第一篇：課時1;論述類文本整體閱讀指導

論述類文本整體閱讀指導

教學目標：

1.知識與能力：了解論述文的特點，讀懂論述文；

了解高考考綱對論述類文本閱讀的考察要求。2.過程與方法：掌握整體把握論述文思想內容的方法。

在整體把握論述文思想內容的基礎上解決具體的題目。3.情感態度與價值觀：領略論述文作者的思想智慧，努力提升人文素養。重點難點：把握論述類文本的思想內容。教學方法：理論指導與實踐相結合。教學時數：一課時 教學過程： 考綱要求] 2017 年《考試大綱》對“論述類文本閱讀”的考查內容及相應的能力層級作了如下規定： 閱讀中外論述類文本。了解政論文、學術論文、時評、書評等論述類文體的基本特征和 主要表達方式。閱讀論述類文本，應注重文本的說理性和邏輯性，分析文本的論點、論據和 論證方法。1．理解 B(1)理解文中重要概念的含義(2)理解文中重要句子的含意 2．分析綜合 C(1)篩選并整合文中的信息

(2)分析文章結構，歸納內容要點，概括中心意思(3)分析論點、論據和論證方法(4)分析概括作者在文中的觀點態度 [備考指導] 1．抓住重要考點，盯住新增內容。從考查內容看，近年重點考查《考試大綱》規定的“理解文中重要句子的含意”“篩選并整合文中的信息”“分析概括作者在文中的觀點態度”等考點。2017《考試大綱》對論述類文本的考試內容作了增補和細化，備考時，既要針對重點考查內容反復訓練，做到有的放矢，也要緊盯考情變化，關注新增考試內容，探討命題方式，有針對性做好適應性講練，做到萬無一失。

2．掌握讀法，胸有成竹。熟練運用整體閱讀方法，讀解文本是解題根本。作為高考材料的論述類文本，一般是圍繞一個中心論點展開說理，常用的結構模式是總分式，在整體把握的前提下，弄清整體與局部的關系，論點與論據邏輯性，等等。

3．善于運思，準確解題。論述類文本閱讀的解題方法有很多，一般來說我們常用“讀、審、找、比”四步法來解題。隨著考情變化，有時還需運用推斷作答。本專題按此思路編寫。論述文的考點。

（一）考試大綱對本部分的要求是“閱讀一般論述類文章”，包括理解（B）和分析綜合(C)兩個方面。1．理解B(1)理解文中重要概念的含義(2)理解文中重要句子的含意 2．分析綜合C(1)篩選并整合文中的信息

(2)分析文章結構，把握文章思路(3)歸納內容要點，概括中心意思(4)分析概括作者在文中的觀點態度

一、論述類文本的三要素

1．論 點

論點是作者對所議論的問題所持的見解或主張。論點有如下特點—— 第一，論點一般表述為一句話，所表達的意思要準確、鮮明。

第二，論點出現的位置多變。①有的直接出現在開頭，開門見山；②有的放在文章結尾，大多以“所以”“總而言之”“總之”“歸根結底”等總結性的詞語為標志，收束全篇；③有的出現在文章中間，勾連首尾；④有的標題就是全文的論點，直觀醒目。當然，也有少數文章并沒有明確表明論點的語句，而是要考生自己概括。

第三，一篇文本只能有一個中心論點。中規中矩的論述類文本一篇只能有一個中心論點。為了使論述得更深刻，更有條理，中心論點之下可以有若干分論點。中心論點和分論點的關系是統率和被統率的關系，而 各分論點之間不能互相矛盾、交叉或包含。2．論 據

論據是用來論證論點的材料，它包括事實論據和理論論據。事實論據，指有代表性的事例、確鑿的數據、可靠的史實等。理論論據，指經過實踐檢驗的格言、原理、定律及人們公認的道理等。運用事實論據要詳略得當，引用理論論據要準確恰當。當列舉多個論據論證一個論點時，論據的排列要有一定的順序，同時，也要注意詳略。3．論 證

論證是用論據來證明論點的過程和方法。一般來說，論點是解決“證明什么”的問題，論據是解決“用什么來證明”的問題，而論證(包括論證的過程和方法)是解決“怎樣證明”的問題。論據的展開要圍繞論點進行，論據的運用要典型、新穎、有說理性。

二、論述類文本的常見種類 1．政論文

是政治性論文的簡稱，是指從政治角度闡述和評論當前重大事件和社會問題的議論性文章。它主要包括社論、政治評論、思想評論、國際時事評論、黨和國家領導人的重要文章和報告等；而廣義上的政論文，也指一般人書寫的關于重大事件、社會問題的評論文章。政論文以議論為主要表達方式，要用具有說服力的事例和事理以及邏輯推理的方法來證明作者的觀點或看法、辨明是非曲直，做到以理服人。2．學術論文

就是用系統的、專門的知識來討論或研究某種問題或課題的學理性文章。學術論文是對科學領域中有學術價值和現實意義的問題進行探討的書面成果，一般有自己的中心議題，有自己論證的角度、論證體系和研究成果，它具有專業性、學術性、原創性、真實性和科學性的文體特點。學術論文是近代科學發展的產物，從表達方式上看，雖然以議論與說明為主，但與傳統的議論文不盡相同，又異于現代的說明文，因為它的說明、記述、引用(包括圖表、模型等)旨在進行科學的、嚴密的邏輯推導。3．時 評

就是對當前發生的新聞及其新聞中的事實，發表見解的文章。時評是評說最近發生的某一件事情，或最新出現的某一個問題，或是針對幾件事情、幾個問題進行評說，具有時效性、針對性、準確性、說理性、思想性的特點。在表達方式上，時評以說理為主，或夾敘夾議，或先說后議。4．書 評

就是評論或介紹書籍，探求創作的思想性、學術性、知識性和藝術性的文章。書評是以“書”為對象，對書籍的內容和形式進行價值判斷的文章。書評不同于讀后感，它是應用寫作的一種重要文體，一般包含介紹、評價、推薦幾部分。書評采用敘述、說明、議論等表達方式，以傳播書的內容、評論書的價值、推介書籍的特色等。

三、論述類文本常用的論證方法 1．舉例論證

列舉確鑿、充分、典型的事例來證明論點，起到以理服人的作用。如朱光潛的《咬文嚼字》第1 至5 段，大量運用了舉例論證方法，論證文字和思想感情的密切關系。第1、2 段列舉《屈原》《水滸》《紅樓夢》中煉字的例子，闡述“你這”式、“你是”式、“你有”式三種不同句式的不同意味；第3、4 段列舉王若虛《史記辨惑》中對《史記》李廣射虎一段的改寫，論述文字一增一減意味不同；第5 段列舉賈島“推

敲”的故事，表明用字不同導致意境也不同的觀點。2．道理論證

運用經典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言以及被人們公認的科學原理、定理、公式等，通過講道理的方式來論證論點?！耙谜撟C”是其中一種，即引用名言警句等作為論據，來分析問題，論證觀點。如錢鐘書的《談中國詩》第4、5 段談論中國詩富于暗示性，“言有盡而意無窮”的特點，就運用了道理論證的方法。作者先指出，外國詩人論詩的觀點與中國詩人論詩的觀點很接近，中國人說“言有盡而意無窮”“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”，與外國人所謂“空泛聯接著確切”，意思一樣。“一般西洋讀者所認為中國詩的特征：富于暗示”，是正確的說法。作者還認為，這富于暗示，“是一種懷孕的靜默”“說出來的話比不上不說出來的話，只影射著說不出來的話”?！爸袊娪靡蓡栒Z氣做結束 的”，比“西洋任何一詩來得多”，例如“西洋中世紀拉丁詩里有個‘何處是’的公式”，在中國詩里應用得最多。作者使用中外論詩的理論來闡述中國詩的特點，這樣就顯得有高度、有深度，也有信度。3．對比論證

把正反兩方面的論點或論據加以對比，達到否定錯誤論點、樹立正確論點的目的。

如馬南邨《不求甚解》，以普列漢諾夫為例，從反面證明讀書一定要虛心，不要死摳字句，而須理解精神實質；以諸葛亮為例，證明古代就有以“不求甚解”的態度讀書的人。這樣，通過對比論證，證明了會意的重要性。4．比喻論證

用人們熟知的事物作比喻來論證論點，化抽象為具體，化陌生為熟識，化深奧為淺顯。如魯迅的《拿來主義》，用“大宅子”比喻文化遺產，用“孱頭”“昏蛋”“廢物”比喻對待文化遺產持錯誤態度的人，用“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”來比喻文化遺產中的糟粕。這些比喻新穎別致，形象生動；比喻論證法的運用使說理淺顯易懂，妙趣橫生。5．因果論證

通過分析事理，揭示此事物與彼事物之間的因果關系來證明論點。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。如魯迅的《拿來主義》中前六小段分別指出：“閉關主義”導致被槍炮打破大門；“送去主義”導致子孫后代只剩點殘羹冷炙；“送來主義”使清醒的青年們都對洋貨發生恐怖。第7 段推出結論：“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”這樣，因果論證的運用就顯得文章邏輯性強，無可 辯駁。

