第一篇：淺談中學文言教學 論文

淺談中學文言教學

2006年福建省高中新課程正式啟動，對中學語文教學進行了大刀闊斧的改革，在改革中文言文占的比重不但沒有減少而且越來越大，現編“人教版”中學語文課本，文言文的比例不小，據筆者初步統計，初中約占24%，高中約占26%。可見，文言文是中學語文教學的重要組成部分，搞好文言文教學，對于全面提高學生的語文能力，開發學生智力（當然也包括加強精神文明建設）都有重要意義。

學生能力的培養，途徑是多方面的，但其共同的一點，是讓學生多問幾個為什么，深究問題的所以然，在深究問題的過程中，教師則要恰到好處的啟發、引導、歸納，要使學生學會善于運用已經掌握的知識去獲取新知識。筆者在文言文教學實踐中，對學生能力的培養，曾作過一些嘗試，概括起來，有如下幾點粗淺體會。

必修1-5中占所有講讀篇目的百分之二十三左右，更不用說在選修課本上出現的許多文言文了，如果全部統計進去幾乎占整個語文教學的三分之一，因而，文言教學勢必成為中學文言教學的重點。同時，由于文言文的使用和我們平時的生活環境脫鉤，學生們對文言文的理解就多了許多的障礙，所以文言文教學從來是中學語文的難點。然而，一談起文言文教學，從談教學改革以來就開始談論了，時至今日，文言教學還是外甥打燈籠──照舊。教學方法總是，換湯不換藥。沒有從根本上解決文言文教學的問題。經濟的發展要求我們的教育是面向現代化，面向世界，面向未來的，今天，我們的教學改革已進入以培養學生能力為核心、發展學生智力為目標的高層次教學。舊的教學方法，阻礙和限制了教育事業的發展，也阻礙和限制了教學質量的提高。要提高教學質量，必須揚棄舊的教學方法，要提高教學質量，主要取決于教師科學的教學方法。因此我們提出要改革。

要提出對文言文的改革我們要首先說說什么是文言文，“文言文”是相對于“白話文”而言，但區別于“白話文”。春秋、戰國時期，用于記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為了能在“一卷”竹簡上記下更多的事情，就需要將不重要的字刪掉。可以說“文言文”是世界上最早的文字記錄“壓縮”格式。后來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象征。第一個“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思。“文言”，即書面語言，“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。

最后一個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書面語言進行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文,這里，“飯”名次作動詞用，意思為吃飯。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為“文言文”。

中學生所要求要掌握的文言文程度一般就停留在簡單的文言文的理解，和一般的句式的判斷。《新語文課程標準》指出，文言文學習應使學生能“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”，“背誦優秀詩文80篇（段）”。文言文試題應“重點考查學生的記誦積累，考查他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意”。根據課標的相關規定，新課程語文中考文言文試題應著重考查學生對古詩文“記誦積累”和對淺易文言文文本大意的理解等方面的能力。

根據上述課標精神，在2006年第一輪新課程高考初步探索的基礎上，筆者從2005年各省市新課程語文中考文言文試題不斷探索、更新，呈現出一些新的特點和趨向。

筆者統計分析了包括由各省市統一命制，以及首批國家級課改實驗區和各省首批省級實驗區自主命制的30余套新課程中考語文試題，從具體的數據中歸結出年新課程語文文言文試題具有以下特點：

1．選文由一篇（段）、課內為主，向多篇（段）、課內外結合轉化

2．客觀題比例降低，主觀題比例增大

3．考查重心向對文言文內容和形式的理解鑒賞轉移

4．內容理解方面的拓展性試題明顯增多 新課程語文中考文言考查對選文文意理解的試題，不僅僅局限于對文本大意的理解上，它往往將意義指向引向學生自身生活，考查學生運用現代社會的世界觀、人生觀和價值觀評判文中的形象和情感，以及運用文中豐厚的文化內涵反觀現實生活的能力。這種考查形式，使得新課程語文中考文言試題超出了一般的知識與能力的考查層面，從而從更高層面觀照了學生的情感態度和價值觀，是“三維”目標的具體顯現。

綜觀新課程實驗推進以來的中考語文試題，預計新課程語文中考文言命題將有如下趨向：

1．課內向課外延伸，比較閱讀成為重要試題形式

2．選文的地方文化特色將愈來愈濃厚

《語文課程標準》指出：“語文課程應該是開放而富有創新活力的。應當密切關注學生的發展和社會現實生活的變化，盡可能滿足不同地區、不同學校、不同學生的需求，確立適應時代需要的課程目標，開發與之相適應的課程資源。”

新課程語文中考文言文試題選文也應充分利用當地的歷史文化積淀，將史料上記載的歷史文化名人事跡和民間流傳的傳說故事等引入試題中 3．側重考查學生以掃清語言障礙為基礎的對文章內容和形式的理解能力

新課程推進到現在，已經5個年頭了。新課程語文中考文言文考查的層次和難度也應經歷一個由低到高，由易到難的發展過程。最初重視文言詞語、句子等方面基礎知識和基本技能的考查，是為了夯實基礎，其最終目的還是為實現課標所規定的“理解基本內容”“理解詩文大意”服務。因此，對學生理解文言文內容和形式的考查，將是今后文言文試題的側重點。

4．考查內容中的民族文化內涵及其與現實社會生活的關聯將得以加強

課標指出，語文學習應該促使學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”“培植熱愛祖國語言文字的情感”。作為語文學習中不可或缺的一項重要內容，文言文學習及考試理應擔負起傳承文化，聯結古今的任務。

對新課程語文中考文言考查的幾點反思：

1．語言問題不能弱化

盡管解決文言文閱讀中的詞語、句子等語言問題，是為實現課標所規定的“理解基本內容”“理解詩文大意”服務的，但是文言文教與學的重點仍然是語言，因此，文言文試題不能由于強化對內容理解的考查而削弱、甚至忽視對文言實詞、虛詞，文言句子的誦讀、翻譯等語言方面知識與能力的考查。

2．語言考查點應該突出重點、難點

從古代漢語與現代漢語在語言方面的差異出發，文言文試題語言方面考查的重點應該是一詞多義、古今異義、通假字，以及文言句子的停頓、常見及特殊文言句式的翻譯等內容，然而，有部分新課程語文中考文言試題所選擇的語言考查點卻偏離了這樣的重點、難點——虛詞考查比實詞多，所考的實詞往往是較為生僻、偏怪的，有的甚至考查文言詞語的讀音。畢竟考試對教學具有一定的導向性，故而這樣做的后果就是必將導致文言文教學方向的偏離。

3．拓展性試題不能脫離文本內容

在對文言文文本內涵理解的試題里，越來越多地出現了拓展性試題，但有些拓展性試題與文本內容幾乎沒有什么關聯，學生完全可以撇開文本作答。這樣的試題必然會導致學生閱讀過程中文本意識的弱化，對文本讀解能力的提高十分不利。

4．探究性試題比例應進一步加大

一、以重點帶一般，培養學生的自讀能力

現編中學語文教材，文言文篇目的數量隨著年級的增高而越來越多，字詞句知識越來越豐富。由于反映古代政治、經濟、文化、風俗的詞語、典故，學生不熟悉，表達方式與白話文也有較大差異，學生學習時有較大困難，容易產生畏難情緒。教師如果老擔心學生不懂，講課時不厭其煩，大包大攬、詳之又詳地“灌”，除會增添學生的厭倦情緒外，更嚴重的是學生的能力被你的“滿堂灌”，灌走了。

其實，任何一篇課文，總有個困難與容易、重點與一般的區分，只要我們講課時，抓住重點、弄清難點、引導得法，很多問題學生是有能力自行解決的。

在《捕蛇者說》（初中第五冊）中，有“曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；以吾居十二年者，今其室十無四五焉??。”一段文字。這組句子，意思不難理解。但有三項知識需向學生交待：一是“曩”的讀音、意義；二是“??者”；三是“十無一焉、十無二三焉、十無四五焉”。“曩”文中有注音、釋義，學生看注解可以自行解決；“??者”在此作代詞，教師稍作提示，學生可說出準確的含義；關鍵是第三項，這里既是重點，又是閱讀文言文時的一個知識點，教師在講讀時，除了要引導學生跟“今其室”的意思聯系外，還必須向學生交待：文言文中，數詞后面往往不帶量詞，在述譯時，根據上下文的意思，要補上一個相應的量詞。學生懂得這一重要環節后，“十無一”、“十無二三”、“十無四五”三句的述譯就全解決了。

不同的年級，重點、難點各有不同。高中第三冊《魚，我所欲也》中有一組這樣的句子：“向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。”，這幾句話，結構基本相同，反反復復，也沒有艱深難懂的詞，一般的意思，學生尚可理解。

但如果不把“向為”的“為”的賓語和“不受”的賓語弄清楚，全句的意思是難以準確表述出來的。因此，在講讀中，須啟發學生了解這兩個省略了的賓語各是什么。“為”是介詞，跟另一個名詞組成介賓結構，這個介賓結構是“為禮義”，即上文“萬鐘則不辨禮義而受”中的那個“禮義”；“不受”的“受”，是個及物動詞，跟另一個名詞組成動賓結構，這個動賓結構是“受萬鐘”。學生理解后，就能把整個句子省略了的成分補充起來，成了“向為（禮義）身死而不受（萬鐘），今為宮室之美為之；”這個“為”是動詞“做”，“之”是代詞，指“不顧禮義的事”。這個分句的重點和難點解決了，其他兩個分句就理解了。抓住重點，帶動一般，教師“舉一”，學生“反三”，學生學得靈活，自讀能力也就逐漸提高了。

二、以提綱作指引，培養學生的歸納能力

在課堂教學中，很多知識是零碎而分散的，必須把這些知識歸類，使它系統化，讓學生有一全面的認識。

怎樣培養學生的歸納能力？學生年級不同，知識水平不同，要求也不盡相同，具體做法也不求一致。或在講完一課后，或在講完一個單元后，或在一個學段后，要求學生把該掌握的知識，有目的有重點地列成提綱，讓學生按提綱要求，把相關的知識分門別類地歸在一起，從中找出其規律，特點，使對知識有更全面的認識。

初中文言教材，文言知識很豐富，通假字、一詞多義、句式??等等。有些知識容易掌握，有些知識須經過一段時間的積累，然后把它歸類，從中認識它的規律性，才能掌握。例如，文言文的詞類活用就是一個難點。為了使學生攻克這個難點，筆者在教學中作了如下嘗試，為了讓學生掌握名詞活用為動詞的規律，列舉了一些典型的列句讓學生練習，在練習中分析歸納：

環滁皆山也。（《醉翁享記》·歐陽修）

公將鼓之。（《曹劌論戰》·左丘明）

人有百口??不能名其一處。

（《口技》·林嗣環）

蒼山負雪，明燭天南。（《登泰山記》·姚鼎）

天下縞素??。（《戰國策·唐睢不辱使命》）

由于這些例句，平時在講讀課中學生已初步懂得，能說出各句中活用的名詞和它的意思，但在什么情況下，名詞活用為動詞？它有什么規律？通過對上述例句的分析練習，我們不難概括出如下幾點：名詞后面帶賓語，賓語前又別無動詞；名詞直接被副詞或公賓結構修飾；名詞前有能愿動詞；名詞后面帶補語，補語前又別無動詞；名詞作謂語，又不能同主語構成判斷句。學生掌握了這些規律、特點后，以后遇到這類情況，就有判斷的依據了。

高中學生有一定的文言基礎，對文體知識也有很多的認識，在指導課內自讀時，側重在文章結構和句式分析上。例如在指導課內自讀《論積貯疏》時，筆者就分別從文言詞法、文言名法、篇章結構三個方面列出提綱進行引導。首先讓學生找出文中通假字和使動用法的詞；然后要求學生找出“未之嘗聞”等一類賓語前置的句子。學生通過找詞找句，對課文內容有初步認識后，最后讓學生分析引論部分作者提出的中心論點，本論部分正反兩方面的論證內容，結論部分作者提出的解決辦法。

