第一篇：《走近蘇軾》教學范例

《走近蘇軾》教學范例

一、教學目標：

1、了解蘇軾，走近蘇軾。

2、通過品讀賞析感悟蘇軾。

3、樹立正確的人生觀、價值觀和怎樣學習名人。

二、教學重點

樹立正確的人生觀、價值觀和怎樣學習名人。

三、教學難點：通過品讀賞析感悟蘇軾。

四、教學課時：一課時

五、教學過程：

（一）設境激趣，導入課文 同學們，我們每個人心中都有自己崇敬的名人。這些名人可能是偉人、專家、學者……那么，你最崇敬的人物是誰呢？（學生談感觸，各抒己見）。

看來，同學們所崇敬的名人各有不同，今天，老師想把自己一直以來崇敬的名人告訴大家，讓我們一起走近蘇軾。（出示課題）

（二）簡介作者，整體感知

1、檢查課前搜集。

2、學生展示搜集的資料

思考：整體看來，蘇軾的一生是怎樣的一生？

（三）理解“蘇軾”，研讀賞析

1、品讀全才的蘇軾之詩作代表《飲湖上初晴后雨》及詞作代表《明月幾時有》。

2、提問補充蘇軾的豪放派代表作《密州出獵》等。

3、學習了蘇軾的詩詞，你的感受是什么？ “（方法：先自主思考，后小組討論，最后展示談體會）

（四）仔細品味，深入了解。

通過蘇軾書畫作品的簡單賞鑒以及民間蘇軾的有關知識加深了解和體會。

（五）課后活動

整理搜集蘇軾的其他名作，品悟。

寫出你在進行完這次實踐活動的收獲與感想。要求：內容充實，情感真摯，不少于500字。

（七）教師小結 通過這節課的學習，我們對蘇軾有了一個生動而全面的了解，他是詩詞文書法繪畫皆絕的千古一人，他也是個鳳毛麟角式的人物，他還是個詩、文、書、畫無所不能、異常聰明敏銳的文藝全才。甚至可以說，蘇軾帶給我們的不僅是崇敬與仰慕，更多的是一種震撼與感動！

今天，讓我們在了解、品味和感動中啟航，用名人的光輝為我們導航！

第二篇：走近蘇軾

走近蘇軾——讀《蘇軾傳：智者在苦難中的超越》

春色濃如酒之際，讀到《蘇軾傳——智者在苦難中的超越》一書，直欲酩酊數日。

這本書有著泛黃的古舊色調的封面，封面上按藤杖、坐盤石、醉態蕭然的畫像，以及酣墨淋漓、云煙滿紙的題字，對我來說如同故友召喚。一氣讀完，我又一次走近了蘇軾，一個曠世奇才，士大夫心儀神往的人格典范，民間婦孺喜聞樂道的豪士雅客，有一派剛直不屈的執著風節、一顆善于解脫的智慧心靈和一副眼見天下無一個不是好人的善良心腸。蘇軾的魅力是一個謎，是因為他的身上包含了最大限度的人性的豐富性和發展的可能性，所以能使傳統文化通過他這個載體歷久彌新地在當代社會呈放光彩。人們對蘇軾所創造的文化世界，冠之以“蘇海”之稱。這雖然是片“汪洋渺彌、橫無涯際”的海，但至少我們可以“走近蘇軾”——這四個字是王水照先生去年年底在復旦時一次演講的題目，而由先生和其弟子崔銘所著的這本書則是我們走近蘇軾的極好向導。

