第一篇：阮郎歸·湘天風雨破寒初_秦觀的詞原文賞析及翻譯

阮郎歸·湘天風雨破寒初_秦觀的詞原文賞析及翻譯

阮郎歸·湘天風雨破寒初

宋代秦觀

湘天風雨破寒初。深沉庭院虛。麗譙吹罷小單于。迢迢清夜徂。

鄉夢斷，旅魂孤。崢嶸歲又除。衡陽猶有雁傳書。郴陽和雁無。

譯文

湘南的天氣多風多雨，風雨正在送走寒氣。深深的庭院寂寥空虛。在彩繪小樓上吹奏著“小單于”的樂曲，漫漫的清冷的長夜，在寂寥中悄悄地退去。

思鄉的夢斷斷續續在公館中感到特別孤獨，那種清涼寂寞的情懷實在無法描述；何況這正是人們歡樂團聚的除夕。衡陽還可以有鴻雁傳書捎信。這郴陽比衡陽還遠，連鴻雁也只影皆無。

注釋

①湘天：指湘江流域一帶。

②麗譙：城門更樓。《莊子·徐無鬼》：“君亦必無盛鶴列于麗譙之間。”郭象注：“麗譙，高樓也。”陸德明釋文：“譙，本亦作蠛。”．成玄英疏：。言其華麗瞧蟯也。”小單于：樂曲名。李益‘聽曉角》詩：“無限寒鴻飛不度，秋風卷入小單于。”《樂府詩集》：“按唐大角曲有《大單于》、《小單于》、《大梅花》、《小梅花》等曲，今其聲猶有存者。”

③迢迢；漫長沉寂。清夜：清靜之夜。徂（音cú）：往，過去。

④崢嶸：比喻歲月艱難，極不尋常。鮑照《舞鶴賦》；“歲崢嶸而莫愁。除：逝去。

⑤衡陽，古衡州治所。相傳衡陽有回雁峰，鴻雁南飛望此而止。《輿地記勝》：“回雁峰在州城南。或日雁不過衡陽，或日峰勢如雁之回。”陸佃《埤雅》：“南地極燠，雁望衡山而止。”雁傳書：典出《漢書．蘇武傳》：“漢求武等，匈奴詭言武死，……教使者謂單于。言天子射上林中得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”

⑥郴陽：今湖南郴州市，在衡陽之南。王水照先生《元佑黨人貶謫心態的縮影——論秦觀（千秋歲）及蘇軾等和韻詞》云：“從郴州至橫州，當時必須先北上至衡州，然后循湘水，入廣西境，至桂州興安，由靈渠順漓水下梧州，復由潯江、郁水西至橫州。”由此可證，郴州在衡陽之南，道路險阻，書信難傳。和雁無，連雁也無。《詩詞曲語辭匯釋》卷一謂“和”“猶‘連’也”，并引此句釋云：“言連傳書之雁亦無有也。”

鑒賞

詞的上闋寫除夕夜間長夜難眠的苦悶。起首二句，以簡練的筆觸勾勒了一個寂靜幽深的環境。滿天風雨沖破了南方的嚴寒，似乎呼喚著春天的到來。然而詞人枯寂的心房，卻毫無復蘇的希望。環顧所居庭院的四周，深沉而又空虛，人世間除舊歲、迎新年的氣象一點也看不到。寥寥十二字，不僅點明了時間——破寒之初，點明了地點——湘南的庭院；而且描寫了一個巨大的空間：既寫了湖南南部遼闊的天空，也寫了蝸居一室狹小的貶所。更堪注意的是，在凄涼孤寂的氛圍中，隱然寓有他人的歡娛。因為除夕是中國的傳統節日，這一天家家戶戶圍爐守歲，樂敘天倫，個中意味，不言自明。由此可見，詞人此處用了隱寓的手法，讓讀者以經驗和想像來補充他所描寫的環境。這就是詞學家們所常說的“含蓄得妙”。

“麗譙”二句是寫詞人數盡更籌，等待著天明。從字面上看，秦觀的構思似乎受到《莊子》和李益詩的影響，但所寫的感情，完全是詞人獨特的感受。除夕之夜，人們是閹家守歲，而此刻的詞人卻深居孤館，耳中聽到的只是風聲、雨聲，以及凄楚的從城門樓上傳來的畫角聲。這種聲音，仿佛是亂箭，不斷刺激著詞人的心靈，在這種情況下，詞人好容易度過“一夜長如歲”的除夕。“迢迢”二字，極言歲之長；著一“清”字，則突出了夜之靜謐，心之凄涼。而一個“徂”字，則將時光的流逝寫得很慢，很慢。可以看出，詞人的用字，是極為精審而又準確的。

整個上闋，情調是低沉的，節奏是緩慢的`。然而到了換頭的地方，詞人卻以快速的節奏發出“鄉夢斷，旅魂孤”的詠嘆。自從貶謫以來，離開家鄉已經三年了，這個“鄉”字當是廣義的，包括京都和家鄉。詞人日日夜夜盼望回鄉，可是如今卻像游魂一樣，孑然一身，漂泊在外。當此風雨之夕，即使他想在夢中回鄉，也因角聲盈耳，進不了夢境。“鄉夢斷，旅魂孤”這六個字，凝聚著多么深摯的感情啊!至“崢嶸歲又除”一句，詞人始正面點除夕。崢嶸，不尋常、不平凡之謂也，中寓艱難之義，杜甫詩云：“旅食歲崢嶸”，詞意同此。然而著一“又”字，卻表明了其中蘊有多少次點燃了復又熄滅的希望之火，一個又一個除夕的到來了，接著又一個一個地消逝了，詞人依舊流徙外地。痛楚之情，溢于言外。

