第一篇：農村中學文言文中的虛詞突破教學2

農村中學文言文中的虛詞突破教學

近幾年來年，文言虛詞是安徽省每年高考的必考題。試卷均沿用往年慣例，有一半語句選自課本，另一半出自試卷，這降低了答題的難度。但對農村中學而言，文言虛詞的教學依然有相當大的難度，在高考中不失分依然很難。文言虛詞復習，必須以綱為綱，以本為本，熟透課內的文言文。為使復習更有針對性，更能取得實效，我們要從三個方面著手備考：

1、明確考綱要求，摸清考查趨勢；

2、明了考核要點，找準復習的切入點；

3、全面系統歸納，整理備考知識。現作一一分析：

一、明確考綱要求，摸清考查趨勢。

自1997年起，高考語文科《考試大綱》明文規定文言虛詞的考查范圍，至今已明朗地規定為18個虛詞。這幾年考情契合考綱要求，提醒我們要重視考綱，既要全面復習又要突出重點虛詞。縱觀幾年來各虛詞的考查，我們發現有兩大考查趨勢：

一、“以”、“之”、“而”、“其”、“乃”、“為”、“于”、“則”是高頻率出現的虛詞。

二、選句有輪回現象，集中在必修上，兼顧選修。

二、明了考核要點，找準復習的切入口。

（1）考虛詞用法及意義：

要求選出加點虛詞用法和意義相同的一項。這種考核提法占命題的絕大多數。在辨析時，要先看詞性，再辨意思。因為詞性異，意義異。依據虛詞在句中的位置先辨其用法再辨意義，就可迅速篩選出正確答案。

（2）考虛詞的常見義與特殊義

有關虛詞的學習要求，《考試大綱》這么規定：能理解常見文言虛詞在文中的用法。“文中的用法”即常見用法，它是相對于在詞典中的用法而言的。從2007年高考試題看，四川卷B項“問今是何世，乃不知有漢”，C項“爾其無忘乃父之志”中“乃”與“其”分別譯為較特殊的“竟”和“一定”。其余虛詞均為考常見用法常見義項。因此，復習應牽住常見用法常見義項這一牛鼻子，避免在冷僻難的用法義項上勞神費力。

（3）考查尋同析異兩種題型

研析近幾年高考真題，命題專家絕大多數選擇辨別加點的詞的意義、用法相同的一項這種尋同題型。虛詞辨析不相同主要可分為詞性同、意思異與詞性異、意思異兩大類型。

（4）考核選文與課文句子組合辨析

高考試卷均是選文與課文句子組合辨析。它一半出自課內，一半選自課外，以此考核知識的遷移運用能力。請看2012年安徽高考試卷，下列各組句中，加點的詞語意義和用法相同的一組是（）A．遂發憤以卒

木欣欣以向榮 B．填淤則舟楫不通

于其身也，則恥師焉C．因潛請于布政辰公

月出于樂山之上

D．既為方伯所

秦王為趙王擊。分別出自《歸去來兮辭》、《師說》、《赤壁賦》、《廉頗藺相如列傳》。因而，文言文復習必須緊緊抓實課文，只有這樣，才能在最短的時間內，迅速辨清熟悉語句中虛詞的用法及義項。

三、全面系統歸納，整理備考知識

1、領悟語法知識，夯實理論基礎

判別虛詞的用法依賴于扎實的語法理論基礎。有了這個前提，就可在第一時間里辨別出詞性是否相同。如不懂語法，就會產生模棱兩可、左右為難、難以定論之感，既費時又費力。有了這個理論指導，我們就能在具體的語句中劃分出如主語、謂語、賓語等句子成分，就知曉充當這些句子成分的常見詞性，就能依據虛詞的位置辨別出其用法。總之，有了這個理性指導，辨別詞性用法可事半功倍，觸類旁通，舉一反三。

2、梳理知識網絡，歸納系統復習

充分利用參考書、課本，作常見虛詞用法意義的歸納，從用法、意義、例句等方面作一個全方位的知識整理。在梳理中要突出虛詞的常見用法及典型例句。如近六年高考出現頻率最高的“以”字第一至六冊中義項與例句的歸納：

一、介詞

（1）表示動作、行為的工具、方法及其他，今譯為“拿、憑借、按照、用（憑）什么身份”。

典型例句：子孫視之不甚惜，舉以予人。（《六國論》）若亡鄭而益于君，敢以煩執事。（《燭之武退秦師》）以五十步笑百步，則何如？（《寡人之于國也》）一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）君何以知燕王？（《廉頗藺相如列傳》）然以區區之地致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。（《過秦論》）茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（《六國論》）秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。（《六國論》）王好戰，請以戰喻。（《寡人之于國也》）而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）秦貪，負其強，以空言求壁，償城恐不可得。（《廉頗藺相如列傳》）斧斤以時入山林，材木不可勝用也。（《寡人之于國也》）

（2）起提賓作用，今譯為“把”

典型例句：今以鐘磬置于水中，雖大風浪不能鳴也。（《石鐘山記》）梅以曲為美。（《病梅館記》）王嘗語莊子以好樂，有諸？（《莊暴見孟子》）齊曰：必在長安君為質，兵乃出。（《觸龍說趙太后》）謹庠序之教，申之以孝悌之義。（《寡人之于國也》）秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）

（3）表示動作行為原因，今譯為“因，由于”

典型例句：仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人。（《報任安書》）且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）臣修身潔行數十年，終不以監門困故而愛公子財。（《信陵君竊符救趙》）獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。（《促織》）臣密言：“臣以險釁，夙遭閔兇。”（《陳情表》）

（4）引進動作行為的時間和處所，今譯為“在、從”。

典型例句：余以乾隆三十九年，自京師冒風雪至于泰安。（《登泰山記》）臣具以表聞，辭不就職。（《陳情表》）汝之書六月十七日，東野云，汝歿以六月二日。（《祭十二郎文》）

（5）表示動作、行為的對象，今譯為“和、與”。

典型例句：（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）

二、連詞

（1）表示并列或遞進關系，今譯為“而”或不譯。

典型例句：夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。（《游褒禪山記》）闕秦以利晉，唯君圖之。（《燭之武退秦師》）

（2）表示承接關系，今譯為“而”或不譯

典型例句：思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。（《六國論》）南取百越之地，以為桂林象郡。（《過秦論》）

（3）表示目的關系，今譯為“而、來、用來、以致”。

典型例句：于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（《過秦論》）余嘉其能行古道，作師說以貽之。（《師說》）亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。（《報任安書》）三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（《蘭亭集序》）

（4）表示因果關系，今譯為“因為”。

典型例句：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（《廉頗藺相如列傳》）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（同上）懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。（《陳情表》）臣以供養無主，辭不赴命。（同上）

（5）表示修飾關系，今譯為“而”或不譯。

典型例句：然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名以詈之，談笑以死。（《五人墓碑記》）余與四人擁火以入。（《游褒禪山記》）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來兮辭》）