著述最忌隨人后，何況傳主是這樣一位曠代偉人。現代為蘇軾作傳的人很多，最有影響的是林語堂先生，在他老辣恣肆的筆下活躍的完全是“林語堂式的蘇東坡”。又如曾棗莊的《蘇軾評傳》，再現的則是“學者眼中的蘇東坡”。在歷史學家那里，蘇軾是一個夾在北宋變法與反變法斗爭之間的政治家。在一般讀者的眼里，“一百個讀者眼里便有一百個蘇東坡”。這本書刻畫了這樣的蘇軾，“決不是一個道貌岸然、可望而不可即的圣賢，而是一個生活在現實之中，有血有肉、有著常人一樣喜怒哀樂的普通人”，“是現世性與超越性水乳交融在一起的一位智者”(結束語)。于是，傳記以平和親切的姿態、娓娓而談的方式一下子走近了蘇軾，也走近了普通讀者，同時，它令人耳目一新的地方實在很多。“信史”與“戲說”

堅持“無一事無來歷”，是作者寫作的一個根本原則，此書因之可作蘇軾傳記的“信史”，這從“后記”中作者對蘇軾容貌的考訂中即可見一斑。在當代文壇特別是影視劇創作中，我們看到了太多與歷史真實相差甚遠的被“戲說”出的人物，其中大多數為帝王將相

才子佳人類。為文學家作傳記，其生動性不亞于“戲說”，而其嚴肅性又能作到事事皆有憑據的，非此書莫屬。作者能作到兩者的完美結合，“實在有賴于有關蘇軾的種種材料，在他本人和其他宋人的筆下，原已十分豐富、鮮活，無需我們再作太多的虛構了”，然而這也與作者的寫作技巧相關。

如在體例安排上，全書十二章，下面并不分節列標題，而是自然分出若干段，用一句話或作概括或導引，類似于章回小說的寫法但亦不全同。這種別開生面的安排既能使全書眉目清晰，又能達到環環相扣、引人入勝之功。又如材料處理上，盡量避免冗長的介紹敘述，而出之以生動活潑的筆觸。以蘇軾的政治遭遇為例，蘇軾一生歷經了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五個朝代，這是朝廷內部政局多變、黨爭不斷的時代，蘇軾一生的坎坷經歷是由他的政治命運決定的，然其身外的復雜政治勢態即使用皇皇巨著來闡釋也不嫌冗。傳記作者頗能舉重若輕，十分善于用場面描寫和人物對話來再現當時的政治環境，神宗、曹太后、王安石、司馬光等人物雖著墨不多，也能栩栩如生。如第二章神宗召見蘇軾的問答、第五章神宗與祖母曹后的對話、第八章蘇軾與王安石的會面、第十章蘇軾與司馬光、程頤的矛盾，場面歷歷在目，人物聲情俱現，大可徑直搬入劇本。

“傳心”的藝術境界

蘇軾大量文學作品以原生態的形式成為他一生最真實的形象寫照，也成為后世接受他的直接媒介，那么，以他的文學創作作為全書的基本構架，引導我們追溯漫游于“蘇海”之間，應是最恰當的一種方式。著者取材的重點就放在蘇軾本人的作品，而恰好在這里著者發揮了自己的優勢，以細膩靈敏的藝術感悟和流暢優美的文筆將蘇軾的作品演繹得極其動人。如對于《辛丑十一月十九日，既與子由別于鄭州西門之外，馬上賦詩一篇寄之》一詩，著者這樣寫道：“不曾飲酒為什么會突然覺得頭腦昏沉、神思恍惚?我的心已隨著你漸遠漸逝的身影一同離去。寂寞的歸途，你尚且可以一心系念家中的老父，而我，行走在異鄉的曠野，用什么來安慰心中的孤獨?”“呵，子由，今夜寒燈相對，你可會想起懷遠驛中我們曾經相約的誓言?何時才能相見?何時才能一同聽夜雨蕭瑟連綿?”(第一章)我想，若蘇軾靈光重現于今日，從他筆下流出的白話新詩一定就是這樣了。這樣的例子在傳記中俯拾皆是，不僅與原作珠聯璧合，毫無佶屈聱牙之病，而且流轉生情，詩味濃郁，這是傳記深深感染打動讀者的一個重要原因。

