí)的情思產(chǎn)生潛在的關(guān)聯(lián)，情與景之間自然交融。

4）采用復(fù)沓的形式，在營(yíng)造纏綿、追索的氛圍時(shí)，起到了獨(dú)特的作用。

《古詩(shī)十九首·西北有高樓》

1、虛擬手法是怎么應(yīng)用的？

人類(lèi)普遍具有理想的追求，也普遍渴望有人能真正的了解自己。這首詩(shī)借助于對(duì)具體形象——一個(gè)假想的歌者與一個(gè)假想的聽(tīng)者的描繪，把這兩種欲望表現(xiàn)出來(lái)?！霸笧殡p鴻鵠，奮翅起高飛”，其中蘊(yùn)含的對(duì)知音、知己的渴盼，正是人類(lèi)共有的一種情感基型，所以特別能打動(dòng)人心。

2、該篇為五言詩(shī)，被稱(chēng)為“五言之冠冕”。

《長(zhǎng)恨歌》白居易

1、主旨是什么？為什么對(duì)本詩(shī)的理解眾說(shuō)紛紜？

該篇以安史之亂為背景的唐明皇、楊貴妃的愛(ài)情悲劇。原因在于本詩(shī)題材的雙重屬性：所寫(xiě)涉及歷史事實(shí)，而人們對(duì)唐玄宗、楊貴妃的歷史評(píng)價(jià)頗不一致；李楊的愛(ài)情故事已經(jīng)成為傳說(shuō)，在很大程度上改變、超出了歷史的真實(shí)。

2、該篇藝術(shù)上有什么特點(diǎn)？

1）不拘泥于歷史，而是借著史實(shí)的一點(diǎn)影子，根據(jù)傳說(shuō)，演化出一個(gè)回旋曲折、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事。他的興奮點(diǎn)不在于歷史評(píng)判，而在于對(duì)情感的刻畫(huà)和對(duì)愛(ài)情的頌揚(yáng)。詩(shī)把愛(ài)情，特別是悲劇的愛(ài)情，寫(xiě)得美麗凄艷，從而在歷代讀者的心中引起反響與共鳴。

2）《長(zhǎng)恨歌》更加辭采華美、音調(diào)洪亮，語(yǔ)言凝練，描寫(xiě)傳神，當(dāng)之無(wú)愧地成為敘事詩(shī)第一名篇。

3）從敘述手法看，本詩(shī)是完全地按照時(shí)間順序線(xiàn)性敘事。這種敘事方式雖然簡(jiǎn)單，但穿插于其中的場(chǎng)面、情感、人物描寫(xiě)，卻非常生動(dòng)。

3、該篇應(yīng)用典故的詩(shī)句有哪些？ 漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)?！稛o(wú)題二首》（其一）李商隱

1、李商隱的無(wú)題詩(shī)總體有什么特征？ 意旨含蓄朦朧。

2、這首詩(shī)的具體內(nèi)容是什么？

這是一首有作者自己出場(chǎng)的愛(ài)情詩(shī)，抒寫(xiě)對(duì)昨夜一暗通款曲，而今旋成間隔 5 的意中人深切的懷想。

首兩句寫(xiě)昨夜樓下相望的情景，一句中兩用“昨夜”，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)“昨夜”刻骨銘心的珍重之情。何以如此珍惜呢？下面便以彩鳳、靈犀作比，既表明相望之苦，又寫(xiě)出心心相印的愉悅。接下來(lái)是對(duì)樓上歡會(huì)的想象。最后結(jié)合身世之感進(jìn)一步渲染有情人難以親近的無(wú)奈與遺憾。

《臨江仙》（夜歸臨皋）蘇軾

1、結(jié)合蘇軾的思想和生平分析這首充滿(mǎn)理趣而又放縱不羈的詞？

這首《臨江仙》寫(xiě)于蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”謫居黃州的第三年。詩(shī)人夜飲大醉，回到長(zhǎng)江邊上的住所臨皋亭，倚仗門(mén)外，靜聽(tīng)那不息的滔滔江流聲，于夜闌風(fēng)靜中，超然物外的逸想聯(lián)翩而至。

這首妙詞充滿(mǎn)理趣而又放縱不羈。這種理趣，不在于理的高深，而在于趣的點(diǎn)化。所謂“趣”，就是以超然而幽默的眼光觀(guān)照人生，觀(guān)照自我。詞中正面說(shuō)理的句子只有“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”，但此前此后的描寫(xiě)都是圍繞著這一題旨展開(kāi)，并賦予其活潑的趣味。特別是“小舟從此逝”兩句，以想象中的行為的放縱曠達(dá)，表達(dá)心靈的自由解放，詩(shī)人面對(duì)苦難的那一份灑脫和幽默躍然筆端。

《賀新郎》（“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)”）辛棄疾

1、辛棄疾的詩(shī)歌的內(nèi)容和特點(diǎn)（稼軒體的內(nèi)容和特點(diǎn)）

本詞記一次英雄相會(huì)，這次相聚歷時(shí)十天，史稱(chēng)辛、陳“鵝湖之晤”，這首詞表達(dá)了辛棄疾對(duì)陳亮的思念之情。詞中描繪了二人兄弟般真摯的友誼，和對(duì)志同道合朋友的懷念，也抒發(fā)了抗擊金兵，光復(fù)失地的共同理想。

