第一篇：淺談教師職業道德的涵義與培養方法

淺談教師職業道德的涵義與培養方法

通渭電大學前教育（專）王小孔

【摘要】本文重點介紹了教師職業道德的基本含義以及培養的基本方法，目的在于對教師職業道德的基本內容作詳細的研究和剖析，使我們更全面了解教師職業道德。在對其培養的基本方法的研究的基礎上，更好地指導我們培養自身職業道德的實踐，做到理論與實踐相結合，更好地位職業服務，為社會服務。

【關鍵詞】 教師

職業道德

培養方法

【正文】教師職業道德是作為教師職業的一項最基本的素質，它不僅是教師在教學工作中的必須，由于教師行業傳道授業的特點，它更有著至關重要的影響，因此，作為準教師的我們，也要立足于自身發展和為社會服務的角度，尋求培養自身職業道德的方法，更好地自我發展和全面發展。下面，我將從教師職業道德的涵義和培養的基本方法兩個角度淺析關于教師職業道德的一些觀點。

一．教師職業道德的涵義

（一）基本內容

中共中央頒布實施的《公民道德建設實施綱要》中明確指出，社會主義職業道德要求做到：愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會。這對教師職業道德建設有一定的指導作用。教師作為一個特殊的職業，除具備一般職業應該具備的道德外，還應有更高的要求。首先，教師應具備強烈地愛國主義精神，忠誠黨的教育事業。教師的愛國主義精神。必須愛黨愛國，忠誠黨的教育事業，必須高舉愛國主義大旗，站在愛國主義精神的最前沿。愛國愛黨，忠誠黨的教育事業是教師職業道德的根本要求，也是教師職業精神的核心，是師德之魂。

（二）無私奉獻

我國杰出教育家揚昌濟先生說：“教育者，寂寞之事業者，而實為神圣之天職，扶危定傾，端賴與此?！币蔀橐幻嗣窠處?，需要有高尚的靈魂，卓越優異的道德風范，需要象太陽那樣無私奉獻自己的光和熱?！芭醭鲆活w心來，不帶半根草去”，這正是教師無私奉獻精神的生動寫照。目前，在市場經濟大潮的沖擊下，面對社會上“拜金主義”、“個人主義”較為盛行的現象，一些教師放棄了原有的正確的人生價值觀，工作中奉獻講的少，利益講的多，甚至唯利是圖，唯錢是舉。例如現在很多學校出現的“紅包熱”便是這種現象盛行的生動寫照。在個人主義盛行的社會中，很多教師失去了無私奉獻的精神。但是在我國的教育事業正需要教師們的無私奉獻，因此，人民教師決不能為了追求個人的利益，陷死在物質享受，“金錢至上”的泥潭里。

（三）勇于進取

所謂進取精神，指的是教師在教育活動中表現出的在事業和人生追求上奮發向上的意識和心態。教師勞動是一種具有特殊職能的精神生產。教師勞動的這種特點，要求教師具備“傳道、授業、解惑”的能力。倘若教師“道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師也”。事實上，千百年來，人們總是把勤奮好學作為對教師的道德評價的一條重要標準。陶行知先生曾指出：“要想學生好學，必須先生好學。唯有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。”歷史發展到今天，人類已經進入了一個以知識為基礎的全新時代，即知識經濟時代。在這個時代里，知識更新的速度加快，先進技術進入教育領域的周期縮短。面臨著時代的挑戰，我們如果用昨天的知識來教現代的學生去做明天的事，那就太可悲了，我們必須讓知識永放光明，因此，教師要始終保持奮發進取的精神，養成“終身學習”的習慣，不斷尋求機會學習更多的知識不斷拓展我們的教育，教學能力，以便能跟上時代的步伐，不會成為時代的落伍者。

（四）博愛寬厚

教師的工作對象是富有感情、充滿活力的青少年，因此熱愛學生，尊重學生，以寬厚仁慈的胸懷去輔導培養學生，應當是一名人民教師應具備的基本感情。事實證明，教師對學生真摯的愛可以產生巨大的感召力、推動力，能誘發學生積極

向上的激情，促進學生智力、情感和個性的發展。當然，教師以寬厚仁愛之心教育學生，并不意味著不嚴格要求學生。因為教師對學生之愛，是一種充滿責任感和理智感的深沉的愛，他的目的是為了更好地對學生進行教育。因此，在這種愛之中，必須包含著對學生的正確引導和嚴格要求。前蘇聯教育家贊科夫這樣說過：“不能把教師對學生的愛，僅僅設想為慈祥的，關注的態度對待他們。這種態度當然是需要的，但是對學生的愛，首先應該表現在教師毫無保留地獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己的學生教學和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。因此，教師對學生的愛應當與合理的嚴格要求相結合。”

（五）團結合作

教育事業是教師的集體事業，學校教育教學的成敗取決于教師集體的工作，只有團結一致的教師集體，才能保持教育的一致性和完整性，并以其團結一致、相互尊重的模范行為和良好的風范對學生施以影響，使學生在無聲的教育中受到感染和熏陶，為學生形成良好的品德提供榜樣。教師協作精神的具體要求是多方面的，在教師與集體的關系中表現為關心集體；在教師與同事的關系中表現為勇于競爭、團結互助；在教師與領導的關系中表現為服從領導；在教師與家長的關系中表現為尊重家長教育作為一項復雜的系統工程，必須形成學校、家庭、社會的“教育合力”。事實證明，協作精神能使教育主體在目標上保持一致，同時不斷增強教育主體的內聚力，激發教育主體的創造性，以便在“教育合力”中發揮自己的聰明才智。正如馬克思所指出的：“只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才能獲得自由?！?/p>

