第一篇：7年級歷史教案

為您服務(wù)教育網(wǎng) http://www.tmdps.cn 第22課 時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化(二)1

[設(shè)計(jì)理念] 初一年級的學(xué)生基本沒有讀過四大文學(xué)名著，教師單純的敘說介紹，對學(xué)生而言，終究是隔靴搔癢，且課堂教學(xué)中也不可能去逐一地作詳盡介紹。對此，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生從影視劇、連環(huán)畫、說評書等媒體獲得的已有認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生通過氛圍熱烈的課堂活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)。[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1、知識與能力

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解，我國古典小說的創(chuàng)作到明清時(shí)期進(jìn)入成熟階段，四大古典小說《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》的思想藝術(shù)特色，明清時(shí)期書法繪畫的代表人物。

2、過程與方法

通過引導(dǎo)學(xué)生分析《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》，得出這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；了解它們不僅是中國文學(xué)史上的瑰寶，在世界文學(xué)史上也占有重要的地位。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道從思想主題和藝術(shù)表現(xiàn)手法兩個(gè)方面鑒賞文藝作品的方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文藝作品的素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著原作的欲望。[學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)]

本課的重點(diǎn)是《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》四大古典文學(xué)名著的文學(xué)成就和時(shí)代特點(diǎn)。

本課的難點(diǎn)是：《牡丹亭》主題思想的理解。

[教學(xué)準(zhǔn)備]

教師準(zhǔn)備：精選四大名著音像資料片斷。制作多媒體課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：課外閱讀四大名著。[教學(xué)時(shí)間]1課時(shí) [教學(xué)過程]

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。（3分鐘）

上節(jié)課我們領(lǐng)略了明朝的建筑科技成就，請一位介紹一下。今天我們共同來了解明清在文學(xué)、戲劇、書畫方面的藝術(shù)成就。

（二）講授新課

一、古典小說的高峰（20分鐘）

1、老師播放四大名著音像片斷，學(xué)生指出里面塑造的主要人物。并加以介紹。

2、引導(dǎo)學(xué)生簡單概括出這四部小說的主要內(nèi)容。并講一個(gè)自己熟悉的四大名著里面的小故事。

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3、以《三國演義》為例，引導(dǎo)學(xué)生討論歷史和歷史小說的區(qū)別。

4、指導(dǎo)學(xué)生列表（包括書名、作者、創(chuàng)作時(shí)間、小說題材等）比較歸納出四部小說的共同特點(diǎn)。

“明代三大奇書”：羅貫中《三國演義》（是我國最早的一部長篇?dú)v史

小說）

施耐庵《水滸傳》（是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說）

吳承恩《西游記》（是一部浪漫主義長篇神話小說）

5、列舉明末三大奇書及作者?（１）<<三國演義>>

羅貫中

為您服務(wù)教育網(wǎng) http://www.tmdps.cn（２）<<水滸傳>>

施耐庵（３）<<西游記>>

吳承恩

二、戲劇的繁榮（6分鐘）

1、戲劇：湯顯祖《牡丹亭》

2、《永樂大典》----一部大型綜合性類書，是我國古代最大的一部類書。

3、小組學(xué)習(xí)，找出明清時(shí)期最負(fù)盛名的戲劇家及代表作，討論作品反映的思想感情。

4、播放京劇片斷，學(xué)習(xí)了解京劇的產(chǎn)生。

三、書畫的成就（5分鐘）

小組合作學(xué)習(xí)，概括明清時(shí)期書畫的特點(diǎn)，并了解著名書畫家。

（三）學(xué)習(xí)鞏固：6分鐘。

（四）練習(xí)：列舉明末三大奇書及作者?

（五）作業(yè)：課后習(xí)題 附：板書設(shè)計(jì)

一、小說：“明代三大奇書”：

羅貫中《三國演義》施耐庵《水滸傳》

吳承恩《西游記》

二、戲劇：湯顯祖《牡丹亭》

三、列舉明末三大奇書及作者?（１）<<三國演義>>

羅貫中（２）<<水滸傳>>

施耐庵（３）<<西游記>>

吳承恩

第二篇：7年級歷史教案

為您服務(wù)教育網(wǎng) http://www.tmdps.cn 第19課 統(tǒng)一多民族國家的鞏固1 [教學(xué)目標(biāo)]