通過引導，學生不但讀懂了課文，而且對課外自讀課文的知識歸類方法也掌握了。

一、文言文教學中教師的興趣主義，要改為確實考慮到學生的接受水平

二、文言文教學方式老化，滿堂灌現象嚴重，要進行一定的改革

三、學生對閱讀文言文的興趣不高，改進教學方式

據筆者幾年的語文教學實踐來看，中學文言文教學走進了一個怪圈：教師只向學生講解翻譯，學生只管記憶翻譯和名篇，沒有互動，沒有激情。而這種文言文教學模式既不能提高學生的語文水平，也不能培養他們的審美情趣。當然造成這一現象的原因是多方面的。

首先，是承擔著授業、解惑任務的教師因為他們沒有向學生講解文言文的社會功能，學生不懂得自己為什么要學習這些“之乎者也”,學它干什么，好象不學也可以。

其次，教師自己對文言文教學的思考力度不夠，即不夠重視文言文教學，也未找出一套適合自己學生的教學方案，致使學生對那種老套的教學手段毫無興趣，更談不上自己去主動的學。

最后，當然是我們教學的主體——學生自己重視不夠，認為文言文離現在太遠了，現代人又不說文言文，學了沒有益處。有時他們還問老師為什么要學習文言文。因此，要把文言文教學從怪圈中引出來，必須要從我們教師自己做起，去解決學生思想方面的誤區，去提高自身的教育能力，培養學生學習文言文的興趣。

一、向學生講解文言文的社會功能，消除學生的思想誤區。

文言文的社會功能十分廣泛，大至表現在如下幾個方面：首先，文言文是研究歷史的切實保證。利用文言文的工具研究歷史，可以從中獲取經驗教訓，更好地為現實服務，推進我們各項事業發展。其次，文言文的社會功能還表現在弘揚民族精神方面，它是民族精神支柱。孔子的“克已復禮”，孟子的“舍生取義”，岳飛的“精忠報國”，文天祥“丹青照漢青”這些超越古今時空的精神正是通過文言文載體代代相傳，至今仍在升騰激蕩著我們的后生學子。最后，文言文是培養人們審美情趣和文學鑒賞能力的工具。誦讀文言文可以時時激越濃郁的情愫，產生對祖國、對中華民族的無限熱愛，無限依戀，從而形成深刻的愛國主義情感，并隨時化作重振河山，抗擊入侵者的力量。

二、把握一個教學根本——誦讀

誦讀（朗讀和背誦）是千百年來人們從學習文言文的實際過程中總結出來的行之有效的好辦法和好經驗。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。可以說，誦讀是學習文言文的唯一正確途徑，是學習文言文的一把鑰匙，除此別無他法。

但應注意在誦讀時應注意句讀，注意去理解它的意思，注意作者的思想感情，而不是去死記硬背。在理解的基礎上反復讀來讀去，通過口、眼、手三條渠道，字、詞、句自然而然地進入大腦，課文的內容和意旨，隨之融化為學生自己的知識。

三、體現一個教學宗旨——放

為體現當前的教學新思潮，借鑒研究學習的經驗，“讓學生在教學過程中主動學習、探索”，培養學生“發現、探究、解決問題”的能力，在文言文教學過程中放手讓學生進行自主學習。

首先，讓學生在結合注釋，自讀提示的基礎上，自主把握大意，閱讀并抄下自己不理解的字、詞、句。其次，讓學生對自己不理解的字、詞、句，借助工具書進行自我解答，并做記錄，同時還可以通過小組討論來解答各自在閱讀過程中的問題。

最后，學生在基本理解大意的前提下，進行有節奏，有感情的朗讀。通過反復的誦讀，使學生讀清句讀，讀出語氣、語調，準確傳達出作者的思想與感情來。

總之在這樣一種開放式的教學方式下，學生一定會對自己的自主學習效果滿意，也會對文言文產生興趣。通過這種自主學習，學生不僅提高了發現、探究、解決問題的能力，而且在不知不覺中受到了中華傳統文化的熏陶。

四、挖掘學生的學習源泉——培養學生的閱讀興趣

相當一部分中學生，對學習文言文缺乏主動性，特別是那些在文言文學習上下了功夫花了力氣，但效果總不夠理想的學生。面對文言文教學的現狀，作為教師必須要去培養調動學生學習文言文的興趣，只有這樣，才能打破文言文教學的“沉悶”。

首先，教師要積極誘發學生學習文言文的興趣。教師一定要注意利用教材的情感作用對學生的影響，深入開掘出與學生生活密切相關的內容，讓他們覺得學習文言文很有益處。如《詩經·氓》，可以挖掘此文對高中生情感進行一次教育，也可以采用討論的形式，讓他們談談對此文主人公的看法，進而談談他們是怎樣認識愛情的，他們的愛情觀是什么。

其次，創造條件，讓每位學生都有發言的機會，從而激發對文言文學習的興趣。如組織學生講故事，開展簡單辯論會等活動，讓學生主動積極理解課文內容。在活動中教師還要及時發現學生細微的進步，及時進行客觀公正的評價和鼓勵，并與同學們一起享受成功的快樂。

最后，語文教師自身應通過自我的教學實踐激起學生的共鳴，進而感染學生，逐步形成學習文言文的興趣。在文言文教學過程中，教師要努力創設使學生有美感享受的情境，調動學生的情感，讓他們融入到古人的智慧中，同時要充分發揮教材的美感作用，并輔之教師得當的教材處理和動情的朗讀引導，恰當而富有啟發性的提問，把孩子帶入知識的海洋，情感的圣境，久而久之，學生的興趣也就培養出來了。總之，調動學生學習文言文的興趣，就要在充分發揮學生學習積極性的基礎上，教師輔以恰當的引導，才能達到由“要我學”變為“我要學”的效果。

相信我們教學一線的教師，如果能曉之以理，教之有據，文言文教學輝煌的明天就會和我們握手，學生也能和我們的“之乎者也”交上朋友。

如：我在教學中就利用了這一特點將之歸納為以下幾個步驟。

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（一）劃詞。即將文言語句劃為最小的詞。如：“骨已盡矣，而狼之并驅如故。”這句話就可以劃為十二個相對獨立的詞，骨∕已∕盡∕矣，而∕兩∕狼∕之∕并∕驅∕如∕故。

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（二）逐詞解釋。即將所劃出的詞逐一進行解釋出來。骨：骨頭。已：已經。盡：完。矣：語氣詞，相當于“了”。而：連詞，表轉接，譯為可是。兩：兩只。狼：狼。之：用在主謂結構中取消句子獨立性，不必翻譯。并：一起。驅：追趕。如：像。故：原來。

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（三）按現代漢語語法習慣連詞成句。即譯文要符合現代漢語的語法規范。因而，前文例句譯成現代漢語時就必須嗇或減少某些成分。按照這一原則，例句可譯為：骨頭已經完了，可是，那兩只狼仍然像原來一樣緊緊地跟著屠戶。顯然，譯文省省去了“之”，增加了“仍然”、“一樣”、“緊緊地”、“著”、“屠戶”。這樣，譯文既沒有改變愿意，又符合現代漢語的規范，同時，還能描繪出當時情況緊急，屠戶緊張的氣氛。

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二、文言與現代漢語的關系

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任何事物都有其初發階段，現代漢語是從何發展而來的呢？不言萬里喻，它就是從古漢語發展而來的，雖然古漢語不等于文言，但是，其書面的形式，絕大多數是用語言方寫成的，所以，可以說，現代漢語是，由文言發展而來的。既然如此，那么，文言與現代漢語在實質上就存在著一個“源”與“流”的關系。因而，這二者之間勢必就會有著繼承、演變、和摒棄的關系。然而，單就中學評語文文言教學而言，它就是一種繼承與演變的關系。在教學中，教師如果向學生闡明了這一點，就可以消除學生裝“學文言如學外語”的畏懼心理。

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那么，在教學中，就必須先弄清楚，哪些是屬于繼承的內容，哪些是屬于演變的內容。

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簡單地說，繼承的內容有以下幾種：

1、時間、地點、人名、官職等。

2、絕大部分純自然事物名（除極個別的如“江”“河”特指長江，黃河外）以上這兩類詞，都有是繼承的詞語。教師在教學法中，要求學生在翻譯的時候照抄即可。而其余的都有是屬于演變的詞語。什得注意的是，教師在教學法中，必須強調文言與現代漢語二者之間的源與流和關系，千萬不可走入文言與現代漢語無關和誤區里去。同時，還要強調二者之間雙是相輔相承的關系，學生只有學好現代漢語，才能學好文言，現代漢語的詞語積累得越豐富，語法掌握得越牢固，文言學起來就越得必應手，如果脫離了現代漢語而孤立地去學文言，尋只能是無源之水，無本之木。有如過眼煙云，即學即記忘。

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三、文言翻譯的四把鑰匙 

由于文言與現代漢語的源流關系，我們在教學中可將重點放在那些演變的詞上。

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何為演變的詞呢？即由于時間的推移，社會的發展，在用法上，意義上都發生了較大的變化的詞不達意，從入選中學語文課本的文言篇目來看，繼承的詞多，而演變的詞少，因而，學生在學習的野外，如果掌握了這些演變的詞，就等于掌握了文言翻譯的金鑰匙，文言翻譯也就會迎刃而解。

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文言翻譯的金鑰匙究竟是什么呢？簡言之，即文言中一些特殊的語言現象。

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（一）古今異義詞

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從字面上看，“古今異義詞”即詞的古義和今義不同，不言而喻，文言中除了少數“古今異義詞”外，其它的絕大多數是與現代漢語意義大致相同或相近的詞不達意，可以說，掌握了古仿異義詞不達意，就等于掌握了文言翻譯的第一把金鑰匙。例如：教師在《桃花源記》的時候，如果學生掌握了“鮮美”“妻子”“無論”“絕境”“不足”“間隔” 等到幾個古今異義詞，可以說，就等于掃除了文言翻譯的一半的障礙。其余的部分只須利用已學過的知識和繼承的原則，尋么翻譯自然就會水到渠成。

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（二）通假字

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通假，即同音替代。它是文言尤其是先秦古籍中經常出現的一種語言現象。要構成通假必須具備以下幾個條件：

1、必須是一對出現。

2、通假字與本字在意義上沒有任何關系。

3、在上古音中，二者必須是同音或近音。由于通假字是同音替代，所以在教學法中不僅要注意到這一點，如遇到與古音不同的監察院時，必須讀回本字之音。如：“學而時習之，不亦說乎？”中“說”通“悅”。但按現代漢語讀音，顯然，“說”的讀音不對，所以在這種情況下，一定要讀回本字“悅”的音。由于通假字在本質上是一種借的關系，“悅”借了“說”的字，“說”借了“悅”的音和義，所以在翻譯的時候，一定要用本字“悅”的意義，句子才能通順。教師在教這一知識點的同時，一定還要強調學生注重知識的積累的重要性。等學生積累了一定數量的通假字時，也就等于掌握了文言翻譯的第二把金鑰匙。

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（三）詞類活用

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所謂詞類活用，就是某些類型的詞不達意在一定的語言環境中臨時改變了原來的一般性質和語法功能，而具有新的語法功能的靈活運用，離開了這種語言環境就失去了這種性質和功能。

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我們在文言語句中經常會遇到這樣一種情況，即文言詞語與代漢語的詞語的意義在表面上看起來好象分別不大，但是一但譯成現代漢語，語言馬上就不通了。如：“漁人甚異之”中的“異”，“置人所罾魚腹中”的“罾”，“假舟楫者，非能水也”中的“水”，“箕畚運于渤海之尾”中的“箕畚”從表面上看，這些詞與現代漢語中的意義沒有多大區別。“異”可解釋為“奇怪”，“罾”可解釋為“魚網”，“水”可解釋為“河水”，“箕畚”可解釋為“箕畚”但是，一旦將這樣的意義放入句子中間翻譯的時候，就會發現句子根本就不通順。語言不符合現代漢語的語法規范，實際上，這些詞都是活用了。“異”原為形容詞，活用為動詞的意動用法，意為“對??感到奇怪。”“罾”原為名詞，現活用為動詞，意為“用網捕撈。”“水”原為名詞，現活用為動詞，意為“游泳。”“箕畚”原為名詞，現活用作狀語，表所用的工具，意為“用箕畚。”顯而易見，如果將這些活用的意義插入句子中，句子馬上就通順了。

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在教學中，教師可以引導學生對覺的詞類活用現象進行歸納總結，然后再反復練習，直到掌握為止。那么，學生就掌握了文言翻譯的第三把金鑰匙。

