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大學(xué)生職業(yè)道德

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第一篇:大學(xué)生職業(yè)道德

大學(xué)生職業(yè)道德

摘要: 具有良好的職業(yè)道德,勢(shì)藍(lán)有利于大學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。本文著重從職業(yè)道德的重要性、職業(yè)道德基本規(guī)范、如何加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)等三個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)水平,向更高的職業(yè)道德水準(zhǔn)邁進(jìn)。

職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在特定的工作和勞動(dòng)中所應(yīng)遵循的特定的行為規(guī)范,是一般社會(huì)道德原則和道德規(guī)范的特殊形式和重要補(bǔ)充。職業(yè)道德的基本特點(diǎn):在范圍上,它存在于從事一定職業(yè)的人中聞,是家庭、學(xué)校教育影響下所形成的道德觀念的進(jìn)一步發(fā)展;在內(nèi)容上,它具有較大的穩(wěn)定性和連續(xù)性,形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣;在形式上,它具有具體、多樣和較大的適用性。良好的職業(yè)道德,有利于人們養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,有利于促進(jìn)社會(huì)生活的穩(wěn)定發(fā)展,在社會(huì)主義條件下,有利于兩個(gè)文明建設(shè)的發(fā)展。

論文關(guān)鍵詞:大學(xué)生;職業(yè)道德;培養(yǎng)

一、職業(yè)道德的重要性

(一)對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是一個(gè)復(fù)雜而又協(xié)調(diào)的整體,各行各業(yè)與現(xiàn)代化建設(shè)有著密切的聯(lián)系。每個(gè)行業(yè)工作效率的高低和勞動(dòng)態(tài)度的好壞.都直接影響現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。各行各業(yè)只有提高工作效率、改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量和提高產(chǎn)品質(zhì)量,建立起彼此協(xié)作和諧的關(guān)系,社會(huì)化大生產(chǎn)速度才能提高。

(二)對(duì)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚起保證作用社會(huì)風(fēng)尚的好壞.往往是通過(guò)各行各業(yè)的職業(yè)風(fēng)氣這一“窗口”表現(xiàn)出來(lái)。各行各業(yè)的風(fēng)氣是職工道德水平和道德風(fēng)貌的總體現(xiàn),而整個(gè)社會(huì)的社會(huì)風(fēng)尚又是各行各業(yè)道德水平和道德風(fēng)貌的綜合反映。以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè),是促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚好轉(zhuǎn)、鞏固和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。

(三)對(duì)提高從業(yè)人員的基本素質(zhì)起促進(jìn)作用一個(gè)合格的從業(yè)人員固然需要掌握一定的專業(yè)技術(shù)和工作技能,但能否盡職盡責(zé)關(guān)鍵在于他的職業(yè)道德修養(yǎng)程度。社會(huì)主義職業(yè)道德,可以幫助人們樹(shù)立理想,堅(jiān)定信念,可以激發(fā)人們的勞動(dòng)熱情、積極進(jìn)取的精神和主人翁責(zé)任感,從而自覺(jué)鉆研業(yè)務(wù)改革創(chuàng)新、提高效率、遵紀(jì)守法、廉潔奉公,成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的合格人才。

二、職業(yè)道德基本規(guī)范

職業(yè)道德基本規(guī)范是職業(yè)道德原則的具體化,是職業(yè)范圍內(nèi)從業(yè)人員應(yīng)遵守的行為要求,它在職業(yè)活動(dòng)中調(diào)整個(gè)人與他人、集體、社會(huì)之間的利益關(guān)系.是我國(guó)現(xiàn)階段各行各業(yè)從業(yè)人員都應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)道德基本規(guī)范。

(一)、在崗愛(ài)崗敬業(yè)樂(lè)業(yè)在崗愛(ài)崗、敬業(yè)樂(lè)業(yè)就是熱愛(ài)自己所從事的職業(yè),忠實(shí)地履行崗位責(zé)任,只有熱愛(ài)本職工作的人,才可能對(duì)自己的職業(yè)有一種自豪感和榮譽(yù)感,才會(huì)盡心盡力地去履行自己的崗位職責(zé),人們把這種道德現(xiàn)象所體現(xiàn)出來(lái)的精神稱為敬業(yè)精神。從業(yè)人員不會(huì)天生就愛(ài)崗敬業(yè),對(duì)于自己從事的職業(yè),總要有一個(gè)從不了解到了解.從不滿意到滿意,從不熱愛(ài)到熱愛(ài),最后達(dá)到將自己的身心融人到職業(yè)活動(dòng)中獻(xiàn)身本職的境界的過(guò)程。

