第一篇：遵章守紀(jì),明理修身

遵章守紀(jì)和明禮修身

中國(guó)是一個(gè)擁有5000年優(yōu)秀文化歷史的文明古國(guó)，遵章守紀(jì)一直以來是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的修養(yǎng)。

所謂“遵章守紀(jì)”就是我們要遵守學(xué)校制定的各項(xiàng)章程和紀(jì)律，因?yàn)椤盁o規(guī)矩，不成方圓”，任何組織必須都有自己的規(guī)章制度來規(guī)范和約束自己的成員，這樣才能正常的運(yùn)行。“明禮修身”則是指我們應(yīng)該懂禮以提高自身修養(yǎng)。遵章守紀(jì)是基礎(chǔ)，而明禮修身則是更高的境界。

古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服與人。”“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”這些都是古人遵章守紀(jì)，明禮修身的典范。試想在1000多年前的古代，那時(shí)人們就能明白并且弘揚(yáng)這些品德，那作為現(xiàn)代擁有高速發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)和豐富物質(zhì)和精神的現(xiàn)代文明，我們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)古代人們遺傳來的高尚情操。

在胡錦濤主席的“八榮八恥”中也提到了“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。”大家知道，一個(gè)人如果一旦養(yǎng)成了種種不良習(xí)性后就很難糾正過來的，據(jù)研究表明一個(gè)人養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣需要7天時(shí)間，而改正一個(gè)習(xí)慣卻要27天時(shí)間。所以，我們從小就要養(yǎng)成良好習(xí)慣，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，在思想上認(rèn)識(shí)到遵章守紀(jì)的重要性，增強(qiáng)自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，加強(qiáng)自我調(diào)節(jié)、自我完善，自覺抵制違法犯罪行為。法律法規(guī)、規(guī)章制度畢竟是我們行為準(zhǔn)則的最底線，是不可逾越的“高壓線”。提高自我的道德修養(yǎng)，則是更高的境界。我們要共同遵守社會(huì)公德，提高公眾意識(shí)。不做損人利己的事，還要學(xué)會(huì)關(guān)心愛護(hù)他人。不做損害社會(huì)、學(xué)校、集體的事，還要學(xué)會(huì)熱心公益事業(yè)。成為有益于社會(huì)，有益于他人的人。我們大家都要提高明辨是非的能力，知道什么是榮，什么是辱，有正確、鮮明的榮辱觀。憎惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)中華民族的真善美。

為承載未來和向往明天的當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)秉承中華民族自強(qiáng)不息的寶貴精神，以頑強(qiáng)的意志、務(wù)實(shí)的行動(dòng)書寫合格的青春答卷。在生命的歷程中，只有不斷地努力、奮斗和追求，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，領(lǐng)悟人生真諦。愈挫愈勇，逆境成才。在困難和挫折面前，要始終堅(jiān)信：困難和挫折都是暫時(shí)的。心中常樹必勝之志，胸中常立豁達(dá)之情，永遠(yuǎn)奮發(fā)向上。立足專業(yè)，廣泛學(xué)習(xí)。用科學(xué)知識(shí)武裝自己，用過硬素質(zhì)充實(shí)自己，使自己成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人才，為中華民族的繁榮昌盛貢獻(xiàn)出自己的一份力量！

商學(xué)院09級(jí)電商試本3班 宣傳委員：李林

第二篇：遵章守紀(jì) 明禮修身

遵章守紀(jì) 明理修身

在學(xué)院團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召下，輔導(dǎo)員老師的指導(dǎo)下，我班于 月 日成功召開了以“遵章守紀(jì) 明理修身”的主題班會(huì)。

此次班會(huì)由班級(jí)紀(jì)律委員牽頭，各班委舍長(zhǎng)配合在K206中午召開，班級(jí)同學(xué)踴躍發(fā)言，發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法，現(xiàn)場(chǎng)氣氛活躍，使得每一位同學(xué)都懂得了“遵章守紀(jì) 明理修身”的重要性，這次班會(huì)的召開是非常及時(shí)且非常重要的。現(xiàn)在的大學(xué)生基本都是獨(dú)生子女，所以個(gè)性非常強(qiáng)，對(duì)集體榮譽(yù)感，集體紀(jì)律的觀念性不是很強(qiáng)，但是通過這次班會(huì)的召開使得每一位同學(xué)都受益匪淺。

