第一篇：初二歷史第11課教案專題

第11課 民族團結(jié)

課型：新課 教學(xué)目的和要求：

了解和掌握以下基礎(chǔ)知識：民族團結(jié)的概念；各民族分布特點；我國實行民族區(qū)域自治的原因、內(nèi)容和意義；各民族共同發(fā)展的政策；少數(shù)民族地區(qū)的迅速發(fā)展；西部大開發(fā)給少數(shù)民族地區(qū)帶來了新氣象。培養(yǎng)學(xué)生一切從實際出發(fā)，實事求是的基本觀點；理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對祖國歷史與文化的認同感；初步樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感；形成積極進取的人生態(tài)度，逐步確立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻的人生理想。提高學(xué)生分析問題的能力；逐步形成豐富的歷史想象力和知識遷移能力。

教學(xué)重點：民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義、人民政府實行各民族共同發(fā)展的政策

教學(xué)難點：我國實行民族區(qū)域自治的原因 教學(xué)方法：導(dǎo)讀法、啟發(fā)式講述法、討論法 教學(xué)過程：

導(dǎo)入——播放歌曲（或教師唱學(xué)生猜歌名）《愛我中華》片斷導(dǎo)入新課。（這是1991年在廣西舉行的第四屆全國少數(shù)民族運動會開幕式大型文藝表演而創(chuàng)作的主題曲。五十六個星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六族語言匯成一句話：愛我中華。樸實的語言、簡潔的音調(diào)，深刻地反映出我國各民族的親密團結(jié)和愛國愛家的深厚情感，極大地激發(fā)了我國各民族人民的愛國熱情，得到了廣大人民群眾的喜愛和盛傳。）

一、民族區(qū)域自治的實行

民族——是指“人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。”它是一個歷史范疇，有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程。是中國******處理民族關(guān)系問題的一項基本原則。民族團結(jié)是指指各民族之間和各民族內(nèi)部的團結(jié)。各民族在社會生活和交往中的和睦、友好和互助、聯(lián)合的關(guān)系，以及各民族人民齊心協(xié)力，共同促進國家的發(fā)展繁榮。

1、民族關(guān)系

提問：我國一共有多少個民族/你能說出哪些你所知道的少數(shù)民族的名稱？

指出：我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。56個民族中，漢族占93.3%(1982年，93 670萬人)，是世界人口最多的民族。55個少數(shù)民族占6.7%(1982年，6 723萬人)，人口超過100萬的有壯、回、維吾爾、彝、苗、藏、蒙、滿、布依、朝、瑤、侗、白、哈尼、哈薩克等15個；壯族最多，有1 200多萬；赫哲族、苦聰人、人、夏爾巴人均不足千人。少數(shù)民族分布有大分散、小集中的特點，廣布于占全國面積50～60%的西南、西北和東北地區(qū)。許多民族分散而與其他民族相雜居，以回族為最。云南是民族分布數(shù)目最多的省。

中華人民共和國的成立，廢除了民族壓迫的制度，開辟了各民族共同發(fā)展繁榮的新時代。我國憲法規(guī)定：各民族間要團結(jié)友愛，互相幫助，互相學(xué)習(xí)。要加強全國各民族的大團結(jié)。為此，又規(guī)定：要保障少數(shù)民族的平等地位和自治權(quán)利。禁止對任何民族的歧視、壓迫和破壞各民族團結(jié)的行為，反對大民族主義和地方民族主義。

2、民族政策（提出、意義）

提問：我國的民族政策是什么？你是怎樣理解這一民族政策的？（學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容后回答）

民族區(qū)域自治——少數(shù)民族在本民族聚居的地區(qū)建立自治地方，管理本民族內(nèi)部地方性的事務(wù)。是中國******解決國內(nèi)民族問題的基本政策。我國憲法規(guī)定：中華人民共和國是統(tǒng)一的多民族的國家。各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。各民族自治地方的自治機關(guān)都是中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的一級地方政權(quán)，是我國人民民主專政的組成部分。它們既行使一般地方國家機關(guān)的職權(quán)，又依照法律規(guī)定的權(quán)限行使自治權(quán)。

提問：為什么要實行這樣的民族政策？（學(xué)生互相討論）在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)：

黨和政府實行民族區(qū)域自治的原因——①中國在歷史上長期就是一個統(tǒng)一的多民族國家，實行民族區(qū)域自治制度符合中國的國情和歷史傳統(tǒng)。②各民族長期的經(jīng)濟文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，而不適宜分離的民族關(guān)系。③近代以來，各族人民在共御外敵、爭取民族獨立解放的革命斗爭中，建立了休戚與共的親密關(guān)系，形成了相互離不開的政治認同。提問：民族區(qū)域自治政策的實行有什么重要意義？

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上補充：實行民族區(qū)域自治既符合歷史的發(fā)展，又符合現(xiàn)實情況，合乎民意，有很大的優(yōu)越性。①有助于把國家統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來。既維護國家主權(quán)統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。②有助于把國家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點結(jié)合起來，做到因民族制宜，因地區(qū)制宜，從而有利于民族自治地區(qū)經(jīng)濟和社會各項事業(yè)的發(fā)展。③有助于把國家富強與民族繁榮結(jié)合起來。④有助于把各民族熱愛祖國的情感和熱愛本民族的情感結(jié)合起來。

學(xué)生之間互相進行課堂交流，介紹自己所知道的某一少數(shù)民族的民俗文化，如：服飾、婚娶、喪葬、節(jié)日、藝術(shù)等。

二、各民族共同發(fā)展

1、表現(xiàn)

新中國成立后，國家盡一切努力，促進各民族的共同發(fā)展與進步。歸納指出：①加強少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進生產(chǎn)發(fā)展。國家在少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)的一批國家重點項目，如，內(nèi)蒙古包頭鋼鐵基地、寧夏青銅峽水電站、新疆的石油勘探和通往西北、西南少數(shù)民族地區(qū)的公路干線和鐵路干線等。

②發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟，加大少數(shù)民族地區(qū)改革開放的力度。

③對少數(shù)民族地區(qū)實行優(yōu)惠的財政政策。

④鼓勵少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展貿(mào)易，照顧少數(shù)民族用品生產(chǎn)。⑤幫助少數(shù)民族地區(qū)脫貧致富。