（六）嚴于自律

教師的自律精神，指教師在施教過程中以及日常生活中以身作則、嚴以律己、為人師表的意識、心態。追溯中外教育史，教師的自律精神歷來被放在教育成敗的首要、關鍵地位。大教育家孔子把教師率先垂范，言行一致，作為教師倫理道德的一項基本要求。他曾提出了“君子恥其言而過其行”，“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從”，等等這樣一些自律原則。繼他之后，孟子提出了“教育必以正”，自己“身不行道”，就不能教育別人。唐代教育家韓愈明確提出為

師者應“以身立教”，認為這樣教師才會“其身正而其教存”。國外教育家也十分重視教師本人的自律精神的重要性。車爾尼夫斯基曾說：“教師要把學生造成什么樣的人，自己就應該是這種人”；夸美紐斯也曾說過：“教師任務是用自己的榜樣來誘導學生”???？v觀中外教育史，成功的教育家元不強調教育主體的自律精神，成功的教育實踐元不源自教育主體的自律精神。

二．教師職業道德培養的基本方法

教師職業道德素質的形成，不是先天具有的，也不是自發形成的，而是建立在學習和實踐的基礎上，經過長期磨煉形成的。根據教育事業發展的總體要求情況，借鑒其他行業職業道德教育的實踐經驗，以及古今中外人們進行師德教育的基本理論。我認為，教師職業道德修養的主要方法應概括為理論學習與促進實踐相結合；“他律”與“自律”相結合；個人示范和集體影響相結合；學社會榜樣與樹身邊典型相結合等方面。

理論學習與促進實踐相結合要使廣大教師形成良好的師德習慣，他律與自律相結合?！八伞笔强恳幏都s束。比如，各個學校要按照國家教育部頒發的《教師職業道德規范》和學校的各項規章制度向每個教師提出嚴格要求，并結合學校和教師的實際情況將各方面的要求具體化、明確化，使之易于執行。同時要經常督促、檢查，使之切實做到。但由于“他律”具有局限性的特點，不能事事處處無所不在，也不應該無所不在。因為教師的職業特點和教師自身的各方面素質，決定了教師職業道德素質的提高必須以“自律”為主?！白月伞本哂凶杂X性的特點，所以能夠長期堅持，無所不在。事實證明，嚴格的自我教育對形成發展教師的師德品質所起的作用，是難以估量的，也往往是其他教育所不能代替的。自我教育主要是要培養教師的慎獨能力，無論在什么情況下，不管是有人監督還是無人監督，都自重、自愛、自律、自覺按照道德標準來嚴格要求自己、把握自己，始終保持高風亮節，最終才能真正形成完善的人格和崇高的品德。

個人示范和集體影響相結合。為了使教師職業道德從理論轉向具體化，各個學?？梢砸罁约旱膶嶋H情況，選出有代表性的教師，按照師德要求的各個方面作示范性教育，尤其是學校領導要以身作則，成為表率。這種示范教育會有很大的說服力和影響力，它能使教師在具體、生動、現實、形象的教育中，進一步理解和遵守社會主義師德原則及其規范要求。

同時，還要充分發揮集體的影響作用，通過各組織和各教師之間的關系，進行道德教育。由于教師們共處于一個單位，具有相同的社會職業，因此，雖然具體專業有所不同，性格各有差異但所具有的職業心理和職業習慣，會有許多相同和相似的地方。如果能夠在集體中，既有統一要求，又能尊重個人的個性，既有統一意志，又有個人的心情舒暢，互相信任、互相感染、互相鼓勵、互相監督，就會促進自己師德水平的提高。

總之，良好的教師職業道德是教師的基本素質，要成為一名優秀的教師，除了理論學習之外，更要多付諸于實踐，將師德融于自身的生活工作中，不斷提升自己的個人素養。在對其培養的基本方法的研究的基礎上，更好地指導我們培養自身職業道德的實踐，做到理論與實踐相結合，更好地位職業服務，為社會服務。

第二篇：寫作技巧的涵義與方法集錦

一、含義

寫作技巧就是表現的技巧、方法，是作者為表情達意而采取有效藝術手段。寫作技巧受限于作者的世界觀、藝術觀，同時又作用于他的寫作實踐，為寫作活動服務。

二、特點

有四個特點：

1、穩定性。是指技巧的成熟和穩固。

2、互滲性。文章寫作中的技巧和方法，雖因文章門類和品種的不同有所差異，但在文章寫作發展的過程中，各種技法又往往是相互參照、相互影響的，于是就形成了寫作技巧的互滲性特點。

3、創新性。寫作技巧如果僅有代代相承、墨守成規（解 釋　墨守：戰國時墨翟善于守城，故稱善守為墨守；成規：現成的規矩、制度。指思想固執保守，守著老規矩不放，不思改革進取。），而無創作發展，那么文章就會僵化、萎縮，乃至消亡。

