第一篇：遵章守紀 明禮修身

遵章守紀 明禮修身

古語有云：“修身 齊家 治國平天下 ”是每個學者的畢生追求。對于我們大學生而言，在大學的生活無疑是一個“明禮修身”的過程。適當的規章制度，有利于大學生自身素質的培養。是增加大學生內涵的必要條件。

何為遵章守紀，章即《大學生行為規范》以此為“章”要求我們嚴格要求自己的行為規范，做一個有風采的大學生。要做到不破換學校形象，維護學校榮譽，保護學校尊嚴，不觸犯法律，不做有違反校規的事。大學期間努力的學習自己的專業知識，以飽滿的精神去加油充電，廣泛的的閱讀校內藏書，是自己的知識儲備量進一步的擴增。不作弊，這是嚴格學校紀律，一整學風的事，也是體現每個學子剛正不阿的事。做到不曠課，不破壞公物，不打架斗毆，不夜不歸宿，尊敬師長，做文明禮貌的大學生。

何為“明禮修身”從一個懵懂的少年到一個孜孜不倦的青年，在這一變化的過程中我們無時無刻不要求自己做一個文明禮貌的好學生。所以“明禮修身”即為不講臟話，學會主動使用“謝謝”“請”等禮貌敬語。講規范德法普通話，學會主動向老人讓座，與長輩同學主動問好，爭做一個懂禮貌的好少年，學會弘揚雷鋒精神，讓我們的身邊無時無刻不洋溢著愛的氛圍。

思想品德的修養是我們在大學期間的必修課，是保障我們踏入社會后思想不被腐蝕的基礎，作為一名大學生提高自身的道德素養是非常必要的，這樣更有利生存于當今社會，只有先尊敬他人才能得到他人的尊重。

對于踏入大學的每位學子來說，每個人都是一塊璞玉，“遵章守紀”可以使個人的行為規范不超越道德法律的范圍。完善個人在行為舉止上的不足，改掉入學前的陋習。而“明禮修身”則注重的是每位學子內涵修養的提高，使每個人都發揮無限的個人魅力，展示出當代大學生的個人風采。

我院為使我們大學生成為一個德才兼備的學子，所以我院的執教理念是:現代理論+專業技能+職業素養并能夠結合著“遵章守紀，明禮修身”的活動。是我們山東英才的大學生們得以更好的做到“修身 揚善 求真 務實”。

“遵章守紀，明禮修身”爭做有內涵有素養的大學生，努力做到“修身 揚善 求真 務實”，為我們一名有教養的成功人士而努力著……

俗話說，無規矩不成方圓，無紀律不成校園，良好的紀律是學好科學文化知識的保障，在一個良好的校風 班風環境中，能受到良好學風的熏陶，因此，培養同學們的紀律觀念和良好的行為習慣，能為每個同學今后發展打下堅實的基礎，保證我們每一位同學健康成長。

第二篇：遵章守紀 明禮修身

遵章守紀 明理修身

在學院團委領導的號召下，輔導員老師的指導下，我班于 月 日成功召開了以“遵章守紀 明理修身”的主題班會。

此次班會由班級紀律委員牽頭，各班委舍長配合在K206中午召開，班級同學踴躍發言，發表自己的觀點與看法，現場氣氛活躍，使得每一位同學都懂得了“遵章守紀 明理修身”的重要性，這次班會的召開是非常及時且非常重要的。現在的大學生基本都是獨生子女，所以個性非常強，對集體榮譽感，集體紀律的觀念性不是很強，但是通過這次班會的召開使得每一位同學都受益匪淺。

這次班會的召開由紀律委員郭玉干主持，并率先發言，給這次班會的召開起到了一個非常好的引導作用,而且把同學們的積極性都充分地調動了起來，他說：“我們生活在一個大的集體里面，這個集體就是我們得家庭，所以我們一定要把這個家庭創造的更好，使它充滿愛的氛圍，所以我們都要這個集體里面的紀律，我們要從主觀上來認識它、遵守它，不要被迫性的遵守，我們都是大學生是成年人了，每個人有自己的個性是好事，他不僅能體現個人自己的價值，還能為整個集體帶來和諧友好歡樂的氛圍；我們中華民族是一個歷史悠久的民族，有五千年的文明傳統，所以說做到明禮修身是我們每個人義不容辭的責任，我們講文明有禮貌不僅讓別人覺得你有禮貌，自身更能體現出你自己的風度···”他的發言得到了大家的認可，并獲得了熱烈的掌聲。