1、知識與能力目標(biāo)：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在清朝統(tǒng)一多民族國家鞏固過程中的一些重要知識：清政府冊封**、**的制度并設(shè)置駐藏大臣，加強(qiáng)對西藏的管轄；乾隆帝平定大小和卓的叛亂，并設(shè)置伊犁將軍，加強(qiáng)對西北地區(qū)的管轄；蒙古族的土爾扈特部回歸祖國；清朝的疆城。

2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識我國統(tǒng)一多民族國家的鞏固是歷史發(fā)展的主流，各族人民在共同締造統(tǒng)一的多民族國家中，都做出了重要的貢獻(xiàn)。而土爾扈特部千里迢迢回歸祖國，是值得我們歌頌的愛國主義行為。[重點(diǎn)和難點(diǎn)] 教學(xué)重點(diǎn)為“**、**和駐藏大臣”與“平定大小和卓的叛亂”。

本課的難點(diǎn)是本課內(nèi)容雖然主題明確，但因涉及多個(gè)少數(shù)民族，初一學(xué)生對少數(shù)民族的人名、地名、封號等較難掌握，同時(shí)對統(tǒng)一多民族國家的鞏固的概念，學(xué)生也較難理解。

[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。

[教學(xué)手段]多媒體課件、圖片包括“**、**和駐藏大臣”與“平定大小和卓的叛亂”

[課時(shí)]1課時(shí) [課型]新授課

[教學(xué)過程]

1）復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容。

2）導(dǎo)入新課：學(xué)生在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，已初步掌握統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展線索，這一課應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化認(rèn)識統(tǒng)一多民族國家的鞏固。所以，在講這一課時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生回憶統(tǒng)一多民族國家的形成發(fā)展過程，在此基礎(chǔ)上引出本課的主題。3）講授新課：

一、清朝鞏固國家采取的措施： 1）康熙平定三藩叛亂；

2）對西藏管轄：順治封五世**為“**喇嘛”，康熙封五世**為“**額爾德尼”，1727年設(shè)駐藏大臣管理西藏；

講述“**、**和駐藏大臣”時(shí)，可讓學(xué)生看圖片“江總書記接見十一世**”，問學(xué)生：江總書記為什么要接見這位稚氣未脫的**?**和**的封號由來如何?以圖片展示激起學(xué)生興趣，讓學(xué)生以探究的思維去掌握清朝對**、**的冊封和駐藏大臣的設(shè)置等內(nèi)容。向?qū)W生解釋冊封的含義，引導(dǎo)學(xué)生分析這些重大事件有何意義，說明這些措施加強(qiáng)了對西藏的管轄，有利于統(tǒng)一的多民族

為您服務(wù)教育網(wǎng) http://www.tmdps.cn 國家的鞏固。

3）乾隆粉碎大小和卓叛亂后設(shè)伊犁將軍管轄新疆；

講述“粉碎大小和卓的叛亂”，應(yīng)利用地圖講清回部的地理位置和宗教信仰，不作展開。講解此目還可讓學(xué)生回顧漢代、唐代中央政府對西域的管轄。講大小和卓的叛亂，對叛亂過程不作補(bǔ)充。但對取勝的原因應(yīng)略加分析，讓學(xué)生認(rèn)識到平定叛亂，也是鞏固統(tǒng)一多民族國家的一項(xiàng)重要措施。4）土爾扈特部落在渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)下于1771年回歸祖國；

講述“土爾扈特回歸祖國”，教師可給學(xué)生放映電影《土爾扈特東歸》片段。教師可運(yùn)用生動(dòng)活潑的語言，恰當(dāng)補(bǔ)充東歸途中的艱辛，在潛移默化中進(jìn)行愛國主義教育。

5）講述清朝的疆域內(nèi)容，要結(jié)合地圖，用圖示法按方位來展示清朝的疆域，使學(xué)生易于掌握。讓學(xué)生了解省級行政區(qū)的劃分，認(rèn)識清朝前期的疆域奠定了今天我國版圖的基礎(chǔ)。讓學(xué)生注意理藩院和元朝時(shí)管理全國佛教和藏族地區(qū)行政事務(wù)的宣政院的區(qū)別。同時(shí)，使學(xué)生認(rèn)識清朝五十多個(gè)民族中，每一個(gè)民族都對祖國歷史的締造做出了貢獻(xiàn)，基本奠定了

今天的民族格局，就像《愛我中華》的歌中所唱“五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六族語言匯成一句話，愛我中華??”