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（四）特殊的文言句式

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掌握了以上的三把鑰匙外，還要懂得幾種特殊的文言句式。

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常見的特殊句式有：

1、倒裝句

2、省略句

3、判斷句

4、被動句。教師在教學中對這類句式的特點和翻譯方法如能進行反復的練習和強調，并經常歸納總結，那么，文言翻譯對學生來；說謊，就是輕而易舉的事了。

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四、自讀課文的目的和作用

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很顯然，自讀，即讓學生自己來讀，目的是讓學生自己運用已學過的知識來解決問題，完成對文章的翻譯和理解。這對學生而言，既是對已學過知識的一次考核和運用，又是對學生解決問題能力的一次大檢閱。因而，幾對自讀文章，教師千萬不能為了省事而象對講讀課文一樣大包大攬，一講到底。這樣，教師不僅增加了自己的負擔，而且還剝奪了學生考證自己能力和一次大好的機會。更嚴重的是，讓學生養成了一種懶惰依賴的壞習慣。使本可以讓學生養成自學習慣，進而提高自學能力和機會白白地喪失‘因此，在遇到文言自讀篇目時，一定要讓學生自己來解決，教師只能在學生遇到自己無法解決的問題的時候才能加以點拔。如：我在教《賣油翁》一文時，首先向學生闡明了教材安排自讀文章的目的和作用，學生明白了這一道理后，自學興趣和積極性一下子高漲起來。每信同學都躍躍欲試，都想檢驗一下自己的知識和能力。然后我將原文抄在黑板上學生們自動上來解釋翻譯，改譯。這樣，不到二十分鐘，一篇文章就在學生們指指點點，譯譯改改的輕松氣氛中變得文從字順了。因此，學生們的知識得到了運用，能力得到了鍛煉，興趣得到了激發，積極性也隨之提高了。在此基礎上，我只是稍加點拔，學生們對方意味的兩個人物開形象，文章中寓含的“熟能生巧”這一深刻的道理很快就心領神會了。

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綜上所述，教師如果能夠讓學生弄懂文言的特點，學會文言翻譯的三個步驟，明白文言與現代漢語的關系，掌握文言翻譯的四把鑰匙，懂得自讀文章安排的目的和作用，理清脈絡，把住關鍵，再加以讀、背、歸、用。學生的文言學習能力定會大大提高。

第二篇：中學常見文言實詞總匯

常見文言實詞 1.愛

①故以其愛不若燕后 《戰國策·觸龍說趙太后》 親愛、疼愛

②見大王愛女牧羊于野 《柳毅傳》 心愛的 ③吳廣素愛人，士卒多為用者 《史記·陳涉世家》 愛護

④袁有守多惠政，民甚愛之 《書博雞者事》 愛戴 ⑤向使三國各愛其地 《六國論》 憐惜、愛惜

⑥百姓皆以王為愛也 《孟子·齊桓晉文之事》 舍不得、吝嗇

⑦少無適俗韻，性本愛丘山 《歸園田居》 喜愛、愛好 2安

①不患寡而患不均，不患貧而患不安 《論語·季氏將伐顓臾》安定

②風雨不動安如山 《茅屋為秋風所破歌》 安穩 ③然后知生于憂患，而死于安樂也 《生于憂患·死于安樂》 安逸、安適

④衣食所安，弗敢專也，必以分人 《左傳·曹劌論戰》 奉養

⑤時時為安慰，久久莫相忘 《孔雀東南飛》 撫慰、安撫

⑥敬亭亦無所不安也 《柳敬亭傳》 安心

⑦燕雀安知鴻鵠之志哉 《史記·陳涉世家》怎么 ⑧沛公安在 《史記·鴻門宴》 哪里、什么地方 3被bai

①成歸，聞妻言，如被冰雪 《促織》 覆蓋

②幸被齒發，何敢負德？ 《柳毅傳》 加、加上 ③秦王復擊軻，被八創 《荊軻刺秦王》 遭受

④妝成每被秋娘妒 《琵琶行》 介詞，表被動 pī通“披”

①同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽 《送東陽馬生序》 穿、披

②屈原至于江濱，披發行吟澤畔 《屈原列傳》 分散、散開 4倍

①愿伯具言臣之不敢背德也 《鴻門宴》 背棄 ②獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親 《九月九日憶山東兄弟》 更加、加倍 5本

①臣聞求木之長者，必固其根本 《諫太宗十思疏 》 樹木的根

②搖其本以觀其疏密 《種樹郭橐駝傳》 樹木的干 ③王欲行之，則何反其本矣 〈〈齊桓晉文之事〉〉根本、基本

⑤抑本其成敗之跡，而皆出入于人歟 〈〈伶官傳序〉。推原 考察

⑥此之謂失其本心 《孟子 魚我所欲也》 本來的 原來的 6鄙

① 蜀之鄙，有二僧 《為學》 邊遠的地方

② 肉食者鄙，未能遠謀 《左傳 曹劌論戰》 庸俗

淺陋

③ 人賤物亦鄙，不足迎后人 《孔雀東南飛》輕賤 ④ 孔子鄙其小器 《訓儉示康》 鄙薄 輕視 7兵

①斬木為兵，揭竿為旗 《過秦論》 兵器 武器

②故上兵伐謀 《孫子 謀攻》 用兵的策略，兵法 ③自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵 《揚州慢》 戰爭 戰亂 8病

① 君之病在肌膚，不治將益深 《扁鵲見蔡桓公》 泛指疾病

② 相如每朝時，常稱病 《廉頗藺相如列傳》 生病、有病

③ 今日病矣，予助苗長矣 《揠苗助長》 疲倦、勞累 ④ 人皆嗤吾固陋，吾不以為病 《訓儉示康》毛病、缺點

⑤ 君子病無能也，不病人之不知已 《論語·衛靈公》 憂慮、擔心

⑥ 非獨見病，亦以病吾子 《答衛中立論師道書》 羞辱、傷害 9察

①人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎 《屈原列傳》 潔白的樣子

②小大之獄，雖不能察，必以情 《左傳·曹劌論戰》 明察、詳審 細究 ③向察眾人之言，專欲誤將軍，不足與圖大事 《赤壁之戰》 考察、詳審 ④又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死 《與妻書》了解、明白

⑥ 前太守逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才 《陳情表》 察舉、考察后推薦 ⑦水至清則無魚，人至察則無徒。明智、精明 10朝cháo ①項羽晨朝上將軍宋義 《項羽本紀》 拜見、拜訪 ②相如每朝時，常稱病 《廉頗藺相如列傳》 朝見 ③使天下之仕者皆欲立于王之朝 《齊桓晉文之事》 朝廷

zhāo朝發枉渚兮，夕宿辰陽 《涉江》 早晨 11曾c?ng ① 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識 《琵琶行》 曾經

②蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬《赤壁賦》乃、連、尚且、甚至 ③今吾且死，而侯生曾無一言半詞送我，我豈有所失哉？《信陵君竊符救趙》竟然、怎么

zēng 所以動心忍性，曾益其所不能 《生于憂患，死于安樂》 增加 12乘 ch?ng ①乘彼垝垣，以望復關 《氓》 登 升 ②獨與邁乘小舟，至絕壁下 《石鐘山記》 駕、乘坐 ③因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過秦論》 憑著、趁著

④聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？ 《歸去來兮辭》 順應、順著

shang于是為長安君約車百乘 《觸龍說趙太后》 古代一車四馬為一乘 13誠

① 帝感其誠 《愚公移山》真誠、誠實

②子以我言為不真誠，試入診太子 《扁鵲列傳》 真實性的

③ 臣誠知不如徐公美 《鄒忌諷齊王納諫》 副詞 實在、確實

④ 楚誠能絕齊，秦原獻商于之地六百里 《屈原列傳》 連詞 果真、如果 14除

① 趙王掃除自迎，執主人之禮，引公子就西階 《信陵群列傳》 臺階

② 攘除奸兇，興復漢室 《出師表》 清除、去掉 ③尋蒙國恩，除臣洗馬 《陳情表》 任命、授職 ④ 爆竹聲中一歲除 春風送暖入屠蘇 《元日》 逝去、過去

⑤郡之賢士大夫請于當道，即除魏閹廢祠之址以葬之 《五人墓碑記》 清理、修治 15辭

①今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我 《信陵君竊符救趙》言詞 話

②聽其獄訟，察其辭 《周禮 鄉土》訟詞、口供 ③君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭 《季氏將伐顓臾》

托詞、借口

④臣死且不避，卮酒安足辭 《鴻門宴》 推辭 ⑤辭樓下殿，輦來于秦 《阿房宮賦》 告別、離開 ⑥單于使衛律召蘇武受辭《漢書 蘇武傳》審訊審問 16從 c?ng

① 臣嘗從大王與燕王會境上 《廉頗藺相如列傳》跟隨、跟從

② 擇其善者而從之 《論語六則》 學習③及陷于罪，然后從而刑之 《齊桓晉文之事》 跟著、接著

④ 公子從其計，請如姬，如姬果盜兵符與公子 《信陵君竊符救趙》 聽從 ⑤ 一狼得骨止，一狼仍從 〈〈狼〉〉追趕

⑥ 弟走從軍阿姨死 〈〈琵琶〉〉參加

⑦ 樊噲從良坐 〈〈鴻門宴〉〉 依傍、挨著 Z?ng

①合從締交，相與為一 《過秦論》合縱

②其印為余群從所得 《活板》遠房親戚 17殆

① 知已知彼，百戰不殆 《謀攻》 危險 危困 ② 且燕趙處秦革滅殆盡之際 《六國論》近于、幾乎 ③酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳 《石鐘山記》大概、恐怕 18當dāng

① 當窗理云鬢，對鏡貼花黃 《木蘭詩》 對著、面對 ② 有大石當中流 《石鐘山記》 在、處在

③ 當此之時，平原君不敢自比于人 《信陵君竊符趙》 在??時候 ④猥以微賤，當侍東宮 《陳情表》 充當、擔任

⑤料大王士卒足以當項王乎 《鴻門宴》 抵擋、擋住 ⑥垣墻周庭，以當南日 《項脊軒志》 遮擋、遮蔽 ⑦卿當日勝貴，吾獨向黃泉 《孔雀東南飛》。將會 ⑧則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量 《六國論》tǎng通“倘”，如果 19道

①任重而道遠 《論語十則》道路

②從酈山下，道芷陽間行 《鴻門宴》 取道、行 ③王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日 《廉頗藺相如列傳》行路

④此其為饜足之道也 《齊人有一妻一妾》 方法 ⑤臣之所好者道也，進乎技矣 《庖丁解牛》 規律 ⑥聞道有先后，術業人專攻，如是而矣 《師說》 道理、事理

⑦于是廢先王之道，焚百家之言 《過秦論》 學說、主張

⑧得道者多助，失道者寡助 《得道多助失道寡助》治國之道 好的政治主張和政治措施 20得

①豈得之難而失之易歟

《伶官傳序》 獲得 得到 ②當其欣于所得，暫得．于已，快然自足 《蘭亭集序》 得意 滿足 ③此言得之 《六國論》 合適 恰當

④古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得 《游褒禪山記》 心得 收獲

⑤覽物之情，得無．．異乎 《岳陽樓記》該不會 莫不是 ⑥向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之 《魚我所欲也》通“德”，感激 21度

①吾忘持度 《鄭人買履》計量長短的標準 尺度

②衡下車，治威嚴，整法度 《張衡傳》 制度 法度 ③群臣驚愕，卒起不意，盡失其態 《荊軻刺秦王》氣度 常態 du?