接著班長也進行了發言，提出了一些觀點和看法，使班會內容更加豐富，接著是又班委發言，把班會推向了高潮，在班委發言之后進入了自由討論的時間，每個同學在下面都積極熱烈的討論，再同學們討論完之后又有一大批同學上臺進行了發言，使班會的內容更加的充實全面，然后有輔導員老師把班會進行了全面的總結，使同學們的印象更加深刻，總之這次班會召開的非常成功，希望學院以后多多主持一些這樣的活動，因為這對提高大學生素質有著莫大的幫助。

第三篇：遵章守紀明禮修身1

遵章守紀明禮修身

常言道，“沒有規矩，不成方圓”。無論何行何業，都將紀律、規章制度放在首要位置，紀律面前，人人平等。“師出以律”，古今中外，莫不如此。我們作為竹園小學學校的一員，要明白紀律的重要性。所謂紀律，是我們遵守秩序，執行命令和履行職責養成習慣的一種規范。嚴明的紀律是我們學校建設的重要內容。

首先，學習、生活過程中都需要紀律，需要約束，需要規則；在紀律的環境中，群體活動會更有秩序，更加高效，每一個人都需要遵守紀律，并為自己不遵守紀律的行為承擔責任。其次，要通過協商、共同約定等等參與規則制定，參與制度建設，變被動為主動。最終達到通過紀律管理使同學們養成遵守紀律的意識和習慣。

春秋末期，偉大的軍事家孫武離開齊國后，來到吳國，吳王為了檢驗他兵法的適用性，便召集了后宮美女一百八十人交給孫武操練，自己反復宣布命令：“

一、不許混亂隊伍；

二、不許笑語喧嘩；

三、不許故意違反軍令。”然后申明訓練規矩，令聽從鼓聲指揮。訓練過程中，眾后宮美女見孫武那副認真樣子，覺得有些好玩，倚仗吳王對自己的寵愛，不聽鼓聲約束，有的索性趴在地上不動。孫武見此情景，毅然斬掉了吳王寵愛的兩個后宮美女。其余眾美女全都大驚失色，驚恐萬分，個個都打起精神，再不像剛才那樣嘻嘻哈哈，嬉笑打鬧，自始至終都井然有序，寂然無聲。

其實不僅僅學生如此，每個人生活在社會中都必須遵循一定的行為準則，每個單位都必須有嚴明的紀律。只有嚴格要求自己，遵守各規章制度，才是成就事業的開始，才能順利達到成功的彼岸。沒有紀律就沒有頑強的戰斗力，這一點大家都知道，作風煥散，自由散漫是不可能打勝仗的。同時，紀律也是學校決策、意志得以貫徹執行的可靠保證，更是維護學校團結和提高學校形象的重要因素。每一名同學都應加強對紀律的學習，統一認識，要求一致，要對各項規章制度有一個清楚的認識，哪些是高壓線，不能碰，哪些是對的，要學習，要做，更要堅持，這本身是習慣問題，也是紀律問題，但習慣需要培養，很多好習慣是在紀律的支持下形成的。相信，只要我們養成良好的學習習慣、生活習慣和行為習慣，從小事做起，嚴格要求自己，把遵守紀律內化為自己的實際行動

中國，有“禮儀之邦”的關稱。明禮修身，是中華民族的傳統美德。從古至

今，源遠流長。

“明禮”，就是知禮，守禮。其具體表現是：舉止文雅，豁達大度，相互禮讓，尊重等。孟子曰：“愛人之，人恒愛之；敬人之，人恒敬之。”明禮是相互的，只要你尊重他人，他人才能尊重你。明禮修身，對個人來說，是一個人的思想道德水平，文化修養，交際能力的外在表現；而對于整個社會和國家來說，禮儀是一個國家社會文明程度，道德風尚和生活習慣的集中表現。明禮修身，樹立

中華文明古國，禮儀之邦的良好形象。

然而，在時代發展的今天，禮儀卻被我們一點點的丟棄。在舉世關注的世博會上，就出現了不少不文明的現象，比如：插隊，敲章處相互擁擠，而令人印家最深的就是有些游客假裝殘障人士，鉆“綠色通通”。他們鉆了人文關懷的空子，實在是有損國家形象。像這樣類似不文明的現象，還有在古巴館上留下“個性的涂鴉”、人多排不上隊就“學習劉翔跨欄”、垃圾亂丟等等。文明觀博，可 卻一點都沒做到文明。