詞的結尾，寫離鄉日遠，音訊久疏，連用二事，貼切而又自然。鴻雁傳書的典故，出于《漢書·蘇武傳》。衡陽有回雁峰，相傳鴻雁至此而北返。這兩個故實，用得不著痕跡，表現詞人音訊全無的失望心情。

明人沈際飛評此詞曰“傷心”，確是表現了此篇感情的特點。從詞的內容到詞的音調，無不充滿了凄苦哀傷的色彩。在宋代詞壇上，以抒寫凄婉情感見長的詞人，獨推淮海、小山。在淮海詞中，情調最為凄婉的，此闋也是其中之一。細讀全篇，淺語淡語之中蘊有深遠意味。

創作背景

宋哲宗紹圣三年（1096），秦觀被貶為監處州酒稅，他平時不敢過問政治，常常到法海寺修行，但還是被羅織罪名，再次被貶至郴州，并被削去了所有官職和俸祿。詞人丟官削祿，愈貶愈遠，內心悲憤異常。詞人在郴州貶所渡過了整整一年，歲末時節，心情無比哀傷，便提筆寫了這首詞。

第二篇：阮郎歸·紹興乙卯大雪原文翻譯及賞析

阮郎歸·紹興乙卯大雪原文翻譯及賞析

阮郎歸·紹興乙卯大雪原文翻譯及賞析1

原文：

江南江北雪漫漫，遙知易水寒。同云深處望三關，斷腸山又山。

天可老，海能翻，消除此恨難。頻聞遣使問平安，幾時鸞輅還？

譯文

江南江北漫天飛雪，遙知那北地正是地凍天寒。遠望陰云密布的邊境三關，山外有山令人憂憤腸斷。

即便是天能老去海能掀翻，要消除這亡國的憤恨千難萬難。不斷聽說朝中派人去問候被囚的君王，若不發兵抗金君王何時才能起駕回還？

注釋

阮（ruǎn）郎歸：詞牌名，又名醉桃源、醉桃園、碧桃春。雙調四十七字，前后片各四平韻。

鄱（pó）陽：地名，今江西鄱陽。

江南江北：長江南北，這里泛指下雪的地方。

易水：水名，源出河北易縣，此指淪陷區。

同云：即彤云，下雪前的陰云。

三關：公元954年，五代周世宗柴榮征遼，收復益津關、淤口關、瓦橋關等。這。三關”均在今河北境易水一帶。后都為金所占，是北伐必經之地。

遣（qiǎn）使報平安：宋高宗不希望二帝還朝，但為掩人耳目，于建炎三年（1129）、紹興二年（1132）和紹興四年（1134）多次分別派洪皓、潘致堯、章誼等人為大金通問使、軍前通問使、金國通問使，頻頻探問徽、欽二帝，以逃避人民的指責。當詞人寫此詞時，徽宗已被囚死。

鸞輅（luán lù）：天子乘坐的車，這里借代指徽、欽二帝和帝后。

賞析：

向子諲是南宋初年主戰派大臣之一。靖康之難之時，他曾請康王趙構率諸將渡河，以救徽欽二帝。建炎三年（1129），金兵進湖南圍長沙。此時他率軍民與金兵血戰八晝夜。陳與義《傷春》詩云：“稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒。”這首詞所敘之事就是此事。紹興九年（1139），子諲觸怒秦檜，從此歸隱鄉間十五年以卒。其詞多寫山林逸趣，但也不乏憂國傷時之作，此詞即其中之一。詞題“紹興乙卯大雪行鄱陽道中”，其中乙卯為紹興五年（1135），鄱陽即今江西波陽縣，位于翻陽湖東岸。

從此詞第一句來看，起筆極寫江南江北，大雪漫天，寒氣逼人。在如此大雪天征程上，詞人在思考什么呢？是溫暖的家，抑或前村之酒舍？兩者都不是。

“遙知易水寒。”易水（在今河北），當時正是金人的后方。從此句可知詞人是在懷想被擄北去的徽欽二帝。

此句寫懷想，句中“知”字是眼。“知”前加一遙字，寫出其懷念之深。落一寒字，見得其體貼之切。寒字與起筆之雪漫漫照應，結構完整，頗有寓意。江南江北已大雪漫漫，燕山雪花大如席，其寒徹骨，可想而知。寒字亦暗示出二帝在漠北寒冷之地，備受金人種種虐待。此句取自戰國末荊軻之悲歌“風蕭蕭兮易水寒”，既而又倍增一份悲憤之感。“同云深處望三關。”

上句寫內心之懸想，此句更推進一步，寫出舉目以北望。三關者，淤口關、益津關（均在今河北霸縣）、瓦橋關（在今河北雄縣）。五代周顯德六年（959），世宗北取瀛、莫等州，以三關與契丹分界。詞人以易水、三關，厝代北地。詞人遙望天北，但見彤云沉沉，二帝蒙塵之處，上有沉沉之彤云，下有重重之關山。“斷腸山又山。”那重重之山，遮斷了詞人的視線，更遮斷了二帝之歸路。遙望重山，怎能不令人肝腸寸斷！