①權，然后知輕重；度，然后知長短。《孟子·梁惠王上》衡量

②會天大雨，道不通，度已失期。《陳涉世家》揣測 估量 22非

①實迷途其未遠，覺今是而昨非 《歸去來兮辭》不對 不正確

②非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。《論語·顏淵》違背

③舉世而非之而不加沮。《逍遙游》反對 責怪 ④世之偉瑰怪非常．．

之觀，常3

在于險遠 《游褒禪山記》。

不同尋常

⑤備他盜之出入與非常．．也 《鴻門宴》意外的變故 ⑥君子性非異也，善假于物也 《勸學》無 沒有 23復

①以是知公子恨之復返也 《信陵君竊符救趙》 返回 回還

②師道之不復，可知矣 《師說》 恢復 還原

③有復言令長安君為質者，老婦必唾其面《觸龍說趙太后》再 又 ④復之以掌，虛若無物 《促織》 通“覆” 覆蓋 蓋住 ⑤山重水復疑無路，柳暗花明又一村。《游山西村》重疊 復雜 24負

① 頒白者不負戴于道路矣 《齊桓晉文之事》背

② 均之二策，寧許以負秦曲 《廉頗藺相如列傳》 擔負 承擔

③且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。《逍遙游》載

④ 秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得 《廉頗藺相如列傳》 依靠 憑借 ⑤ 臣誠恐見欺于王而負趙 《廉頗藺相如列傳》 辜負 對不起

⑥ 不久當歸還，誓天不相負 《孔雀東南飛》背棄 違背

⑦ 故不戰強弱勝負已判矣 《六國論》 戰敗 25故 ①終不以監門困故而受公子財《信陵君竊符救趙》 名詞，原因，緣故

②君安與項伯有故 《鴻門宴》名詞，老朋友，老交情 ③暮去朝來顏色故 動詞，衰老 《琵琶行》

④溫故而知新 舊的，原來的《論語》

⑤故久立與其客語 故意，特意 《信陵君竊符救趙》

⑥此物故非西產 原來，本來 《促織》

⑦大人故嫌遲 仍然 《孔雀東南飛》

⑧故治國無法則亂 連詞，所以，因此 《察今》 ⑧茍以天下之大，而從六國破亡之故事．．，是又在六國之下矣 舊事，先例 《六國論》 26顧

①顧計不知所出耳 《荊軻刺秦王》 副詞，但，只是，不過

②成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞 動詞，看 《促織》 ③三顧臣與草廬之中 動詞，探望，拜訪 《出師表》 ④子布、元表諸人各顧妻子 動詞，顧念，顧惜 《赤壁之戰》

⑤大行不顧細謹，大禮不辭小讓 動詞，考慮 《鴻門宴》 ⑥顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也

⑦人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉 副詞，反而，卻 《為學》

27蓋

①今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也 連詞，表原因 《游褒禪山記》 ②枝枝相覆蓋，葉葉相交通 動詞，遮蓋，掩蓋 《孔雀東南飛》

③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕 動詞，勝過，超過 《赤壁之戰》 ④蓋失強援，不能獨完 句首發語詞，無實義 《六國論》 28固

①秦孝公據崤函之固，擁雍州之地 地勢險要 牢固《過秦論》

②獨夫之心，日益驕固 形容詞，頑固，固執 《阿房宮賦》

③臣聞求木之長者，必固其根本 動詞，鞏固，使??牢固 《諫太宗十思疏》 ④藺相如固止之 副詞，堅決，堅持 《廉頗藺相如列傳》

⑤至于顛覆，理固亦然 副詞，本來，原來 《六國論》 ⑥生之物，固有不死者乎？《戰國策·燕策二 》 29歸

① 后五年，吾妻來歸。動詞，女子出嫁 《項脊軒志》 ②吾妻歸寧．．。復合詞，出嫁的女子回娘家看望父母，有時亦指男子回家省親。《項脊軒志》

③卒廷見相如，畢禮而歸之 動詞，返回，使??歸 《廉頗藺相如列傳》

④臣請完璧歸趙 動詞，歸

還，送回 《廉頗藺相如列傳》

⑤江表英豪咸歸附之 動詞，歸附，歸依 《赤壁之戰》

⑥陽貨欲見孔子，孔子不見。歸孔子豚。動詞，贈送，同“饋”。《論與·陽貨》 30國

①紅豆生南國，春來發幾枝？地域，鄉土《詩經·碩鼠》

② 夫六國與秦皆諸侯。名詞，周代諸侯國以及漢以后侯王的封地。《六國論》 ③ 此國之所以不昌也。名詞，國家。《譚嗣同》

④ 去國懷鄉。名詞，國都，京城。《岳陽樓記》 31過

①嘗過樊將軍噲，噲趨拜送迎，言稱臣。拜訪，探望《漢書。韓信傳》

②一出門，裘馬過世家焉。超過，勝過。《促織》 ③人恒過，然后能改。犯過錯 《生于憂患，死于安樂》

④聞大王有意督過之。指出過失，責備。《鴻門宴》 ⑤群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。名詞，過失，過錯。《鄒忌諷齊王納諫》 32假

①乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。形容詞，虛假，假裝。《狼》

② 假輿馬者，非利足業，而致千里。動詞，憑借，借助。《勸學》

③非夫人之物而強假焉。動詞，借。《黃生借書說》 ④府吏聞此變，因求假暫歸。名詞，假期。《孔雀東南飛》 33間

①彼節者有間，而刀刃者無厚。名詞，間隙，空隙。《庖丁解牛》

②于亂石間擇其一二扣之。名詞，中間，其間。《石鐘山記》

③奉命于危難之間。中間，指處于一定的空間或時間里。《出師表》

④令初下，群臣進諫，門庭若市。數月之后，時時而間進。斷斷續續地 《鄒忌諷齊王納諫》

⑤ 遂于外人間絕。動詞，間隔、隔絕《桃花源記》 ⑥欲知舜與蹠之分，無他，利與善之間也。差別，不同《孟子·盡心上》

⑦屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。動詞，離間《屈原列傳》

⑧肉食者謀之，又何間焉？動詞，參與。《曹劌論戰》 ⑨從酈山下，道芷陽間行。副詞，從小路，走小路（或譯為“偷偷地”）《鴻門宴》 ⑩扁鵲拜見蔡桓公，立有間 名詞 一會兒 《扁鵲見蔡桓公》 34見

①事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎 看見 《石鐘山記》

②私見張良，具告以事。動詞，會見 《鴻門宴》

③冉有、季路見于孔子曰。動詞，拜見，謁見 《論語》 ④秦王坐章臺見相如。動詞，召見，拜見 《廉藺列傳》

⑤殺雞為黍而食之，見其二子焉 動詞，讀xiàn，引見，使??見 《論語》

⑦ 風吹草低見牛羊。動詞，通“現”，出現，顯現。《敕勒川》

⑧ 入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。名詞，看見的東西。《游褒禪山記》 ⑧讀書百遍，其義自見。知道，理解。

⑨信而見疑，忠而被謗 表被動 《屈原列傳》 ⑩君既若見錄，不久望君來 加在動詞前表示對他人動作行為的承受，譯為“自己”“我” 《孔雀東南飛》 35解

① 庖丁為文惠君解牛 剖開 分割肢體 《庖丁解牛》 ②少年大駭，急解令休止 分開《促織》

③師者，傳道受業解惑也 解答 排除 消除 《師說》 ④ 秦軍解去，遂救邯鄲，存趙 動詞 解圍 《信陵君竊符救趙》 36就

①金就礪則利 靠近接近《勸學》

②于是荊軻就車而去，終已不顧 踏上 登上 《荊軻刺秦王》

③ 臣請就湯鑊 接受 《廉頗藺相如列傳》

④ 連辟公府不就 赴任、就職 《張衡傳》

⑤軻自知事不就 完成 達到目的 成功 《荊軻刺秦王》

⑥已股落腹裂，斯須就斃 即 隨即 《促織》

⑦若無罪而就死地 走向 走上《齊桓晉文之事》 ⑧人性之善也，猶水之就下也。歸于 趨向 《孟子·告子上》

⑨三徑就荒，松菊猶存。變成 造成 《歸去來兮辭》 37舉

①舉手長勞勞，二情同依依 舉起 抬起《孔雀東南飛》 ②中江舉帆 升起《赤壁之戰》

③舉類邇而見義遠 舉出 提出《屈原列傳》

④今亡亦死，舉大計亦死 舉行 發動《陳涉世家》 ⑤是以眾議舉寵為督促 推薦 推舉《出師表》

⑥戍卒叫，函谷舉 攻下，占領《阿房宮賦》

⑦殺人如不能舉 盡《鴻門宴》

⑧舉言謂新婦，哽咽不能語 拿《孔雀東南飛》 38絕

① 則請立太子為王，以絕秦望 斷絕《廉頗藺相如列傳》

② 率妻子邑人來此絕境 隔絕《桃花源記》

③ 假舟楫者，非能水也，而絕江河。橫渡《勸學》 ④ 而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕 停止 消失《石鐘山記》 ⑤ 以為妙絕 到了極點《口技》

⑥ 佛印絕類彌勒 極 非常《核舟記》

⑦ 而心目耳力俱窮，絕無蹤響 完全 絕對《促織》 ⑧獨與邁乘小舟至絕壁下 陡峭的 《石鐘山記》 39恨

① 陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之 遺憾 不滿意《陳涉世家》 ②生人作死別，恨恨那可論 惆悵 悲傷《孔雀東南飛》 ③此恨綿綿無絕期 怨恨《長恨歌》 40即

①匪來貿絲，來即我謀 走近接近《詩經·氓》 ②項伯即入見沛公 副詞 就，便《鴻門宴》

③ 項王即日因留沛公與飲 介詞 就在，當《鴻門宴》 41既

①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走

副詞 已經 ??以后《孟子·梁惠王上》

②既來之，則安之。連詞 既然《論語·季氏》

③肴核既盡，杯盤狼藉 全 都 《赤壁賦》 42類

①何竟日默默在此，大類女郎也。似，相似 《項脊軒志》

②其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。事例《屈原列傳》

③有教無類 種類 類別 《論語·衛靈公》

43憐

①憐惜、憐憫、同情：可憐．．

身上衣正單，心憂炭賤怨天

寒。《賣炭翁》

②可憐．．

體無比，阿母為汝求。可愛 《孔雀東南飛》

③楚人一炬可憐．．焦土 可惜 《阿旁宮賦》

④丈夫亦愛憐其少子乎？

寵愛、喜愛、疼愛《觸龍說

趙太后》

44彌

①夜雪初霽，薺麥彌望

滿、遍《揚州慢》

②奉之彌繁，侵之愈急。

越，更加 《六國論》

45莫

①保民而王，莫之能御也

沒有人，沒有誰，沒有什么

《孟子·齊桓晉文之事》

②成倉猝莫知所救，頓足失

色 不 《促織》

③莫辭更坐彈一曲，為君翻

作琵琶行。不要、勿《琵琶

行》

④至莫夜月明 “暮”的本

字：日暮，黃昏 《石鐘山

記》

46內

①四境之內莫不有求于王。

內部，里面，與“外”相對《鄒

忌諷齊王納諫》

②今將軍外托服從之名而

內懷猶豫之計。內心《赤壁

之戰》

③西宮南內多秋草，落葉滿

階紅不掃。皇宮《長恨歌》

④內君子而外小人。親近

《周易·泰》

⑤同“納”，納入：距關，毋

納諸侯，秦地可盡王也。

47期

①匪我愆期，子無良媒。規定的時日，期限 《詩經·氓》 ②期曰：“暮見火舉而俱發” 約定《史記。孫子吳

起列傳》

③及，到，：況修短隨化終期于盡。《蘭亭集序》

④期年之后，雖欲言無可進

者。

jī一周年《鄒忌諷齊王納

諫》

48奇

①入之愈深，其進愈難，而

其見愈奇。奇異、罕見《游

褒禪山記》

②水光瀲滟晴方好，山色空

濛雨亦奇。美好 《飲湖上

初晴后雨》

③舟首尾長約八分有奇。j

ī零數，馀數《核舟記》

④以為李廣老，數奇．．，毋令當單于，恐不得所欲。jī 命

運不好，諸事不順 《史

記·李將軍世家》

49遷：qiān

①頃襄王怒而遷之。放逐、貶謫《史記·屈原賈生列傳》

②調動官職，多指升官：公

車特征拜為郎中，再遷為太

史令。《后漢書·張衡傳》

③齊人未嘗賂秦，終繼五國

遷滅，何哉？ 改變，變更

《六國論》

50請：qǐng

①請以秦之咸陽為趙王壽。

請求，請求對方做某事《廉

頗藺相如列傳》

②請奉盆缶秦王以相娛樂。

請允許我，請讓我《廉頗藺相如列傳》 ③公子聞之，往請，欲厚遺之不肯受。謁問，問侯《信陵君竊符救趙》 ④晉鄙不授公子兵，而復請之，事必危矣。請示，指示《信陵君竊符救趙》 ⑤乃請賓客，約車百余乘，欲以客往赴秦軍。邀請，約請 《信陵君竊符救趙》 51窮：qíong ①圖窮而匕首見。窮盡，完結《荊軻刺秦王》