3、精選復習習題，訓練遷移運用能力。

可利用往年的高考真題，在陌生的語言環境中，訓練文言文的閱讀能力。應重視課后虛詞的歸納練習，重視重點語句、小片斷文言文翻譯練習以提高辨析詞性的能力，強化句式意識，強化依句析義意識。

4、歸納歷年虛詞的考點考句，避免無謂的失分。

考慮到農村中學的實際，在臨考前夕，要化時間歸納虛詞歷年的考點考句。系統分類之后整理成備忘錄，對高頻率出現的考點考句要嚴防死守。可權且把復習高考虛詞真題作為考前的臨門一腳，考前熱身，考前查漏以避免無謂的失分。

第二篇：理解文言虛詞在文中的含義教案

理解文言虛詞在文中的含義教案（2014、3、5）———回歸課本，掌握方法 【教學目標】

1、掌握《考綱》規定的十八個虛詞的意義和用法。

2、探究文言虛詞的推斷方法。

【教學重難點】

1、文言虛詞的用法判斷。

2、樹立語境意識，提高虛詞類試題的答題正確率。

【教學方法】講練結合，注重積累。

考綱解讀:

1、考綱對文言虛詞的要求是“常見文言虛詞在文中意義和用法的理解”。常見18個文言虛詞：

“而?何?乎?乃,其?且?若?所?為?焉?也?以?因?于?與?則?者?之”

2.“在文中”指在特定的語境中，“意義”是就詞的內涵而言；“用法”是就其功能亦即詞性而言，要知道，詞性相同的詞，其意義不一定相同，因而在做題時應先確定詞性，再判斷意義?因此應對文言虛詞考查，不能僅靠死記硬背，而是應當通過閱讀實踐，把虛詞放到語境中去把握。考綱形式：

1、選擇題，每個選項由兩句話組成，其中的一句出自語文課本，要求選出選項中虛詞的意義和用法不相同的一項。

2、文言翻譯。第二節 文言虛詞的推斷方法

一、學習推斷方法

（一）、看語法結構

借助語法結構分析可以推斷文言虛詞的用法。

①先撫之甚厚（歸有光《項脊軒志》）()“撫之”是動賓短語，“之”是動詞“撫”的賓語，代詞，代“嫗”，可譯為“她”。

②且夫我嘗聞少仲尼之聞（莊子·秋水）()“仲尼之聞”是偏正短語，“之”用在定語和中心語之間，是結構助詞，可譯為“的”。

③師道之不傳也久矣；()“師道之不傳”是主謂短語，作“久矣”的主語，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，是結構助詞，可不譯。④輟耕之壟上（司馬遷《陳涉世家》）()“之壟上”是動補短語，“之”是動詞，“去”“往”的意思，“壟上”是補充說明“之”的處所。因此“之”是一個實詞，而不是虛詞。

（二）、看對應位置

語言結構相同或相似的詞句構成的對文，其對應位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對應位置的疑難虛詞的用法 1 ① 舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。（陶潛《歸去來兮辭》）()“以”和“而”處于對應位置，“而”是表修飾的連詞。② 因利乘便，宰割天下，分裂山河（賈誼《過秦論》）()“因”和“乘”處于對應位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。此句的“利”“便”也是對文，都是指有利的形勢。③昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏（《詩經·東山》）()“矣”和“思”處于對應位置，由“矣”是語氣助詞可推斷“思”也是語氣助詞。

（三）、看特殊標志

文言文段與段、句與句銜接過渡，起承轉合，常由一些虛詞充當的標志性詞語。這些詞語多用來發議論、轉話題、抒感嘆、表關聯等。根據標志性詞語，可推斷其用法。

①夫人之相與，俯仰一世 ；()“夫”用在段首引發議論，是發語詞，可不譯。這種用法的虛詞還有“若夫”“故夫”“且夫”“蓋”等。

②至于顛覆，理固宜然。（蘇洵《六國論》）()

“于”用在句首承接上文，表示另外再說一層意思，用法與現代漢語相同。這種用法的虛詞還有“至”“至若”“至如

③嗟夫！予嘗求古仁人之心······（范仲淹《岳陽樓記》）()“嗟夫”用在段首抒發感嘆，可譯為“唉”。這種用法的虛詞還有“噫”“嗚呼”等。

④是故無貴無賤，無長無少（韓愈《師說》）()“是故”表事情的關聯，可譯為“因此”。這種用法的虛詞還有“是以”“雖然”“然則”“蓋”等。

（四）、看語氣表達

有些文言虛詞的用法可以根據語句所表達的語氣來推斷。

以下四例中的“其”都是語氣副詞，但所表達的語氣各不相同，因而用法也不同

① 其李將軍之謂也（2002年全國卷）()“其”表推測語氣，可譯為“大概”。② 其真不無馬邪？其真不知馬也（）“其”表反詰語氣，可譯為“難道”。③ 吾其還也（《左傳·燭之武退秦師》）()“其”表商量語氣，可譯為“還是”。

④ 爾其無忘乃父之志（歐陽修《伶官傳序》）()表命令語氣，可譯為“一定”。

（五）、看具體語境

文言虛詞的用法比較靈活，要確定一個虛詞的用法就必須聯系語境作具體分析，做到“字不離句，句不離篇”。a)青麻頭伏焉()語境是一只“青麻頭”（蟋蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。

b)故為之說，以俟夫觀人風者得焉（柳宗元《捕蛇者說》）()語境是交代寫文章得目的是等待那些考察民情得人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞，代文章。“得焉”即“能夠看到它”。

c)顛而不扶，則將焉用彼相矣（《論語·季氏將伐顓臾》）()“焉”用在疑問句中，表示責備得語氣，由此可推斷“焉”是疑問代詞，可譯為“何、哪里”。

d)圣心備焉（荀子《勸學》）()“焉”用在陳述的語境里，是語氣助詞。

（六）、看刪換變化

有些文章虛詞的用法，可以通過刪除或替換的方法來推斷。刪除或替換虛詞后句意表達不受影響的一般是介詞。1998年高考全國卷第17題

比較下列各句中“以”字的用法，判斷正確的一組是：

①俅以幸臣躐躋顯位②得全首領以沒 ③扈從以行④至以刃裂頸斷舌而死

A、①和④相同，②和③相同B、①和④相同，②和③不同C、①和④不同，②和③相同D、①和④不同，②和③不同

解答此題，先要確定“以”得詞性，然后作具體分析。可采用“刪除法”，刪除“以”字，例①④句意表達受到影響，例②③句意表達則不受影響，由此可推斷例①④“以”是介詞，例②③“以”是連詞。再作具體分析，例①“以”表憑借某種身份，例④“以”表動作行為所用得工具，兩者的意義不相同。例②③“以”都是用在狀語和中心語之間，表示修飾和被修飾的關系，兩者的意義完全相同，由此得知正確答案是C。

此題還可以通過“替換法”解答。把四句中的“以”用“而”來替換，例①④句意表達受到影響，例②③兩句意表達不受影響，據此可推斷例①④“以”是介詞，例②③“以”是連詞。