⑥對少數(shù)民族地區(qū)實行寬于漢族的計劃生育政策。提問：舉例說明各民族共同發(fā)展的表現(xiàn)。歸納指出：西藏

內(nèi)蒙古自治區(qū)的莫力達瓦達斡爾族自治旗

西雙版納傣族自治州

引導(dǎo)學(xué)生觀看教材57頁大58頁的五幅插圖。提問：這五幅圖表現(xiàn)的主題是什么? 歸納指出：各族人民在跨入社會主義后，特別是在改革開放以后，為建設(shè)祖國、建設(shè)自己美好的家園，迸發(fā)出巨大的熱情。少數(shù)民族地區(qū)的社會生活、社會面貌和宗教文化事業(yè)都發(fā)生了深刻的變化。這是黨和政府實行民族平等、民族團結(jié)和共同發(fā)展繁榮政策的結(jié)果。

2、西部大開發(fā)

組織學(xué)生暢談少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。

概括指出：①少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展得益于政府重視，給予政策保障和多方支持(人力、物力、財力)。②少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟大發(fā)展，且已成為全國經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。③西部大開發(fā)戰(zhàn)略使少數(shù)民族地區(qū)出現(xiàn)了大開發(fā)、大發(fā)展的新氣象。簡介援藏干部孔繁森的故事。

孔繁森同志是山東省聊城市人，1944年7月出生，1961年8月參加工作，1966年9月加入中國******。孔繁森同志兩次赴西藏工作，1994年11月29日在赴新疆考察途中，因車禍不幸以身殉職。孔繁森同志事事以黨和人民的利益為重，恪盡職守，勤政為民，政績卓著，深受西藏各族人民群眾的擁護和愛戴。他不愧是優(yōu)秀的******員，新時期領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模。****中央組織部、****中央宣傳部決定，在全體******員和全體干部中廣泛開展向孔繁森同志學(xué)習(xí)的活動。

引導(dǎo)學(xué)生思考并回答：孔繁森在西藏工作期間作出了哪些貢獻？ 指出：孔繁森的事跡包括：忠誠黨的事業(yè)，關(guān)心人民疾苦，不顧個人得失等。小結(jié)鞏固：

我國是由56個民族組成的統(tǒng)一的多民族國家，在長期的歷史發(fā)展中，各民族在政治、經(jīng)濟、文化上形成了相互依存、不可分離的關(guān)系，同時各民族的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展也有較大的差異。因此實行民族區(qū)域自治和各民族共同發(fā)展的政策是保證祖國統(tǒng)一、實現(xiàn)民族平等、民族團結(jié)的重要舉措，有利于各民族團結(jié)起來，為加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。

第二篇：初二歷史教案

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第1課 繁盛一時的隋朝

(一)教學(xué)目的

1.要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識：隋朝統(tǒng)一的歷史條件；隋初社會經(jīng)濟繁榮的局面是怎么出現(xiàn)的；大運河的開通及其作用；隋朝為什么是一個短暫的王朝? 2.要求學(xué)生從思想上認識：國家的統(tǒng)一、安定，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。隋朝的大運河是古代世界上最長的運河，它的開通，不僅促進了南北經(jīng)濟的交流，而且反映了我國古代勞動人民勤勞、刻苦的品質(zhì)和聰明才智，值得我們引以為驕傲。3.要求培養(yǎng)學(xué)生的能力有：在教師的指導(dǎo)幫助下，學(xué)生簡要分析隋煬帝這個歷史人物，從而提高全面評價歷史人物的能力。在教師的指導(dǎo)幫助下，聯(lián)系秦朝滅亡的原因，分析：為什么隋朝與秦朝都是短命的?培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力。4.要求學(xué)生培養(yǎng)的審美的觀念：隋朝大運河的開鑿顯示了我國古代勞動人民的智慧和力量，顯示了我國古代勞動人民的聰明才智之美。

重點與難點隋朝大運河和暴君隋煬帝是本課重點。三省六部制和改革選官制度是本課難點。

（二）學(xué)法引導(dǎo)

1.教師可用秦始皇的引出隋煬帝而導(dǎo)入新課

2.引導(dǎo)學(xué)生試著聯(lián)系、比較等方法來記住本課的歷史概念和歷史人物。

（三）重點和難點

1.隋朝大運河 學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自己繪制一張大運河的圖片。2.暴君隋煬帝 學(xué)生歸納隋煬帝暴政的表現(xiàn)，從而得出這一理論。

3.難點是如何正確評價隋煬帝的功過和歷史地位。教師給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。然后講述以后解決此類問題的方法。

（四）課時安排 1課時(五)教學(xué)過程

1.復(fù)習(xí)提問(1)在黑板上寫出南北朝朝代表，引導(dǎo)學(xué)生回憶南北朝的歷史。(2)北周是什么時候統(tǒng)一北方的?

為您服務(wù)教育網(wǎng) http://www.tmdps.cn 2.導(dǎo)入新課上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了中國封建社會的兩個時期。第一個時期的特點是封建社會的形成和初步發(fā)展，包括：戰(zhàn)國、秦、漢三個朝代，經(jīng)歷了近700年的時間。秦朝是第一個統(tǒng)一的多民族有中央集權(quán)的封建國家。第二個時期的特點是封建社會的分裂和民族大融合，包括：三國、兩晉、南北朝，經(jīng)歷了近400年。接著，中國歷史又進入了一個新的時期——隋唐盛世。從581年隋朝建立到907年唐朝滅亡，這一段歷史是我國封建社會的繁榮發(fā)展時期，也是我國歷史上著名的隋唐盛世。(在講課之前，請一位同學(xué)讀一下課前提示)，然后開始學(xué)習(xí)第1課《繁盛一時的隋朝》。3.講授新課