②人窮則反本。困窘，處境困難《屈原列傳》

③復前行，欲窮其林。尋求到盡頭《桃花源記》 ④窮則獨善其身，達則兼濟天下。不得志，不顯貴《孟子》 52去：qù

①欲呼張良與俱去。離開《鴻門宴》

②項王軍在鴻門，沛公軍在霸上，相去四十里。距離《鴻門宴》 ③除去，去掉：當橫行天下，為漢家除殘去穢。《赤壁之戰》

④前去到

阿母謂阿女：“汝可去應之”。《孔雀東南飛》

⑤表行為的趨向：只恐夜深花睡去，高燒紅燭照紅妝。⑥我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。過去的 《琵琶行》

53勸：quàn ①《勸學》 勉勵 ②勸說：懷王稚子子蘭勸王行。《屈原列傳》 54卻：qua

①相如因持璧卻立，倚柱怒發上沖冠。退，退回《廉頗藺相如列傳》

②乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。擊退《過秦論》

③盛情難卻。推辭，拒絕 ④卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。回頭 《聞官軍收河南河北》

⑤何當共剪西窗燭，卻話巴山夜語時。副詞，還，再《夜語寄北》55如：rú

（一）、動詞： ①坐須臾，沛公起如廁。往、到。。去《鴻門宴》 ②像，如同：未幾，成歸，聞妻言，如披冰雪。《促織》 ③及、比得上：窺鏡自視，又弗如遠甚《鄒忌諷齊王納諫》

（二）、副詞，應該、應當：若受重傷，則如勿傷愛其二毛則如服焉《左傳·子魚論戰》

（三）連詞： ①王如知此，則無望民之多于鄰國也。連詞，假如，如果《寡人之于國也》 ②方六七十，如五六十。表選擇，或者《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

（四）如．太行王屋何．？對（把）??怎么辦《列子·湯問》

56若：ru?

①眾士仰慕，若水之歸海。像、如同《赤壁之戰》 ②徐公不若君之美也。及、比得上《鄒忌諷齊王納諫》 ③更若役，復若賦，則何

如？第二人稱代詞：你，你的，你們《捕蛇者說》 ④以若所為，吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。如此，這樣；這個，這些《孟子·梁惠王上》

⑤王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？連詞，假如《孟子·梁惠王上》 ⑥若夫．．日出而林霏開,云歸而巖穴暝。用在句首或一段話的開頭，表示另提一事，“像那”、“至于那 《醉翁亭記》 ⑦桑之未落，其葉沃若。形容詞或副詞詞尾 ??的樣子《詩經·氓》 57善

①擇其善者而從之，其不善者而改之。善良，美好《論語六則》

②積善成德而神明自得，圣心備焉。好事，好的行為《勸學》

③君子生非異也，善假于物也。擅長，善于《勸學》 ④楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。友好，親善《鴻》

⑤不如因善遇之。好好地《鴻門宴》

⑥善萬物之得時，感吾生之行休。喜歡，羨慕《蘭亭集序》

⑦工欲善其事，必先利其器。做好，處理好

⑧善刀而藏之。通“繕”，修治，引申為諧拭 《庖丁解牛》

58少：shǎo

①與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？數量少，不多《莊暴見孟子》

②太后之色少解。稍微，略微《觸龍說趙太后》 ③遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。短少、缺少 ④少焉，月出于東山之上。不多時，一會兒《赤壁賦》 ⑤少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。年輕、年幼《回鄉偶書》(shào)⑥丈夫亦愛憐其少子乎？小的、小《觸龍說趙太后》(shào)59涉：sha

①園日涉以成趣，門雖設而常關。進入、到《歸去來兮辭》

②循表而夜涉。徒步涉水《呂氏春秋o察今》

③杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。經歷，經過《賣柑者言》

④牽涉關連而言有關涉事便顯露。《史通·敘事》 60勝：shang ①不知彼而知己，一勝一負。勝利，取勝《孫子兵法·謀攻》

②勝過、超過：日出江花紅勝火。

③余觀夫巴陵勝狀在洞庭一湖。優美、美好《岳陽樓記》

④沛公不勝杯杓。shēng禁得起，受得住《鴻門宴》 ⑤刑人如恐不勝，殺人如不能舉。shēng盡、完《鴻門宴》

61識：shí

①同是天涯淪落人，相逢何

必曾相識。懂得,認識,知道

《琵琶行》

②新婦識馬聲，躡履相逢迎。識別、辨認《孔雀東南飛》

③因笑謂邁曰：”汝識之乎？“ zhì 記住、記 《石鐘山記》

④明文以識之，流言以過之。zhì 標志，記號。《論衡。問孔》 62使

①使人奉璧拜送書于秦。派遣、命令《廉頗藺相如列傳》 ②輮使之然也。讓、致使《勸學》③不堪母驅使，及時相譴歸。使用、使喚《孔雀東南飛》

④求人可使報秦者。出使《廉頗藺相如列傳》 ⑤向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，??，或未易量。連詞，假使，假如《六國論》 63是

①覺今是而左非。對、正確《歸去來兮辭》

②是己而非人。認為正確《問說》

③天將降大任于是人。指示代詞，這個、這《生于憂患，死于安樂》

⑤安能辨我是雄雌。表示判斷 《木蘭詩》 ⑥惟命是從，唯利是圖 助詞，賓語前置的標志 64克

①如其克諧天下可定也。能夠《赤壁之戰》 ②彼竭我盈，故克之。戰勝、攻破《左傳·曹劌論戰》

③一日克己復禮，天下歸仁焉。克制《論語·顏淵》 ④三納之而未克。完成，成功《中山狼傳》 65適

①余自齊安舟行適臨汝。到??去《石鐘山記》 ②處分適兄意，哪得自任專。適應、順從 《孔雀東南飛》

③而吾與子之所共適。舒適，引申為享受 《赤壁賦》 ④適得府君書，明日來迎汝。副詞，才、剛才《孔雀東南飛》

⑤此時魯仲連適游趙，會秦圍趙。副詞，恰好，正好《戰國策。趙策三》

⑥發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。譴責、懲罰。通”謫 “《史記·陳涉世家》 66書

①乃丹書帛曰：”陳勝王“。寫、記 《史記·陳涉世家》 ②烽火連三月，家書抵萬金。書信 《春望》

③上書諫寡人者，受中賞。文書、公文 《鄒忌諷齊王納諫》 67屬

一、zhǔ

①然亡國破家相隨屬。連接《屈原列傳》

②屈平屬草稿未定。撰著 《屈原列傳》

③屬予作文以記之。托付，囑托《岳陽樓記》 ④舉酒屬客。請，勸請 《赤壁賦》

二、shǔ

⑤名屬教坊第一部。隸屬，歸屬《琵琶行》

⑥在骨髓，司命之所屬，無奈何也。管轄 《扁鵲見蔡桓公》

⑦吾屬今為之虜矣。類，輩《鴻門宴》 68數

①愿令得補黑衣之數。數目，數量 《觸龍說趙太后》 ②則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。命運，運數《六國論》

③今夫弈之為數，小數也。技藝《奕秋》 ④數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。cù、細密 《寡人之于國也》

⑤數口之家，可以無饑矣。幾，幾個《寡人之于國也》 ⑥蒙沖斗艦乃以千數。shu計算《赤壁之戰》

⑦范增數目項王。Shu?多次，屢次 《鴻門宴》 69率

①悉率百禽。捕捉 《東京賦》

②此吾所以敢率性就死不顧汝也。遵循，依順《與妻書》

③遂率子孫荷擔者三夫。率領，帶領《愚公移山》 ④大率用根者，若有宿根，須取無莖葉適采。大概，大致 《采草藥》

⑤六國互喪,率賄秦耶？全都，一概 《六國論》 ⑥率疲弊之卒，將數百之眾。帶領，率領《赤壁之戰》 70說

①說盡心中無限事。講述，談說《琵琶行》

②而聽細說，欲誅有功之人。言論，說法，主張 《鴻門宴》

③范增說項羽曰 勸說，說服《鴻門宴》

④秦王必說見臣。yua 喜歡，高興《荊軻刺秦王》 71私

①丹不忍以己之私，而傷長者之意。私事，私利 《荊軻刺秦王》

②吾妻之美我者，私我也。偏私，偏愛 《鄒忌諷齊王納諫》

③荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期。私自，暗地里 《荊軻刺秦王》 72素

①十三能織素，十四學裁衣。白色的綢絹《孔雀東南飛》

②吳廣素愛人，士卒多為用者。副詞，平素，向來《史記·陳涉世家》

③秦伯素服郊次。喪服《殽之戰》

④可以調素琴,閱金經。質樸，樸素《陋室銘》。⑤彼君子兮，不素餐兮。副詞，白白地《詩經·伐檀》 73徒

①而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。副詞 只是 僅僅《廉頗藺相如列傳》 ②鄲子之徒，其賢不及孔子。黨徒，一類人《師說》 ③仲尼之徒，無道桓文之事者。門徒，徒弟《孟子。齊桓晉文之事》

④欲與城，秦城恐不可得，徒見欺。副詞，白白地《廉頗藺相如列傳》 74亡

①沛公今事有急，亡去不義。逃亡，逃跑《鴻門宴》 ②暮而果大亡其才。失掉，丟失《智子疑鄰》

③燕雖小國而后亡。滅亡《六國論》 ④司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”通”無“，沒有《論語·顏淵》 75望

①視野 夜雪初霽，蕎麥彌望《揚州慢》

②先達德隆望尊。聲望、名望《送東陽馬生序》 ③王知如此，則無望民之多于鄰國也。盼望，希望《寡人之于國也》 76惡

①廉君宣惡言。不好《廉頗藺相如列傳》

②死亦我所惡。憎惡，討厭《魚我所欲也》

丑陋 花過而采，則根色黯惡

③此百世之怨，而趙之所惡。恥辱、羞恥《毛遂自薦》 ④表惡其能而不能用也。嫉妒《赤壁之戰》 77微

①微斯人，吾誰與歸。如果沒有，如果不是《岳陽樓記》

②微察公子，公子顏色愈和。副詞，偷偷地，暗暗地《信陵君竊符救趙》

③其文約，其詞微。微妙，深奧《屈原列傳》 ④見發矢十中八九，但微頷之。略微，稍微《賣油翁》 78相xiàng ①伯樂學相馬 審視，觀察 ②兒已薄祿相，幸復得此婦。相貌，容貌《孔雀東南飛》

③至于幽暗昏惑而無物以相之。幫助，輔助《游褒禪山記》

④則將焉用彼相也？輔助的人《季氏將伐顓臾》 Xiāng ⑤形影相吊 互相 ⑥及時相遣歸。表示動作偏指一方，代詞《孔雀東南飛》 79謝

①阿母謝媒人。辭卻，謝絕《孔雀東南飛》 ②使君謝羅敷：“寧可共載否” 請問《陌上桑》 ③旦日不可不蚤自來謝項王。謝罪，道歉《鴻門宴》 ④乃令張良留謝，辭別《鴻門宴》

⑤多謝后世人，戒之慎勿忘。告戒《孔雀東南飛》 ⑥及花之既謝。凋謝，衰落 80信

①此四君者，皆明智而忠信。講信用《信陵君竊符救趙》

②海客說瀛州，煙波微茫信難求。副詞，的確，實在《夢游天姥吟留別》 ③今行而無信，則秦未可親也。信物，憑證《荊軻刺秦王》

④自可斷來信，徐徐更謂之。使者，送信的人《孔雀東南飛》

⑤低眉信手續續彈。任意，隨便《孔雀東南飛》

⑥欲信大義于天下。同“伸”伸張 《隆中對》 ⑦良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。可靠的《過秦論》 81興

