第一篇：淺談演講與口才的重要性與提高方法

演講與口才課程論文

淺談演講與口才的重要性與提高方法

學院：南陽理工學院張仲景國醫學院專業：護理

班級：2010160301

姓名：李林林

學號：105160340023

指導老師：李軍

【內容摘要】一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。是人才未必有口才、有口才必定是人才。演講與口才在社會上的重要性不言而喻，如果不想在現代社會寸步難行，那重要的演講與口才能力是必須要提高到一定水平的，演講與口才能力的提高必須付諸于實際行動。

【關鍵詞】演講與口才重要性提高方法

語言是人類文明的標志，而演講與口才在歷史進程也起到重要作用，從古到今，無論國內外演講與口才方面的大人物都在歷史中起到了關鍵的作用。上課時聽了俞敏洪的演講，聽了一場辯論賽深刻的領會到，演講與口才是一門學問，需要我們學習，一點一滴的去提高自己的能力，才能在現代社會更好的發展。

一、演講與口才的重要性

1、歷史上

我國春秋戰國時期，演講風氣盛況空前，百家爭鳴的時代，極大地推動了社會的發展進程，像孔子、孟子、蘇秦、張儀等等，都是能言善辯，才學出眾的人物，實際上也就是一些很了不起的演說家。讀過先秦文學的人都知道，那一篇篇流傳于世的文章，就是這些演講家的演說辭或交辯辭。18世紀，法國軍事家拿破侖說過：“一條舌頭，能抵三千毛瑟槍。”二戰期間，斯大林激情演講的戰前動員鼓舞了士氣，使得莫斯科保衛戰取得巨大勝利。歷史和現實都已經證明，每當時代發生變革時，都有一批知識淵博、思想解放、血氣方剛、口才出眾的演講者出現，他們走在時代的前列搖旗吶喊，為社會的發展鼓與呼，為時代的奮進唱贊歌，他們講出了人民的心聲，唱出了時代的最強音。

2、在近代

在影視上我們都有看到，在共產黨剛發展的時候，有無數不知名的先輩有自己的激情的演講發展了一批又一批忠誠的共產黨員；在抗日戰爭期間，那些站在高臺上的演講者，有昂揚的語言鼓動了國民的抗日決心，為最后的抗日勝利奠定了基礎。

3、在現代

新時期演講口才事業從二十世紀80年代初到新世紀的今天，一直是蓬勃發展，方興未艾，越來越受到人們的重視，顯示出了強大的生命力。現在人們把演講口才作為一種基本的生存技能和衡量人才的重要標志。信息時代，信息之所以能最快的速度、最短的流程傳播，就在于主要采用了口頭語言的方式。語言傳遞大大快于文章寫作。如果你能說、能寫那是全才；如果你能說，不能寫，那是將才；如果你只能寫，不能說那你就是文才；不能寫又不能說應該是無用之才。歷史和現實早已證明：說比寫更容易成才，更容易展示自己的才能。有人說：干得好不如寫得好，寫得好不如說得好，辛辛苦苦干一年不如大會發個言。所以說：時代需要人才，人才需要口才，人才不一定有口才，有口才必定是人才，人才貴在有口才，有口才一定能成才。比如，你榮調到一個新單位擔任領導工作，或當你大學畢業后，分到一個新的工作單位，不可能在較短的時間里和那里的每個人相識或很快的使別人了解你。但從你到新的工作單位的第一次見面、登臺或講話起，大家就認識了你。并從你的第一次講話中，產生了第一印象。如果你能說會道，有很好的口語表達能力，那么人們就會說，新來的領導或大學生是有水平的，講起話來是頭頭是道，條條有理；有魄力、有氣質、有口才、有水平。那么，聽眾和同事個個都會對你充滿一種新的希望，正是這種新的希望，很容易使你打開工作的新局面。相反，你不能說、不能講，沒有很好的口語表達能力，那么給大家的第一種印象就是：此人不怎樣的，聽了半天也不知道他講的是什么東西，連幾句話也說不清，還不如某某，這樣的人能打開工作局面嗎？這樣，即使你專業水平很高、能力很強，也需要相當長的時間，才能扭轉大家對你的初次見面的印象，這就對你打開工作的新局面起到不良的作用。演講和口才作為一種社會實踐活動都是由于社會的需要才產生的。偉大的革命導師列寧說過：“語言是人類最重要的交際工具。”改革開放以來，全國興起了一股“口才熱”、“演講熱”。越來越多的地區、部門、單位在招聘人才、選拔人才時，早已不滿足于看檔案與筆試，而是一定要再加面試、口試、答辯，甚至還要舉行競選演講大會。越來越多的以發現與選拔人才為目的的節目主持人大賽、青春風采賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽、公關小姐比賽等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。在最后一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項目。這時候，參賽選手必須使勁全身解術、一

展口才，才有可能取得最后的勝利。至于經貿談判，談得高明，成百上千萬元爭取過來；談得外行，巨額財富白白送人；談得過于精明，一毛不拔，寸步不讓，忘了互利互惠的原則，談判破裂，雙方皆一無所獲。談判談判，無論多少計謀，都要通過“口才”去談。可以說七十二行，行行都需要演講和口才。而缺乏演講與口才能力的人，將會在事業、工作、學習、生活等各方面越來越感到寸步難行。

二、怎樣提高演講與口才的能力 演講與口才的能力并不是天生的，是可以通過后天的努力獲得的，這些方法也得到了總結，我認為首先是鍛煉自己敢說的能力，不要怕自己說不好，說多了會慢慢變好的，等敢說了之后在加強自己會說的能力，說得好，起到了效果是最終目標。要提高演講與口才的能力首先要多看 ；

一、多看一些演講與口才方面的書籍和文章。

二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節日和電視論辯賽。這樣就能增強對演講的感性認識，提高對演講態勢語言技巧運用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。然后要多聽，演講者要把話講給別人聽，要使自己的演講動聽，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽。一是多聽別人演講，多聽別人說話，以提高有聲語言的表達能力。二是多聽電臺、電視臺播音員、節日主持人播音、講話，提高自己普通話的標準程度和音色、音質、音量的水準，以達到演講語言流暢悅耳、優美動聽的目的。三是多聽自己的講話練習或錄音。如果每次演講、發言之前都能堅持試講、試聽幾遍，長此以往，其口語表達能力則會不斷提高。

再然后就是多問，演講是一門學問，有許多客觀規律和成功的經驗。柏拉圖說過：“不知道自己的無知，乃是雙倍的無知”。英國詩人雪萊說過：“我們學得越多，就越發現自己無知”。我國古代教育家孔子也說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須向有經驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發生質的變化，收到事半功倍的效果。

