第一篇：淺析大學(xué)生職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)

淺析大學(xué)生職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)

論文摘要：隨著我國(guó)就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀的發(fā)展，大學(xué)生職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)得到了越來(lái)越大的關(guān)注，具有良好的職業(yè)道德已在不知不覺(jué)中成為大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中的一張王牌。本文將著重于從職業(yè)道德的重要性、職業(yè)道德的基本規(guī)范和大學(xué)生如何職業(yè)道德的培養(yǎng)展開(kāi)論述，從而引導(dǎo)廣大的大學(xué)生不斷的提高自己的職業(yè)道德水平，為自己將來(lái)邁向更高的人生舞臺(tái)墊下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則，道德情操和道德品質(zhì)的總和，使人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的基本道德，屬于自律范圍，它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的責(zé)任與義務(wù)。職業(yè)道德的基本特點(diǎn)是：在范圍上，它存在于從事一定職業(yè)的人中間，是家庭、學(xué)校教育影響下所形成的道德觀念的進(jìn)一步發(fā)展；在內(nèi)容上，它具有較大的為穩(wěn)性和連續(xù)性，形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣；在形式上，它具有具體的多樣的和較大的穩(wěn)定性。良好的職業(yè)道德，有利于人們形成良好的職業(yè)習(xí)慣，有利于促進(jìn)社會(huì)生活的穩(wěn)定發(fā)展，有利于社會(huì)主義條件下兩個(gè)文明建設(shè)的發(fā)展。

一、職業(yè)道德的重要性

（一）對(duì)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用。社會(huì)主義現(xiàn)代事業(yè)是一個(gè)復(fù)雜而而又協(xié)調(diào)的整體，各行各業(yè)與現(xiàn)代化建設(shè)有著密切的聯(lián)系。然而，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著其固有的自發(fā)性、盲目性、滯后性等的缺陷，除了宏觀調(diào)控的調(diào)節(jié)以外，還需要企業(yè)等市場(chǎng)主體通過(guò)職業(yè)道德對(duì)人的約束作用實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。只有職業(yè)道德的加強(qiáng)約束，才能更好地提高各行業(yè)的工作效率，改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量和產(chǎn)品質(zhì)量。否則，又有多少類似“三聚氰胺”“染色饅頭”“瘦肉精”的事情將會(huì)發(fā)生呢？所以職業(yè)道德對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用是不可忽視的。

（二）對(duì)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚起保障作用。建設(shè)好社會(huì)風(fēng)尚是和諧社會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容。而社會(huì)風(fēng)尚又是通過(guò)各行業(yè)的情況及社會(huì)熱點(diǎn)所體現(xiàn)出來(lái)，只有抓好職業(yè)道德的建設(shè)，才能有更好的社會(huì)風(fēng)尚，為和諧社會(huì)的建設(shè)添磚加瓦。另外，從當(dāng)前社會(huì)看，腐敗現(xiàn)象不容樂(lè)觀，糾正行業(yè)的不正之風(fēng)，反腐倡廉是最行之有效的方法，更是黨、政府工作的重點(diǎn)之一。應(yīng)在社會(huì)中加強(qiáng)職業(yè)道德的建設(shè)，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。

（三）對(duì)提高從業(yè)人員的基本素質(zhì)起提高作用。專業(yè)知識(shí)和技能是對(duì)一個(gè)從業(yè)人員的固然需求，但良好的職業(yè)道德對(duì)大學(xué)生及職場(chǎng)人員更是不可或缺的。有技能而沒(méi)有職業(yè)道德的人，又怎能在職場(chǎng)上打拼出一番屬于自己的天地？縱觀當(dāng)今就業(yè)市場(chǎng)，跳槽、泄露機(jī)密等現(xiàn)象層出不窮，這些沒(méi)有良好職業(yè)道德的人最終只會(huì)落了個(gè)“竹籃打水—一場(chǎng)空”的后果。唯有擁有良好的職業(yè)道德，才能幫我們樹(shù)立崇高的職業(yè)目標(biāo)、堅(jiān)定信念，激發(fā)勞動(dòng)者的熱情，不斷提高工作效率、創(chuàng)新。成為一名二十一世紀(jì)的復(fù)合型人才。

二、職業(yè)道德的基本規(guī)范

（一）愛(ài)崗敬業(yè)。只有擁有對(duì)工作的熱忱，才能在自己的工作崗位上不辭勞苦，默默奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生的價(jià)值。“干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)”，這是對(duì)每一位職業(yè)人員的要求，更是每一位從業(yè)者應(yīng)對(duì)自己的約束。

（二）誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信及既是做人的準(zhǔn)則，更是對(duì)從業(yè)者的基本要求。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，是值得我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)的，作為一名從業(yè)者，倘若失去了誠(chéng)信，又怎能得到人們的認(rèn)可，社會(huì)的支持，又怎能在社會(huì)中立足和發(fā)展呢？不久前“沃爾瑪”“達(dá)芬奇”事件曝光后，深深地刺痛了人們的心，從業(yè)者為何以缺失誠(chéng)信來(lái)回報(bào)群眾的信呢？可見(jiàn)在道德滑坡的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，加強(qiáng)職業(yè)道德的建設(shè)非常重要。

（三）辦事公道。辦事公道是各行業(yè)發(fā)展順利的條件之一。試想如果人人都講特權(quán)、謀私利，那何有公平之說(shuō)，何以為秩序？可見(jiàn)，從業(yè)者魚(yú)被服務(wù)者都無(wú)等級(jí)之分。所以，辦事過(guò)程中務(wù)必做到對(duì)人對(duì)己都要實(shí)事求是、出于公心、不挾私欲，遵守道德和法律規(guī)范來(lái)處事待人。這樣才得以實(shí)現(xiàn)個(gè)人道德水平的提高，得到人們的認(rèn)可。

（四）服務(wù)群眾。雷鋒曾說(shuō)過(guò)：“要把有限的生命奉獻(xiàn)到無(wú)限的為人民服務(wù)中去！”社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。社會(huì)各行業(yè)都要以為人民服務(wù)為宗旨，而服務(wù)人名群眾又是職業(yè)活動(dòng)的內(nèi)在要求。服務(wù)群眾并不是那么高不可攀，只要心懷群眾，便能在自己平凡的工作崗位上如同李素麗等的平凡工作人員般偉大，只要有服務(wù)群眾的思想，那么我們的社會(huì)主義建設(shè)將會(huì)更加的順利、生活會(huì)更加美好！

（五）奉獻(xiàn)社會(huì)。人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。而以上的四個(gè)要求都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)社會(huì)這一要求，只有做到奉獻(xiàn)社會(huì)，我們的工作才會(huì)更加的有意義。馬克思對(duì)職業(yè)的價(jià)值要求。歸根到底是以奉獻(xiàn)社會(huì)為最高目標(biāo)。可見(jiàn)，奉獻(xiàn)社會(huì)對(duì)大學(xué)生職業(yè)道德的重要性，它是值得我們?nèi)ド鐣?huì)中實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷的培養(yǎng)和提高的，是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和追求的。

