第一篇：演講的重要性

講師的訓(xùn)練

一個(gè)合格的講師，應(yīng)從以下以幾方面去提升自己：

1.穿著

“第一印象就像發(fā)射火箭一樣重要，你永遠(yuǎn)不可能給別人第二次第一印象”。一個(gè)統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，在失敗的銷售中，80%的原因在于給對(duì)方留下了糟糕的第一印象。一名講師在臺(tái)上和大家講述自己觀點(diǎn)的過程，其實(shí)也是銷售自我的過程。你站在臺(tái)上的一剎那，下面的聽眾就已經(jīng)不認(rèn)同你，那么無論你將要演講的內(nèi)容會(huì)有多么地精彩，這個(gè)演講就已經(jīng)是失敗的了。作為一名講師，你要看上去就符合人們心目中對(duì)于成功人士的定位。然而遺憾的是，今天還有很多講師在穿著方面極不專業(yè)，甚至有些講師的穿著讓你感到滑稽。關(guān)于職業(yè)的穿著，推薦大家看國(guó)際著名形象設(shè)計(jì)師英格麗女士的《修煉成功》，里面有非常專業(yè)的闡述，筆者就不在這里班門弄斧。需要強(qiáng)調(diào)的是，要特別注意細(xì)節(jié)，比如杜絕頭屑、保持口氣的清新、袖口一定要清潔、皮鞋的光亮度等等。專業(yè)化就是注重細(xì)節(jié)。

2.肢體語言

有效信息的傳遞，55%是通過肢體語言，38%通過語調(diào)、語速，7%來源于內(nèi)容。特別在講臺(tái)上，肢體語言就更加關(guān)鍵。試想，如果一個(gè)講師在臺(tái)上口若懸河，但卻沒有任何肢體語言，如同木頭一般，不是很滑稽嗎？好的肢體語言是開放的，整體的要求是協(xié)調(diào)、自然、大氣。首先，腳的站法，作為男士應(yīng)該是雙腳自然分開同肩寬，給人以穩(wěn)重、大氣的感覺。而作為女士，雙腳的站法是成丁字型最為合適。整個(gè)下盤要穩(wěn)，腰和肩不要經(jīng)常晃來晃去，正如中國(guó)古話說的“站如松”。關(guān)于步伐的移動(dòng)，不益過多，過于頻繁的移動(dòng)會(huì)讓聽眾的視線也隨之移動(dòng)過多，從而分散聽眾的注意力。同時(shí)，移動(dòng)的頻率也應(yīng)根據(jù)會(huì)場(chǎng)的大小而定。

關(guān)于手勢(shì)的運(yùn)用也是很有講究的。一般而言，手勢(shì)要和你所講述的內(nèi)容相符合，多用開放性的手勢(shì)，避免封閉性、攻擊性、習(xí)慣性的手勢(shì)，比如手心向下做拍打狀，用手指指人，長(zhǎng)期重復(fù)一個(gè)固定的動(dòng)作等。同時(shí)，整個(gè)手勢(shì)的運(yùn)用也有一定的活動(dòng)范圍，合適的范圍是腰以上，肩膀以下。除非是大型的激勵(lì)會(huì)議，否則不要出現(xiàn)過于激烈的手勢(shì)。另外需要特別強(qiáng)調(diào)的是，在臺(tái)上，不要抓耳撓腮，這樣的動(dòng)作常是無意識(shí)的，但會(huì)極大地影響到你在聽眾心中的專業(yè)程度。

頭部的肢體語言也非常重要，這也是很多講師不太注意的地方。頭部的頻繁晃動(dòng)和身體的頻繁晃動(dòng)和移動(dòng)一樣，會(huì)給人不穩(wěn)重、甚至是煩躁的感覺，所以正確的做法應(yīng)該是頭部和肩膀一起移動(dòng)，比如當(dāng)你要和某個(gè)聽眾交流眼神或凝視某處，不要直接把頭偏過去，正確的做法應(yīng)該是頭部和肩膀身體一起移動(dòng)到另一個(gè)方向。

關(guān)于面部的表情也是需要注意的地方。我們經(jīng)常說“微笑是人際交往的第一通行證”。而作為一個(gè)專業(yè)的講師，只是會(huì)微笑還不夠，你還要學(xué)會(huì)將面部的表情和你所講述的內(nèi)容、現(xiàn)場(chǎng)需要的氣氛、情緒很好地結(jié)合起來。一名出色的演講者同時(shí)也是一名優(yōu)秀的演員，他會(huì)通過自己的表情將內(nèi)容和情緒感染到聽眾。

最后要談到的是心靈的窗戶--眼睛。回憶一下你所聽過的最讓你有收獲和有感觸的課程，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那天的課程就象是為你一個(gè)人講的，對(duì)嗎？但現(xiàn)場(chǎng)有好幾百人，甚至上千上萬的聽眾，是講師特別地關(guān)照你嗎？不是的，事實(shí)上，如果你去問當(dāng)場(chǎng)的聽眾，他們都會(huì)有和你一樣的感受。為什么會(huì)這樣呢？答案是眼神的交流。一名優(yōu)秀的講師，會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)和每一個(gè)觀眾做眼神的交流，不只是和你對(duì)視，更重要的是，他通過眼睛和你交流情感。這就是為什么我們會(huì)覺得這堂課是他專門給自己講的原因了。那么什么樣的眼神是最被聽眾接受的呢？

過于的力量和溫柔都是欠佳的。前者會(huì)造成過強(qiáng)的攻擊性，而后者又會(huì)給人軟弱無力的感覺。所以，最好目光是溫柔而又堅(jiān)定的。堅(jiān)定來自于你對(duì)夢(mèng)想的信念，而溫柔的是你眼部的肌肉。這需要講師去訓(xùn)練自己的眼神。你可以每天花五分鐘的時(shí)間，在鏡子面前凝視自己，調(diào)整自己的眼神。在訓(xùn)練自己的眼神變得堅(jiān)定的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)用眼睛去微笑，既在你的眼睛中就可以看到笑意，而不需要面部表情的配合。下一個(gè)問題是：在現(xiàn)場(chǎng)和聽眾對(duì)視多久比較合適？正確的答案是2~4秒，不能太短，一掃而過，這樣起不到應(yīng)有的作用，也不益太長(zhǎng)，這樣會(huì)具有攻擊性。當(dāng)你學(xué)會(huì)了利用你的眼睛講話，你也可以通過眼睛去征服聽眾的心，你可以讓很多朋友感覺這堂課是給他單獨(dú)講的。3.音質(zhì)、語調(diào)、語速

