第一篇：傳統(tǒng)民間文化在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)民間文化在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用

中國是有著五千年悠久歷史文化的文明古國，其博大精深、瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化為華夏子孫留下極其珍貴的歷史遺產(chǎn)，民間傳統(tǒng)文化是華夏文化的藝術(shù)奇葩，直面現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展使人們生活發(fā)生日新月異的變化，人們吸收了大量的西方文化，特別是我們的孩子逐漸為外來的新奇事物所吸引，懂得電腦、英文，能熟記廣告，喜歡迪斯尼之類的卡通漫畫、洋文具、愛吃洋快餐，卻對本民族經(jīng)典文化知之甚少，遠(yuǎn)離了曾影響了代代優(yōu)秀人物的經(jīng)典文學(xué)、國粹藝術(shù)，現(xiàn)代的家長也認(rèn)為古典文學(xué)古老無用，無視甚至丟棄了我們民族最基本的文化支撐，中國的傳統(tǒng)文化將逐漸出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。據(jù)此，根據(jù)我們幼兒園的實(shí)際，我們選擇了適宜我園實(shí)際的民間傳統(tǒng)文化。

一、將傳統(tǒng)民俗文化貫穿于幼兒一日活動閑散環(huán)節(jié)中

這些環(huán)節(jié)我們主要安排傳統(tǒng)民間游戲。幼兒民間游戲的種類非常豐富，在組織游戲時，我們注意在活動內(nèi)容上要動靜交替，在環(huán)節(jié)上過渡要自然，減少幼兒等待時間，主要是選擇一些不受時間、場地限制，玩具攜帶方便、便于收攏的民間游戲，穿插在零散時間中進(jìn)行。如：晨間活動及離園活動等，幼兒在室內(nèi)玩起了“拾子” “找東南西北”“拍大麥”等游戲，戶外活動時，讓幼兒玩“城門幾丈高”“跳皮筋”、“老狼老狼幾點(diǎn)”、“荷花荷花幾月開”、“打?qū)殹薄ⅰ笆窕▋罕榈亻_”等活動性強(qiáng)的游戲；餐前飯后幼兒玩了“翻繩”、“手影游戲”、剪紙等活動量較小、較安靜的游戲，這樣，不僅使幼兒園一日活動的各個環(huán)節(jié)過渡自然，管而不死、放而不亂；同時很重要的是鍛煉了幼兒的各種能力，使幼兒得到充分地自由和發(fā)展。

二、傳統(tǒng)民俗文化和各領(lǐng)域教學(xué)的有機(jī)銜接

傳統(tǒng)民俗文化可以融合到幼兒園的各學(xué)科中，如我們結(jié)合語言活動向幼兒傳授民間童謠、民間傳說，社會領(lǐng)域里我們向幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日教育如清明節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)的教育，通過制作、分享傳統(tǒng)食品，讓幼兒感受濃濃的節(jié)日氣氛，音樂活動中我們可以向幼兒進(jìn)行民間音樂的學(xué)習(xí)，美術(shù)活動中我們通過剪紙、欣賞等，讓幼兒領(lǐng)略民間藝術(shù)的絢麗多彩，健康活動中，我們結(jié)合民間體育游戲，讓幼兒充分體驗游戲的快樂，這樣，通過民間游戲在各領(lǐng)域教學(xué)中的滲透，讓民間游戲和各領(lǐng)域活動有機(jī)地結(jié)合在一起。

在向各領(lǐng)域滲透中，我們的策略是以主題內(nèi)容為基準(zhǔn)，把傳統(tǒng)民俗文化內(nèi)容融入到該主題的綜合活動中，這樣，既豐富了主題教育的內(nèi)涵，又保證了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

在具體操作過程中，我們做了如下探索：

1單獨(dú)將傳統(tǒng)民俗文化用于集體教學(xué)活動：探索和挖掘傳統(tǒng)民俗文化的集體教學(xué)活動的設(shè)計以及教學(xué)評價。我們以年段組為單位成立課題研究小組，將收集整理的資料逐一分析研究，整理出一部分適合進(jìn)行集體教學(xué)的內(nèi)容，并按年齡特點(diǎn)和領(lǐng)域進(jìn)行分類，分析其任務(wù)、目的、玩法、規(guī)則以及對幼兒發(fā)展的價值，集體備課，設(shè)計出適合大中小班幼兒園主題教育的活動方案，由骨干教師多次嘗試教學(xué)并研討，形成園本特色的幼兒民間文化教育內(nèi)容。