一、隋朝統(tǒng)一南北

1.隋朝的建立(581年)楊堅的父親楊忠是北周的功臣，封隋國公。楊堅承父爵，他的女兒是周宣帝的皇后。580年，周宣帝病死，年僅8歲的周靜帝繼位，楊堅以大丞相身份輔政。581年楊堅廢周靜帝自立，國號隋，都城在長安，楊堅就是隋文帝。他在位時有兩個年號，開皇和仁壽。隋朝建立后8年，攻滅陳朝，統(tǒng)一全國。那么，當(dāng)時統(tǒng)一全國的條件是什么呢?(學(xué)生討論并回答，然后由教師總結(jié)歸納)自東漢以來，內(nèi)遷的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族，特別是在北魏孝文帝改革以后，經(jīng)過長期交往，在生活、語言、風(fēng)俗習(xí)慣等方面，已基本上漢化了。南北政權(quán)的使者往往頻繁，南北對峙的民族矛盾逐漸消失。這樣，民族大融合的趨勢為隋朝統(tǒng)一全國提供了有利條件。東晉、南朝時，北方人民大量南遷，不得為南方增加了勞動力，而且也帶去了中原的先進生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。南北方人民的共同勞動，使江南經(jīng)濟得到發(fā)展，為隋朝統(tǒng)一全國提供了物質(zhì)條件。北朝自北魏以來，經(jīng)濟發(fā)展較快，南北邊境上的民間貿(mào)易很我，雙方的官員也違禁互市牟利。南北經(jīng)濟的發(fā)展，迫切要求打破界限，加強經(jīng)濟交流，結(jié)束分裂割據(jù)局面。廣大人民經(jīng)過長期的戰(zhàn)亂，人心向往統(tǒng)一，企盼有個較為安定的社會環(huán)境。2.隋朝的統(tǒng)一(589年)588年春天，隋文帝下詔伐陳。10月，太子楊廣率50萬大軍，在長江沿線對陳發(fā)動全面進攻。當(dāng)時，陳軍“不過十萬”，而且陳后主荒淫無度，把長江當(dāng)作不可逾越的天塹，仍在建康(今江蘇南京)過著醒生夢死的生活。589年正月，隋軍渡江，建康陷落。陳后主帶著貴妃張麗華和孔貴嬪，躲入景陽殿的枯井里。隋軍呼之不出，后來隋軍揚言要往井里投石頭，陳后主才出來投降。后人把陳后主藏身的枯井，稱為“胭脂井”。這口井在今天江蘇南京雞鳴寺山坡下。(請同學(xué)們看課本P2的圖畫《胭脂井》)隋滅陳后，結(jié)束了自東晉十六國以來270多年的分裂割據(jù)局面，南北重新統(tǒng)一。隋的統(tǒng)一，有利于社會的安定和南北經(jīng)濟、文化的交流與發(fā)展。

二、開皇之治隋朝統(tǒng)一后，出現(xiàn)了一個恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的和平環(huán)境。隋文帝進行中央和地方行政機構(gòu)的改革，并采取了一些恢復(fù)生產(chǎn)和發(fā)展的措施。

1.中央和地方行政機構(gòu)的改革(1)三省六部制隋文帝即位不久，即采納大臣崔仲方的建議，“依漢魏之舊”建立中央機構(gòu)。皇帝是全國軍事、統(tǒng)治、經(jīng)濟的最高主宰，擁有絕對的權(quán)力。而輔佐皇帝處理全國軍政要務(wù)的主要是三省，即尚書省，內(nèi)史省和門下省。(三省的職權(quán)請同學(xué)們看課本的注釋，并請一位同學(xué)讀一遍)

為您服務(wù)教育網(wǎng) http://www.tmdps.cn 三省互相牽制，六部分掌全國政務(wù)。隋朝的三省六部制是加強中央集權(quán)的封建國家制度，它有利于防止外戚擅權(quán)篡位和地方勢力分裂割據(jù)。三省六部的官員品位不高，職權(quán)有較明確的分工，有利于皇帝集權(quán)和任免官吏。(2)消減地方官吏583年，隋文帝又接受大臣楊尚希的建議，精簡機構(gòu)，把北朝以來的州、郡、縣三級改為州、縣兩級，后又改為郡、縣兩級，并規(guī)定九品以上的地方官一律由朝廷任免，每年由吏部考核政績，裁汰冗官，改變當(dāng)時存在的“民少官多，十羊九牧”的狀況。這樣就提高了行政效率，節(jié)省了封建政府的財政開支，加強了封建專制主義的統(tǒng)治。

2.改革選官制度和科舉制的確立隋文帝時建立起一整套相當(dāng)完備的行政管理機構(gòu)。科舉制度的采用，是社會經(jīng)濟發(fā)展和階級關(guān)系變動的結(jié)果。自從北魏以來，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，庶族地主階級經(jīng)濟也相應(yīng)得到發(fā)展，形成了一種社會力量。他們要求在政治上得到應(yīng)有的地位。科舉制度有利于選拔人才，對于封建中央集權(quán)制度的鞏固起了很大的作用。(請同學(xué)們讀一下課本第三頁的小字部分。)隋文帝崇尚節(jié)儉，一改隋初“刑政苛酷，群心崩駭，莫有固志”的混亂狀態(tài)。“六宮”都穿洗舊的衣服，“非享燕之事，所食不過一肉。”一時間，“大崇惠政，法今清簡，躬履節(jié)儉，天下悅之”。由于皇帝的大力提倡，隋朝初年朝中出現(xiàn)了崇尚節(jié)儉的風(fēng)氣。

3.開皇之治(581—600年)隋文帝時，農(nóng)民的負擔(dān)相對減輕，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性有所提高。由于隋文帝進行了政治、經(jīng)濟上的整頓改革，既強化了中央集權(quán)，又促進了當(dāng)時社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會出現(xiàn)了短暫的繁榮景象。①戶數(shù)增加。606年，全國戶數(shù)達890多萬戶，在二十六、七年時間內(nèi)，戶數(shù)增加400多萬，人口增加了1600多萬。②墾田面積不斷擴大，修復(fù)了許多水利工程。③隋代倉庫豐盈。隋文帝末年，“天下儲積得供五、六十年”，隋代官倉的豐實情況，反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的狀況和統(tǒng)治者搜亂人民的殘酷程度。④手工業(yè)的發(fā)展，特別是造船技術(shù)的進步。隋煬帝巡游江都時所乘的“龍船”高15米，長60多米，船身分為四層。⑤商業(yè)貿(mào)易出現(xiàn)繁榮景象，長安和洛陽不僅是當(dāng)時的政治中心，也是重要的經(jīng)濟貿(mào)易城市。洛陽有豐都、大同和通遠三市。豐都市周圍84公里，通12門，市中有120行，3000余肆，市四周有400余店，是當(dāng)時世界上最大的商業(yè)城市之一。⑥隋朝的對外貿(mào)易發(fā)達。陸路可達亞洲的西北部和歐洲的東部，海路可達南洋諸國和日本。“開皇”是隋文帝楊堅在位時的年號。隋文帝在此期間，勵精圖治，發(fā)展生產(chǎn)，又攻滅了陳朝，結(jié)束了魏晉南北朝以來長期分裂的局面，實現(xiàn)了全國統(tǒng)一。那時，天下安定，經(jīng)濟發(fā)展，所以封建史學(xué)家稱之為“開皇之治”。