多寫 也是很重要的，一是多寫發言稿、演講稿。二是多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。寫得多了才能發現適合自己的段落格式，語言間歇與說話習慣，做到每場比賽都胸有成竹，有準備才能將仗打得更好。五就是多思多學多記了，只有豐富了自身修養，用大眾喜愛的語言說大眾認可的東西，才能引起共鳴，達到預期效果。這也是演講與口才最難的部分，張口容易，說的內容好壞才是最重要的，要不然“良言入耳三月暖，惡語傷人三月寒”。還有就是多練了，熟能生巧，技巧不是搞傳授的，而是靠自己摸索出來的，適合自己的就是最好的。明確了演講與口才的重要性，與學習的方法，我們也應該認識到，演講與口才不是一門理論課，而是一門實踐課，在日常生活中我們隨時用到它，也可以在生活中逐漸提高它，作為新時代的大學生，擁有較高的綜合 素質良好而表達能力，才更能夠適應這個社會的發展。

第二篇：演講與口才的重要性

演講與口才的重要性

內容摘要：卡耐基說：一個人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業技能相關。語言是人與人之間溝通的橋梁，是人類最重要的交際工具，是人們進行溝通交流的各種表達符號，人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。一個人語言的的能力，又叫做演講與口才。口才在如今的社會非常重要的，一個很有才能的人，如果沒有一個好口才，不能把自己所想很好的表達出來，也就很難得到別人的肯定與認可。在我們生活中，如何與別人有效地溝通，意味著你能否處理好與家庭、朋友、同事等各種人際關系。良好演講與口才的能力，能夠幫助我們減少不必要的麻煩，能夠幫助我們能夠更好的生活與事業的發展。中國古代有很多著名的辯論家孔子、墨子、韓非子等等，他們中很多人都是憑借良好的口才傳播自己的思想的，有的甚至左右一場戰爭的發生，可見演講與口才對于我們是多么的重要啊！

關鍵詞：演講與口才重要性說話藝術技巧

正文：古人云：一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌,強于百萬之師;良言一句三春暖,惡語一句六月寒!古代的很多著名的名人名言以及重大歷史事件，都無不說明一個問題：口才以及說話的藝術與技巧對于我們的生活是多么的重要啊！在和平時期口才比核武器還要厲害，古代就有很多的辯論家，就是憑借其三寸不爛之舌來左右戰爭的發生的。譬如：我們學過的一篇課文《燭之武退秦師》。春秋戰國時期的燭之武就是利用其善辯的口才來避免戰爭的發生的。故事的大概如下：

公元前630 年，秦國和晉國聯合進攻鄭國。秦軍駐扎在鄭國都城的東邊，晉軍駐扎在鄭國都城的西邊。在團團包圍之中，鄭國君主文公連夜召集文武百官商量對策。有個大臣說：“面對兩大強國的左右夾攻，我國危在旦夕啦！但是，只要我們能夠說服秦國退兵，敵手只剩下晉國，那么我國才能脫險。”鄭文公急切地問他：“您說派誰去勸退秦軍呢？”那人推薦道：“大夫燭之武。”半夜，天空漆黑一團。在城東，鄭文公親自把燭之武送到城樓上，他命令士兵拿來一只大筐，叫燭之武坐進筐中，上面用繩子吊著，把他徐徐下放到城外的墻根。燭之武偷偷地來到秦營中，一見到秦穆公就傷心地哭了起來。秦穆公喝道：“你是什么人？深更半夜哭什么呀？”燭之武說：“我是鄭國大夫燭之武，在哭我們鄭國快要滅亡了。”秦穆公說：“這怎么要到我們軍營里來哭呢？”燭之武說：“我也是來替你們秦國哭呀！”“你這是什么意思？”秦穆公好生奇怪，“我們秦國快要打敗你們鄭國了，怎么要你來哭我們秦國呢？”燭之武說：“我們鄭國的國土，和貴國并不相連。我們在東，你們在西，中間隔著晉國。所以，我國亡了之后，只能被晉國占領。那時晉國就會比以前更強大，而貴國也就相對地顯得比晉國弱了。替別人打仗爭土地，最后又拱手送給人家，這合算嗎？再說，晉國的侵略野心，哪里有滿足的日子，它東邊滅了鄭國，難道就不想向西邊的秦國擴張了嗎？秦穆公沉思了一會，說：“你說得對。”燭之武說：“您如果肯解除對鄭國的包圍，我們鄭國從此一定心向貴國，做個‘東道主’，貴國使者在東方道上往來經過的時候，鄭國一定盡主人的責任，好好招待貴賓，這對你們沒有什么不利啊！”秦穆公立即答應撤兵，并且和燭之武歃血立盟。秦軍悄悄班師回國，還留下杞子等三位將軍，帶領兩千秦兵，替鄭國守城。晉國文公見秦穆公不告而別，只得也下令撤軍。

這個故事充分說明了說話的能力與技巧的重要性，歷史上有很多這樣的故事，譬如：還有《戰國策》中的名篇，戰國時期的觸龍觸龍成功說服趙太后讓她的愛子出質齊國，解除了趙國的危機的故事。這也印證了《論語》中的一句話：一言興邦，一言而喪邦！

上面的事例以及各種各樣的歷史故事，站在古人的角度，利用歷史上著名的歷史案例充分說明了，對于古人演講與口才的重要性。其實不僅是古代，演講與口才是如此的重要，在人們愈加聰明智慧的今天，說話的能力與技巧，也越加發揮其不可泯滅的作用。

在現代社會中，良好的口才、語言表達能力，是別人正確認識自己、了解自己必不可少的一部分。獲得稱心如意的職位嗎，不僅和專業技能有關，還和說話的能力有關。正如耐基說：一個人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業技能相關。很多求職者就是憑借其良好的口才，來獲得稱心如意的職位；也有很多求職者因自己的口才不佳的而被淘汰，甚至處處碰壁。

偉大的革命導師列寧說過：語言是人類最重要的交際工具。歷史和現實早已證明：有時說比寫更容易成才，更容易展示自己的才能。正如有人說：干得好不如寫得好，寫得好不如說得好，辛辛苦苦干一年不如大會發個言。所以說：時代需要人才，人才需要口才，人才不一定有口才，有口才必定是人才，人才貴在有口才，有口才一定能成才。比如,你榮調到一個新單位擔任領導工作，或當你大學畢業后，分到一個新的工作單位，不可能在較短的時間里和那里的每個人相識或很快的使別人了解你。但從你到新的工作單位的第一次見面、登臺或講話起，大家就認識了你。并從你的第一次講話中，產生了第一印象。如果你能說會道，有很好的口語表達能力，那么人們就會說，新來的領導或大學生是有水平的，講起話來是頭頭是道，條條有理；有魄力、有氣質、有口才、有水平。那么，聽眾和同事個個都會對你充滿一種新的希望，正是這種新的希望，很容易使你打開工作的新局面。相反，你不能說、不能講，沒有很好的口語表達能力，那么給大家的第一種印象就是：此人不怎樣的，聽了半天也不知道他講的是什么東西，連幾句話也說不清，還不如某某，這樣的人能打開工作局面嗎？這樣，即使你專業水平很高、能力很強，也需要相當長的時間，才能扭轉大家對你的初次見面的印象，這就對你打開工作的新局面起到不良的作用。演講和口才作為一種社會實踐活動都是由于社會的需要才產生的。