4、審美性。豐富多彩、靈活多變的寫作技巧，將不同時空、不同角度的材料組合成絢麗多姿的文章大廈，因而具有永恒的藝術價值。

三，方法

寫作技巧在寫作活動中的具有極其重要的作用。

第一，寫作技巧是實現作者寫作意圖的重要條件。一般來說，作者的寫作活動都具有一定的寫作意圖。所謂的寫作意圖，就是指作者打算在文章或作品中表達什么樣的生活和思想內容，以及通過這種表達達到什么目的。而要使這一寫作意圖圓滿實現，就必須依靠寫作技巧。

第二，寫作技巧是構成文學作品藝術性的內在因素。文學作品的藝術性，即文學作品反映社會生活或表達思想感情所達到的完美程度。這種藝術性的取得，決定于作者的世界觀、創作方法和寫作技巧。在具體的作品中，藝術性表現在作家在一定世界觀的指導下，運用各種寫作手法，創造出具有審美價值的藝術意境我典型形象，從而給讀者帶來審美愉悅。文學作品的藝術性雖不同于形式美，但它更多地體現在與內容和諧統一的藝術形式之中，而藝術形式的完美創造，則依靠寫作技巧。

那么什么是寫作技巧的操作訓練呢?

(一)師法生活

生活是寫作的源泉，豐富多采的大自然和人類社會，不僅為我們提供了取之不盡的寫作材料，而且為我們提供了生動鮮活的關于寫作形式與寫作技巧的深刻啟示。例如，巧合與懸念，往往是某些生活事件展示在人們面前時固有形式或“手法”;對比與映襯，常常是構成大自然優美景觀及“藝術”美感的重要因素和“手段”;“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”，人生和自然的規律中寓含著曲折美、變化美、節奏美;“蟬鳴林逾靜，鳥鳴山更幽”，常見的景象中包含著動與靜相反相成的藝術辨證法則……因此，我們學習寫作技巧，必須首先向生活學習。只有勤于觀察生活，深入體驗生活，才能使自己的寫作技巧真正得到提高。

(二)閱讀、借鑒

即從古今中外的優秀文章(以及音樂、繪畫等藝術形式)中汲取營養。凡優秀的文章，內容和形式的完美程度都較高，其寫作技巧往往是嫻熟而又富于創造性。多讀優秀的文章，在注意思想內容的同時，注意其寫作技巧，看作者是運用哪些來表現思想內容，實現寫作意圖的，并且分析這些寫作手法的具體運用情況及其所取得的寫作效果。在此基礎上，還應結合實際(寫作者自身的思想和藝術修養的實際與題材和表現對象的實際)進一步思考，看哪些手法可以“拿來”，經過改造為我所用。這樣，久而久之，潛移默化，自己的寫作技巧，自然會有所提高。

(三)經常練筆

這是具有本質意義的技巧“操作訓練”。清人唐彪寫道：“諺云，‘讀十篇不如做一篇’。蓋常作則機關熟，題雖甚難，為之亦易;不常做，則理路生，題雖甚易，為之則難。沈虹野云：‘文章硬澀由于不熟，不熟由于不多做。’信哉言乎!”多寫才能熟，熟才能生巧，這是不可更易的規律，任何企圖改變或超越這一規律的人，永遠也掌握不了寫作技巧，永遠也寫不出好文章。只有經常寫，反復寫，才可能在寫作者身上固定下一個寫作技巧的“概括化系統”，一個“自動化的”寫作“行動方式”。懂得了這一點，我們就會懂得那些語言藝術大師們為什么諄諄勸誡“我們大家都應該寫、寫、寫，寫得盡量多”了。

寫作技巧的掌握是有一個過程的。這個過程可以分為兩個階段。一是“技能”階段，一是“熟練”階段?！凹寄堋彪A段，是無法之中求有法，能過觀察、體驗、多讀、多寫，學習并掌握了一些寫作的基本手法，且能將它們運用于寫作實踐。這是掌握寫作技巧的第一階段。“熟練”階段，是有法之中求變化。在第一階段的基礎上，進而掌握了包括寫作的辨證藝術在內的多種寫作手法，并能將它們純熟自如、富于創造性地運用于寫作實踐。這是掌握寫作技巧的第二階段。古人說：“學詩當識活法?！薄八^活法者，規矩具備，而能出于規矩之外;變化不測，而亦不背規矩也。”識得“活法”，并能運用“活法”是掌握寫作技巧第二階段的重要標志。

掌握寫作技巧，對寫作具有重要的意義，任何否定寫作技巧在寫作中的客觀作用的觀點無疑是錯誤的。但是，我們也不能把技巧絕對化，走到唯技巧論的極端。因為，決定文章價值的主要因素，還是內容，脫離了豐富而深刻的內容，文章的審美價值乃至藝術性，也就不復存在了。這一點，尤其應該引起初學寫作者的重視。

第三篇：教師教學反思的涵義及方法教育論文

關鍵詞：教學反思；涵義；意義；方法

摘要：反思性教學越來越受教師的重視，教師在教學反思過程中不斷成長。教學反思有其特定的含義，指教師將自己的教育教學活動作為認知的對象，對教育教學行為和過程有批判、有意識地進行分析與再認識，從而實現自身專業發展的過程。同時，教學反思對教師的專業發展有著重要的意義，教師可以通過教學反思來提高自己理論與實踐相結合的能力。