(二)、誠(chéng)實(shí)守信平等競(jìng)爭(zhēng)誠(chéng)實(shí)守信,就是言行一致遵守諾言。平等競(jìng)爭(zhēng)是指參與市場(chǎng)活動(dòng)的人無(wú)論其社會(huì)地位如何,在市場(chǎng)面前一律平等,即面對(duì)同等的條件,享有同等的權(quán)利,履行同等的義務(wù),處于同一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也愈趨激烈,無(wú)論是從業(yè)人員自身,還是他所服務(wù)的部門,面對(duì)競(jìng)爭(zhēng),他們的行為不僅要符合法律,而且要符合職業(yè)道德,否則就會(huì)出現(xiàn)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象,就會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)活動(dòng)的無(wú)序性,造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的混亂.危害性極大。

(三)、辦事公道廉潔自律辦事公道、廉潔自律指從業(yè)人員在行使職業(yè)職權(quán)時(shí)要公平公正、公私分明,約束好自己的行為。這一道德要求就是提倡從業(yè)人員要秉公辦事、不徇私情、克己奉公、不謀私利,自覺(jué)維護(hù)公眾利益,抵制行業(yè)歪風(fēng),要“常在河邊走,就是不濕鞋”。特別是手中有一定權(quán)力的從業(yè)人員,如果能做到辦事公道、廉潔自律,就不僅能夠維護(hù)公眾和利益、企業(yè)利益和社會(huì)利益,而且能夠凈化社會(huì)風(fēng)氣和促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

目前,我國(guó)最大的政治就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。我國(guó)社會(huì)道德最主要的內(nèi)容就是更快更好地為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。有道德就要有所作為,有所作為的人才是真正有道德的人。個(gè)人的生命是屬于自己的,更是屬于社會(huì)的,僅僅屬于自己的聲明是脆弱的,屬于社會(huì)的生命是強(qiáng)壯、旺盛的。獻(xiàn)出自己的青春、熱血和全部才華,在改革開(kāi)放的大潮中有所作為,這是跨世紀(jì)中華兒女的最高道德追求。不管我們將來(lái)是一位普通員工,還是位居高位,都應(yīng)將個(gè)人生命與蓬勃發(fā)展的事業(yè)、欣欣向榮的社會(huì)融合在一起,只有如此,我們的職業(yè)人生才會(huì)發(fā)出永恒的光輝。

三、如何加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)

(一)、樹(shù)立自信,自覺(jué)、自主地進(jìn)行自我修養(yǎng)。在職業(yè)道德修養(yǎng)上,自覺(jué)是非常重要的,人一旦有了自覺(jué)性,才能在道德活動(dòng)中處處留心,時(shí)時(shí)提醒自己,嚴(yán)格要求自己,完善自己的職業(yè)道德品格。德國(guó)大哲學(xué)家康德,活了80歲,一生奉獻(xiàn)于哲學(xué)。他每天走出樸實(shí)無(wú)華的書(shū)房,徒步到大學(xué),忙于他的哲學(xué)研究,生活規(guī)律不曾稍改,真正做到了“數(shù)十年如一日”.他對(duì)“時(shí)間”的控制,有如一位科學(xué)家,分秒不差。他每天必在早晨5點(diǎn)起床,晚上大約在10時(shí)就寢,這個(gè)嚴(yán)格的生活習(xí)慣,他始終嚴(yán)守不渝??档聡?yán)于控制時(shí)間的習(xí)慣,關(guān)鍵在于他有很強(qiáng)的自我控制能力和強(qiáng)烈的自律意識(shí)。良好的習(xí)慣一經(jīng)形成就是終身受用的資本;反之,不良的習(xí)慣則會(huì)成為一生的羈絆,阻礙自己的發(fā)展。一個(gè)整天喜歡蒙頭大睡的人.不可能在夢(mèng)中成就他的事業(yè)。