6．類比論證

把已知事物與跟它有某種相同特點的事物進行比較類推，從而證明論點。如《鄒忌諷齊王納諫》通過相同屬性的兩兩類比，將妻“私臣”、妾“畏臣”、客“有求于臣”與“宮婦”“私王”、“朝廷之臣”“畏王”、“四境之內”“有求于王”兩兩對應，令人信服地推論出“王之蔽甚矣”的結論，從而有力地論證了納諫的必要性。7．歸謬法

為了反駁一個錯誤的論題，先假設這個論題是正確的，由此導出更荒謬的結論，從而證明原先的論題是錯誤的。如韓愈在《諱辯》一文中，為了反駁有人提出的“李賀父名晉肅，故而李賀不得做進士，(‘晉’‘進’同音，同音需避父諱)”的謬論，就用了歸謬法。韓愈指出：“父名晉肅，子不得舉進士；若父名仁，子不得為人乎？”顯然，“父名仁，子不得為人”的說法是十分荒謬的，因此，“父名晉肅，子不得舉進士”之說也是站不住腳的。這種論證方法常和潑辣、犀利的語言相配合，產生辛辣、有力而富有幽默感的表達效果。

四、為了快速、準確地解答論述類文本閱讀題，建議分兩步完成讀文過程。第一步閱讀全文，勾畫文中信息要點 1.微觀勾畫出文中重要詞語（1）表述中心論點的關鍵詞語

（2）體現論證對象轉換的詞語，即往往體現論證思路的詞語

①因果。如：因為、因此、。。。原因在于、因而、由于、從而，等等。②轉折。如：但是、反而、其實、實際上，等等

③并列或遞進。如：也、又、不是而是、不僅還，等等。

④分類分層。如：第一第二、首先其次、一方面另一方面、不僅如此、此外，等等。⑤舉例子。如：例如、如，等等。（3）修飾、限制性詞語

①年代（時間多次依次出現）

②程度。如：最、基本、根本、十分、非常，等等。

③范圍。如：部分、全部、總共、所有、都、全、少量、多數、幾乎、僅僅，等等。④數量（具體數據、比例等）

⑤已然、未然，或然、必然。如：目前為止、迄今為止、將、正在、假如、可能、如果、一定、必然，等等。

⑥代詞。如：這、那、它、其、此，等等。例題：設題錯誤

(1)年代時間(多次出現時間)、數據(多個數據)及其概語（如多數、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、幾乎、僅僅、等表范圍的詞語）

例文：密封座艙中一般采用與地面相同的1個大氣壓，即760毫米汞柱，而艙外活動航天服一般采用210毫米汞柱壓力。??如果將艙外活動航天服的壓力提高到380毫米汞柱以上，穿著它出艙行走，也不會產生減壓病??

設題：防止減壓病可以將艙外活動航天服的壓力提高到760毫米汞柱。

(2)重要的修飾限制詞語(基本、根本、重要、最、十分、非常、總共等表程度的詞語)例文：迄今為止最緊急的應是有關核武器的決定。

設題：相信我們能很好地解決核武器及核戰爭所帶來的危機，就能實現地球的真正和平。

(3)已然未然(迄今為止、到目前為止、現在所見的等表時間的詞語）或然必然（如果、可能、也許、一定、必然等表判斷的詞語)例文：《華夷圖》是現在所見最早的標有長城的全國地圖之一。

設題：華夷圖是中國歷史上最早的標有長城(包括漢長城在內)的全國地圖。(4)因果(因為、因此、??的原因是、因而、由于、從而)例：座艙里充滿空氣，劃動四肢也可前進，因此行走范圍是立體的。

題：因為在座艙里的行走范圍是立體的，所以座艙里充滿空氣，劃動四肢也可前進。2.勾畫文中重要句子

（1）統攝全篇的句子---論點句、中心句、總結句。

(2)作論據的句子——論述類文章作論據的材料分為兩種：一種是事實論據，另一種是理論論據。

（3）揭示文章脈絡層次的句子——論證的思路是沿著邏輯思維的過程展開的。段落與段落之間有明顯的邏輯關系：或總分，或并列，或對比，或遞進，或點與面。這些邏輯關系往往有一些標志性的語句，如“首先、其次”等語句。如果沒有這樣的語句，可標記每一自然段的開頭或結尾句，然后提取每一段的主要信息，把握文脈。

3、簡短批注

對重要詞語，對表因果關系的句子，起表明中心、理清結構、區分層次、暗含材料與觀點關系等作用的句子，作簡短批注，為下一步操作起警示作用。第二步提取要點，整體把握

勾畫多要點是為整體把握文章內容作鋪墊的。

1、梳思路，明結構

對勾畫內容進行提取、整合，梳理出文章思路。理清文章圍繞論點如何展開說理的，把握段落之間的邏輯關系，注意某一段落的各分句間的邏輯結構和邏輯層次，把握觀點和材料的關系。只有從整體上把握了上述內容，對“文中重要概念的含義”“文中重要句子的含義”的理解才不至于出現偏差，對文中“文中的信息”的篩選和整合才不至于出現遺漏，對文中“內容要點”的歸納、“中心意思”的概括和“作者在文中的觀點態度”的分析概括才不至于出現偏移或錯位。

段落之間和語句之間常見的邏輯順序有：由一般到特殊，由具體到抽象，由主要到次要，由現象到本質，由原因到結果，由概念到運用等。論述類文章的行文思路和結構層次，往往有一些明顯的語言標志，但有些文章沒有明顯的關系，進行概括梳理。

2、會文意，釋觀點

依據勾畫的重點詞句及文章結構，弄清文章論述了什么問題，主要觀點和看法是什么，涉及什么內容。

3、理材料，定意圖

梳理文章中的事例、事理材料，將材料與作者的評論性文字相參照，明確作者引用材料的意圖。

五、真題演練

（一）閱讀下面的文字，理清文章脈絡

人們常說，小說是講故事的藝術?，但故事不等于小說，故事講述人與小說家也不能混為一談。就傳統而言，講故事的人講述親身經歷或道聽途說的故 事，口耳相傳，把它們轉化為聽眾的經驗；小說家則通常記錄見聞傳說、虛構故事，經過藝術處理，把它們變成小說交給讀者。除流傳形式上的簡單差異外，早期 小說和故事的本質區別并不明顯，經歷和見聞是它們的共同要素。在傳媒較為落后的過去，作為遠行者的商人和水手最適合充當故事講述人的角色，故事的豐富程度 與遠行者的游歷成正比。受此影響，國外古典小說也常以人物的經歷為主線組織故事，《荷馬史詩》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經歷和遭遇，《堂吉訶德》 中的故事是堂吉訶德的行俠其余和所見所聞，17世紀歐洲的流浪漢小說也體現游歷見聞的連綴。在中國，民間傳說和歷史故事為志怪錄類的小說提供了用之不竭的 素材，話本等古典小說形式也顯示出小說和傳統故事的親密關系。虛構的加強使小說和傳統故事之間的區別清晰起來。小說中的故事可以來自想象，不一定是作者 的親歷親聞。小說家常閉門構思，作品大多誕生于他們的離群索居的時候，小說家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書館中，或者在巴黎一間終年不見陽光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險故事。但是，一名水手也許歷盡千辛萬苦才能把在東印度群島聽到的故事帶回倫敦；一個匠人漂泊一生，積攢下無數的見聞、掌故或趣事，當 他晚年坐在火爐旁給孩子們講述這一切的時候，他本人就是故事的一部分。傳統故事是否值得轉述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性。與傳統講故事的方 式不同，小說家一般并不單純轉述故事，他是在從事故事的制作和生產，有深思熟慮的講述目的。

就現代小說而言，虛構一個故事并非其首要功能，現代小說的繁榮對應的是故事不同程度的減損或逐漸消失，現代小說家對待故事的方式復雜多變，以實 現他們特殊的敘事目的。小說家呈現人生，有時會寫到難以言喻的個人經驗，他們會調整講故事的方式，甚至將虛構和表述的重心擲到故事之外。在這些小說家筆 下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。19世紀末期以來，小說家對小說故事性的破壞日趨強烈。這時，一個故事的好壞并不看它的?成色?如 何，而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經把那些不好好講故事的小說家稱為?耍弄蹩腳花招的人?，但這種花招的大量出現也有其內在的合理性——他們要擺脫陳 舊的故事模式，擺脫虛假的因果關系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身?，F代小說家認為，傳統的故事模式早已失去了彈性和內在活力，也失去了起初的存 在價值，那些千百年來一直在給小說提供養料的故事模式已經成為制約想象力的障礙之一。（摘編自格非《塞壬的歌聲》）