4）鞏固小結(jié)：可指導(dǎo)一些對本課感興趣的學(xué)生，以“統(tǒng)一多民族國家的形成和鞏固”為主題，進(jìn)行研究性課題探討。可通過查找資料、目的在于進(jìn)一步深化對鞏固統(tǒng)一多民族國家的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識。5）練習(xí)：

結(jié)合第18課的主題內(nèi)容，進(jìn)行本課的總結(jié)。指導(dǎo)學(xué)生分析歸納統(tǒng)一多民族鞏固的措施，即：(1)平定少數(shù)民族上層的叛亂，(2)反抗外來侵略，(3)加強(qiáng)對民族地區(qū)的管轄。這些內(nèi)容，可通過圖示法來理清線索。

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6）作業(yè)：暢想考察：為了解西藏地區(qū)與清朝中央政權(quán)的關(guān)系，你可作一次暢想的實(shí)地考察，選擇三個(gè)考察地點(diǎn)，并寫出經(jīng)過的交通線路、考察活動(dòng)內(nèi)容。還可根據(jù)考察地區(qū)的自然條件，寫出攜帶的必要物品。

第三篇：7年級歷史教案

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第6課 對外友好往來 11

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力：了解隋唐時(shí)期對外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國的遣唐使與唐文化對日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來往、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力，觀察分析問題的能力，比較能力和歸納能力。

2、過程與方法：小組合作學(xué)習(xí)，問題探究法。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過鑒真六次東渡、玄奘歷時(shí)18年的西游和歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)的奮斗精神，使學(xué)生更加崇敬為各國友好交往做出巨大貢獻(xiàn)的偉人，通過唐文化對各國影響的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

二、教材簡析

本課主題是唐朝對外友好交往，其中唐朝與日本、天竺的交往是本課的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)在于理解封建時(shí)代的對外交往為何如此頻繁？它與當(dāng)今的開放有什么區(qū)別？

三、教學(xué)準(zhǔn)備

教師：《唐朝對外主要交通路線圖》掛圖；學(xué)生收集有關(guān)鑒真六次東渡資料、玄奘西游天竺業(yè)績資料。

四、教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

教師引導(dǎo)學(xué)生觀察課本第28頁導(dǎo)入框圖片：啟發(fā)思考，坐在這頭裝飾華麗的大象上的是什么人？他為什么受此隆重禮遇？（激發(fā)學(xué)生興趣）

一學(xué)生朗讀導(dǎo)入框文字，學(xué)生明白了這是唐朝高僧玄奘在天竺闡釋佛經(jīng)，在天竺國受最高禮遇的故事。根據(jù)導(dǎo)入框設(shè)置問題進(jìn)入新課。

板書課題：中外友好往來

二、進(jìn)行新課

（一）1、學(xué)生齊讀第28頁正文部分，整體感知隋唐對外交往盛況。

2、《職貢圖》，說明唐朝時(shí)期許多外國使節(jié)遠(yuǎn)道而來到中國，向中國皇帝進(jìn)獻(xiàn)他們的珍稀寶物。指出這是中外交往的重要途徑。引導(dǎo)學(xué)生析圖，加深對中外交往知識理解。

3、掛圖《唐朝對外主要交通路線圖》，引導(dǎo)學(xué)生讀圖下說明及圖例，啟發(fā)學(xué)生讀圖探究：根據(jù)此圖，你能找出唐朝與中國有交往的國家和地區(qū)嗎？學(xué)生探究活動(dòng)（上臺指圖說

為您服務(wù)教育網(wǎng) http://www.tmdps.cn 說），教師肯定指圖小結(jié)：有東亞的新羅、日本，中亞的波斯、大食，巴爾干半島和小亞細(xì)亞的拂菻，印度半島的天竺以及東南亞各國等。然后引導(dǎo)學(xué)生在圖上指明中外交往路線，注意聯(lián)系古老的絲綢之路等知識。

（二）過渡：我們首先學(xué)習(xí)唐朝時(shí)與中國近鄰國家——朝鮮半島上國家友好交往狀況，引導(dǎo)學(xué)生自由讀書：唐與新羅的友好關(guān)系（教師板書）。