大學(xué)生處在人生的十字路口,自我管理和約束能力相對(duì)較差,但具有很強(qiáng)的可塑性,若能從自己內(nèi)心培植職業(yè)道德的土壤,建立長(zhǎng)效自我約束機(jī)制。就會(huì)在工作中愛(ài)崗敬業(yè)、謙遜禮讓、嚴(yán)于律己、寬以待人;在感情上,以為社會(huì)多作貢獻(xiàn)為榮,以自己的勞動(dòng)成果能為社會(huì)和他人帶來(lái)幸福為樂(lè).從而更好地在自我教育中提高職業(yè)道德水平。

(二)、學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論與參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論與參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的根本方法。學(xué)習(xí)理論,首先,要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,只有學(xué)習(xí)和掌握了科學(xué)理論,才能堅(jiān)持職業(yè)道德修養(yǎng)的正確方向。其次,要學(xué)習(xí)職業(yè)道德基本理論和原則規(guī)范,明確職業(yè)道德的目的、方向、原則,才能提高職業(yè)道德修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性,培養(yǎng)起相應(yīng)的職業(yè)道德情感、意志、信念,形成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。實(shí)踐證明,大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)得越好.體驗(yàn)就越深刻.在工作崗位上的表現(xiàn)就越優(yōu)秀,越符合職業(yè)道德規(guī)范,并能很好地指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。

參加社會(huì)實(shí)踐,是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。人的道德品質(zhì)不是與生俱來(lái)的.是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展的,實(shí)踐是人們養(yǎng)成道德品質(zhì)的源泉。也是進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。大學(xué)生在學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論的基礎(chǔ)上.只有不斷融入社會(huì),把自己的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系起來(lái).才能更深刻地認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值所在,正確審視自己的不足,并在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己,陶冶自己,完善自己,最終完成職業(yè)道德品質(zhì)的提高。

(三)、向新時(shí)期涌現(xiàn)的職業(yè)模范人物和身邊的榜樣學(xué)習(xí)。新時(shí)期,社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì),為人民服務(wù)精神日益發(fā)揚(yáng)光大.社會(huì)職業(yè)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化,涌現(xiàn)了王啟民、徐虎、邱娥國(guó)、李素麗、徐振超等楷模,為我們進(jìn)行社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)樹(shù)立了榜樣。大學(xué)生不但要向這些模范人物學(xué)習(xí),還要向身邊的老師、同學(xué)、工廠的師傅學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,克服自己的缺點(diǎn),把職業(yè)道德境界提高到一個(gè)新的高度。

(四)、從小事做起,從現(xiàn)在做起,循序漸進(jìn)。中國(guó)古代最有影響的思想家之一孟子.在道德修養(yǎng)方法和培養(yǎng)高尚道德感情上有很深刻的論述。他認(rèn)為,修身養(yǎng)性,培養(yǎng)浩然之氣,并非深?yuàn)W玄妙之事,而是要從身邊事做起、從小事做起,把內(nèi)心德行修煉與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái),避免不切實(shí)際的高談闊論。大學(xué)生正處在培養(yǎng)良好職業(yè)道德和練就技能本領(lǐng)的大好時(shí)期,只有在平凡的日常學(xué)習(xí)生活中.從點(diǎn)滴小事做起,通過(guò)長(zhǎng)期積累,才能逐步培養(yǎng),形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。因此,在道德修養(yǎng)中,要從我做起,嚴(yán)格要求自己.不能因?yàn)樗藳](méi)有做到而原諒自己.或自己也不去做;也不能因?yàn)樯鐣?huì)存在不正之風(fēng)。還有許多不道德的現(xiàn)象出現(xiàn)而放縱自己、原諒自己,甚至放松對(duì)自己的要求。相反,更應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,朝著高尚的職業(yè)道德境界去追求,只有這樣,才能自覺(jué)形成一種道德習(xí)慣,形成良好的職業(yè)道德信念和品質(zhì)。目前,我國(guó)正在努力建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì).人們的思想道德觀念發(fā)生著很大變化.職業(yè)道德建設(shè)面臨著新的形勢(shì)和許多新的問(wèn)題。盡管如此,職業(yè)道德修養(yǎng)仍然是職業(yè)道德建設(shè)中的一個(gè)重要方面,對(duì)于個(gè)人道德品質(zhì)的形成和發(fā)展都具有重要的作用.社會(huì)需要數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者,作為當(dāng)代大學(xué)生戒們更應(yīng)首當(dāng)其沖,從我做起,從小事做起,不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)水平,向更高的職業(yè)道德水準(zhǔn)邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn):