波斯納（Posner）于1989年提出了教師成長的公式：經驗+反思=成長。這表明了教師的成長與發展需要持續不斷地反思已獲得的教學經驗，沒有經過反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能是膚淺的知識。反思性實踐或反思性教學是促進一部分教師成為專家的一個重要原因。許多小學骨干教師認為反思是非常重要也是非常必要的，認為反思能夠促進教學質量，提高教師素質?？梢?，反思對教師成長有著極為重要的作用。

一、教學反思的涵義

教學反思的最終目的是為了促進教師的專業發展。教師作為一個職業有其自身獨特的特質，正如蔡元培所說：“人類之職業，沒有比教師更為重要的。衣食住行的改良，科學美術的創造，迷信偏見的破除，世界大同的推進，無一不出于人為。人何以能為？由其有知識能力。知識能力何恃而養成？由于教師。所以教師是最負責、最有勢力的。”筆者認為教學反思是指教師將自己的教育教學活動作為認知的對象，對教育教學行為和過程進行批判地、有意識地分析與再認識，從而實現自身專業發展的過程。

二、教學反思的意義

1、教師將認識到教學的思想基礎。

反思性實踐的教育實踐是指教師與學生雙方在教育過程中相互展開“反思性思考”的教學，教師與兒童彼此互為主體地展開探究活動的教學。教師進行反思性的實踐，就會把課程看作是暫時性的和需要不斷建構的，看作是由人類的主體性構筑而成的，進而認為課程是可以被教師和學生拆除和建構的。反思型教師要思考：確定誰的成果反映特殊地位的特殊人群的利益和計劃時一種有爭議的決策。

2、教師將學會盡量減少風險。

對反思型教師來說，當反思對人們普遍接受的假定和實踐提出挑戰時，一個重要的任務是找到一種兩全其美的戰術上的措施。這樣能夠確保社會和組織發生他們所期望的變化，同時把帶給自己的危害減到最小，這樣的人才是最有效的反思性活動家。在教師個人教學中的困難和困境與更廣泛的社會和政治變化之間有著密切的聯系。教師深受政治和組織的影響，所以要想改變個人實踐的某些方面往往需要整個集體的力量。正如一些比較激進的教師所指出的，有股大潮從當前的機構內涌出，它敵視對現狀的任何質疑，那些想逆著文化和教學大潮而上的教師們，最好準備好救生用品，而學會如何進行最小風險的行動將起到一種救生裝置的作用。

3、教師將自己看作是不斷被塑造的人。

當教師認真進行反思的時候，也就對職業發展開始產生不同的想法。反思過程的本質體現在教師總是處在發展的過程之中。教師要把自己的觀念和實踐看作是需要不斷被審查的對象。在行動之后，教師不斷地尋找機會，審視自己的記憶、經歷和闡釋—是它們讓教師在實踐中做出類似本能的反應。當教師把教學作為一個反思的過程來理解時，良好教學的同義語就是不斷反思地研究教師自己的推理過程和教學行動。教師研究這些推理過程和教學行動的緣起和后果，研究它們在何種程度上深植于自己已經審查過的經歷之中，而不是源自于未加反思地吸收的外界權威的觀點。

4、教師將教學視為一種和學生相聯系的活動。

反思是一個立場和舞蹈的問題，教師的實踐立場建立在詢問之上，把實踐看作一個需要不斷塑造，總是需要進一步審查的過程。反思是試驗和風險的一種舞蹈。隨著教師對實踐的了解和修正，這種舞蹈就轉向一種波動，有時會出現和原來完全相反的節奏。在尋求實現教師作為的教育重點時，教師就會領悟到一種節律—例如，幫助學生進行批判思考，在民主教學過程中為學生提供經驗，鼓勵學生獨立學習等。反思型教師的思維方式直接影響著把學生引向何種知識體系或思維方式。反思性教師所形成并發揮作用的實踐性思維方式有如下特點：（1）應對時刻變化的機型思維；（2）對于問題情境的主體式的感性的深究式的參與；（3）問題表象中的多元視點的統整；（4）問題表象與解決中的背景化的思考；（5）實踐過程中問題的不斷建構與再建構。由此可見，反思型教師在教學中實現著問題解決過程中理論與實踐的相互作用，具有實踐性思考的能力及思維方式。

教師努力認識民主教育的思想，同時依據學生的學習體驗調整自身的教學行為。這樣教師就步人了反思實用主義的樂曲之中。在那些清晰的價值觀的指導下，對學生的需要和關注做出創造性的反應，這才是努力成為反思性教師的前提。當教師步人這種波動的節律時，要防止自己羈絆于其中而不能自拔，確立自己所做的一切都建立在對學生體驗的正確理解的基礎上。教師要鼓勵學生去寫、去說，使得學生把學習中的情緒起伏表達出來，這樣教師就可以對他們的學習體驗進行研究。教師必須清楚自己的教學行為何時與學生聯系在一起，何時與他們相脫離。