目前，我國(guó)最大的政治是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。我國(guó)社會(huì)主義的道德的最主要內(nèi)容的更好更快地創(chuàng)造物質(zhì)精神財(cái)富。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)職業(yè)道德精神的知識(shí)，加強(qiáng)職業(yè)道德的培養(yǎng)，對(duì)今后的職業(yè)活動(dòng)具有巨大的意義。要從現(xiàn)在開(kāi)始，融入社會(huì)、集體，為人民服務(wù)。只有屬于社會(huì)的生命才是強(qiáng)大的、旺盛的。不管我們身處何處，都應(yīng)將個(gè)人生命與蓬勃發(fā)展的事業(yè)、欣欣向榮的社會(huì)融在一起。只有這樣，我們的職業(yè)人生才會(huì)發(fā)出永恒的光輝。

三、如何加強(qiáng)職業(yè)道德的修養(yǎng)。

（一）樹(shù)立自信，自覺(jué)和自主的進(jìn)行自我修養(yǎng)。自覺(jué)在職業(yè)道德休養(yǎng)中尤為重要，只有時(shí)刻自覺(jué)地要求自己，才能不斷地完善自己的職業(yè)道德。著名的畫(huà)家齊白石多年如一日地堅(jiān)持每天畫(huà)畫(huà)，即使在非常忙的大壽之日也不例外，如果今日的畫(huà)未畫(huà)，明日必定補(bǔ)回來(lái)。可見(jiàn)，為人如此成功卻依舊自覺(jué)，更何況身為大學(xué)生的我們？良好的習(xí)慣一旦形成便是終身享用的資本，大學(xué)生在更方面都有很強(qiáng)的可塑性，若能夠在內(nèi)心培養(yǎng)職業(yè)道德的土壤，建立長(zhǎng)效自我約束的機(jī)制，從而更好地在自我教育中提高職業(yè)道德水平。

（二）努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)活動(dòng)中的法律意識(shí)，提高自身的法律意識(shí)。俗話說(shuō)：“活到老學(xué)到老。”可見(jiàn)，學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人的重要性，更是對(duì)現(xiàn)代人才的要求。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷的充實(shí)自己。我國(guó)是法治社會(huì)，作為公民，必須遵紀(jì)守法，明確職業(yè)活動(dòng)的基本規(guī)范，掌握現(xiàn)代職業(yè)道德和職業(yè)生活中法律要求的基本內(nèi)容。做一名知法、懂法、守法的合格從業(yè)者。提高法律意識(shí)有利于我們個(gè)人利益的維護(hù)，同時(shí)提醒自己不觸犯法律。

（三）努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力。大學(xué)生要提高的不僅僅是專業(yè)知識(shí)和技能，更要提高自己的實(shí)踐能力和工作能力。十一屆三中全會(huì)曾提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，所以，在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時(shí)，也要積極參與社會(huì)實(shí)踐，不斷提高自己的動(dòng)手能力。首先，要明確學(xué)習(xí)馬克思列寧主毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，以科學(xué)理論指導(dǎo)職業(yè)道德修養(yǎng)的正確方向，不斷明確職業(yè)道德的內(nèi)涵、基本要求等，把理論應(yīng)用到實(shí)踐中去，多參與公益實(shí)踐等活動(dòng)，使自己的知識(shí)、意識(shí)和能力在服務(wù)社會(huì)的同時(shí)得到升華。

（四）向新時(shí)期職業(yè)模范和身邊的人學(xué)習(xí)。古語(yǔ)曰“三人行，則必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！毙轮袊?guó)成立以來(lái)，不斷涌現(xiàn)出類似耿長(zhǎng)鎖、孟泰和王進(jìn)喜等一批又一批在自己平凡的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)的勞動(dòng)模范，他們不僅有精湛的藝術(shù)，更有一顆拳拳的愛(ài)國(guó)之心，為人民服務(wù)的心。他們身上所體現(xiàn)的職業(yè)道德，不正是我們正在培養(yǎng)的嗎？再看看身邊，在講臺(tái)上嘔心瀝血的老師們，勤勞掃地的清潔工，準(zhǔn)時(shí)又友好的快遞員......，他們那一個(gè)不是用自己的汗水和勞動(dòng)獲得了尊重，談們平凡卻又偉大著，雖渺小卻不可缺少。讓我們大學(xué)生向他們致以最崇高的敬意，并向他們學(xué)習(xí)！

（五）從小事做起，從現(xiàn)在做起。“滴水穿石，非一日之功；冰凍三尺，非一日之寒”，要想成為一名有職業(yè)有道德的人不是一蹴而就的，必須經(jīng)過(guò)一件件小時(shí)的積累。從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不怕苦累，而不是不切實(shí)際的高談闊論，只有這樣逐步培養(yǎng)，才能漸漸形成良好的職業(yè)道德。同時(shí)，也要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，不因利益而改變自己的職業(yè)道德準(zhǔn)則二區(qū)做損害他人利益的事，這樣才能不斷的進(jìn)步。

目前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，然而道德建設(shè)也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題，面對(duì)職業(yè)道德缺失的社會(huì)現(xiàn)象，我們不禁感嘆，作為大學(xué)生的我們，更應(yīng)該是從我們做起，從現(xiàn)在做起，自覺(jué)的培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，不僅是為自己打好良好的基礎(chǔ)，更是為社會(huì)主義的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。從小事做起，從現(xiàn)在做起，不斷的提高自己的職業(yè)道德水平！愿我們所有的大學(xué)生都能擁有良好的職業(yè)道德！

致謝：非常感謝思修的所有老師給我耐心的指導(dǎo)，不管是課堂上或者是課后，你們的話語(yǔ)都給了我極大地啟示和鼓勵(lì)。對(duì)他們敬業(yè)的精神我在此向他們致以我最崇高的敬意。同時(shí)感謝我身邊的同學(xué)和朋友們，是你們教會(huì)了我很多知識(shí)，更給予了我無(wú)限的快樂(lè)。有了你們才有了我的進(jìn)步！在此，向你們表示衷心的感謝！

第二篇：大學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)識(shí)與體會(huì)（本站推薦）

班級(jí)：11國(guó)貿(mào)

（一）班姓名：曾愛(ài)萍學(xué)號(hào)：3110101017

大學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)識(shí)與體會(huì)

職業(yè)道德是大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的根本，也是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的根基。在大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的不同階段，職業(yè)道德發(fā)揮著不同的重要規(guī)范作用。現(xiàn)代社會(huì)與職業(yè)市場(chǎng)的迅速變化對(duì)我們大學(xué)生提出了更高的職業(yè)道德要求。加強(qiáng)職業(yè)道德基本知識(shí)和規(guī)范的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，可以幫助我們進(jìn)一步樹(shù)立正確的職業(yè)觀，培養(yǎng)優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)，坦蕩地馳騁于職業(yè)疆場(chǎng)。

所謂職業(yè)道德，是指同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的并具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范的綜合，是行業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求。