（七）、看句式特點

要準確把握以下句中帶點的虛詞的用法，可根據句式特點進行推斷。①多于南畝之農夫（杜牧《阿房宮賦》）()是介賓短語后首句，“于南畝之農夫”介賓短語，“于”是介詞“比”的意思。②石之鏗然有聲者（蘇軾《石鐘山記》）()是定語后置句，“”“石”是中心語，“鏗然有聲者”是定語，“之”是助詞，定語后置的標志。③何以戰（《左傳·曹劌論戰》）()是賓語前置句，“何以”即“以何”，“以”是介詞“憑借”的意思。④豎子不足與謀（司馬遷《鴻門宴》）()是省略句式，“與”后面省略了賓語“之”，“與（之）”是介賓短語，“與”是介詞“和、跟”的意思。⑤遂為猾胥報充里正役（蒲松齡《促織》()是被動句，“為”表被動，是介詞“被”的意思。

A.信臣精卒陳利兵而誰何。何者？嚴大國之威以修敬也。B.大王來何操？ 至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！C.或異二者之為，何哉？ 齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？ D.徐公何能及君也？ 何以戰？

3.下列加點詞語的用法和意義都不同的一項是（）

A.然豫州新敗之后，安能抗此難乎？ 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ B.王侯將相寧有種乎? 將軍迎曹，欲安所歸乎？

C.飄飄乎如遺世獨立。生乎吾前，其聞道也固先乎吾。D.兒寒乎？欲食乎？ 技蓋至此乎？ 4.下列加點詞語的用法和意義都相同的一項是（）A.度我至軍中，公乃入。劌曰:“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。B.今其智乃反不能及。是乃仁術也，見牛未見羊也。C.若事之不濟，此乃天也。爾其無忘乃父之志。D.必以長安君為質,兵乃出。嬴乃夷門抱關者也。5.下列加點詞語的用法和意義都相同的一項是（）A.于亂石間擇其一二扣之。臣從其計，大王亦幸赦臣。

B.方其破荊州，下江陵。而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。C.與爾三矢，爾其無忘乃父之志！攻之不克，圍之不繼，吾其還也。D.及其出，則或咎其欲出者。靜女其姝，俟我于城隅。6.下列加點詞語的用法和意義都相同的一項是（）

A.示趙弱且怯也。又有若老人咳且笑于山谷中者。B.誓不相隔卿，且暫還家去。卿但暫還家，吾今且報府。C.臣死且不避，卮酒安足辭！若屬皆且為所虜。D.凡四方之士無有不過而拜且泣者 有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”

五、課堂回顧：

1、收獲

2、困惑

六、提升訓練(課下作業)

1、（2011北京）下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是

A.事有可行而不可言者 圣人之所獨見而留意也 ．．

B.昔者，曹子為魯將兵 則終身為破軍擒將矣 ．．C.使曹子計不顧后 使管仲出死捐軀 ．．D.布衣弗友，人君弗臣 今人君論其臣也 ．． 【答案】C A轉折，卻/順承，就，B 介詞，給，替/動詞，做；D名詞活用作動詞/名詞

二、方法小結

看語法結構 看對應位置 看特殊標志

看語氣表達 看具體語境 看刪換變化 看句式特點

三、解答虛詞題的思路： ①檢索該虛詞的用法和意義 ②辨認課內語句的出處和意義、用法

③放回原文，結合較寬的語境加以代入、確認。

提醒：熟記常見虛詞意義和用法是解題的前提，了解課文出處并理解正確是成功的關鍵。

2、（2011廣東）下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是（3分）

A．其智能亦自可韜 語其妻曰?? ．．

B．非徒以武力雄一時也 越關以過，船皆設炮械 ．．C．令捕之杖斃，棄諸野 妻泣而從之，病果瘳 ．．D．遂違眾一戰，殲賊且盡 吾病且死，汝亦餓死耳 ．． 2

四、課堂演練

1.下列加點詞語的用法不同于其他的一項是（）

A.縵立遠視，而望幸焉。B.籍吏民，封府庫，而待將軍。C.嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。D.乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。2.下列加點詞語的用法和意義都相同的一項是（）

【答案】B（憑，介詞/相當于“而”，表順承。A．他的，代詞。C．他，代羅提督。D．將，將近，副詞。）

3、（2011湖南）.下列各句中加點的“其”字，與“其詩亦怪怪奇奇”的“其”字意義和用法相同的一項是

A．則或咎其欲出者 B．秦王恐其破璧，乃辭謝，固請 ．．C．吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采 D．爾其無忘乃父之志 ．． 【答案】C 【解析】C其：代詞，他的，作定語；A代詞，那，那個；B代詞，他，作賓語；D語氣10.下列加點詞語的用法和意義都相同的一項是（）

A.為仲卿母所遣，自誓不嫁。慎勿為婦死，貴賤情何薄。B.冰，水為之，而寒于水。此中人語云：“不足為外人道也。” C.公為我獻之。南取百越之地，以為桂林、象郡。D.我為魚肉，何辭為？ 是社稷之臣也。何以伐為？ 附四題答案 詞，一定，不要。

4、（2011江蘇）下列各組詞句中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是

A.持節發倉粟以賑之 作《師說》以貽之B.上賢而釋之 令人有大功而擊之； C．莊助復為請告 于是秦王不懌，為一擊缶D.尊寵于群臣無二 以勇氣聞于諸侯 【答案】B 【解析】A代詞，他（們）；B連詞，表順承，就/連詞，表轉折，卻； C介詞，替。D介詞，在。

5、（2011山東下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是.C A．是以能通其意于．天下乎 故燕王欲結于．君 B．拱手而．問曰 朝濟而．夕設版焉 C．緩其刑政則．人不懼死 三人行則．必有我師 D．寡人聞仲父之．言此三者 此亡秦之． 續耳

6、（2010四川）下列各組句子中，加點詞的意義和用法不同的一組是

A.以．郡更察廉為樓煩長 是時以． 大中丞撫吳者為魏之私人

B.久之乃．得 項伯乃．夜馳之沛公軍 C.得赤丸者．斬武吏 五十者．可以衣帛矣 D.疾病且．死 不出，火且．

盡 答案：B 解析：A項都是介詞，憑??的身份。B項前一個是副詞，才；后一個是副詞，于是，就。C項都是??的人；D項都是副詞，將要。故選B。7.下列加點詞語的用法和意義不相同的一項是（）A.若入前為壽，壽畢，請以劍舞。不者，若屬皆且為所虜。B.若據而有之，此帝王之資也。若不能，何不按兵束甲，北面而事之！C.徐公不若君之美也。若舍鄭以為東道主。

D.若毒之乎？??更若役，復若賦。以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。8.下列加點詞語的用法和意義不同的一項是（）A.道之所存，師之所存也。故列敘時人，錄其所述。

B.故余雖愚，卒獲有所聞。過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。C.某所，而母立于茲。若屬且皆為所虜。