三、隋朝大運河(掛《隋朝大運河》圖)1.開通的目的、過程及河道魏晉南北朝時期，江南經(jīng)濟有了顯著發(fā)展。隋朝建立后，政治中心在北方。北方經(jīng)濟雖然發(fā)展得比較快，但兩京和邊防軍所需的糧食仍然要靠江淮地區(qū)供應(yīng)。由于陸路運輸?shù)木窒扌裕瑹o法滿足北方的這一需要。因此，開通運河，利用水利運輸成為當(dāng)時社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要。從政治上看，為了加強對東北和江南地區(qū)的控制，隋政府也需要開通一條南北向的大運河。從隋煬帝個人角度說，也抱有開運河乘龍舟游江南的目的。那時候，隋朝社會經(jīng)濟發(fā)展速度較快，這也為開通運可提供了一定的物質(zhì)條件。楊廣即位之初，為了加強對富庶的江南地區(qū)的控制，榨取江南人民的財富，隋統(tǒng)治者利用天然河流和舊

為您服務(wù)教育網(wǎng) http://www.tmdps.cn 有渠道，于605年開通以洛陽為中心的大運河。大運河北通涿郡(今北京)，南到余杭(今浙江杭州)，共分為四段。通濟渠是從洛陽的西苑引觳、洛兩水達于黃河，又從洛陽東面的板渚引黃河水，疏通莨蕩渠故道入淮河，直達淮河兩岸的山陽，(今江蘇淮安)；再從山陽起，疏導(dǎo)春秋時吳王夫差所開的邗溝，引淮河水在江都(今江蘇楊州)附近長江。這一段施工里程，從洛陽到江都長1000公里。另一段是永濟渠，從洛口開渠到涿郡，長1000公里。還有江南河，是從京口引長江水直達余杭，入錢塘江，長400多公里。大運河全長2000多公里，分為永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河四段。它連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，經(jīng)過今河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江六個省的廣大地區(qū)，成為我國古代南北交通的大動脈。

2.大運河的作用(請同學(xué)們看課本彩圖1《楊州大運河》)大運河是世界上的偉大工程之一。它和我國古老的長城一樣，千百年來享譽世界。它體現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智和創(chuàng)造力。大運河的開通，對于我國封建經(jīng)濟的發(fā)展起了重要作用。正如晚唐詩人皮日休在《汴河懷古》一詩所贊頌的那樣：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”

四、暴君隋煬帝隋文帝于604年7月死去，相傳為楊廣所殺。楊廣又殺其兄楊勇，當(dāng)上了皇帝。他是歷史上名的暴君。隋文帝統(tǒng)治時期，民眾積累起來的財富，被隋煬帝用于游玩、征伐，大肆揮霍。

1.營建東都洛陽和乘龍舟出游楊廣于605年開始營建東都洛陽，歷時一年，動用三萬四千工匠，每月役丁200萬人，真不知誤了多少農(nóng)時。200個農(nóng)民拉一根大木頭，繩索嵌到了肉里，可以這樣說：沒有勞動人民的勞動和血汗，就不會有洛陽富麗堂皇的宮殿建筑群。東都洛陽建成后，隋煬帝常在月夜里帶著騎馬的宮女?dāng)?shù)千人，演奏著《清夜游曲》去西苑游玩。(請同學(xué)們閱讀課本P4最的兩段小字)這就是隋煬帝的奢侈生活。606年，隋煬帝人江都巡游歸來，在伊闕山前排好法駕，千乘萬騎，車聲轔轔，緩緩進入東都。這個“入城式”可謂夠排場了，然而，為了帝王的賞心悅目，人民被迫付出了多少血汗和生命的代價啊!隋煬帝不僅如此奢靡腐朽，而且十分身負和拒諫。《隋書》描寫這個民賊獨夫說：“普天之下，莫非仇讎；左右之人，皆為敵國”。隋煬帝的出游，無疑使社會生產(chǎn)受到嚴重破壞。

2.發(fā)動對高麗的戰(zhàn)爭自魏晉以來到隋朝，朝鮮半島上存在著高麗，百濟和新羅三個并立的國家。這三個國家和中國保持友好往來。好大喜功的隋煬帝下令出兵，三次攻打高麗。但是都失敗了。每次出兵前，征調(diào)上百萬民工和士兵在山東東萊(今山東掖縣)海口大規(guī)模地建造船只，工匠被迫晝夜勞作，因為長時間站在水里，下半身泡爛了，從腰部以上都生了蛆，死亡的人不計其數(shù)。幾個月后，渤海邊上帆墻林立，海底下的死人卻比帆檣多出了許多倍。成千上萬的人死于非命“黃河之比，則千里無煙；江淮之間，則鞠為茂草”。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到嚴重破壞。“萬戶則城郭空虛，千里則煙火斷滅。”無休止的徭役和兵役，迫使千千萬萬的農(nóng)民離鄉(xiāng)背井，田地大時荒蕪，加上連年洪澇旱災(zāi)，農(nóng)民只得靠樹皮、野菜充饑，甚至發(fā)生人吃人的慘劇。人民無法忍受這樣的殘暴統(tǒng)治，一場大規(guī)模的農(nóng)民起義終于爆發(fā)了。