一、職業(yè)道德的兩層意思：

1、職業(yè)道德有著突出的職業(yè)特征。人們?cè)趶氖绿囟殬I(yè)中，由于有共同的活動(dòng)方式、共同的職業(yè)實(shí)踐，并經(jīng)受著共同的職業(yè)訓(xùn)練，形成了共同的興趣、愛(ài)好、習(xí)慣和心理傳統(tǒng)，產(chǎn)生了“應(yīng)當(dāng)”或“不應(yīng)當(dāng)”、怎樣做的特殊職業(yè)責(zé)任感，從而出現(xiàn)了調(diào)整本職業(yè)內(nèi)外部關(guān)系的特殊道德要求和行為規(guī)范，即職業(yè)道德。

2、道德要求和道德規(guī)范的職業(yè)化。職業(yè)道德并不是獨(dú)立存在的道德類型，而是一般道德或階級(jí)道德在職業(yè)生活中的具體表現(xiàn)。任何社會(huì)或階級(jí)的道德都會(huì)通過(guò)職業(yè)道德的具體形式表現(xiàn)出來(lái)，任何一種職業(yè)道德都在不同程度上體現(xiàn)著一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求，受到一定社會(huì)或階級(jí)的道德的制約和影響。職業(yè)道德的培養(yǎng)對(duì)我們邁入社會(huì)、走上工作崗位有著重要的作用。

二、大學(xué)生職業(yè)道德的基本要求：

1、愛(ài)崗敬業(yè)。反映的是從業(yè)人員熱愛(ài)自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守．這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求，從業(yè)者不斷完成自身社會(huì)化的重要條件，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我、完善自我不可或缺的舞臺(tái)。

2、誠(chéng)實(shí)守信。它既是做人準(zhǔn)則，也是對(duì)從業(yè)者的道德需要，合法經(jīng)營(yíng)，承受承諾，講求信譽(yù)。

3、辦事公道。就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟(jì)私。

4、服務(wù)群眾。就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)．

5、奉獻(xiàn)社會(huì)。就是要求從業(yè)人員在自己的崗位上樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，并通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺(jué)為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)。

現(xiàn)在，很多大學(xué)生認(rèn)為職業(yè)道德與我們還遠(yuǎn)。他們認(rèn)為，職業(yè)道德需要從具體工作中培養(yǎng)，現(xiàn)在談還為時(shí)尚早。這種說(shuō)法過(guò)于樂(lè)觀。職業(yè)道德首先取決于一個(gè)人的素養(yǎng)，其次是文化內(nèi)涵。我覺(jué)得只有在校期間通過(guò)對(duì)自己修養(yǎng)與內(nèi)涵的改變與維持，走入社會(huì)才更容易被接受，才能更隨意的在未來(lái)的工作崗位保持良好的職業(yè)道德。

三、職業(yè)道德的重要性：

1、對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是一個(gè)復(fù)雜而又協(xié)調(diào)的整體，各行各業(yè)與現(xiàn)代化建設(shè)有著密切的聯(lián)系。

2、對(duì)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚起保證作用社會(huì)風(fēng)尚的好壞。以為人民服

務(wù)為核心的社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)，是促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚好轉(zhuǎn)、鞏固和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。只要各行各業(yè)都講職業(yè)道德并貫穿于行動(dòng)之中。那么，工廠就有好廠風(fēng)，商店就有好店風(fēng)，醫(yī)院就有好院風(fēng)，學(xué)校就有好校風(fēng)等等。行行都有了好風(fēng)氣，這就形成了整個(gè)社會(huì)的優(yōu)良風(fēng)尚。另外，從當(dāng)前的社會(huì)情況看，糾正行業(yè)不正之風(fēng)，反腐倡廉的最有效辦法，也是加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德教育，讓全國(guó)人民樹(shù)立起為人民服務(wù)的思想。

3、對(duì)提高從業(yè)人員的基本素質(zhì)起促進(jìn)作用一個(gè)合格的從業(yè)人員固然需要掌握一定的專業(yè)技術(shù)和工作技能，但能否盡職盡責(zé)關(guān)鍵在于他的職業(yè)道德修養(yǎng)程度。社會(huì)主義職業(yè)道德，可以幫助人們樹(shù)立理想，堅(jiān)定信念，可以激發(fā)人們的勞動(dòng)熱情、積極進(jìn)取的精神和主人翁責(zé)任感，從而自覺(jué)鉆研業(yè)務(wù)改革創(chuàng)新、提高效率、遵紀(jì)守法、廉潔奉公，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的合格人才。

四、如何加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)：

1、樹(shù)立自信，自覺(jué)、自主地進(jìn)行自我修養(yǎng)。在工作中愛(ài)崗敬業(yè)、謙遜禮讓、嚴(yán)于律己、寬以待人；在感情上，以為社會(huì)多作貢獻(xiàn)為榮，以自己的勞動(dòng)成果能為社會(huì)和他人帶來(lái)幸福為樂(lè)．從而更好地在自我教育中提高職業(yè)道德水平。

2、學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論與參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。正確審視自己的不足，并在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己，陶冶自己，完善自己，最終完成職業(yè)道德品質(zhì)的提高。

3、向新時(shí)期涌現(xiàn)的職業(yè)模范人物和身邊的榜樣學(xué)習(xí)。要向身邊的老

師、同學(xué)、工廠的師傅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，克服自己的缺點(diǎn)，把職業(yè)道德境界提高到一個(gè)新的高度。

4、自覺(jué)地進(jìn)行內(nèi)省和慎獨(dú)。“內(nèi)省”，就是內(nèi)心省察檢討，去除私心雜念，使自己的言行規(guī)范于道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，樹(shù)立正確的道德觀念。在新形勢(shì)下始終保持清醒的頭腦，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，模范地遵守職業(yè)道德，做一個(gè)具備高尚職業(yè)道德品質(zhì)的新型勞動(dòng)者。

5、從小事做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)。從點(diǎn)滴小事做起，通過(guò)長(zhǎng)期積累，才能逐步培養(yǎng)，形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。因此，在道德修養(yǎng)中，要從我做起，嚴(yán)格要求自己。

所以，我們大學(xué)生要從未來(lái)事業(yè)的需要出發(fā)，自覺(jué)地養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，最基本的要求是要樹(shù)立正確的職業(yè)觀念，端正職業(yè)態(tài)度，提高職業(yè)技能，遵守職業(yè)紀(jì)律，培養(yǎng)優(yōu)良的職業(yè)作風(fēng)。更要結(jié)合自己專業(yè)知識(shí)，系統(tǒng)了解專業(yè)方向以重點(diǎn)掌握職業(yè)道德。更要能夠在學(xué)校與社會(huì)上不斷發(fā)展良好的職業(yè)道德意識(shí)，經(jīng)常內(nèi)省，注重慎獨(dú)，以錘煉自己的道德品質(zhì)，通過(guò)這些，將來(lái)就業(yè)才能迅速將自己轉(zhuǎn)化為一個(gè)具有良好職業(yè)道德的青年，也同時(shí)為自己未來(lái)的事業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。

第三篇：淺談大學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)

淺談大學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng) 論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；職業(yè)道德；培養(yǎng)