2將傳統(tǒng)民俗文化作為一個主題開展活動。部分目標(biāo)、任務(wù)一致的游戲可將其作為一個主題開展系列活動，擴(kuò)充主題教學(xué)內(nèi)容。如上述的大班主題活動《正月里》，我們選擇了看戲、中國節(jié)、舞龍、舞獅等，整個主題選擇的活動都是圍繞著“年”開展，這都是過大年時發(fā)生在幼兒生活中的一些事情，幼兒對它們比較熟悉，易于接受，又和民間的風(fēng)俗習(xí)慣有相當(dāng)密切的關(guān)系，所以我們將它們作為一個主題開展活動。將傳統(tǒng)民俗文化融入各領(lǐng)域教學(xué)活動中。通過分析不同游戲的任務(wù)、目的、玩法、規(guī)則來賦予其新的價值，給傳統(tǒng)游戲注入新的活力，與集體活動相結(jié)合，以此為載體來完成課程目標(biāo)。如童謠《拉大鋸》，拉大鋸這個活動其實(shí)是小班的一個戶外游戲，幼兒一直都比較喜歡，經(jīng)過多次嘗試教學(xué)，我們抓住“看大戲”這一著眼點(diǎn)，用“臺上演的是什么戲”將拉大鋸的游戲成功地過渡到地方戲的演繹，同時考慮到幼兒的年齡特征，將民間游戲和地方戲成功融合在一起。

三、區(qū)域活動中有機(jī)地融合民間傳統(tǒng)文化

如我們在大班開設(shè)了剪紙區(qū)，先是讓幼兒跟著老師學(xué)，等有了一定基礎(chǔ)后，我們投放了一些圖譜，讓幼兒自己邊探索邊學(xué)習(xí)，最后讓幼兒自己設(shè)計圖樣，這樣由淺入深，既考慮到了幼兒發(fā)展的循序漸進(jìn)，也照顧到了幼兒發(fā)展的個體差異性。在益智區(qū)我們投放“翻繩”“七巧板”“找東西南北”各類棋盤。在音樂表演區(qū)可以投放彩綢、綢扇、各種民間小樂器、各種臉譜、民間表演頭飾等。

四、利用幼兒技能過關(guān)活動為載體，促進(jìn)民間傳統(tǒng)文化在幼兒園的開展

每學(xué)期，我們都要開展幼兒技能過關(guān)活動，從去年開始，我們將民間傳統(tǒng)文化的部分內(nèi)容也列入考核內(nèi)容，如大班幼兒學(xué)會連續(xù)跳繩15次，每個年齡段的幼兒必須學(xué)會5個民間游戲，小班幼兒能誦讀10首童謠等，這樣保證游戲在幼兒園的正常開展。

第二篇：傳統(tǒng)民俗文化在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)民俗文化在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用

中國是有著五千年悠久歷史文化的文明古國，其博大精深、瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化為華夏子孫留下極其珍貴的歷史遺產(chǎn)，民間傳統(tǒng)文化是華夏文化的藝術(shù)奇葩，直面現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展使人們生活發(fā)生日新月異的變化，人們吸收了大量的西方文化，特別是我們的孩子逐漸為外來的新奇事物所吸引，懂得電腦、英文，能熟記廣告，喜歡迪斯尼之類的卡通漫畫、洋文具、愛吃洋快餐，卻對本民族經(jīng)典文化知之甚少，遠(yuǎn)離了曾影響了代代優(yōu)秀人物的經(jīng)典文學(xué)、國粹藝術(shù)，現(xiàn)代的家長也認(rèn)為古典文學(xué)古老無用，無視甚至丟棄了我們民族最基本的文化支撐，中國的傳統(tǒng)文化將逐漸出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。據(jù)此，根據(jù)我們幼兒園的實(shí)際，我們選擇了適宜我園實(shí)際的民間傳統(tǒng)文化。