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五、瓦崗軍和隋朝覆滅

1.隋末農(nóng)民起義的爆發(fā)——長白山農(nóng)民起義(掛《隋末農(nóng)民起義形勢》圖)山東、河北一帶是隋進攻高麗的后方基地，農(nóng)民的徭役、兵役負擔(dān)也特別嚴重。因此，隋末農(nóng)民起義的烈火首先在這里點燃。611年，山東鄒平人王薄領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民在長白山(今山東鄒平南)興起義旗。王薄自稱知世郎，取世可知，隋朝必亡的意思，并作《無向遼東浪死歌》(事先將這首歌詞抄在黑板上，并讓學(xué)生朗讀)這首歌詞號召農(nóng)民積極參加起義軍，反抗隋朝統(tǒng)治，不要為打高麗去遼東白白送死。長白山起義的星火，很快成為燎原之勢，全國各地的起義軍，大大小小不下百余支，人數(shù)多達幾百萬。其中最主要的是翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍。

2.瓦崗軍和隋朝的覆滅翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，因為是在河南瓦崗(今山東滑縣南)起義，所以叫瓦崗軍。他們截擊隋朝的糧船，供給軍用。(請同學(xué)們看課本P6《瓦崗軍開倉散糧》圖)在李密的謀劃下，起義軍打下了興洛倉。瓦崗軍大開倉門，聽?wèi){饑民取食。后來，起義軍又奪取了回洛倉和黎陽倉。瓦崗軍迅速擴大，隊伍很快發(fā)展到數(shù)十萬人。這時李密對翟讓說，有了糧食“百萬之眾，一朝可集”，然后就可以“除亡隋之社稷，布將軍之政令了”(請同學(xué)們閱讀課本P6的小字)。起義軍直通洛陽城下，發(fā)布討代隋煬帝的檄文，列舉其十大罪狀。指出：隋煬帝的罪過深重，“罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡”。617年初，隋朝派陳棱率兵鎮(zhèn)壓起義軍，起義軍乘機奮擊“大坡之，棱僅以身免”。在農(nóng)民起義風(fēng)暴的猛烈沖擊下，隋政權(quán)土崩瓦解，江都的東、西、北三面都被起義軍包圍。隋煬帝知道末日就要來臨，日夜喝得大醉，在城內(nèi)尋歡作樂。有一天他照著鏡子對蕭后說：“好頭顱，誰來斫之?”農(nóng)民戰(zhàn)爭的致命打擊，使統(tǒng)治集團的核心發(fā)生了分裂。618年春，貴族宇文化及和領(lǐng)導(dǎo)侍衛(wèi)隊的司馬德戡發(fā)動政變，用一條白練巾結(jié)束了隋煬帝的性命。隋朝政權(quán)自518年建立，到618年滅變，歷時37年。它是在農(nóng)民戰(zhàn)爭的熊熊烈火中煙飛灰滅的。

4.鞏固小結(jié)(1)隋朝在我國歷史上最重要的貢獻是什么?①隋的統(tǒng)一，結(jié)束了自東晉十六國以來270多年的分裂割劇局面。②隋文帝制定的一些制度，為唐以后各朝所沿用。③大運河的開通，加強了南北的聯(lián)系，成為南北交通的大動脈，對加強我國的統(tǒng)一，促進經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展，起了重要作用。(2)從隋朝的歷史中，我們應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)?①隋初的經(jīng)濟繁榮，說明國家的統(tǒng)一、安定，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。②封建統(tǒng)治階級的窮奢極侈，導(dǎo)致了隋王朝的迅速滅亡。隋煬帝的殘暴統(tǒng)治(繁重的勞役和兵役)，加劇了農(nóng)民和地主階級的矛盾，隋朝是一個短命的王朝，只存在了37年，最后終于被大規(guī)模的農(nóng)民起義所推翻。5.作業(yè)課文后的練習(xí)題。

第三篇：初二歷史教案

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第5課三大改造

?課程標(biāo)準(zhǔn)：

知道對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造基本完成是社會主義制度在我國建立的標(biāo)志。

?教學(xué)目標(biāo)

知識與能力

知道農(nóng)業(yè)社會主義改造的形式；國家對資本主義工商業(yè)的社會主義改造政策。了解三大改造的實質(zhì)、意義和缺點。引導(dǎo)學(xué)生分析三大改造的原因、實質(zhì)和意義，培養(yǎng)其綜合分析問題的能力。

過程與方法 通過提出問題引導(dǎo)學(xué)生用歷史的觀點分析問題；教師適當(dāng)補充一些課外材料讓學(xué)生閱讀；引導(dǎo)學(xué)生編寫、表演小歷史劇；引導(dǎo)學(xué)生課后撰寫題為《我看三大改造》的小論文。

情感態(tài)度價值觀 認識三大改造的基本完成，使我國實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，確立了社會主義制度。在過渡時期中，我黨創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造的道路。

教學(xué)過程

導(dǎo)入

?我國是小農(nóng)經(jīng)濟占優(yōu)勢的國家,如何改造農(nóng)民個體所有制,建立先進的社會主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,這是我國社會主義事業(yè)成敗的關(guān)鍵之一。

?小歷史劇：《雞毛飛上天》 農(nóng)業(yè)、手工業(yè)合作化

?議一議：國家對農(nóng)業(yè)實行社會主義改造有什么必然性？

?看誰找得快：學(xué)生在教材上找出國家對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造的方式、方法。?看圖片《農(nóng)民紛紛申請參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社》和《北京郊區(qū)農(nóng)業(yè)實現(xiàn)合作化，農(nóng)民向黨中央毛主席報喜》，加深認識。

?教師簡單介紹手工業(yè)合作化的情況。公私合營

?身邊的歷史：參觀當(dāng)?shù)氐囊粌蓚€老字號店鋪，并請管理人員簡單介紹一下該店鋪在公私合營時的情況，了解其發(fā)展歷史與現(xiàn)實狀況。（成果匯報）

?教師解釋“公私合營”的概念。

?學(xué)習(xí)與思考：為什么說三大改造基本完成后，我國的社會主義制度基本建立起來了？

第四篇：王明華初二歷史教案07

初二歷史下冊第二單元第三課時導(dǎo)學(xué)案

第6課探索社會主義的道路

臨朐縣城關(guān)中學(xué)王明華

2014--3—1

4教學(xué)目標(biāo)：

1.掌握中共八大召開的時間、主要任務(wù)及意義；歸納探索中出現(xiàn)的失誤；

社會主義建設(shè)的成就和出現(xiàn)的英雄人物的事跡。

2.分析失誤出現(xiàn)的原因及危害并思考對我們今天的社會主義建設(shè)有什么

啟示？認識社會主義建設(shè)是一個長期曲折的過程。

教學(xué)重點：中共八大的任務(wù)