D.夜則以兵圍所寓舍。臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。9.下列加點詞語的用法不同于其他的一項是（）A.師者，所以傳道受業解惑也。B.此吾所以敢率性就死不顧汝也。C.吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。D.所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。1.C（C項為代詞，你；A、B、D項均為連詞，表目的，來。）2.C（C、均為為代詞，什么原因。A、動詞，呵問；代詞，什么原因 B、代詞，什么；副詞，多么。D、副詞，怎么；代詞，什么）3.C（A、均為助詞，反問語氣，嗎； B、均為助詞，反問語氣，嗎、呢。C、形容詞詞尾，助詞，??的樣子；相當于介詞“于”。D項均為助詞，表疑問語氣，嗎。）

4.A（A、均為副詞，表順承，就、才。B、表出乎意料，竟然；副詞，確認判斷，是、就是。C、副詞，是、就是；第二人稱代詞。D、表順承，就、才；副詞，確認判斷，是。）

5.C（C、均為副詞，分別表商婉、期望語氣。A、指示代詞，其中；第三人稱代詞，作定語。B、人稱代詞，他；活用為第一人稱。D、指示代詞，那；音節助詞，不譯。）

6.A（A項為連詞，表并列，又。B、副詞，暫且，姑且；副詞，將。C、連詞，表讓步，尚且，還；副詞，將。D、連詞，表并列，又；副詞，將。）

六、答案

7.C（C、動詞，像，如；，表假設，如果。A、均為代詞，你、你們。B、均為連詞，表假設，如果。D、均為代詞，你。）8.C（C、名詞，處所；介詞，與“為”一起表被動。其余為助詞，在動詞前同動詞組成“所”字結構。）

9.A（A、表憑借，用來??的方法；其余表原因，??的原因。）10.D（D、均為助詞，表示疑問或反詰。A、表被動，被；介詞，為了。B、動詞，形成；介詞給；C、介詞，替；動詞，作為。附：板書設計： 理解文言虛詞在文中的含義： 1.看語法結構 2.看對應位置 3.看特殊標志 4.看語氣表達看

5.具體語境6.看刪換變化看語法結構 7.看句式特點 課后附記： 通過對18個文言虛詞用法的訓練，為推斷文言虛詞在語境中的意義打下了基礎，并做到了課內外知識的遷移。

第三篇：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法2 教案（最終版）

澧縣三中2014屆高三語文復習資料----理解常見文言虛詞在文中的意義和用法

教案

【文言文閱讀】 第二課時

【學習目標】 1.了解高考文言文虛詞考點的基本要求。

2.掌握常見文言文虛詞的意義及用法。3.提高文言知識的遷移能力。

【學習重點】掌握若、所、為、焉、也、以、意義及用法。【學習難點】準確辨析文言虛詞在文中的用法。【教學方法】自主學習與合作探究 【準備】學案 教學內容和過程

一、自主學習

1、解釋句中“若”字的意義和用法

⑴視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。（《促織》）（）⑵不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）（）⑶更若役，復若賦??（《捕蛇者說》）（）⑷若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《赤壁之戰》）（）參考答案：⑴動詞。像，好像。⑵⑶代詞。表人稱，相當于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。⑷連詞。表假設，相當于：“如果”“假設”等。

2、解釋句中“所”字的意義和用法 ⑴予在患難中，間以詩記所遭。（《〈〈指南錄〉后序〉》）（）⑵臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）（）⑶嬴聞如姬父為人所殺（《信陵君竊符救趙》）（）⑷吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞。（《信陵君竊符救趙》）（）⑸所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）（）參考答案：⑴⑵助詞。其中⑴放在動詞前，同動詞結合，組成“所”字結構。“所”字結構是名詞性短語，表示”所??的人”、“所??的事物”、“所??的情況“等。⑵“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。

⑶在有些句子中，“為”和“所”呼應，組成“為??所??”的格式，表示被動。⑷⑸復音虛詞“所以”。“所”和“以”連用，文言文中常見。用法主要有兩種：一種表示手段或憑借，相當于“用來??的方法” “是用來??的”等；一種表示原因，相當于“??的原因（緣故）”。

3、解釋句中“為”字的意義和用法 ⑴趙王竊聞秦王善為秦聲（《廉頗藺相如列傳》）（）⑵此亡秦之續耳，竊為大王不取也。（《鴻門宴》）（）⑶如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）（）⑷身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）（）⑸旦日饗士卒，為擊破沛公軍。（《鴻門宴》）（）⑹如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）（）⑺非不賢也，為其不可得而法。（《察今》）（）

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澧縣三中2014屆高三語文復習資料----理解常見文言虛詞在文中的意義和用法

教案

⑻何辭為？（《鴻門宴》）（）

參考答案：⑴-⑶動詞。翻譯比較靈活。其中⑴根據具體語境，可譯為“演奏”。⑵以為。⑶判斷詞，是。

⑷-⑺介詞。其中⑷表被動，有時跟“所”結合，構成“為所”或“為??所”，譯為“被”。

⑸介紹涉及的對象。給，替。⑹對，向。⑺介紹原因或目的。為了，因為。

⑻語氣詞。位于句尾，表疑問、感嘆、反詰，可譯為“呢”。

4、解釋句中“焉”字的意義和用法 ⑴于是余有嘆焉（《游褒禪山記》）（）⑵盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。（《阿房宮賦》）（）⑶激于義而死焉者也（《五人墓碑記》）（）⑷猶且從師而問焉（《師說》）（）⑸未知生，焉知死？（《論語》）（）

參考答案：⑴⑵語氣助詞。常用于句末，一般可不譯。用在形容詞或副詞后，有詞尾的作用，相當于“然”。

⑶兼詞。相當于“于之”、“于此”。⑷⑸代詞。表他稱，相當于“之”。表疑問，“哪里”、“怎么”。

5、解釋各句中“也”的意義以及用法。

1.城北徐公，齊國之美麗者也。（）2.雷霆乍驚，宮車過也。（）

3.鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（）4.使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（）5.攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（）6.吾王之好田獵，夫何使我至于此極也！（）

7.當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中??（）8.詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也（）9.豈獨伶人也哉！（）

10.巫醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智反不能及，其可怪也歟？（）11.《史記·太史公自序》：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！”（）參考答案：

1、句末語氣詞，表示判斷。

2、句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。

3、用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。

4、用在句末，表示疑問或反詰語氣。

5、用在句末，表示祈使語氣。

6、表示感嘆語氣的。

7、用在句中，表示語氣停頓，以舒緩語氣。

8、【??之謂也】【其??之謂也】【其??之謂乎】意思是“說的就是??啊”。

9、【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。

10、【也歟】表疑問，相當“么”。

11、【也夫】表肯定兼感嘆的語氣。相當于“啊”、“呀”。

6、解釋句中“以”字的意義和用法

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教案

⑴愿以十五城請易璧（《廉頗藺相如列傳》）（）⑵久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）（）⑶余船以次俱進（《赤壁之戰》）（）⑷是時以大中丞撫吳者為魏之私人??（《五人墓碑記》）（）⑸秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）（）⑹且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）（）⑺東野云，汝歿以六月二日。（《祭十二郎文》）（）⑻夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）（）⑼談笑以死（《五人墓碑記》）（）⑽于是懷石，遂自投汨羅以死。（《屈原列傳》）（）⑾作《師說》以貽之（《師說》）（）⑿諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）（）⒀得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）（）⒁（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）（）⒂皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）（）