1、南方周末

2、《職業(yè)的智慧》

3、《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》

第二篇:大學(xué)生職業(yè)道德

摘要:

具有良好的職業(yè)道德,勢(shì)藍(lán)有利于大學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。本文著重從職業(yè)道德的重要性、職業(yè)道德基本規(guī)范、如何加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)等三個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)水平,向更高的職業(yè)道德水準(zhǔn)邁進(jìn)。

職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在特定的工作和勞動(dòng)中所應(yīng)遵循的特定的行為規(guī)范,是一般社會(huì)道德原則和道德規(guī)范的特殊形式和重要補(bǔ)充。職業(yè)道德的基本特點(diǎn):在范圍上,它存在于從事一定職業(yè)的人中聞,是家庭、學(xué)校教育影響下所形成的道德觀念的進(jìn)一步發(fā)展;在內(nèi)容上,它具有較大的穩(wěn)定性和連續(xù)性,形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣;在形式上,它具有具體、多樣和較大的適用性。良好的職業(yè)道德,有利于人們養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,有利于促進(jìn)社會(huì)生活的穩(wěn)定發(fā)展,在社會(huì)主義條件下,有利于兩個(gè)文明建設(shè)的發(fā)展。論文關(guān)鍵詞:大學(xué)生;職業(yè)道德;培養(yǎng)

一、職業(yè)道德的重要性

(一)對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是一個(gè)復(fù)雜而又協(xié)調(diào)的整體,各行各業(yè)與現(xiàn)代化建設(shè)有著密切的聯(lián)系。每個(gè)行業(yè)工作效率的高低和勞動(dòng)態(tài)度的好壞.都直接影響現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。各行各業(yè)只有提高工作效率、改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量和提高產(chǎn)品質(zhì)量,建立起彼此協(xié)作和諧的關(guān)系,社會(huì)化大生產(chǎn)速度才能提高。

(二)對(duì)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚起保證作用社會(huì)風(fēng)尚的好壞.往往是通過(guò)各行各業(yè)的職業(yè)風(fēng)氣這一“窗口”表現(xiàn)出來(lái)。各行各業(yè)的風(fēng)氣是職工道德水平和道德風(fēng)貌的總體現(xiàn),而整個(gè)社會(huì)的社會(huì)風(fēng)尚又是各行各業(yè)道德水平和道德風(fēng)貌的綜合反映。以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè),是促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚好轉(zhuǎn)、鞏固和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。

(三)對(duì)提高從業(yè)人員的基本素質(zhì)起促進(jìn)作用一個(gè)合格的從業(yè)人員固然需要掌握一定的專業(yè)技術(shù)和工作技能,但能否盡職盡責(zé)關(guān)鍵在于他的職業(yè)道德修養(yǎng)程度。社會(huì)主義職業(yè)道德,可以幫助人們樹(shù)立理想,堅(jiān)定信念,可以激發(fā)人們的勞動(dòng)熱情、積極進(jìn)取的精神和主人翁責(zé)任感,從而自覺(jué)鉆研業(yè)務(wù)改革創(chuàng)新、提高效率、遵紀(jì)守法、廉潔奉公,成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的合格人才。

二、職業(yè)道德基本規(guī)范

職業(yè)道德基本規(guī)范是職業(yè)道德原則的具體化,是職業(yè)范圍內(nèi)從業(yè)人員應(yīng)遵守的行為要求,它在職業(yè)活動(dòng)中調(diào)整個(gè)人與他人、集體、社會(huì)之間的利益關(guān)系.是我國(guó)現(xiàn)階段各行各業(yè)從業(yè)人員都應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)道德基本規(guī)范。