這些不文明的現象讓我們感到羞愧與可恥。由此看來，每個人都應當重視生活中看似微不足道的不文明行為，督促自己真正地成為一個懂事得明禮修身，講

文明，守秩序的人。

那么，如何做到講文明、懂禮貌呢？

明禮，要從小事做起。在公交車上讓座，不隨處丟來及，尊重老師，孝敬父母，愛護公物，維護公共秩序，同時還要做到舉止文明。公共場合不大聲喧嘩，文明上網等等。能夠在學習、實踐、堅持努力做到一位德才兼備的人。

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”明禮修身從身也做起，從小事做起，愿我們身邊不文明的現象越來越少，讓我們努力培養文明道德風尚，積極開展文明道德實踐活動，讓文明道德，禮儀修身能夠切實融入到人們的

生活中。讓我們的生活因明禮更加，美好，因修身素養而更加豐富多彩。

明禮修身，從我做起。

第四篇：遵章守紀,明理修身

遵章守紀和明禮修身

中國是一個擁有5000年優秀文化歷史的文明古國，遵章守紀一直以來是中華民族的傳統美德，作為新世紀的大學生，我們更應該繼承和發揚我們民族的優良傳統，提高自身的修養。

所謂“遵章守紀”就是我們要遵守學校制定的各項章程和紀律，因為“無規矩，不成方圓”，任何組織必須都有自己的規章制度來規范和約束自己的成員，這樣才能正常的運行。“明禮修身”則是指我們應該懂禮以提高自身修養。遵章守紀是基礎，而明禮修身則是更高的境界。

古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服與人。”“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這些都是古人遵章守紀，明禮修身的典范。試想在1000多年前的古代，那時人們就能明白并且弘揚這些品德，那作為現代擁有高速發達的科學技術和豐富物質和精神的現代文明，我們更應該繼承和發揚古代人們遺傳來的高尚情操。

在胡錦濤主席的“八榮八恥”中也提到了“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。”大家知道，一個人如果一旦養成了種種不良習性后就很難糾正過來的，據研究表明一個人養成一個習慣需要7天時間，而改正一個習慣卻要27天時間。所以，我們從小就要養成良好習慣，加強自己的道德修養和文化修養，在思想上認識到遵章守紀的重要性，增強自己對社會的責任感，加強自我調節、自我完善，自覺抵制違法犯罪行為。法律法規、規章制度畢竟是我們行為準則的最底線，是不可逾越的“高壓線”。提高自我的道德修養，則是更高的境界。我們要共同遵守社會公德，提高公眾意識。不做損人利己的事，還要學會關心愛護他人。不做損害社會、學校、集體的事，還要學會熱心公益事業。成為有益于社會，有益于他人的人。我們大家都要提高明辨是非的能力，知道什么是榮，什么是辱，有正確、鮮明的榮辱觀。憎惡揚善，弘揚中華民族的真善美。

為承載未來和向往明天的當代大學生，我們應當秉承中華民族自強不息的寶貴精神，以頑強的意志、務實的行動書寫合格的青春答卷。在生命的歷程中，只有不斷地努力、奮斗和追求，才能實現人生價值，領悟人生真諦。愈挫愈勇，逆境成才。在困難和挫折面前，要始終堅信：困難和挫折都是暫時的。心中常樹必勝之志，胸中常立豁達之情，永遠奮發向上。立足專業，廣泛學習。用科學知識武裝自己，用過硬素質充實自己，使自己成為對社會有貢獻的人才，為中華民族的繁榮昌盛貢獻出自己的一份力量！

商學院09級電商試本3班 宣傳委員：李林

第五篇：遵章守紀 修身立德

遵章守紀修身立德

當前，我國經濟飛速發展，人民生活水平不斷提高。然而，我們的道德觀念卻在不斷受到沖擊，個人修養日漸薄弱，以致各種社會問題層出不窮。

在繁華的街道上，經常會發生一幕幕無法挽回的悲劇，交通事故奪走了許多人的健康，甚至生命。食品安全事故的頻頻發生也令我們感到無奈和恐慌。就像“三聚氰胺”事件，使我們對國產奶粉不禁“望而生畏”。企業生產中肆意排放的污染物更是給我們的生活造成了許多不良的影響。比如，2009年鹽城發生的特大水污染事件就使許多鹽城市民無法獲得必須的生活用水。