5、教師將發現自己的聲音。

在成為反思型教師的過程中，教師還要學會用一種真實而言行一致的方式來談論自己的實踐。尋找自己的問題和傾聽自己的回答，不是為了贊同外來權威的聲音，而是為了贊同內部的聲音，這可能要聽幾個月，甚至一生。對教師來說，發現、贊賞和表達一種真實的聲音是真正的轉變過程。當教師用一種真實的聲音說話時，經驗和實踐就會用一種協調的方法結合起來。

教師如何才能發現自己的聲音呢？筆者認為。發現自己的真實聲音是反思過程的中心環節。當反思自己的行為和思想的時候，教師就開始了解到，那些并非來自于自己經歷的假定影響著自己的教學實踐。通過反思，教師就會認識到，用于描述自己實踐的詞匯并不總是自己創造的，有時候用于判定實踐的組成思想就是管理者、理論家或學術研究者的思想。一個反思型教師將會知道，什么時候引人一個新的術語確實能向前發展一大步。教師會認識到自己真實聲音的力量是一種美好的經歷，這對于學生和教師都有重大意義。

三、教學反思的方法

1、反思日志。

反思日志是教師將自己的課堂實踐的某些方面。連同自己的體會和感受訴諸筆端，實現自我監控的最直接、最簡易的方式。寫反思日志可以使教師較為系統地回顧和分析自己的教育教學觀念和行為，發現其中存在的問題，可以提出相關的研究方案，并為更新觀念、改進教育教學實踐指明努力的方向。正如第斯多惠所說：“教師不但本身進行自我教育、自我完善。同時還要教育別人。教師應當以教育事業為終身職業，自我教育也是終身教育，因此意義更為深遠?！?/p>

反思日志的形式不拘一格，常見的有：點評式、提綱式、專項式和隨筆式。教師可依個人的習慣、愛好選擇相應的方式撰寫口志，也可結合實際，創造其他的形式。

2、課堂教學現場錄像、錄音。

僅對教學進行觀察，很難捕捉到課堂教學的每一個細節。隨著信息技術的發展，現在越來越多的學校使用數碼攝像機進行課堂實錄。數碼攝像機一般比專業攝像機便宜，操作也比較簡單，后期的編輯制作方便。最后還可以刻錄成光盤，供其他教師特別是新手型教師學習和討論。

課堂錄音也比較簡捷、實用。在教學中特別是語言教學中，教師可以通過課堂錄音分析自己或者學生的有關語音、語法、用詞等諸多語言現象，也可以對自己教學的某一方面進行細致的研究。教師通過對所收集數據的系統的、客觀的、理性的反思，分析行為或現象的形成原因，探索合理的對應策略，從而使自己的教學更加有效。

3、聽取學生的意見。

聽取學生的意見，從學生的眼中來看自己，可以使教師更好地認識和分析自己的教學。教師在教學中不斷提取學生意見的時候，可以對自己的教學有更新的認識。它可能會使教師因學生正按自己的期望不斷進步而信心倍增，也可能會因學生與教師的期望背道而馳而大惑不解。教師征求學生的意見，遇到的最大的障礙莫過于學生不愿意說出自己的想法。解決這一問題可從下面幾方面人手：可以采取匿名征求意見的方法；努力創造一種平等的、相互尊重和信任的師生關系和課堂氛圍，從而使學生產生安全感；還可以采用課堂調查表的方法。

4、與同事的協作和交流。

同事作為教師反思自身教學的一面鏡子，可以反映出日常教學的影像，這些影像雖為自己所熟悉，但有時也會因其而大吃一驚。譬如，開放自己的課堂，邀請其他教師聽課、評課、聽自己說課，或者聽其他教師的課。課后，教師和專家、同事一起評課，特別是邊看自己的教學錄像邊評，更能看出自己在教學中的長短之處。

觀摩其他的課堂，可以更好地發現自己所熟悉的教育教學活動中存在的問題，將講課者處理問題的方式與自己的處理方式相對照，以發現其中的出人。此外，每個教師在教學中都可能面臨著相同的困境和問題，教師們聚集在一起，針對課堂上發生的問題，各抒己見，共同討論解決辦法，得出最佳方案為大家所用，達到共同提高的目的。這樣，通過同行之間的對話、討論，可以深人探索，擴展教師的知識，促使教師更有效地進行思考，使教師把實踐經驗上升為理論。

反思教學在教師教學過程中具有極其重要的作用，同時反思對教師自身成長及其發展同樣有著極為重要的價值。

第四篇：提高教師職業道德的方法

提高教師職業道德的方法

解決中小學教師存在的道德問題，提高中小學教師的職業道德素質，教育行政部門、農村廣大中小學校以及全體教育工作者都要站在全局的高度，自我加壓，積極采取有效措施，狠抓教師職業道德建設。

1.切實轉變教育思想。教師的職業道德行為，從來就不是一種孤立的行為，它總是要受到某種教育思想的自覺指導或深刻影響。加強師德建設，最重要的一條，就是首先要在廣大教師心目中真正樹立起“以人為本”的教育思想和由此而產生的正確的育人觀念。