從上面可以看出演講與口才的重要性，但在演講、說話的過程中，也是有很多的技巧可言的。聽一個好的演講者演講，可以輕易發現，其說話是非常具有藝術性和技巧的，有時你會感覺到聽他們演講如同聆聽一場盛大的音樂盛會。一個好的演講者能夠緊緊抓住聽者的心，讓其跟隨自己的思維思索，進而影響其一生！正如古人說: 聽君一席話，勝讀十念書。很多著名的銷售者，正是利用說話的技巧來獲得良好的銷售業績，從而獲得成功的。

也有很多人因不懂說話的技巧進而在生活中惹得很多不必要的麻煩。譬如：有一個人為了慶祝自己四十歲生日，特別邀請了四個朋友，在家中吃飯慶祝。三個人準時到達了。只剩一人，不知何故，遲遲沒有來。這人有些著急，不禁脫口而出：“急死人啦！該來的怎么還沒來呢？”其中有一人聽了之后很不高興，對主人說：“你說該來的還沒來，意思就是我們是不該來的，那我告辭了，再見！”說完就氣沖沖地走了。一人沒來，另一人又氣走了，這人急得又冒出了一句：“真是的，不該走的卻走了。”剩下的兩個人，其中有一個人生氣地說：“照你這么講，該走的是我們啦！好，我走。”說完，掉頭就走了。又把一個人氣走了。主人急得如熱鍋上的螞蟻，不知所措。最后剩下的這一個朋友交情較深，就勸這人說：“朋友都被你氣走了，你說話應該留意一下。”這人很無奈地說：“他們全都誤會我了，我根本不是說他們。”最后這朋友聽了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么！你不是說他們，那就是說我啦！莫名其妙，有什么了不起。”說完，鐵青著臉走了。

從上面的事例，我們可以知道。具備良好的演講與口才，掌握說話藝術和技巧，對于我們個人的生活和工作以及國與國之間的關系是多么的重要啊!作為大學生的我們更應該具備良好的演講與口才的能力，掌握說話的藝術和技巧，進而提高自己的核心競爭力！

第三篇：提高演講與口才能力

提高演講與口才能力，也必須先固本強基，加強以下四個方面：

一、好學不倦，加強知識積累 現在，在生活中人們經常提及演講與口才，但是人們對它的認識和理解有偏差。除了正面的理解以外，通 常也有人認為“巧舌如簧，說得天花亂墜”、“說得洋洋灑灑、滔滔不絕”就是絕妙的口才；更有人認為：最 好的口才就是“沉默是金”，其一是“言多必失”、“禍從口出”，其二是“事實勝于雄辯”！之所以出現這些說法，是由于沒有認識到演講與口才的本質，對它做了片面的理解。其實，演講與口才是人的知識、智慧與這個人的口語表達能力、技巧相結合而形成的才華和素質。這里說 的演講與口才，是兩個方面而不是一個方面，說的是兩個方面的有機結合而形成一個新的境界——較高的 才華和素質。而我以為，知識、智慧則是演講與口才中的本質所在，沒有知識、智慧的演講與口才是蒼白 的，是真正意義上的、令人厭惡的“油嘴滑舌”。咱們中國的確有許多諸如“言多必失”、“禍從口出”、“事實 勝于雄辯”這類的話，但把它們當作演講與口才不重要的例證，從邏輯的角度講叫偷換概念，為什么“言多 必失”、“禍從口出”？如果口才好，就會句句耐人尋味，又怎么會有語言漏洞而“必失”呢？而“禍從口出”則 根本就是指口才差而不會說話，說出的話不合時宜，或太過逆耳，甚至說錯話。下面的例子是對“言多必失”、“禍從口出”之于口才的形象詮釋：中世紀有一位著名的國王，有一天，他夢見自己嘴里的牙齒全都掉光了。第一個解夢的人說：“你的全部親屬都要在你死之前死去，一個也不剩。”第二個解夢的人則說：“至高無上 的陛下將比你所有的親屬都長壽。”同樣的意思用不同的說法來表達，孰優孰劣呢？其結局是不言而喻。而 “事實勝于雄辯”，這話并沒有錯，只是用得不是地方。因為它只表明人們對“事實”重視，但并不否定雄辯 的思想，不能用來證明事實重要，口才不重要。我們知道，有些事實是無須證明，如“天上只有一個太陽” 就不用證明，也不需要“雄辯”，“雄辯”就是多余。而有些事實是要證明，如一個案子，是什么性質，是否 構成犯罪，就需要經過控、辯雙方運用法律知識進行“雄辯”才能搞清“事實”。這時倘若沒有足夠的法律知 識，僅有夸夸其談的“口才”就不行了，這就好比讓即便一個文學專家型的教師去講哪怕是最簡單的電力常 識，那也只能是“無言的結局”。淵博的知識是睿智的象征，它對于演講口才有著神奇的力量。比如，去年校工會曾給全校職工推薦了洪昭

光教授的演講《生活方式與健康》，那個演講是風靡全國、火遍神州。為什么？就是因為演講有許多大家渴 求的科學養生知識。豐富的知識使洪教授的演講具有非凡的魅力。豐富的知識、睿智的頭腦，哪里來？它就來源于平時持之以恒的一點一滴的學習和積累。“萬丈高樓平地起”、“水滴石穿”、“鐵杵磨成針”等俗語，說的就是這個道理，一個人真正要想提高自己的演講與口才能力，就 必須盡可能做到讀萬卷書，識萬般理，平時養成多讀書看報的習慣。沒有人天生才高八斗，學富五車，博 聞強記的背后是艱辛的汗水。

二、關愛生活，加強生活積累 生活是演講口才成功之源，精彩的演講口才源于精彩的生活。演講家蔡朝東的演講《理解萬歲》之所以深 深打動千千萬萬聽眾的心，是因為他曾經在炮火紛飛的老山前線出生入死，曾經在陰暗潮濕的貓耳洞忍饑 挨餓，曾經目睹無數英勇無畏的軍人為國捐軀的壯烈場面；而張海迪坎坷的人生經歷和身殘志堅的強者精 神則使她的演說更是具有一種與眾不同的魅力。因此說，親身經歷的東西最有說服力，也最具感染力。當 然，我們每個人不可能都能擁有蔡朝東、張海迪那樣豐富、坎坷的經歷，也難擁有楊利偉那樣獨一無