聲音的訓(xùn)練是人素質(zhì)訓(xùn)練中最核心的一環(huán)，你改變了你的聲音，你就改變了你的個(gè)性；你改變了你的個(gè)性，你就改變了你的命運(yùn)。如果說眼睛是心靈的窗戶，那么聲音就是心與心相連的橋梁。正如格萊斯頓所說：“90%的人不能出類拔萃，是因?yàn)樗麄兒鲆暳藢?duì)嗓音的訓(xùn)練。”西方的溝通學(xué)家更將聲音稱為“溝通中最強(qiáng)有力的樂器”。由此可見聲音的重要性。成功的政治家都非常善于利用聲音的力量，例如撒切爾夫人在從政后起將尖銳的聲音改為深沉、渾厚、散發(fā)磁性的聲音，為她樹立了力量、權(quán)威、可靠的形象。里根、克林頓、布什的聲音都為他們?cè)谶x民心中樹立了領(lǐng)袖的形象。作為講師的你，又怎能忽視對(duì)聲音的訓(xùn)練呢？

首先要訓(xùn)練的是發(fā)音的方式。發(fā)音的方式有三種，一是用丹田發(fā)音，就如美聲歌手一樣的發(fā)音方式，但這樣的聲音會(huì)給人故弄玄虛之感。第二種發(fā)音方式是用嘴皮子發(fā)音，你有沒有聽過一些朋友說話特別快，像打機(jī)關(guān)槍一樣，讓你甚至都聽不清他在說什么？顯然這樣的發(fā)音也是不行的。而最好的發(fā)音方式是第三種：用“心”發(fā)音。只有真正從心里流淌出來的聲音才能打動(dòng)人心。訓(xùn)練的時(shí)候你可以摸著自己的胸口，調(diào)整自己發(fā)出聲音的位置，如果你能感覺到共震，那么你的聲音也就練到位了。

其次，你要調(diào)整的是你的音質(zhì)。好的聲音應(yīng)該是渾厚、低沉、充滿磁性的，這樣的聲音讓人感到有權(quán)威、可信、可靠，這也是領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該具備的音質(zhì)。

最后，你要訓(xùn)練的是語調(diào)、語速。在語調(diào)方面，要抑揚(yáng)頓挫，在重點(diǎn)的地方加強(qiáng)語調(diào)的力度。要防止平淡、乏味的講述方式。如果你在臺(tái)上演講時(shí)，缺乏語調(diào)的變化，如同念經(jīng)或做學(xué)術(shù)報(bào)告一樣，那么你的整個(gè)培訓(xùn)就會(huì)非常的沉悶，甚至?xí)屢恍┞牨娝恕＿@樣的演講無疑是失敗的。而在語速方面，太快了顯得不穩(wěn)重，太慢了又毫無生氣，所以你也要把握好一個(gè)分寸，同時(shí)也要根據(jù)所講述的具體內(nèi)容和現(xiàn)場(chǎng)的氣氛來調(diào)整語速。

在這里可以給大家推薦一種訓(xùn)練音質(zhì)、語調(diào)、語速的方法：你可以將你自己的聲音錄下來，反復(fù)地調(diào)整。第一次在錄音機(jī)里面聽到自己聲音的時(shí)候可能會(huì)非常別扭，其實(shí)這就是別人耳中所聽到的你的聲音了。當(dāng)你不斷地調(diào)整后，自己都感覺滿意之時(shí)，你一定會(huì)得到別人對(duì)你聲音的稱贊。你的演講水平也會(huì)隨之提高。

4．內(nèi)容組織

前面我們已經(jīng)談到，有效信息的傳遞55%靠肢體語言，38%靠語調(diào)、語速，作為內(nèi)容本身只占到7%，這是否意味著內(nèi)容不重要了呢？答案當(dāng)然否定的。恰恰相反，內(nèi)容是最重要的部分。這才是真正的產(chǎn)品，肢體語言、語調(diào)、語速都是“產(chǎn)品”的“包裝”。請(qǐng)注意，他們的作用是有效的將信息傳遞給聽眾，而內(nèi)容才是信息的本身。然而太多的講師走入了一個(gè)誤區(qū)，一味地在“外功”上下功夫，整堂培訓(xùn)只是一味的調(diào)動(dòng)會(huì)場(chǎng)的氣氛，用一些華麗的辭藻堆積語言，整堂課程聽上去就好像明星的演唱會(huì)，聽眾現(xiàn)場(chǎng)也感到熱血沸騰，但細(xì)細(xì)品位其內(nèi)容卻缺乏實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵，人們?cè)跓嵫序v之后仍然不知道該怎么做。如果你做的培訓(xùn)正是這樣，那么你要開始反省和提升自己了。

直銷講師最重要的職責(zé)是為伙伴提供訓(xùn)練，而不僅僅只是演講。培訓(xùn)的目的是什么呢？

顯然不是去炫耀自己的優(yōu)秀，你組織的內(nèi)容應(yīng)該是“務(wù)實(shí)”的，以切實(shí)提升伙伴能力為目的。

說到底“為什么做”和“怎么做”是貫穿整個(gè)培訓(xùn)的兩個(gè)主要的課題，如果能解決好這兩個(gè)問題，那么你的培訓(xùn)就能真正起到效果。

關(guān)于“為什么做”的培訓(xùn)可圍繞以下幾個(gè)方面展開：

樹立夢(mèng)想

人和人最大的不同在于有無夢(mèng)想，我們都知道，直銷是一個(gè)高接觸、高拒絕的行業(yè)，人們之所以會(huì)將大量的時(shí)間、精力、人際關(guān)系投入在直銷事業(yè)中，是因?yàn)樗胪ㄟ^直銷實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想是這個(gè)生意永恒的主題，正如一位高階直銷商所說：“人們追求夢(mèng)想的熱情一旦被點(diǎn)燃，他就會(huì)向著自己明確的目標(biāo)飛馳而去，一往無前。”一些朋友在這個(gè)生意里放棄或者遲遲不能正確的啟動(dòng)的根源，是他們沒有真正找到自己的夢(mèng)想。所以在直銷的培訓(xùn)中，關(guān)于夢(mèng)想的話題應(yīng)該貫穿始終。在培訓(xùn)過程中你要不斷激發(fā)人們的夢(mèng)想，讓他可以明確地知道自己為什么要從事這個(gè)行業(yè)，直銷對(duì)于他來說到底有什么樣的價(jià)值，一個(gè)優(yōu)秀的講師也就是一個(gè)優(yōu)秀的“造夢(mèng)”大師。通過你的培訓(xùn)，人們能切實(shí)地看到他的未來，從而激發(fā)其完全的激情。要做到這一點(diǎn)，作為講師的你就要有一個(gè)大的夢(mèng)想，因?yàn)樵谏钪写蠖鄶?shù)人的夢(mèng)想已被現(xiàn)實(shí)磨滅了，要喚起人們的夢(mèng)想，你必須要有點(diǎn)燃?jí)粝氲哪芰Γ@個(gè)能力的來源就是你自己心中對(duì)成功的強(qiáng)烈渴望。這就如同你要把一個(gè)濕柴點(diǎn)燃，第一步就是用火先將其烤干是一樣。如果你的火焰只是零星的一點(diǎn)，那么很可能也會(huì)被濕柴熄滅，只有熊熊燃燒的烈火才可以將濕柴點(diǎn)燃。

明確目標(biāo)