參考答案：⑴-⑺介詞。其中⑴-⑷表動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他。可譯為“用、拿、憑、依據、按照、憑借??身份”等。⑸起提賓作用，“把”。⑹表示動作、行為產生的原因，可譯為“因”“由于”。

⑺引進動作、行為發生的時間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。

⑻-⑿連詞。⑻表示并列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去不譯。⑼表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去不譯。⑽表示承接關系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式，可譯為“而”或省去不譯。

⑾表示目的關系，“以”后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結果，可譯“而”“來”“用來”“以致”等。⑿表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。⒀通假字。通“已”，已經。⒁⒂）動詞。“率領”；“以為，認為”。【問題生成】

二、合作探究

1、判斷“若”在文段中的意義

“若（1）為化得身千億，散向峰頭望故鄉。”奇哉！若（2）人之思，若（3）天驚石破，花開鐵樹，非若（4）等凡人可及也，吾亦如此。恐吾輩但堪為其魚之一鱗，若（5）龍之一爪也。若夫（6）常人思鄉，常望月懷遠，登高作賦，至若（7）柳子厚則不然，以超人之思，抒難抑之情，絕矣。

解析：

1、連詞，假設關系，“如果”。

2、代詞，“這”。

3、副詞，表推測，好像。

4、代詞，“你”。

5、連詞，選擇關系，“或、或者”。

6、表意思他轉，放在一段或另一層意思的開頭有“再說”、“至于”的意思。

7、相當于“至如”“至于”。

2、判斷“所”在文段中的意義

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教案

“吾所以（1）為此者，以先國家之急而后私仇也”，藺相如此言，足使之為天下所（2）欽。以其所（3）居位，能如此，豈他人可及？察其言，觀其行，知其非所以（4）沽名釣譽矣。與之相伯仲者，信陵君也，其于眾人廣坐之中，不宜有所（5）過之時，前訪朱亥，其度豈常人哉？此二人皆所（6）以教人向上者也。

解析：

1、“??的原因”

2、表示被動

3、“所+動詞”后面有名詞性結構，則所字結構起定語作用

4、“是用來??的”

5、“所+動詞”構成所字結構

6、“用來??的方法” “是用來??的”

3、判斷“為”在文段中的意義

“天行有常，不為（1）堯存，不為（2）桀亡。”此為（3）至理，當為（4）世人言之，切勿使之為（5）巫所惑。巫者，以詭為（6）業，其所為（7）皆為（8）利也。故為（9）其來也，即斥之以此理，彰其用心。為（10）天下除殘去穢，乃吾輩本分，何辭為（11）？

解析：

1、2介詞，因為

3、動詞，是

4、介詞，對、向

5、介詞，被

6、動詞，作為

7、動詞，做

8、介詞，為了

9、介詞，表示動作行為的時間，可譯為“當”

10、介詞，替 11句末語助，可譯為“呢”

4、判斷“焉”在文段中的意義

秦軍過崤山間，見峭峭焉（1），狹狹焉（2），未料有伏焉（3），將士雖全力以搏，無奈進退不能，少焉（4），死之殆盡，故致大敗。于是余有嘆焉（5），驕而輕敵若此，焉（6）能不敗？萬軍于之何加焉（7）？但以其傲，斥焉（8），則必無顏世上矣。

解析：

1、2形容詞詞尾，“??的樣子”

3、兼詞，“在這里”

3、兼詞，在哪里

4、句中語氣詞，表示停頓

5、句末語氣助詞，不譯

6、疑問代詞，怎么

7、句末語氣詞，相當于“呢”

8、代詞，他們

三、課堂練習

1：下列句中加點的“也”的意義和用法與例句相同的二項是（）例：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。

A.故遣將守關者，備他盜之出入與非常也。

B.廉者，趙之良將也

C.師道之不傳也久矣

D.公子畏死邪，何泣也

【答案】：A、B(A助詞，表判定語氣 B助詞，表判定語氣 C表停頓 D助詞，表疑問語氣)

2、下列加點的“以”字意義和用法相同的是（）

A.趙亦盛設兵以待

B.秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧

C.夫夷以近，則游者眾

D.余與四人擁火以人

E.以其求思之深而無不在也

F.是時以大中丞撫吳者為魏之私人

G.今以鐘馨置水中，雖大風浪不能鳴也

H.以至晉鄙軍之日北鄉自剄

【答案】：BG(A目的連詞 B把 C并列連詞 D順承連詞 E因為 F憑借 G把 H在)

四、課外作業：歸納“若、所、為、焉、也、以”的意義及用法。

識記：《名師導學》“知識儲備”

二、文言同義、近義虛詞舉要（97例）

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教案

【資料鏈接】：

文言虛詞詞義推斷六法

一、語境推斷法。

閱讀文言文離不開具體的語境，常見的虛詞大多有多種用法，詞性詞義變化較為復雜，要確定其具體意義和用法，必須結合具體的上下文，利用文意解題。如例①“懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖”。根據下文的“故”是“所以”的意思推斷，前后句意為因果關系，“以”應該表原因。值得注意的是，文言虛詞多由實詞轉化或借用而來的，因此，有的詞既可作實詞也可作虛詞，閱讀時更要仔細辨別。例⑵如“適”，在“貧賤有此女，始適還家門”中，作動詞，“出嫁”的意思；在“余自齊安舟行適臨汝”中，作動詞，“往、到”的意思；而在“適大病，不能行”中，作副詞，“恰好”的意思。

二、全句關照法。

許多文言虛詞的意義不存在，在句中主要起一定的語法或語氣作用，因此，只有依靠對全句的分析和把握才能準確理解它。如作語氣助詞的“也、矣、焉、哉”，在疑問句末助疑問語氣，在感嘆句末助感嘆語氣，在陳述句末助陳述語氣，它們始終是與全句“息息相關”。僅以“也”為例：例①“城北徐公，齊國之美麗者也”（表判斷）。例②“若無罪而就死地，故以羊易之也”（表陳述）。例③“雷霆乍驚，宮車過也”（表解釋）。例④“公子畏死邪？何泣也？”（表疑問）。例⑤“古之人不余欺也”（表感嘆）。例⑥“其聞道也亦先乎吾”（句中表舒緩語氣或停頓）。例⑦“攻之不克，圍之不繼，吾其還也”（表祈使）。