想起馮煦曾評秦觀云：“他人之詞，詞才也；少游，詞心也”。此語亦可借來評本傳記的作者：“他人之傳，傳才也；先生，傳心也”。在作者的筆下，我才明了為什么東坡的侍妾朝云每唱到《蝶戀花》詞中“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”之句時，就淚滿衣襟，而東坡自朝云亡后終身不復聽此詞的原因：“蘇軾一生升降沉浮，忽南忽北，朝云為此而哭；人生在世，苦多樂少，歡娛稍縱又逝，朝云為此而哭；人命如紙，一呼一吸之間便有生離死別之虞，朝云為此而哭”。我也更能理解蘇軾終身難解的深刻的思鄉情結，他戀戀不忘綠如藍的江水、翠掃空的峨嵋、不論錢的白魚紫筍，與弟弟的夜雨對床之約，甚至是與朋友對坐莊門吃瓜子炒豆的舊事，是呵，“鄉愁就是這樣：一些瑣碎的日常經驗，一種遙遠的親切溫暖的感覺，它融化在思鄉者的視覺、聽覺乃至味覺之中”。能真正走近蘇軾的人，方能契悟其中的委曲深衷。古今風流一脈，千載知音心曲，當令讀者唏噓。典范意義的凸現 蘇軾性格與才能的多個側面及其一生命運起伏，均能在此傳記中得到大致完整全面的勾勒。蘇軾曾說過一種“八面受敵”讀書法，即：“每一書皆作數過盡之”，“每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂、圣賢作用，但作此意求之，勿生余念。又別作一次，求事跡故實、典章文物之類，亦如此。”若用于今代著述，恐很多未必能當得起或不合適。以此法來讀《蘇軾傳》，卻可別有收益。如要了解蘇軾一生行跡，但作此意求之，讀者即可追隨蘇軾踏遍宋朝杭、密、徐、湖、黃、穎、揚、定、惠、儋等州與汴京、鳳翔等地，歷覽大半個中國的風土人情、名勝古跡。經了蘇軾的生花妙筆，再經了傳記作者的發明，使讀者捧冊在手坐游興濃，得到山水與文學的雙重審美享受，不亦樂乎!如要了解蘇軾詞的創作情況，若連貫起第三章“現存蘇軾詞集表明，他從通判杭州開始填詞”，第四章“這時，蘇軾的詞的創作邁出了具有劃時代的一步”，第七章“面對滾滾東去的長江，蘇軾俯仰今古，浮相聯翩，寫下千古絕唱《念奴嬌 赤壁懷古》”等若干段落，那么舉凡蘇詞創作的發展歷程、優秀詞作的鑒賞、其繼承與突破、詞史上的定位、以詩為詞的特點及其評價等等，就盡皆包含在內了。雖不可能達到學術著作的深度，但材料之全面、評論之公允、鑒賞之精微，足可當文學史來讀。又別作數次，求蘇軾儒釋道互融共攝的思想歷程、書法繪畫的理論創作成就之類，亦如此。