(一)、在崗愛(ài)崗敬業(yè)樂(lè)業(yè)在崗愛(ài)崗、敬業(yè)樂(lè)業(yè)就是熱愛(ài)自己所從事的職

業(yè),忠實(shí)地履行崗位責(zé)任,只有熱愛(ài)本職工作的人,才可能對(duì)自己的職業(yè)有一種自豪感和榮譽(yù)感,才會(huì)盡心盡力地去履行自己的崗位職責(zé),人們把這種道德現(xiàn)象所體現(xiàn)出來(lái)的精神稱為敬業(yè)精神。從業(yè)人員不會(huì)天生就愛(ài)崗敬業(yè),對(duì)于自己從事的職業(yè),總要有一個(gè)從不了解到了解.從不滿意到滿意,從不熱愛(ài)到熱愛(ài),最后達(dá)到將自己的身心融人到職業(yè)活動(dòng)中獻(xiàn)身本職的境界的過(guò)程。

(二)、誠(chéng)實(shí)守信平等競(jìng)爭(zhēng)誠(chéng)實(shí)守信,就是言行一致遵守諾言。平等競(jìng)爭(zhēng)是指參與市場(chǎng)活動(dòng)的人無(wú)論其社會(huì)地位如何,在市場(chǎng)面前一律平等,即面對(duì)同等的條件,享有同等的權(quán)利,履行同等的義務(wù),處于同一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也愈趨激烈,無(wú)論是從業(yè)人員自身,還是他所服務(wù)的部門,面對(duì)競(jìng)爭(zhēng),他們的行為不僅要符合法律,而且要符合職業(yè)道德,否則就會(huì)出現(xiàn)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象,就會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)活動(dòng)的無(wú)序性,造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的混亂.危害性極大。

(三)、辦事公道廉潔自律辦事公道、廉潔自律指從業(yè)人員在行使職業(yè)職權(quán)時(shí)要公平公正、公私分明,約束好自己的行為。這一道德要求就是提倡從業(yè)人員要秉公辦事、不徇私情、克己奉公、不謀私利,自覺(jué)維護(hù)公眾利益,抵制行業(yè)歪風(fēng),要“常在河邊走,就是不濕鞋”。特別是手中有一定權(quán)力的從業(yè)人員,如果能做到辦事公道、廉潔自律,就不僅能夠維護(hù)公眾和利益、企業(yè)利益和社會(huì)利益,而且能夠凈化社會(huì)風(fēng)氣和促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

目前,我國(guó)最大的政治就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。我國(guó)社會(huì)道德最主要的內(nèi)容就是更快更好地為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。有道德就要有所作為,有所作為的人才是真正有道德的人。個(gè)人的生命是屬于自己的,更是屬于社會(huì)的,僅僅屬于自己的聲明是脆弱的,屬于社會(huì)的生命是強(qiáng)壯、旺盛的。獻(xiàn)出自己的青春、熱血和全部才華,在改革開(kāi)放的大潮中有所作為,這是跨世紀(jì)中華兒女的最高道德追求。不管我們將來(lái)是一位普通員工,還是位居高位,都應(yīng)將個(gè)人生命與蓬勃發(fā)展的事業(yè)、欣欣向榮的社會(huì)融合在一起,只有如此,我們的職業(yè)人生才會(huì)發(fā)出永恒的光輝。

三、如何加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)