詞中多用比擬、隱喻。如“剩水殘山無(wú)態(tài)度”等句，以比興見(jiàn)意，語(yǔ)語(yǔ)雙關(guān)，寓情于景，感慨萬(wàn)端，流露了對(duì)國(guó)事的憂(yōu)憤。隱喻之旨趣都在若有若無(wú)之間，而意味也由此而生。

本篇情感充沛，一氣貫注，如飄風(fēng)驟雨，如“鑄就而今相思錯(cuò)”句，雖是用典，但起伏跌宕的語(yǔ)勢(shì)，把詩(shī)人心緒的哀切和相思的綿長(zhǎng)，表現(xiàn)得回腸蕩氣，很有感染性。

第五篇：大學(xué)語(yǔ)文期末答案

一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

《多余的話(huà)》是（）的遺書(shū)。（1.0分）

1.0 分

?

瞿秋白 A、?

魯迅 B、?

王國(guó)維 C、?

梁巨川 D、正確答案： A 我的答案：A 2

羅大佑模式中分化的另一種主題是逃離的沖動(dòng)和無(wú)路的出路,對(duì)現(xiàn)代生活大壓力的回應(yīng)。其中下列曲目不屬于這一類(lèi)型的是（）。（1.0分）

0.0 分

?

《私奔》 A、? B、《簡(jiǎn)單愛(ài)》

? C、《回到拉薩》

?

《執(zhí)著》 D、正確答案： D 我的答案：B 3

《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》一詞中，“一霎車(chē)塵”的“一霎”，與此相關(guān)的解釋不正確的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、它也表示詞的上下闋觀(guān)察角度的變化

? B、它表示時(shí)間尺度的突然變化

? C、它表達(dá)出了作者對(duì)人生世事的一種坦然和豁達(dá)。

? D、它也表示對(duì)世界的認(rèn)識(shí)層次的變化

正確答案： C 我的答案：C 4

對(duì)王國(guó)維《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》 結(jié)尾場(chǎng)景的突然轉(zhuǎn)變，下列分析不正確的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、突然的跳躍表達(dá)出作者思想境界轉(zhuǎn)變后的豁然與輕快

? B、它表達(dá)了一種突然的領(lǐng)悟和思想的升華

? C、最后一句中出現(xiàn)的“又是”表達(dá)出一種“緣起緣滅”的意味

? D、結(jié)尾的轉(zhuǎn)變，寫(xiě)出了迷悟之間的難以言表，以惆悵結(jié)尾，意緒無(wú)窮。

正確答案： A 我的答案：A 5

下列音樂(lè)，不能反映一種都市倫理困境和情感的偏執(zhí)的是（）。（1.0分）

1.0 分

?

《不留》 A、?

《囚鳥(niǎo)》 B、? C、《紅日》

? D、《春天里》

正確答案： D 我的答案：D 6

以下對(duì)《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》的解讀中，錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、高低大小的對(duì)照，使得觀(guān)察者也變成了被觀(guān)察的對(duì)象，而這正是本文的一大特點(diǎn)。

? B、有俯瞰的意味

? C、沒(méi)有明確的俯瞰主體

? D、此文的主人公正是獨(dú)倚高樓的閑人

正確答案： D 我的答案：D 7

金圣嘆的《不亦快哉》共有（）則。（1.0分）

1.0 分

?

A、?

B、?

C、?

D、正確答案： C 我的答案：C 8 在中國(guó)古代的正史中，?？吹交实邸氨贬鳌薄ⅰ拔麽鳌钡阮?lèi)似記載，這里的“狩”往往是指皇帝（）。（1.0分）

1.0 分

?

打獵游玩 A、?

逃亡被俘 B、?

微服私訪(fǎng) C、?

地方視察 D、正確答案： B 我的答案：B 9

《民報(bào)發(fā)刊詞》的作者是（）。（1.0分）

1.0 分

?

陳獨(dú)秀 A、?

蔡元培 B、?

孫中山 C、?

毛澤東 D、正確答案： C 我的答案：C 10

下面詩(shī)句中的月亮不代表思鄉(xiāng)之情的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、月明星稀，烏鵲南飛

? B、海上生明月，天涯共此時(shí)

? C、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)

? D、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明

正確答案： A 我的答案：A 11

《傾城之戀》和《我的天才夢(mèng)》之間在核心思想上仍然是一致的，它主要反映的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、國(guó)人素質(zhì)的低下

? B、當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)道德的淪陷

? C、都是對(duì)資本主義條件下被物化了的、世俗的人與人之間的關(guān)系的揭露和批判。

? D、是作者張愛(ài)玲對(duì)家國(guó)的憂(yōu)思

正確答案： C 我的答案：C 12

搖滾實(shí)質(zhì)上是在批判現(xiàn)實(shí)，但不包括（）。（1.0分）

0.0 分

? A、資本主義的消費(fèi)主義

? B、批判國(guó)家意識(shí)形態(tài)的理性主義

? C、對(duì)她自身的諷刺

? D、批判個(gè)性的解放

正確答案： B 我的答案：D 13

下面不屬于演講技術(shù)特點(diǎn)的是（）。（1.0分）

0.0 分

?