我相信《蘇軾傳》的廣受歡迎，是基于這部作品能在書中不同的部位不同程度地打動不同讀者的心靈。對于我來說，印象最深的莫過于作者對蘇軾與民眾之間深厚感情以及蘇軾在歷次挫折中不斷超越的描述。蘇軾在任地方官時捕蝗、治水、開湖、修堤，不辭辛勞，功莫大矣。他由衷歡喜地歌頌新式農具龍骨車；他深切體會吳中田婦“忍見黃穗臥青泥”的悲苦；他在黃州時為救棄兒解囊相助，“若歲活得百個小兒，亦閑居一樂事也”；他在杭州處理民間訴訟時替制扇商畫扇以巧妙地解除其困境；他在常州退還由一老婦人不肖兒子賣給他的百年老屋，而一字不提及錢；他在海南常“但尋牛矢覓歸路”，黎族兒童口吹蔥葉跟出跟進；他在度嶺回朝、船赴常州時，運河兩岸成千上萬的百姓追隨瞻望，蘇軾曰：“莫看殺軾否?”此種情景在古代能得幾見，蘇軾身上所體現的愛民若子、民胞物與的精神在今天更是彌足珍貴。而蘇軾所達到的最高人生態度和精神境界，“其心靈世界中灑脫飄逸的氣度，睿智的理性風范，笑對人間盛衰的超曠”，是我不敢說亦無法在此篇短短書評中能夠說清的，將留待讀者諸君，對于現代人不堪重負日益枯瘠的心靈來說，那必定是極豐盈甘腴有無窮至味的精神盛宴。人類在困境中的不斷超越，是歷史與人生的永恒主題。正是在這個主題的意義上蘇軾成了典范，其作品成為不朽文學經典的一個重要依據也即在此。正如本書結束語所寫：“蘇軾的意義和價值，并不僅僅在于他文學藝術領域的卓越成就，他的全部作品展現了一個可供人們感知、思索和效仿的活生生的真實人生，影響了無數后繼者的人生模式的選擇和文化性格的自我設計，從而使他與后世的讀者，建立了一種異乎尋常的親切動人的關系。” 本傳記附有十五六幅插圖，包括人物畫像、古跡圖片、字畫手跡等，圖文參照，相得益彰。為增強可讀性，作者還大量采輯了一些有趣的遺聞逸事，使讀者時時能發會心一笑。如堪稱美食家的蘇軾制出了東坡羹、東坡肉，盛贊“嶺南萬戶春”酒和“日啖三百顆”的荔枝，買不起羊肉，卻想出了令“眾狗不悅”的吃羊脊骨的辦法。如果人們能了解蘇軾的發明與贊美是產生于什么樣的艱苦環境里，在會心一笑的同時或日后吃到東坡菜時就一定能品出更加深厚的別樣滋味來。蘇軾是這樣一個機智風雅、善于諧謔、富有生活情趣的人，關于他的趣聞自然特別多，顏中其編注的《蘇東坡軼事匯編》就輯有一千一百多則，但作者選取故事的來源均來自宋人的筆記，雖未必可靠，但能確保其“保留著真實的時代風氣、氛圍和風俗習慣，有的固然屬于并沒有發生過的事情，卻是有可能會發生的事情。”由此再一次證明作品的生動性與作者創作態度的嚴肅是并行不悖的，作品的趣味性與作者剪裁的功夫是緊密聯系的。當然其中也有作者有限度的虛構、基于才情的發揮，讀者未必能完全認同作者對蘇軾作品的解讀，但都會承認這是一部極有特色有吸引力的傳記作品。

第三篇：走近蘇軾 教案

《走近蘇軾》群文閱讀教學設計

成都市溫江區東大街第一小學

劉瑤

一、游戲導入

1、在優美的歌聲中我們來玩一個游戲。

（1）竹外桃花三兩枝，（）。

（2）一年好景君須記，（）。

（3）欲把西湖比西子，（）。你有何發現？

2、蘇軾就是我們這堂課的主人公，誰來說說你了解的蘇軾。

老師這里有個較為系統的說明，去看看吧，你有何收獲？

3、這節課讓我們走進蘇軾的詩詞世界略觀他的一聲，體會他的五味人生。

二、學《江城子·密州出獵》，悟壯志滿懷。

1、受政治**的影響，蘇軾的一生輾轉于不同的地方，在杭州任期滿后，38歲的他調到了密州。在這兒，他治理了蝗蟲災害，造福了一方百姓。兩年后，也就是在他40歲之際，他寫下了《江城子·密州出獵》，一起去看看當時的情景。