論文摘要：具有良好的職業(yè)道德，勢(shì)藍(lán)有利于大學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。本文著重從職業(yè)道德的重要性、職業(yè)道德基本規(guī)范、如何加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)等三個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)水平，向更高的職業(yè)道德水準(zhǔn)邁進(jìn)。

職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在特定的工作和勞動(dòng)中所應(yīng)遵循的特定的行為規(guī)范，是一般社會(huì)道德原則和道德規(guī)范的特殊形式和重要補(bǔ)充。職業(yè)道德的基本特點(diǎn)：在范圍上，它存在于從事一定職業(yè)的人中聞，是家庭、學(xué)校教育影響下所形成的道德觀念的進(jìn)一步發(fā)展；在內(nèi)容上，它具有較大的穩(wěn)定性和連續(xù)性，形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣；在形式上，它具有具體、多樣和較大的適用性。良好的職業(yè)道德，有利于人們養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，有利于促進(jìn)社會(huì)生活的穩(wěn)定發(fā)展，在社會(huì)主義條件下，有利于兩個(gè)文明建設(shè)的發(fā)展。

一、職業(yè)道德的重要性

(一)對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是一個(gè)復(fù)雜而又協(xié)調(diào)的整體，各行各業(yè)與現(xiàn)代化建設(shè)有著密切的聯(lián)系。每個(gè)行業(yè)工作效率的高低和勞動(dòng)態(tài)度的好壞．都直接影響現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。各行各業(yè)只有提高工作效率、改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量和提高產(chǎn)品質(zhì)量，建立起彼此協(xié)作和諧的關(guān)系，社會(huì)化大生產(chǎn)速度才能提高。

(二)對(duì)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚起保證作用社會(huì)風(fēng)尚的好壞．往往是通過(guò)各行各業(yè)的職業(yè)風(fēng)氣這一“窗口”表現(xiàn)出來(lái)。各行各業(yè)的風(fēng)氣是職工道德水平和道德風(fēng)貌的總體現(xiàn)，而整個(gè)社會(huì)的社會(huì)風(fēng)尚又是各行各業(yè)道德水平和道德風(fēng)貌的綜合反映。以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)，是促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚好轉(zhuǎn)、鞏固和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。

只要各行各業(yè)都講職業(yè)道德并貫穿于行動(dòng)之中．那么，工廠就有好廠風(fēng)，商店就有好店風(fēng)，醫(yī)院就有好院風(fēng)，學(xué)校就有好校風(fēng)等等。行行都有了好風(fēng)氣，這就形成了整個(gè)社會(huì)的優(yōu)良風(fēng)尚。另外，從當(dāng)前的社會(huì)情況看，糾正行業(yè)不正之風(fēng)，反腐倡廉的最有效辦法，也是加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德教育，讓全國(guó)人民樹(shù)立起為人民服務(wù)的思想。每個(gè)人從自己做起、每個(gè)行業(yè)從本行業(yè)做起．以形成各行各業(yè)處處講職業(yè)道德、時(shí)時(shí)講為人民服務(wù)的氣候。如果是這樣，就會(huì)形成良好的社會(huì)主義的社會(huì)風(fēng)尚。

(三)對(duì)提高從業(yè)人員的基本素質(zhì)起促進(jìn)作用一個(gè)合格的從業(yè)人員固然需要掌握一定的專業(yè)技術(shù)和工作技能，但能否盡職盡責(zé)關(guān)鍵在于他的職業(yè)道德修養(yǎng)程度。社會(huì)主義職業(yè)道德，可以幫助人們樹(shù)立理想，堅(jiān)定信念，可以激發(fā)人們的勞動(dòng)熱情、積極進(jìn)取的精神和主人翁責(zé)任感，從而自覺(jué)鉆研業(yè)務(wù)改革創(chuàng)新、提高效率、遵紀(jì)守法、廉潔奉公，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的合格人才。

二、職業(yè)道德基本規(guī)范

職業(yè)道德基本規(guī)范是職業(yè)道德原則的具體化，是職業(yè)范圍內(nèi)從業(yè)人員應(yīng)遵守的行為要求，它在職業(yè)活動(dòng)中調(diào)整個(gè)人與他人、集體、社會(huì)之間的利益關(guān)系．是我國(guó)現(xiàn)階段各行各業(yè)從業(yè)人員都應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)道德基本規(guī)范。

(一)、在崗愛(ài)崗敬業(yè)樂(lè)業(yè)在崗愛(ài)崗、敬業(yè)樂(lè)業(yè)就是熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)，忠實(shí)地履行崗位責(zé)任，只有熱愛(ài)本職工作的人，才可能對(duì)自己的職業(yè)有一種自豪感和榮譽(yù)感，才會(huì)盡心盡力地去履行自己的崗位職責(zé)，人們把這種道德現(xiàn)象所體現(xiàn)出來(lái)的精神稱為敬業(yè)精神。從業(yè)人員不會(huì)天生就愛(ài)崗敬業(yè)，對(duì)于自己從事的職業(yè)，總要有一個(gè)從不了解到了解．從不滿意到滿意，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，最后達(dá)到將自己的身心融人到職業(yè)活動(dòng)中獻(xiàn)身本職的境界的過(guò)程。

(二)、誠(chéng)實(shí)守信平等競(jìng)爭(zhēng)誠(chéng)實(shí)守信，就是言行一致遵守諾言。平等競(jìng)爭(zhēng)是指參與市場(chǎng)活動(dòng)的人無(wú)論其社會(huì)地位如何，在市場(chǎng)面前一律平等，即面對(duì)同等的條件，享有同等的權(quán)利，履行同等的義務(wù)，處于同一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也愈趨激烈，無(wú)論是從業(yè)人員自身，還是他所服務(wù)的部門，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，他們的行為不僅要符合法律，而且要符合職業(yè)道德，否則就會(huì)出現(xiàn)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，就會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)活動(dòng)的無(wú)序性，造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的混亂．危害性極大。

(三)、辦事公道廉潔自律辦事公道、廉潔自律指從業(yè)人員在行使職業(yè)職權(quán)時(shí)要公平公正、公私分明，約束好自己的行為。這一道德要求就是提倡從業(yè)人員要秉公辦事、不徇私情、克己奉公、不謀私利，自覺(jué)維護(hù)公眾利益，抵制行業(yè)歪風(fēng)，要“常在河邊走，就是不濕鞋”。特別是手中有一定權(quán)力的從業(yè)人員，如果能做到辦事公道、廉潔自律，就不僅能夠維護(hù)公眾和利益、企業(yè)利益和社會(huì)利益，而且能夠凈化社會(huì)風(fēng)氣和促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