感染性 A、?

單向性 B、?

共謀性 C、?

冷靜性 D、正確答案： D 我的答案：B 14

多元化和獨(dú)立思考兩件事是并存的，這體現(xiàn)了蔡元培（）的辦學(xué)宗旨。（1.0分）

1.0 分

?

百花齊放 A、?

獨(dú)立自由 B、?

民主科學(xué) C、?

兼容并包 D、正確答案： D 我的答案：D 15

“口香糖主義”是形容一個(gè)文學(xué)作品（）。（1.0分）

1.0 分

?

有思想 A、?

有趣味 B、?

無(wú)個(gè)性 C、?

無(wú)主題 D、正確答案： C 我的答案：C 16

下列選項(xiàng)中，不屬于王國(guó)維對(duì)秦觀(guān)的評(píng)價(jià)的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、秦觀(guān)淺語(yǔ)皆有味

? B、其詞境界為上

? C、小山足以抗衡懷海

? D、秦少游其氣象似詩(shī)

正確答案： C 我的答案：C 17

以下（）不屬于清華大學(xué)四大導(dǎo)師。（1.0分）

1.0 分

?

梁?jiǎn)⒊?A、?

陳寅恪 B、?

陳獨(dú)秀 C、?

趙元任 D、正確答案： C 我的答案：C 18

（）真正帶來(lái)了長(zhǎng)篇小說(shuō)的繁榮。（1.0分）

0.0 分

?

毛筆寫(xiě)作 A、?

鋼筆寫(xiě)作 B、?

沾筆寫(xiě)作 C、?

電腦寫(xiě)作 D、正確答案： D 我的答案：C 19

《莊子·秋水》中所謂的“一曲之士”指的是（）一類(lèi)的人。（1.0分）

1.0 分

?

地位低賤 A、?

容貌丑陋 B、?

道德低下 C、?

見(jiàn)識(shí)狹隘 D、正確答案： D 我的答案：D 20

王國(guó)維的《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》 之所以難解，主要有兩個(gè)方面，下列不能成為原因的是（）。（1.0分）

1.0 分 ? A、作者的感情跌宕，但又轉(zhuǎn)化自然，形成強(qiáng)烈的沖突對(duì)照，留有足夠意義空間

? B、寫(xiě)作手法的大膽創(chuàng)新

? C、詞的情感表達(dá)若即若離地援入佛理

?

典故生僻 D、正確答案： D 我的答案：D 21

以下不屬于新媒介時(shí)代的媒介是（）。（1.0分）

1.0 分

?

數(shù)字媒介 A、?

收音機(jī) B、?

電視媒介 C、?

網(wǎng)絡(luò)媒介 D、正確答案： B 我的答案：B 22

陳寅恪對(duì)王國(guó)維的死是怎樣的看法？（）（1.0分）

1.0 分

? A、是因?yàn)閼涯钔砬逋醭?/p>

? B、具有政治意義

? C、為了跟政府對(duì)抗 ? D、追求獨(dú)立的自由的學(xué)術(shù)人格

正確答案： D 我的答案：D 23

“魚(yú)傳尺素”的故事多寄托的是（）感情。（1.0分）

1.0 分

? A、可表達(dá)任何一種關(guān)懷

? B、情人之間傳遞的

? C、朋友之間的

? D、家庭的溫情

正確答案： D 我的答案：D 24

在王國(guó)維的《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》一詞中，針對(duì)“閑中數(shù)盡行人小”一句中的“小”的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、王國(guó)維用前后的“大道”和“行人小”作對(duì)比，不僅在縱向上，也在橫向上給予空間環(huán)境描寫(xiě)以合理的擴(kuò)展，給人想象的空間

? B、用“小”字來(lái)形容行人漸行漸遠(yuǎn)

? C、“小”字寫(xiě)出了主人公內(nèi)心的孤高

? D、它與“百尺朱樓臨大道”中的“大”形成鮮明對(duì)比，突出樓至高大

正確答案： C 我的答案：C 25

針對(duì)秦觀(guān)《踏莎行（彬州旅舍）》上闋的內(nèi)容，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）0.0 分

? A、從情感上大體可以分為兩部分

? B、后半部分寫(xiě)實(shí)，前一部分寫(xiě)詩(shī)人的虛幻想象

? C、秦觀(guān)在前期的作品中表達(dá)的愁緒與《踏莎行》的一致，都是閑愁。

? D、前部分寫(xiě)實(shí)，后半部分寫(xiě)詩(shī)人的虛幻的想象

正確答案： D 我的答案：B 26

甘地是現(xiàn)代印度的國(guó)父，他的（）思想影響了全世界的民族主義者和爭(zhēng)取和平變革的國(guó)際運(yùn)動(dòng)。（1.0分）

1.0 分

?

眾生平等 A、?

泛愛(ài)眾 B、?

非暴力 C、?