一、我們的目標(biāo)：

1、架構(gòu)新課程背景下具有園本特色的民間傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容與框架

2、探索民間傳統(tǒng)文化與主題活動整合的策略與活動方案，形成園本課程

二、整體框架與實(shí)施途徑： 具體見下表：

傳統(tǒng)民俗文化教學(xué)活動時間安排組織形式 家園活動

每學(xué)期 1 次

民俗文化整體框架見附件

三、傳統(tǒng)民俗文化在幼兒園教育教學(xué)中的體現(xiàn)：

（一）將傳統(tǒng)民俗文化貫穿于幼兒一日活動閑散環(huán)節(jié)中

這些環(huán)節(jié)我們主要安排傳統(tǒng)民間游戲。幼兒民間游戲的種類非常豐富，在組織 游戲時，我們注意在活動內(nèi)容上要動靜交替，在環(huán)節(jié)上過渡要自然，減少幼兒等待時 間，主要是選擇一些不受時間、場地限制，玩具攜帶方便、便于收攏的民間游戲，穿 插在零散時間中進(jìn)行。如：

晨間活動及離園活動等，幼兒在室內(nèi)玩起了“拾子”

“找

東南西北”“拍大麥”等游戲，戶外活動時，讓幼兒玩“跳牛筋”、“老狼老狼幾 點(diǎn)”、“荷花荷花幾月開”、“打?qū)殹薄ⅰ笆窕▋罕榈亻_”等活動性強(qiáng)的游戲；餐 前飯后幼兒玩了“翻繩”、“手影游戲”、剪紙等活動量較小、較安靜的游戲，這樣，不僅使幼兒園一日活動的各個環(huán)節(jié)過渡自然，管而不死、放而不亂；同時很重要的是 鍛煉了幼兒的各種能力，使幼兒得到充分地自由和發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)民俗文化和各領(lǐng)域教學(xué)的有機(jī)銜接

傳統(tǒng)民俗文化可以融合到幼兒園的各學(xué)科中，如我們結(jié)合語言活動向幼兒傳授 民間童謠、民間傳說，社會領(lǐng)域里我們向幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日教育如清明節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)的教育，通過制作、分享傳統(tǒng)食品，讓幼兒感受濃濃的節(jié)日氣氛，音樂活動中 我們可以向幼兒進(jìn)行民間音樂的學(xué)習(xí)，美術(shù)活動中我們通過剪紙、欣賞等，讓幼兒領(lǐng) 略民間藝術(shù)的絢麗多彩，健康活動中，我們結(jié)合民間體育游戲，讓幼兒充分體驗游戲 的快樂，這樣，通過民間游戲在各領(lǐng)域教學(xué)中的滲透，讓民間游戲和各領(lǐng)域活動有機(jī) 地結(jié)合在一起。

各年齡段傳統(tǒng)民俗文化活動內(nèi)容

內(nèi)容

大班

中班

小班

民間游戲

捉龍尾、老鷹捉小雞、提提腳、腳尖腳跟腳尖跳、倒缸背缸、編花籃、拍人、跳房子、跳繩、摔標(biāo)、斗雞、二人三足、滾鐵 環(huán)、扔沙包、跳竹竿、跳皮筋 等

荷花荷花幾月開、跳房子、抬花 轎、炒黃豆、石頭剪刀布、丟手 絹、抽陀螺、和尚摸瞎、三三

三、丟沙包、狡猾的狐貍在哪里、走 高蹺、切西瓜、砍白菜等

小老鼠上燈臺、貓捉老鼠、捕魚、點(diǎn)點(diǎn)觸觸、紅燈綠燈、蘋果生梨、大餅油條、拉勾上吊、木頭人、拉大鋸、搖啊搖、買花狗、趕小 豬、老貓睡覺醒不了、點(diǎn)小雞等

民間文學(xué)

老鼠娶親、神筆馬良、倉頡造 字、后羿射日、愚公移山、百 家姓、夸父追日、詠柳、狐假 虎威

司馬光砸缸、嫦娥奔月、尾巴歌、盲人摸象、憫農(nóng)、靜夜思、老鼠 娶媳婦、捉老鼠、數(shù)一數(shù)