(四)、顧全大局團(tuán)結(jié)協(xié)作所謂顧全大局是指從業(yè)者在處理各單位、各部門之間的關(guān)系以及單位、部門內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)之間和干群之間的關(guān)系時(shí)，首先要樹(shù)立集體主義觀念，應(yīng)有全局觀念，切忌只顧本單位、本部門、本地區(qū)小集體的利益而損害其他單位、部門和地區(qū)的正當(dāng)利益，甚至損害國(guó)家和人民的利益。團(tuán)結(jié)協(xié)作是指從業(yè)人員之間以及單位之聞，在共同利益和共同目標(biāo)下的相互支持、相互幫助的活動(dòng)。顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作是處理單位內(nèi)部、單位與單位之間關(guān)系的準(zhǔn)則。能不能以大局為重，搞好團(tuán)結(jié)協(xié)作，對(duì)于促進(jìn)企業(yè)進(jìn)步、社會(huì)繁榮和實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，有著重大的影響。

(五)、注重效益奉獻(xiàn)社會(huì)注重效益．是指從業(yè)人員在日常工作中要合理地利用勞動(dòng)時(shí)間．以較少的消耗取得較大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益；奉獻(xiàn)社會(huì)，指的是在人具有奉獻(xiàn)意識(shí)和奉獻(xiàn)能力的條件下，當(dāng)社會(huì)需要的時(shí)候．自愿將自己的體力、智力、財(cái)力甚至生命，奉獻(xiàn)給社會(huì)的行為。從業(yè)人員的道德品質(zhì)最終要體現(xiàn)在其勞動(dòng)成果上。能否在單位工作時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富．能否把個(gè)人有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)的過(guò)程之中，是判定從業(yè)人員道德品質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。

目前，我國(guó)最大的政治就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。我國(guó)社會(huì)道德最主要的內(nèi)容就是更快更好地為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。有道德就要有所作為，有所作為的人才是真正有道德的人。個(gè)人的生命是屬于自己的，更是屬于社會(huì)的，僅僅屬于自己的聲明是脆弱的，屬于社會(huì)的生命是強(qiáng)壯、旺盛的。獻(xiàn)出自己的青春、熱血和全部才華，在改革開(kāi)放的大潮中有所作為，這是跨世紀(jì)中華兒女的最高道德追求。不管我們將來(lái)是一位普通員工，還是位居高位，都應(yīng)將個(gè)人生命與蓬勃發(fā)展的事業(yè)、欣欣向榮的社會(huì)融合在一起，只有如此，我們的職業(yè)人生才會(huì)發(fā)出永恒的光輝。

三、如何加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)

(一)、樹(shù)立自信，自覺(jué)、自主地進(jìn)行自我修養(yǎng)。在職業(yè)道德修養(yǎng)上，自覺(jué)是非常重要的，人一旦有了自覺(jué)性，才能在道德活動(dòng)中處處留心，時(shí)時(shí)提醒自己，嚴(yán)格要求自己，完善自己的職業(yè)道德品格。德國(guó)大哲學(xué)家康德，活了80歲，一生奉獻(xiàn)于哲學(xué)。他每天走出樸實(shí)無(wú)華的書(shū)房，徒步到大學(xué)，忙于他的哲學(xué)研究，生活規(guī)律不曾稍改，真正做到了“數(shù)十年如一日”．他對(duì)“時(shí)間”的控制，有如一位科學(xué)家，分秒不差。他每天必在早晨5點(diǎn)起床，晚上大約在10時(shí)就寢，這個(gè)嚴(yán)格的生活習(xí)慣，他始終嚴(yán)守不渝。康德嚴(yán)于控制時(shí)間的習(xí)慣，關(guān)鍵在于他有很強(qiáng)的自我控制能力和強(qiáng)烈的自律意識(shí)。良好的習(xí)慣一經(jīng)形成就是終身受用的資本；反之，不良的習(xí)慣則會(huì)成為一生的羈絆，阻礙自己的發(fā)展。一個(gè)整天喜歡蒙頭大睡的人．不可能在夢(mèng)中成就他的事業(yè)。

大學(xué)生處在人生的十字路口，自我管理和約束能力相對(duì)較差，但具有很強(qiáng)的可塑性，若能從自己內(nèi)心培植職業(yè)道德的土壤，建立長(zhǎng)效自我約束機(jī)制。就會(huì)在工作中愛(ài)崗敬業(yè)、謙遜禮讓、嚴(yán)于律己、寬以待人；在感情上，以為社會(huì)多作貢獻(xiàn)為榮，以自己的勞動(dòng)成果能為社會(huì)和他人帶來(lái)幸福為樂(lè)．從而更好地在自我教育中提高職業(yè)道德水平。

(二)、學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論與參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論與參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的根本方法。學(xué)習(xí)理論，首先，要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，只有學(xué)習(xí)和掌握了科學(xué)理論，才能堅(jiān)持職業(yè)道德修養(yǎng)的正確方向。其次，要學(xué)習(xí)職業(yè)道德基本理論和原則規(guī)范，明確職業(yè)道德的目的、方向、原則，才能提高職業(yè)道德修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，培養(yǎng)起相應(yīng)的職業(yè)道德情感、意志、信念，形成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。實(shí)踐證明，大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)得越好．體驗(yàn)就越深刻．在工作崗位上的表現(xiàn)就越優(yōu)秀，越符合職業(yè)道德規(guī)范，并能很好地指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。

參加社會(huì)實(shí)踐，是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。人的道德品質(zhì)不是與生俱來(lái)的．是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展的，實(shí)踐是人們養(yǎng)成道德品質(zhì)的源泉。也是進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。大學(xué)生在學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論的基礎(chǔ)上．只有不斷融入社會(huì)，把自己的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系起來(lái)．才能更深刻地認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值所在，正確審視自己的不足，并在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己，陶冶自己，完善自己，最終完成職業(yè)道德品質(zhì)的提高。

(三)、向新時(shí)期涌現(xiàn)的職業(yè)模范人物和身邊的榜樣學(xué)習(xí)。新時(shí)期，社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)，為人民服務(wù)精神日益發(fā)揚(yáng)光大．社會(huì)職業(yè)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，涌現(xiàn)了王啟民、徐虎、邱娥國(guó)、李素麗、徐振超等楷模，為我們進(jìn)行社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)樹(shù)立了榜樣。大學(xué)生不但要向這些模范人物學(xué)習(xí)，還要向身邊的老師、同學(xué)、工廠的師傅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，克服自己的缺點(diǎn)，把職業(yè)道德境界提高到一個(gè)新的高度。

(四)、自覺(jué)地進(jìn)行內(nèi)省和慎獨(dú)。“內(nèi)省”，就是內(nèi)心省察檢討，去除私心雜念，使自己的言行規(guī)范于道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，樹(shù)立正確的道德觀念。一個(gè)人只有在內(nèi)心嚴(yán)于解剖自己，行為上善于反省自己，才能成為一個(gè)符合時(shí)代精神的有高尚職業(yè)道德的人。大學(xué)生在提高自身道德修養(yǎng)的同時(shí)，應(yīng)該經(jīng)常“內(nèi)省”，善于認(rèn)識(shí)自己．勇于正視自己的缺點(diǎn)，敢于自我批評(píng)，自我檢討，并決心改進(jìn)缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在實(shí)踐中不斷完善自己的職業(yè)道德品質(zhì)．古人說(shuō)的“吾日三省吾身”就是這個(gè)意思。