二、充滿神秘感和英雄色彩的經歷。但即使一個平凡人，也可以通過加強生活積累，創造有價值的人生經歷。這里關鍵是要走出去，積極面對生活，感受生活，嘗試生活的甜酸苦辣咸，用眼睛欣賞生活的色彩，用耳 朵聆聽生活的聲音，用心靈感受生活的脈動。因為，畢竟“生活不是缺少美，而是缺少發現”。去年 8 月，我觀摩了自治區機關工會“十六大精神在我心中”演講比賽，廣西腫瘤醫院一個聲音條件并不出 眾的護士選手的演講給我留下了深刻印象。她從一個普通護士的一個平常經歷娓娓道來，使聽眾深刻地感 受到了護士的價值和崇高，演講以小見大，令人回味！她說： “那是剛到手術室不久，我在手術間當巡回護士，手術病人是婦泌科一名子宮肌瘤的阿姨，她的麻醉方式為 硬膜外麻醉。按常規，我拿起病歷核對病人。那時，我看到阿姨的手不停地拽緊又松開，滿臉不安情緒，就連回答我的問題時的聲音都在顫抖，我深深感覺到了她的恐懼。便輕聲對她說‘阿姨，放輕松些，別太緊

張，張開嘴巴做幾下深呼吸吧。’阿姨竟像孩子般點點頭，做起了深呼吸，然而她只不過是急促地、淺淺地 呼吸幾下，沒什么效果，她依舊很緊張。麻醉開始了，我站手術床旁協助麻醉醫生給她翻體位，突然聽到 阿姨懇求地說：‘能握住我的手嗎？’我楞了一下，當我們四目

目相對時，我看到了她眼里那期待的眼神，于 是，我猶豫著把手伸了過去，就立刻被緊緊地握住，好象要被捏碎一般。來不及多想，我本能地說：‘來，和我一起做深呼吸吧。呼——吸——呼......’我萬萬沒有想到的是這普通的握手，居然讓阿姨平靜了下來。麻醉很順利地進行，阿姨的呼吸也漸漸規律起來，我們的手就這樣自然地握著。這個簡單的動作，給阿姨 帶來了勇氣和信心，緩解了緊張的情緒，使手術得以正常的進行。阿姨感激地說了聲‘謝謝’”。還有，去年 10 月，223 班的廖艷娜同學要代表學校參加區直團委舉辦的中專、技校“青春在奮斗中閃光”演 講比賽，她興沖沖地拿著演講稿找我指導。我一看，材料很具體，也很扣題，但卻是大而遠，什么從“地心 說”到“日心說”、從“巴黎公社”到“十月革命”、從“五四運動”到“全面建設小康社會”等等，讓人感動不起 來，其實缺少的就是能吸引和打動聽眾的生活經歷。后來我建議她從學校和自己身上挖掘一些能說明主題 的東西，還多次幫她推敲并反復修改演講稿。經過刻苦訓練，她在上百名選手中發揮出色，一舉獲得演講 比賽第三名。

三、崇尚真情，加強情感積累 “言為心聲”，演講與口才非常講究以情感人，口才特別是演講比賽沒有感情等于人沒有生命。從表面上看，演講口才不過是用嘴巴去敘述，實際上，是演說人用心、用感情去和聽眾進行思想交流。當然，感情不可 能憑空產生，感情要來源于平時的經歷和積累。沒有豐富人生情感閱歷的演員不可能成為出色的演員，同 樣沒有豐富情感的經歷的人不可能成為一個真正出色的演說家。真正感人的演說不是表演，而是真情流露！去年自治區企事業“黨的十六大精神在我心中”演講比賽一等獎獲得者是電力公司的林波，他的整個演講特 別是開頭，那真是聲聲催人淚下，句句撼人心魄—— “一個月前，我的母親心情沉重地打電話告訴我，她工作的企業，我生活 25 年的地方——柳州市日用搪瓷 廠破產了。我聽了以后，心情很不是滋味。這是一家當年在全國數一數二的搪瓷企業啊，有著那么輝煌的 昨天，但是，在今天，它卻沒落了，衰敗了，這是為什么？我思考了很久，想了很多很多，得出了一個結 論，那就是今天我要給大家演講的主題： 《解放思想是國有企業發展的根本動力》。” 在這里，他是用真誠、熾熱的心在向聽眾傾訴，與聽眾交談。因而，整個會場被熾熱的心靈包圍，在感情 上引起了強烈的共鳴，演講取得巨大的成功！后來我跟他交流時，談到了他的演講和演講激情，他拿出原 來的演講稿跟我

第四篇：如何提高演講與口才能力

如何提高演講與口才能力，推薦練習口才的好方法

口才并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓練而獲得成功的。

美國前總統林肯為了練口才，徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們如何論辯，如何做手勢，他一邊傾聽，一邊模仿。他聽到那些云游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的布道，回來后也學他們的樣子。他曾對著樹、樹樁、成行的玉米練習口才。

日本前首相田中角榮，少年時曾患有口吃病，但他不被困難所嚇倒。為了克服口吃，練就口才，他常常朗誦、慢讀課文，為了準確發音，他對著鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴肅認真，一絲不茍。

我國早期無產階級革命家、演講家肖楚女，更是靠平時的艱苦訓練，練就了非凡的口才。肖楚女在重慶國立第二女子師范教書時，除了認真備課外，他每天天剛亮就跑到學校后面的山上，找一處僻靜的地方，把一面鏡子掛在樹枝上，對著鏡子開始練演講，從鏡子中觀察自己的表情和動作，經過這樣的刻苦訓練，他掌握了高超的演講藝術，他的教學水平也很快提高了。1926年，他年方30，就在毛澤東同志主辦的廣州農民運動講習所工作，他的演講至今受到世人的推崇。

我國著名的數學家華羅庚，不僅有超群的數學才華，而且也是一位不可多得的“辯才”。他從小就注意培養自己的口才，學習普通話，他還背了唐詩四五百首，以此來鍛煉自己的“口舌”。

這些名人與偉人為我們訓練口才樹立了光榮的榜樣，我們要想練就一副過硬的口才，就必須像他們那樣，一絲不茍，刻苦訓練，正如華羅庚先生在總結練“口才”的體會時說的：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”

練口才不僅要刻苦，還要掌握一定的方法。科學的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成。當然，根據每個人的學識、環境、年齡等等的不同，練口才的方法也會有所差異，但只要選擇最適合自己的方法，加上持之以恒的刻苦訓練，那么你就會在通向“口才家”的大道上迅速成長起來。

我們在此介紹幾種簡單、易行、見效的口才訓練方法。

（1）速讀法

這里的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。

這種訓練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語音準確，吐字清晰。

方法：找來一篇演講辭或一篇文辭優美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認識或弄不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白，然后開始朗讀。一般開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后達到你所能達到的最快速度。

要求：讀的過程中不要有停頓，發音要準確，吐字要清晰，要盡量達到發聲完整。因為如果你不把每個字音都完整的發出來，那么，如果速度加快以后，就會讓人聽不清楚你在說些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發音干凈利落的基礎上。我們都聽過體育節目的解說專家宋世雄的解說，他的解說就很有“快”的功夫。宋世雄解說的“快”，是快而不亂，每個字，每個音都發得十分清楚、準

確，沒有含混不清的地方。我們希望達到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發音準確，而不是為了快而快。