按以下步驟把握全文按以下步驟把握全文： 第一步閱讀全文，勾畫文中信息要點

{勾畫符號：重要詞語用“ ”標志，重要句子用“ ”標志。}

1、重要詞語

第一類：故事 小說 故事講述人 第二類：虛構 區別 第三類：早期 現代

2、重要句子

3、簡短批注

第二步 提取要點 整體把握

1、梳思路，明結構

總分結構①總 分---②早期③中期④現代

2、會文意，釋觀點

講故事的人與小說家有本質區別，故事與小說有本質區別。

3、理材料，定意圖

②③④各段，在明確擺出分論點后，都列舉了典型的論據，主要是事實論據。這些論據，有的具體、翔實，有的概括，但都有力地證明相應的分論點。

（二）閱讀下面的文字，理清文章脈絡

（一）詩與直覺 朱光潛

無論是欣賞或是創造，都必須見到一種詩的境界。這里“見”字最緊要。凡所見皆成境界，但不必全是詩的境界。一種境界是否能成為詩的境界，全靠“見”的作用如何。

詩的“見”必為“直覺”。有“見”即有“覺”，覺可為“直覺”，亦可為“知覺”。直覺必須是對于個別事物的知，“知覺”必須是對于諸事物中關系的知，亦稱“名理的知”。例如，看見一株梅花，你覺得“這是梅花”，“它是冬天開花的木本植物”，“它的花是香的，可以摘來插瓶或送人”等等，你所覺到的是梅花與其他事物的關系，這就是它的“意義”。意義都從關系見出，了解意義的知都是“名理的知”，都可用“A為B”公式表示出來。認識A為B，便是知覺A，便是把所覺對象A歸納到一個概念B里去。就名理的知而言，A自身無意義，必須與B、C等發生關系才有意義。我們的注意不能在A本身停住，必須把A當作一塊踏腳石，跳到與A有關系的事物B、C等等上去。但是所覺對象除開它的意義之外，尚有它本身形象。在凝神注視梅花時，你可以將全副精神專注于它本身的形象，就像注視一幅梅花畫似的，無暇思索它的意義或是它與其他事物的關系。這時你仍有所覺，這就是梅花本身形象在你心中所現的“意象”。這種“覺”就是克羅齊所說的“直覺”。

詩的境界是用“直覺”見出來的，它是“直覺的知”的內容而不是“名理的知”的內容。比如說崔顥的《長干曲》，你必須在一頃刻中把它所寫的情境看成一幅新鮮的圖畫，或是一幕生動的戲劇，讓它籠罩住你的全部意識，使你聚精會神地觀賞它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暫時忘去。在這一頃刻中你不能同時起“它是一首唐人五絕”、“它用平聲韻”、“橫塘是某處地名”、“我自己曾經被一位不相識的人認為同鄉”之類的聯想。這些聯想一發生，你立刻就從詩的境界遷移到名理世界和實際世界了。

這番話并非否認思考和聯想對于詩的重要。作詩和讀詩，都必用思考，都必起聯想，至于思考愈周密，詩的境界愈深刻；聯想愈豐富，詩的境界愈完美。但是在用思考起聯想時，你的心思在旁馳博騖，決不能同時直覺到完整的詩的境界。思想與聯想只是一種醞釀工作。直覺的知常進為名理的知，名理的知亦可釀成直覺的知，但決不能同時進行，因為心本無二用，而直覺的特色尤在凝神注視。讀一首詩和作一首詩都常須經過艱苦思索，思索之后，一旦豁然貫通，全詩的境界于是像靈光一現似的突現在眼前，使人心曠神怡，忘懷一切。這種現象通常被人稱為“靈感”。詩的境界的突現都起于靈感。靈感亦并無神秘之處，它就是直覺，就是“想象”，也就是禪家所謂的“悟”。

一個境界如果不能在直覺中成為一個獨立自足的意象，那就還沒有完整的形象，就還不成為詩的境界。一首詩如果不能令人當作一個獨立自足的意象看，那還有蕪雜湊塞或空虛的毛病，不能算是好詩。古典派學者向來主張藝術須有“整一”，實在有一個深埋在里面，就是要使在讀者心中能成為一種完整的獨立自足的境界。（本文有刪改）

14、在“詩的境界”形成的過程中，只能有“直覺的知”而不能有“名理的知”。這種說法正確嗎？為什么？（4分）

15、“見”升華為“詩的境界”涉及哪些方面的內容？（4分

第一步閱讀全文，勾畫文中信息要點

{勾畫符號：重要詞語用“ ”標志，重要句子用“ ”標志。}

1、重要詞語

詩；詩的境界；見；直覺；直覺的知；知覺；名理的知；

2、理思路把握重要句子

把握文章思路：題目是“詩與直覺”，從語法角度看，這是一個并列短語，所以是一個關系型的題目，摘要的時候我們就要牢牢抓住“詩與直覺”二者的關系這個思路。

重要句子：詩的境界是用“直覺”見出來的，它是“直覺的知”的內容而不是“名理的知”的內容。聯想一發生，詩的境界就會遷移到名理世界實際世界了。但作詩和讀詩都必起思考和聯想，直覺的知常進為名理的知，名理的知亦可釀成直覺的知。詩的境界的突現都起于靈感。要成為詩的境界還需要在直覺中形成獨立自足的意象。

第二步 提取要點 整體把握

1、梳思路，明結構

邏輯順序 把握三個問題“詩與直覺的關系是什么？為什么是這種關系？應該怎樣處理詩與直覺的關系？”

六、強化練習

第二篇：論述類文本閱讀指導4

社會熱點篇——廣州亞運會作文素材例析

2010年廣州亞運會暨第16屆亞運會于2010年11月12日至27日在中國廣州進行，廣州是中國第二個取得亞運會主辦權的城市。北京曾于1990年舉辦第11屆亞運會。廣州亞運會共設42項比賽項目，是亞運會歷史上比賽項目最多的一屆。本屆亞運會創造了優異的運動成績，477枚金牌各歸其主，中國軍團以199枚金牌、416枚獎牌創下亞運歷史新高，連續第八次蟬聯亞運會獎牌榜首位。36個國家和地區代表隊獲得至少一枚獎牌，中國、馬來西亞、約旦、中國澳門、阿富汗、孟加拉和中國香港7支參賽代表團取得了歷屆亞運會上的最好成績。共有2人3次超3項世界紀錄、1人1次平1項世界紀錄、1隊9人14次打破12項亞洲紀錄。

思維發散

發散一多角度思考

2006年11月26日，第十六屆亞運會組委會在廣州中山紀念堂，舉行2010年亞運會會徽發布儀式，由廣州設計師張強設計的象征“羊城”廣州的會徽設計方案成為2010年廣州亞運會會徽。該會徽設計以柔美上升的線條，構成了一個造型酷似火炬的五羊外形輪廓，構圖以抽象和具象相合，靈動、飄逸中不失穩重，象征著亞運會的圣火熊熊燃燒、永不熄滅。既體現了廣州的城市象征，又表達了廣州人民的美好愿望，并且表現了運動會應有的動感。進一步突出了2010年廣州亞運會的主題：激情盛會，和諧亞洲。

廣州亞運的吉祥物有五個，為歷屆亞運會中數量最多的吉祥物?！拔逖颉笔菑V州市最為知名的標志，廣州也被稱為“羊城”，以五只羊作為吉祥物，充分體現了東道國、主辦城市的歷史底蘊、精神風貌和文化魅力。這五只羊有著與北京奧運會吉祥物“北京歡迎你”類似的名字，形象是運動時尚的五只羊，分別取名“阿祥”、“阿和”、“阿如”、“阿意”和“樂羊羊”，合起來就是“祥和如意樂洋洋”，表達了廣州亞運會將給亞洲人民帶來“吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂”的美好祝愿，同時也傳達了本屆運動會“和諧、激情”的理念。

2010年廣州亞運會辦會宗旨：弘揚奧林匹克和亞運精神，促進亞洲各國（地區）的團結、友誼和交流，致力于構建和諧亞洲。

2010年廣州亞運會辦會目標：

1.以一流的組織、一流的設施、一流的環境、一流的服務，把本屆亞運會辦成具有中國特色、廣東風格、廣州風采，祥和、精彩的體育文化盛會，為提高亞洲體育運動水平做出貢獻。

2.充分展示中國、廣東、廣州改革開放和經濟社會建設的偉大成就，充分展示中華民族的優秀文化，表達對亞洲各國（地區）人民的友好情誼。

3.加快廣州現代化國際大都市建設進程，促進廣州經濟社會全面發展，進一步提升廣州的綜合競爭力、國際知名度和影響力。

2010年10月12日10：18分，北京天壇祈年殿前廣場，隨著游泳世界冠軍、北京籍運動員張琳從中共中央總書記、國家主席胡錦濤手中接過點燃的亞運火炬，廣州亞運圣火北京傳遞也隨之拉開了帷幕。中山將作為本屆亞運會火炬傳遞的第一站，在歷經珠海、深圳等20個地級以上市后，于2010年11月10日到達廣州。