探究：雙方在頻繁的交往中都得到了哪些益處？

學(xué)生小組合作討論，捕捉有效信息，小組選一個(gè)代表發(fā)言，教師肯定。

（三）小結(jié)過渡：隋唐時(shí)期，不僅中國與朝鮮半島上國家交往密切，而且中國與隔海相望的日本交往也很密切，并且中國唐文化對日本產(chǎn)生重大影響。下面請同學(xué)們合作學(xué)習(xí)“遣唐使和鑒真東渡”部分。

看書后同學(xué)們提出問題供小組學(xué)習(xí)討論、探究，小組不能解決的，大家共同來努力解決。

探究問題：

1、從哪時(shí)開始日本有使者到中國來？

2、唐朝時(shí)遣唐使來中國基本概況。

3、遣唐使回國后對日本政治、生活有影響嗎？

4、日本對唐朝是如何評價(jià)的？（從文獻(xiàn)資料中提出問題）

5、唐朝到日本去的使者和僧人中最有影響的是誰？他什么時(shí)候去的？他東渡日本第幾次才成功？

6、鑒真東渡日本后對日本國有何貢獻(xiàn)？

7、鑒真前五次渡海狀況，鑒真六次東渡說明了什么？鑒真有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)？

8、比較日本錢幣與唐朝錢幣的異同，你能舉出日本受中國唐文化影響的一些事例嗎？

學(xué)生提出問題盡量讓學(xué)生自行解決，教師充分肯定并鼓勵(lì)學(xué)生，然后《鑒真坐像》：

1、爭對學(xué)生關(guān)心的鑒真六次渡海，讓收集了這一資料的同學(xué)復(fù)述鑒真渡海故事（展開故事比賽也可）；

2、師引導(dǎo)學(xué)生讀32頁的“曾回國?探親?的鑒真坐像”讓學(xué)生明確日本政府和日本人民對中日文化傳播使者鑒真的敬意和懷念他。塑像回國“探親”說明中日人民傳統(tǒng)友誼代代相傳。

（四）上課時(shí)我們了解了玄奘高僧在天竺受到最高禮遇的故事，那么你還知道玄奘哪些故事嗎？有一學(xué)生講述小學(xué)時(shí)學(xué)過的“生命的林子”這篇課文，講述玄奘決定在集納天

為您服務(wù)教育網(wǎng) http://www.tmdps.cn 下名僧的法門寺——這一片莽莽蒼蒼（人才濟(jì)濟(jì)）的大林子，苦心潛修，研讀佛經(jīng)，終成一代名僧的故事。教師肯定：好，說的好！玄奘的確是唐朝高僧！

①那么玄奘是何時(shí)去的天竺？他為什么要到天竺去？

他去的順利嗎？他在天竺有何成就？他回國后又有什么重大成就？

教師設(shè)置上述問題后，讓學(xué)生讀課文，探究這些問題，學(xué)生回答（略）

②學(xué)生合作完成課本32頁“動(dòng)腦筋”題：“你知道秦王是誰嗎？”（啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系舊知識回答）

③教師投影《玄奘》人物畫像：①介紹這是玄奘從印度學(xué)成后歸國的情景，具體內(nèi)容詳見教師《教學(xué)用書》圖畫說明。②學(xué)生介紹玄奘西游天竺其他資料，通過介紹使學(xué)生對玄奘有更多的了解和認(rèn)識。

比較探究：同學(xué)們對《西游記》這部小說非常喜愛，想一想書中唐僧的描寫與你所了解的玄奘有何不同？

學(xué)生各抒己見，教師引導(dǎo)：玄奘西游天竺取經(jīng)，經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻，最后取得成功，從這點(diǎn)上是相同的，至于小說中的孫悟空、豬八戒等一系列人物和一路上經(jīng)歷的具體情節(jié)則都是虛構(gòu)的。

三、新課結(jié)束。

學(xué)生小結(jié)，談收獲及感想，置疑問難。

教師置疑：今天我們學(xué)習(xí)了唐與日本、新羅和天竺的交往事實(shí)后，想一想，為什么隋唐時(shí)期對外交往如此繁盛？它與當(dāng)今的開放有什么區(qū)別？