三、代入檢驗法。

因為高考虛詞的考查多采用課內外相結合的方式，課內的例句多是一些較典型的用法，應是考生熟知的，所以我們只要知道了課內例句中虛詞的用法，將它代入另一句中去檢驗，如果語意通暢，就是準確的。如“而”“且”都有表并列、承接、轉折、假設等意義，若判斷為并列關系，可用“又”替代（有時可不譯），若判斷為承接關系，可用“就、隨后、那么”替代，若判斷為轉折關系，則可用“可是、但是”替代，若判斷為假設關系，則可用“如果”“假如”替代。替代后若前后語意通暢，說明判斷正確，反之，則說明判斷有誤。以“而”為例：例①“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者”（并列關系）。例②“置之地，拔劍撞而破之”（承接關系）。例③“青，取之于藍，而青于藍”（轉折關系）。例④“諸君而有意，瞻予馬首可也”（假設關系）。當然，虛詞“而”還有一個特殊的用法，就是通“爾”，作第二人稱代詞，可譯為“你，你的”。例如：“而翁歸，自與汝復算耳”“某所，而母立于茲”。

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第四篇：常見文言虛詞“而”——車輞中學整理

初中階段文言虛詞【而】的用法

一、表順承 可譯為“然后”“就”

1、聚室而謀曰 《愚公移山》

2、為壇而盟，收而攻蘄。《陳涉世家》

3、奪而殺尉。《陳涉世家》

4、登軾而望之 《曹劌論戰》

5、徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴。《童趣》

6、學而時習之，不亦說乎？

7、溫故而知新

8、死而后已，不亦遠乎？ 擇其善者而從之 《<論語》十則》

9、其馬將胡駿馬而歸。

10、墮而折其髀 《塞翁失馬》

11、結友而別 《孫權勸學》

12、憤而觸不周之山 《共工怒觸不周山》

13、啟窗而觀，雕欄相望焉 《核舟記》

14、是故謀閉而不興

《大道之行也》

15、隨波而逝 《觀潮》

16、乃記之而去 《小石潭記》

17、先天下之憂而憂 然則何時而樂也 《岳陽樓記》

18、得之心而寓之酒也 日出而林霏開 《醉翁亭記》

19、晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也 《滿井游記》

20、安陵君受地于先王而守之 與臣而將四矣 《唐雎不辱使命》

21、挾天子而令諸侯 《隆中對》

22、行十日十夜而至于郢 在宋城上而待楚寇矣

《公輸》

23、委而去之 《得道多助，失道寡助》

24、困于心衡于慮而后作《生于憂患，死于安樂》

25、鄉為身死而不受 萬鐘則不辯禮義而受之 今為所識窮乏者得我而為之 《魚我所欲也》

26、一鼓作氣，再而衰，三而竭《曹劌論戰》

二、表轉折 可譯為“然而”、“卻”“可是”

1、其家甚智其子，而疑鄰人之父《智子疑鄰》

2、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖??可遠觀而不可褻玩焉。《愛蓮說》

3、人不知而不慍

4、學而不思則罔，思而不學則殆《論語》

5、環而攻之而不勝《得道多助，失道寡助》

6、千里馬常有，而伯樂不常有。《馬說》

7、而樓上人往來屑屑。《山市》

8、而前狼又至。而兩狼之并驅如故 而頃刻兩斃 《狼》

9、而計其長曾不盈寸 《核舟記》

10、而旗尾略不沾濕 《觀潮》

11而君逆寡人者，輕寡人與？ 而安陵以五十里之地存者 《唐雎不辱使命》

12、先帝創業未半而中道崩殂 《出師表》

13、荊國有余于地而不足于民 宋無罪而攻之 殺所不足而爭所有余 知而不爭 鄰有敝輿而欲竊之 義不殺少而殺眾 《公輸》

14、環而攻之而不勝《得道多助，失道寡助》

15、生于憂患而死于安樂也《生于憂患，死于安樂》

16、由是則生而又不用也《魚我所欲也》

17、既已知吾知之而問我《莊子故事兩則》

18、而山不加增《愚公移山》

三、表并列 可譯為“又”“并且”，或不譯

1、蔚然而深秀者 野芳發而幽香，佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》

2、中峨冠而多髯者為東坡 《核舟記》

3、然后知生于憂患，而死于安樂也。《生于憂患，死于安樂》

4、婦拍而嗚之 《口技》

5、溪深而魚肥 泉香而酒冽 起坐而喧嘩者 《醉翁亭記》

6、始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也 《滿井游記》

7、則名微而眾寡 《隆中對》

8、舍生而取義者也 《魚我所欲也》

9、鄒忌修八尺有余而形貌昳麗《鄒忌諷齊王納諫》

四、表修飾，表示偏正關系，連接狀語和中心詞，可譯為“著”、“地”，或不譯

1、傭者笑而應曰 ；《陳涉世家》

2、河曲智叟笑而止之；《愚公移山》

3、面山而居； 《愚公移山》

4、呼爾而與之； 《魚我所欲也》

5、朝而往，暮而歸。往來而不絕者 《醉翁亭記》 6拔山倒樹而來，蓋一懶蛤蟆《童趣》

7、暮而果大亡其財《智子疑鄰》

8、溯迎而上 《觀潮》

9、長跪而謝之 《唐雎不辱使命》

10、蹴爾而與之 《魚我所欲也》

11、登拭而忘之《曹劌論戰》

12、暮寢而思之 窺鏡而自視 面山而居 《鄒忌諷齊王納諫》 五.表遞進，相當于“而且”、“并且”或不譯。

1、飲少輒醉，而年又最高《醉翁亭記》

2、敏而好學，不恥下問。《論語》

3、聚室而謀曰 河曲智叟笑而止之曰 《愚公移山》

車輞中學 ： 李發倫、朱玉麗

第五篇：文言文中的賓語前置2 教師版

要點一：文言文中的賓語前置

? 什么是賓語前置？

我們知道現代漢語中動詞可以帶賓語，介詞也可以帶賓語。動詞或介詞后的賓語是它們所涉及的對象。賓語一般回答“誰”“什么”“哪兒”等問題。而在古代漢語中往往把賓語放在動詞或介詞的前面，這種現象就是賓語前置。

舉個例子：我們做作業。“我們”是主語，“做”是謂語，“作業”是賓語。其中賓語“作業”應該在謂語“做”的后面。

如果把“作業”放到“做”的前面：“我們作業做”，這就叫做“賓語前置”。現在看來這樣的句子非常別扭，但在文言文中是非常普遍的現象。

現代漢語的詞語特別是成語中，還保留著相當一部分“賓語前置”的現象： 自制、自殺、自救、自信、自焚、自律?? 自信心：信自心唯利是圖：唯圖利

? 文言文賓語前置類型

動詞可以帶賓語，介詞也可以帶賓語，在文言文中，賓語前置是有條件的。

一、動詞賓語前置

文言文中動詞賓語前置，大致有以下四種情況：

（一）否定句中代詞賓語前置

條件：

這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“無”、“毋”、“莫”“弗”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。

舉例：

① 古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾 譯文：“古時候的人沒有欺騙我呀。” 這是個否定句。動詞前面有否定詞“不”，代詞賓語“余”，放在動詞“欺”的前面。翻譯的時候應該按現代漢語的順序，即“古之人不欺余也”。

② 忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》 〈戰國策〉 譯文：“鄒忌不相信自己（比他漂亮）。” 這是個否定句。動詞前面有否定詞“不”，代詞賓語“自”，放在動詞“信”的前面。翻譯時應該按現代漢語的順序，即“忌不信自”。“自信”即“信自”，意思是“相信自己”。