2、在閱讀時，我有一些閱讀要求，出示閱讀要求：

（1）自由讀詞，讀準讀通。

（2）詞中哪個字體現了他此時的心情？（3）哪些地方可以看出他的心情？

3、誰來讀一讀這首詞？

4、哪個字足以說明他的心情？（狂）

（真會找，有時我們用一個字就能破解一首詩、一首詞，在這里我們稱它為詞眼。）

5、哪些地方看出狂呢？

（裝備齊全，足以讓他狂；隨從眾多，足以讓他狂；百姓傾城，足以讓他狂。）

6、然而這些還不夠，他內心還有一個強烈的愿望，似一只猛虎使他發狂，這是什么愿望？

（射天狼、征戰等）。是啊，宋朝此時飽受北方西夏和遼的襲擾，蘇軾渴望——，雖年已四十，他仍（壯志滿懷）。

7、再讀詞，讀出豪邁之氣。

三、合探《西江月·世事》《定**·莫聽》，悟黃州心境轉變

1、然而，愿望終究落空，不久蘇軾受人讒害入獄。這就是宋朝有名的文字獄“烏臺詩案”，他在監獄待了四個月，一度認為自己必死無疑，但被好友進諫救出。之后他以罪臣的身份被貶至黃州，暫居黃州定慧院。接下來兩首詞均創作于黃州，記錄了蘇軾當時的心情。

2、這兩首詞交由你們去探索，送你們一個錦囊，這將大大幫助你理解詩詞。（出示兩詞的創作背景）當然，也有一份合作學習要求。（出示學習要求）學習提示：

（1）熟讀兩詞后，選一首進行合作探究。

（2）結合寫作背景，抓關鍵字、詞、句，體會情感。

3、學生小組合作探究（五分鐘）

4、小組匯報學習成果（1）《西江月》：

A、從“涼、愁、孤、凄涼”幾字詞看出詩人初貶黃州后孤獨、寂寞、悲苦、凄涼的心情

B、明白這種心情來源于被貶的悲憤、友人的遠離、佳節的反襯。C、讀出這種愁情。

D、蘇軾初到黃州的另一首詞，與這首詞在感情上頗為相似，名為《卜算子》。（2）《定**》：

A、從句子“誰怕，一蓑煙雨任平生”“歸去，也無風雨也無晴”中體會蘇軾逐漸豁達的心境。

B、體會“也無風雨也無晴”是一語雙關，既指自然中的風雨，也指人生中的風雨。

C、讀出這份豁達。

D、還記得《臨江仙·夜歸臨皋》嗎？不就是此時的心情嗎！

5、黃州的蘇軾在寂寞中反省，在反省中成熟。他胸懷坦蕩，更加樂觀，他開始種田，于是便有了東坡居士；他物我兩忘，便有了流傳千古的《念奴嬌·赤壁懷古》。逆境于他已不再是逆境，而是時代對這位文學天才的雕琢。

四、《食荔枝》再悟曠達坦然

1、當他再度輾轉，來到更偏遠的惠州時，快60歲的他寫下這樣的詩《食荔枝》。

2、自探詩，出示要求：（1）熟讀古詩。

（2）他在詩中表達了什么心愿？

3、請女生來讀一讀古詩。

4、他的心愿是什么？（長作嶺南人）

5、我們都能看到嶺南十分偏僻，當時所有的文人都避之不及，他卻想做嶺南人，真的是這些水果使他有這樣的想法嗎？（不是）那是什么？（是坦然，是隨遇而安，是豁達）

6、無巧不成書，十多年前，蘇軾的一位友人同樣也是被貶到嶺南，蘇軾在詩詞中曾這樣寫道：“試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉！”這不正是今天蘇軾現在的內心寫照嗎！

7、可見東坡已是化失為得，超然物外，盡顯曠達坦然。他在自己身上，克服了這個時代。

8、我們再來讀一讀本詩，讀出那份悠然。

五、小結

東坡先生的一生十分豐富，絕不是這四首詩詞就能涵蓋，今天我們只是窺探到他一段時間的心路歷程。在他的生命中還有對亡妻的懷念，十年生死兩茫茫，不思量，自難忘；有對弟弟蘇轍的思念，但愿人長久，千里共嬋娟；有對朋友的勉勵，一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。當然還有他的書法，他的繪畫，他的散文，都是值得我們去了解的，正因如此，我們才說他是難得的全才，也正因如此他的生命才得以如此絢爛多姿。