①積土成山，風雨興焉。興起，發生《勸學》

②抑王興甲兵，危土臣，構怨于諸侯。發動《齊桓晉文之事》

③興盡晚回舟，誤入荷花深處。興致，興趣

④政通人和，百廢具興。興辦、舉辦《岳陽樓記》 82行

①日月之行，若出其中。運行

②王欲行之，則盍反其本矣？實行，執行《齊桓晉文之事》

③善萬物之得時，感吾生之行休。副詞，即將《歸去來兮辭》

④漢天子，我丈人行也。輩分《蘇武傳》

⑤趙王畏秦，欲毋行。去，前往 《廉頗藺相如列傳》 ⑥則知明而行無過矣。行為，品行《勸學》 83幸

①兒已薄祿相，幸復得此婦。幸虧《孔雀東南飛》 ②而君幸于趙王。寵愛《廉頗藺相如列傳》

③大王亦幸赦臣。僥幸，幸而，幸虧《廉頗藺相如列傳》④幸可廣問訊，不得便相許。副詞，表示希望《孔雀東南飛》

84修

①內立法度，務耕織，修守戰之具。修理、修造、修建 《過秦論》

②嚴大國之威以修敬也。修飭、治理《廉頗藺相如列傳》 ③外結好孫權，內修政理。《三國志o隆中對》）整飭、治理

④蓋簡桃核修狹者為之。高、長 《核舟記》 85徐

①入而徐趨，至而自謝。慢慢地走，引申為慢，緩慢《戰國策·觸龍說趙太后》 ②不徐不疾。遲緩 86許

①秦王怒，不許。答應、允許

《廉頗藺相如列傳》

②時人莫之許也。贊成、同意《隆中對》

③大鐵椎，不知何許人也。處所、地方《大鐵椎傳》 ④潭中與可百許頭。表示大約的數量《小石潭記》

⑤問渠那得清如許，為有源頭活水來。代詞，這樣、這么《觀書有感》）87陽

①本在冀州之南，河陽之北。山的南面、水的北面《愚公移山》

②陽春布德澤，萬物生光輝。溫暖《長歌行》

③皆陽應曰：”諾。“ 表面上、假裝《記王忠肅公翱事》 88要

①張良出，邀項伯。邀請《鴻門宴》

②雖與府吏要，渠會永無緣。相約、約定《孔雀東南飛》

③東割膏腴之地，北收要害之郡。重要、關鍵《過秦論》

易《為學》

③賊易之，對飲酒，醉。輕視、輕慢《童區寄傳》 93陰

指通豫南，達于漢陰。①

②知己知彼，百戰不殆。了解《孫子》 ③海內存知己，天涯若比鄰認識，熟知 《杜少府之任蜀州》

89宜

①淡妝濃抹總相宜。合適、適宜《飲湖上初晴后雨》 ②不宜偏私，使內外異法也。應當、應該《出師表》 ③宜乎百姓之謂我愛也。副詞 當然、怪不得《齊桓晉文之事》 90遺

①秦無亡矢遺族之費，而天下諸侯已困矣。丟失、遺失《過秦論》

②羊子嘗行路，得遺金一餅。丟失、遺失《樂羊子妻》 ③小學而大遺，吾未見其明也。遺漏、舍棄《師說》 ④處若忘，行若遺。（韓愈《答李翊書》）遺忘 ⑤惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策。遺留、前人留下的《過秦論》

⑥是以先帝簡拔以遺陛下。贈送，給予《出師表》

⑦使人遺趙王書，愿以十五城請易壁。送《廉頗藺相如列傳》

91貽

①余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。贈送、送給《師說》

② 貽害無窮、貽人口實 遺留、留給 92易

①故以羊易之。換、交換《孟子·齊桓晉文之事》 ②不學，則易者亦難矣。容

《列子·愚公移山》 山的北面，水的南面

②朝暉夕陰，氣象萬千。陰天《岳陽樓記》

③綠陽陰里白沙堤。陰影，樹陰《錢塘湖春行》

④陰風怒號，濁浪排空。（范仲淹《岳陽樓記》）陰暗、陰冷

⑤陰知奸當名姓，一時收擒，上下肅然。副詞，暗地里，秘密地

《后漢書·張衡傳》 94右

①以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。上，古代室內位置以右為尊，右為較高的地位《廉頗藺相如列傳》 ② 時國王驕奢，不遵典憲，又多豪右，共為不軌。古時把貴族稱為右族或豪右《后漢書·張衡傳》 95再

①后秦擊趙者再，李牧連卻之。兩次（蘇洵《六國論》）②庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。（歸有光《項脊軒志》）第二次 96造

①徑造廬訪成。到??去《促織》）

②懷王使屈原造為憲令。制定《史記·屈原列傳》

97知

①溫故而知新，可以為師矣。知道、懂得《論語》

④官知止而神欲行。知覺，感覺《莊子·庖丁解牛》 ⑤其真無馬邪？其真不知馬也。識別，分辨《馬說》 ⑥孰為汝多識乎！知識，見解《列子·兩小兒辨日》 ⑦則知明而行無過矣！（荀子《勸學》）又寫作”智“，智慧、明智 98致

①其存君興國而欲反復之，一篇之中三致志焉。《史記·屈原列傳》

②假輿馬者，非利足也，而致千里。達到《勸學》

③余幼好書，家貧難致。獲得，得到《黃生借書說》 ④諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。招請，招集《過秦論》

⑤女行無偏斜，何意致不厚？致使，使得《孔雀東南飛》

⑥雖世殊事異，所以興懷，其致一也。情趣《蘭亭集序》 99質

①必以長安君為質，兵乃出。人質《觸龍說趙太后》 ②為長安君約車百乘，質于齊。作抵押品，做人質《觸龍說趙太后》

③永州之野產異蛇，黑質而白章。質地，底子《捕蛇者說》

⑤文質彬彬。

質樸，樸實

⑥君不如肉坦伏斧質請罪，則幸得脫矣。刑具，刀斧底下的墊板 《廉頗藺相如列傳》

⑦芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。本質，品質《離騷》

⑧乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚。通“贄”，禮物 《屈原列傳》 100治

①故治國無法則亂。治理，管理 《察今》

②明于治亂，嫻于辭令。安定，太平《屈原列傳》 ③今治水軍八十萬眾。訓練，整頓《赤壁之戰》 ④同心一意，共治曹操。對付，抵御《赤壁之戰》 ⑤君有疾在腠理，不治將恐深。醫治《扁鵲見蔡桓公》 ⑥此為救死而恐不贍，奚暇治禮儀哉！講求，研究《孟子·齊桓晉文之事》 101諸

①王之諸臣皆足以供之。《齊桓晉文之事》 眾，各 ②投諸渤海之尾，隱土之北。《愚公移山》 ”之于“或”之乎“的合音 102族

①山東豪俊遂并起而亡秦族矣。宗族，家族《過秦論》 ②族秦者秦也，非天下也。滅族《阿房宮賦》 ③士大夫之族，曰師曰弟子云者。類《師說》

④族庖月更刀，折也。眾，一般的《庖丁解牛》

⑤每至于族，吾見其難為，怵然為戒。交錯聚結之處 《庖丁解牛》 103卒

①謂言無罪過，供養卒大恩。完成，終結《孔雀東南飛》

②戍卒叫，函谷舉。步兵，士卒《阿房宮賦》 ③初，魯肅聞劉表卒。死《赤壁之戰》

④卒相與歡，為刎頸之交。終于，最終《廉頗藺相如列傳》

⑤五萬兵難卒合。倉猝，突然《赤壁之戰》 104走

①扁鵲望桓侯而還走。跑《扁鵲見蔡桓公》

②老翁逾墻走，老婦出門看。《石壕吏》 逃跑

③驪山北構而西折，直走咸陽。奔向，趨向《阿房宮賦》 105坐

①項王則受璧，置之坐上。座位《鴻門宴》

②王曰：”何坐？“ 曰：”坐盜"。犯罪，牽連治罪《晏子使楚》

③耕者望其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷。介詞，因為，由于《陌上桑》

④捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。副詞，空、白白地 《蜀道難》

第三篇：高中語文教學論文 漫談文言通假字學習

漫談文言通假字學習

在文言文的學習中，有一類字是我們必須要面對的，那就是通假字。什么是通假字呢？我們先看看什么是通假，通假是中國古書的用字現象之一，“通假”就是“通 用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字這種用字現象，通假字就是在這一過程中產生的。為什么會有通假字的產生呢？一種可能的原因是古代的字匯或者 叫語料沒有現代多，所以在表達的時候不得不用已有的字來代替只有因而無形的那個字。

我們知道在口語和書面語這兩種語言的關系上，是先有口語而后才有與之對應用來標記口語語音的形體符號也就是書面語。因此，先有音再有形的現象就很普遍。而 那些作者在用這些有音無形的語料的時候就退而求其次用那些音同或者音近的字來代替了。這可以說是通假字產生的內在原因。當然，隨著人們對表達準確性的要求 的提高也就是交際要求的需要人們造出的字匯的數量的增大通假的現象也就慢慢減少了。

然而，通假字的存在確實是客觀的，是擺在文言文學習者面前的一只攔路虎。我想掌握了學習和掌握了解決通假字的方法，也許會對我們學習文言文有所幫助的。那 么怎么掌握這一方法呢？先看看在《說文解字》中許慎是怎么對六書之一的“假借”進行定義的“假借者，本無其字，音聲托事”也就說假借字是依據語音的相關性 而造出來的，并沒有字匯數量的增加，只是原來的字增加了一個新的職能而已，多負載了一個新的意義而已。據此我們知道其實通假字的產生必須首先有一個本字，有了本字才有通假字。通假字的出現就是為了更好地區別意義的，而意義是通過語音進行轉化的，依據語音的線索我們可以通過通假字找到本字。如何由通假字找到 本字呢？經過大量的實踐我們知道通假字和本字之間存在音同或者音近的關系。例如：“甚矣！汝之不惠！中的惠就通慧。”“蚤”與“早”；“昂首觀之，項為之 強。強，通僵，僵硬的意思”。既而風定天清，一切烏有。烏，通“無”，沒有，等等不是音同就是音近。但是僅此一條還無法解決所有的通假字問題。例如孟子的“入則無法家拂士”中的“拂”通“弼”這兩個字的普通話 讀音就有差別。那么我們又如何處理類似的問題呢？類似的通假字可能在古音中在語音上是相通的，但語音是變化的所以現在有不同了。至于當時的古音是如何讀 的，我們又不好把握，因此最好的辦法就是牢記。最后，我們談談如何處理通假字和本字在音，形，意方面的關系。在遇到通假字時候有的學生不知道該讀本字音還是讀通假字的音，不知道該用本字的義還是通假字 的義，其實我們只要在了解通假字常識的基礎上記住“找本字，讀本因，用本義”這樣一句話就基本解決了通假字和本字在音，形，義方面的關系問題。例如：誨女 知之乎？ 女，通“汝”（本字），讀汝（本音），人稱代詞，你（本義）。《論語十則》。當然“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”有關通假字的學習還必須躬身勤學，熟 讀深思！個中道理自會日漸明朗！

用心 愛心 專心 1

第四篇：文言文中的通假字論文

中國的文化歷史，大浪淘沙，傳承至今的都是經典、瑰寶，足以讓我們每個華夏兒女引以為傲。然細觀之，其實這塊美玉并非盡善盡美，存有瑕疵。我認為就是文言文中的“通假字”。

單究通假字之緣由，我們無可厚非，它的產生確實有歷史因素。我想首先應當是文字自身不夠發展；其次才是人的因素。這就是所謂“本無其字，本有其字”的來由吧。

作為一名中學語文教師，我深知語文難教。語文教學一代一代地傳承，然試看今天蕓蕓十三億，唐詩宋詞經典名篇等，了解的又有多少呢？我不敢說今天我們的語文教學是失敗的，但我敢說今天我們的學生“難”！語文教學中文言文是一個坎。單就文言文本身來說就是一座高峰，極難攀越。文言文是古人的書面語。古人學文言文要比今人優越，他們接觸較早，然如果沒有多年功底，是很難成功駕馭文言文寫作的。古人尚且如此，今人就更不用說了。