第一問教師啟發(fā)學(xué)生從以下兩方面去思考，去尋找答案：

1、唐朝前期的繁榮和強(qiáng)盛；

2、當(dāng)時(shí)日本、新羅、天竺的簡要情況。

第二問，師引導(dǎo)作小結(jié)：唐朝對外交往十分頻繁，但封建時(shí)代的交往，多在政治、文化方面，經(jīng)濟(jì)交往的比重還很小，相互間的贈(zèng)品和回禮，與當(dāng)今的國際貿(mào)易無法相提并論。

四、課后延伸。

根據(jù)本課內(nèi)容，排演“鑒真東渡”、“玄奘西游”等歷史短劇或歷史小品。

板書設(shè)計(jì)

第6課 對外友好往來

一、唐與新羅的關(guān)系

二、遣唐使和鑒真東渡

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三、玄奘西游

第四篇：歷史教案

七年級上冊第9課《中華文化的勃興

（二）》學(xué)案與教學(xué)設(shè)計(jì)

一、課程標(biāo)準(zhǔn)：知道孔子，了解百家爭鳴的主要史實(shí)

二、教學(xué)目的

（一）要求學(xué)生掌握的基本知識：

春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯紛戰(zhàn)，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，百家爭鳴；儒家思想出現(xiàn)在歷史舞臺上，孔子和老子起了先鋒帶頭作用。

（二）要求學(xué)生從思想上認(rèn)識：

諸子百家，奇花綻放，對后世產(chǎn)生了巨大的影響。

（三）要求學(xué)生培養(yǎng)的能力：

通過引導(dǎo)學(xué)生了解百家爭鳴的背景以及影響方面，培養(yǎng)學(xué)生全面的分析·比較·歸納的能力。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：

（1)重點(diǎn)：講出孔子的主要思想，“百家爭鳴”的影響

（2)難點(diǎn)：“諸子百家”及其主要主張，“百家爭鳴”及“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因

四、教學(xué)方法：

通過圖片、使用啟發(fā)式教學(xué)法、師生互動(dòng)、表格制作等多法結(jié)合。

五、教具（媒體）：

計(jì)算機(jī)及多媒體課件（PPT演示文稿和視頻）

六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

（一）導(dǎo)入新課

通過前幾節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道在分封制下，周天子享有絕對的權(quán)威，但是受封的諸侯在自己的領(lǐng)地里享有相當(dāng)大的獨(dú)立性。到了西周末期，王權(quán)衰微，分封制遭到破壞，諸侯間勢力增強(qiáng)，紛戰(zhàn)不休，社會(huì)動(dòng)蕩不安。而社會(huì)上的動(dòng)蕩不可避免的促進(jìn)了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想的解放和發(fā)展。接下來我們將要學(xué)習(xí)的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期學(xué)術(shù)思想是如何讓百家齊放的。現(xiàn)在同學(xué)們先把書翻到46頁，瀏覽一下全文，大致了解一下本節(jié)課所要講的內(nèi)容。

（二）開始講課

1.中華文化的勃興

（二）（板書）

春秋時(shí)期

（師）好，同學(xué)們，大家看完課標(biāo)下面的卷軸里的內(nèi)容，說說你們覺得印象最深的一句話？（生）殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害。（師）嗯，老師也這么覺得。這就說明啊一個(gè)國家的人民是否安居樂業(yè)關(guān)鍵在于統(tǒng)治者的賢德。現(xiàn)在我們來看看最后提的兩個(gè)問題，怎樣評價(jià)孔子，以及為什么春秋戰(zhàn)國時(shí)期會(huì)出現(xiàn)“百家爭鳴”？帶著這兩個(gè)問題我們開始今天的新課。

你們看46頁右邊的這幅圖，這幅圖是孔子的畫像，看他的手勢是雙手交合于胸，這就是孔子所謂的“禮”，體現(xiàn)了孔子的精神“悠悠萬事,唯此為大,克已復(fù)禮。”老師先給大家介紹一下孔子，他生于公元前551年9月28日，死于公元前479年9月11日，享年72歲，在現(xiàn)在可能不算什么，但是在當(dāng)時(shí)啊可是“人逢七十古來稀”，是很長壽的哦。名丘，字仲尼，漢族，魯國陬邑人，祖上為宋國（今河南商丘）貴族。在這里老師要提醒同學(xué)們，在古代呢，一般人是不會(huì)叫人家的姓的，而是叫字，比如三國里的曹操，別人都會(huì)叫他的字孟德，而表蔑視的時(shí)候才會(huì)叫姓，和現(xiàn)在有很大的不同哦。