第四篇：《走近蘇軾》教學反思

《走近蘇軾》教學反思 高年級語文小課題組 吳元清

按學校的安排，我們課題組由我上了一節高年級課外閱讀指導課，我選的內容是《走近蘇軾》，選擇這個內容，一是近來組織學生進行復習，背誦了許多的古詩詞，加上學校組織經典誦讀活動，學生背誦古詩詞的氛圍比較濃厚，但在教師的指導方面，卻缺乏有效的交流。二是詞由于格律、用詞方面的諸多限制，小學語文課本中收錄較少，學生已有的知識經驗很少，需要在課外閱讀方面加強一些。但上完以后，感覺問題多多。

一、學生對詞的意思理解頗為費力。

由于課前對學生的已有知識估計不準確，以為在給定了注釋的情況下，學生應當能理解詞的大意。但在課堂內，學生的表現卻很平常，主動參與討論的學生太少。雖然有一半以上的學生應當是能達到理解大意的要求的，但是在課堂里，他們并不能積極參與到討論中來，使課堂氣氛一直很沉悶。

二、課堂內朗誦和記憶名句的目標未能達成。

原計劃在課堂內能夠請一些同學來朗誦一下這三首詞，同時多給一下學生自己練習的機會，可是在上課時，由于在理解意思上花費了更多的時間，所以學生幾乎沒有了練習朗讀的機會，更不用提課堂內背誦名句甚至是背下來一首詞了。

這節課反映出來的問題：

一、學生課外閱讀的情況不容樂觀。在課間的閑暇里，也常看到學生在捧著一本本的書在看，但都不是老師們心目中的“經典”，學生們更樂于看《做好學生有點累》、《我的同桌是班長》、《男生日記》等比較“時髦”的書。對于那些千古傳誦的名篇，卻沒有多少認同感，真正讓他們靜下心來讀讀這些東西，他們就會感動力不從心。

二、學生參與學習的積極性是影響學生學習成績的最大因素。從這些年我對一些后進學生的觀察來看，學生課堂內的表現在很大程度上決定了他們的學習情況。一些平時不愛做作業的學生，如果上課積極回答問題，學生的的成績也不會是很差的；反之，就算一個學生能“認真”完成作業，卻不能積極思考，參與到學習的全過程，那他的成績也不會很好。所以，在以后的教學中，我要花很多的時間來想辦法讓盡可能多的學生都能參與到課堂的學習中來。

三、小學的語文活動中應當多講講詩人的故事，讓學生在理解詩意的時候，能自然而然地想到詩的際遇、生平，能聯系具體的生活環境來理解詩詞的意境，詩句的含意，只有這樣，才能讓學生的理解成為有源之水。老師們在課堂內對作者的介紹，應盡量避免使用那些公式化的、刻板的、不帶一點感情色彩的介紹，而應當多使用那些能激發學生共鳴的材料，如趣聞、軼事等，讓學生首先在情感悅納這個人，進而產生了解的愿望。也正是基于這樣的考慮，在課堂上，我并沒有給學生呈現課前準備好的作者資料，而是讓他們去體會，雖然這樣的認識既不完整，又費時費力，但留給學生的印象，卻是久遠的。

四、課堂里老師的講解過多。在這一節課里，幾乎所有的內容，都是由老師說出來的，但我并不認為這有多么不合適。老師的作用，在于學生完成不了時候，及時給予幫助，提示，也包括講解。所以在這一節課里，我也想表達這樣一個想法，老師的主導地位、學生的主體地位的落實，并不能單單以老師在課堂上占用時間的多少來衡量，而應當以學生的有效思考、記憶、討論的時間為度。有時老師在講解的過程中，學生也在積極地思考，努力的消化老師的講解，那這樣的講解，就是必要的，也是符合科學的學習過程的。

第五篇：《走近蘇軾》教學設計

《走近蘇軾》教學設計

高年級語文小課題組 吳元清

教學目標:

1、通過拓展閱讀,擴大對蘇軾及其詩詞的認識。

2、通過閱讀指導，在讀懂詩意的基礎上了解作者豁達、達觀的人生態度與豪邁的性情。

教學重點：

聯系詩人生活 背景理解詩句的含義。教學難點：

初步體會詩人的豁達、豪邁與多情。教學過程：

一、游戲導入

1、同學們，在小學里，我們已經學會了許多的古詩詞，認識了許多詩人，你能根據提示，猜猜他是哪位詩人嗎？

這是北宋一位著名的愛國詩人； 號稱“詩、書、畫”三絕；

他的詩作與黃庭堅齊名，合稱“蘇黃”；他的詞作與辛棄疾合稱“蘇辛”； 他的字是子瞻，號為東坡居士；

他是唐宋八大家之一，與父親、弟弟合稱“三蘇” ??

2、回憶一下,你學過或讀過哪些蘇軾的詩或詞，聽過哪些他的故事? 《飲湖上初晴后雨》、《望湖樓醉書》、《題西林壁》、《惠崇春江晚景》、《浣溪紗·山下蘭芽短浸溪》

3、今天,讓我們一起來讀幾首詞，對蘇軾東坡做一個更清楚的認識。

二、蘇軾生平簡介

蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。

三、自主閱讀詩詞，體會詩人的思想

（一）學生自由閱讀這三首詞

1、學生在小組內自讀（放聲朗讀）。

2、在班上交流，讓個別學生在班上朗讀，讓其他學生進行評價。

3、說說讀了這三詞，你對蘇軾有了哪些新的認識。

（二）學習《臨江仙·夜歸臨皋》，體會詩人的豁達

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠（hú）紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。

為更好欣賞這首詞，先對“東坡”一詞略作解釋。

東坡：宋神宗元豐三年（公元1080年），蘇軾遭貶黃州（現在湖北黃岡），住在長江邊上的臨皋亭。他效仿白居易閑逸事農，在不遠的地方種了一塊地，起名“東坡”，并以其自號，在這里又建雪堂，準備閑度劫后余生。

“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。”這里詞人告訴人們，他晚上在東坡喝酒喝醉醒來后要回臨皋亭，歸途中似乎又不清醒了，因為天到幾更也搞不清，這從“仿佛”二字就說清了。蘇軾這樣醉意朦朧的回到住處，結果連門也進不了，因為“家童鼻息已雷鳴。”在敲門無人答應的情況下，困意，醉意，無奈之下，只好“倚杖聽江聲。”

詞人在聽江聲的過程中，自然地想到了自己的處境，于是引出了詞的下片：“ 長恨此身非我有，何時忘卻營營？”這兩句話意思是說人的身體是上天給的，不要為著世間的煩惱事讓自己的思想受到干擾，身體受到傷害，人一定要超脫。要冷靜面對多變的人生。

“夜闌風靜縠紋平”的恬靜，正反映了詞人這種對待人生的平靜和超然。接下來，詞人為自己勾畫了一幅余生圖畫：“小舟從此逝，江海寄馀生。”這是何等的飄逸，何等的灑脫，何等的浪漫，何等的詩情畫意，何等的令人拍案叫絕！

（三）學習《江城子·密州出獵》，體會詩人的豪邁

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

直譯：

我雖年老卻興起少年打獵的熱狂，左手牽著犬黃，右手舉起鷹蒼。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領隨從千騎席卷平展的山岡。為了報答全城的人跟隨我出獵的盛意，看我親自射殺猛虎猶如昔日的孫郎。

我雖沉醉但胸懷開闊膽略興張，鬢邊白發有如微霜，這又有何妨！什么時候派遣人拿著符節去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐。我將使盡力氣拉滿雕弓，朝著西北瞄望，奮勇射殺敵人天狼。

宋神宗熙寧八年，東坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，歸途中與同官梅戶曹會獵于鐵溝，寫了這首出獵詞。作者在詞中抒發了為國效力疆場、抗擊侵略的雄心壯志和豪邁氣概。