十年社會主義建設(shè)的成就和英雄模范人物。

教學(xué)難點：探索建設(shè)社會主義道路出現(xiàn)嚴重失誤的原因。

教學(xué)用具：多媒體資料；圖片資料；歷史地圖冊

教學(xué)方法：講述法、探究法

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課： 1.提問：在我國社會主義建設(shè)道路的探索中，曾出現(xiàn)了“大躍進”、人民公社化

運動等嚴重的錯誤。你知道這些錯誤是怎樣出現(xiàn)的嗎？它給我國社會經(jīng)濟的發(fā)展帶來了哪些后果？這節(jié)課我們將學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。

2.展示反映“大躍進”時期的漫畫。邊看邊問：這些漫畫反映了什么時期的什

么問題？由此導(dǎo)入。

自主學(xué)習(xí)（閱讀課文完成以下題目，你能行）

①年中共八大召開，指出黨和人民的主要任務(wù)是

意義。

② 1958年黨提出的總路線是緊接著黨又發(fā)動了和運動，發(fā)動以上運動的原因是、、這時期“左”的錯誤的主要標(biāo)志是、、和。

③ 結(jié)合課本29頁到30頁課文和插圖回答社會主義建設(shè)的成就和

英雄人物。

合作交流

1．我的問題是：

中共八大的主要任務(wù)、意義

工業(yè)成就：工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量、大慶油田、新興工業(yè)

模范人物：鄧稼先、王進喜、焦裕祿、雷鋒

2．我們的問題是：三面紅旗—總路線、“大躍進”、人民公社化運動

3．老師的問題是：

①結(jié)合總路線的內(nèi)容和課本27到28頁材料分析總路線是否正

確？小組進行討論并思考導(dǎo)致什么左的錯誤泛濫？

結(jié)合課本和老師講解理解什么是“左”的錯誤？以及這一時期的它的主要標(biāo)志？

精講點撥

1.三大改造后期就已經(jīng)出現(xiàn)了要求過急、工作過粗、改變過快等現(xiàn)象，這時人們的思想情緒更加狂熱起來，終于導(dǎo)致探索社會主義建設(shè)道路過程中的嚴重失誤。

2.由于這些嚴重失誤加上自然災(zāi)害，使國家和人民面臨建國以來最為嚴重的經(jīng)濟困難。為此，黨和政府從1961年春天開始調(diào)整國民經(jīng)濟，加強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加糧食產(chǎn)量；縮短基建戰(zhàn)線，保證重點工程；在農(nóng)村堅決糾正“共產(chǎn)”風(fēng)；精簡職工，減少城鎮(zhèn)人口等。這些恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)的措施，不久就取得明顯成效。在這個時期的探索過程中，從群眾和干部中都涌現(xiàn)出許多先進模范人物，取得顯著的建設(shè)成就。

拓展延伸

1、結(jié)合課本27到28頁課文思考這一時期的錯誤帶來哪些危害并討論

我們今天應(yīng)接受什么教訓(xùn)？

2結(jié)合課本30頁動腦筋思考我們應(yīng)學(xué)習(xí)英雄人物的哪些品質(zhì)？

板書設(shè)計：

良好開端(中共八大)→失誤表現(xiàn)→建設(shè)成就工業(yè)成就

原因

英雄模范

后果

鞏固訓(xùn)練

1.“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的口號出現(xiàn)于（）

A三大改造時期 b一五計劃期間Ｃ大躍進時期D十年文革時期

2.中共八大后十年間被稱為黨的好干部的是（）

A王進喜 B鄧稼先 C焦裕祿 D雷鋒

3.1958年中共中央發(fā)動了大躍進和人民公社化運動給國家造成重大損失，這是由于（）

A對社會主義建設(shè)缺乏經(jīng)驗 B對國情沒有認識清楚

C蘇聯(lián)撕毀合同D急于求成4.黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在探索社會主義過程中出現(xiàn)那些失誤？失誤的原因是什么？這些教訓(xùn)對我們今天社會主義建設(shè)有什么意義？

答案:1.C2.C3.B4.大躍進、人民公社化運動、文化大革命失誤原因：對社會主義建設(shè)缺乏經(jīng)驗，急于求成，對國情沒有認識清楚，違背了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律。意義：經(jīng)濟建設(shè)從實際出發(fā)，實事求是，遵循客觀經(jīng)濟規(guī)律，不能盲從，不能急躁。

課外作業(yè)：

1.預(yù)習(xí)下一課

2.1958年8月，北戴河會議正式確定1958年的鋼產(chǎn)量為1070萬噸，比1957年翻一番。可是到這個月的月底，全國鋼產(chǎn)量只完成450噸。

盡管人民夜以繼日，無償奉獻，付出一天等于二十年的干勁，但由于違反經(jīng)濟規(guī)律，大躍進的代價是顯而易見的。

教學(xué)反思：

在教學(xué)中，可以充分借助影片、地圖來增強直觀體念。在教學(xué)方法上，采用教師講述的方式烘托氣氛，或采用自主式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生做小老師，發(fā)揮學(xué)生的主動求知熱情，增強學(xué)習(xí)效果。

注重探究式學(xué)習(xí)。在本課教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)設(shè)計探究式學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，組織學(xué)生分組進行探討，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。

釀造課堂氣氛。在上課時播放《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》、《焦裕祿》等，來感染學(xué)生，從而有利于整課的教學(xué)。

人物的評價。引導(dǎo)學(xué)生對鄧稼先、王進喜、焦裕祿、雷鋒等建設(shè)英雄進行正確認識，結(jié)合當(dāng)時的歷史條件和他們的事跡，讓學(xué)生自己的出評價。