在幫助人們樹立起夢(mèng)想之后，你要為人們規(guī)劃一個(gè)目標(biāo)。目標(biāo)帶來動(dòng)力，清晰的目標(biāo)帶來清晰的動(dòng)力。世界上著名的潛能大師催西·博恩說：“成功=目標(biāo)，其他的話都是對(duì)這個(gè)的注解。”真是非常有道理。太多的人一生碌碌無為，就是因?yàn)樗麄儚膩頉]有思考過自己人生的方向，很多人都是走一步算一步。如果把人生比喻為旅游，那么你可能到達(dá)一個(gè)沒有目的地的彼岸嗎？

在這個(gè)環(huán)節(jié)，你要讓伙伴做的一個(gè)很重要的工作，就是讓他們認(rèn)真地思考三個(gè)問題：“這一生我到底要什么？要多少？什么時(shí)候?qū)崿F(xiàn)？”這三個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題卻有非常深刻的意義。大多數(shù)人沒有思考過，這就是為什么大多數(shù)人一生平庸的原因。有句話說得很好，當(dāng)一個(gè)人坐下來認(rèn)真規(guī)劃人生的時(shí)候，就是他真正成熟的開始。對(duì)一個(gè)企業(yè)來說，目標(biāo)是非常重要的，沒有哪個(gè)成功的企業(yè)是想當(dāng)然地做起來的。對(duì)于經(jīng)營(yíng)人生而言也是同樣的道理，成功就是樹立目標(biāo)，周密策劃，立刻行動(dòng)，堅(jiān)持努力而得到的。

樹立信念，做出承諾

一些人樹立夢(mèng)想，也做了目標(biāo)規(guī)劃，為什么還是放棄了呢？因?yàn)樗麄儾皇前俜种俚南嘈抛约旱膲?mèng)想、目標(biāo)，他們沒有信念，沒有承諾。于是在挫折面前他們恐懼，他們懷疑，他們選擇了放棄。

所謂信念，就是對(duì)未見之事的相信，而他的結(jié)果就是事件真的發(fā)生。很多人相信網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷可以賺到錢，獲得成功，是因?yàn)樗麄兛吹狡渌娜嗽谶@個(gè)行業(yè)里做到了。但問題是他們不相信自己。所以在這里，講師要幫助人們樹立信念體系，讓他們相信自己，做出承諾。

這個(gè)相信不只是我想要，我希望要，我也許可以，而是我一定可以做得到！這個(gè)承諾不是我試試看，也不是盡力而為，而是全力以赴，是不達(dá)目的誓不罷休，是不惜一切代價(jià)一定要實(shí)現(xiàn)。一旦人們有了信念，有了最高一個(gè)等級(jí)的承諾，那么他們就會(huì)勢(shì)不可擋。看到這里，也許你會(huì)說，這些我知道了，我們也做了，難道講師就只是講這些嗎？太過于簡(jiǎn)單了吧？請(qǐng)不要忘記我們這里談?wù)摰氖侵v師要做些什么，講些什么，你應(yīng)該怎么去教別人，而不是在

這里告訴你的新人怎么去做。所以我們只是對(duì)一些問題點(diǎn)到即止，給大家一個(gè)思路。其實(shí)，在解決“為什么做”的部分，一個(gè)優(yōu)秀的講師就是給人們方向和思路，是去教會(huì)你的伙伴一種成功者的思維方式。

關(guān)于“怎么做”，是圍繞方法技巧方面的。這里面包含的內(nèi)容非常廣泛，從市場(chǎng)開發(fā)到團(tuán)隊(duì)管理，從領(lǐng)導(dǎo)力提升到系統(tǒng)的打造。限于篇幅，我們無法在這里展開探討，筆者要強(qiáng)調(diào)的是，在這個(gè)環(huán)節(jié)你培訓(xùn)的重點(diǎn)是要教會(huì)人們一套切實(shí)可行的操作流程，既標(biāo)準(zhǔn)化“動(dòng)作”。太多的講師講的是“模式”、“框架”，只強(qiáng)調(diào)了“訓(xùn)”而沒有“練”。這就好像你教人學(xué)游泳，只是坐在房間里講，手和腳怎么配合，身體怎么協(xié)調(diào)，這是“紙上談兵”。所以在這個(gè)環(huán)節(jié)你要真正起到教練的作用，手把手教會(huì)新人怎么列名單、怎么邀約、怎么講計(jì)劃、怎么做跟進(jìn)、怎么組建團(tuán)隊(duì)等等。培訓(xùn)不只是一個(gè)所謂的“老師”在臺(tái)上死板的講，而應(yīng)該是一個(gè)互動(dòng)“訓(xùn)練”的過程。

最后在內(nèi)容方面筆者還要強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)： 內(nèi)容要嚴(yán)謹(jǐn)和有邏輯性

筆者曾聽到一些講師在臺(tái)上口若懸河地講了半個(gè)小時(shí)，下面的人卻沒聽出其要講述的主題是什么，這就是因?yàn)樗乃悸凡粐?yán)謹(jǐn)和沒有邏輯性。作為一個(gè)優(yōu)秀的講師，給人的感覺應(yīng)該是一條清晰的線，讓人們可以清楚地知道這堂課分為幾個(gè)部分，每個(gè)部分講述的重點(diǎn)是什么。在這里可以推薦大家學(xué)習(xí)麥肯希的一種訓(xùn)練方式：當(dāng)你表述觀點(diǎn)時(shí)，將其總結(jié)為三個(gè)方面，用“1、2、3”的方式表達(dá)你的思想，而且內(nèi)容要直接簡(jiǎn)單，避免廢話和不必要的重復(fù)。久而久之你講話時(shí)就會(huì)變得嚴(yán)謹(jǐn)和有邏輯。

提升思維的深度

這來源于你不斷地學(xué)習(xí)、充電，不斷地實(shí)踐。正如上一期我們提到的，人們需要的是實(shí)踐家，而不是空洞的理論家。有很多講師只是把書看到的內(nèi)容“背”給大家聽，而不是在做傳授。引用前人的觀點(diǎn)、成功者的著作沒有問題，問題的關(guān)鍵在于你要對(duì)你的講述有深刻的理解，并且要加入實(shí)戰(zhàn)的案例。沒有實(shí)踐過就不會(huì)有深刻的體會(huì)，講出來的東西自然也就缺乏深度。這一點(diǎn)需要講師的不斷提升。

提前準(zhǔn)備，課后總結(jié)，不斷訓(xùn)練

馬克·吐溫說：“我花三個(gè)星期準(zhǔn)備一個(gè)即興的演講”。“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”作為講師，因?yàn)槿藗儗?duì)你的推崇，你講出來的話會(huì)影響到很多人的思想和行為，所以要特別的小心，切不可“誤人子弟”。因此每堂課你都要提前做好準(zhǔn)備，哪怕是講得爛熟于胸的課程，你也要考慮到聽眾的不同狀況而做出相應(yīng)的調(diào)整。課后要及時(shí)總結(jié)得失，特別是要虛心和聽眾交流，得到第一手的反饋信息，這對(duì)你提升自己的授課水平將會(huì)有很大的幫助。