“慎獨(dú)”，就是指在無(wú)人監(jiān)督的情況下獨(dú)立工作，自行其是，仍然能謹(jǐn)慎地遵守道德原則而不做壞事。它是我國(guó)倫理思想史上一個(gè)特有的范疇，既是一種道德修養(yǎng)方法，又是在修養(yǎng)中達(dá)到的一種崇高境界。《孔子·中庸》中寫道：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”大意是，一個(gè)有道德的人，要做到在別人沒(méi)看見(jiàn)的時(shí)候．能夠謹(jǐn)慎行事，在別人不能聽(tīng)到的時(shí)候，能夠警惕，不要以為隱蔽和微小的過(guò)失，就可以去做。因此，獨(dú)自一人時(shí)，同樣要謹(jǐn)慎行事，防微杜漸，自知自愛(ài)，把握住自己。山東省有一座四知廟，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念東漢名臣楊成的。楊成在赴任東萊太守時(shí)，路過(guò)昌邑縣，縣令王密，深夜只身送上黃金10斤。楊成很生氣，埋怨王密不該這樣做。王卻說(shuō)，深夜無(wú)人知曉。楊成發(fā)火道：“天知、地知、你知、我知，何謂無(wú)知者?”王密聽(tīng)后，慚愧而去。楊成的故事就是道德修養(yǎng)中的“慎獨(dú)”。作為當(dāng)代大學(xué)生，能否做到“慎獨(dú)”，以及“慎獨(dú)”所能達(dá)到的程度，是衡量大家是否堅(jiān)持自我修養(yǎng)以及在修身中取得成績(jī)大小的重要標(biāo)尺。“慎獨(dú)”講究不僅在他人面前、領(lǐng)導(dǎo)面前能按職業(yè)道德行事．即使在別人不知道的情況下，也能自覺(jué)地做好事，只有這樣，才能在新形勢(shì)下始終保持清醒的頭腦，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，模范地遵守職業(yè)道德，做一個(gè)具備高尚職業(yè)道德品質(zhì)的新型勞動(dòng)者。

(五)、從小事做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)。中國(guó)古代最有影響的思想家之一孟子．在道德修養(yǎng)方法和培養(yǎng)高尚道德感情上有很深刻的論述。他認(rèn)為，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)浩然之氣，并非深?yuàn)W玄妙之事，而是要從身邊事做起、從小事做起，把內(nèi)心德行修煉與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，避免不切實(shí)際的高談闊論。大學(xué)生正處在培養(yǎng)良好職業(yè)道德和練就技能本領(lǐng)的大好時(shí)期，只有在平凡的日常學(xué)習(xí)生活中．從點(diǎn)滴小事做起，通過(guò)長(zhǎng)期積累，才能逐步培養(yǎng)，形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。因此，在道德修養(yǎng)中，要從我做起，嚴(yán)格要求自己．不能因?yàn)樗藳](méi)有

做到而原諒自己．或自己也不去做；也不能因?yàn)樯鐣?huì)存在不正之風(fēng)。還有許多不道德的現(xiàn)象出現(xiàn)而放縱自己、原諒自己，甚至放松對(duì)自己的要求。相反，更應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，朝著高尚的職業(yè)道德境界去追求，只有這樣，才能自覺(jué)形成一種道德習(xí)慣，形成良好的職業(yè)道德信念和品質(zhì)。

目前，我國(guó)正在努力建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)．人們的思想道德觀念發(fā)生著很大變化．職業(yè)道德建設(shè)面臨著新的形勢(shì)和許多新的問(wèn)題。盡管如此，職業(yè)道德修養(yǎng)仍然是職業(yè)道德建設(shè)中的一個(gè)重要方面，對(duì)于個(gè)人道德品質(zhì)的形成和發(fā)展都具有重要的作用．社會(huì)需要數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，作為當(dāng)代大學(xué)生戒們更應(yīng)首當(dāng)其沖，從我做起，從小事做起，不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)水平，向更高的職業(yè)道德水準(zhǔn)邁進(jìn)。

第四篇：大學(xué)生與職業(yè)道德

結(jié)合科學(xué)的職業(yè)觀理論 談自身職業(yè)道德的養(yǎng)成隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代的到來(lái)，人才的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，用人單位對(duì)畢業(yè)生的職業(yè)能力期望值不斷提升，社會(huì)對(duì)大學(xué)生職業(yè)能力提出了更高的要求，用人單位更注重畢業(yè)生的職業(yè)能力，而不再是簡(jiǎn)單的思想素質(zhì)和在校表現(xiàn)。現(xiàn)在我們已經(jīng)是大二的師兄師姐了，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，是時(shí)候規(guī)劃一下我們的未來(lái)并有計(jì)劃、有步驟地提升自身綜合素質(zhì)。因此，我們要首先從思想層面上樹(shù)立科學(xué)的職業(yè)觀理論，并從學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐步提升職業(yè)能力、職業(yè)道德。

道德是依靠社會(huì)性的輿論和內(nèi)心信念來(lái)實(shí)現(xiàn)調(diào)整人們之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。它是一種社會(huì)現(xiàn)象，由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化。道德通過(guò)社會(huì)輿論、系統(tǒng)教育、傳統(tǒng)習(xí)俗、規(guī)章制度等方式深入人們的心理，形成人們的觀念和情感。從而影響和約束人們的行為，對(duì)社會(huì)生活起調(diào)節(jié)作用。道德又是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，它廣泛地存在于人們社會(huì)生活的各個(gè)方面，除與他人無(wú)關(guān)的純粹的個(gè)人行為外，一切與他人發(fā)生利害沖突的個(gè)人行為，都會(huì)產(chǎn)生道德和道德問(wèn)題。窺探道德本質(zhì)，它包含以下三個(gè)方面的內(nèi)容：

（1）道德產(chǎn)生于生活，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的一種社會(huì)意識(shí)。

（2）道德是一種特殊規(guī)范系統(tǒng)

（3）道德以實(shí)踐精神的方式把握世界

古人云：“有才無(wú)德，其行不遠(yuǎn)。”這是因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的成才方向和目標(biāo)，總是和社會(huì)性的需要、時(shí)代的需要緊密聯(lián)系在一起的，脫離了歷史前進(jìn)的方向和為人類造福，為社會(huì)作貢獻(xiàn)的思想，人的才智就會(huì)受到抑制。道德修養(yǎng)是一定的道德原則和規(guī)范在人們思想和行為中的表現(xiàn)，具有社會(huì)思想指導(dǎo)性，表現(xiàn)在個(gè)人身上某些穩(wěn)定的特點(diǎn)和傾向，它對(duì)于我們大學(xué)生的成長(zhǎng)具有以下十分重要的意義：

（1）道德品質(zhì)制約人才成長(zhǎng)方向

（2）高尚的道德情操是激發(fā)人才成長(zhǎng)的潛在力量。

職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱，屬于自律范圍，它通過(guò)公約、守則等對(duì)職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。

職業(yè)道德的主要內(nèi)容主要包括：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道，服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、素質(zhì)修養(yǎng)。