詞情至此，似已至極。然而詞人之悲痛是沒有極點的。“天可老，海能翻。消除此恨難。”換片三句翻出奇語，然痛入骨髓矣。唐人之詩云：“天若有情天亦老”，猶為虛擬之辭，此則直謂天可老。漢人之詩云：“山無陵，江水為竭，乃敢與君絕”。想象還沒達到海，此則至于海矣。天荒地老，痛劇恨深，見于言外。

下句更道“消除此恨難”。此恨正指靖康之恥、二帝被擄。難字，與上二句之可字能字呈為強烈對比，天可老、海能翻之可能，倍加反襯出消除此恨之不可能。

然而實際上天難老，海亦難翻，而消除此恨之難，更難于此二事，直是絕望之語。結尾二句奇外出奇，從絕望之中竟又現出一片癡望來。“頻聞遣使問平安。幾時鸞輅還。”鸞指馬鈴，其形制為“鸞口銜鈴”（《古今注·輿服》）。輅是車上橫木，鸞輅即指二帝車駕。

《宋史·高宗紀》載：紹興四年（1134）春正月，“遣章誼等為金國通問使”。五年五月，又“遣何蘚等奉使金國，通問二帝”。故結筆上句言“頻聞遣使問平安”。此詞作于紹興五年隆冬，事實上徽宗已于“紹興五年四月甲子，崩于五國城（今黑龍江依）”。因為直至“七年九月甲子，兇問（始）至江南”（《宋史·徽宗紀》）。詞人此時當然不可能“預卜”此一兇問。

但二帝在金國備受磨難，詞人是明白的。問平安之語，字面堂皇得體，內里何等酸楚。上言天可老、海能翻，消除此恨難，固已絕望；結句反謂幾時鸞輅還，則又翻出無可遏止之希望。此希望雖不合情理，卻見出一片癡情。以癡情語作結，使得此詞愈樸愈厚愈無盡。

此詞傷悼徽欽二帝之被擄，實際上是融家國之悲為一體（詞人是神宗皇后之再從侄）。徽欽二帝，皆亡國之昏君，本無可痛恨。但在“國、君一體”（《春秋公羊傳》莊公四年）之時代，二帝之蒙塵在當時人們看來實與祖國山河之破碎、北宋文明之毀棄為一事。

故從歷史之角度看，子諲此詞表露出南渡之初愛國志士悲憤心態，所以有其一定的歷史認識意義。從藝術之角度看，則此詞抒情曲折深刻，及語言之諲婉工致，造詣頗有獨到之處。上片由江南江北之雪聯想到易水之寒，又由此一聯想而遙望三關，已是層層翻進。下片凌空設喻，以天可老、海能翻反襯此恨難消，情至絕望之境，便若無以復加。然而最后又翻出絕望中之一片癡望，抒發故國故君之思，至此終至其極。只因詞人郁結悲憤深沉，傾訴出來才有如此曲折跌宕之致。

詞雖是小令，字數不多而其抒情卻曲折深刻如此，可謂之造詣獨特。全詞雖極寫二帝被擄不還之悲懷，但終篇亦并無一語道破，語言委婉工致，正不失詞體本色。比較南宋前期一般愛國詞之粗獷，南宋后期一般愛國詞之晦澀，便又可謂之匠心獨運。

阮郎歸·紹興乙卯大雪原文翻譯及賞析2

原文

阮郎歸·紹興乙卯大雪行鄱陽道中

宋代：向子諲

江南江北雪漫漫，遙知易水寒。同云深處望三關，斷腸山又山。

天可老，海能翻，消除此恨難。頻聞遣使問平安，幾時鸞輅還？

譯文

江南江北雪漫漫，遙知易水寒。同云深處望三關，斷腸山又山。

江南江北漫天飛雪，遙知那北地正是地凍天寒。遠望陰云密布的邊境三關，山外有山令人憂憤腸斷。

天可老，海能翻，消除此恨難。頻聞遣使問平安，幾時鸞輅還？

即便是天能老去海能掀翻，要消除這亡國的憤恨千難萬難。不斷聽說朝中派人去問候被囚的君王，若不發兵抗金君王何時才能起駕回還？

注釋

江南江北雪漫漫，遙(yáo)知易水寒。同云深處望三關，斷腸山又山。

江南江北：長江南北，這里泛指下雪的地方。易水：水名，源出河北易縣，此指淪陷區。同云：即彤云，下雪前的陰云。三關：公元954年，五代周世宗柴榮征遼，收復益津關、淤口關、瓦橋關等。這。三關”均在今河北境易水一帶。后都為金所占，是北伐必經之地。

天可老，海能翻，消除此恨難。頻聞遣(qiǎn)使問平安，幾時鸞(luán)輅(lù)還？

遣使報平安：宋高宗不希望二帝還朝，但為掩人耳目，于建炎三年（1129）、紹興二年（1132）和紹興四年（1134）多次分別派洪皓、潘致堯、章誼等人為大金通問使、軍前通問使、金國通問使，頻頻探問徽、欽二帝，以逃避人民的指責。當詞人寫此詞時，徽宗已被囚死。鸞輅：天子乘坐的車，這里借代指徽、欽二帝和帝后。