5．控場(chǎng)能力

最后要談到的是控場(chǎng)能力。這是講師綜合能力的體現(xiàn)。同樣我們分為三個(gè)部分來闡述：

a，學(xué)會(huì)清場(chǎng)

在西方的政治界有一句名言：“作為一個(gè)政治家，當(dāng)你走進(jìn)房間，你要知道誰是朋友，誰是敵人。”我們可以把這話改一下：“作為一個(gè)演講者，當(dāng)你登上講臺(tái)，你要知道誰是支持者，誰是反對(duì)者。”你的聽眾是由三類人構(gòu)成的：支持者，反對(duì)者和中間派。你要將他們迅速地分辨出來。

哪些是你的支持者呢？毫無疑問，你的老師，你的合作伙伴都會(huì)是你的支持者。所以，首先你要和他們作眼神交流，他們會(huì)給你投來支持、欣賞和肯定的目光。這會(huì)讓你得到信心，有助于你調(diào)整自己的狀態(tài)。

然后你要和反對(duì)者交流眼神，反對(duì)者通常都是那些第一次來聽你的課，抱有戒備、懷疑的人。他們通常會(huì)雙手環(huán)抱，翹著一個(gè)二郎腿，一副不屑的表情。其實(shí)你要知道他們對(duì)你并沒有什么敵意，因?yàn)樗麄儾⒉徽J(rèn)識(shí)你，只是他們對(duì)這個(gè)環(huán)境比較戒備而已。所以，打開你的心門，善待他們，給他們以善意的微笑，用你的眼睛告訴他們：“伙計(jì)，放松點(diǎn)，這里很舒適。”你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的態(tài)度會(huì)緩和下來。

最后你會(huì)看到當(dāng)反對(duì)者都開始軟化的時(shí)候，中間派轉(zhuǎn)變得比誰都快。

b，調(diào)動(dòng)會(huì)場(chǎng)氣氛

我們把這個(gè)工作稱為“破冰”。你是否遇到過這樣的情況，聽眾們都規(guī)矩的坐在那里，就像一座座冰山？這個(gè)時(shí)候就需要你用熱情把現(xiàn)場(chǎng)的情緒調(diào)動(dòng)起來。在這里開場(chǎng)白是非常關(guān)鍵的。“好的開始是成功的一半。”這句話在培訓(xùn)課堂中也同樣適用。你要圍繞自己要講的主題做一個(gè)好的設(shè)計(jì)。一些成功的演講家都知道，聽眾的情緒會(huì)對(duì)演講者產(chǎn)生很大的積極或是消極的影響，所以他們都會(huì)為自己的演講設(shè)計(jì)一個(gè)精彩的開始，就如同斯瓦辛格在協(xié)助布什選舉的演講中，上臺(tái)開口說：“哇，這么熱烈的掌聲讓我感覺拿到了奧斯卡大獎(jiǎng)！”后來他又引用電影里的臺(tái)詞“I Will Be back！”得到滿堂喝彩，會(huì)場(chǎng)的情緒一下活躍了起來。您是否也注意過這開始的黃金三分鐘呢？

c，演講過程中的互動(dòng)

筆者一直都認(rèn)為：演講的過程是和聽眾一起享受的過程。你的課如果講得像學(xué)術(shù)報(bào)告，唯一的結(jié)果是聽眾們會(huì)用鼾聲回應(yīng)你。請(qǐng)走下臺(tái)去，和聽眾互動(dòng)起來，給他們發(fā)言的機(jī)會(huì)吧，不要孤獨(dú)地站在臺(tái)中獨(dú)自喋喋不休，就像是接受大家的審判。你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你做一個(gè)好的互動(dòng)者，你的培訓(xùn)效果會(huì)意想不到地好。

在互動(dòng)的過程中，你還要根據(jù)聽眾的肢體語言來判斷他們的反應(yīng)。比如：傾聽時(shí)把手放在臉頰上，說明他們?cè)谠u(píng)估和分析你說的話；手托下巴，他們?cè)诳紤]；身體前傾，精彩的講解使大家全神貫注；身體后傾，人們?cè)谙阏f的話；雙手交叉在胸前，說明你的話使人抵觸、抗議，你要迅速地調(diào)整了；身體不斷移動(dòng)，說明他們緊張、不安，你應(yīng)該給他們安全感。

當(dāng)你學(xué)會(huì)了控場(chǎng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人們會(huì)愛上你的培訓(xùn)。

最后我們?cè)倏偨Y(jié)一下我們關(guān)于提升演講力的內(nèi)容：

1.你帶給別人的第一印象就像發(fā)射火箭一樣重要；

2.自信，積極的自我暗示，“我是最棒的！”“我是優(yōu)秀的演講家！”

3.站穩(wěn)你的腳跟，像你的立場(chǎng)一樣堅(jiān)定；

4.深呼吸，調(diào)整情緒；

5.學(xué)會(huì)清場(chǎng)；

6.長(zhǎng)久訓(xùn)練你堅(jiān)定而溫柔的目光；

7.良好的肢體語言；

8.長(zhǎng)久地訓(xùn)練你的語音、語調(diào)、語速；

9.關(guān)鍵的產(chǎn)品在于內(nèi)容；

10.提升你的控場(chǎng)能力；

第二篇：演講與口才的重要性

演講與口才的重要性

內(nèi)容摘要：卡耐基說：一個(gè)人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業(yè)技能相關(guān)。語言是人與人之間溝通的橋梁，是人類最重要的交際工具，是人們進(jìn)行溝通交流的各種表達(dá)符號(hào)，人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。一個(gè)人語言的的能力，又叫做演講與口才。口才在如今的社會(huì)非常重要的，一個(gè)很有才能的人，如果沒有一個(gè)好口才，不能把自己所想很好的表達(dá)出來，也就很難得到別人的肯定與認(rèn)可。在我們生活中，如何與別人有效地溝通，意味著你能否處理好與家庭、朋友、同事等各種人際關(guān)系。良好演講與口才的能力，能夠幫助我們減少不必要的麻煩，能夠幫助我們能夠更好的生活與事業(yè)的發(fā)展。中國(guó)古代有很多著名的辯論家孔子、墨子、韓非子等等，他們中很多人都是憑借良好的口才傳播自己的思想的，有的甚至左右一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，可見演講與口才對(duì)于我們是多么的重要啊！

關(guān)鍵詞：演講與口才重要性說話藝術(shù)技巧

正文：古人云：一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師;良言一句三春暖,惡語一句六月寒!古代的很多著名的名人名言以及重大歷史事件，都無不說明一個(gè)問題：口才以及說話的藝術(shù)與技巧對(duì)于我們的生活是多么的重要啊！在和平時(shí)期口才比核武器還要厲害，古代就有很多的辯論家，就是憑借其三寸不爛之舌來左右戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生的。譬如：我們學(xué)過的一篇課文《燭之武退秦師》。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燭之武就是利用其善辯的口才來避免戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生的。故事的大概如下：