這一系列事件無不觸動著我們的心弦，我們不僅要思考它們為什么會發生。我想從根本上來說，就是因為現在飛速發展的經濟中所存在的問題扭曲了我國公民的價值觀，使他們不再堅持集體主義原則，不再為他人著想，而只是致力于追求個人利益的最大化，并且不惜為此損害他人、集體和國家的利益。面對這樣一種日益嚴峻的狀況，加強人民的道德修養，強化中華民族的傳統美德就變得格外重要。總的來說，就是我們要讓每一個公民遵章守紀、修身立德。

遵章守紀，就是要我們“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，做一個懂法、知法、用法和守法的合格公民。遵章守紀，就是尊重自我，就是尊重他人，是我們每個人應盡的義務，更是我們每個人應當自覺承擔的責任。當我們每個人都能能做到這一點的時候，我們的社會便向文明的彼岸靠近了一大步，我們的生活也將變得更加美好。

首先，作為法治社會中的公民，我們每一個人都要遵守國家的法律法規，自覺抵制違法亂紀行為。舉個最簡單的例子，就是我們過馬路的時候要看紅綠燈，也就是我們要遵守交通規則。

其次，在學習和生活過程中，我們要遵守學校的紀律和一系列規章制度。但是，這并不是說我們要完全被動的接受所有約束。我們可以通過協商、共同約定等方式參與規則制定和制度建設，變被動為主動，最終更有效地養成遵章守紀的意識和習慣。所以，每個同學在日常學習生活中都應加強對紀律的學習，要對各項規章制度有一個清楚的認識，從而養成良好的學習習慣、生活習慣和行為習慣，最終把遵章守紀內化為自己的實際行動。

最后，當我們離開校園，踏入社會后仍需要遵循一定的行為準則。在每個工作崗位上，都有我們必須要遵守的紀律。我們只有嚴格要求自己，遵守各規章制度，才是成就事業的開始，才能順利達到成功的彼岸。沒有紀律就沒有頑強的戰斗力，作風煥散，自由散漫是不可

能獲得成功的。

然而，遵章守紀只是低層次的要求。孟德斯鳩說過：“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德”。也就是說，我們還需要加強自身的道德修養，需要修身立德。我想修身應該包括兩個方面：一是修外在的身，也就是加強體育鍛煉，使自己擁有一個健康的體魄；二是修內在的身，也就是加強人格修養，不斷提高道德情操。修身，應該更重視修內在的身，也就是注重立德這一層面。

自古以來，中華民族就特別強調人格和道德修養。諸葛亮的《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”幾千年前神機妙算的諸葛亮也告誡自己的后代要修身立德，其重要性可想而知。然而，修身立德在當代社會卻出現了斷層，不免讓我們感到擔憂，同時，也促使我們重新開始注重提升自身的道德素養。

修身立德，就要不斷培養高尚的品德。品德決定生命的優劣。在現實社會中，我們都有自己的利益需求。如果我們通過正當的方式去實現自己的利益，這是無可非議的。但如果我們損害了別的利益人，就是不道德的，應該受到反對和制裁。一個品德高尚的人，當其利益和需求與別人發生沖突時，他往往能夠先人后己，甚至能夠舍己為人。

修身立德，就要堅定樹立崇高的理想。理想決定目標的高低，是一個人的政治信仰和世界觀、人生觀、價值觀在奮斗目標上的具體體現，是工作、學習、生活的根本動力，是人生的精神支柱。古人也說：“三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。”我們每一個人都要有自己的理想，為自己設定一個奮斗的目標。

修身立德，就要艱苦磨練剛強的意志。意志決定人生的成敗。馬克思的女兒勞拉曾經問他：“您認為人最好的品德是什么？”馬克思回答：“剛強！”的確，馬克思就是一位無比剛強的革命導師。他的人生飽嘗艱辛和打擊，但他卻為了探求真理，歷經四十年創作出不朽巨著《資本論》。我們今天做任何事情也不可能一帆風順，而人生的成敗往往就取決于我們對待困難和挫折的態度，以及我們有怎樣的意志，是怯懦猶豫、妥協退讓，還是不屈不撓、勇往直前。遵章守紀是修身立德的基礎，修身立德是在遵章守紀的過程中進行的，同時也是遵章守紀的升華。兩者相互交織、滲透，是相輔相成的。我們要將遵章守紀和修身立德兩手抓，從而使我們的社會變得更加和諧和美好。