③ 三歲貫汝，莫我肯顧。《碩鼠》

貫：侍奉也。“三歲貫汝”就是說侍奉你多年。三歲言其久，汝，指統治者。譯為：多年辛勤伺候你，你卻對我不照顧。這是否定句。它的主語是“莫”。“莫”是否定詞。賓語“我”是代詞，現代漢語“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。

④ 然而不王者，未之有也。《寡人之于國也》〈孟子〉 “之有”即“有之”，意思是“有這樣的人”。

⑤ 不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。《離騷》屈原 這句話是倒裝。

如果我的品格（情，在這里是個人品格的意思）真的美好（芳，在楚辭中用于表示美好的品德），別的人不了解我也就罷了。

“不吾知其亦已兮”這句是賓語前置句，“吾”作“知”的賓語成分。“其”在這里作指示代詞，相當于“那”，“那些”。

⑥子曰:“莫我知也夫!” 孔子說：“沒有人了解我啊！”

⑦每自比於管仲、樂毅,時人莫之許也。陳壽《三國志·諸葛亮傳》 正常語序應該是“時人莫許之也。”

譯文：（諸葛亮）常常把自己與管仲、樂毅相比，當時的人沒有誰承認這一點。

⑧ 是以后世無傳焉，臣未之聞也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉

“臣未之聞也”是“臣未聞之也”的倒置，翻譯時要順過來。全句可譯為：仲尼的門徒沒有說過齊桓公晉文公稱霸的事，因此后代沒有流傳，我沒有聽說過這樣的事。⑨ 保民而王，莫之能御也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉

這句是賓語前置：愛護百姓，行王道統一天下，沒有誰能夠抵御他。

⑩ 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 《論語》 “己知”即“知己”，意思是“了解自己”。

患：憂慮、怕。人：指有教養、有知識的人，而非民。

譯文：孔子說：“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。”

（二）疑問句中代詞賓語前置

文言文中用疑問代詞“誰”、“孰”、“惡”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。

舉例：

① 良問曰：“大王來何操？”《鴻門宴》 “何操”應理解為“操何”譯文：張良問道：“大王來時帶什么了嗎？” 這是疑問句，“何”是疑問代詞，它充當動詞“操”的賓語，前置到“操”的前面。按現代漢語的順序，應是“大王來操何？”

② 沛公安在？ 《鴻門宴》〈史記〉 譯文：沛公在哪里？ 這是疑問句，“安”是疑問代詞，它是動詞“在”的賓語，前置到“操“的前面。按現代漢

語的順序，應是“沛公在安？”

③ 吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉

“吾孰與徐公美？”應為 “吾與徐公孰美？”賓語“孰”放在前了。整句意思是我和徐公比誰美。

④ 吾實為之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韓愈 ⑤ 彼且奚適也？ 《逍遙游》〈莊子〉

⑥ 彼且惡（何）乎待哉？ 《逍遙游》〈莊子〉

⑦ 夫晉，何厭之有？（之，賓語提前的標志）《燭之武退秦師》〈左傳〉

（三）用“之”把賓語提到動詞前，以加重語氣。這種現象古漢語并不多見。

舉例：

① 句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說》）譯文：不懂得斷句，不明白疑難問題。句中的“句讀”，“惑”都是要強調的賓語，動詞是“知”、“解”。“句讀”、“惑”前置到動詞前面。“之”是標志。

“句讀之不知，惑之不解”即“不知句讀，不解惑”。

② 前世不同教，何古之法？

譯文：以前的朝代政教各不相同，應該去效法哪個朝代的古法呢？ 是賓語前置，不過是變成“法何古”。③ 宋何罪之有？(宋國有什么罪過？)

（四）用“是”把賓語提到動詞前，以加重語氣。

① 君亡之不恤，而群臣是憂，惠之至也。《左傳?僖公十五年》 譯文：“君王不憂慮自己流亡在外，卻擔心臣子們，真是仁惠到極點。” 句中“亡”，“群臣”分別是“恤”，“憂”的賓語，“是”“之”都是賓語前置的標志。

② 無乃爾是過與？《季氏將伐顓臾》 譯文：“該不會要責備你吧？”

句中“爾”作“過”的賓語，借“是”把賓語前置，以示強調，即“過爾”，“過”在這里是“指責，責備”的意思。

像成語“唯利是圖”，“惟命是從”，“惟你是問”“唯才是舉”“惟馬首是瞻”等等，就是這種格式，其中“惟”譯成“只”“只是”或“專”“一定”等，而“是”是提賓的標志，不譯。

二、介詞賓語前置

文言文中，常見的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等，它們往往與后面的名詞或名詞性短語結合，組成介詞結構。這些在介詞后的名詞或名詞性短語，叫介詞賓語。介詞賓語一般放在介詞之后，文言文中在以下情況下放在介詞之前：

㈠ 疑問代詞作賓語，一般放在介詞之前。如： ① 王問：“何以知之”？（《廉頗藺相如列傳》）② 微斯人，吾誰與歸？（范仲淹《岳陽樓記》）譯文：“我跟誰在一道呢？”“誰與”是“與誰”，“與”是介詞，“誰”是疑問代詞，充當介詞“與”的賓語，前置到“與”的前面。

③ 一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？ 《觸龍說趙太后》〈戰國策〉 ④ 奚以知其然也？ 《逍遙游》〈莊子〉

㈡ 介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強調它，也放在介詞的前面，這種情況最常見的是“以”的賓語前置。如：

① 余是以記之。蘇軾《石鐘山記》 譯文：我因此記下這件事。“以”是介詞，“是”是賓語，“是”提到“以”的前面。

② 一言以蔽之 “一言以蔽之”，賓語“一言”，放在“以”的前面，以示強調，意思是“拿一句話就能概括它”。“一言以蔽之” 即“以一言蔽之”。

③ 夜以繼日 “夜以繼日”，賓語“夜”，放在“以”的前面，意思是“拿夜晚來繼續白天”。“夜以繼日”即“以夜繼日”。

④ 將子無怒，秋以為期。《衛風·氓》〈詩經〉 ⑤ 是以君子遠庖廚也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉

像成語“嚴以律己”“寬以待人”“坐以待斃”等都屬于這種格式。

㈢ 介詞賓語是方位詞，也放在介詞的前面。

項王，項伯東向坐；亞父南向坐-----亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。《鴻門宴》

這里的“東”“南”“北”“西”都是方位詞，都充當“向”的賓語，放在前面，以示強調。翻譯成現代漢語應是“向東”“向南”“向北”“向西”。

? 賓語前置總結

文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：

第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風者得焉。”（柳宗元《捕蛇者說》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。

第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也。”（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是“時人莫許之也。”

第三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。

第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：“業文南向坐。”（《史記．項羽本記》）意思是“業文面向南坐。”