公元前630 年，秦國(guó)和晉國(guó)聯(lián)合進(jìn)攻鄭國(guó)。秦軍駐扎在鄭國(guó)都城的東邊，晉軍駐扎在鄭國(guó)都城的西邊。在團(tuán)團(tuán)包圍之中，鄭國(guó)君主文公連夜召集文武百官商量對(duì)策。有個(gè)大臣說：“面對(duì)兩大強(qiáng)國(guó)的左右夾攻，我國(guó)危在旦夕啦！但是，只要我們能夠說服秦國(guó)退兵，敵手只剩下晉國(guó)，那么我國(guó)才能脫險(xiǎn)。”鄭文公急切地問他：“您說派誰去勸退秦軍呢？”那人推薦道：“大夫燭之武。”半夜，天空漆黑一團(tuán)。在城東，鄭文公親自把燭之武送到城樓上，他命令士兵拿來一只大筐，叫燭之武坐進(jìn)筐中，上面用繩子吊著，把他徐徐下放到城外的墻根。燭之武偷偷地來到秦營(yíng)中，一見到秦穆公就傷心地哭了起來。秦穆公喝道：“你是什么人？深更半夜哭什么呀？”燭之武說：“我是鄭國(guó)大夫燭之武，在哭我們鄭國(guó)快要滅亡了。”秦穆公說：“這怎么要到我們軍營(yíng)里來哭呢？”燭之武說：“我也是來替你們秦國(guó)哭呀！”“你這是什么意思？”秦穆公好生奇怪，“我們秦國(guó)快要打敗你們鄭國(guó)了，怎么要你來哭我們秦國(guó)呢？”燭之武說：“我們鄭國(guó)的國(guó)土，和貴國(guó)并不相連。我們?cè)跂|，你們?cè)谖鳎虚g隔著晉國(guó)。所以，我國(guó)亡了之后，只能被晉國(guó)占領(lǐng)。那時(shí)晉國(guó)就會(huì)比以前更強(qiáng)大，而貴國(guó)也就相對(duì)地顯得比晉國(guó)弱了。替別人打仗爭(zhēng)土地，最后又拱手送給人家，這合算嗎？再說，晉國(guó)的侵略野心，哪里有滿足的日子，它東邊滅了鄭國(guó)，難道就不想向西邊的秦國(guó)擴(kuò)張了嗎？秦穆公沉思了一會(huì)，說：“你說得對(duì)。”燭之武說：“您如果肯解除對(duì)鄭國(guó)的包圍，我們鄭國(guó)從此一定心向貴國(guó)，做個(gè)‘東道主’，貴國(guó)使者在東方道上往來經(jīng)過的時(shí)候，鄭國(guó)一定盡主人的責(zé)任，好好招待貴賓，這對(duì)你們沒有什么不利啊！”秦穆公立即答應(yīng)撤兵，并且和燭之武歃血立盟。秦軍悄悄班師回國(guó)，還留下杞子等三位將軍，帶領(lǐng)兩千秦兵，替鄭國(guó)守城。晉國(guó)文公見秦穆公不告而別，只得也下令撤軍。

這個(gè)故事充分說明了說話的能力與技巧的重要性，歷史上有很多這樣的故事，譬如：還有《戰(zhàn)國(guó)策》中的名篇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的觸龍觸龍成功說服趙太后讓她的愛子出質(zhì)齊國(guó)，解除了趙國(guó)的危機(jī)的故事。這也印證了《論語》中的一句話：一言興邦，一言而喪邦！

上面的事例以及各種各樣的歷史故事，站在古人的角度，利用歷史上著名的歷史案例充分說明了，對(duì)于古人演講與口才的重要性。其實(shí)不僅是古代，演講與口才是如此的重要，在人們愈加聰明智慧的今天，說話的能力與技巧，也越加發(fā)揮其不可泯滅的作用。

在現(xiàn)代社會(huì)中，良好的口才、語言表達(dá)能力，是別人正確認(rèn)識(shí)自己、了解自己必不可少的一部分。獲得稱心如意的職位嗎，不僅和專業(yè)技能有關(guān)，還和說話的能力有關(guān)。正如耐基說：一個(gè)人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業(yè)技能相關(guān)。很多求職者就是憑借其良好的口才，來獲得稱心如意的職位；也有很多求職者因自己的口才不佳的而被淘汰，甚至處處碰壁。

偉大的革命導(dǎo)師列寧說過：語言是人類最重要的交際工具。歷史和現(xiàn)實(shí)早已證明：有時(shí)說比寫更容易成才，更容易展示自己的才能。正如有人說：干得好不如寫得好，寫得好不如說得好，辛辛苦苦干一年不如大會(huì)發(fā)個(gè)言。所以說：時(shí)代需要人才，人才需要口才，人才不一定有口才，有口才必定是人才，人才貴在有口才，有口才一定能成才。比如,你榮調(diào)到一個(gè)新單位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，或當(dāng)你大學(xué)畢業(yè)后，分到一個(gè)新的工作單位，不可能在較短的時(shí)間里和那里的每個(gè)人相識(shí)或很快的使別人了解你。但從你到新的工作單位的第一次見面、登臺(tái)或講話起，大家就認(rèn)識(shí)了你。并從你的第一次講話中，產(chǎn)生了第一印象。如果你能說會(huì)道，有很好的口語表達(dá)能力，那么人們就會(huì)說，新來的領(lǐng)導(dǎo)或大學(xué)生是有水平的，講起話來是頭頭是道，條條有理；有魄力、有氣質(zhì)、有口才、有水平。那么，聽眾和同事個(gè)個(gè)都會(huì)對(duì)你充滿一種新的希望，正是這種新的希望，很容易使你打開工作的新局面。相反，你不能說、不能講，沒有很好的口語表達(dá)能力，那么給大家的第一種印象就是：此人不怎樣的，聽了半天也不知道他講的是什么東西，連幾句話也說不清，還不如某某，這樣的人能打開工作局面嗎？這樣，即使你專業(yè)水平很高、能力很強(qiáng)，也需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，才能扭轉(zhuǎn)大家對(duì)你的初次見面的印象，這就對(duì)你打開工作的新局面起到不良的作用。演講和口才作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都是由于社會(huì)的需要才產(chǎn)生的。

從上面可以看出演講與口才的重要性，但在演講、說話的過程中，也是有很多的技巧可言的。聽一個(gè)好的演講者演講，可以輕易發(fā)現(xiàn)，其說話是非常具有藝術(shù)性和技巧的，有時(shí)你會(huì)感覺到聽他們演講如同聆聽一場(chǎng)盛大的音樂盛會(huì)。一個(gè)好的演講者能夠緊緊抓住聽者的心，讓其跟隨自己的思維思索，進(jìn)而影響其一生！正如古人說: 聽君一席話，勝讀十念書。很多著名的銷售者，正是利用說話的技巧來獲得良好的銷售業(yè)績(jī)，從而獲得成功的。