第五篇：歷史教案

七年級上冊第9課《中華文化的勃興

（二）》學(xué)案與教學(xué)設(shè)計

一、課程標(biāo)準(zhǔn)：知道孔子，了解百家爭鳴的主要史實

二、教學(xué)目的

（一）要求學(xué)生掌握的基本知識：

春秋戰(zhàn)國時期諸侯紛戰(zhàn)，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，百家爭鳴；儒家思想出現(xiàn)在歷史舞臺上，孔子和老子起了先鋒帶頭作用。

（二）要求學(xué)生從思想上認識：

諸子百家，奇花綻放，對后世產(chǎn)生了巨大的影響。

（三）要求學(xué)生培養(yǎng)的能力：

通過引導(dǎo)學(xué)生了解百家爭鳴的背景以及影響方面，培養(yǎng)學(xué)生全面的分析·比較·歸納的能力。

三、教學(xué)重難點：

（1)重點：講出孔子的主要思想，“百家爭鳴”的影響

（2)難點：“諸子百家”及其主要主張，“百家爭鳴”及“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因

四、教學(xué)方法：

通過圖片、使用啟發(fā)式教學(xué)法、師生互動、表格制作等多法結(jié)合。

五、教具（媒體）：

計算機及多媒體課件（PPT演示文稿和視頻）

六、教學(xué)過程設(shè)計：

（一）導(dǎo)入新課

通過前幾節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道在分封制下，周天子享有絕對的權(quán)威，但是受封的諸侯在自己的領(lǐng)地里享有相當(dāng)大的獨立性。到了西周末期，王權(quán)衰微，分封制遭到破壞，諸侯間勢力增強，紛戰(zhàn)不休，社會動蕩不安。而社會上的動蕩不可避免的促進了當(dāng)時學(xué)術(shù)思想的解放和發(fā)展。接下來我們將要學(xué)習(xí)的是春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)思想是如何讓百家齊放的。現(xiàn)在同學(xué)們先把書翻到46頁，瀏覽一下全文，大致了解一下本節(jié)課所要講的內(nèi)容。

（二）開始講課

1.中華文化的勃興

（二）（板書）

春秋時期

（師）好，同學(xué)們，大家看完課標(biāo)下面的卷軸里的內(nèi)容，說說你們覺得印象最深的一句話？（生）殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害。（師）嗯，老師也這么覺得。這就說明啊一個國家的人民是否安居樂業(yè)關(guān)鍵在于統(tǒng)治者的賢德。現(xiàn)在我們來看看最后提的兩個問題，怎樣評價孔子，以及為什么春秋戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)“百家爭鳴”？帶著這兩個問題我們開始今天的新課。

你們看46頁右邊的這幅圖，這幅圖是孔子的畫像，看他的手勢是雙手交合于胸，這就是孔子所謂的“禮”，體現(xiàn)了孔子的精神“悠悠萬事,唯此為大,克已復(fù)禮。”老師先給大家介紹一下孔子，他生于公元前551年9月28日，死于公元前479年9月11日，享年72歲，在現(xiàn)在可能不算什么，但是在當(dāng)時啊可是“人逢七十古來稀”，是很長壽的哦。名丘，字仲尼，漢族，魯國陬邑人，祖上為宋國（今河南商丘）貴族。在這里老師要提醒同學(xué)們，在古代呢，一般人是不會叫人家的姓的，而是叫字，比如三國里的曹操，別人都會叫他的字孟德，而表蔑視的時候才會叫姓，和現(xiàn)在有很大的不同哦。

剛才我們看標(biāo)題知道孔子是一個思想家，他的思想主要體現(xiàn)在政治方面，其核心是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。但是在當(dāng)時的社會，武力才是獲取成功的捷徑，所以孔子的想法是不受當(dāng)時的統(tǒng)治者的重視的，也就注定了他顛沛流離的一生，直到晚年才重回故土。

其次孔子還是個教育家，主要有四點基本主張：第一個是“有教無類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對學(xué)校教育的壟斷。弟子多達三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢。七十二人中有很多為各國高官棟梁，又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。最主要的有子路、顏回等等。

（師)第二個是因材施教，相傳子路和冉有都是孔子的學(xué)生，有一天子路問：“聽到一件事，是不是應(yīng)該立刻去做呢？”孔子說：“父兄尚在，怎么能聽到了就立即做呢？”冉有問：“聽到一件事，是不是立即去做呢。”孔子說：“聽到就做吧。”公西華說：“子路問聽到一件事是否立即做，您說要與父兄妹商議；冉有問聽到一件事是否立即做，您說可以立即做。這令我覺得迷惑，請問是什么原因呢？”孔子說：“冉有遇事畏縮，所以要他進取；子路勇于作為，所以要他慎重。”

第三點老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，也就是“知之為知之，不知為不知。”以后有不懂的就要問，虛心求教并不是丟人的事情。

第四點是時常復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過的知識，以便“溫故而知新”。孔子說“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎。”也就是學(xué)過的知識時常溫習(xí)，不是也很愉快么，你們愉快么？

（生）不愉快。

（師）看來你們還得好好練練功夫啊，在這里老師要補充一點，很多人都覺得《論語》是孔子寫的，其實這是不對的，《論語》是孔子的弟子根據(jù)孔子生前的言語集結(jié)起來的，《春秋》才是孔子晚年回到魯國后根據(jù)魯國歷史材料編成的。

對于孔子我們應(yīng)該客觀的評價，褒貶都有。可以說孔子代表了一個時代，他的思想是超前的，但是也有他的局限性，以及他對于封建勢力的妥協(xié)性。但我們也不得不承認，他其中的一些思想直到現(xiàn)在仍然受用，感染了每一代人，也影響了整個中華民族的精神。所以我們要取其精華，去其糟粕，與時俱進。

而對于孔子思想的影響，老師給同學(xué)們念一遍，孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，并且被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表。孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠的影響，這些地區(qū)又被稱為儒家文化圈。（師）大家覺得孔子厲不厲害嗎？（生）厲害。（師）在春秋時期啊，還有一個人被孔子夸為“能上天入地一般的人物。”大家想不想了解他啊？（生）想。（師）他就是老子，又稱老聃、李耳，春秋時期楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，關(guān)于老子的傳說，最可信的就是他被唐皇武后封為太上老君，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》）。在道教中老子被尊為道祖。