? 各種賓語前置例子

1、疑問句賓語前置——在疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語一般放在謂語之前。豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）卿欲何言？（《赤壁之戰》）大王來何操？（《鴻門宴》）客何好？（《馮諼客孟嘗君》）沛公安在？（《鴻門宴》）爾何知？（《崤之戰》）

秦則無禮，何施之為？（《淆之戰》）若街亭失守，吾等安歸？（《失街亭》）

今方來，我欲辱之，何以也？（《晏子使楚》）吾誰欺，欺天乎？（《論語·子罕》）

臣實不才，又誰敢怨？（《左傳·成公三年》）衛君待子而為政，子將奚先？（《論語·子路》）

2、否定句賓語前置——在否定句中，如代詞作賓語，則賓語前置。古之人不余欺也？（《石鐘山記》）

及里城，亦然，城中皆不之覺。（《李朔雪夜入蔡州》）自書典所記，未之有也。（《張衡傳》）三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）

民不足而可治者，自古及今未之嘗聞。（《論積貯疏》）不患人之不己知，患不知人也。（《論語·學而》）

居則曰：“不吾知也。”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》）我無爾詐，爾無我虞。（《左傳·宣公十五年》）

每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（《隆中對》）

3、敘述句賓語前置——敘述句賓語前置，一般用“之、是”等助詞作標記。宋何罪之有？（《公輸》）

句讀之不知，惑之不解。（《師說》）

然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉。（《齊桓晉文之事》）譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（《陋室銘》）今子是之不察，而以察吾柑？（《賣柑者言》）唯命是聽。唯命是從。

皇天無親，惟德是依。

不私于物，唯善是與。（《十漸十不克疏》）將虢是滅，何愛于虞？（《左傳·僖公五年》）唯才是舉，吾得而用之。（曹操《求賢令》）

雞鳴而架，塞井夷灶，唯予馬首是瞻？（《左傳·襄公十四年》）

4、介詞賓語前置——把介詞賓語移到介詞之前，起強調作用。（注：一般出現在疑問句中）何以言之？（《赤壁之戰》）然則何以慎？（《察傳》）

王曰：“何以知之？”（《廉頗藺相如列傳》）君何以知燕王？（《廉頗藺相如列傳》）即謀單于，何以復加？（《蘇武傳》）噫，微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》

吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？（《莊暴見孟子》）足下何以待之？（《譚嗣同》）

何為紛紛然與百工交易？（《孟子·滕文公上》）曷為久居此圍城之中而不去也？（《戰國策·趙策》）其有不合者，仰面思之，夜以繼日。（《孟子·離婁下》）

5、方位詞賓語前置

項王、項伯東向坐；亞父南向坐。（《鴻門宴》）沛公北向坐；張良西向坐。（《鴻門宴》）瞬南面而立，堯帥領諸侯北面而朝之。

? 被人忽略的三種 賓語前置句人們學習文言文，往往比較重視疑問句中疑問代詞作賓語賓語要放在動詞或介詞的前面（如《鴻門宴》： “ 沛公安在？ ” 又如《廉頗藺相如列傳》： “ 王問： ‘ 何以知之？ ’”），否定句中代詞作賓語賓語要放在動詞的前面（如《石鐘山記》： “ 古人之不余欺也。”），用 “ 之 ” 或 “ 是 ” 把賓語提到動詞前（如《公輸》： “ 宋何罪之有？ ” 又如成語 “ 惟命是聽 ”）等三種賓語前置的句式，而忽略了下面這三種賓語前置句。

一、有時為了突出介詞所介紹的對象，便把介詞的賓語提到介詞的前面（不同于前面所說的疑問句中介詞的疑問代詞賓語前置）。這種情況，以介詞 “ 以 ” 和 “ 于 ” 為常見。例如：

① 伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底。（《小石潭記》）② 是以圣人不期修古，不法常可。（《五蠹》）

③ 其有不合者，仰而思之，夜以繼日。（《孟子·離婁下》）④ 室于怒，市于色。（《左傳·昭公十九年》）

例 ① 的 “ 以 ” 是 “ 用 ” 的意思，它的賓語是 “ 全石 ”，為了突出 “ 全石 ”，便把賓語提到 “ 以 ” 之前。例 ② 的 “ 以 ” 表示原因，它的賓主是近指代詞 “ 是 ”，為了突出 “ 是 ”，也把賓語提到 “ 以 ” 之前。譯文：因此圣人不希望一切都學習古代，不墨受一成不變的舊規例。③ 的 “ 夜以繼日 ” 就是 “ 以夜繼日 ”，“ 夜 ” 是 “ 以 ” 的賓語，為了突出 “ 夜 ”，也把賓語提到 “ 以 ” 之前。例 ④ 的 “ 室于 ” 就是 “ 于室 ”，“ 市于 ” 就是 “ 于市 ”，“ 室 ” 和 “ 市 ” 都是賓語，為了突出 “ 室 ” 和 “ 市 ”，便把賓語提到 “ 于 ” 之前。室：家；市：指在外面；色：臉色。指在家里受氣，到外邊遷怒于人。

二、指代性副詞 “ 相 ” 作賓語，賓語前置。例如：① 雜然相許。（《愚公移公》）

② 稍出近之，?? 然莫相知。（《黔之驢》）③ 吾已失恩義，會不相從許。（《孔雀東南飛》）

④ 從許子之道，相率而為偽者也，惡能治國家？（《孟子·滕文公上》）

例 ① 的 “ 相 ” 代 “ 愚公 ”，例 ② 的 “ 相 ” 代 “ 它 ”（驢），例 ③ 的 “ 相 ” 代 “ 你 ”（焦仲卿），例 ④ 的 “ 相 ” 代 “ 大家 ”。這些 “ 相 ” 都作賓語。為了強調 “ 相 ”，便把賓語提到了動詞的前面。

三、指代性副詞 “ 見 ” 作賓語，賓語前置。例如：① 冀 君實或見恕也。（《答司馬諫議書》）

② 君既若見錄，不久望君來。（《孔雀東南飛》）③ 生孩六月，慈父見背。（《陳情表》）④ 初，蘇秦之燕，貸人百錢為資。及得富貴，以百金償之。遍報諸所嘗見德者。（《史記·蘇秦列傳》）

例 ① 的 “ 見 ” 代 “ 我 ”（王安石），例 ② 的 “ 見 ” 代 “ 我 ”（劉蘭芝），例 ③ 的 “ 見 ” 代 “ 我 ”（李密），例 ④ 的 “ 見 ” 代 “ 自己 ”（蘇秦）。這些 “ 見 ” 都作賓語。為了強調 “ 見 ”，便把賓語提到了動詞的前面。這種 賓語前置句，現代漢語里仍可見到。如 “ 見諒 ”（請諒解我）、“ 見教 ”（請指教我）、“ 見示 ”（請指示我）、“ 見告 ”（請告訴我）等。

上面所說的三種賓語前置句，是文言文中常見的語法現象，可是一般的古漢語語法書都未把它們視為賓語的前置句，這是很不公正的。這三種 賓語前置句 與一般的古漢語語法書

“ 之 ” 或 “ 是 ” 的賓語前置同等重要，忽略不得。