這次班會(huì)的召開由紀(jì)律委員郭玉干主持，并率先發(fā)言，給這次班會(huì)的召開起到了一個(gè)非常好的引導(dǎo)作用,而且把同學(xué)們的積極性都充分地調(diào)動(dòng)了起來，他說：“我們生活在一個(gè)大的集體里面，這個(gè)集體就是我們得家庭，所以我們一定要把這個(gè)家庭創(chuàng)造的更好，使它充滿愛的氛圍，所以我們都要這個(gè)集體里面的紀(jì)律，我們要從主觀上來認(rèn)識(shí)它、遵守它，不要被迫性的遵守，我們都是大學(xué)生是成年人了，每個(gè)人有自己的個(gè)性是好事，他不僅能體現(xiàn)個(gè)人自己的價(jià)值，還能為整個(gè)集體帶來和諧友好歡樂的氛圍；我們中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，有五千年的文明傳統(tǒng)，所以說做到明禮修身是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任，我們講文明有禮貌不僅讓別人覺得你有禮貌，自身更能體現(xiàn)出你自己的風(fēng)度···”他的發(fā)言得到了大家的認(rèn)可，并獲得了熱烈的掌聲。

接著班長(zhǎng)也進(jìn)行了發(fā)言，提出了一些觀點(diǎn)和看法，使班會(huì)內(nèi)容更加豐富，接著是又班委發(fā)言，把班會(huì)推向了高潮，在班委發(fā)言之后進(jìn)入了自由討論的時(shí)間，每個(gè)同學(xué)在下面都積極熱烈的討論，再同學(xué)們討論完之后又有一大批同學(xué)上臺(tái)進(jìn)行了發(fā)言，使班會(huì)的內(nèi)容更加的充實(shí)全面，然后有輔導(dǎo)員老師把班會(huì)進(jìn)行了全面的總結(jié)，使同學(xué)們的印象更加深刻，總之這次班會(huì)召開的非常成功，希望學(xué)院以后多多主持一些這樣的活動(dòng)，因?yàn)檫@對(duì)提高大學(xué)生素質(zhì)有著莫大的幫助。

第三篇：遵章守紀(jì) 修身立德

遵章守紀(jì)修身立德

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活水平不斷提高。然而，我們的道德觀念卻在不斷受到?jīng)_擊，個(gè)人修養(yǎng)日漸薄弱，以致各種社會(huì)問題層出不窮。

在繁華的街道上，經(jīng)常會(huì)發(fā)生一幕幕無法挽回的悲劇，交通事故奪走了許多人的健康，甚至生命。食品安全事故的頻頻發(fā)生也令我們感到無奈和恐慌。就像“三聚氰胺”事件，使我們對(duì)國(guó)產(chǎn)奶粉不禁“望而生畏”。企業(yè)生產(chǎn)中肆意排放的污染物更是給我們的生活造成了許多不良的影響。比如，2009年鹽城發(fā)生的特大水污染事件就使許多鹽城市民無法獲得必須的生活用水。

這一系列事件無不觸動(dòng)著我們的心弦，我們不僅要思考它們?yōu)槭裁磿?huì)發(fā)生。我想從根本上來說，就是因?yàn)楝F(xiàn)在飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)中所存在的問題扭曲了我國(guó)公民的價(jià)值觀，使他們不再堅(jiān)持集體主義原則，不再為他人著想，而只是致力于追求個(gè)人利益的最大化，并且不惜為此損害他人、集體和國(guó)家的利益。面對(duì)這樣一種日益嚴(yán)峻的狀況，加強(qiáng)人民的道德修養(yǎng)，強(qiáng)化中華民族的傳統(tǒng)美德就變得格外重要。總的來說，就是我們要讓每一個(gè)公民遵章守紀(jì)、修身立德。

遵章守紀(jì)，就是要我們“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，做一個(gè)懂法、知法、用法和守法的合格公民。遵章守紀(jì)，就是尊重自我，就是尊重他人，是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，更是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)自覺承擔(dān)的責(zé)任。當(dāng)我們每個(gè)人都能能做到這一點(diǎn)的時(shí)候，我們的社會(huì)便向文明的彼岸靠近了一大步，我們的生活也將變得更加美好。