速讀法的優點是不受時間、地點的約束，無論在何時、何地。只要手頭有一篇文章就可以練習。而且還不受人員的限制，不需要別人的配合，一個人就可以獨立完成。當然你也可以找一位同學聽聽你的速讀練習，讓他幫助挑你速讀中出現的毛病。比如哪個字發音不夠準確，那個地方吐字還不清晰，等等，這樣就更有利于你有目的地進行糾正、學習。你還可以用錄音機把你的速讀錄下來，然后自己聽一聽，從中找出不足，進行改進。如果有老師指導就更好了。

（2）背誦法

同學們都背誦過課文。有詩歌、有散文、有小說。背誦的目的是各有不同的。有的是因為老師要求必須背誦，而不得不背，以完成老師交給的學習任務；也有的是為了記憶下某個名詩、名句，以此來豐富自己的文學素養。而我們提倡的背誦，主要的目的是在于鍛煉我們的口才。

我們要求的背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓練的目的有兩個：一是培養記憶能力，二是培養口頭表達能力。

記憶是練口才必不可少的一種素質。沒有好的記憶力，要想培養出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識，你才可能張口即出，滔滔不絕。如果你大腦中是一片空白，那么你再伶牙俐齒，也無濟無事。記憶與口才一樣，它并不是一種天賦的才能，后天的鍛煉對它同樣起著至關重要的作用，“背”正是對這種能力的培養。

“誦”是對表達能力的一種訓練。這里的“誦”也就是我們常說的“朗誦”。它要求在準確把握文章內容的基礎上進行聲情并茂的表達。

背誦法，不同于我們前面講的速讀法。速讀法的著眼點在“快”上，而背誦法的著眼點在“準”上。也就是你背的演講辭或文章一定要準確，不能有遺漏或錯誤的地方，而且在吐字、發音上也一定要準確無誤。

其方法是：第一步，先選一篇自己喜歡的演講辭、散文、詩歌；第二步，對選定的材料進行分析、理解，體會作者的思想感情。這是要花點工夫的，需要我們逐句逐段地進行分析，推敲每一個詞句，從中感受作者的思想感情，并激發自己的感情；第三步，對所選的演講辭、散文、詩歌等進行一些藝術處理，比如找出重音、劃分停頓等，這些都有利于準確表達內容；第四步，在以上幾步工作的基礎上進行背誦。在背誦的過程中，也可分步進行。首先，進行“背”的訓練。也就是先將文章背下來。在這個階段不要求聲情并茂。只要能達到熟練記憶就行。并在背的過程中，自己進一步領會作品的格調、節奏，為準確把握作品打下更堅實的基礎。第二，是在背熟文章的基礎上進行大聲朗誦。將你背熟的演講辭、散文、詩歌等大聲地背誦出來，并隨時注意發聲的正確與否，而且要帶有一定的感情。第三，是這個訓練的最后一步，用飽滿的情感，準確的語言、語調進行背誦。

這里的要求是準確無誤地記憶文章，準確地表達作品的思想感情。比如，我們要背誦高爾基的《海燕》，我們首先就應明白，這是篇散文詩。它是在預報革命的風暴即將來臨，謳歌的是海燕——無產階級戰士的形象。整篇散文詩都是熱烈激亢的，表達了革命者不可遏止的憎愛分明。那么我們在朗誦《海燕》時就要抓住這個基調。當然僅僅抓住作品的基調還是不夠的。我們還要對作品進行一些技巧上的處理，比如劃分段落、確定重音、停頓等等。平平淡淡，沒有波瀾，沒有起伏，一調到底的朗誦是不會成功的。有些人在

背誦《海燕》時把握了它激昂奮進的基調，卻沒有注意朗誦技巧，開口就定在最高的音上，結果到了表達感情的最高點時，就只能是聲嘶竭力。我們說這也是把握欠準確的緣故。如果對作者的思想感情發展的脈絡有了準確的把握，那么就不會犯類似的錯誤了。

這個訓練最好能有老師的指導，特別是在朗誦技巧上給些指導。如果沒有這個條件，也可以找同學幫助，請同學聽自己背誦，然后指出不足，使我們在改進時有所依據，這對練口才很有好處。

（3）練聲法

練聲也就是練聲音，練嗓子。在生活中，我們都喜歡聽那些飽滿圓潤、悅耳動聽的聲音，而不愿聽干癟無力、沙啞干澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動聽的聲音，是我們必做的工作。

練聲的方法是：第一步，練氣。俗話說練聲先練氣，氣息是人體發聲的動力，就像汽車上的發動機一樣，它是發聲的基礎。氣息的大小對發聲有著直接的關系。氣不足，聲音無力，用力過猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學會用氣。

吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個胸部要撐開，盡量把更多的氣吸進去。我們可以體會一下，你聞到一股香味時的吸氣法。注意吸氣時不要提肩。

呼氣：呼氣時要慢慢地進行。要讓氣慢慢地呼出。因為我們在演講、朗誦、論辯時，有時需要較長的氣息，那么只有呼氣慢而長，才能達到這個目的。呼氣時可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過。

學習吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習，做深呼吸，天長日久定會見效。

第二步，練聲。我們知道人類語言的聲源是在聲帶上，也就是我們的聲音是通過氣流振動聲帶而發出來的。

在練發聲以前先要做一些準備工作。先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動它，讓聲帶有點準備，發一些輕慢的聲音，千萬不要張口就大喊大叫，那只能對聲帶起破壞作用。這就像我們在做激烈運動之前，要做些準備動作一樣，否則就容易使肌肉拉傷。

聲帶活動開了，我們還要在口腔上做一些準備活動。我們知道口腔是人的一個重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤與否與口腔有著直接的聯系，所以不要小看了口腔的作用。

口腔活動可以按以下方法進行：

第一，進行張閉口的練習，活動嚼肌，也就是面皮。這樣等到練聲時嚼肌運動起來就輕松自如了。

第二，挺軟腭。這個方法可以用學鴨子叫“gāgā”聲來體會。

人體還有一個重要的共鳴器，就是鼻腔。有人在發音時，只會在喉嚨上使勁，根本就沒有上胸腔、鼻腔這兩個共鳴器、所以聲音單薄，音色較差。練習用鼻腔的共鳴方法是，學習牛叫。但我們一定要注意，在平日說話時，如果只用鼻腔共鳴，那么也可能造成鼻音太重的結果。

我們還要注意，練聲時，千萬不要在早晨剛睡醒時就到室外去練習，那樣會使聲帶受到損害。特別是室外與室內溫差較大時，更不要張口就喊，那樣，冷空氣進入口腔后，會刺激聲帶。

第三，練習吐字。吐字似乎離發聲遠了些，其實二者是息息相關的。只有發音準確無誤，清晰、圓潤，吐字也才能“字正腔圓”。

我們在小學時，都學習過拼音，都知道每個字都是由一個音節組成的，而一個音節我們又可以把它分成字頭、字腹、字尾三部分，這三部分從語音結構來分，大體上可以說是，字頭就是我們說的聲母，字腹就是我們說的韻母，字尾就是韻尾。