賞析

上闕寫景，起句“江南江北雪漫漫”氣勢壯闊，為全詞創造、渲染出了一種特定的、寒冷空曠的氛圍。“遙知易水寒”緊承起句，“遙”字表達了詞人與帝后相隔遙遠，但是因為心中牽掛，所以能夠知道他們在遠方被幽禁的痛苦，這種痛苦應該不止是肉體上的寒冷，還有精神上的折磨。“易水”源出河北，詞人一方面借此點出北方國土的淪陷，一方面又取荊軻之所歌“風蕭蕭兮易水寒”句意，增添悲憤之感。“彤云深處望三關，斷腸山又山”是詞人看到的景象，在這里借景抒情，抒發了詞人內心的凄涼情感。

下闋抒情，“天可老，海能翻，消除此恨難”表達了詞人對金人的痛恨之情。“天可老”化用了李賀《金銅仙人辭漢歌》中“天若有情天亦老”的詩句，“海能翻”化用了漢樂府《上邪》中“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，才敢與君絕”的詩意。詞人用這些根本不可能辦到的事情，來說明讓自己忘卻國恥家仇的不可能。即便是“天可老，海能翻”這些萬不可能發生的事情都發生了，也不能消除對金人的仇恨，以極夸張的比譬反襯自己的創巨痛深。“頻聞潛使問平安”，明明是天翻地覆亦難消除的深仇大恨，朝廷所作的竟然只是遣使問候這樣輕飄飄的表面文章，兩相對照，令詞人黯然神傷，悲憤莫名。“幾時鸞輅還”，以問作結，表現詞人對時局的深切憂慮。

全詞寫的雖然是亡國之痛，卻并不鼓噪喧嘩，而是曲折深婉，層層推進，于沉郁壓抑之中凌空設譬、突兀而起，復又歸于深長的嘆息與無盡的憂思。全詞借對二帝的思念與亡國之痛，深刻地表現了南宋初期愛國志士中普遍存在的悲憤心情和強烈的'愛國精神。

阮郎歸·紹興乙卯大雪原文翻譯及賞析3

阮郎歸·紹興乙卯大雪

向子諲〔宋代〕

江南江北雪漫漫，遙知易水寒。同云深處望三關，斷腸山又山。

天可老，海能翻，消除此恨難。頻聞遣使問平安，幾時鸞輅還？

譯文及注釋

譯文江南江北漫天飛雪，遙知那北地正是地令天寒。遠望陰云密布的邊境三關，山外有山令人憂憤腸斷。即便是天能老去海能掀翻，要消除這亡國的憤恨千難萬難。不斷聽說朝中派人去問候被囚的出王，若不發兵抗金出王何時才能起駕回還？

注釋阮（ruǎn）郎歸：詞牌名，又名醉桃源、醉桃園、碧桃春。雙調四十七字，前后片各四平韻。鄱（pó）陽：地名，今江西鄱陽。江南江北：長江南北，這里泛指下雪的地方。易水：水名，源出河北易縣，此指淪陷區。同云：即彤云，下雪前的陰云。三關：公元954年，五代周世宗柴榮征遼，收復益津關、淤口關、瓦橋關等。這。三關”均在今河北境易水一帶。后都為金所占，是北伐必經之地。遣（qiǎn）使報平安：避高宗不希望二帝還朝，但為掩人耳目，于建炎三年（1129）、紹興二年（1132）和紹興四年（1134）多次分別派洪皓、潘致堯、章誼等人為大金通問使、軍前通問使、金國通問使，頻頻探問徽、欽二帝，以逃避人民的指責。當詞人寫此詞時，徽宗已被囚死。鸞輅（luán lù）：天子乘坐的車，這里借代指徽、欽二帝和帝后。

賞析

上闕寫景，起句“江南江北雪漫漫”氣勢壯闊，為全詞創造、渲染出了一種特定的、寒冷空曠的氛圍。“遙知易水寒”緊承起句，“遙”字表達了詞人與帝后相隔遙遠，但是因為心中牽掛，所以能夠知道他們在遠方被幽禁的痛苦，這種痛苦應該不止是肉體上的寒冷，還有精神上的折磨。“易水”源出河北，詞人一方面借此點出北方國土的淪陷，一方面又取荊軻之所歌“風蕭蕭兮易水寒”句意，增添悲憤之感。“彤云深處望三關，斷腸山又山”是詞人看到的景象，在這里借景抒情，抒發了詞人內心的凄涼情感。

下闋抒情，“天可老，海能翻，消除此恨難”表達了詞人對金人的痛恨之情。“天可老”化用了李賀《金銅仙人辭漢歌》中“天若有情天亦老”的詩句，“海能翻”化用了漢樂府《上邪》中“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，才敢與君絕”的詩意。詞人用這些根本不可能辦到的事情，來說明讓自己忘卻國恥家仇的不可能。即便是“天可老，海能翻”這些萬不可能發生的事情都發生了，也不能消除對金人的仇恨，以極夸張的比譬反襯自己的創巨痛深。“頻聞潛使問平安”，明明是天翻地覆亦難消除的深仇大恨，朝廷所作的竟然只是遣使問候這樣輕飄飄的表面文章，兩相對照，令詞人黯然神傷，悲憤莫名。“幾時鸞輅還”，以問作結，表現詞人對時局的深切憂慮。