廣州亞運會首枚金牌13日上午誕生，中國武術運動員袁曉超在武術男子長拳比賽中以9.78分成功衛冕。這也是中國軍團在本屆亞運會上的第一塊金牌,也是本次亞運會的首枚金牌。第十六屆亞運會是亞運會歷史上設項最多、參賽人數最多的一屆，是亞洲各國、各地區體育運動發展水平的一次集中展示。在本屆亞運會上，中國體育代表團充分展示了競技水平和精神風貌，圓滿完成了參賽任務，實現了預定的參賽目標。武術運動員袁曉超拿下了首金，中國女排則摘下了最后一枚金牌。羽毛球名將林丹當選為本屆亞運會最有價值運動員。中國體育代表團總共獲得199金119銀98銅，獎牌總數416枚，第八次蟬聯了亞運會金牌和獎牌榜首位，取得了參加歷屆亞運會的最好成績。在舉重、射擊、游泳、自行車等項目比賽中，共有1人2次超2項世界紀錄，1人1次平1項世界紀錄，6人9次創8項亞洲紀錄。

盡管中國體育代表團整體取得優異成績，但一些項目表現不理想。射擊、擊劍、舉重、柔道、藝術體操、靜水皮劃艇、摔跤、田徑等項目成績比上屆亞運會有所下降，一方面反映出亞洲其他國家和地區選手水平在快速提高，同時也反映出我們一些項目在訓練觀念、梯隊建設、參賽組織、比賽作風、團隊精神等方面還存在差距。這些問題都反映出對競技體育規律的認識和把握上存在差距。

籃、排、足三大球等集體球類項目群眾喜愛，社會影響大，受關注多。本屆亞運會男女籃球和女排奪冠，但有些項目表現不理想，男女足球、男子排球成績下滑，男子手球、棒球沒有起色。雖然一些項目獲得了金牌獎牌，但技戰術水平與世界強隊的差距還在拉大。

２０１０年１１月２７日晚是廣州亞運會的最后一夜，已燃燒１６天的圣火要告別２６米高的圣火臺。繁星點點，皓月當空。珠江之畔、“小蠻腰”側，海心沙上再度響起童謠：“月光光，照地堂……”一首膾炙人口的廣東童謠《月光光》，揭開了廣州亞運會閉幕式文藝演出的篇章。

八塊帆屏上，亞洲各地風土人情一一掠過，舞臺中，東亞、西亞、中亞、南亞、東南亞、東北亞的代表歌舞依次登臺，時而熱烈歡快激情四射，時而清幽曼妙含情脈脈，時而雄健有力激昂磅礴，時而纏綿悱惻清新浪漫……國家有界，藝術無界。一首首代表亞洲各地風情的歌舞，凝聚著亞洲人民之間的深厚友情。過去１６天里，廣州為整個亞洲帶來一場體育盛會，其中有多少榮耀和夢想，多少歡笑和淚水，有多少瞬間被銘記，有多少歷史被書寫……

這是時隔２０年中國再度舉辦亞運會，從當年的舉國之力辦亞運，到如今的舉重若輕，中國用２０年完成了一次蛻變。美麗的廣州讓世人再次驚嘆，彈指２０年，中國又向亞洲呈現了一屆規模空前的亞運會！但競賽本身，永遠不是競賽的目的。我們會記得劉翔林丹樸泰桓們實現夢想的驕傲，也會記得中國香港姑娘黃蘊瑤堅持夢想的淚水，會記得“老太太”張山和“不老傳奇”伊達公子超越夢想的淡然，還有眾多根本不可能拿到名次的選手，他們詮釋了奧林匹克精神，詮釋了和諧亞洲理念，他們站在這里本身就是一種驕傲。激情盛會，和諧亞洲。４５個國家和地區的運動員代表陸續走進海心沙廣場。終于到了告別的時刻，賽場上，他們曾是對手，此刻卻兄弟姐妹般親如一家。

亞奧理事會會旗緩緩降下，韓國國旗升起。第一屆亞運會火炬、第一屆亞運會會旗和亞奧理事會會旗傳遞到第１７屆亞運會舉辦城市手中，亞運會至此進入下一個周期——那是“仁川時間”。在所有人不舍的目光里，在主題曲《溫暖》的歌聲里，“芭蕉男孩”再度乘著一片芭蕉葉飄然而至，他擎起“木棉花”燈，深情凝望著火炬塔。隨著童聲唱完歌曲，燃燒了１６天的圣火緩緩熄滅，與此同時，男孩手中的“木棉花”隨著圣火的熄滅亮起來，帆屏上同時綻放出朵朵木棉花。

亞運之火，生生不息。對廣州和中國來說，一屆亞運會的結束是另一個起點。

發散二 多思路導航 【參考思路】

【思路一】圍繞2010廣州亞運會主題口號“激情盛會 和諧亞洲”，表達廣州人民的美好愿望，弘揚奧林匹克和

“阿如”、“阿意”和“樂羊羊”，合起來就是“祥和如意樂洋洋”，表達了廣州亞運會將給亞洲人民帶來“吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂”的美好祝愿，同時也傳達了本屆運動會“和諧、激情”的理念。

【思路五】從2010年廣州亞運會辦會目標著手，進一步突出中國為提高亞洲體育運動水平做出的貢獻；充分展示中國、廣東、廣州改革開放和經濟社會建設的偉大成就，充分展示中華民族的優秀文化，表達對亞洲各國（地區）人民的友好情誼?！舅悸妨繃@2010廣州亞運會的火炬“潮流”及志愿者，可以運用書信的形式表達自己希望做一名火炬傳遞手，為亞運加油的熱切愿望，寫出手持火炬的獨特感受。更可結合中山將作為本屆亞運會火炬傳遞的第一站，歷經珠海、深圳等20個地級以上市后，于2010年11月10日到達廣州的傳遞路線，去設想沿途家鄉的建設、人民積極迎接亞運的文明風貌。

【思路七】圍繞亞運的體育精神、廣州申辦亞運會歷程進行構思，寫出自己對亞運會的理解。

【思路八】圍繞本次亞運會中國體育代表團總共獲得199金牌，總數416枚，第八次蟬聯了亞運會金牌和獎牌榜首位的最好成績，在盛贊國力增強，體育騰飛的基礎上，暢想中國體育未來的發展方向和發展模式，也可以展開自己對發展“明星體育”和“全民體育”的思考。

【思路九】圍繞本次亞運會的開閉幕式，暢談體育盛會與文化交流的關系，表達舉辦世界性體育運動會最積極的意義。通過眾多根本不可能拿到名次的選手，詮釋了奧林匹克精神，詮釋了世界大同和諧共處的理念。亞運之火，生生不息，對廣州和中國來說，一屆亞運會的結束是另一個起點。素材廣角 經典素材

廣州亞運會吉祥物

廣州亞運的吉祥物有五個，形象是運動時尚的五只羊，分別取名“阿祥”、“阿和”、“阿如”、“阿意”和“樂羊羊”，合起來就是“祥和如意樂洋洋”，表達了廣州亞運會將給亞洲人民帶來“吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂”的美好祝愿，同時也傳達了本屆運動會“和諧、激情”的理念。

“阿祥”是一只英俊瀟灑、真誠勇敢的小羊，著色為奧林匹克五環中的藍色，象征綿延流淌的珠江，代表廣州人民平和親切的性格，寬廣包容的胸懷。珠江水，中國心，亞洲情，讓愛與微笑播撒永恒的和平與友誼。

“阿和”是一只樸實謙遜、沉著堅定的小羊，著色為奧林匹克五環中的黑色，象征嶺南文化的源遠流長和千年古城深厚的歷史文化積淀。奮發進取的廣州人正發揚務實、兼容、開放的嶺南精神，用智慧和汗水演繹新五羊傳奇?！鞍⑷纭笔且恢幻利悤r尚、聰穎熱情的小羊，著色為奧林匹克五環中的紅色，象征廣州的市花木棉花。錦繡花城見證著又一個盛會的隆重舉行。代表在這座英雄的城市里，廣州人正以飽滿的熱情、充足的干勁全力以赴地投入到亞運的籌備進程中，展現動感與活力。

“阿意”是一只俏皮可愛、活潑開朗的小羊，著色為奧林匹克五環中的綠色，充滿朝氣的綠色賦予她飄逸靈動的氣質，象征白云山。“阿意”享受運動與生活，對未來充滿希望和夢想，寓意廣州這座古老而年青的城市正煥發新生的魅力，欣欣向榮。

“樂羊羊”是一只高大帥氣、陽光自信的大羊，著色為奧林匹克五環中的黃色，象征主辦城市“穗城”（稻穗顏色），有豐收、喜悅之意，表達亞運會的成功舉辦將是亞洲人民寶貴的精神財富。“樂羊羊”領著四只小羊樂呵呵地闊步向前，寓意廣州人民以積極樂觀、昂揚進取的精神面貌，迎接亞運盛會的到來，擁抱亞洲美好的明天。