吐字發聲時一定要咬住字頭。有一句話叫“咬字千斤重，聽者自動容”說的就是這個意思。所以我們在發音時，一定要緊緊咬住字頭，這時嘴唇一定要有力，把發音的力量放在字頭上，利用字頭帶響字腹與字尾。

字腹的發音一定要飽滿、充實，口形要正確。發出的聲音應該是立著的；而不是橫著的，應該是圓的，而不是扁的。但是，如果處理的不好，就容易使發出的聲音扁、塌、不圓潤。

字尾，主要是歸音。歸音一定要到家，要完整。也就是不要念“半截子”字，要把音發完整。當然字尾也要能收住，不能把音拖得過長。

如果我們能按照以上的練習要求去做，那么你的吐字一定圓潤、響亮，你的聲音也就會變得悅耳動聽了。

這里應多做一些這樣的練習：

①深吸一口氣。數數，看能數多少。

②跑20米左右，然后朗讀一段課文，盡量避免喘氣聲。

③按字正腔圓的要求讀下列成語：

英雄好漢兵強馬壯爭先恐后 光明磊落深謀遠慮

果實累累五彩繽紛心明眼亮 海市蜃樓優柔寡斷

源遠流長山清水秀

④讀練口令

A．八面標兵奔北坡，炮兵并排北坡炮；

炮兵怕把標兵碰，標兵怕碰炮兵炮。

B．哥挎瓜筐過寬溝，趕快過溝看怪狗；

光看怪狗瓜筐扣，瓜滾筐空怪看狗。

C．洪小波和白小果，拿著籮筐收蘿卜。

洪小波收了一筐白蘿卜，白小果收了一筐紅蘿卜。

不知是洪小波收的白蘿卜多，還是白小果收的紅蘿卜多。

（4）復述法

復述法簡單地說，就是把別人的話重復地敘述一遍。這種方法在課堂上使用的較多。如老師讓同學們看一段幻燈片，然后請同學復述幻燈片的情節或人物的對話。這種訓練方法的目的，在于鍛煉人的記憶力、反應力和語言的連貫性。

其方法是：選一段長短合適、有一定情節的文章。最好是小說或演講辭中敘述性強的一段，然后請朗誦較好的同學進行朗讀，最好能用錄音機把它錄下來，然后聽一遍復述一遍，反復多次地進行。直到能完全把這個作品復述出來。復述的時候，你可把第一次復述的內容錄下來，然后對比原文，看你能復述下多少，重復進行，看多少遍自己才能把全部的內容復述下來。這種練習絕不單單在于背誦，而在于鍛煉語言的連貫性。如果能面對眾人復述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，克服緊張心理。

這要求我們在開始時，只要能把基本情節復述出來就可以，在記住原話的時候，可以用自己的話把意思復述出來；第二次復述時就要求不僅僅是復述情節，而且要求能復述一定的人物語言或描寫語言；第三次復述時，就應基本準確地復述出人物的語言和基本的描寫語言，逐次提高要求。在進行這種練習之前，最好能根據自己的實際情況和所選文章的情況，制定一個具體的要求。比如選了一段共有10句話的文章，那么第一次復述時就要把基本情節復述出來，并能把幾個關鍵的句子復述出來；第二次就應該能復述出5～7個句子；第三次就應能復述8～10個句子。當然，速度進展得越快，也就說明你的語言連貫性和記憶力越強。

開始練習時，最好選擇句子較短、內容活潑的材料進行，這樣便于你把握、記憶、復述。隨著訓練的深入，你可以逐漸選一些句子較長，情節少的材料，進行練習。這樣由易到難，循序漸進，效果會更好。

這種練習一定要有耐心與毅力。有的同學一開始就選用那些長句子、情節少的文章作為訓練材料，結果常常是欲速則不達。這就像我們學走路一樣，沒學會走，就要學跑是一定要摔跤的。而且這個訓練有時顯得很繁瑣、麻煩，甚至是枯燥乏味，這就需要我們要有耐心與毅力，要知難而進，勇于吃苦，不怕麻煩。沒有耐心與毅力，那么你將注定是一事無成的。

（5）模仿法

我們每個人從小就會模仿，模仿大人做事，模仿大人說話。其實模仿的過程也是一個學習的過程。我們小時候學說話是向爸爸、媽媽及周圍的人學習，向周圍的人模仿。那么我們練口才也可以利用模仿法，向

這方面有專長的人模仿。這樣天長日久，我們的口語表達能力就能得到提高。

其方法是：

①模仿專人。在生活中找一位口語表達能力強的人，請他講幾段最精彩的話，錄下來，供你進行模仿。你也可以把你喜歡的、又適合你模仿的播音員、演員的聲音錄下來，然后進行模仿。

②專題模仿。幾個好朋友在一起，請一個人先講一段小故事、小幽默，然后大家輪流模仿，看誰模仿的最像。為了刺激積極性，也可以采用打分的形式，大家一起來評分，表揚模仿最成功的一位。這個方法簡單易行，且有娛樂性。課上、課間、課后都可進行。只要有三四個人就能進行。所要注意的是，每個人講的小故事、小幽默，一定要新鮮有趣，大家愛聽愛學。而且在講以前一定要進行一些準備，一定要講準確、生動、形象，千萬不要把一些錯誤的東西帶去，否則模仿的人了跟著錯了，害人害己。

③隨時模仿。我們每天都聽廣播，看電視、電影，那么你就可以隨時跟著播音員、演播員、演員進行模仿，注意他的聲音、語調，他的神態、動作，邊聽邊模仿，邊看邊模仿，天長日久，你的口語能力就得到了提高。而且會增加你的詞匯，增長你的文學知識。

這里要求要盡量模仿得像，要從模仿對象的語氣、語速、表情、動作等多方面進行模仿，并在模仿中有創造，力爭在模仿中超過對方。

在進行這種練習時，一要注意選擇適合自己的對象進行模仿。要選擇那些對自己身心有好處的語言動作進行模仿，我們有些同學模仿力很強，可是在模仿時都不夠嚴肅認真，專揀一些臟話進行模仿，久而久之，就形成了一種低級的趣味，我們反對這種模仿方法。

模仿法是一種簡單易學、娛樂性強、見效快的方法，尤其適合我們這個年齡的同學們練習，希望大家能勤學苦練，早日見效。

（6）描述法

小的時候我們都學過看圖說話，描述法就類似于這種看圖說話，只是我們要看的不僅僅是書本上的圖，還有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看圖說話高一些。簡單地說，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的語言表達出來。

描述法可以說是比以上的幾種訓練法更進了一步。這里沒有現成的演講辭、散文、詩歌等做你的練習材料，而要求你自己去組織語言進行描述。所以描述法訓練的主要目的就在于訓練同學們的語言組織能力和語言的條理性。