剛才我們看標(biāo)題知道孔子是一個(gè)思想家，他的思想主要體現(xiàn)在政治方面，其核心是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，武力才是獲取成功的捷徑，所以孔子的想法是不受當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者的重視的，也就注定了他顛沛流離的一生，直到晚年才重回故土。

其次孔子還是個(gè)教育家，主要有四點(diǎn)基本主張：第一個(gè)是“有教無類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對學(xué)校教育的壟斷。弟子多達(dá)三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢。七十二人中有很多為各國高官棟梁，又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。最主要的有子路、顏回等等。

（師)第二個(gè)是因材施教，相傳子路和冉有都是孔子的學(xué)生，有一天子路問：“聽到一件事，是不是應(yīng)該立刻去做呢？”孔子說：“父兄尚在，怎么能聽到了就立即做呢？”冉有問：“聽到一件事，是不是立即去做呢。”孔子說：“聽到就做吧。”公西華說：“子路問聽到一件事是否立即做，您說要與父兄妹商議；冉有問聽到一件事是否立即做，您說可以立即做。這令我覺得迷惑，請問是什么原因呢？”孔子說：“冉有遇事畏縮，所以要他進(jìn)取；子路勇于作為，所以要他慎重。”

第三點(diǎn)老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，也就是“知之為知之，不知為不知。”以后有不懂的就要問，虛心求教并不是丟人的事情。

第四點(diǎn)是時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過的知識，以便“溫故而知新”。孔子說“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。”也就是學(xué)過的知識時(shí)常溫習(xí)，不是也很愉快么，你們愉快么？

（生）不愉快。

（師）看來你們還得好好練練功夫啊，在這里老師要補(bǔ)充一點(diǎn)，很多人都覺得《論語》是孔子寫的，其實(shí)這是不對的，《論語》是孔子的弟子根據(jù)孔子生前的言語集結(jié)起來的，《春秋》才是孔子晚年回到魯國后根據(jù)魯國歷史材料編成的。

對于孔子我們應(yīng)該客觀的評價(jià)，褒貶都有。可以說孔子代表了一個(gè)時(shí)代，他的思想是超前的，但是也有他的局限性，以及他對于封建勢力的妥協(xié)性。但我們也不得不承認(rèn)，他其中的一些思想直到現(xiàn)在仍然受用，感染了每一代人，也影響了整個(gè)中華民族的精神。所以我們要取其精華，去其糟粕，與時(shí)俱進(jìn)。

而對于孔子思想的影響，老師給同學(xué)們念一遍，孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，并且被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表。孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響，這些地區(qū)又被稱為儒家文化圈。（師）大家覺得孔子厲不厲害嗎？（生）厲害。（師）在春秋時(shí)期啊，還有一個(gè)人被孔子夸為“能上天入地一般的人物。”大家想不想了解他啊？（生）想。（師）他就是老子，又稱老聃、李耳，春秋時(shí)期楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，關(guān)于老子的傳說，最可信的就是他被唐皇武后封為太上老君，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》）。在道教中老子被尊為道祖。

那么老子有哪些思想呢？其一，老子的哲學(xué)里包含著豐富的辯證法思想。指出，任何事物都有矛盾對立的兩個(gè)方面；矛盾兩方可以互相轉(zhuǎn)化，可以用一句話來理解“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”意思是，禍?zhǔn)窃斐筛５那疤幔Ｓ趾械湹囊蛩亍Ｒ簿褪钦f，好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)化的，在一定的條件下，福就會(huì)變成禍，禍也能變成福。其二，他在政治上提倡“無為而治”。無為是指不妄為，不胡作非為，為所欲為。他理想中的生活狀態(tài)是小國寡民，也就是國家小，人口少，和鄰國老死不相往來。如果當(dāng)時(shí)的諸侯都信奉老子的黃老無為，也許就不會(huì)又春秋戰(zhàn)國的爭霸，不過人生沒有那么多的如果。

（師）同學(xué)們，你們是喜歡孔子的入世呢，還是老子的出世啊？（生）有飯吃就老子，沒飯吃就孔子。

（師）這想法倒實(shí)在，但是有時(shí)候精神上的滿足比物質(zhì)上的更讓人覺得有價(jià)值。因?yàn)槲镔|(zhì)上的東西，只要努力就可以得到，精神上的卻是可遇不可求的，以后大家就會(huì)明白了。