(一)、樹(shù)立自信,自覺(jué)、自主地進(jìn)行自我修養(yǎng)。在職業(yè)道德修養(yǎng)上,自覺(jué)是非常重要的,人一旦有了自覺(jué)性,才能在道德活動(dòng)中處處留心,時(shí)時(shí)提醒自己,嚴(yán)格要求自己,完善自己的職業(yè)道德品格。德國(guó)大哲學(xué)家康德,活了80歲,一生奉獻(xiàn)于哲學(xué)。他每天走出樸實(shí)無(wú)華的書(shū)房,徒步到大學(xué),忙于他的哲學(xué)研究,生活規(guī)律不曾稍改,真正做到了“數(shù)十年如一日”.他對(duì)“時(shí)間”的控制,有如一位科學(xué)家,分秒不差。他每天必在早晨5點(diǎn)起床,晚上大約在10時(shí)就寢,這個(gè)嚴(yán)格的生活習(xí)慣,他始終嚴(yán)守不渝。康德嚴(yán)于控制時(shí)間的習(xí)慣,關(guān)鍵在于他有很強(qiáng)的自我控制能力和強(qiáng)烈的自律意識(shí)。良好的習(xí)慣一經(jīng)形成就是終身受用的資本;反之,不良的習(xí)慣則會(huì)成為一生的羈絆,阻礙自己的發(fā)展。一個(gè)整天喜歡蒙頭大睡的人.不可能在夢(mèng)中成就他的事業(yè)。

大學(xué)生處在人生的十字路口,自我管理和約束能力相對(duì)較差,但具有很強(qiáng)的可塑性,若能從自己內(nèi)心培植職業(yè)道德的土壤,建立長(zhǎng)效自我約束機(jī)制。就會(huì)在工作中愛(ài)崗敬業(yè)、謙遜禮讓、嚴(yán)于律己、寬以待人;在感情上,以為社會(huì)多作貢獻(xiàn)為榮,以自己的勞動(dòng)成果能為社會(huì)和他人帶來(lái)幸福為樂(lè).從而更好地在自我教育中提高職業(yè)道德水平。

(二)、學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論與參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論與參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的根本方法。學(xué)習(xí)理論,首先,要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,只有學(xué)習(xí)和掌握了科學(xué)理論,才能堅(jiān)持職業(yè)道德修養(yǎng)的正確方向。其次,要學(xué)習(xí)職業(yè)道德基本理論和原則規(guī)范,明確職業(yè)道德的目的、方向、原則,才能提高職業(yè)道德修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性,培養(yǎng)起相應(yīng)的職業(yè)道德情感、意志、信念,形成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。實(shí)踐證明,大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)得越好.體驗(yàn)就越深刻.在工作崗位上的表現(xiàn)就越優(yōu)秀,越符合職業(yè)道德規(guī)范,并能很好地指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。

參加社會(huì)實(shí)踐,是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。人的道德品質(zhì)不是與生俱來(lái)的.是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展的,實(shí)踐是人們養(yǎng)成道德品質(zhì)的源泉。也是進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。大學(xué)生在學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論的基礎(chǔ)上.只有不斷融入社會(huì),把自己的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系起來(lái).才能更深刻地認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值所在,正確審視自己的不足,并在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己,陶冶自己,完善自己,最終完成職業(yè)道德品質(zhì)的提高。

(三)、向新時(shí)期涌現(xiàn)的職業(yè)模范人物和身邊的榜樣學(xué)習(xí)。新時(shí)期,社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì),為人民服務(wù)精神日益發(fā)揚(yáng)光大.社會(huì)職業(yè)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化,涌現(xiàn)了王啟民、徐虎、邱娥國(guó)、李素麗、徐振超等楷模,為我們進(jìn)行社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)樹(shù)立了榜樣。大學(xué)生不但要向這些模范人物學(xué)習(xí),還要向身邊的老師、同學(xué)、工廠的師傅學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,克服自己的缺點(diǎn),把職業(yè)道德境界提高到一個(gè)新的高度。

(四)、從小事做起,從現(xiàn)在做起,循序漸進(jìn)。中國(guó)古代最有影響的思想家之一孟子.在道德修養(yǎng)方法和培養(yǎng)高尚道德感情上有很深刻的論述。他認(rèn)為,修身養(yǎng)性,培養(yǎng)浩然之氣,并非深?yuàn)W玄妙之事,而是要從身邊事做起、從小事做起,把內(nèi)心德行修煉與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái),避免不切實(shí)際的高談闊論。大學(xué)生正處在培養(yǎng)良好職業(yè)道德和練就技能本領(lǐng)的大好時(shí)期,只有在平凡的日常學(xué)習(xí)生活中.從點(diǎn)滴小事做起,通過(guò)長(zhǎng)期積累,才能逐步培養(yǎng),形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。因此,在道德修養(yǎng)中,要從我做起,嚴(yán)格要求自己.不能因?yàn)樗藳](méi)有做到而原諒自己.或自己也不去做;也不能因?yàn)樯鐣?huì)存在不正之風(fēng)。還有許多不道德的現(xiàn)象出現(xiàn)而放縱自己、原諒自己,甚至放松對(duì)自己的要求。相反,更應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,朝著高尚的職業(yè)道德境界去追求,只有這樣,才能自覺(jué)形成一種道德習(xí)慣,形成良好的職業(yè)道德信念和品質(zhì)。