企業(yè)是具有社會(huì)性的經(jīng)濟(jì)組織，在企業(yè)內(nèi)部存在著各種復(fù)雜的關(guān)系。這些關(guān)系既有相互協(xié)調(diào)的一面，也有矛盾沖突的一面，如果解決不好，將會(huì)影響企業(yè)的凝聚力。這就要求企業(yè)所有的員工都應(yīng)從大局出發(fā)，光明磊落、相互諒解、相互寬容、相互信賴、同舟共濟(jì)，而不能意氣用事、互相拆臺(tái)。總之，要求職工必須具有較高的職業(yè)道德覺(jué)悟。因此，作為即將踏入職場(chǎng)的人來(lái)講懂得職業(yè)道德規(guī)范并嚴(yán)格遵守是很有必要的。

作為一名在校大學(xué)生該如何培養(yǎng)自身的職業(yè)道德呢？

(1)、樹(shù)立自信，自覺(jué)、自主地進(jìn)行自我修養(yǎng)。在職業(yè)道德修養(yǎng)上自覺(jué)是非常重要的。人一旦有了自覺(jué)性才能在道德活動(dòng)中處處留心，時(shí)時(shí)提醒自己，嚴(yán)格要求自己，完善自己的職業(yè)道德品格。大學(xué)生處在人生的十字路口自我管理和約束能力相對(duì)較差但具有很強(qiáng)的可塑性若能從自己內(nèi)心培植職業(yè)道德的土壤建立長(zhǎng)效自我約束機(jī)制。就會(huì)在工作中愛(ài)崗敬業(yè)、謙遜禮讓、嚴(yán)于律己、寬以待人在感情上以為社會(huì)多作貢獻(xiàn)為榮以自己的勞動(dòng)成果能為社會(huì)和他人帶來(lái)幸福為樂(lè)從而更好地在自我教育中提高職業(yè)道德水平。

(3)、學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論與參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論與參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的根本方法。學(xué)習(xí)理論首先要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想只有學(xué)習(xí)和掌握了科學(xué)理論才能堅(jiān)持職業(yè)道德修養(yǎng)的正確方向。其次要學(xué)習(xí)職業(yè)道德基本理論和原則規(guī)范明確職業(yè)道德的目的、方向、原則才能

提高職業(yè)道德修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性培養(yǎng)起相應(yīng)的職業(yè)道德情感、意志、信念形成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。參加社會(huì)實(shí)踐是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。人的道德品質(zhì)不是與生俱來(lái)的是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展的實(shí)踐是人們養(yǎng)成道德品質(zhì)的源泉。也是進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。大學(xué)生在學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論的基礎(chǔ)上只有不斷融入社會(huì)把自己的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系起來(lái)才能更深刻地認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值所在正確審視自己的不足并在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己陶冶自己完善自己最終完成職業(yè)道德品質(zhì)的提高。

(4)、自覺(jué)地進(jìn)行內(nèi)省和慎獨(dú)。“內(nèi)省”就是內(nèi)心省察檢討?yīng)トコ叫碾s念使自己的言行規(guī)范于道德標(biāo)準(zhǔn)的要求樹(shù)立正確的道德觀念。一個(gè)人只有在內(nèi)心嚴(yán)于解剖自己行為上善于反省自己才能成為一個(gè)符合時(shí)代精神的有高尚職業(yè)道德的人。大學(xué)生在提高自身道德修養(yǎng)的同時(shí)應(yīng)該經(jīng)常“內(nèi)省”善于認(rèn)識(shí)自己勇于正視自己的缺點(diǎn)敢于自我批評(píng)自我檢討?yīng)ゲQ心改進(jìn)缺點(diǎn)揚(yáng)長(zhǎng)避短在實(shí)踐中不斷完善自己的職業(yè)道德品質(zhì)古人說(shuō)的“吾日三省吾身”就是這個(gè)意思。作為當(dāng)代大學(xué)生能否做到“慎獨(dú)”以及“慎獨(dú)”所能達(dá)到的程度是衡量大家是否堅(jiān)持自我修養(yǎng)以及在修身中取得成績(jī)大小的重要標(biāo)尺。

(5)、從小事做起從現(xiàn)在做起循序漸進(jìn)。大學(xué)生正處在培養(yǎng)良好職業(yè)道德和練就技能本領(lǐng)的大好時(shí)期只有在平凡的日常學(xué)習(xí)生活中從點(diǎn)滴小事做起通過(guò)長(zhǎng)期積累才能逐步培養(yǎng)形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。因此在道德修養(yǎng)中要從我做起嚴(yán)格要求自己不能因?yàn)樗藳](méi)有做到而原諒自己或自己也不去做也不能因?yàn)樯鐣?huì)存在不正之風(fēng)。還有許多不道德的現(xiàn)象出現(xiàn)而放縱自己、原諒自己甚至放松對(duì)自己的要求。相反更應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求朝著高尚的職業(yè)道德境界去追求只有這樣才能自覺(jué)形成一種道德習(xí)慣形成良好的職業(yè)道德信念和品質(zhì)。

在當(dāng)今社會(huì),大學(xué)生的職業(yè)理想在很大程度上受到社會(huì)因素的影響。越來(lái)越多的大學(xué)生把自己的職業(yè)理想與利益相結(jié)合,在樹(shù)立自己的職業(yè)理想中更多地考慮的是職業(yè)的報(bào)酬、福利、社會(huì)聲望、經(jīng)濟(jì)待遇和實(shí)際利益等因素,而把事業(yè)的發(fā)展與個(gè)人的發(fā)展等列為其次。很多大學(xué)生認(rèn)為經(jīng)過(guò)多年學(xué)習(xí),找到較高的報(bào)酬和福利、較高的社會(huì)地位的職業(yè)才是對(duì)自己能力的證明。職業(yè)理想的世俗化與功利性似乎已經(jīng)在部分大學(xué)生中逐步形成。大學(xué)生面對(duì)職業(yè)問(wèn)題的心態(tài)一般都存在很多矛盾之處,主要表現(xiàn)為:既期待就業(yè)又害怕遭遇與理想的沖突;既支持公平競(jìng)爭(zhēng)又惟恐遭到淘汰;既想追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)又受到物質(zhì)利益的誘惑。然而,也存在一部分學(xué)生職業(yè)心態(tài)不平衡,卻又不懂得適時(shí)調(diào)整自我的心態(tài),只是消極地面對(duì)自己的心理問(wèn)題,這很大程度上會(huì)對(duì)他們未來(lái)的職業(yè)道路產(chǎn)生不良影響。

大學(xué)生職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于其個(gè)體的發(fā)展是極其重要的。接受過(guò)高等教育的大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重任,也即將成為未來(lái)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的中流砥柱。大學(xué)生應(yīng)了解自己的氣質(zhì)、性格和能力以及自己的個(gè)性傾向包括興趣、動(dòng)機(jī)、需要、價(jià)值觀等。據(jù)此來(lái)確定自己的個(gè)性是否與理想的職業(yè)相符對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)和不足有一個(gè)比較客觀的認(rèn)識(shí)結(jié)合環(huán)境如市場(chǎng)需要、社會(huì)資源等確定自己的發(fā)展方向和行業(yè)選擇范圍明確職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。為將來(lái)的職業(yè)生涯成功做好準(zhǔn)備