全詞寫的雖然是亡國之痛，卻并不鼓噪喧嘩，而是曲折深婉，層層推進，于沉郁壓抑之中凌空設譬、突兀而起，復又歸于深長的嘆息與無盡的憂思。全詞借對二帝的思念與亡國之痛，深刻地表現了南宋初期愛國志士中普遍存在的悲憤心情和強烈的愛國精神。

向子諲

向子諲（yīn）（1085—1152），字伯恭，號薌林居士，臨江（今江西清江縣）人。哲宗元符三年（1100）以蔭補官。徽宗宣和間，累官京畿轉運副使兼發運副使。高宗建炎處任遷江淮發運使。素與李綱善，李綱罷相，子湮也落職。起知潭州，次年金兵圍潭州，子諲率軍民堅守八日。紹興中，累官戶部侍郎，知平江府，因反對秦檜議和，落職居臨江，其詩以南渡為界，前期風格綺麗，南渡后多傷時憂國之作。有《酒邊詞》二卷。

第三篇：阮郎歸·南園春半踏青時原文翻譯及賞析

阮郎歸·南園春半踏青時原文翻譯及賞析2篇

阮郎歸·南園春半踏青時原文翻譯及賞析1

阮郎歸·南園春半踏青時

朝代：宋代

作者：歐陽修

南園春半踏青時，風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。

花露重，草煙低，人家簾幕垂。秋千慵困解羅衣，畫堂雙燕歸。

譯文：

風和日麗，馬嘶聲聲，可以想踏青上車馬來往之景，青梅結子如豆，柳葉舒展如眉，日長氣暖，蝴蝶翩翩，大自然中的生命都處在蓬勃之中。踏青過后，又蕩秋千，不覺慵困，遂解羅衫小憩，只見堂屋前雙燕飛歸。

注釋：

①日長：春分之后，白晝漸長。《春秋繁露》：“春分者，陰陽相半也。故晝夜均而寒暑平。”

②慵困：懶散困乏。

③歸：回歸，回來。

賞析：

此詞描寫少婦因游春有感而憶所思的無可排遣之情。

首句點明時序：芳春過半，踏青游賞，戲罷秋千。由動境而歸靜境，寫其季節天色之氣氛，閨閣深居之感受，讀來宛如親歷。

次句“風和聞馬嘶”五字為一篇關鍵，雖用筆閑淡，不揚不厲，而造境傳神，常人難及。“聞馬嘶”之寶馬振鬣長嘶，成為古人游春這一良辰美景之一種不可或缺的意象。時節已近暮春，青梅結子，小雖如豆，已過花時，柳盡舒青，如眉剪黛；而日長氣暖，蝴蝶不知從何而至，翩翩于花間草際，好一幅鬧春圖畫。“蝶蝶飛”以一動作點活了暮春之景。

過片“人家簾幕垂”極寫靜境。而“花露重，草煙低”，正與寫靜有關：花覺其露重欲滴，草見其煙伏不浮，正是極靜之物境心境下。

“秋千”句是寫靜至精微處，再以動態一為襯染，然亦虛筆，而非實義。出秋千，寫戲罷秋千，只覺慵困，解衣小憩，已是歸來之后。既歸畫堂，忽有雙燕，亦似春游方罷，相繼歸來。不說人歸，只說燕歸，以燕襯。人，物人一也，不可分辨。然而燕歸來，可知天色近晚，由此一切動態，悉歸靜境。結以燕歸，又遙與開篇馬嘶相呼應。于是春景芳情，渾然莫辯。

前人謂“馮詞如古蕃錦，如周、秦寶鼎彝，琳瑯滿目，美不勝收”。此詞寫仲春景色，豆梅絲柳，日長蝶飛，花露草煙，秋千慵困，畫梁雙燕，令人目不暇接。而人物踏青時的心情，則僅于“慵困”、“雙燕棲”中略予點泄，顯得雍容蘊藉。