2.樹立崇高的道德規范。良好的職業道德是教師素質的核心，“以德立教”、“以德興?！保殉蔀槿鐣墓沧R。在當前形勢下，教師必須努力按照以下幾個方面的要求，建立起崇高的職業道德觀。⑴依法執教；⑵愛崗敬業；⑶熱愛學生，誨人不倦；⑷嚴謹治學，精心育人；⑸以身作則，為人師表；⑹關心集體，團結協作；⑺廉潔從教

3.大力強化實踐環節。當前，師德建設雖然已經引起了廣泛重視，但總的說來，講“必要性”比較多，講“怎樣做”比較少，講“應當怎樣做”比較多，講“如何才能做到”比較少。這樣一來，與廣大教師的實際就存在著較大差距，因而也就難以在情感上引起教師強烈共鳴，在行動上給予教師切實指導。有關師德建設的報告、講話、文章、書籍，都要力求更加貼近教師的實際。對于許多優秀教師在師德實踐中創造和積累的經驗、做法和體會，要積極挖掘和整理，以便用這些有血有肉的生動典型事例來感染、鼓舞和帶動更多的人。

4.完善教師綜合評價制度。建立并實施科學的教師綜合評價制度，落實教師工資待遇，正確認識和處理教師的經濟利益是加強完善教師職業道德建設的保障和關鍵。教師評價制度應該是多元的，不能以點代面，以偏概全。要努力實現公正、公開、公平的教師勞動評價制度，使每一位教師的勞動價值得到社會認可。教師不是不食人間煙火的圣賢，倉稟實才能知禮節，我們在努力使每位教師具有正確的教師職業苦樂觀的同時，要努力使教師的勞動報酬得到落實。有些地區的農村教師生活、工作條件還十分艱苦，教學任務十分繁重，既要教語文又要教數學，還要兼任音體美教師等。諸如此類的矛盾不能得到解決，都難使從教者具有平常之心。

5.堅持做到依法治教。依法治教是以德立教的重要保障。近幾年，全國各地都有不少的教育機構和個人被推上被告席的案例。這警示我們必須依法治教，加強教師的法制教育。使教師明白什么是可以做的，什么是不能做的，什么是堅決不能做的。教育行政機關本身要努力做到從嚴依法治教，違法必究。未來的社會必然是一個法制越來越明確的社會，作為教師理應具有明確的法制觀念，以法制約束、規范自己的執教行為。同時，教育部門要支持教師拿起法律武器捍衛自身的尊嚴，為廣大教師營造安全舒適的工作環境和生活環境。依法執教已是教師職業生活中，社會對教師的普遍要求，身為教師更應該清楚這一點。自覺地學法，用法，履行新時期黨和人民賦予的神圣職責。

2015年11月

第五篇：教師責任感培養的方法與途徑

教師責任感培養的方法與途徑

人文精神中包含許多內容，作為老師的我們，我想，擁有 “ 責任心 ” 猶為重要。一個教師，一個合格的教師，首先要具備的是什么？可能有人會說：是扎實的基本功，是愛。這些我都贊同，但我覺得最應該具備的是強烈的責任心，責任感，沒有強烈的責任感，無責任心。一切都無從談起。責任，是一種使命，責任心，是一種使命感，教師的責任心主要表現在教書育人上。做一名受學生歡迎的教師，只有愛心還不夠，必須要有高度的工作責任心。愛心是基礎，而責任心則是驅使我們干好工作的動力。做為一個教師，當你站到講臺上，望著幾十雙求知的眼睛，一種責任心在心頭油然升起。教書育人，你會感到肩上擔子不輕啊。而對于有缺點的孩子，這種責任感越發地深重了。

教師的責任心不是在轟轟烈烈中展示，而是在平凡、普通、細微甚至瑣碎中體現。教師職業需要熱愛，熱愛是最好的老師。對教育，對學校的熱愛是一種內驅力，驅動教師努力學習，刻苦鉆研業務，隨時注意研究學生，自覺地盡職盡責。熱愛還需和樂趣結伴同行。教師如果熱愛學校，熱愛崗位，熱愛幼兒，便會把自己的艱辛與美好的未來，與人類的憧憬聯系在一起，感受到辛勞的價值、為師的自豪和工作的樂趣。對本職工作深沉的熱愛會使教師勞而無怨，苦中作樂。保持對工作愉悅、專注的態度，兢兢業業、一絲不茍，以高度的責任心，去創造水平的工作和高質量的成果。愛崗敬業還表現為教師對教學工作的認真。教學是學校的中心工作，認真上課，認真輔導，認真作好教學總結工作。做到這幾個認真，就能促使教師在教學工作的各個環節自覺地把傳授知識的同時，養成學生良好的思維品質和行為模式，塑造學生的心靈。把教學作為手段、渠道，教學生學會學習，學會做事，促進學生健康快樂地成長。

怎么來培養教師的責任心呢？

陶行知在“新教育”中說到：“新教員不重在教，重在引導學生怎么樣去學?！彼f：對于教育，新教員要有“二心，三精神”即①要有信仰心，既然認定了做老師，就把教育作為大事來做；②要有責任心，對待學生要像對待自己的子女一樣負責任......因此，作為教師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”奉獻精神，對自己所從事的事業有著執著的追求和信念，不斷進取，敬業愛生，教書育人，對學生的健康成長負責。