拉大鋸、孔融讓梨、公雞頭母雞

頭、一望二三里、老鼠和貓、小

老鼠上燈臺、蘿卜謠、拍大麥

剪紙

春、喜、人、窗花、青蛙、花 瓶、蝴蝶、剪影、我愛吃的蔬 菜、蜻蜓、電話、樹林、小麥、樹葉、梅花、五角星、雪花、八角星、八角花、向日葵等

蘋果、大樹、窗花、燈籠、手套、衣服、房子、蝴蝶、蘑菇房、人、酒杯、魚缸、火鍋、剪刀、水罐、坦克、兔、烏龜、欄桿 2、蘑菇、花、云、葉子、花傘等

米飯、面條、薯條、小旗、小花、雪糕、碗、方巾、手帕、石頭路、蛇、蝸牛殼、小刺猬、紐扣、欄 桿、索鏈、卡車、茄子、花瓶等

民間音樂

一起去看戲、頂鍋蓋、莎莎、化蝶、小老鼠上燈臺、墻頭草、公雞頭母雞頭、蟲蟲飛、拍拍胸、城門幾丈高、開鎖、網(wǎng)小魚、縣官判罰、蚊子叮、打鐵、卷 炮仗、炒蠶豆、包餃子、斗雞、鉆山洞、套圈、拍大麥

三輪車、金蘋果、三個和尚、炒 鹽豆、捉迷藏、稻草人與小鳥、抬花轎、跳繩、打蟲子、切西瓜、爆米花、舞獅、對歌調(diào)

點(diǎn)點(diǎn)蟲、搖啊搖、鉆泥巴、頂鍋

蓋、斗斗蟲、逗蟲蟲、數(shù)鳥蛋、五指歌、手指房子、開火車

在向各領(lǐng)域滲透中，我們的策略是以主題內(nèi)容為基準(zhǔn)，把傳統(tǒng)民俗文化內(nèi)容融

入到該主題的綜合活動中，這樣，既豐富了主題教育的內(nèi)涵，又保證了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

例：各年齡段主題背景下的民間游戲活動

小班

主題：有趣的動物

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：

語言活動：《公雞頭母雞頭》、《小老鼠上燈臺》

健康活動：《小老鼠上燈臺》、《貓捉老鼠》

區(qū)域活動：

剪紙：蛇、蝸牛、小刺猬

戶外活動：

點(diǎn)小雞、貓捉老鼠

中班

主題：端午節(jié)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：

語言活動：《屈原的故事》

健康活動：《玩陀螺》、《賽龍舟》

社會活動：《粽子香袋》

戶外活動： 陀螺陀螺咕嚕咕嚕轉(zhuǎn)

大班

主題：正月里

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：

語言活動：《十二生肖的傳說》、《年的來歷》

音樂活動：越歌童謠《大家一起去看戲》、《喜洋洋》

美術(shù)活動：《漂亮的中國節(jié)》

健康活動：《舞龍》、《舞獅》

區(qū)域活動：

剪窗花、編中國節(jié)

戶外活動： 捉龍尾

在具體操作過程中，我們做了如下探索：

1、單獨(dú)將傳統(tǒng)民俗文化用于集體教學(xué)活動：探索和挖掘傳統(tǒng)民俗文化的集體教 學(xué)活動的設(shè)計以及教學(xué)評價。我們以年段組為單位成立課題研究小組，將收集整理的 資料逐一分析研究，整理出一部分適合進(jìn)行集體教學(xué)的內(nèi)容，并按年齡特點(diǎn)和領(lǐng)域進(jìn) 行分類，分析其任務(wù)、目的、玩法、規(guī)則以及對幼兒發(fā)展的價值，集體備課，設(shè)計出 適合大中小班幼兒園主題教育的活動方案，由骨干教師多次嘗試教學(xué)并研討，形成園 本特色的幼兒民間文化教育內(nèi)容。如一些民間的體育游戲 《老鷹捉小雞》、《跳格格》、