也有很多人因不懂說話的技巧進(jìn)而在生活中惹得很多不必要的麻煩。譬如：有一個(gè)人為了慶祝自己四十歲生日，特別邀請(qǐng)了四個(gè)朋友，在家中吃飯慶祝。三個(gè)人準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了。只剩一人，不知何故，遲遲沒有來。這人有些著急，不禁脫口而出：“急死人啦！該來的怎么還沒來呢？”其中有一人聽了之后很不高興，對(duì)主人說：“你說該來的還沒來，意思就是我們是不該來的，那我告辭了，再見！”說完就氣沖沖地走了。一人沒來，另一人又氣走了，這人急得又冒出了一句：“真是的，不該走的卻走了。”剩下的兩個(gè)人，其中有一個(gè)人生氣地說：“照你這么講，該走的是我們啦！好，我走。”說完，掉頭就走了。又把一個(gè)人氣走了。主人急得如熱鍋上的螞蟻，不知所措。最后剩下的這一個(gè)朋友交情較深，就勸這人說：“朋友都被你氣走了，你說話應(yīng)該留意一下。”這人很無奈地說：“他們?nèi)颊`會(huì)我了，我根本不是說他們。”最后這朋友聽了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么！你不是說他們，那就是說我啦！莫名其妙，有什么了不起。”說完，鐵青著臉走了。

從上面的事例，我們可以知道。具備良好的演講與口才，掌握說話藝術(shù)和技巧，對(duì)于我們個(gè)人的生活和工作以及國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系是多么的重要啊!作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該具備良好的演講與口才的能力，掌握說話的藝術(shù)和技巧，進(jìn)而提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力！

第三篇：關(guān)于安全重要性的演講

把安全時(shí)刻放在心上

我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中要時(shí)時(shí)刻刻把安全時(shí)刻放在心上，不知大家是否聽說過這樣一個(gè)笑話，一個(gè)年輕的中國(guó)人在英國(guó)交了一個(gè)女朋友，結(jié)果沒過多長(zhǎng)時(shí)間他們分手了，原因是:中國(guó)人過馬路時(shí)闖了紅燈,英國(guó)姑娘吃驚得說：“連紅燈都敢闖？還有什么違法的事你不敢做？”雖然只是一個(gè)笑話，卻說出了安全的重要性。

安全，一個(gè)被人們老調(diào)重彈的課題。安全就是生命，生命只有在安全中才能永葆鮮活。我們熱愛生命，因?yàn)樗茏屓祟I(lǐng)略到幸福和溫情，尤其對(duì)于默默堅(jiān)守在鋼鐵行業(yè)第一線的工作人員來說，生命就更顯得格外珍貴。當(dāng)我們把目光投向那一個(gè)個(gè)因血淋淋的事故致使摧毀一個(gè)個(gè)不再完整的家的時(shí)候，酸澀在眼，刺痛在心，這一切使我們不禁吶喊，是什么帶來了這不幸的災(zāi)難？細(xì)看近年來發(fā)生的安全事故，那些用鮮血甚至是生命為代價(jià)換取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，你或許會(huì)產(chǎn)生幾番感慨，諸多思索，并從中得到一些啟示，那就是絕大部分安全事故是由于違章指揮，違章作業(yè)或違反勞動(dòng)紀(jì)律，麻痹大意而造成的，三違現(xiàn)象與悲劇的發(fā)生往往有著必然的因果關(guān)系。

朋友，當(dāng)你踏著晚歸的夕陽，告別一天的勞累與親人團(tuán)聚的時(shí)候，當(dāng)你披著皎潔的月光漫步安逸的時(shí)候，你所處的環(huán)境是如此的溫馨和幸福，這里沒有災(zāi)禍與悲痛，也許你會(huì)說，血與淚的慘劇離我們很遠(yuǎn)。然而，不幸的事往往悄然而至，防不勝防。我們都還記得發(fā)生在身邊的悲劇，清晨還高高興興的上班來，誰也沒能想到在工作時(shí)出了安全事故，被送進(jìn)了醫(yī)院，當(dāng)我親眼看見自己的工友被抬上了救護(hù)車，我是何等的心痛！安全意識(shí)的淡薄，思維意識(shí)的鈍化帶給了我們太多的傷害！

逝去的終歸是逝去了，我們姑且不論責(zé)任在誰，然而事故的發(fā)生總有其原因所在。用安全政策聲明來對(duì)照事件，發(fā)生這樣的事，我們是否可以將事件視為一種道義上的罪惡？我們?nèi)裟軌驅(qū)踩庾R(shí)深入人心并將其上升到道義的高度，主動(dòng)地、一絲不茍地對(duì)待每一個(gè)工作環(huán)節(jié)，我們將避免多少事故？避免多少親人的不安與傷痛？避免多少生命與健康的消逝與毀壞？

安全對(duì)我們來說，其中的重要性不言而喻。從小的方面來看，安全直接關(guān)系到每一位職工的切身利益和生命，從大的方面來看，安全關(guān)系到整個(gè)企業(yè)的形象、效益和生存發(fā)展。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，頻繁的安全事故能使任何一家企業(yè)走向衰敗與死亡。每天，我們都能以各種媒體報(bào)道，甚至于自己的身邊看到各種安全事故給個(gè)人、家庭以及社會(huì)帶來的損失與痛苦。但從事故分析結(jié)果上，我們卻又總能見到這樣的事實(shí)：那傷人性命，吞噬財(cái)產(chǎn)的熊熊烈火可能就是那個(gè)忘記掐滅的煙頭；而那從高空墜落的作業(yè)人員往往是因?yàn)榘踩珟韬觯话踩c危險(xiǎn)只是一瞬間，安全來不得半點(diǎn)麻痹和放松。所有的危險(xiǎn)隱患時(shí)刻都在我們周圍，我們只有真正貫徹“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針，在思想上高度重視安全，時(shí)刻做到“安全在我心中”，并采取行之有效的措施，才能真正避免安全事故的發(fā)生，防患于未然

人的生命只有一次，一旦失去就不會(huì)再有回來的時(shí)候。家人盼望的是平平安安的團(tuán)聚。我們不能讓父母雙親斑白的雙鬢再添一縷愁緒，更不能使孩子稚嫩的生命受到風(fēng)雨的侵襲。我們承擔(dān)著父母的盼望和孩子的依賴。生活不能讓我們出一絲一毫的差錯(cuò)，我們所負(fù)的責(zé)任在肩，這是我們所不能推卸的，所以在我們工作的環(huán)境中要形成“我要安全，我會(huì)安全，我懂安全”的安全氛圍。這是為我們自身生命著想，更是企業(yè)生存的需求。其實(shí)在我們的日常生活工作當(dāng)中，如果我們每個(gè)人都能將安全把握在自己手上，進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)按規(guī)定著裝，戴安全帽，高空作業(yè)系安全帶，按章作業(yè)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)消除不安全隱患……等等，就可能保證自身的安全。安全靠什么？ 安全靠人，我們必須有高度的安全素質(zhì)、道德修養(yǎng)、責(zé)任心、業(yè)務(wù)技能、健康的身體；

安全靠企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)高度重視、舍得投入、提供良好的工作環(huán)境；