創意來源城市傳說

廣州亞運會吉祥物的創意，來源于廣州的城市傳說。相傳很久以前，廣州曾一度出現連年災荒，民不聊生。一天，天空飄來了五位仙人，分別騎著口銜稻穗的五只仙羊，降臨廣州。仙人把稻穗給了廣州人，并祝愿此處永無饑荒，五只仙羊則化為石頭留在廣州。從此，廣州變成嶺南最富庶的地方。千年前的“五羊銜谷”傳說，使得“五羊”成為了廣州市最知名的一個標志。

五只仙羊的故事讓無數專家和設計者有了將吉祥物定為五個的想法。從文化角度考慮，在西方一些國家，數字“5”有超凡、完美之意。而在中國傳統文化中，也大量使用數字“5”，如陰陽五行學說等。

在中國古代文字中，“羊”通“祥”，“吉祥”也可寫作“吉羊”；中國傳統的美學觀念是“羊大”為“美”。在亞洲許多國家的傳統文化中，“羊”也是吉祥之物，能給人帶來幸運。因此，廣州亞運會吉祥物取“羊”的創意，為亞洲不同文化、不同宗教的人們所接受和喜愛。此外，“5”也是奧運會的五環旗幟的數字，這個數字也是歷屆亞運會吉祥物中數量之最。

圣火傳遞從北京正式開始

2010年10月12日10：18分，北京天壇祈年殿前廣場，隨著游泳世界冠軍、北京籍運動員張琳從中共中央總書記、國家主席胡錦濤手中接過點燃的亞運火炬，廣州亞運圣火北京傳遞也隨之拉開了帷幕。今天的北京晴空萬里，秋高氣爽。亞運火炬點燃暨傳遞啟動儀式在天壇祈年殿前舉行。廣東省省長黃華華主持儀式。在國歌和亞奧理事會會歌奏響后，國家體育總局局長劉鵬和亞奧理事會主席艾哈邁德進行了致辭。

隨后，廣東省委書記汪洋從火種衛士手中接過引火棒，點燃祈年殿前的火種盆。中共中央總書記、國家主席胡錦濤在火種盆中點燃了主火炬，亞運北京首棒火炬手張琳從胡錦濤手中接過了火炬“潮流”。

隨著胡錦濤宣布第十六屆亞洲運動會火炬傳遞活動開始，張琳開始跑出了廣州亞運會圣火傳遞的第一棒。

廣州亞運會“亞運志愿信使”創世界之最

第16屆亞運會組委會推出“亞運志愿信使團”。通過動員外出旅游的市民擔任志愿信使宣傳亞運會，在大型賽會中尚屬首次。所有志愿信使團都將統一標志、統一口號，參與志愿信使團的市民除了旅游的行程之外，還將參與遞交亞運邀請函、訪問當地有關機構、與當地市民互動等有關活動，宣傳推廣亞運，傳遞廣州友誼。

2010年12月之前，將動員10萬外出旅游的市民組建成1000個亞運志愿信使團，分赴全球100個城市宣傳亞運會。廣州亞運會“亞運志愿信使”人數創世界之最。入選中國世界紀錄協會世界之最。

廣州亞運會首金誕生

廣州亞運會首枚金牌13日上午誕生，中國武術運動員袁曉超在武術男子長拳比賽中以9.78分成功衛冕。這也是中國軍團在本屆亞運會上的第一塊金牌,也是本次亞運會的首枚金牌。

中國代表團奪亞運第1000金

11月13日，在剛剛結束的體育舞蹈探戈單項決賽中，冠軍由中國選手沈宏/梁瑜潔獲得，十分鐘前兩人剛獲得華爾茲舞單項冠軍，而為了更好的視覺效果，梁瑜潔已經把白色舞衣換成紅色紅衣迎接這歷史性時刻的到來。同時，這也是中國軍團亞運會上的第1000枚金牌。在此前的9屆亞運會上,中國選手已經獲得了991枚金牌。

劉翔飛回巔峰 新華社廣州１１月２４日體育專電（記者劉衛宏、沈楠）劉翔回來了，不僅僅是回到賽場，更是回到巔峰。２４日的廣州亞運賽場，在萬千目光聚焦下，劉翔以令人震驚的１３秒０９實現亞運三連冠，并連續三次打破亞運紀錄。

當劉翔在起跑點蹲下時，田徑場的空氣仿佛突然凝固。數萬觀眾非但汗不敢出，甚至連氣都不敢出。廣州的大街小巷，但凡門口有個電視機的地方，都有一群人駐足圍觀男子１１０米欄決賽，收看的盛況不亞于開幕式直播。

便在此時，劉翔嗖的一聲沖了出去，越沖越快，仿佛飛過一道道跨欄。座無虛席的８萬人田徑場爆發出山呼海嘯般的吶喊?？磁_上，翔爸爸終于按捺不住，噌的一下站了起來，而翔媽媽孩子般拍著手，又蹦又跳。

沒有什么事情，比親眼看到經歷人生重大低谷的兒子頑強崛起更令人興奮劉翔以１３秒０９的成績奪冠，實現了亞運三連冠，更是創造了在連續三屆亞運會上打破紀錄的奇跡。劉翔用他運動生涯第四好的成績，向全世界宣告：劉翔王者歸來！劉翔正重返巔峰！

“起伏之中有很多不順，我最大的動力就是，每個人看到我都跟我說加油?！眲⑾栀惡笳f，“什么時候能回到奧運前三，把世界紀錄搶回來，就算康復了。我的目標是倫敦奧運會?！?/p>

懸崖邊的中國女排拼下亞運最后一金

新華社廣州１１月２７日體育專電（記者何軍、徐征、李麗）女排姑娘們又哭又笑地抱成一團，全場觀眾用排山倒海的歡呼聲為她們伴奏這不是中國女排２０年后在雅典重奪奧運冠軍一幕的重播，這是２７日傷痕累累的姑娘們絕地反擊拼下廣州亞運會最后一金的動人時刻。

李娟的扣球重重砸在韓國隊界內，將決勝局的比分定格在１６：１４！深陷困境的中國女排在落后兩局、決勝局對方曾手握兩個賽點的情況下實現驚天逆轉，捍衛了亞運“四連冠”，并為中國代表團完美收官。

３１歲“高齡”的周蘇紅失去了往昔從容，身材高大的王一梅像個孩子般被隊友摟在懷中安慰姑娘們緊緊相擁在一起，久久沒有分開，她們的肩、肘、手腕、膝蓋和腳踝上都纏著厚厚的黑色膠帶，映著紅色的隊服觸目驚心。

“我覺得我們又回到了２００４年，雖然現在我們女排非常困難，但今天中國女排又回來了。整場比賽我從沒想過會輸，我覺得一定能夠扳回來。”作為這支隊伍中唯一的現役奧運冠軍，周蘇紅的眼淚和笑容齊飛。

這不是６年前的輝煌瞬間，但時光在同樣的眼淚和笑容中交錯。在雅典，中國女排同樣是０：２落后但最終逆轉，重新攀上巔峰。在廣州，在女排連連受挫的艱難時刻，代代相傳的“女排精神”再現了“雅典奇跡”。

在亞運會之前，中國女排在世錦賽僅獲第十，遭遇３６年來的最差戰績，并在小組賽上０：３不敵韓國，八年來首次輸給對手。

但在廣州體育館，現場一萬多名觀眾見證了女排的屢敗屢戰、越挫越勇。

在亞運會的最高領獎臺上，女排姑娘們眼圈還通紅著，但她們同全場觀眾一起放聲高唱《義勇軍進行曲》。曾經激勵了中國數代人的“女排精神”今猶在！

從幾年前的天下無敵到如今的亞洲艱難衛冕，中國女排迅速下滑的原因很多：后繼乏人，傷病過多，頻繁換帥。但從未丟失的女排精神再次創造了奇跡。

經歷了兩次“奇跡”的周蘇紅哽咽著說：“每次奪冠后都要唱國歌，但２００４年雅典奧運會奪冠和這次奪冠，我唱得最大聲?！?/p>

時文在線

女排為何能逆轉勝

今夜，廣州煙花燦爛，是歡樂的海洋、喜慶的天堂！為期兩個星期的亞運會，順利閉幕。中國代表團創記錄地奪得199枚金牌，可謂寫就新的輝煌。而更讓主辦者欣喜的是，當他們破天荒地將最后一枚金牌安排在了女排決賽上，女排的姑娘并沒有讓他們失望！經過五局苦戰，終于又一次戰勝了韓國隊，勇奪得這枚沉甸甸的金牌。從首局6：1的開局，到連失兩局，女排姑娘們的表現，讓人看得揪心，甚至失望！但競技體育的魅力就在于，不到最后一刻，什么都有可能發生。知齒而后勇的女排姑娘們終于奮起，且越戰越勇。不僅大比分地扳回兩局，讓比賽進入到決勝局。更在第五局的最后時刻，當周蘇紅最后站上發球線之時，場上的比分是12：14，中國隊落后。韓國人只要接好發球，打好一攻，只需要那么一分，就可以拿走金牌。但“奇跡”就此發生，落后的女排姑娘們竟然連得4分，16：14，女排姑娘們成功逆轉、取得最后的順利！