首先，作為法治社會(huì)中的公民，我們每一個(gè)人都要遵守國(guó)家的法律法規(guī)，自覺抵制違法亂紀(jì)行為。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，就是我們過馬路的時(shí)候要看紅綠燈，也就是我們要遵守交通規(guī)則。

其次，在學(xué)習(xí)和生活過程中，我們要遵守學(xué)校的紀(jì)律和一系列規(guī)章制度。但是，這并不是說我們要完全被動(dòng)的接受所有約束。我們可以通過協(xié)商、共同約定等方式參與規(guī)則制定和制度建設(shè)，變被動(dòng)為主動(dòng)，最終更有效地養(yǎng)成遵章守紀(jì)的意識(shí)和習(xí)慣。所以，每個(gè)同學(xué)在日常學(xué)習(xí)生活中都應(yīng)加強(qiáng)對(duì)紀(jì)律的學(xué)習(xí)，要對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，最終把遵章守紀(jì)內(nèi)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。

最后，當(dāng)我們離開校園，踏入社會(huì)后仍需要遵循一定的行為準(zhǔn)則。在每個(gè)工作崗位上，都有我們必須要遵守的紀(jì)律。我們只有嚴(yán)格要求自己，遵守各規(guī)章制度，才是成就事業(yè)的開始，才能順利達(dá)到成功的彼岸。沒有紀(jì)律就沒有頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，作風(fēng)煥散，自由散漫是不可

能獲得成功的。

然而，遵章守紀(jì)只是低層次的要求。孟德斯鳩說過：“在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德”。也就是說，我們還需要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，需要修身立德。我想修身應(yīng)該包括兩個(gè)方面：一是修外在的身，也就是加強(qiáng)體育鍛煉，使自己擁有一個(gè)健康的體魄；二是修內(nèi)在的身，也就是加強(qiáng)人格修養(yǎng)，不斷提高道德情操。修身，應(yīng)該更重視修內(nèi)在的身，也就是注重立德這一層面。

自古以來，中華民族就特別強(qiáng)調(diào)人格和道德修養(yǎng)。諸葛亮的《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”幾千年前神機(jī)妙算的諸葛亮也告誡自己的后代要修身立德，其重要性可想而知。然而，修身立德在當(dāng)代社會(huì)卻出現(xiàn)了斷層，不免讓我們感到擔(dān)憂，同時(shí)，也促使我們重新開始注重提升自身的道德素養(yǎng)。

修身立德，就要不斷培養(yǎng)高尚的品德。品德決定生命的優(yōu)劣。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們都有自己的利益需求。如果我們通過正當(dāng)?shù)姆绞饺?shí)現(xiàn)自己的利益，這是無可非議的。但如果我們損害了別的利益人，就是不道德的，應(yīng)該受到反對(duì)和制裁。一個(gè)品德高尚的人，當(dāng)其利益和需求與別人發(fā)生沖突時(shí)，他往往能夠先人后己，甚至能夠舍己為人。

修身立德，就要堅(jiān)定樹立崇高的理想。理想決定目標(biāo)的高低，是一個(gè)人的政治信仰和世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)，是工作、學(xué)習(xí)、生活的根本動(dòng)力，是人生的精神支柱。古人也說：“三軍可以?shī)Z帥，匹夫不可奪志。”我們每一個(gè)人都要有自己的理想，為自己設(shè)定一個(gè)奮斗的目標(biāo)。

修身立德，就要艱苦磨練剛強(qiáng)的意志。意志決定人生的成敗。馬克思的女兒勞拉曾經(jīng)問他：“您認(rèn)為人最好的品德是什么？”馬克思回答：“剛強(qiáng)！”的確，馬克思就是一位無比剛強(qiáng)的革命導(dǎo)師。他的人生飽嘗艱辛和打擊，但他卻為了探求真理，歷經(jīng)四十年創(chuàng)作出不朽巨著《資本論》。我們今天做任何事情也不可能一帆風(fēng)順，而人生的成敗往往就取決于我們對(duì)待困難和挫折的態(tài)度，以及我們有怎樣的意志，是怯懦猶豫、妥協(xié)退讓，還是不屈不撓、勇往直前。遵章守紀(jì)是修身立德的基礎(chǔ)，修身立德是在遵章守紀(jì)的過程中進(jìn)行的，同時(shí)也是遵章守紀(jì)的升華。兩者相互交織、滲透，是相輔相成的。我們要將遵章守紀(jì)和修身立德兩手抓，從而使我們的社會(huì)變得更加和諧和美好。