人道 D、正確答案： C 我的答案：C 27

下列對(duì)秦觀(guān)《踏莎行》中，“郴江”和“郴山”的解讀，錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、二者又不僅僅是一種物象，也是一種情感符號(hào)

? B、二者又不僅僅是一種物象，也是一種情感符號(hào)

? C、都表達(dá)了作者對(duì)郴州的戀戀不舍之情

? D、二者皆有寫(xiě)實(shí)的成分，都是對(duì)周?chē)爸碌拿鑼?xiě)

正確答案： C 我的答案：C 28

（）提出了“如果說(shuō)不清楚就說(shuō)明沒(méi)有想清楚，如果寫(xiě)不清楚就說(shuō)明沒(méi)有說(shuō)清楚”。（1.0分）

1.0 分

?

王蒙 A、?

徐志摩 B、?

臧克家 C、?

聞一多 D、正確答案： D 我的答案：D 29

在羅大佑模式的分化中，其中有一類(lèi)是對(duì)現(xiàn)代城市主體的迷茫與失落。下列的音樂(lè)，不屬于這一類(lèi)型的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、《笨小孩》

?

《陰天》 B、?

《紅日》 C、? D、《她來(lái)聽(tīng)我的演唱會(huì)》

正確答案： C 我的答案：C 30 不同時(shí)代的聲音總是與不同時(shí)代的社會(huì)政治緊密相關(guān)，也是對(duì)社會(huì)政治的另一種反映。而半音的出現(xiàn)和交響樂(lè)的發(fā)展，與（）相關(guān)。（1.0分）

1.0 分

? A、資本主義的自由主義

? B、資本主義的剝削制度

? C、資本主義的理性化邏輯

? D、資本主義的非理性主義

正確答案： C 我的答案：C 31

美國(guó)人針對(duì)言論自由，還達(dá)成了某種共識(shí)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、不能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生明確和而立即的危險(xiǎn)

? B、言論自由的糾錯(cuò)機(jī)制關(guān)鍵在法律

? C、言論自由的糾錯(cuò)機(jī)制不可以是個(gè)人

? D、明確而立即的危險(xiǎn)沒(méi)有給糾錯(cuò)機(jī)制空間

正確答案： C 我的答案：C 32

《與妻書(shū)》的作者是（）。（1.0分）

1.0 分

?

陳寅恪 A、? B、林覺(jué)民

?

譚嗣同 C、?

王國(guó)維 D、正確答案： B 我的答案：B 33

下列不屬于“蘇門(mén)四學(xué)士”的是（）。（1.0分）

1.0 分

?

晁補(bǔ)之 A、?

秦觀(guān) B、?

米芾 C、?

黃庭堅(jiān) D、正確答案： C 我的答案：C 34

“謊言重復(fù)一千遍就是真理”是（）的名言。（1.0分）

1.0 分

?

歌德 A、?

蔡元培 B、?

戈培爾 C、?

希特勒 D、正確答案： C 我的答案：C 35

李白《玉階怨》一詩(shī)，“玲瓏望秋月”中的“秋月”代表的是一種（）的意境。（1.0分）

1.0 分

? A、人生悲歡離合的愁緒

? B、寄托思念故鄉(xiāng)

? C、代表心靈對(duì)美好的追尋與向往

? D、內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞之感

正確答案： C 我的答案：C 36

金圣嘆生活的時(shí)代是（）。（1.0分）

1.0 分

?

清朝中期 A、?

宋元之際 B、?

兩宋之際 C、?

明清之際 D、正確答案： D 我的答案：D 37

（）是王國(guó)維引用西方思想評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》的著述。（1.0分）

1.0 分

? A、《紅樓夢(mèng)索引》 ? B、《紅樓夢(mèng)新證》

? C、《紅樓夢(mèng)考證》

? D、《紅樓夢(mèng)評(píng)論》

正確答案： D 我的答案：D 38

按照余英時(shí)的看法，中國(guó)“哲學(xué)的突破”出現(xiàn)在（）時(shí)期。（1.0分）

1.0 分

?

宋明理學(xué) A、?

隋唐佛學(xué) B、?

魏晉玄學(xué) C、?

百家爭(zhēng)鳴 D、正確答案： D 我的答案：D 39

文章看似散淡，實(shí)則有序而苦心經(jīng)營(yíng)。這種寫(xiě)作特色，被（）看作是中國(guó)文章的秘密。（1.0分）

1.0 分

?

金岳霖 A、?

汪曾祺 B、?

啟功 C、?

沈從文 D、正確答案： C 我的答案：C 40

《堂吉訶德》顛覆了傳統(tǒng)騎士文學(xué)，其作者是（）。（1.0分）

1.0 分

?

福樓拜 A、?

歌德 B、?

莎士比亞 C、?

塞萬(wàn)提斯 D、正確答案： D 我的答案：D 41

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以博學(xué)多識(shí)、知識(shí)豐富聞名于世的思想家是（）。（1.0分）

1.0 分

?

鄒衍 A、?

屈原 B、?

孔丘 C、?

墨翟 D、正確答案： C 我的答案：C 42

在《水滸傳》中，（）是一個(gè)看起來(lái)外表粗魯，但內(nèi)心精明的人物形象。（1.0分）

1.0 分 ? A、魯智深

? B、李逵

? C、武松

? D、宋江

正確答案： C 我的答案：C 43

對(duì)《楚辭?漁父》一文進(jìn)行賞析，不包括以下（）項(xiàng)。（1.0分）

1.0 分

? A、獨(dú)幕劇式的

? B、收尾留有余地，給人思考的空間

? C、內(nèi)容豐富，情感突出，篇章主旨明確

? D、對(duì)話(huà)的特點(diǎn)具有比喻性

正確答案： C 我的答案：C 44

“使男人成為亡命戰(zhàn)士，使女人成為生育機(jī)器”是古希臘（）城邦對(duì)人們生活的設(shè)計(jì)。（1.0分）

1.0 分 ?