這樣的勝利，當然讓人欣喜、甚至瘋狂。那一刻，央視解說員的聲音因激動而沙啞，女排姑娘們因喜悅而哭泣……也相信現場觀眾、電視機前的無數觀眾，在那一刻，熱血沸騰、激動難抑！

女排姑娘為何能再次逆轉勝，就像上屆奧運會一樣，成功登頂？所謂的天時、地利、人和肯定是不可少的因素。無論如何，這場女排決賽是在中國進行、是在廣州舉行。東道主的優勢、主場觀眾的吶喊助威，肯定會給女排姑娘們更多的勇氣與動力！

其次，不該忽略的是女排本身的實力。盡管這些年來，女排的成績已不再像當年輝煌。甚至還在前段時間的世界錦標賽“創造”了最差戰績。但瘦死的駱駝比馬大，回到亞洲，盡管日本、韓國、甚至泰國女排進步驚人，但從整體實力而言，中國女排或許在戰術、細節方面與這些亞洲強隊相比，或許占不了什么優勢，但也應該和她們在伯仲之間。有實力，才有對抗的資本。不然的話，也就只能像所謂的“男足”，一碰到“強”敵，便立刻稀里嘩啦地敗下陣來。

更重要的，這樣的勝利，原本就是競技體育的魅力所在?？傆腥耸。斎桓腥藭倮＝裉欤瑏嗊\會女排決賽，勝利的，是中國姑娘們！獲勝的中國姑娘未必因此就能高韓國姑娘一等，韓國姑娘也未必就見中國姑娘而俯首稱臣！

前段時間，媒體很熱烈地探討了一個問題，究竟我們該不該奪取這么多的金牌？沒有人會嫌金牌燙手，不管是對于運動員而言，還是對于國家來說，拿金牌，當然是多多益善。畢竟，競技體育除了所謂的“參與”精神，當然也要分出高下！而唯一需要反思的，是我們究竟以“金牌”為綱，用追求GDP數字來發展經濟的方式去開展體育事業，還是以“體育”為綱，讓體育回歸體育，成為更多國人強身健體、提升整體運動水平的內容。

從這樣的意義來看，女排姑娘的勝利，當然讓人激動，但也只是一場勝利！逆轉勝的背后，原本就是競技體育的魅力所在！經歷過，才會明白！至于所謂的“女排”精神，所謂的“金牌”輝煌，還是點到為止！別再“亂花漸欲迷人眼”……而忘卻了體育本身的東西！

素材運用

【用法提示】這是一篇首尾呼應、滿懷暢想、充滿激情的學生作文。該文寫在廣州亞運會舉辦之前，文章以“我心中的廣州亞運會”為題，表達小作者對廣州亞運會的渴盼和憧憬。行文中，作者用“這里更加美麗，也因為……”“這里更加美麗，更因為……”“這里不僅美而且充滿著前進的勇氣……”等排比段落，語言整齊，表達連貫，富有氣勢。文章開頭“這就是我心中的2010年，……在2010年的廣州綻放出前所未有的美麗!”，結尾“這就是我心中的2010年，……在2010年的廣州綻放出前所未有的美麗!祝愿亞運會舉辦成功!”首尾呼應，結構嚴謹，表現出作者極強的駕馭語言和布局謀篇的能力?！炯炎饕贰?/p>

我心中的廣州亞運會

這就是我心中的2010年，我心中的亞運會。也許我們這里沒有禮炮鮮花，但是人們心中的花卻永不凋謝，相信我們的亞運會會伴著這些心中的花，在2010年的廣州綻放出前所未有的美麗!2010年，對我們廣州人們而言，這是特別的一年，因為亞運會將在廣州舉行。我們每一位心系廣州的人們都翹首以盼，等待亞運的光輝照耀在我們美麗的花城，照耀在我們的心中。

作為廣州市一位普通的高中生，我的力量是渺小的，我僅能以我的想象刻畫出2010的亞運會。我心中的亞運會，是美好的，是震撼人心的。也許這里不似昆明四季如春，不比蓬萊空氣清新，沒有更現代化的堪比香港的高級商城，但客人走進這歷史悠久的古城就會被震撼。因為這里更加美麗!這有充滿古風的老城區，老城區里小商販在叫賣，他們熱情的邀請路人來品嘗古老又美味的小吃;又或者老鄰居們在路邊搖著大扇子閑話家常，偶爾又一陣大笑平添一些樂趣。亞運的到來，給市民添了更多的生意和話題，這是一種可感可見的祥和。怎能不令人震撼呢!這里更加美麗，也因為這有熱鬧的步行街和廣場，它們是廣州青春與活力的所在。當步行街上人來人往，各種人在其中穿行，有穿西裝打領帶的精英人士、有穿著流行的青年人士、也有身穿校服的學子，有獨自行走的人、有成群結隊的朋友、更有手牽手的青澀情侶。走在街上可以切實的感到什么是人山人海什么是摩肩接踵，現代化的進行時清晰的表現在眼前。

這里更加美麗，更因為這里的人們的淳樸和善良，對每一位人都報以真心的笑容，使每一位來參與盛會的人，都能感到這的美麗感到人們對此的驕傲，更能感到廣州這如同家般的溫暖，使每一個人的臉上都掛著幸福的笑容。

這里不僅美而且充滿著前進的勇氣，亞運會的到來為廣州的人民注入了前進的力量。為展示這的美麗人們不斷前進，就像即將來臨的運動會中，運動員不斷前行的精神。2010年時，亞運會在舉行，運動員在不斷拼搏前進，爭取站上領獎臺的光輝一刻，在萬眾矚目下高舉自己的榮耀接受眾人的祝福。運動會舉行前，人們在不斷努力，在自己的崗位上想象未來亞運的成功，感受代表自己的榮耀。也許我與同學會在亞運期間，不求回報地為人們服務，為我們美好的廣州服務，為亞運會服務，默默祝福著我們心系的廣州，展示我們的廣州最美好的一面。

這就是我心中的2010年，我心中的亞運會。也許我們這里沒有鮮花滿地，但是人們心中的花卻永不凋謝，相信我們的亞運會會伴著這些心中的花，在2010年的廣州綻放出前所未有的美麗!祝愿亞運會舉辦成功!

第三篇：論述類文本閱讀指導教學設計

刪繁就簡三秋葉，求同存異二月花

——論述類文本閱讀指導教學設計 華南師大附屬中學 李蕓

教學目標：掌握現代文閱讀部分的一般論述類文本（必考）的閱讀方法，重點是快速、全面、準確地把握文意。

教學課時：1課時。教學過程：

一、導入

（讀書切戒太慌張，涵詠工夫興味長。——南宋·陸九淵）做題切戒太慌張，涵詠工夫興味長。把握文意方動筆，磨刀不誤砍柴忙。

二、具體過程

（一）明確一般論述類文本閱讀的三步驟，指出本節重點是第一步（從標題入手梳理思路），及該步驟的具體用時。

（二）針對“標題入手,梳理思路”進行具體指導 1.按圖索驥

明確論述類文章文體特征，包括“針對何問題”“論述何觀點”“怎樣論述”。2.刪繁就簡、求同存異

（1）以2007年語文高考廣東卷《創新與想象》一文為例，要求學生在3—5分鐘內畫出大概的思路層次圖。

（2）請學生到黑板上公布自己的答案，進行集體討論，重點是總結規律：如何“快”。注意引導他們如何刪繁就簡、求同存異。

（3）當場梳理、總結學生的思考，形成數條規律。不求全盡，但求能有學生的獨立思考。大致如下：

關注文體，抓“總分”（“分總”）構思。關注位置，抓總起句、總結句等的位置。

關注標志詞，篩選重要語句中的關鍵詞，比如關聯詞、反復出現的同（或近）義詞等。注意有詳有略，比如“總說為主，闡述（例）次之”等。3.咬文嚼字，消除難點

（1）再以2008年語文高考廣東卷 《詩與直覺》一文為例，要求學生限時完成思路分析，把握文意。

（2）在學生普遍反映困難的情況下，再進一步指導學生：①平時要多關注相對較難的層進式結構的論述類文本。②鞏固“從標題入手”的觀念，本文關鍵詞依舊是“詩（詩境）”“直覺”。③學會使用“概念替換”，例如將文中看似眼花繚亂實則皆為“直覺”的諸多表述，替換成“直覺”，降低閱讀難度。④若有時間，可考慮介紹“句式變換”（如何掌握表述不同實則大意相同的句子）。

（三）總結方法，布置作業

【教學反思】

一個“三無”人員的教學反思

華南師大附中 李蕓

對于一般論述類閱讀，我可謂是個“三無”人員：了無經驗，毫無興趣，暫無時間。在這樣的情況下，接到市中心組的這一節教研復習課任務，我實在是戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