無論是演講、說話、論辯都需要有較強的組織語言的能力，沒有這種能力也就不可能有一張懸河之口，組織語言的能力是口語表達能力的一項基本功。

其方法是一幅畫或一個景物作為描述的對象。第一步，對要描述的對象進行觀察。比如，我們所要描述的對象是“秋天的小湖邊”，那么我們就要觀察一下這個湖的周圍都有些什么，有樹？有假山？有涼亭？還有游人？并且樹是什么樣子，山是什么樣子？涼亭在這湖光山色、樹影的襯托下又是個什么樣子，這秋天里的游人此時又該是一種什么心情呢？這一切都需要你用自己的眼睛去觀察，用你的心去體驗。只有有了

這種觀察，你的描述才有基礎。第二步，描述。描述時一定要抓住景物的特點，要有順序地進行描述。

其要求是，抓住特點進行描述。語言要清楚，明白，要有一定的文采。描述的千萬不要成流水賬，平平淡淡，一定要用描述性的語言，盡量生動些，活潑些。要講點順序，不要東一句，西一句，南一句，北一句的，描述出的東西，讓人聽了以后能知道你描述的到底是個什么景物。描述的時候允許有聯想與想象。比如，你觀察到秋天的湖邊有一位白發蒼蒼的老爺爺，孤獨地坐在斑駁陸離的樹蔭下，你就可能有一種聯想，你可能想到了自己的爺爺，也可能想到這個老人的生活晚景，還可能想到“夕陽無限好，只是近黃昏”這個詩句……那么在描述的時候，你就可以把這一切都加進去，使你的描述更充實、生動。

（7）角色扮演法

角色一詞，我們也是從戲劇、電影中借用來的。是指演員扮演的戲劇或電影中的人物。我們這里的角色，與戲劇、電影中講的角色，有著相同的意義。

角色扮演法，就是要我們學演員那樣去演戲，去扮演作品中出現的不同的人物，當然這個扮演主要是在語言上的扮演。

其方法是：

①選一篇有情節、有人物的小說、戲劇為材料。

②對選定的材料進行分析，特別要分析人物的語言特點。

③根據作品中人物的多少，找同學，分別扮演不同的人物角色。比比看，誰最能準確地扮演自己的角色。

④也可一個人扮演多種角色，以此培養自己的語言適應力。

這種訓練的目的，在于培養人的語言的適應性、個性，以及適當的表情、動作。

這種訓練法要求“演”的成分很重，它有別于對朗誦的要求。它不僅要求聲音洪亮，充滿感情，停頓得當；還要求能繪聲繪色、惟妙惟肖地把人物的性格表現出來，而且要配有一定的動作和表情。從這個角度看，這個訓練是有一定的難度的。但只要我們朝著這個方向努力，那么我們就會成功。

（8）講故事法

同學們或許都聽過故事，但是不是都講過故事呢？講故事看起來很容易，要真講起來就不那么容易了，常言說：“看花容易，繡花難”呀！聽別人講故事繪聲繪色，很吸引人，有些朋友聽起故事來甚至都可以忘了吃飯、睡覺，可是自己一講起來，仿佛就不是那么回事了，干干巴巴，毫無吸引力。因此，講故事也是一種才能，并不是人人都可以把故事講好的。學習講故事是練口才的一種好方法。

講故事，可以訓練人的多種能力。因為故事里面既有獨白，又有人物對話，還有描述性的語言、敘述性的語言，所以講故事可以訓練人的多種口語能力。

這里的方法是：

①分析故事中的人物。故事的情節性是十分強的，而且故事的主題大都是通過人物的語言、行動表現出來的，所以我們在講故事以前就要先研究人物的性格特征，以及人物之間的關系。比如，我們要講《皇帝的新衣》這個童話故事，那么你就要分析其中的幾個人物，以及他們的性格，然后把國王的愚蠢無知，騙子的狡詐陰險，大臣的阿諛奉承、不分是非，乃至小孩的天真無邪都用語言表現出來，這是一項十分艱巨的工作。

②掌握故事的語言特點。故事的語言不同于其他文學形式的語言，其最大的特點是口語性強、個性化強。所以當我們拿到一個材料的時候，不要馬上就開始練習講，而要先把材料改造一下，改成適合我們講的故事。這個工作你可以請老師或爸爸、媽媽幫你做。

③反復練講。對材料做了以上的分析、加工以后，我們就可以開始練講。通過反復練講達到對內容的熟悉。最后能使自己的感情與故事中人物的感情相隔合，做到惟妙惟肖地表現人物性格，語言生動形象。

另外，邊練講，還要邊注意設計自己的表情、動作。看看你講故事時的表情、動作是不是與你講的內容相一致。

其要求是：①發音要準確、清楚。平舌音、翹舌音、四聲都要清楚。最好能用普通話講。②不要照本宣讀。講故事是不允許手里拿著故事書照著念的，那樣就成了念故事了。講故事要用自己的語言去講。

第五篇：論演講與口才的重要性

課程名稱：演講與口才

班級：臨班209

命題教師：劉靜華

論演講與口才的重要性

5601112070 毛振方 演講與口才 臨班209 各位老師、各位同學：

大家好！今天，在這里，我要為大家演講的題目是《論演講與口才的重要性》。其實當選擇演講這個話題的時候，心中是很沒有底氣的。為什么呢？因為覺得自己只不過是一名在校的大學生，還是個乳臭未干的毛小子，更談不上有什么很好的社會經驗可以跟大家分享，所以很怕在談及其重要性的時候失去力量，變成空泛的說道，使之毫無意義。但是轉念一想，或許論題本身并不是最重要的，說什么內容、列舉什么例子也不是最重要的。因為我想要和大家一起探討的是我結合當代社會生活中的一些事件、現象，進行的一些思考及思維方式，在分享我對此問題的思考邏輯的前提下，進而和大家一起去深入的認識這個問題。下面正式進入正題：

我們都知道演講和口才作為一種社會實踐活動都是由于社會的需要才產生的。偉大的導師列寧說過：“語言是人類最重要的交際工具。” 現如今越來越多的以發現與選拔人才為目的節目如主持人大賽、青春風采賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽、公關小姐比賽等等，不但要看長相、看氣質，也要看口才。在最后一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項目。這時候，參賽選手必須使勁全身解術、一展口才，才有可能取得最后的勝利。口才與社會的關系日益密切，這是社會現代化、經濟現代化、生活現代化對人才的知識結構與能力結構提出的嶄新要求，也是廣大人民群眾，特別是我們青少年一代在掙脫了千百年來的精神桎梏之后，思想解放、意氣風發、積極進取、立志成為開拓型、創造型人才的可喜現象。