一、在名師工程建設中培養教師責任感?！懊麕煿こ獭笔且豁椘D苦、復雜、長期的工程，是學校師資隊伍建設的一個永恒主題，也是保證學校長盛不衰的千秋大業。在名、優教師的培養上，我校針對不同對象，做到科學、有序，形成了兩個系列。

1.教學新秀的培養 在具有五年左右教齡的青年教師中培養一批教學新秀。2.教學能手、學科帶頭人的培養 根據區教育局“535”骨干教師培養計劃，力爭在具有中級職稱以上（含中級）教師中五年內培養一批教學能手或學科帶頭人，使教學能手的數量占一線教師總數的20%左右。

二、在教研組建設中培養教師責任感 教研組建設的根本目的是提高教研組的戰斗力，而教研組的戰斗力是由教研組凝聚組內教師的教育教學能力而形成的。其中，教師的教學能力是構成教研組戰斗力的硬件，而教師責任感是構成教研組戰斗力的軟件，軟硬件相互依存，離開任何一方就會失去另一方存在的意義。因此，學校始終堅持以兩手抓教研組建設，即一手抓教師的學科教學能力的提高，一手抓教師的責任感培養，把責任感培養滲透到了教研組建設的各個方面。

㈠把責任感培養和優秀教研組評比有機結合起來

從一定意義上說，評價是行為的指揮棒。評價的內容和方式在很大程度上決定了后續行為的方向和深度。同抓其他各方面工作一樣，為了促進教研組建設，學校充分利用了評價機制的促進功能，制定了優秀教研組評比條例。把組員的責任感，以及組內成員間的團結互助、教研組的集體戰斗力等明確作為重要的考核項目。由于評比是以集體的綜合表現為依據的，教師的個人能力只有轉化為教研組集體的合力，才能獲得滿意的評價結果，有效地促進教師責任感的形成和教研組集體戰斗力的增強。

㈡在課堂教學研究活動中培養教師責任感

為探討新形勢下課堂教學改革，提高課堂教學效率，學校每學期都要進行全校性的課堂教學專題研討活動，并把責任感培養引入活動之中。我們一是有意識地把研究活動與青年教師的評優、評先結合在一起，這極大地調動了青年教師參與研究活動的積極性，增強了青年教師參與研究的責任意識；二是在活動過程中，學校搭臺、青年教師唱戲，使全體教師都能以積極地心態參與到活動中來，這對提高課堂教學的效率和教師的責任意識都能起到良好的作用。

㈢在教學常規的落實中培養教師責任感

根據學校實際，我們制定了符合我校實際的教學常規，把教師的教學常規落實，提高到了一個新的思想高度來貫徹，把培養教師責任感滲透到落實常規的各個方面，從責任感的高度來看待常規的落實，同時輔之于一些切實可行的操作細則，以此來規范教師的教學行為。在強化教學過程管理中，我們一是貫徹好常規，因為常規實際上是對教師的教學和學生學習過程每一個環節提出的工作規范和質量要求。二是采取聽課、評課、檢查、交流等各種手段、檢查、督促教學過程每一環節落實和到位，從而保證了整個過程和每一階段的工作質量。備課、上課、聽課、批改、輔導、考試等進一步得到了規范；競賽輔導、課外活動等得到了明顯地加強。伴隨教師責任感的提高、教師素質的提高，以及教學常規的落實，學校常規教學以及提優補差工作都取得了顯著地進步。近幾年來，在各級藝術、科技等學生比賽中，我校均取得了很好的成績。

三、以責任感培養帶動班主任隊伍建設 在學生責任感培養過程中，班主任隊伍的建設具有舉足輕重的作用，許多教育工作，都需要通過他們去貫徹、落實。特別是目前大量青年教師加入班主任隊伍后，班主任隊伍的建設就更顯得刻不容緩。為此，我們根據學生責任感培養的需要，針對班主任隊伍的現狀，結合學校實際，進行了富有成效的隊伍建設。

㈠建立漸進式的培養機制

作為教師，都有一定的水平和能力，只要能給予適當的引導、點撥，發揮他們自身的主觀能動性，有淺入深、由低到高的加以培養，往往可以收到事半功倍的作用。我們的具體做法是：

⑴召開以“責任感培養”為核心內容的班主任培訓

每年新學年開學之初，都要對新上崗的班主任進行培訓，培訓的內容包含學校的校風、校訓、學生責任感培養要求，以及學校的優良傳統和相關制度等。讓新教師一上任，就對學生責任感培養有一個總體的認識。從而為班主任們在具體工作中不斷強化責任感培養意識，自覺地圍繞責任感培養去開展班主任工作。

⑵確定模范班主任

作為班主任隊伍，難免參差不齊，有老有新，有長有短。為此，我們一般在每個年級，確定幾位模范班主任，為其他班主任提供示范性的教育計劃、教育措施；開設示范性的主題班會、主題教育；進行示范性的教育總結、教育評定。從而，為全體班主任提供一種借鑒，一種思考，一種模式。使班主任們自覺的結合各自班級工作的實際，互相切磋，共同探討，達到共同提高的目的。對于第一次擔任班主任的教師，則一般都確定一位師傅班主任老師，以老帶新，使之盡快步入責任感培養的正軌。