第三篇：蒙古族傳統(tǒng)沙嘎游戲在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用

蒙古族傳統(tǒng)沙嘎游戲在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：結(jié)合沙嘎游戲發(fā)展現(xiàn)狀，針對沙嘎游戲開展存在的問題，為如何更好地實(shí)現(xiàn)蒙古族傳統(tǒng)游戲――沙嘎游戲在幼兒園教育教學(xué)的應(yīng)用，進(jìn)行策略分析。

關(guān)鍵詞：蒙古族 傳統(tǒng)游戲 沙嘎游戲 幼兒園 應(yīng)用

沙嘎游戲是幼兒傳統(tǒng)游戲的重要組成部分，也是蒙古族文化傳承的重要載體，具有娛樂性、生活性、游戲性的特點(diǎn)，符合幼兒成長的心理需要，利于促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展。但是在社會文化發(fā)展融合的影響下，沙嘎游戲在幼兒園教育教學(xué)中變得邊緣化，因而需要相關(guān)人員進(jìn)一步分析沙嘎游戲，為沙嘎游戲在幼兒園教學(xué)中的有效應(yīng)用進(jìn)行研究。

一、沙嘎游戲在幼兒園教育教學(xué)中的應(yīng)用形式

1.集體教學(xué)活動

沙嘎游戲集體教學(xué)活動應(yīng)用具體體現(xiàn)在綜合課程上，涉及到幼兒活動的多個方面。比如，在“小小沙嘎”游戲活動開展中，游戲活動的主要目標(biāo)是讓學(xué)生進(jìn)一步了解到沙嘎游戲的基本特點(diǎn)和與沙嘎對應(yīng)的五畜；能夠自主創(chuàng)編沙嘎游戲；初步形成民族認(rèn)同感。活動操作是在課前導(dǎo)入“嘎啦哈之歌”，幼兒教師帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行運(yùn)動；以兒歌的形式向幼兒介紹沙嘎游戲特點(diǎn)，舉出游戲中體現(xiàn)沙嘎的地方，像“凸起的綿羊”“凹下的山羊”；通過游戲讓幼兒說出五畜名稱；分組開展游戲。

2.區(qū)角活動

這種活動也被叫做活動區(qū)活動，是指教師有目的的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)游戲活動環(huán)境，之后引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的能力進(jìn)行游戲?qū)W習(xí)，探究適合自己的交往方式。活動目標(biāo)是讓幼兒了解沙嘎特點(diǎn)；促進(jìn)幼兒合作的熱情。活動操作過程是教師介紹沙嘎，引領(lǐng)幼兒觀察沙嘎；出示圖片并分發(fā)給幼兒；教師將幼兒的活動作品放置在對應(yīng)的區(qū)角中。

3.日常常規(guī)活動

這種活動是指教師專門組織幼兒開展游戲活動之外，幼兒在幼兒園的一系列活動。在這種類型的游戲活動中，沙嘎方便攜帶，容易聚集。比如，“賽馬”游戲中，首先，教師會將五畜中“馬”面向上排成兩排表示跑道；其次，教師擺馬頭；再次，投骰子，哪位幼兒投出幾個馬，誰就讓自己的馬向前走幾步；最終誰的馬先到達(dá)目的地的者為冠軍。

二、蒙古族幼兒園沙嘎游戲教學(xué)中存在的問題

1.幼兒教師民族認(rèn)識水平高低不一

教師是幼兒一切活動的重要實(shí)施者，教師的言行舉止和個人素質(zhì)直接影響游戲教學(xué)活動效果。沙嘎游戲的實(shí)施效果和教師的素養(yǎng)、經(jīng)驗存在密切的關(guān)系。但是現(xiàn)階段沙嘎游戲活動教師認(rèn)識水平高低不一，大多數(shù)教師沒有接觸過沙嘎游戲，同時對蒙古地區(qū)文化了解也不夠，不利于沙嘎游戲教學(xué)活動的順利開展。

2.沙嘎游戲活動教學(xué)內(nèi)容單一

經(jīng)過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，沙嘎游戲在小班、中班和大班中的開展內(nèi)容、形式基本一致，基本都是教師引導(dǎo)幼兒認(rèn)識五畜以及沙嘎在動物身體上的部位等活動。游戲活動組織內(nèi)容和組織形式比較單一，不具備創(chuàng)新意。