阮郎歸·南園春半踏青時原文翻譯及賞析2

阮郎歸·南園春半踏青時 宋朝 歐陽修

南園春半踏青時，風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。

花露重，草煙低，人家簾幕垂。秋千慵困解羅衣，畫堂雙燕歸。

《阮郎歸·南園春半踏青時》譯文

在南郊的園林中游春，和暖的春風中，時時聽到馬的嘶鳴。青青的梅子，才豆粒一樣大小，細嫩的柳葉，像眉毛一般秀靈。春日漸長，蝴蝶飛得多么輕盈。

花上露珠晶瑩，春草茂密如煙，這戶人家已放下窗簾。她蕩罷秋千格外疲倦，輕解羅衣床上眠，伴她的只有梁上雙燕。

《阮郎歸·南園春半踏青時》注釋

踏青：春日郊游。唐宋踏青日期因地而異。有正月初八者．也有二月二日或三月三日者。后世多以清明出游為踏青。

風和：春風暖和。

馬嘶：指游人車馬的聲音。嘶，叫。

青梅如豆柳如眉：青梅結得像豆子那么大，柳葉長得像美人的眉毛。后世多以此句描繪明媚的春日風景。

日長：過了春分的節令，白天漸漸長了。這里還有整個白天的意思。

草煙：形容春草稠密。

簾幕：簾子和帷幕。

慵（yōng）困：困倦。

羅衣：香羅衫。

畫堂：彩畫裝飾的堂屋。

《阮郎歸·南園春半踏青時》賞析

此詞描寫少婦因游春有感而憶所思的無可排遣之情。

首句點明時序：芳春過半，踏青游賞，戲罷秋千。由動境而歸靜境，寫其季節天色之氣氛，閨閣深居之感受，讀來宛如親歷。

次句“風和聞馬嘶”五字為一篇關鍵，雖用筆閑淡，不揚不厲，而造境傳神，常人難及。“聞馬嘶”之寶馬振鬣長嘶，成為古人游春這一良辰美景之一種不可或缺的意象。時節已近暮春，青梅結子，小雖如豆，已過花時，柳盡舒青，如眉剪黛；而日長氣暖，蝴蝶不知從何而至，翩翩于花間草際，好一幅鬧春圖畫。“蝶蝶飛”以一動作點活了暮春之景。

過片“人家簾幕垂”極寫靜境。而“花露重，草煙低”，正與寫靜有關：花覺其露重欲滴，草見其煙伏不浮，正是極靜之物境心境下。

“秋千”句是寫靜至精微處，再以動態一為襯染，然亦虛筆，而非實義。出秋千，寫戲罷秋千，只覺慵困，解衣小憩，已是歸來之后。既歸畫堂，忽有雙燕，亦似春游方罷，相繼歸來。不說人歸，只說燕歸，以燕襯。人，物人一也，不可分辨。然而燕歸來，可知天色近晚，由此一切動態，悉歸靜境。結以燕歸，又遙與開篇馬嘶相呼應。于是春景芳情，渾然莫辯。

前人謂“馮詞如古蕃錦，如周、秦寶鼎彝，琳瑯滿目，美不勝收”。此詞寫仲春景色，豆梅絲柳，日長蝶飛，花露草煙，秋千慵困，畫梁雙燕，令人目不暇接。而人物踏青時的心情，則僅于“慵困”、“雙燕棲”中略予點泄，顯得雍容蘊藉。

《阮郎歸·南園春半踏青時》創作背景

從內容上看，這是一位少婦懷人念遠的'詞作。詞中描寫的時間是春半的一個黃昏；地點是南園到寢室。主人公是一位思念遠人的少婦；事件是因少婦到南園游春而引起的自己感情經歷的回憶。

第四篇：阮郎歸·南園春半踏青時原文翻譯及賞析

阮郎歸·南園春半踏青時原文翻譯及賞析(2篇)

阮郎歸·南園春半踏青時原文翻譯及賞析1

阮郎歸·南園春半踏青時 宋朝 歐陽修

南園春半踏青時，風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。

花露重，草煙低，人家簾幕垂。秋千慵困解羅衣，畫堂雙燕歸。

《阮郎歸·南園春半踏青時》譯文

在南郊的園林中游春，和暖的春風中，時時聽到馬的嘶鳴。青青的梅子，才豆粒一樣大小，細嫩的柳葉，像眉毛一般秀靈。春日漸長，蝴蝶飛得多么輕盈。

花上露珠晶瑩，春草茂密如煙，這戶人家已放下窗簾。她蕩罷秋千格外疲倦，輕解羅衣床上眠，伴她的只有梁上雙燕。

《阮郎歸·南園春半踏青時》注釋

踏青：春日郊游。唐宋踏青日期因地而異。有正月初八者．也有二月二日或三月三日者。后世多以清明出游為踏青。

風和：春風暖和。

馬嘶：指游人車馬的聲音。嘶，叫。

青梅如豆柳如眉：青梅結得像豆子那么大，柳葉長得像美人的'眉毛。后世多以此句描繪明媚的春日風景。

日長：過了春分的節令，白天漸漸長了。這里還有整個白天的意思。

草煙：形容春草稠密。

簾幕：簾子和帷幕。

慵（yōng）困：困倦。

羅衣：香羅衫。

畫堂：彩畫裝飾的堂屋。

《阮郎歸·南園春半踏青時》賞析

此詞描寫少婦因游春有感而憶所思的無可排遣之情。

首句點明時序：芳春過半，踏青游賞，戲罷秋千。由動境而歸靜境，寫其季節天色之氣氛，閨閣深居之感受，讀來宛如親歷。

次句“風和聞馬嘶”五字為一篇關鍵，雖用筆閑淡，不揚不厲，而造境傳神，常人難及。“聞馬嘶”之寶馬振鬣長嘶，成為古人游春這一良辰美景之一種不可或缺的意象。時節已近暮春，青梅結子，小雖如豆，已過花時，柳盡舒青，如眉剪黛；而日長氣暖，蝴蝶不知從何而至，翩翩于花間草際，好一幅鬧春圖畫。“蝶蝶飛”以一動作點活了暮春之景。

過片“人家簾幕垂”極寫靜境。而“花露重，草煙低”，正與寫靜有關：花覺其露重欲滴，草見其煙伏不浮，正是極靜之物境心境下。

“秋千”句是寫靜至精微處，再以動態一為襯染，然亦虛筆，而非實義。出秋千，寫戲罷秋千，只覺慵困，解衣小憩，已是歸來之后。既歸畫堂，忽有雙燕，亦似春游方罷，相繼歸來。不說人歸，只說燕歸，以燕襯。人，物人一也，不可分辨。然而燕歸來，可知天色近晚，由此一切動態，悉歸靜境。結以燕歸，又遙與開篇馬嘶相呼應。于是春景芳情，渾然莫辯。