既然如此，我們為什么不對文言文作一些改變呢？我認為，要減少學生學習文言文的難度，首先就應該糾正文言文中所謂的“通假字”，因為它們本身就是別字。本無其字，古人寫作時進行文字創造，可以理解；可本有其字了，卻為什么還要用其它字呢？且用了我們還要理直氣壯地說“對”呢？今天我們給學生批改作文，要糾正其中的錯別字。我看呀，其實大可不別糾正了，因為那本身就是“通假字”嘛，這可是在效仿古人，傳承優秀的傳統文化。不管是古人寫作，還是傳抄時出現了這種類似學生作文時的錯別字現象，作為后人我們應該勇敢地說錯，而不應該用所謂“通假字”為之作錯的理由，而增加學生學習文言文的難度，否則，那么多精美、精煉的文言文章將有被國人忘掉的可能。

我們都知道，第一個寫通假字的人也許由于種種因素，用了讀音相同或相近的字代替本字，或根本就是寫的別字，但是后人明知如此，卻紛紛效仿，積非成是，這是一種什么樣的文化現象呢？難道就是為了增加文言古書的難度和深奧嗎？焚書坑儒之后，大部分古書被付之一炬，少數讀書憑借記憶、背誦的方法再現古書，“著之竹帛”。我們對其只記住讀音而未記住其形，無可厚非，畢竟每個人都會因方言的差異或其文化程度的影響而出現錯誤。

再者，由于歷史的局限性或某些特定因素，古人因為創制新字較麻煩或為免使字數大量增加而運用通假字（殊不知因此而增加了古書的難度），這也無可厚非。我們可以理解為因文字不夠發達或書寫者還不夠智慧所使然。但我們有理由相信這種文化現象，即通假字本質上就是屬于別字。如《論語十則》中子曰：“學而時習之，不亦說乎？”說，通“悅”，愉快，高興。“誨女知之乎？”女，通“汝”，人稱代詞，你。等等。站在今天的文化角度來看，“說”與“悅”，“女”與“汝”其意義真是有天壤之別。而這種文化現象，我們可以給之千百個理由，昔非今比！確實易讓人接受。

然《童趣》中曰：“昂首觀之，向為之強。”強，通“僵”，僵硬之意。“強”與“僵”就讓人匪夷所思了，無論從字形，還是字音上來講，它們都實在不相干，況且“僵”字古已有之，如“僵臥孤村不自哀”。既然已有之，怎么非要在此用“強”而不用“僵”呢？是故弄玄虛，還是顯示其文化底蘊的深厚呢？我看呀，是為給后閱者增加閱讀難度而顯示其深度。

又如《種樹郭橐駝傳》中：“官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。”其中而，通“爾”，你們的意思。此句中“爾”字已有之，可作者卻偏不用之，而用“而”，實令人費解。是不是用了“而”，文章就與眾不同了呢？不得而知。

今天，我們的學生學習壓力很大，在承受巨大壓力之下，還要承受傳統文化帶來的“苦痛”，甚至不解！我們又如何能讓他們學好呢？各種教育理念層出不窮，要我們如何如何地教好學生，該怎么怎么地上好課，可就是極少有人從文化自身去找問題，去發現問題，只會把自己的理念強加于教育，且不管之是否符合教育對象和教育實踐，是否存在地區與地區之間的差異。學生，難！

是該對文言文中的通假字作出一些變動的時候了！通假字的出現是古人在特定時期誤用文字的現象，而非漢字發展的方向。語言具有社會性，也具有時代性，隨著社會的發展，時代的進步，語言文字也應隨著發展和進步。我們在傳承古人文化精華的時候，更應摒棄那些不合語言文字發展和進步節奏的文字錯用現象。

第五篇：中學體育教學論文

中學體育教學論文

前言 傳統的體育課堂教學模式是以教師為中心，教材為中心，課堂為中心；只強調國家和社會的需要統一教學目標，統一教材內容，統一教學進度，統一教學方法，統一考核標準，很少考慮互動體育學習的主體——學生的主體需要;體育基礎與情感體驗；過分強調教師的主導作用和教師的絕對權威，忽視學生的主體性的弘揚和主體作用的發揮。在體育課堂教學中，學生圍著教師轉，圍著教材轉，教師一板一眼地教，學生跟著一步一步地學練，完全處于被動狀態。在嚴格的課堂紀律約束下，學生“身順而心違”成為學習體育知識，技能的機器，課堂氣氛沉悶，嚴重壓抑了學生個性的發展。許多教師曾試圖改變這些不良狀況，并為此做出一些努力和嘗試，但又往往矯枉過正，采取了“放羊式”的教學方法，不能有效地發揮教師的主導作用。從根本上看，這是怱視體育課堂教學過程中人的因素而造成的，它使體育課堂教學要么變得機械，沉悶和程式化，缺乏生機和樂趣，缺乏對智慧的抗戰和對學生好奇心的激發；要么使體育課堂教學過程混亂，氣氛過于活躍，甚至出現失控的局面，最終導致學生厭學，使得本應深受學生垚愛的體育課變的枯燥無味。就因為這樣人們不得不重新審視教與學的關系，更全面的認識體育課堂教學，從而遵循教學規律，構建自主探究性學習體育課堂實模式。自主探究性學習探索

一、淺談自主探究性學習探索

（一）構建自主探究性學習體育課堂教學模式的背景由于傳統的體育課堂教學模式是以教師為中心、教材為中心、課堂為中心；只強調國家和社會的需要，統一教學目標，統一教材內容，統一教學進度，統一教學方法，統一考核標準，很少考慮體育學習的主體——學生的體育需要、體育基礎與情感體驗；過分強調教師的主導作用和教師的絕對權威，忽視學生主體性的弘揚和主體作用的發揮。在體育課堂教學中，學生圍著教師轉，圍著教材轉，教師一板一眼地教，學生跟著一步一步地學練，完全處于被動狀態。在嚴格的課堂紀律約束下，學生“身順而心違”，成為學習體育知識、技能的機器，課堂氣氛沉悶，嚴重地壓抑了學生個性的發展。許多教師曾試圖改變這些不良狀況，并為此做出一些努力和嘗試，但又往往是矯枉過正，采取了“放羊式”的方法，不能有效地發揮教師的主導作用。從根本上看，這是忽視體育課堂教學過程中人的因素而造成的。它使體育課堂教學要么變得機械、沉悶和程式化，缺乏生樂趣，缺乏對智慧的挑戰和對學生好奇心的激發；要么使體育課堂教學過程混亂，氣氛過于活躍，甚至出現失控的局面，最終導致學生厭學，教師厭教，使得本應該深受學生喜愛的體育課變得枯燥無味。人們從這種“以教為中心”中看到學生主體地位的喪失和被動性無止境地延伸，又從“以學為中心”中看到了教師主導地位的冷漠和學生主動性的放任自流。教學中的兩個極端，促使人們不得不重新審視教與學的關系，更全面地認識體育課堂教學，從而遵循教學規律，努力構建自主探究性學習體育課堂教學模式。

（二）自主探究性學習體育課堂教學的理論依據和特點

1、理論依據基本依據：“素質教育要面向全體學生，讓所有學生能積極主動地發展”，這是構建自主探究性學習體育課堂教學的基本依據。根本依據：“增強學生體質，增進健康，充分調動學生學習的積極性和主動性，使學生在自主學練(自主選擇、自主練習、自主評價)的過程中掌握體育與健康的基礎知識、技術、技能，學會鍛煉身體的方法，并養成終身體育的意識和行為習慣”，是構建自主探究性學習體育課堂教學的根本依據。

2、特點自主探究性學習的目的，就是努力培養學生自主探究、自主學練的能力，使學生在校期間養成善于獨立解決問題的良好習慣，培養創新精神，為今后的自主學練和獨立

生活打下良好的基礎廠由于該模式主要以學生自主探究學習為基本原則，所以非常重視學生在學習中的主體地位，重視調動他們學習的主動性、積極性，重視培養學生的自學能力。該模式具有以下突出的特點：(1)教學目標是開發、挖掘和培養學生的創造性學習潛能，提高學生的整體素質；(2)從教育對象看，要求全體學生自主參與、自主選擇和自主學習，使不同程度的學生都能得到相應的發展和提高；(3)其教學關系為民主、互助、合作、和諧發展；(4)其教學程序和方法是問題情境、自主研究、自主學練、交流反饋、啟發導學、強化訓練、遷移應用；

(5)其教學要素包括語言、場地器材、價值、人際關系；(6)評價方式是不僅關注結果，更關注過程[1]。

（三）自主探究性學習體育課堂教學模式及其應用自主探究性學習體育課堂教學模式具有一定的靈活性，不同課型教學結構有所不同，但一般都遵循的程序。

1、創設情境，確立目標，激發動機這是教師主導作用的集中體現。包括創建學習情境，整理學練舊知識，為學生自主探究做好鋪墊，明確學練內容與能力目標，使學生在明確探索方向中激發學習動機，為下一環節的探究學習做好心理準備，這是保證學生獲得自主探究學習最佳效果的前提。教師要把握好教學目標，目標要面向全體學生，具有階梯性。從學生已有知識和學習實際出發，設計高質量的、富有挑戰性的問題，運用新穎活潑的教學形式激發學生的求知欲，激活學生的思維，讓學生有一個明確的目標指向，引導他們以高度的注意進入下一環節的學習。例如：在初中雙手胸前投籃的教學中，教師設計問題：假如我們改變雙手胸前傳球的出手角度，傳球的弧度，并且瞄準一個標志會是怎樣的呢?此問題的展出，學生會帶著疑問和強烈的求知欲望進行嘗試性學練或進入下一環節的學習。

2、自主探究，掌握新知，提出疑問這是自主探究性體育課堂教學模式的關鍵環節，是該模式的核心。此環節是對我國傳統的“開而俘達”啟發學生自學策略的正確運用和進一步發展，可以真正使教師從“演員”、“獨奏者”的角色過渡到“導演”、“伴奏者”的角色，引導學生而非塑造學生，是教會學生發現真理，找出規律，而不是給真理、給規律，是實現“教是為了不教”的有效舉措。在這一環節中，讓學生根據學練目標和上一環節中的問題，緊密結合新學內容，放手讓學生自主探究、自主學練。不但要給學生足夠的時間，還要給學生足夠的自主學練的空間，讓學生通過自主學練，主動探索，認真總結經驗，發現規律。此時體腦并用，更重要的是使學生主動獲取知識，開發能力，提高素質。仍以雙手胸前投籃為例，把在高弧度傳球的基礎上，瞄準籃圈的動作展示出來，那么雙手胸前投籃的動作技術就迎刃而解了。同時提出，假如出手角度小，弧度低，單憑手臂用力會導致怎樣的結果?從而再提煉出雙手胸前投籃的動作技術要領。此時，學生也就弄清了類似的傳球、投籃課四肢協調用力，正確把握球的出手角度、飛行路線等問題。顯然，這比有些教師照課本講的效果要好得多。

3、反饋交流，啟發導學，解疑釋難這是體育課堂教學中體現多維人際互動的重要環節。體育課堂教學中的人際互動過程，是體育課堂教學中小發生于教師與學生及學生與學生之間的心理影響過程。人際互動過程是直接影響課堂教學效率的重要因素，許多研究表明，人際互動是通過影響課堂氣氛，課堂中的交流、反饋而影響課堂教學的效果的。在學生自主探究、自主學練的基礎上，檢查學生的自學練的情況，采取的方法有提問、示范、討論、點撥導學、檢測、信息反饋等多維互動的方式[2]。這樣能讓學生充分顯示思維過程，暴露存在的問題，以便教師講解示范更有針對性，特別是使學生中存在的問題得到有效的解決。例如，在技巧的綜合課教學中，讓學生掌握了單個動作后，再讓學生進行組合動作的練習，再根據不同方式的組合方法，讓學生舉一反三，創編出多種組合的動作

范例。這樣做，既摸清了學生自主探究自主學練的情況，又用新創編的動作組合訓練了學生，提高了課堂效率。更重要的是，通過讓學生自己發現問題和解決問題，進一步提高自主學練的能力。

4、強化訓練，總結鞏固，遷移應用這是強調該模式的整體效益的關鍵環節，是對前三個環節的評價、發展和升華。在這一環節中，教師可以緊緊圍繞學練目標，設計一些能兼顧到全體學生學情具有一定梯度的問題。帶著這些問題學練，有利于訓練學生的求異思維、發散思維、逆向思維、創造性思維等思維能力，拓寬學生的思路。同時在學練過程中教會學生發現問題，解決問題的方法，力求達到舉一反