開篇“老夫聊發少年狂”，出手不凡。這首詞通篇縱情放筆，氣概豪邁，一個“狂”字貫穿全篇。接下去的四句寫出獵的雄壯場面，表現了獵者威武豪邁的氣概：詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，好一副出獵的雄姿！隨從武士個個也是“錦帽貂裘”，打獵裝束。千騎奔馳，騰空越野，好一幅壯觀的出獵場面！為報全城士民盛意，詞人也要象當年孫權射虎一樣，一顯身手。作者以少年英主孫權自比，更是顯出東坡“狂”勁和豪興來。

以上主要寫在“出獵”這一特殊場合下表現出來的詞人舉止神態之“狂”，下片更由實而虛，進一步寫詞人“少年狂”的胸懷，抒發由打獵激發起來的壯志豪情。“酒酣胸膽尚開張”，東坡為人本來就豪放不羈，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢了。

（四）學習《江城子·十年生死兩茫茫》，體會詩人的多情

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

直譯：

兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫。不思念吧，但本來難忘。妻子的孤墳遠在千里，沒有地方與她交談凄涼的景況。即使相逢也料想不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢發如霜。

晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉，只見妻子正在小窗前梳妝。兩人互相望著，沒有言語，只有淚千行。料想年年斷腸的地方，晚上明月照耀著長著小松樹的墳山。

評析：

蘇軾十九歲與同郡王弗結婚，嗣后出蜀入仕，夫妻琴瑟調和，甘苦與共。十年后王弗亡故，歸葬于家鄉的祖瑩。這首詞是蘇軾在密州一次夢見王弗后寫的，距王弗之卒又是十年了。生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結而不解，始終存在。“不思量，自難忘”兩句，看來平常，卻出自肺腑，十分誠摯。“不思量”極似無情，“自難亡”則死生契闊而不嘗一日去懷。這種感情深深地埋在心底，怎么也難以消除。讀慣了詞中常見的那種“一日不思量，也攢眉千度”（柳永）的愛情濃烈的詞句，再來讀蘇軾此詞，可以感受到它們寫出不同人生階段的情感類型。前者是青年時代的感情，熱烈浪漫，然而容易消退。后者是進入中年后一起擔受著一生憂患的正常的夫妻感情，它象日常生活一樣，平淡無奇，然而淡而彌永，久而彌篤。蘇軾本來欣賞“外枯而中膏，似淡而實美”的藝術風格，這首詞表達的感情就是如此，因此才能生死不渝。

此詞還有一個值得注意之處，即這次夢中的夫妻相會，清楚地打上了生死之別的烙印，夢中的王弗“小軒窗，正梳妝”，猶如結縭未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當年的閨房之樂。但是十年來的人世變故尤其是心理上的創傷在雙方都很顯然。

蘇軾由于宦海浮沉，南北奔走，“塵滿面，鬢如霜”，心情十分蒼老。王弗見了蘇軾，也是“相顧無言，惟有淚千行”，似乎在傾訴生離死別后的無限哀痛。生活的磨難，對于無意識的夢境，同樣起著潛在而深該的影響。末了三句設想亡妻長眠于地下的孤獨與哀傷，實際上兩心相通，生者對死者的思念更是惓惓不已。

【評解】

這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞。表現了綿綿不盡的哀傷和思念。上片寫詩人對亡妻的深沉的思念，是寫實。下片記述夢境，抒寫了詩人對亡妻執著不舍的深情。全詞情意纏綿，字字血淚。既寫了王弗，又寫了詩人自己。詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。這首詞思致委婉，境界層出，情調凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。

四、小結

通過三首詞的學習，我們認識大了一個曠達的蘇軾，一個豪邁的蘇軾，一個多情的蘇軾，希望同學們在今后能多讀詩詞，進而了解詩人，并從中找到自己的人生坐標。

豁達

豪邁 多情

走近蘇軾

王安石

司馬光

烏臺詩案