安全靠制度，用科學(xué)的制度規(guī)范員工的行為；

安全靠機(jī)制，建立健全獎(jiǎng)懲機(jī)制，逐級(jí)落實(shí)安全責(zé)任，實(shí)行重獎(jiǎng)重罰；

安全靠管理，建立安全管理體系，重視過程控制，實(shí)現(xiàn)規(guī)范化管理。

安全是一個(gè)系統(tǒng)工程，要長(zhǎng)抓不懈。

安全牢記心中，是我們自我保護(hù)的宗旨，安全牢記心中，是抵御事故隱患的防火墻，安全是每一名企業(yè)職工應(yīng)當(dāng)牢固樹立的意識(shí)，安全就是我們的身影，與我們形影不離，安全是我們的戰(zhàn)友，與我們一路同行，安全是我們的保護(hù)神，保障著我們的幸福生活。

第四篇：演講：論學(xué)習(xí)的重要性

演講：論學(xué)習(xí)的重要性

對(duì)于知識(shí)的作用和價(jià)值，古人已有認(rèn)識(shí)。“人有知學(xué)，則有力矣”。這是漢朝哲人王充的論斷。近代英國(guó)學(xué)者培根也強(qiáng)調(diào)了同樣的觀點(diǎn)：“知識(shí)就是力量”。今天，日新月異的科技進(jìn)步、不斷深化的社會(huì)變革，尤其是加入WTO之后面臨的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，使我們對(duì)知識(shí)與力量的關(guān)系有了新的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)的重要性日顯突出.學(xué)習(xí)對(duì)每一個(gè)人都是重要的，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)尤其重要。建設(shè)高素質(zhì)隊(duì)伍足一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的教育，促進(jìn)學(xué)習(xí)無疑是重要的基礎(chǔ)性工作。時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步對(duì)領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍的綜合素質(zhì)提出了越來越高的要求。要跟上時(shí)代的發(fā)展，應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，帶領(lǐng)企業(yè)不斷奪取一個(gè)又一個(gè)新的發(fā)展，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。我們所說的學(xué)習(xí)，是廣義的學(xué)習(xí)——既學(xué)習(xí)知識(shí)，又學(xué)習(xí)技能；既學(xué)習(xí)歷史，又學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)；既學(xué)習(xí)自然科學(xué)，又學(xué)習(xí)人文科學(xué)；既向書本學(xué)習(xí)，又向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；既討教于專家，又問計(jì)于市場(chǎng)；既研究本企業(yè)的實(shí)踐，又借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)是沒有邊界的。

學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。我們的企業(yè)家要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要性，以不斷提高自身的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力為目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，努力做到理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用相統(tǒng)一，力求達(dá)到三個(gè)方面的學(xué)習(xí)成效。一是學(xué)以立德。即通過學(xué)習(xí)，科學(xué)掌握立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確的事業(yè)方向，牢固樹立科學(xué)的 世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。二是學(xué)以增智。即努力掌握基本知識(shí)，揚(yáng)棄舊義，探求新知，不斷提高駕馭全局的能力、宏觀決策能 力、綜合協(xié)調(diào)能力、知人善任能力和處理復(fù)雜問題的能力。三是學(xué)以致用。即把學(xué)習(xí)掌握的科學(xué)理論和知識(shí)用于指導(dǎo)個(gè)人發(fā)展的具體實(shí)踐，用于研究解決本個(gè)人存 在的實(shí)際問題，創(chuàng)造性地開展工作，把事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

學(xué)習(xí)需要時(shí)間。這要求我們的管理者利用好零星的時(shí)間抓緊學(xué)習(xí)，這樣在百忙中也會(huì)學(xué)有所成。學(xué)習(xí)要靠積累。是否愿意做某一件事，實(shí)質(zhì)上不是有無時(shí)間，而是重視與否的問題；重視了，就舍得拿出時(shí)間、付出精力。只要想做，就能擠出時(shí)間來學(xué)習(xí)，提高自己。

學(xué)習(xí)需要?jiǎng)恿ΑW(xué)習(xí)的動(dòng)力來自不斷求知上進(jìn)的內(nèi)在要求，也來自競(jìng)爭(zhēng)和生存的外在壓力。如今的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)很激烈，在我們新疆企業(yè)家的群體里高學(xué)歷的人越來越多，知識(shí)與地位、財(cái)富的聯(lián)系越來越緊密。這種讓人欣喜的變化，給學(xué)習(xí)者增添了動(dòng)力。

們傳統(tǒng)的教育是延續(xù)更多的先人教導(dǎo)---要好好學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)可以成就功名---于是死讀書、讀死書，有的人甚至讀到了博士，以后呢，不知道怎么辦！也可以說改革開放使中國(guó)人有了自己的覺悟，觀念有所更新，上個(gè)世紀(jì)80年代以來，我們中國(guó)大學(xué)生的觀念已經(jīng)從讀書是獲取功名的舊模式中脫離出來---自我實(shí)現(xiàn)是他們的要求！那么現(xiàn)在呢，他們中的一些人更希望去實(shí)現(xiàn)個(gè)人創(chuàng)業(yè)！就是說他們終于明白了為什么而讀書、學(xué)習(xí)，逐漸的他們的讀書、學(xué)習(xí)有了目標(biāo)，可能擁有這種想法的大學(xué)生，將是中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的一個(gè)更重要的推動(dòng)力！因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)上是一個(gè)中庸思想很濃厚的國(guó)家，中國(guó)人不愿冒險(xiǎn)、怕丟面子，我們可以認(rèn)為在樓上這個(gè)小朋友身上，看到我們中國(guó)人有更大的突破這個(gè)傳統(tǒng)習(xí)慣的一面！中國(guó)需要有一批敢于走在前面的人！----所以我們需要放棄舊有的成功模式---畢竟知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代為知識(shí)、技能、人才資源成為資本提供了可能，財(cái)富需要重新創(chuàng)造和分配，所以我們現(xiàn)在的成功模式應(yīng)當(dāng)是誰會(huì)學(xué)習(xí)、誰學(xué)習(xí)的更快、誰運(yùn)用的更快！---成功有時(shí)候需要突破傳統(tǒng)、突破自我，成功的人有時(shí)候是需要一些冒險(xiǎn)、經(jīng)歷一些失敗。羅伯特清崎形象的說，這就象小孩子學(xué)習(xí)走路一樣，跌倒了呢，他們會(huì)爬起來，再繼續(xù)走，然后他們呢，就慢慢學(xué)會(huì)了怎么走路。但如果他們跌倒了，他們說跌倒了，再走還會(huì)跌倒，我拒絕再前進(jìn)，他們也許永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)走路！----我們都從學(xué)走路的時(shí)候過來，那時(shí)候我們只是本能，我們沒有更多的負(fù)面思想，沒有那樣多的顧慮，所以我們才學(xué)會(huì)了走路，現(xiàn)在我們也需要那樣，-----再往前走兩步！--我軍必勝！---你的未來改變和變化難以預(yù)料和充滿挑戰(zhàn)，成功可以不再依賴舊的規(guī)則、價(jià)值、結(jié)構(gòu)和過程，其關(guān)鍵是----學(xué)習(xí)，超過你今天所知道的、比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手來的強(qiáng)、比市場(chǎng)更快捷，給你帶來優(yōu)勢(shì)、利益和成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、成功、財(cái)富！