那么老子有哪些思想呢？其一，老子的哲學(xué)里包含著豐富的辯證法思想。指出，任何事物都有矛盾對立的兩個方面；矛盾兩方可以互相轉(zhuǎn)化，可以用一句話來理解“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”意思是，禍?zhǔn)窃斐筛５那疤幔Ｓ趾械湹囊蛩亍Ｒ簿褪钦f，好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)化的，在一定的條件下，福就會變成禍，禍也能變成福。其二，他在政治上提倡“無為而治”。無為是指不妄為，不胡作非為，為所欲為。他理想中的生活狀態(tài)是小國寡民，也就是國家小，人口少，和鄰國老死不相往來。如果當(dāng)時的諸侯都信奉老子的黃老無為，也許就不會又春秋戰(zhàn)國的爭霸，不過人生沒有那么多的如果。

（師）同學(xué)們，你們是喜歡孔子的入世呢，還是老子的出世啊？（生）有飯吃就老子，沒飯吃就孔子。

（師）這想法倒實在，但是有時候精神上的滿足比物質(zhì)上的更讓人覺得有價值。因為物質(zhì)上的東西，只要努力就可以得到，精神上的卻是可遇不可求的，以后大家就會明白了。

戰(zhàn)國時期

前面我們講了春秋時期的兩位著名的思想家孔子和老子，而戰(zhàn)國時候爭戰(zhàn)更加激烈，領(lǐng)導(dǎo)者想獲得成功就必然需要人才，所以這個時候著書立說的就像雨后春筍一樣，紛紛浮出水面。現(xiàn)在老師給大家放一段視頻，看看里面出現(xiàn)了哪些人物？ 大家可以看到里面出現(xiàn)一個標(biāo)題“百家爭鳴”，大家覺得這是什么意思？（生）一起爭著說話。

（師）恩，差不多，百家爭鳴是指春秋 戰(zhàn)國 時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。《漢書·藝文志》將戰(zhàn)國主要思想學(xué)派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、小說。西漢人劉歆在《七略·諸子略》中將小說家去掉，稱為“九流”。俗稱“十家九流”就是從這里來的。

接下來，老師會重點講其中的儒·墨·道·法·兵。大家先看看書的P48，然后幫助老師完成表格。墨家：戰(zhàn)國初期，墨子，代表平民百姓的愿望

主張“兼愛”，消除親疏·貴賤的分別，同等的去愛所有的人；宣揚“非攻”，譴責(zé)戰(zhàn)爭給人們帶來的災(zāi)難；提倡節(jié)儉，反對奢侈浪費。治國主張是“尚賢”，反對任人唯親。如果現(xiàn)在的仕途任人為賢，我想我們的世界會更加美好。所以同學(xué)們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，以后為祖國做貢獻。儒家：孟子和荀子

孟子

發(fā)展了孔子的“仁”的思想，明確提出了仁者愛人。主張實行“仁政”，進一步提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。主張不要過分的索取自然資源，也就是現(xiàn)在的可持續(xù)發(fā)展。由此可以看出先人的智慧。大家看P49的小字，荀子

“知天命而用之”，按自然規(guī)律去辦事 道家：莊子

大家對莊子應(yīng)該不陌生吧，莊周曉夢迷蝴蝶，他發(fā)展和繼承了老子的思想，做任何事要順其自然，“無為而治”。批評孔子在魯國想恢復(fù)西周制度的做法，勞而無功。

法家：法家學(xué)派代表新興地主階級的利益。早期代表人物有李悝、吳起、商鞅等人，后期法家韓非是專制主義中央集權(quán)理論集大成者。

韓非：主張改革，反對空談仁義，提倡法治。提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，深受秦國國君的賞識。這里同學(xué)們要分清秦國和秦朝的區(qū)別，秦國只是一個小諸侯國，而秦朝可是中國歷史上第一個君主專制的封建制國家，以后考試誰寫錯了，老師可是要生氣哦！

兵家：春秋晚期的孫武。《孫子兵法》，世界上最早的兵書。

和金庸小說中的《武穆遺書》可是又異曲同工之處，這里老師也不知道他們是不是一個東西，以后誰知道了可以告訴老師哦，老師虛心求教。

孫臏 繼承并發(fā)展了孫武的軍事思想。反對空談仁義，提出了“戰(zhàn)勝而強立，故天下服矣”，與戰(zhàn)國爭雄的形勢相適應(yīng)。

現(xiàn)在我們可以把書翻到46面，回顧書卷里的問題，為什么春秋戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？（學(xué)生自己先回答，老師總結(jié)）百家爭鳴出現(xiàn)的原因概括起來是以下幾點因素：

其一，政治因素。當(dāng)時處于社會大變革時期，社會動蕩不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學(xué)說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創(chuàng)造了一個寬松的學(xué)術(shù)氛圍。

其二，經(jīng)濟因素。當(dāng)時經(jīng)濟有了極大發(fā)展，這使得有某些人成為有閑階層，有時間從事自己的學(xué)術(shù)活動。

其三，科技因素。科學(xué)技術(shù)取得了較大進步，如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面在當(dāng)時均達到較高水平。這些科技成果標(biāo)志著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質(zhì)生活。

其四，文化因素。當(dāng)時“天子失官，學(xué)在四夷”，其結(jié)果是打破“學(xué)在官府”的局面，使原來有貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會下層擴散，下移于民間（這種歷史現(xiàn)象被稱為“文化下移”），致使“私學(xué)勃興”。

其五，學(xué)術(shù)自由因素。各學(xué)術(shù)團體于政治權(quán)勢是相對于獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發(fā)，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們并非政治附庸，依附于某個政治權(quán)勢集團，而是“用我則留，不用我則去”。

此外，各個學(xué)派之間、同一學(xué)派的不同流派之間，既相互斗爭又相互學(xué)習(xí)和借鑒。這也是促成百家爭鳴的另一重要因素。

既然有原因必然就有影響，那大家覺得影響是什么啊？

春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，奠定了中國整個封建時代文化的基礎(chǔ)，對中國文化的發(fā)展有著非常深刻的影響。可以說，沒有當(dāng)時的“百家爭鳴”，中國后來的思想文化就不會五彩繽紛。在“百家爭鳴”的過程中，各家學(xué)派相互取長補短，形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當(dāng)時和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。

課后練習(xí)

為什么春秋戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？