3.沙嘎游戲活動教學(xué)目標(biāo)偏重知識

教師在開展沙嘎游戲的時候，側(cè)重于關(guān)注沙嘎游戲賦予沙漠的知識性意義，忽視了游戲本身的生動性和趣味性。沙嘎在蒙古幼兒園中的開發(fā)和應(yīng)用偏重于對文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，即過度重視游戲的知識性，忽視了游戲本身的娛樂功能。

三、完善蒙古族傳統(tǒng)游戲沙嘎游戲在幼兒園運(yùn)用的策略

1.加強(qiáng)教師對蒙古族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識

第一，在課程安排山需要適當(dāng)?shù)厝谌胍恍┟晒抛逦幕畔ⅲ瑥亩訌?qiáng)幼兒教師對沙嘎游戲文化背景知識的認(rèn)識和理解，實(shí)現(xiàn)對蒙古文化的有效傳承。第二，幼兒園需要定期組織幼兒教師開展教師培訓(xùn)，加強(qiáng)幼兒教師對蒙古族文化認(rèn)同。同時，在培訓(xùn)工作開展中，高校還可以組織教師進(jìn)行日常工作經(jīng)驗的交流。

2.豐富蒙古族幼兒園沙嘎游戲教學(xué)活動內(nèi)容

蒙古族幼兒園沙嘎游戲教育教學(xué)活動不僅需要加強(qiáng)教師對蒙古族文化知識的掌握，而且還需要教師向長輩請教和沙嘎游戲相關(guān)的歷史文化知識，進(jìn)一步促進(jìn)沙嘎游戲課程知識內(nèi)容的開發(fā)。沙嘎游戲教學(xué)過程是開放化的，沙嘎游戲活動內(nèi)容的確定需要教師、家長和教研人員共同參與研究，提升游戲活動開展的價值。

3.進(jìn)一步??化沙嘎游戲的娛樂功能

沙嘎游戲具有充分的娛樂性功能，為此，對沙嘎游戲的開發(fā)和應(yīng)用需要充分關(guān)注其本身的娛樂性特點(diǎn)，從而提升幼兒對沙嘎游戲參與的積極性。

4.加強(qiáng)沙嘎游戲和蒙古族文化的充分整合

沙嘎游戲需要加強(qiáng)和多元文化的融合，將沙嘎游戲充分體現(xiàn)在各種類型的幼兒教育教學(xué)活動中。教師在設(shè)計、布置和安排沙嘎游戲的時候需要充分考慮沙嘎背后的民族文化因素，實(shí)現(xiàn)民族文化和游戲活動的充分融合。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱曉紅.在蒙古族兒童體育游戲中培養(yǎng)大班幼兒的合作行為[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報，2016，（09）：66-70.[2]逯行，李芒，喻凡，李營.教育游戲家園共育模式下幼兒能力培養(yǎng)實(shí)驗研究――以“幼小銜接”階段幼兒加減運(yùn)算能力培養(yǎng)為例[J].數(shù)字教育，2016，（04）：14-22.

第四篇：“小老師”在幼兒園小班教學(xué)中的應(yīng)用

“小老師”在幼兒園小班教學(xué)中的應(yīng)用

【摘 要】“小老師”的靈活運(yùn)用可以提高幼兒自我服務(wù)、自我管理和適應(yīng)幼兒園的集體生活能力。我在江西師范大學(xué)附屬幼兒園開展了多年的“小老師”活動，取得了良好的效果，現(xiàn)就小班的孩子作一個簡單的分析。

【關(guān)鍵詞】小老師 幼兒教學(xué) 靈活應(yīng)用

一、在小班上學(xué)期，由于孩子的年齡比較小，這時候只能在孩子“頭上戴個好看的帽子”叫“小老師”，從而來讓他們做一些簡單的事情：

（一）在孩子心目中樹立“小老師”的形象

孩子剛來幼兒園時，會有哭鬧現(xiàn)象。這時，老師就要講給他聽：我是老師，你看，老師和你一起上幼兒園，老師都不會哭，以后你就是我的“小老師”，做“小老師”也不能哭喲。這時，教師就立即稱呼他為：“小老師”，孩子便會融入這個大家庭里。