實事求是地說，不要講學生倍感枯燥，就是我自己也對此題型興趣索然，加之又是第一次完整地接觸新課程新高考，本身還沒很好地對近年來的所有高考題型進行梳理，自己感覺壓力巨大，頭緒多，無從下手。好在中心組的李月容老師、尹燕宏老師，我們學校的科組長鄒壽元老師一再地鼓勵我，并且在講課思路方面給以我非常多的啟發。10月份的這一堂公開課，我總算是勉強完成了任務。在此，務必向他們，向諸位熱心的前輩們表示衷心感謝。

這一次課，我有幾點收獲和思考，特記錄在此，不諱淺薄，以求眾人斧正。

一、整體把握，是閱讀的重器。

幾年來的教學，前輩們的提點，讓我對這樣一個觀點的感觸越來越深刻：語文教學應該是語感教學，整體教學。尋章摘句，拘泥于細枝末節的解釋分析，往往叫學生抓不住整體，抓不住中心，只見樹木不見森林。如此教學，很可能使學生與生活中的閱讀實際相背離，形成一種非良性的閱讀習慣，這樣不但對高考的閱讀備考無利，而且對孩子本身的未來發展也多有阻礙。因此，在教學中我非常強調整體把握文章，只是在考試中在閱讀題中如何去實施，如何去強調，卻還沒有很好的想法。這一次課，正好強迫我提前去思考，相對系統地思考，相對完整地思考。

盡管是摸索，盡管還是遺憾多多，但對于我那兩個先于年級其他班接觸一般論述類閱讀的班級來說，卻是一次相對成功的啟發，頗有一點小效果。記得第一次月考時，兩個班的一般論述類閱讀得分都比年級平均分略低；到講完課后的第二次月考時，居然暫時位列于省招的創新班后，比平均分高出一分多。學生們普遍反映，這一次讀起文章，感覺快很多，順很多。這對我來說，不啻是一次非常大的鼓舞。

二、快速閱讀，是閱讀的利器。

當時備課，盡管很快確定了重點，只講“整體把握”，但如何去講，還是頭緒太多。無法做到一課一得，是我心頭最為惴惴惶恐的事情。這種“便秘”感，直到中心組李老師、尹老師第一次來聽準備課前的半小時，我才忽然靈光一閃，驟然消除，有了一點主意：“快”。抓快速閱讀，抓限時閱讀，對學生來說有一點點新鮮感，同時也更符合高考應考的實際。在這樣的前提下，要求他們去尋找快速確定文章思路的規律，他們也更有動力。

由于想法是最后時刻才“便秘”出來，所以非常粗糙，在實際授課的過程中依舊出現了不少拖沓、重復的環節，對學生的一些疑問還是不能做到應對自如。這一點，應該要通過閱讀一些如何快速閱讀的資料來獲取更多靈感，對“快”字做法做更準確、更系統的思考和梳理。

三、虛心凝聽，是閱讀的態度。

本次教研課，前輩們的意見給了我太多太多的啟發，常常讓我有撥云見日、恍然大悟之感，道之所存，師之所存！這讓我更為明白，即使是高考備考的過程中，也務必要注意培養學生的用心凝聽的態度，究竟有沒有道理，聽了再說。若是正確，自然收獲甚大；縱然不妥，也須用心凝聽方知其不妥處，以便日后避免。

第四篇：論述類文本閱讀教案1

論述類文本閱讀教案 【教學目標】

㈠知識和能力目標：

1.明確高考考綱要求、命題特點，探究總結論述類文本解題技巧。

2.豐富學生的科學知識，提高閱讀現代論述文的能力和搜集、篩選信息的能力。㈡過程和方法目標：

能快速閱讀文本，概括內容大意，在探究中獲得搜集資料和研究問題的方法。㈢情感、態度和價值觀目標：

激發學生的求知欲，培養學生的科學精神和探索未知世界的興趣?！窘虒W重點】掌握正確的閱讀方法，有效地提高現代文的閱讀質量。

【教學難點】揣摩命題者的意圖，把握規律，學會現代文理解、篩選、推斷的策略，從而有效地提高正答率。

【教學方法】合作探究評講結合 【教學課時】 一課時

教學過程

一、導入新課 同學們，今天我們來學習論述類文本的閱讀。論述類文本閱讀在高考中被列為考試內容還是從近幾年才開始的，所選的文章大多屬于社會科學的范疇，具有深刻的思想性和豐富的人文性，它涵蓋了哲學、經濟學、歷史學、文化學、文藝學、美學、倫理學、教育學等領域。我們在平時的訓練中已經接觸過，但很多同學還是對這類文章望而生畏，覺得它太過于博大精深，難以駕馭。其實問題還是在于同學們沒有掌握這類文章的解讀方法。這節課我們就來一起探討論述文的閱讀方法—整體把握論述文的思想內容。

二、考綱再現

必考內容及相應的能力層級如下：

1．理解 B

⑴理解文中重要概念的含義

⑵理解文中重要句子的含意

2．分析綜合 C

⑴篩選并整合文中的信息

⑵分析文章結構，把握文章思路

⑶歸納內容要點，概括中心意思

⑷分析概括作者在文中的觀點態度

高考論述類文章并不注重考查考生對科技知識的了解或掌握情況，而是從語文閱讀理解的角度，考查考生對“高濃度信息”的快速閱讀理解與把握的能力。

三、考試題型

1、對詞語的理解

2、對句意的把握

3、對內容要點的提煉

4、根據內容合理推斷

四、選文特點 ⒈選文時代感強

⑴常關注最新的考古發現，最新出現的社會現象，文化現象，世界政治形勢等。

⑵內容基本是人類關于生物、電子通訊、天文學等方面研究的新發現和發明創造，是人類當代科學技術發展的前沿成果。⒉文章內容單一，結構相似。

論述類文本，一般是圍繞一個概念展開，對這個概念從幾個方面加以闡釋。弄清： ①文章的概念

②分析概念（導因、困難、用途、功能）⒊文章思路明晰（說明“概念）

科技文：通過對一個新概念、新發現、新發明在縱向上的分析，進行幾個方面的說明，如發現過程、目的、所遇困難、其它相關原因等，重在因果推理、現象介紹、功能說明等。⑴分清文章出現的概念（主概念與次概念及其關系）。⑵注意文中的關聯詞，注意表程度表范圍的副詞。五．解題方法探究

論述類文本閱讀的解題方法很多，一般來說我們常用讀、審、找、比、四步法來進行解題。1.讀——讀原文。

快速閱讀文章，同時將閱讀過程中發現的一些帶有修飾限制性的詞語用鉛筆圈出來。

(1)年代時間(多次出現時間)、數據(多個數據)及其概語（如多數、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、幾乎、僅僅、之一等表范圍的詞語）

(2)重要的修飾限制詞語(基本、根本、重要、最、十分、非常、總共等表程度的詞語)（3)已然未然(迄今為止、到目前為止、現在所見的等表時間的詞語）或然必然（如果、可能、也許、一定、必然等表判斷的詞語)（4）有助于理清文章思路，避免邏輯錯誤的詞語（因為、因此、??的原因是、因而、由于、從而、但是、反而、其實、實際上、也、又、不再是??而是、不僅??還等）(5)舉例子(例如、如、人名)2.審——審題干。審清題干要求，明確題目要求是什么：正確還是不正確的項、屬于還是不屬于、能還是不能，找正確項，須用排除法；找錯誤項，運用重點突破法。如果要選的是原因或者依據也要搞清。3.找——找原文。

把選擇項在原文中所對應的內容找出來。4.比——比文題。

把文章和題目進行比照，確認對還是錯。（1）形同意同（信息吻合直接判斷）（2）形異意同（有所轉換

實質一致）（3）形似意異（迷惑性大

格外留意）專題演練

（見復習用書）

第五篇：論述類作文

支撐議論性應試作文獲取高分的三要素分別是：結構、用例、文化（含思想）。結構提供穿透力；用例提供表現力；文化提供保障力。

大的外在結構是千字作文最大的邏輯外現，結構中堅實的布局，瞬時能夠釋放邏輯的理性框架所融注的思想，使文脈讓閱讀者，一目了然，清清爽爽。段與段、層與層之間的邏輯，及其內部的邏輯，也最終外化為一種結構。在這種認識下，結構即內容，所以，論證主題的材料，如若對比性比較強烈，那么，我們就可以采用“剪刀式”，即正反對比，或者前后對照；如果層層遞進，或者正常的起承轉合，那么就使用“金字塔式”，即在主體部分使用三大段，或者使用三個彼此有邏輯聯系的三標題，或者使用三個大中心句。這種布局，容易增強文章的穿透力。

更重要的是，我們要用邏輯嚴謹的小自然段，來解決主體部分分層所造成的“阿喀流斯的腳踵”問題，即主體部分彼此過于游離，顯得不嚴謹不必然的問題。這個小自然段可以單獨存在，也可以成為例證段的開首，或者結尾部分。如若稍長，必須單列，否則，它往往遮掩例證的光彩。從這個意義上講，如果從大的例證的例子的角度去看，這個例證需要頂帽子，也需要雙鞋子。帽子和鞋子的存在，如若營構好，一定可以解決困擾學生議論文上升的頑癥，好多學生抱怨使用基本格式得分不高，實在是對問題思考不深，材料不充實，沒有把握好主旨，分析好問題的原故。