戰(zhàn)國時(shí)期

前面我們講了春秋時(shí)期的兩位著名的思想家孔子和老子，而戰(zhàn)國時(shí)候爭戰(zhàn)更加激烈，領(lǐng)導(dǎo)者想獲得成功就必然需要人才，所以這個(gè)時(shí)候著書立說的就像雨后春筍一樣，紛紛浮出水面。現(xiàn)在老師給大家放一段視頻，看看里面出現(xiàn)了哪些人物？ 大家可以看到里面出現(xiàn)一個(gè)標(biāo)題“百家爭鳴”，大家覺得這是什么意思？（生）一起爭著說話。

（師）恩，差不多，百家爭鳴是指春秋 戰(zhàn)國 時(shí)期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。《漢書·藝文志》將戰(zhàn)國主要思想學(xué)派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、小說。西漢人劉歆在《七略·諸子略》中將小說家去掉，稱為“九流”。俗稱“十家九流”就是從這里來的。

接下來，老師會(huì)重點(diǎn)講其中的儒·墨·道·法·兵。大家先看看書的P48，然后幫助老師完成表格。墨家：戰(zhàn)國初期，墨子，代表平民百姓的愿望

主張“兼愛”，消除親疏·貴賤的分別，同等的去愛所有的人；宣揚(yáng)“非攻”，譴責(zé)戰(zhàn)爭給人們帶來的災(zāi)難；提倡節(jié)儉，反對奢侈浪費(fèi)。治國主張是“尚賢”，反對任人唯親。如果現(xiàn)在的仕途任人為賢，我想我們的世界會(huì)更加美好。所以同學(xué)們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，以后為祖國做貢獻(xiàn)。儒家：孟子和荀子

孟子

發(fā)展了孔子的“仁”的思想，明確提出了仁者愛人。主張實(shí)行“仁政”，進(jìn)一步提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。主張不要過分的索取自然資源，也就是現(xiàn)在的可持續(xù)發(fā)展。由此可以看出先人的智慧。大家看P49的小字，荀子

“知天命而用之”，按自然規(guī)律去辦事 道家：莊子

大家對莊子應(yīng)該不陌生吧，莊周曉夢迷蝴蝶，他發(fā)展和繼承了老子的思想，做任何事要順其自然，“無為而治”。批評孔子在魯國想恢復(fù)西周制度的做法，勞而無功。

法家：法家學(xué)派代表新興地主階級的利益。早期代表人物有李悝、吳起、商鞅等人，后期法家韓非是專制主義中央集權(quán)理論集大成者。

韓非：主張改革，反對空談仁義，提倡法治。提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，深受秦國國君的賞識。這里同學(xué)們要分清秦國和秦朝的區(qū)別，秦國只是一個(gè)小諸侯國，而秦朝可是中國歷史上第一個(gè)君主專制的封建制國家，以后考試誰寫錯(cuò)了，老師可是要生氣哦！

兵家：春秋晚期的孫武。《孫子兵法》，世界上最早的兵書。

和金庸小說中的《武穆遺書》可是又異曲同工之處，這里老師也不知道他們是不是一個(gè)東西，以后誰知道了可以告訴老師哦，老師虛心求教。

孫臏 繼承并發(fā)展了孫武的軍事思想。反對空談仁義，提出了“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”，與戰(zhàn)國爭雄的形勢相適應(yīng)。

現(xiàn)在我們可以把書翻到46面，回顧書卷里的問題，為什么春秋戰(zhàn)國時(shí)期會(huì)出現(xiàn)百家爭鳴的局面？（學(xué)生自己先回答，老師總結(jié)）百家爭鳴出現(xiàn)的原因概括起來是以下幾點(diǎn)因素：

其一，政治因素。當(dāng)時(shí)處于社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位，競相招賢納士，運(yùn)用不同思想學(xué)說以使自己的國家富足強(qiáng)大起來。這便給百家爭鳴創(chuàng)造了一個(gè)寬松的學(xué)術(shù)氛圍。

其二，經(jīng)濟(jì)因素。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)有了極大發(fā)展，這使得有某些人成為有閑階層，有時(shí)間從事自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)。