（二）運(yùn)用“小老師”培養(yǎng)孩子做些力所能及的事情

這個階段的孩子年齡比較小，只能讓他們做一些簡單的事情，從而培養(yǎng)師幼的感情。如：教師可有意識地說：“某某小老師，幫我把那個本子拿給我”、“某某小老師，幫我拿杯……”這樣可讓孩子做些力所能及的事情。

（三）“小老師”的運(yùn)用讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣

剛?cè)雸@，孩子各方面的習(xí)慣還沒養(yǎng)成，如：當(dāng)他們玩完玩具時，作為教師就要用“小老師們”來稱呼，你們幫我把玩具送回家。午睡時，告訴“小老師們”我們玩了半天了，應(yīng)該安靜地睡覺了。下午，小老師們還要起床玩玩具呢。這樣，既培養(yǎng)了孩子收拾玩具的好習(xí)慣又培養(yǎng)孩子養(yǎng)成午睡的好習(xí)慣，同時也讓孩子樹立起自己是個“小老師”的形象。

在這個時期，我向家長簡單調(diào)查了孩子在家的情況，大部分的家長反映孩子在家里經(jīng)常這樣對著爸爸媽媽或爺爺奶奶說：“我是小老師，我來幫你們拿杯子……”“我是小老師，玩具要送回家休息，我也要早點(diǎn)睡覺，明天小老師還要上學(xué)呢。”從這些調(diào)查中可以看出，“小老師”的運(yùn)用不僅改正孩子上幼兒園哭鬧的行為，而且，幫助孩子初步適應(yīng)幼兒園的生活以及養(yǎng)成好的習(xí)慣。

二、小班下學(xué)期，孩子對“小老師”這一詞并不陌生了，所以，我就以下幾點(diǎn)來培養(yǎng)他們：

（一）游戲活動課上“小老師”的運(yùn)用

在活動課上，我讓孩子模仿老師的樣子到前面領(lǐng)讀數(shù)字或字寶寶，這樣不僅培養(yǎng)孩子的模仿能力和增強(qiáng)孩子的自信，還可以鞏固孩子所學(xué)的知識，從而，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。

在進(jìn)行10分鐘啟蒙閱讀時，我讓一個孩子戴著耳麥做小老師，這樣可以起著帶頭領(lǐng)讀的作用，而且對閱讀的興趣更濃。

（二）“小老師”在紀(jì)律中的運(yùn)用

這個年齡階段的孩子已經(jīng)適應(yīng)了幼兒園的集體生活，并且和同伴之間的交往都很熟，所以他們不管是午睡還是進(jìn)餐的時候都喜歡和同伴嘰嘰喳喳地交流，這時，我就請個小朋友做“小老師”來管理，叫孩子們不要說話，要安靜休息、安靜地吃飯。這樣，下次你才會有機(jī)會做“小老師”。

（三）“小老師”在生活中的運(yùn)用

當(dāng)我們的孩子要用到幼兒用書的時候，教師可以指派幾個孩子做“小老師”發(fā)書、收書;進(jìn)餐前可以讓孩子發(fā)筷子、端飯……從而讓他們感受到“小老師”的重要性。

（四）“小老師”在節(jié)日活動中的運(yùn)用

當(dāng)每個節(jié)日要到來時，教師應(yīng)該在班上舉行慶祝活動，這時，我讓孩子輪流做“小老師”在集體面前做大膽的表演：語言表演、舞蹈、兒歌等節(jié)目，從而，讓他們感受到節(jié)日的氣氛以及培養(yǎng)他們大膽、自信和活潑開朗的性格。

那么，在這個學(xué)期中，我也向家長做了一個調(diào)查，孩子們在家里模仿“小老師”，叫爸爸、媽媽、爺爺、奶奶坐在沙發(fā)上，由她做“小老師”表演兒歌、舞蹈等，并且在家里的各方面表現(xiàn)都比以前有所進(jìn)步，以前吃飯慢的甚至不想吃的，晚上不想睡覺的，現(xiàn)在總認(rèn)為自己是個“小老師”，就應(yīng)該做好自己的事情。