第四篇：明理修身演講稿 二

明理修身演講稿 二

明理修身演講稿.txt 明理修身 演講稿

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。

大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手??”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明

的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個(gè)現(xiàn)代的大學(xué)生，我們必須明白自己的責(zé)任與義務(wù)。

并且要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明大學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那

么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

第五篇：遵章守紀(jì)修身立德演講稿

遵章守紀(jì)，修身立德

當(dāng)你看到一個(gè)個(gè)進(jìn)取自信的校友，你是否胸膛也滿懷豪情？當(dāng)你走在風(fēng)紀(jì)優(yōu)美的校園，你是否心境也豁然澄明？當(dāng)你與好友共論美好未來，你是否很期待前途的一片光明？遵章守紀(jì)，修身立德，是適應(yīng)時(shí)代的要求，也是我們提高自我，改變自我，升華自我的契機(jī)！

所謂不以規(guī)矩，不成方圓。一個(gè)有道德的學(xué)生，不僅不會(huì)違反，而且能夠自覺遵守學(xué)校紀(jì)律。作為一名學(xué)子，努力提高個(gè)人的道德修養(yǎng)，遵章守紀(jì)，修身立德是我們應(yīng)該履行的義務(wù)，更是我們不懈的追求。

我們盼望校園擁有良好的學(xué)風(fēng)以營(yíng)造濃厚的人文氛圍，遵章守紀(jì)則是其之根本；我們想要提倡一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，遵章守紀(jì)是其指引；我們要追求和諧的校園生活，讓更多的同學(xué)感受的家的溫暖，遵章守紀(jì)是必不可少的條件。“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成才”。一種奮進(jìn)的校風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)，能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。我們需要每個(gè)同學(xué)的遵章守紀(jì)來?yè)Q取良好的成長(zhǎng)條件。我們的時(shí)代，我們的時(shí)光，我們沒有任何理由和借口去揮霍。只有遵章守紀(jì)，才會(huì)把每個(gè)人的付出凝聚成所向披靡的力量！人生之旅荊棘叢生，但我們將持之以恒、勇往無前；茫茫學(xué)海波濤洶涌，但我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。

青春的腳步如行云流水，青春的歲月需知識(shí)的滋養(yǎng)。不要讓好奇的嘗試去擾亂我們前進(jìn)的腳步。章程與紀(jì)律是對(duì)我們的限制，但同樣是前人用鮮血與精神為我們總結(jié)出的光明之路。只有遵章守紀(jì)才能讓我們把握生活中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。讓我們拋棄迷茫，把握航向；讓我們共同努力，不懈搖槳！

遵章守紀(jì)是作為一個(gè)學(xué)生的根本，修身立德則是人格的提升。現(xiàn)實(shí)生活中，人不可避免地會(huì)有各種各樣的不足：偏激、自私??如果我們不抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用？修身立德就是我們素質(zhì)的體現(xiàn)。擁有道德，就是擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。所謂“子其意者修志以警愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行”。修身立德，建立健康的人生理念、樹立高尚的道德情操，對(duì)生活充滿希望和樂趣就會(huì)胸懷開闊、淡泊名利、知足常樂！“君子求己，小人求人。君子無德怨自修，小人有過怨他人”。沒有良好的道德修養(yǎng)，整日處在與別人的爭(zhēng)斗之中，怎能在學(xué)業(yè)上取得突破？修身立德，不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更是我們導(dǎo)向的明燈！不要讓無謂的煩惱擾亂我們的心。我們的時(shí)間與生命是用來追求，不是用來悔恨！

“讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過天空，用所有熱情換回時(shí)間，讓年輕的夢(mèng)沒有終點(diǎn)”！遵章守紀(jì)，修身立德讓我們找到青春的涵義！當(dāng)我們回首過往，人生的旅程彌漫的不會(huì)是嘆息！我不去說以后，不去說永遠(yuǎn)，但是現(xiàn)在，我擁有了作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該有的覺悟！不要再迷惘，不要再逃避。攜手，為了美好的校園，為了我們的前程??