其實，口才是一種財富，有時甚至一言千金，出口成金。這絕非神話、童話中的幻想，而是千真萬確的事實。百貨商場的商品有物價，有社會地位的人有身價；經濟、文化發達的國家，著名的政治家、科學家、企業家、文學家發表高質量的演講也都有“口價”。如美國前總統里根離任之后，許多演講公司聘他赴全國各地巡回演講，每小時“口價”最低也有6萬美金，每分鐘一千美金，折合人民幣七、八千元，如同每分鐘吐出上十個金戒指或兩、三條金項鏈，把這形象地比喻為“出口成金”，并非文學夸張。這還不算高“口價”，更令人咋舌的如英國原首相撒切爾夫人訪問日本九天，發表演講九場，參加商界小型座談會八次，共獲報酬100萬美金，幾乎與她任首相期間的總收入相等。前蘇聯領導人戈爾巴喬夫訪問美國，在幾所著名的高等學府發表演講五場，共獲報酬200萬美金。中國雖是發展中國家，“口才”剛剛上市，市場尚未充分打開，但“口價”已不低。一些著名的學者、經濟學家、演講家、培訓師、講師的一場報告會或講座的報酬也開始“成千上萬”了；一批影視明星、體育明星在電視屏幕上為大企業做廣告，短短十幾秒，寥寥數語，同樣“出口成金”。

課程名稱：演講與口才

班級：臨班209

命題教師：劉靜華

至于經貿談判，談得高明，成千上萬元爭取過來；談得外行，巨額財富白白送人；談得過于精明，一毛不拔，寸步不讓，忘了互利互惠的原則，談判破裂，雙方皆一無所獲。談判談判，無論多少計謀，都要通過“口才”去談。演講口才的作用已經滲透到當代社會生活的各個領域，大到解決國際爭端，一場智斗，能夠免除刀兵之禍；同外商洽談、索賠，一段利辭，可以贏得億萬資財；作施政演說，一篇妙語，能使群情激奮，民心大振。小到做思想工作，一席懇談，可使庸人立志，浪子回頭；鄰里糾紛、家庭不和，一頓勸解，能夠消除“戰火”，重歸于好；法庭辯護，一番雄辯，可以避免冤假錯案，伸張正義。演講報告、外交談判、社會交際、公共關系、業務洽談、推銷產品、學術交流、論文答辯、記者采訪、信息傳遞、法庭論辯、教學授課、思想點撥、黨群對話、座談討論、競爭上崗、朋友相敘、父子叮囑、夫妻細語、戀人傾心、談情說愛、可以說七十二行，行行都需要演講和口才。而缺乏演講與口才能力的人，將會在事業、工作、學習、生活等各方面越來越感到寸步難行。

演講與口才的能力，對一個人的成才也是有很大幫助的。有一位西方哲人說過這樣一句話：“世界上有一種成就，可以使人很快完成偉業。并獲得世人的認識，那就是講話令人喜悅的能力。”

在現代社會，演講與口才已成為決定一個人工作及事業成敗的關鍵。平常人們都有這樣的經驗，在稱贊某人有能力時，常說“他很有口才”，口才已經成為衡量一個人能力大小的重要內容。一個能說會道的人往往是一個表達能力很強的人，這已經得到了普遍的默認。越來越多的人將“表達能力”擴延入“組織能力、思想能力、研究能力、自學能力”的范疇。也就是說，假如你有出色的演講才能，人們會認為你具有較強的組織能力、思想能力、研究能力和自學能力。

正如美國著名的成人教育家、演講理論家戴爾·卡耐基所說的：“一個人的成功，約有百分之十五取決于知識和技術，百分之八十五取決于人類工程——發表自己意見的能力和激發他人熱忱的能力。”這里所說的“百分之八十五的能力”實際上就是語言的表達能力。也就是口才。

所以說：學習演講，提高口才，既是社會現代化的需要，也是人們特別是我們青年人成才的需要。

鍛煉口才、鍛煉思維，改善心理狀態，提高綜合素質。“言為心聲”，語言是思維的外殼。“能說會道”、“能言善辯”者，一定思維條理、周密、敏捷。招聘的面試、口試不僅僅是考口頭表達能力，同時也是考思維品質、心理素質。時代需要人才，人才需要口才，是人才不一定有口才，有口才必定是人才，人才貴在有口才，有口才肯定能成才，而且是改革、開放事業所急需的開拓型、創造型的人才。

斯大林、毛澤東、羅斯福、邱吉爾等反法西斯的國家領袖，他們用義正辭嚴的演說喚起世界人民同仇敵愾，浴血奮戰。他們語言坦誠、堅定，動作果斷、剛毅，內容鼓動人心，每個詞、每句話、每個動作絕不亞于一架呼嘯的轟炸機、一

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輛轟鳴的坦克、一架咆哮的大炮。在二戰處于酣戰的時刻，前方炮火見勝負，后方舌頭分贏輸。舌頭，把反法西斯的國家聯合起來，舌頭激勵世界億萬人民奮起反抗希特勒的侵略，最終前方炮火贏，后方舌頭勝，戰敗了德意日，贏得二戰反法西斯戰爭的勝利。可以說，在二戰時，舌頭充分發揮了它作為三大戰略武器之首的巨大作用。

我們現在都認同的是，在現代社會中演講與口才的作用，對一個組織、一個企業和個人來說都非常重要。是否擁有熟練掌握演講技巧的人才，能直接影響企業的生存和事業的發展。企業若能自覺的利用演講來為他的產品和形象進行宣傳，必然能起到意想不到的效果。正如古希臘著名的哲學家德謨克利特所說的：“要使人信服，一句話常常比黃金更有效。”從俄羅斯人的一句民諺也可得到應證，那就是：“語言不是蜜，卻可以粘住一切。”

生活在“嘴巴革命”的時代，擁有一副好口才會使很多創業者在成功之路上如虎添翼。而在眾多的“善言之士”中，我們不能不提一提馬云，這個互聯網時代的口才奇人！當然，也許還有人并不知道馬云這個名字，但是我敢肯定，沒有哪個網蟲不知道淘寶網、不知道阿里巴巴商務網、不知道支付寶。而這“網絡三寶”的締造者，便是中國互聯網風云人物——馬云。有風險投資家曾這樣評價馬云：“他就是不做IT業，不做阿里巴巴，做其它任何行業，憑他的口才，也一定能做到頂尖級高手！”日本軟銀公司總裁孫正義在與馬云首次會面，僅僅交談了六分鐘后，就決定為其投資三千萬！這一切，固然有實力因素做基礎，但同樣也證明了馬云口才的魅力！

總之，演講是時代的呼喚，是真理的吶喊，是思想的閃光；演講是心靈的共鳴，是情感的流溢，是人格的體現。演講是宣傳鼓動的工具，是傳授知識的手段，是經營管理的途徑；演講是一種社會實踐活動，是建立良好的人際關系的紐帶，是通向事業成功的橋梁。在新的世紀里，演講這個古老而又年輕的藝術正展示出她無窮的魅力。茫茫世界，高山之顛，大海之上，談判桌前，大廈廳里，法庭之內無不激蕩著演講者的洪鐘之聲。這些都充分體現出了演講與口才是由智慧將科學和藝術巧妙地融合而成的常青樹。

演講進行到這差不多就結束了，希望能帶給大家些許幫助，謝謝大家！