特洛伊 A、?

雅典 B、?

奧利匹亞 C、?

斯巴達(dá) D、正確答案： D 我的答案：D 45

在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中，“桃源”指的是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、環(huán)境優(yōu)美，與世隔絕的地方

? B、表示人們對(duì)恬淡自然的追求

? C、人們對(duì)理想生活的向往和寄托

? D、陶淵明《桃花源記》中的世外桃源

正確答案： C 我的答案：C 46

流行音樂(lè)的定義中最根本的東西是（）。（1.0分）

0.0 分

?

廣為人知 A、?

口水化 B、?

大眾化 C、?

媒介 D、正確答案： D 我的答案：C 47

闡述學(xué)作為詩(shī)歌鑒賞的重要方法和思路，其關(guān)鍵是（）。（1.0分）

1.0 分

? A、把握主體視角

? B、理解詩(shī)人造境的用意

? C、要有歷史的語(yǔ)境

? D、關(guān)注“整體語(yǔ)境”

正確答案： D 我的答案：D 48

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）國(guó)國(guó)君聞?wù)f莊子賢明，希望聘之為相，卻被莊子拒絕。（1.0分）

1.0 分

?

齊 A、?

秦 B、?

楚 C、?

魯 D、正確答案： C 我的答案：C 49

按照二分法來(lái)看，戴望舒前期的代表作是（）。（1.0分）

1.0 分 ?

《煩憂(yōu)》 A、? B、《我的記憶》

? C、《望舒草》

?

《雨巷》 D、正確答案： D 我的答案：D 50

“鄉(xiāng)愿，德之賊也”是（）的觀(guān)點(diǎn)。（1.0分）

1.0 分

?

楊朱 A、?

孟子 B、?

孔子 C、?

墨子 D、正確答案： C 我的答案：C

二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

汪曾祺組織的演出的第一部戲劇是《沙家浜》，這也是他在戲劇界的成名作。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

在陳寅恪看來(lái)，王國(guó)維自殺是令人崇敬的殉國(guó)行為。（1.0分）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

李宗盛的歌曲風(fēng)格更多的是一種深沉，而羅大佑的音樂(lè)風(fēng)格則更為日常化，他更多的表達(dá)的是小小的個(gè)人的日常情感。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

金岳霖對(duì)林徽因的愛(ài)是光明磊落的，林徽因曾數(shù)次深受感動(dòng)。（）（1.0分）

0.0 分

正確答案： × 我的答案： √

胡蘭成曾將張愛(ài)玲稱(chēng)作“民國(guó)時(shí)期的臨水照花人”，也曾將她比作古希臘那位有“自戀”情結(jié)的美少年。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

王小波故事里所講述的內(nèi)容是“現(xiàn)實(shí)主義”的，講述故事的姿態(tài)卻是“荒誕主義”的。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

馬丁路德金的演講訴求，就是要盡一切努力，將當(dāng)時(shí)美國(guó)所有的黑人都能團(tuán)結(jié)起來(lái)，爭(zhēng)取平等。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： × 8

羅大佑被看做是反思國(guó)家主義的主體幻覺(jué)，即私人絮語(yǔ)階段的代表人物。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

鄧麗君所代表的時(shí)代，更多的是反映都市茫然感、疏離感與濃重的鄉(xiāng)愁之間的沖撞。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

現(xiàn)代知識(shí)分子往往將“心性”作為安身立命之本。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

蘇東坡曾將中原的文化和先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)帶到了海南。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

可以說(shuō)，言論自由是社會(huì)弱者的最后一道防線(xiàn)。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

網(wǎng)絡(luò)媒介包括電子音樂(lè)、Flash、MTV、卡拉OK等。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： × 14

《王觀(guān)堂先生紀(jì)念碑銘》是王國(guó)維先生的墓志銘。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前，信仰新教的白人所認(rèn)為的奴隸一般有兩種，一種是戰(zhàn)俘，另一種則是自愿賣(mài)身為奴的人。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

汪曾祺寫(xiě)《金岳霖先生》一文，僅僅是為了表達(dá)對(duì)金先生的懷念和崇敬之情。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》的上闋，王國(guó)維用了很多對(duì)照，既有高樓與行人的大小對(duì)照，也有描寫(xiě)主人公與行人的忙與閑的對(duì)照。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

著名歷史學(xué)家唐德剛認(rèn)為中國(guó)近代只有與李鴻章和周恩來(lái)二人才能稱(chēng)得上“外交家”。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

話(huà)劇《傾城之戀》于1944年在上海蘭心劇院首次上演。（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

李宗盛對(duì)羅大佑的清算，就相當(dāng)于商品時(shí)代的消費(fèi)主義對(duì)理想主義的清算。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

蔡元培是中華民國(guó)政府第一任教育總長(zhǎng)，擔(dān)任過(guò)北京大學(xué)校長(zhǎng)。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