其三，科技因素。科學(xué)技術(shù)取得了較大進(jìn)步，如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面在當(dāng)時(shí)均達(dá)到較高水平。這些科技成果標(biāo)志著人們認(rèn)識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質(zhì)生活。

其四，文化因素。當(dāng)時(shí)“天子失官，學(xué)在四夷”，其結(jié)果是打破“學(xué)在官府”的局面，使原來有貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會(huì)下層擴(kuò)散，下移于民間（這種歷史現(xiàn)象被稱為“文化下移”），致使“私學(xué)勃興”。

其五，學(xué)術(shù)自由因素。各學(xué)術(shù)團(tuán)體于政治權(quán)勢是相對于獨(dú)立的。他們雖從不同的社會(huì)集團(tuán)的利益出發(fā)，紛紛著書立說，議論時(shí)事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們并非政治附庸，依附于某個(gè)政治權(quán)勢集團(tuán)，而是“用我則留，不用我則去”。

此外，各個(gè)學(xué)派之間、同一學(xué)派的不同流派之間，既相互斗爭又相互學(xué)習(xí)和借鑒。這也是促成百家爭鳴的另一重要因素。

既然有原因必然就有影響，那大家覺得影響是什么啊？

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”，奠定了中國整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對中國文化的發(fā)展有著非常深刻的影響。可以說，沒有當(dāng)時(shí)的“百家爭鳴”，中國后來的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。在“百家爭鳴”的過程中，各家學(xué)派相互取長補(bǔ)短，形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對當(dāng)時(shí)和后來社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。

課后練習(xí)

為什么春秋戰(zhàn)國時(shí)期會(huì)出現(xiàn)百家爭鳴的局面？

第五篇：歷史教案

歷史教案

歷史常識——中國古代朝代名

一、目標(biāo)

1，對中國古代朝代名有大致印象

2，熟記中國古代朝代名

3，基本掌握了解中國古代朝代名及歷史大事

二、過程

1，引入 武俠劇 古裝片

大家有沒有看過西游記（作為冷場的提示）啊?~~那大家還記得西游記里面那位皇帝是叫什 么名字嗎？（唐太宗）那么大家又知不知道西游記里面所說的唐僧和唐太宗是出自哪個(gè)朝代 的呢？（唐朝）好~~除了唐朝以外中國古代還有哪些朝代呢？？那你們喜歡哪個(gè)朝代呢？

三國演義 東漢末年

紅樓夢 清朝

水滸傳 北宋

倚天屠龍記 明朝

天龍八部 北宋末年

射雕英雄傳 神雕俠女 南宋

笑傲江湖 明清之間

鹿鼎記 清朝 好~這些都是歷史朝代，那么除了這些朝代，大家還聽說過別的朝代么？

2，列出朝代名

黃帝 炎黃子孫

堯舜禹（大禹治水：變堵為疏，為了治水，三過家門而不入（提醒同學(xué)們要抵抗網(wǎng)吧誘惑）

夏（4000 多年前 有了歷法 又叫夏歷 按月亮的運(yùn)行周期{復(fù)習(xí)月亮運(yùn)行周期}制定 又叫陰 歷 也就是現(xiàn)在的農(nóng)歷）

商（封神榜 姜太公釣魚愿者上鉤 妲己 哪吒 二郎神）

周（西周和東周（春秋和戰(zhàn)國））臥薪嘗膽

百家爭鳴 孔子 儒家

秦（秦始皇嬴政統(tǒng)一六國，成為歷史上第一個(gè)統(tǒng)治中國的“皇帝”，兵馬俑，萬里長城）

漢：（西漢和東漢)項(xiàng)羽和劉邦打架，然后劉邦打贏了，劉邦就做了皇帝，建立漢朝

三國：提問 大家都知道哪些三國時(shí)代的人物啊？ 三顧茅廬 樂不思蜀 過五關(guān)斬六將

兩晉：王羲之 墨池

南北朝：提問：知道圓周率么？知道幾位？祖沖之 數(shù)學(xué)家

隋：隋唐英雄傳

唐朝：唐詩 大家都認(rèn)識什么唐代的詩人呢？？（小白，小甫）

五代十國：李煜 問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

宋朝：宋詞

元：元曲

明：鄭和下西洋

清：甄嬛傳

3,記憶口訣

夏商與西周，東周分兩段；

春秋與戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢；

三國兩晉南北朝，隋唐五代傳；

宋元明清后，朝代至此完。