⑶注重校內外結合的教育實踐

責任感培養很重要的一個方面是實踐，這既包括校內從早到晚通過課堂這個主渠道，在各種教育教學活動、豐富多彩的課外活動以及具體細致的日常行為規范中去落實這一主要途徑，也包括校外一些大型或小型的教育實踐活動。因此，學校通過各種制度、各項競賽以及各相關部門的考核、引導，推動班主任投身到責任感培養的實踐中去，使他們在大量的教育實踐中，逐步把握學生責任感培養的方法，認識到責任感培養的意義，從而由被動轉化為主動，由他律轉化為自覺，開展了大量的、細致的、耐心的、長期的、經常性的教育工作，取得了良好的育人效應。㈡完善長效性的激勵機制

責任感培養，絕不是一個短期性的活動，而必須形成一種觀念、一種習慣，特別是作為學校來說，學生培養都有三年乃至更長的培養周期。這就需要我們在具體的責任感培養工作中，要環環相扣，層層遞進，才能真正培養起學生的社會責任感，達到預期的效果。同樣，班主任隊伍的建設，也按照這個思路，建立一個長效的激勵機制，以適應這種長周期教育的需求。我們的具體做法是：

⑴樹立責任感培養的典范

榜樣的力量是無窮的，特別是身邊的。因此學校，一是建立每月的班級考核評比制度，表彰先進，激勵后進；二是抓好每月的例會制度，定期交流各班情況，取長補短，共同提高；三是在每年的考核、評比先進時，都向班主任隊伍傾斜，特別是評選市級以上先進時，都優先考慮班主任，從而啟發、昭示、激勵全體班主任，引導他們發揮自己的聰明才智，在責任感培養中充分發揮自己的作用。

⑵注重理論總結和升華

對班主任隊伍，學校每個學年，都要求班主任結合自身開展責任感培養的實際，進行認真的總結，并撰寫論文。從而促使他們養成定期自我反思、經常動腦動筆、善于總結提高的習慣，一般一學期寫總結，一學年寫論文。同時，要求班主任每年讀一些教育教學專著，以便結合自身實踐，不斷改進理論認識，不斷提升理論水平。以期促成班主任隊伍向既有實踐能力又有理論水平的方向發展。

⑶大膽重用做班主任，鼓勵青年教師做班主任。

在班主任工作中，許多班主任表現出杰出的管理才能和教育水平。學校就大膽重用他們，讓他們到學校各級領導崗位任職，給他們一展身手的舞臺，使他們從思想深處真正重視學生責任感培養，并從語言、行動或精力上保證對學生責任感培養工作的投入。

四、以責任感培養為重點，促進青年教師成長 青年教師是學校發展的未來，加強青年教師隊伍的建設已成為我校當前的一項緊迫任務。幾年來，我們緊緊圍繞以責任感培養為重點，把培養青年教師，優化教師隊伍作為學校的一項重要工作。

㈠加強青年教師的師德教育

高素質的教師首先應具備良好的職業道德，即“師德”。一個教師的道德修養，給予學生心靈上的影響，都將是終生難以磨滅的。一個真正優秀的教師，必定會在有意無意之間，以一種崇高的人格風范來昭示和影響自己的學生，在這樣的教師手里沒有也不可能有教不好的學生。

教師對學生的愛，是師德的核心和靈魂。陶行知認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師的人格魅力來源于淵博的學識和教書育人的能力，具備這樣條件的教師不但在教育教學上游刃有余，而且善于處理、協調跟學生的關系，創造融洽和諧的工作氛圍，以利于獲得事業的成功。

㈡抓青年教師的教育教學能力

為了提高青年教師的整體素質，我們一是通過請部分骨干教師在全校上公開課、示范課，請專家學者來校講學，請教學經驗豐富的老教師給青年教師現身說法，介紹經驗；二是要求青年教師掌握現代化教育的手段，在青年教師中開展課件制作、網頁設計等一系列旨在提高青年教師現代化教學手段的比賽；三是要求青年教師擺正學歷與學力的關系，知識與能力的關系，把教師業務學習列入工作評價考核內容，在青年教師中開展了解題能力比賽，說課比賽，青年教師專業知識競賽，教學能手，教學新秀評比；四是學校每年舉行一次教育教學論文研討會，讓青年教師有機會總結交流自己教育教學改革的經驗，幫助青年教師探索教書育人的途徑和規律，豐富他們的實踐經驗，提高青年教師的學術水平與科研能力。

㈢抓青年教師的工作態度

陶行知曾提出“愛滿天下”，因此他才能為教育做到“捧著—顆心來，不帶半根草去”。工作態度是貫穿于青年教師成長的重要的一環，也是青年教師責任感的具體體現，它是衡量青年教師是否自覺投身于教育事業的重要標志。為了提高青年教師隊伍的素質，我們通過組織一批優秀骨干教師為青年教師師傅，與他們一起談人生、談理想和為辦好學校的獻計獻策活動，使他們認識到教師的職業是一個神圣而光榮的職業，作為人類靈魂的工程師，肩負著提高民族素質，培養下一代的重任。在新的歷史時期，教師更要樹立起強烈的敬業精神和社會責任感，不斷鉆研業務，提高自己的教育教學能力、教育科研水平和課堂教學的效益。