三、觸類旁通之功效。例如，在障礙跑教學過程中，學完了單個跨越障礙的方法后，讓每個學練小組利用單個障礙組合，看全班—有多少種不同的組合排列，然后再全班進行學練實踐，哪些組合最合理。

（四）運用自主探究性學習教學模式的注意事項自主探究性學習并非一種機械、僵化的模式，完全可以根據不同情況靈活把握。總的要求注意：以教師為主導，學生為主體，身心為基礎，訓練為主線，能力為目標。具體實施還應注意如下幾個方面：

1、要因材施教，因人制宜。針對不同層次學生的具體情況，創設不同的問題情境，提出不同層次的問題和學練要求，以求得最佳教學效果。

2、該模式是多種教學方法優化組合的綜合應用。所以，適應于各種課型。

3、實踐時對該模式的教學程序可作靈活調整。可略去某個程序；可合并相關程序；可調換程序的順序；可在某堂課中某個或幾個程序重復出現。

（五）教學建議

1、教師備課既要備教材，又要備學生；既要備教法，又要備學法。在了解學生實際情況的基礎上，做好滲透學法的準備，使教法和學法同步進行。

2、要樹立教是為了學和以學定教的思想，轉變以教師為中心的傳統教學觀念，真正體現學生的主體性。

3、課堂教學要實現教法與學法的有機結合，做到教法的選擇要有利于學法的指導；學法的選擇要有利于教法的實現，使教法和學法融為一體。

4、教學各個環節的安排，要有利于學生掌握學習方法。如講解技術動作時，要注意提醒學法，啟發學生科學觀察和積極思考。該模式的實施離不開先進的教學媒體和現代化教學手段。因此，學校改善教學條件，提高教師現代化教學能力是有效實施該模式的重要條件。

二、自主探究學習在體育課中的探究

（一）自主探究學習的認識

1、在教學中創設學生自主探索的空間自主探究學習是一種以學生的主動學習為前提，以主動地去發現、分析、解決問題為中心的學習方法。體育教學中的自主探究不只是一種學習方式，更是建立在新課程改革基礎上的健康教學理念。這種學習方法可以轉變被動的學習狀態，在教學過程中看重的不是最終的結果，而是在探究過程中學生養成的發現、分析、解決問題的能力。學會在動手觀察中探究，學會自主學習。這是尊重學生的個性發展和獨

特體悟，改變了傳統的教學模式，達到了培養學生的創新精神與實踐能力的目的。

2、在形式上創設學生自主探索的空間營造寬松和諧的教學氣氛，是培養學生創新意識的重要前提，而要把學生真正推到學習的主體地位，就缺少不得這種氣氛。要獲得這種氛圍的手段之一，便是在形式上為學生創設自主探索的空間。首先教師打破傳統的整隊編組，應讓學生自由組合，興趣組合，使學生產生一種“自由感”，從而營造一種民主、和諧、愉快的學習氛圍，使學習成為一種樂趣，從而使學生自主性得以發揮。同時，老師可提供了許多器材，讓學生自己去熟悉、研究，并應用，這樣可彌補生活經驗的不足，并引發自主探究的欲望。作為教師，我們應根據教學的需要，營造豐富多樣的教學空間，以縮短師生間的空間距離，有利于師生交流。更重要的是，這是一種開放式的學習群體空間，盡可能為每個學生提供了自我表現、展示個性的機會，滿足學生發展的需求。

3、在思維上拓展學生自主探究的空間美國創造力研究專家托蘭斯認為，創造力的發展必須在自由而安全的氣氛中才能進行。對于課堂教學來說，所謂自由，就是盡量減少對兒童的行為和思維無謂限制，給其自由表現的機會，在課堂上，教師在思維上應給予學生充分的自主探究的空間。新課適當導入后，讓學生自己去探究練習的方法。這樣在自主探究的過程中，學生就能區別動作的利弊。最后教師給學生組織一個研究探討的空間，讓學生討論每組的動作，及出現的問題，在本節課的目標下那個動作最佳？此時，把每一個學生的思維觸角引向了更為廣闊自由的天地。每一個學生的思維都處于活躍、開放的狀態，思維的不斷碰撞形成“思想風暴”，迸發出各種獨特的想法和見解，從而產生創造性思維。自主探究的模式不僅要在形式上給予學生自主探究的空間，還應在思維上給予他們自由想象的權利。使學生的學習成為一個自覺、自愿的心理渴望，變“要我學”為“我要學”。學生也從一個接受者的角度轉化為一個自主探究者。作為教師要使自己真正成為活動前的策劃者，活動中的引導者和合作者，疑難處的參與者和研究者，要搭建一架無形的“梯子”，讓學生在自主探究的登攀中拾級而上。因此教師在思維上因給學生提供更多的空間，讓學生充分地思考、討論、理解，這樣就變“吸收—存儲—再現”為“探究—鼓勵—創新”。

（三）課堂教學中學生自主探究學習策略《基礎教育課程改革綱要》中指出：改變課程實施中過于強調接受學習，死記硬背，機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生收集和處理信息的能力。新《課程標準》明確指出：“學生是學習的主人。”長期束縛在教師、教材、課堂圈子里不敢越雷池半步的學生，在今天更需要我們極力改變學習方式，而探究即為自主學習的方式。因此要講究自主探究的學習策略，使之成為發現者、研究者、探索者，從而把他們心靈深處被壓抑的個性釋放出來。

1、引導發現感悟，注重嘗試性。發現是探究的開始。由于好奇是少年兒童的心理特點，它往往可促使學生作進一步深入細致的觀察、思考和探索，從而提出探究性的問題。讓學生提出問題，自主合作探究，不僅僅是一個方式方法問題，而是一種教育觀念的問題，是一種教學質量觀的問題，是學生觀的反映。隨著我國教育教學的不斷改革，教育觀念不斷更新，絕大多數教師已形成共識：只有堅持啟發式教學才能使學生積極參與學習。如果我們能營造一個積極寬松和諧的課堂教學氛圍，讓學生成為“問”的主體，成為一個“信息源”，那么，學生學習的積極性和主動性將被大大激發。因為學生提問題總是以自身積極思考為前提的。正因為這樣，我們說教師與其給學生10個問題，不如讓學生自己去發現，去產生一個問題。只有學生自己主動提出問題，主體作用才能得以真正的發揮，才能體現自主探究發現。因此，教師要隨時注意挖掘教材中隱藏的“發現”因素，創設一種使學生主動發現問題、提出問題的情境，啟發學生自己發現問題、探索知識、使教學過程圍繞學生在學習中產生的問題而展開。教師必須積極創設問題情境，引導學生提出與學習過程有密切關系的問題，使所提出的問題提到點子上，才能促進自主合作探究，達到學會學習的目的。許多問題的發現，不僅使課堂處處閃爍探究、創新的火花，更使學生進人到深層次的學習探索階段。在課中，做完一個動作后，多問學生“有什么感受？還有新的想法嗎？”讓學生闡述內心真切的感受。正因為重視了他們是學習活動的主體，探究的主體，發展的主體。才會產生標新立異，具有時代氣息的感受！這樣學生在嘗試、自悟、自問、自解的過程中初步體驗到嘗試性探究學習的成功喜悅，從而喚起他們進一步探究的內驅力。

2、鼓勵參與合作，追求探究性。⑴創設條件，激發興趣，提供主動探究的空間未來社會呼喚具有個性和合作精神的人，需要創新型、研究型的人才。我們必須相信學生，樂于為學生提供“探究”所需要的時間和空間，并且給予積極的配合與指導。許多教育家都論述過教學中應有良好的學習氛圍，英國教育家洛克指出：你不能在一個戰術的心理上寫上平整的文字，正如同你不能在一張震動的紙上寫上平整的字一樣。這說明學習的氛圍直接影響著學習效

果。教學中，只有創設條件，提供他們主動參與的空間，學習效果才能得到增強。⑵給學生自由選擇的權利，提供主動探究空間每個人都有自己一定的權力，每一個學生應該有選擇學習的權力，如果讓學生根據自身的情況，自己的喜好去學習，那么學生的學習興趣肯定非常濃厚。在課堂教學中可以讓出一些自由空間讓學生學習自己喜歡的動作；練習自己喜歡的內容；用自己喜歡的方式去學習；在課堂學習中想自己所想的，做自己想做的……讓每個學生在體育課中充分行使自己的權利，充分享受學習的樂趣。⑶建立合作小組，提供主動參與的合作伙伴課前先建立合作小組，將不同學習能力、學習態度、學習興趣、性別、個性的學生分配在同一組內，組成4人或6人的小組，再給組內成員一個特殊的身份，一項特殊的職責。如“主持人”（掌管小組討論的全局，安排練習次序，協調小組學習的進程）、“報告員”（向全班同學匯報小組合作學習結果）、“檢查員”（檢查小組成員學習情況，確認每位成員完成學習任務）、“教練員”（糾正小組同學的錯誤，正確示范動作）、“形象大使”（觀察組內同學合作技巧的表現，如練習時能否相互提醒、做動作時能否相互幫助）等，促使合作學習小組形成，做到組內互助合作，小組間競爭奪標的氛圍。⑷選擇專題，分工合作，加強主動探究能力在有限的課堂時間里，可緊扣教材，選擇重點、難點、疑點作為專題，運用研究性學習，分工合作，提高學生完成動作的主動性，研究性和發現能力。這樣學生不僅在探究過程中滿足了研究的需要，體驗到成功，更重要的是在探究中學會了怎樣合作。為了減少學生研究探索學習的梯度，課堂上利用教材特點進行專題研究性學習是必不可少的，可以更多的在課外搞好人際關系，創設愉悅的合作氛圍。為此要學生遇到困難時能主動尋求幫助，要熱情地幫助他人排憂解難。使自己在學會探究的同時，更學會做人。

3、激活變通思維，培養獨創性。通過不同的途徑，從不同的角度，用不同的方法解決問題，這樣不僅活躍了學生的思維，開闊了思路，同時也促進學生養成善于求異的習慣，對于培養學生的創新能力有著決定性的作用。在教師的教學中，通過表達方式的變異，理解角度的變更，思考方法的變遷，練習設計的變化等來提供多形態的信息，創造多樣化的思維環境，接通多方位的解題思路，從而促進內容的深化，理解的深入，提高學生思維的變通性和廣闊性。人們在理解知識的過程中，習慣運用某種思維方式，便會產生定勢心理。教師在教學中要不失時機地創設思維情境，千方百計地為學生提供創新素材和空間。用“教”的創新火種點燃“學”的創新火，才能有成效地培養學生自主探究的獨創性。注 釋注釋[1]，周衛勇，《走向發展性課程評價》，第21頁，北京大學出版社，2002年6月注釋[2]，王建軍，《體育教學》第19頁參考文獻

1、張武升著的《教學藝術論》，上海教育出版社1993年版

2、張涵主編:《美學大觀》，河南人民出版社

3、張武升著:《教學藝術論》上海教育出版社

4、方東樹:《昭味詹言》

5、《探究性學習的研究》

6、張建祥的《淺談體育課的興趣》北京體育師范學院出版

7、《體育心理學》高等教育出版后 記體育教學需要從社會生活需求中尋找課程教學目標，體現體育教師在保障師生身心健康方面的主導作用，體現在教學過程中需要加強培養學生的心理品質。自主探究學習是學習者對科學研究的思維方式和研究方法的運用。重過程而非重結果的目標

定位，需要在評價中予以體現，真正做到“六個重視”，即：①重視學生的學習態度和情感；②重視學習的過程和體驗；③重視發現和提出問題；④重視方法和技能；⑤重視交流與合作；⑥重視動手實踐和解決問題。歸根結底是培養學生的創新精神和實踐能力。在培養學生的自主探究過程中，不僅教師的引導指點作用得以充分的發揮，更重要的是學生的自主能動性得以不斷的發展。每個學生在自主探究的活動中，主動的輸入必要的有序的與探究目標直接的信息，經過加工、整理、運用，就能對探究的目標有一定的認識，并能感到經過自己探究獲取知識的愉快，產生進一步學習的興趣與動機，從而真正成為學習的主人。在此次論文寫作過程中特別感謝導師教授的指導，同時也感謝微機室主任王繼勇等同仁的大力協助。

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