前人謂“馮詞如古蕃錦，如周、秦寶鼎彝，琳瑯滿目，美不勝收”。此詞寫仲春景色，豆梅絲柳，日長蝶飛，花露草煙，秋千慵困，畫梁雙燕，令人目不暇接。而人物踏青時的心情，則僅于“慵困”、“雙燕棲”中略予點泄，顯得雍容蘊藉。

《阮郎歸·南園春半踏青時》創作背景

從內容上看，這是一位少婦懷人念遠的詞作。詞中描寫的時間是春半的一個黃昏；地點是南園到寢室。主人公是一位思念遠人的少婦；事件是因少婦到南園游春而引起的自己感情經歷的回憶。

阮郎歸·南園春半踏青時原文翻譯及賞析2

原文：

南園春半踏青時，風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。

花露重，草煙低，人家簾幕垂。秋千慵困解羅衣，畫堂雙燕歸。

譯文：

風和日麗，馬嘶聲聲，可以想踏青上車馬來往之景，青梅結子如豆，柳葉舒展如眉，日長氣暖，蝴蝶翩翩，大自然中的生命都處在蓬勃之中。踏青過后，又蕩秋千，不覺慵困，遂解羅衫小憩，只見堂屋前雙燕飛歸。

注釋：

①日長：春分之后，白晝漸長。《春秋繁露》：“春分者，陰陽相半也。故晝夜均而寒暑平。”

②慵困：懶散困乏。

③歸：回歸，回來。

賞析：

此詞描寫少婦因游春有感而憶所思的無可排遣之情。

首句點明時序：芳春過半，踏青游賞，戲罷秋千。由動境而歸靜境，寫其季節天色之氣氛，閨閣深居之感受，讀來宛如親歷。

次句“風和聞馬嘶”五字為一篇關鍵，雖用筆閑淡，不揚不厲，而造境傳神，常人難及。“聞馬嘶”之寶馬振鬣長嘶，成為古人游春這一良辰美景之一種不可或缺的意象。時節已近暮春，青梅結子，小雖如豆，已過花時，柳盡舒青，如眉剪黛；而日長氣暖，蝴蝶不知從何而至，翩翩于花間草際，好一幅鬧春圖畫。“蝶蝶飛”以一動作點活了暮春之景。

過片“人家簾幕垂”極寫靜境。而“花露重，草煙低”，正與寫靜有關：花覺其露重欲滴，草見其煙伏不浮，正是極靜之物境心境下。

“秋千”句是寫靜至精微處，再以動態一為襯染，然亦虛筆，而非實義。出秋千，寫戲罷秋千，只覺慵困，解衣小憩，已是歸來之后。既歸畫堂，忽有雙燕，亦似春游方罷，相繼歸來。不說人歸，只說燕歸，以燕襯。人，物人一也，不可分辨。然而燕歸來，可知天色近晚，由此一切動態，悉歸靜境。結以燕歸，又遙與開篇馬嘶相呼應。于是春景芳情，渾然莫辯。

前人謂“馮詞如古蕃錦，如周、秦寶鼎彝，琳瑯滿目，美不勝收”。此詞寫仲春景色，豆梅絲柳，日長蝶飛，花露草煙，秋千慵困，畫梁雙燕，令人目不暇接。而人物踏青時的心情，則僅于“慵困”、“雙燕棲”中略予點泄，顯得雍容蘊藉。

第五篇：秋日三首_秦觀的詞原文賞析及翻譯

秋日三首_秦觀的詞原文賞析及翻譯

秋日三首

宋代秦觀

霜落邗溝積水清，寒星無數傍船明。

菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。

月團新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞。

風定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲。

連卷雌霓小西樓，逐雨追晴意未休。

安得萬妝相向舞。酒酣聊把作纏頭。

譯文

已是降霜時分，邗溝里，水還是清澈的，天上萬顆星星，映在水里，和船是那么近。

原以為岸邊茭蒲之地，沒什么人家，忽然傳出了言語幾聲。

碾好的月團用茶碗泡著，喝完后，讓孩子背誦楚辭。

沒有風，小院里也沒有落葉，幾只蟲子相對，正在吐絲。

望彎彎淡虹，像是掛在小西樓上似的，鵓鳩因彩虹出現而盡情地鳴噪追逐。

怎樣才能求得盛妝的女子相對而舞，我喝酒正香，把彩虹作錦帛賞給她們。

注釋

邗溝：又名邗江，即今江蘇境內自揚州市西北入淮之運河，中途經高郵。《嘉慶揚州府志》卷八：“運河，皆云古邗溝也。……左哀九年杜預注：‘于邗江筑城穿溝，東北通射陽湖，西北至末口入淮。’”

寒星：寒光閃閃的星。傍：靠近。

菰蒲：菰，即茭白；蒲，即蒲草。

月團：茶餅名。蔡襄《茶錄》：“碾茶先以凈紙密裹捶碎，然后熟碾。其大要旋碾即色白，或經宿則色昏矣。”新碾：即旋碾旋泡。瀹：烹茶或泡茶。花瓷：指茶碗。

楚詞：即《楚辭》。

連卷：長而彎曲的樣子。雌霓：副虹，雙虹中色彩淺淡的虹。南朝宋沈約《郊居賦》：“駕雌霓之連卷，泛天江之悠永。”