文章主體部分，三個大例子，非常明了，論證有力，前后理性分析有力量?；氐轿覀冇柧毜慕Y構：

如果采用“剪刀式”，主體兩個大部分或者復合剪刀式（兩大部分又可以各自分成兩大部分）的各個部分，關鍵點在相反或者相承的結合部位，這個結合的部位，一定要用理性的句子闡釋清楚。

可簡潔地概括如下： 第一段（起）：引入，提出觀點； 第二段（承）：簡析，承接； 第三段：①中心句；

②大例（正）或者兩個例子； ③針對性地理性分析； 第四段（轉）：理性地承接，分析； 第五段：①大例（反）或者兩個例子；

②針對性地理性分析； 第六段（合）：總體性地解決問題； 第七段：升華回扣。

籠統地講，分為7大段，如果用復合剪刀式，則為9大段，或者更多。其粘合的關鍵處，在于第三段的理性分析，和第四段的理性分析。

有了穿透力，再就是表現力、支撐力，其實就是一個以什么指導思想來選擇材料的問題。

第一，扣中心主旨選材。中心是靈魂，材料是血肉，材料必須準確、正確地支撐觀點，富有表現力。文中的例子，除了對分論點負責外，還必須對中心論點負責。在作文實踐中，發現有些同學運用論據，切合分論點，而游離中心論點。或者表述的，與全文主旨不一致。皆不可，這是因為以偏概全了。

第二，廣泛取材，有新意。老把玩使用一個領域，一組，甚至一個例子，就是捉襟見肘的“宿構”，風險太大，因為考題設計各不相同，不同題干中心，需要的材料各有側重，并不是一則材料可以千變萬化地適用各種論點，這種守株待兔的辦法，形而上地理解了“以不變應萬變”的道理，是有害的。

第三，必須文化氣韻足，文化底蘊行天下。文化中蘊涵著更多的信息，帶有更多的智慧，而且富有可多層次的闡發的意義，這樣文章就不是平面的，而是立體的；不是脆弱的，而是有堅實的基礎。文化材料運用恰切，不但可以使自己的思想有效釋放，而且可以同時釋放閱卷人的思想。

第四，避熱，適當取生。大家都熟的材料，不斷地使用到文章中，這不僅造成大規模地撞車，顯得很單調。而且常識化的東西，點到為止，閱卷者或者讀者，完全可以在心中形成完形效應，用不著你展開材料大規模地闡釋，而在熱中取生，或干脆使用新材料（相對而言），一方面開闊了認識的領域，一方面能引起閱卷人、讀者的新奇感，“不覺令人一振”，這種感覺直接地釋放分數。

如若采用一個大例子來表達，難度很大。但并不是不行。

因為，這一個例子是一個大的論據，用一個論據說明有層次的道理，而一個大例子的表述，它本身就有順序，它在極其頑強地表達著自己。這兩個順序是否能和諧地搭配，這是一個大問題。

如果大例子本身的敘述占強勢，這往往成了一個故事梗概，也就是成了縮寫，縮寫很難說有原創性。

如果說理的議論占強勢，往往會割裂故事，出現零零星星論據，論據反而不能集中有效地發揮作用。

但必須把握準一個基本點，使用一個例子，其本質是議論文，而非記敘文，是為議論組織文章。

具體操作：

1、將一人或者一文，分割成有因果關系、承繼關系、遞進關系的三大部分，利用金字塔式結構行文。

2、將一人或一文分隔成對比明顯的前后兩個部分，正反兩個部分，在比較中，利用剪刀式相反相成地行文。

3、利用人或者事件本身的邏輯，依循其散文式行文的文理，在行文的關鍵處，點明點透，寫詳主旨。

使用該種方式，是自由了，但往往“自由換低分”，反而是個陷阱，一定要有足夠的戒備。使用該種方式，論述往往容易散漫，什么都有，等于什么都沒有。而且，還容易在文章中擱置弄不清楚的問題。

因此，你一旦選擇了這種結構方式行文，必須對主旨和大材料有個透徹的把握，以主旨的闡述為中心，材料該刪則刪，該留則留，讓其處于第二位。

將理性的闡述，以提綱的形式表明，并明朗地出現在文章中，在骨架作用處顯現。其他材料，因為需要而應用于其中。

這樣，憑借邏輯的清晰，結構明了，打破故事或者人物給人的常識性的印象，相對而言，幾乎是一次陌生化處理，因被重新組合，而出現給人耳目一新的感覺。所有的材料，包括大家都熟識的材料，因為你的見識，重新走進閱卷人和閱讀者的視野。沉睡的信息，因了你的見識而被激活。反而，富有創新意味在其中。從老材料中發現新角度、新知識，也是令人驚喜的。這需要學生廣泛閱讀，深入思考，胸中有丘壑。

真正的有文化的文化散文，就可以這樣寫成。

從這個意義上講，學生若對主旨和材料，有兩個準確把握，值得一試，反過來也會影響你對金字塔式和剪刀式的更靈活通脫地應用。無論采用哪種方式，只要文從字順，合乎高考應試要求，內在地消除阿喀流斯的腳踵問題，就是對觀點有一個更深更廣的把握，對觀點的分析有了一個明晰的思路，只要邏輯主干見識明晰，思路不亂，就能夠堅實穩妥地取勝。在此溫習“金字塔式”議論文一般性寫作。再重復一遍，“無招”一定勝“有招”，但前提是曾經有過許多“高招”。這是針對“新給材料作文”（后話題時代，話題作文背景上的新一代給料作文）的。

下面是一篇學生落實這種思想的例文：

留一扇門（話題：拒絕與交流）

張強

拒絕，還是交流；這是一個人生大問題。

——題記

《無題》畫的是，一個人為了抵御外界的攻擊，拚命筑起堡壘，然而他卻忘了為自己留一道交流的門。而另一個人，正在墻外張望。筑墻人，雖然成功地拒絕了外界的傷害，但他自己也被永遠地困在沒有交流的世界里。

走出困境，必須要在墻上做文章：留一扇門，要拒絕，也要交流。

拒絕是一種保護，雖然會讓你錯過許多風景，但有時也會創造更美麗的風景。

世界著名文學大師雨果，年青時曾經與出版商簽訂過一份合同，要在半年之內寫出一部長篇小說。為遵守合同，雨果拒絕了朋友們所有的邀請，并把外衣都鎖在櫥子里，甚至把鑰匙都沉入門前的湖里。他專心寫作，終于在合同規定的日期前一個月交稿，這就是聞名于世的《巴黎圣母院》。

雨果選擇的是拒絕，他雖然錯過了五個月的美麗風景，但為人類創造了一片永恒的風景。

拒絕，既有保護，又有錯過，其關鍵在于人自身的需求。交流是一種開放，但它在開放的同時，可能會給你帶來傷害。

孫臏與龐涓的故事婦孺皆知，他們同是鬼谷子的弟子。他們二人都認真研究兵法，不敢有絲毫懈怠，然而孫臏總是技高一籌，這便引起龐涓的嫉妒。后來龐涓做了魏國的大將，孫臏也逐漸為世人所知，妒心正熾的龐涓一心一意想加害孫臏，假意邀請孫臏到魏國切磋兵法，設計陷害他，挖掉了他的膝蓋骨。

孫臏的選擇是一種開放，他欣然前往，沒有拒絕這種“善意”的邀請，最終遭受陷害。雖然馬陵之戰，公正降臨人間，但孫龐的故事的確令人深思。

交流，如果是沒有保障，沒有條件，如同墻外的人，在陽光白云隱去后，獨自面對荒原，無疑是危險的。但無交流，世界將一片死寂，連個悲劇都不會發生。

拒絕可以保護你不受傷害，交流可以向外界傳達你的心聲。單純的拒絕，也可使人自我封閉；有效的交流，也可使人自我壯大。

關鍵是知道自己什么該拒絕，什么該交流，這是生存和發展的智慧。我們在未加入WTO之前，雖然可以保護自己的民族產業，但與我們尋求經濟高速發展的欲求不相適應，我們尋求更廣領域更深層次的交流。入關協議后，按照步驟，我們逐步放開市場，而不是一下子未有任何拒絕地放開。所以，未入關前大家都喊“狼來了”，但在發展過程中，雖然有這樣那樣問題，但不是狼在肆虐，而是健康發展。

拒絕與交流，看起來是對立的，其實是彼此相通的，運用的好，創造財富，創造生活；運用不好，反受其害。

怎樣運用好？我想，在交流面前應當豎起一道防衛的墻，在拒絕面前應當打開一方空間，兩者要兼顧，是進是出，不能機械地理解，要辨證地看待，巧妙地應用。

所以，我要對漫畫中砌墻的人說：“請為自己打開一扇門！”對遙望的人說：“不行，危險！”