市場(chǎng)社會(huì)的代表語(yǔ)言就是官方語(yǔ)言。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

當(dāng)代小說(shuō)中，作家常常會(huì)出現(xiàn)不合常規(guī)語(yǔ)法表達(dá)的語(yǔ)言。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

發(fā)刊詞是期刊媒介獨(dú)有的體裁。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

《古詩(shī)十九首》被譽(yù)為“五言之冠冕”。（1.0分）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

莊子所謂的“道”既是一種境界，也是一種功夫。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

傳統(tǒng)的悼亡詩(shī)，更多著墨于描寫(xiě)逝去的人對(duì)詩(shī)人有深刻影響的方面，以此來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)逝者的懷念和哀悼。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

秦觀(guān)的《踏莎行》是他在離開(kāi)郴州前寫(xiě)的抒懷之詞。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

在古詩(shī)詞鑒賞中，作者一般以景喻人，借景致的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)人物的品格或者情感。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

虛假提問(wèn)能夠增強(qiáng)說(shuō)話(huà)的氣勢(shì)。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

媒介僅僅是一種傳播工具，并不會(huì)影響我們的思維方式和思想內(nèi)容。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

《秋水》是《莊子》內(nèi)七篇中的一篇，當(dāng)為莊子本人所做。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

儒家所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”中的“治國(guó)”，其所指的“國(guó)”和我們今天所謂的國(guó)家觀(guān)念非常相似。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

李鴻章的老師曾國(guó)藩曾評(píng)價(jià)他的缺點(diǎn)是“虛處多而實(shí)處少”。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

一般來(lái)說(shuō)，表達(dá)詩(shī)意有兩種基本的方式，一則立象盡意，一則是直言其意。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

中國(guó)當(dāng)代著名作家汪曾祺亦精于戲劇，是京派作家的代表人物。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √ 37

作家寫(xiě)作都是事先在腦子里構(gòu)思好情節(jié)大綱才開(kāi)始寫(xiě)的。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

《西北有高樓》中“交梳結(jié)綺窗”一句，以“綺窗”作美好之喻，用以形容詩(shī)中女子容貌姣好。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

閑筆看似東拉西扯，內(nèi)容松散，不得要領(lǐng)，實(shí)則“行于當(dāng)行，止于當(dāng)止”。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

“捫虱而談”在古代屬于一件比較雅致的事情。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

能夠整合王國(guó)維《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》一詞的語(yǔ)境的詞語(yǔ)是“閑人”。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

金圣嘆是中國(guó)古代道德君子的杰出代表人物。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： × 43

莊子和老子同為道家思想的重要代表，思想十分一致，沒(méi)有任何不同。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

不同的語(yǔ)言代表了不同的文化和社會(huì)地位。（）（1.0分）

0.0 分

正確答案： √ 我的答案： ×

在古典時(shí)期，精于一門(mén)具體知識(shí)的專(zhuān)家是受到眾人尊敬的。（）（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

“望洋興嘆”這個(gè)典故出自《莊子·秋水》。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

李商隱的《燕臺(tái)四首》主要是以春、夏、秋、冬四季為題，借景抒情，描述女子思君情懷。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

一個(gè)語(yǔ)詞的修辭意義和語(yǔ)法意義常常不一致，甚至沒(méi)有任何關(guān)系。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √ 49

流行音樂(lè)并非自古就有，它的形成具有一個(gè)歷史演變的過(guò)程。（1.0分）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

中國(guó)的史料中，只有正史的史料才是絕對(duì)準(zhǔn)確的。（1.0分）

1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

按照余英時(shí)的看法，中國(guó)“哲學(xué)的突破”出現(xiàn)在（）時(shí)期。

1.0 分

? A、宋明理學(xué)

? B、隋唐佛學(xué)

? C、魏晉玄學(xué)

? D、百家爭(zhēng)鳴

正確答案： D 我的答案：D 2

陳寅恪認(rèn)為王國(guó)維最偉大的精神是（），這種精神具有永恒的意義。1.0 分

? A、民主與科學(xué)

? B、革命與擔(dān)當(dāng)

? C、獨(dú)立與自由

? D、忠君與愛(ài)國(guó)

正確答案： C 我的答案：C 3

藝術(shù)的真正魅力來(lái)源于（）。

1.0 分

?

覺(jué)悟 A、?

修養(yǎng) B、? C、藝術(shù)技巧

? D、語(yǔ)言技術(shù) 正確答案： D 我的答案：D 4

《西北有高樓》中的“西北有高樓”一句，借“西北”和“高樓”兩個(gè)點(diǎn)寫(xiě)女主人公的居處環(huán)境，實(shí)寫(xiě)（）。

1.0 分

? A、環(huán)境惡劣

? B、內(nèi)心孤獨(dú)高遠(yuǎn)而又堅(jiān)韌的品格

? C、女子內(nèi)心凄涼悲苦

? D、女子與愛(ài)人心里距離之遙

正確答案： B 我的答案：B 5

齊秦用柔情的唱法，原因不包括（）。

1.0 分

? A、對(duì)純粹聲音的追求

? B、對(duì)純粹愛(ài)情的向往 ? C、用純粹的聲音對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的污濁

? D、希冀用柔情拯救人們彼此間的冷漠

正確答案： B 我的答案：B 6

《多余的話(huà)》是（）的遺書(shū)。

1.0 分

?