由此可見，“小老師”在小班孩子身上的運(yùn)用起著多么重要的作用。當(dāng)然，這個年齡階段的孩子，我們還要根據(jù)《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的精神來合理地利用“小老師”這個身份來讓孩子融入這個大家庭里，來培養(yǎng)他們的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等等，從而，讓孩子們喜歡上幼兒園。

第五篇：信息技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用心得

信息技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用心得

通過學(xué)習(xí)，作為一名幼兒園教師，我認(rèn)為：以教師為中心，以教材為中心，以課堂為主干的傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)受到質(zhì)疑，取而代之以幼兒為中心，主動學(xué)習(xí)為中心的開放式現(xiàn)代教學(xué)模式。多媒體輔助教學(xué)正是適應(yīng)這種新的教學(xué)模式產(chǎn)生的。利用多媒體輔助教學(xué)集圖、文、聲、像于一身，將計算機(jī)、投影儀等多媒體集中于一體。而此時教師可以根據(jù)不同課型要求，靈活運(yùn)用相關(guān)媒體進(jìn)行教學(xué)。通過多種傳媒手段，可以產(chǎn)生出生動活潑的形象，豐富多彩的內(nèi)容，清晰標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音和情節(jié)相關(guān)的音響效果，為幼兒學(xué)習(xí)語言提供了一個良好的視覺、聽覺的交互式語言環(huán)境，既能引起幼兒學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到教學(xué)目的，又能烘托文學(xué)作品表達(dá)的情景氣氛，對提高教學(xué)效果有很大的幫助。在幼兒園教育教學(xué)實(shí)踐中，開展信息技術(shù)教育，幫助幼兒形成和發(fā)展信息素養(yǎng)，是全面發(fā)展教育不可缺少的重要因素。

興趣是最好的老師，參與沒有興趣的活動，無疑是一種苦役，沒有興趣，就沒有愉悅和智慧。誠然，許多科學(xué)家、發(fā)明家、音樂家之所以能獲取成功，其中重要的原因，就是他們對所從事的事業(yè)有著濃厚的興趣，因此激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣尤為重要。多媒體計算機(jī)的圖像、聲音和色彩的巧妙運(yùn)用，容易糾正幼兒好動、注意力易分散的現(xiàn)象，積極參與教育活動中去。從而強(qiáng)化觀察、注意、理解及記憶的能力，也縮短了認(rèn)識事物的時間。例如，課件《保護(hù)自己辦法多》中，引題的故事頗受孩子們的喜歡。我運(yùn)用媒體制作出形象生動、色彩豐富的小猴與伙伴們捉迷藏的場景，一下子吸引了孩子們的注意力，并激發(fā)了他們的興趣。然后再通過鼠標(biāo)點(diǎn)擊幼兒猜的地方，讓電腦來判斷他們的答案正確與否。電腦里的不同表現(xiàn)（“對”-小動物邊走出來邊說“你真棒”；“錯”-小猴撓撓頭，“請小朋友再仔細(xì)找找”）不僅讓幼兒體驗到了成功的喜悅，也再次喚起了他們的強(qiáng)烈的求知欲望和持久的學(xué)習(xí)熱情。同時他們也在尋找藏起來的伙伴中，了解到小動物可以用它們的保護(hù)色來保護(hù)自己，獲得了知識。這遠(yuǎn)比教師點(diǎn)著圖片講故事效果要生動很多。還有我在向幼兒宣傳交通法規(guī)的教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)，單獨(dú)去宣講交通法規(guī)的條文時，幼兒打不起精神，有不耐煩的情緒，針對這種情況，我制作了一個課件，利用網(wǎng)絡(luò)和電腦做了一些不遵守交通法規(guī)而造成交通事故的案例，亂穿馬路、不看紅綠燈、被車撞傷的圖片吸引了幼兒的注意力，中間的互動參與更是激發(fā)了大家的熱情和積極性。通過后期跟蹤調(diào)查，幼兒遵守交通法規(guī)的自覺性普遍提高。為幼兒創(chuàng)設(shè)最佳學(xué)習(xí)情境，調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)興趣和積極性、主動性，使幼兒在生動活潑的氛圍中愉快而自覺主動地學(xué)習(xí)，讓幼兒能最大限度地發(fā)揮其積極性、主動性最為重要。