第五篇：大學(xué)生職業(yè)道德與法律論文

大學(xué)生職業(yè)道德與法律論文

摘要：

職業(yè)活動(dòng)是人類生活中最普遍、最基本的活動(dòng)。道德、法律都是調(diào)整人與人之間關(guān)系的重要行為規(guī)范，同時(shí)，對(duì)于職業(yè)活動(dòng)調(diào)節(jié)也具有重要的意義。道德通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們內(nèi)心信念來(lái)維系，是人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是由國(guó)家制定或認(rèn)可，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總稱。道德規(guī)范的實(shí)施沒(méi)有強(qiáng)制性，法律的實(shí)施具有強(qiáng)制性。將“知榮辱，有道德”；“弘揚(yáng)法治精神，當(dāng)好國(guó)家公民”作為職業(yè)道德與法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不僅對(duì)大學(xué)生甚至各行業(yè)的從業(yè)者具有引導(dǎo)和約束作用，同時(shí)也能促進(jìn)社會(huì)持續(xù)、健康、有序的發(fā)展，有助于我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

正文：全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為大學(xué)生的成長(zhǎng)提供了廣闊的舞臺(tái)，同時(shí)也對(duì)各行業(yè)從業(yè)人員的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。大學(xué)生要積極承擔(dān)起時(shí)代賦予的歷史使命，既需要不斷提高科學(xué)文化水平和專業(yè)技能，更需要不斷提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。職業(yè)道德與法律意識(shí)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，內(nèi)容越來(lái)越豐富，地位越來(lái)越重要，因此明確職業(yè)道德與法律意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，有利于提高大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)水平，有利于良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，有利于我國(guó)全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、知榮辱，有道德

道德，千古話題，歷久彌新。生活因道德而美好，良好道德是人生發(fā)展、社會(huì)和諧的重要條件。加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)、遵守職業(yè)道德、樹(shù)立家庭美德、恪守社會(huì)公德，既是對(duì)現(xiàn)代公民的要求，也是大學(xué)生應(yīng)履行的職責(zé)。

牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱、講道德的人，是黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生的期望，也是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的必然要求。只有學(xué)會(huì)并堅(jiān)持運(yùn)用內(nèi)省的方法，才能逐步達(dá)到審讀的境界；只有從自我做起，從小事做起，向道德榜樣學(xué)習(xí)，才能在持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)生涯和職業(yè)生涯中提升道德境界。

（1）道德是人生發(fā)展、社會(huì)和諧的重要條件

康德曾說(shuō)：在這個(gè)世界上，唯有兩樣?xùn)|西深深震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛道德星空，二是我們內(nèi)心崇高的道德。由此可見(jiàn)哲人也崇尚高德的道德品質(zhì)，而作為大學(xué)生更應(yīng)該樹(shù)立良好的道德情操目標(biāo)，不斷努力去實(shí)現(xiàn)達(dá)到目標(biāo)。

2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為20個(gè)字：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這一基本道德規(guī)范，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德和中國(guó)革命道德傳統(tǒng)的繼承與弘揚(yáng)，又體現(xiàn)了新的時(shí)代條件下對(duì)道德建設(shè)的新要求。

社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的實(shí)現(xiàn)最終都要?dú)w結(jié)到個(gè)人品德。個(gè)人品德建設(shè)是道德建設(shè)基礎(chǔ)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，形成良好的道德品質(zhì)，有利于保持身心健康，塑造完美人格。“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身”，道德高尚的人，襟懷坦蕩，心底無(wú)私，有利于啟迪智慧，開(kāi)發(fā)智力，正確運(yùn)用知識(shí)。

大學(xué)生只有積極參加道德實(shí)踐，切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德水平，塑造完美人格，才能成為德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑩?dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命。

（2）職業(yè)道德是職業(yè)成功的必要保證

職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德是道德重要組成部分，具有行為性、廣泛性、實(shí)用性、時(shí)代性等特點(diǎn)。

遵守職業(yè)道德是從業(yè)之本，愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是各行各業(yè)共同遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范，雖然每個(gè)行業(yè)有自己特殊的職業(yè)道德要求，但職業(yè)道德基本規(guī)范制定了最基本的準(zhǔn)則，適用于各個(gè)行業(yè)。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)畢業(yè)工作后要遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，擁有認(rèn)真的態(tài)度，忠于職守。

二、弘揚(yáng)法治精神，當(dāng)好國(guó)家公民

現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，法律面前人人平等。自覺(jué)學(xué)法尊法守法用法，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，是一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)盡的職責(zé)。

大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也要具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，要樹(shù)立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。只有弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，崇尚社會(huì)主義法治尊嚴(yán)，履行保障憲法實(shí)施的公民職責(zé)，學(xué)會(huì)用法定程序維護(hù)自己的合法權(quán)益，才能在社會(huì)主義法治國(guó)家和民主建設(shè)中，做一個(gè)學(xué)法尊法守法用法的合格公民。

（1）努力做遵紀(jì)守法的好公民

法律與我們的生活息息相關(guān)，在社會(huì)生活中發(fā)揮著重要作用。人們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N事情，如人身財(cái)產(chǎn)、婚姻繼承、購(gòu)物旅行、衣食住行、生老病死等，樣樣離不開(kāi)法律的規(guī)范和調(diào)整。我們既受法律保護(hù)，又要受法律的約束；既充分享受法律所賦予的公民權(quán)利，又必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。

應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生王某與某公司及學(xué)校簽訂了三方《就業(yè)協(xié)議書(shū)》，并如約到該公司上班，可是他才工作一個(gè)月（試用期內(nèi))就提出了辭職。公司將他告上了法庭，要求賠償2000元違約金以及因辭職引起的安排人員加班支付的加班費(fèi)2500元等。法院審理后認(rèn)為，王某在試用期內(nèi)辭職，不但不用向該公司賠償，而且還可以領(lǐng)回一個(gè)月的工資。從這個(gè)事例中我們可以看出法律與我們生活息息相關(guān)，不但維護(hù)了我們的合法權(quán)益，還為我們提供了強(qiáng)有力的法律保障。

（2）崇尚程序正義，依法維護(hù)權(quán)益

我國(guó)的憲法和法律保護(hù)公民的合法權(quán)益，任何公民都可以在法律范圍內(nèi)行使自己的權(quán)利，謀取自己的合法權(quán)益；任何公民當(dāng)自己的合法權(quán)益受到非法侵害時(shí)，都有權(quán)按照法律規(guī)定，運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。

當(dāng)自己的合法權(quán)益受到非法侵害時(shí)，可以依靠公安、司法機(jī)關(guān)尋求法律保護(hù)。但同時(shí)不能采取不恰當(dāng)、不理智或不合法的手段去應(yīng)對(duì)。不要通過(guò)非法途徑與對(duì)方“私了”；不能忍氣吞聲，委曲求全；不能感情用事；不逞血?dú)庵拢徊扇∫匝肋€牙的非法手段報(bào)復(fù)對(duì)方。