瞿秋白 A、?

魯迅 B、?

王國(guó)維 C、?

梁巨川 D、正確答案： A 我的答案：A 7

現(xiàn)代著名詩(shī)人戴望舒有很多筆名，下列不是戴望舒的筆名的是（）。

1.0 分

? A、江恩

?

公木 B、?

戴夢(mèng)鷗 C、?

艾昂甫 D、正確答案： B 我的答案：B 8

羅大佑的歌曲中，不是體現(xiàn)古典自然優(yōu)美的情緒的是（）。

1.0 分

? A、《童年》

? B、《野百合也有春天》

? C、《光陰的故事》

? D、《穿過(guò)你的黑發(fā)的我的手》

正確答案： D 我的答案：D 9 蘇東坡晚年模仿（）寫(xiě)作詩(shī)歌。

1.0 分

? A、《古詩(shī)十九首》

?

李白 B、?

杜甫 C、?

陶淵明 D、正確答案： D 我的答案：D 10

“語(yǔ)言是思想的物質(zhì)的、直接的現(xiàn)實(shí)”是（）的觀(guān)點(diǎn)。

1.0 分

? A、弗洛伊德

?

王蒙 B、?

郭沫若 C、? D、恩格斯

正確答案： D 我的答案：D 11

“越名教而任自然”是（）時(shí)期文人的人生態(tài)度。

1.0 分

?

秦漢 A、?

隋唐 B、?

宋元 C、?

魏晉 D、正確答案： D 我的答案：D 12

以下不屬于新媒介時(shí)代的媒介是（）。

1.0 分

? A、數(shù)字媒介

?

收音機(jī) B、? C、電視媒介

? D、網(wǎng)絡(luò)媒介

正確答案： B 我的答案：B 13

針對(duì)戴望舒用紅山茶去拜祭蕭紅的做法，對(duì)此說(shuō)法不正確的是（）。

1.0 分

? A、山茶花映照了悼亡者戴望舒內(nèi)心的莊嚴(yán)與熱烈

? B、蕭紅生前對(duì)熱烈明快的顏色的喜好

? C、這是戴望舒根據(jù)個(gè)人喜好的選擇

? D、山茶花的隱喻贊揚(yáng)了亡者蕭紅生命的燦爛

正確答案： C 我的答案：C 14

崔健的搖滾樂(lè)自成特點(diǎn)，以下描述不符合這些特點(diǎn)的是（）。

1.0 分

? A、桀驁不馴

? B、聲音具有破壞性

? C、沖破束縛的渴望

? D、溫情脈脈

正確答案： D 我的答案：D 15

羅大佑的“現(xiàn)象七十二變”中的“七十二變”實(shí)質(zhì)是指（）。

1.0 分

? A、社會(huì)現(xiàn)象的不斷變化

? B、聲音的變化

? C、城市的日新月異

? D、都市生活中的人倫情感變化

正確答案： D 我的答案：D 16 老狼的成名曲是（），它所反映的是失去話(huà)語(yǔ)權(quán)的大學(xué)生在文化轉(zhuǎn)型期所流露的一種傷感情緒。

1.0 分

? A、《同桌的你》

? B、《睡在我上鋪的兄弟》

? C、《青春再見(jiàn)》

? D、《關(guān)于現(xiàn)在和未來(lái)》

正確答案： D 我的答案：D 17

（）提出了“如果說(shuō)不清楚就說(shuō)明沒(méi)有想清楚，如果寫(xiě)不清楚就說(shuō)明沒(méi)有說(shuō)清楚”。

1.0 分

?

王蒙 A、?

徐志摩 B、? C、臧克家

?

聞一多 D、正確答案： D 我的答案：D 18

下列選項(xiàng)中，不屬于王國(guó)維對(duì)秦觀(guān)的評(píng)價(jià)的是（）。

1.0 分

? A、秦觀(guān)淺語(yǔ)皆有味

? B、其詞境界為上

? C、小山足以抗衡懷海

? D、秦少游其氣象似詩(shī)

正確答案： C 我的答案：C 19

駱賓基是我國(guó)左翼作家之一，下列不屬于他的作品的是（）。

1.0 分

? A、《金文新考》 ? B、《邊陲線(xiàn)上》

? C、《幼年》

? D、《春燈》

正確答案： D 我的答案：D 20

美國(guó)人針對(duì)言論自由，還達(dá)成了某種共識(shí)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

1.0 分

? A、不能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生明確和而立即的危險(xiǎn)

? B、言論自由的糾錯(cuò)機(jī)制關(guān)鍵在法律

? C、言論自由的糾錯(cuò)機(jī)制不可以是個(gè)人

? D、明確而立即的危險(xiǎn)沒(méi)有給糾錯(cuò)機(jī)制空間

正確答案： C 我的答案：C 21

張愛(ài)玲所說(shuō)的“天才”，實(shí)際上是指（）。1.0 分

? A、充滿(mǎn)智慧的意思

? B、形容她自身在文學(xué)上的造詣

? C、對(duì)她自身的諷刺

? D、一種與充滿(mǎn)算計(jì)的、冷冰冰的世俗不同的處世態(tài)度和生活姿態(tài)

正確答案： D 我的答案：D 22

對(duì)蘇軾一生有重要影響的女性，除了王朝云，還有（）。

1.0 分

? A、高皇太后

?