生命是上帝賜給人類的一顆未經(jīng)琢磨的鉆石！樹的方向由風(fēng)決定、人的方向自己決定！成功不是贏在起點(diǎn)，而是贏…

第五篇：演講：論學(xué)習(xí)的重要性

演講：論學(xué)習(xí)的重要性

對(duì)于知識(shí)的作用和價(jià)值，古人已有認(rèn)識(shí)。“人有知學(xué)，則有力矣”。這是漢朝哲人王充的論斷。近代英國(guó)學(xué)者培根也強(qiáng)調(diào)了同樣的觀點(diǎn)：“知識(shí)就是力量”。今天，日新月異的科技進(jìn)步、不斷深化的社會(huì)變革，尤其是加入wTo之后面臨的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，使我們對(duì)知識(shí)與力量的關(guān)系有了新的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)的重要性日顯突出.學(xué)習(xí)對(duì)每一個(gè)人都是重要的，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)尤其重要。建設(shè)高素質(zhì)隊(duì)伍足一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的教育，促進(jìn)學(xué)習(xí)無疑是重要的基礎(chǔ)性工作。時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步對(duì)領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍的綜合素質(zhì)提出了越來越高的要求。要跟上時(shí)代的發(fā)展，應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，帶領(lǐng)企業(yè)不斷奪取一個(gè)又一個(gè)新的發(fā)展，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。我們所說的學(xué)習(xí)，是廣義的學(xué)習(xí)——既學(xué)習(xí)知識(shí)，又學(xué)習(xí)技能；既學(xué)習(xí)歷史，又學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)；既學(xué)習(xí)自然科學(xué)，又學(xué)習(xí)人文科學(xué)；既向書本學(xué)習(xí)，又向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；既討教于專家，又問計(jì)于市場(chǎng)；既研究本企業(yè)的實(shí)踐，又借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)是沒有邊界的。

學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。我們的企業(yè)家要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要性，以不斷提高自身的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力為目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，努力做到理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用相統(tǒng)一，力求達(dá)到三個(gè)方面的學(xué)習(xí)成效。一是學(xué)以立德。即通過學(xué)習(xí)，科學(xué)掌握立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確的事業(yè)方向，牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。二是學(xué)以增智。即努力掌握基本知識(shí)，揚(yáng)棄舊義，探求新知，不斷提高駕馭全局的能力、宏觀決策能力、綜合協(xié)調(diào)能力、知人善任能力和處理復(fù)雜問題的能力。三是學(xué)以致用。即把學(xué)習(xí)掌握的科學(xué)理論和知識(shí)用于指導(dǎo)個(gè)人發(fā)展的具體實(shí)踐，用于研究解決本個(gè)人存在的實(shí)際問題，創(chuàng)造性地開展工作，把事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

學(xué)習(xí)需要時(shí)間。這要求我們的管理者利用好零星的時(shí)間抓緊學(xué)習(xí)，這樣在百忙中也會(huì)學(xué)有所成。學(xué)習(xí)要靠積累。是否愿意做某一件事，實(shí)質(zhì)上不是有無時(shí)間，而是重視與否的問題；重視了，就舍得拿出時(shí)間、付出精力。只要想做，就能擠出時(shí)間來學(xué)習(xí)，提高自己。

學(xué)習(xí)需要?jiǎng)恿ΑW(xué)習(xí)的動(dòng)力來自不斷求知上進(jìn)的內(nèi)在要求，也來自競(jìng)爭(zhēng)和生存的外在壓力。如今的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)很激烈，在我們x疆企業(yè)家的群體里高學(xué)歷的人越來越多，知識(shí)與地位、財(cái)富的聯(lián)系越來越緊密。這種讓人欣喜的變化，給學(xué)習(xí)者增添了動(dòng)力。

們傳統(tǒng)的教育是延續(xù)更多的先人教導(dǎo)---要好好學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)可以成就功名---于是死讀書、讀死書，有的人甚至讀到了博士，以后呢，不知道怎么辦！也可以說改革開放使中國(guó)人有了自己的覺悟，觀念有所更新，上個(gè)世紀(jì)80年代以來，我們中國(guó)大學(xué)生的觀念已經(jīng)從讀書是獲取功名的舊模式中脫離出來---自我實(shí)現(xiàn)是他們的要求！那么現(xiàn)在呢，他們中的一些人更希望去實(shí)現(xiàn)個(gè)人創(chuàng)業(yè)！就是說他們終于明白了為什么而讀書、學(xué)習(xí)，逐漸的他們的讀書、學(xué)習(xí)有了目標(biāo)，可能擁有這種想法的大學(xué)生，將是中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的一個(gè)更重要的推動(dòng)力！因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)上是一個(gè)中庸思想很濃厚的國(guó)家，中國(guó)人不愿冒險(xiǎn)、怕丟面子，我們可以認(rèn)為在樓上這個(gè)小朋友身上，看到我們中國(guó)人有更大的突破這個(gè)傳統(tǒng)習(xí)慣的一面！中國(guó)需要有一批敢于走在前面的人！----所以我們需要放棄舊有的成功模式---畢竟知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代為知識(shí)、技能、人才資源成為資本提供了可能，財(cái)富需要重新創(chuàng)造和分配，所以我們現(xiàn)在的成功模式應(yīng)當(dāng)是誰會(huì)學(xué)習(xí)、誰學(xué)習(xí)的更快、誰運(yùn)用的更快！---成功有時(shí)候需要突破傳統(tǒng)、突破自我，成功的人有時(shí)候是需要一些冒險(xiǎn)、經(jīng)歷一些失敗。羅伯特清崎形象的說，這就象小孩子學(xué)習(xí)走路一樣，跌倒了呢，他們會(huì)爬起來，再繼續(xù)走，然后他們呢，就慢慢學(xué)會(huì)了怎么走路。但如果他們跌倒了，他們說跌倒了，再走還會(huì)跌倒，我拒絕再前進(jìn)，他們也許永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)走路！----我們都從學(xué)走路的時(shí)候過來，那時(shí)候我們只是本能，我們沒有更多的負(fù)面思想，沒有那樣多的顧慮，所以我們才學(xué)會(huì)了走路，現(xiàn)在我們也需要那樣，-----再往前走兩步！--我軍必勝！---你的未來改變和變化難以預(yù)料和充滿挑戰(zhàn)，成功可以不再依賴舊的規(guī)則、價(jià)值、結(jié)構(gòu)和過程，其關(guān)鍵是----學(xué)習(xí)，超過你今天所知道的、比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手來的強(qiáng)、比市場(chǎng)更快捷，給你帶來優(yōu)勢(shì)、利益和成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、成功、財(cái)富！

生命是上帝賜給人類的一顆未經(jīng)琢磨的鉆石！樹的方向由風(fēng)決定、人的方向自己決定！成功不是贏在起點(diǎn)，而是贏…