逐雨追晴：虹現可以預測晴雨。民諺：“東虹晴，西虹雨。”宋陸佃《埤雅·釋鳥》：“鵓鳩灰色無繡頸，陰則屏逐其匹，晴則呼之。語曰：‘天將雨，鳩逐婦’者是也。”這句是說鵓鳩因虹現而盡情地鳴噪追逐。

萬妝相向舞：無數盛妝的女子相對而舞。萬：泛言其多。

纏頭：指贈與歌舞者之錦帛或財物。《太平御覽》卷八一五引《唐書》：“舊俗賞歌舞人，以錦彩置之頭上，謂之纏頭。”此句奇想妙喻，欲以虹霓作錦帛賞歌女。

賞析

第一首表現邢溝附近的水鄉夜色。微霜已降，秋水方清，詩人乘船經過運河，習習涼風，吹來清新空氣，很覺爽快。這時沒有月光，只見滿天星斗。詩人陶醉在迷人的秋江夜色之中，環顧四周，寒星萬顆，映照水中，倍感親切。一二句由霜寒二字領起，不消點出“秋”字，而題意自在其中。

三四句贊關環境幽寂。邢溝兩岸叢生著菰蒲一類水生植物，在夜色朦朧中，給人以一望無際的感覺。菰蒲深處居然隱藏人家，詩人完全沒有料到，不過，這種藝術處理，只適宜于若明若晴，唯見星光的秋江之夜，如果換成月夜和白天，就不一定恰切。此聯妙在使用了“疑”、“忽”二字。詩人心中正結著一個菰蒲深處有無藏舟之“地”的“疑”團。忽然幾聲“笑語”，方知岸上還有“人家”，疑團頓時解開。這種情景，很平常，優詩人卻能通過藝術作品把它捕捉下來。宋人曾說此聯是來自白道猷的“茅茨隱不見，雞鳴知有人”，而“更加鍛煉”。詩人們各自寫出了生活中的類似體驗，但秦觀此聯卻顯得更靈動，國而受到黃山谷的稱賞。

在表現手法上，詩人用的是先抑后揚法。通篇不直寫旅人，而是借物托志，先寫霜氣、秋水、寒星、菰蒲，最后寫菰蒲深處的“笑語聲”，隨即戛然而止。然言雖止而意未盡。這親切的笑語聲是伴隨著夜行人度過迷蒙空寂的.秋宵，還是瞬間消失在凄冷的夜空，留下的卻是更加難耐的寂寞和愁苦。這一切詩人都沒有正面闡述，而是用遮掩來突出，用省略來增添。由于構思巧妙，含蓄深邃，因而有很好的藝術效果。

第二首描寫家庭生活中的閑適情趣。一二句寫碾茶烹茗、課兒讀書兩件家庭瑣事。月團（茶餅）新碾，花瓷為杯，茶美而器精，說明詩人很通茶道。飲罷呼兒課誦《楚詞》，更見教子有方，他同把酒色財氣作為生活必需的腐敗官僚，是大為異趣的。

三四句則突出了靜觀萬物的逸趣閑情。小軒風定，樹梢處于暫時靜止狀態，連一用古葉也不見掉落。這可給了青蟲以好機會，相對吐絲，好不自在。青蟲乃細小生物，吐絲是輕微動作，但詩人卻能仔細進行觀察，他對昆蟲世界的濃厚興趣，對人世紛擾的淡泊情懷，都是可想而知的。詩人迷醉在青蟲吐絲的小天地中，仿佛回到了兒童時代，簡直忘掉了榮辱得失。這種情趣，是眼中唯見財與勢的俗物所無法理解的。這樣，詩人的超逸情懷，無形中便從紙背反透出來。一、二句寫人情，三、四句寫秋景，粗看似不相干，實則氣氛和諧，情景交融，達到物我相忘的境界。方回說秦觀“古詩多學三謝，而流麗之中有淡泊”，并舉了此詩，當亦屬于有“三謝余味”之作。全詩語言樸素清新，畫面生動，極富生活氣息，閑雅而有情致。

第三首詩寫雨后彩虹當空的絢麗景象，想象奇特，語氣豪放，帶有濃厚的浪漫色彩。

詩的一、二句狀景，雨過天晴，由于陽光的折射，西天出現長而弧曲的彩虹，變幻多姿，非常美麗，遠遠望去，就像掛在西樓之上，仿佛詩人伸手就可摘下，極像一幅色彩斑斕的畫。“逐”和“追”兩字，以擬人化的手法，賦予彩虹以活潑甚至頑皮的性格，生動、形象，簡直把彩虹寫活了。此時此景，詩人也好像受了感染，神情振奮，突發奇想：如果能招來千萬個美人一起歌舞，那該多好。在酒酣時，一定剪下這美麗的彩虹，賞賜給她們。纏頭，指古代舞女繞纏頭上作為妝飾的錦鍛，后來將宴席上賞賜給歌舞者的羅錦之類的禮物稱為纏頭。詩人的幻想是做不到的，但卻是心情愉快的真實流露。在這里，正面描摹已美不勝收，又引發奇想，使美景更加可憐可愛，錦上添花。其構思巧妙，手法新穎。