王弗 B、?

王閏之 C、?

蘇母 D、正確答案： B 我的答案：B 23

對(duì)《楚辭?漁父》一文進(jìn)行賞析，不包括以下（）項(xiàng)。

1.0 分

? A、獨(dú)幕劇式的

? B、收尾留有余地，給人思考的空間

? C、內(nèi)容豐富，情感突出，篇章主旨明確

? D、對(duì)話(huà)的特點(diǎn)具有比喻性

正確答案： C 我的答案：C 24

《民報(bào)發(fā)刊詞》的作者是（）。

1.0 分

?

陳獨(dú)秀 A、?

蔡元培 B、? C、孫中山

?

毛澤東 D、正確答案： C 我的答案：C 25

晚清時(shí)期德國(guó)宰相俾斯麥曾作出論斷，將來(lái)會(huì)在亞洲崛起的國(guó)家是（）。

1.0 分

?

中國(guó) A、?

印度 B、?

韓國(guó) C、?

日本 D、正確答案： D 我的答案：D 26

金庸小說(shuō)雖然講的是荒誕不經(jīng)的武俠故事，但其開(kāi)頭十分類(lèi)似（）的寫(xiě)法。

1.0 分

? A、《紅樓夢(mèng)》

? B、《史記》

? C、《兒女英雄傳》

? D、《金瓶梅》

正確答案： B 我的答案：B 27

《我的天才夢(mèng)》包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中不包括（）。

1.0 分

? A、這篇文章反映出了十里洋場(chǎng)的輝煌與個(gè)人生存的無(wú)助

? B、這篇文章反映了當(dāng)時(shí)人們的基本苦惱

? C、反映了當(dāng)時(shí)人們欲望的分裂和自我的失衡。

? D、這篇文章反映了當(dāng)時(shí)國(guó)人素質(zhì)的低下

正確答案： D 我的答案：D 28 流行音樂(lè)從“羅大佑模式”里分化出來(lái)，以下不屬于這一分化的是（）。

1.0 分

? A、都市的倫理困境和情感偏執(zhí)

? B、對(duì)祖國(guó)的無(wú)比堅(jiān)定的愛(ài)和主體自信

? C、現(xiàn)代都市的主體的迷茫和失落

? D、逃離的沖動(dòng)和無(wú)路的出路

正確答案： B 我的答案：B 29

（）先生曾批評(píng)金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》的方式。

1.0 分

?

魯迅 A、?

蔡元培 B、?

胡適 C、? D、梁實(shí)秋

正確答案： C 我的答案：C 30

汪曾祺早年，即40年代就開(kāi)始學(xué)習(xí)小說(shuō)創(chuàng)作，師從于（）。

1.0 分

?

巴金 A、?

老舍 B、?

郭沫若 C、?

沈從文 D、正確答案： D 我的答案：D 31

《蝶戀花“百尺朱樓臨大道”》一詞中，“一霎車(chē)塵”的“一霎”，與此相關(guān)的解釋不正確的是（）。

1.0 分

? A、它也表示詞的上下闋觀(guān)察角度的變化

? B、它表示時(shí)間尺度的突然變化

? C、它表達(dá)出了作者對(duì)人生世事的一種坦然和豁達(dá)。

? D、它也表示對(duì)世界的認(rèn)識(shí)層次的變化

正確答案： C 我的答案：C 32

“形而上者謂之道，形而下者謂之器”是中國(guó)關(guān)于本體的經(jīng)典講法，這句話(huà)出自（）。

1.0 分

? A、《論語(yǔ)》

? B、《莊子》

? C、《易經(jīng)》

? D、《道德經(jīng)》

正確答案： C 我的答案：C 33

《回答》一詩(shī)被認(rèn)為是“喊出了80年代人的心聲”，其作者是（）。1.0 分

?

顧城 A、?

舒婷 B、?

海子 C、?

北島 D、正確答案： D 我的答案：D 34

《行行重行行》一詩(shī)中開(kāi)篇有“與君生別離”的描繪，其中“生”字可有三種解釋?zhuān)话ㄒ韵拢ǎ╉?xiàng)。

1.0 分

? A、作生疏，疏離解。

? B、生離死別之意

? C、生生拆散之意

? D、作動(dòng)詞，表示從無(wú)到有的過(guò)程。

正確答案： A 我的答案：A 35

羅大佑模式中分化的另一種主題是逃離的沖動(dòng)和無(wú)路的出路,對(duì)現(xiàn)代生活大壓力的回應(yīng)。其中下列曲目不屬于這一類(lèi)型的是（）。

1.0 分

? A、《私奔》

? B、《簡(jiǎn)單愛(ài)》

? C、《回到拉薩》

? D、《執(zhí)著》

正確答案： D 我的答案：D 36

陳寅恪對(duì)王國(guó)維的死是怎樣的看法？（）

1.0 分

? A、是因?yàn)閼涯钔砬逋醭?/p>

? B、