目前,我國(guó)正在努力建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì).人們的思想道德觀念發(fā)生著很大變化.職業(yè)道德建設(shè)面臨著新的形勢(shì)和許多新的問(wèn)題。盡管如此,職業(yè)道

德修養(yǎng)仍然是職業(yè)道德建設(shè)中的一個(gè)重要方面,對(duì)于個(gè)人道德品質(zhì)的形成和發(fā)展都具有重要的作用.社會(huì)需要數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者,作為當(dāng)代大學(xué)生戒們更應(yīng)首當(dāng)其沖,從我做起,從小事做起,不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)水平,向更高的職業(yè)道德水準(zhǔn)邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn):

1、南方周末

2、《職業(yè)的智慧》

3、《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》

第三篇:大學(xué)生與職業(yè)道德

結(jié)合科學(xué)的職業(yè)觀理論 談自身職業(yè)道德的養(yǎng)成隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代的到來(lái),人才的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,用人單位對(duì)畢業(yè)生的職業(yè)能力期望值不斷提升,社會(huì)對(duì)大學(xué)生職業(yè)能力提出了更高的要求,用人單位更注重畢業(yè)生的職業(yè)能力,而不再是簡(jiǎn)單的思想素質(zhì)和在校表現(xiàn)?,F(xiàn)在我們已經(jīng)是大二的師兄師姐了,面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),是時(shí)候規(guī)劃一下我們的未來(lái)并有計(jì)劃、有步驟地提升自身綜合素質(zhì)。因此,我們要首先從思想層面上樹(shù)立科學(xué)的職業(yè)觀理論,并從學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐步提升職業(yè)能力、職業(yè)道德。

道德是依靠社會(huì)性的輿論和內(nèi)心信念來(lái)實(shí)現(xiàn)調(diào)整人們之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。它是一種社會(huì)現(xiàn)象,由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定,并隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化。道德通過(guò)社會(huì)輿論、系統(tǒng)教育、傳統(tǒng)習(xí)俗、規(guī)章制度等方式深入人們的心理,形成人們的觀念和情感。從而影響和約束人們的行為,對(duì)社會(huì)生活起調(diào)節(jié)作用。道德又是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,它廣泛地存在于人們社會(huì)生活的各個(gè)方面,除與他人無(wú)關(guān)的純粹的個(gè)人行為外,一切與他人發(fā)生利害沖突的個(gè)人行為,都會(huì)產(chǎn)生道德和道德問(wèn)題。窺探道德本質(zhì),它包含以下三個(gè)方面的內(nèi)容:

(1)道德產(chǎn)生于生活,是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的一種社會(huì)意識(shí)。

(2)道德是一種特殊規(guī)范系統(tǒng)

(3)道德以實(shí)踐精神的方式把握世界

古人云:“有才無(wú)德,其行不遠(yuǎn)?!边@是因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的成才方向和目標(biāo),總是和社會(huì)性的需要、時(shí)代的需要緊密聯(lián)系在一起的,脫離了歷史前進(jìn)的方向和為人類造福,為社會(huì)作貢獻(xiàn)的思想,人的才智就會(huì)受到抑制。道德修養(yǎng)是一定的道德原則和規(guī)范在人們思想和行為中的表現(xiàn),具有社會(huì)思想指導(dǎo)性,表現(xiàn)在個(gè)人身上某些穩(wěn)定的特點(diǎn)和傾向,它對(duì)于我們大學(xué)生的成長(zhǎng)具有以下十分重要的意義:

(1)道德品質(zhì)制約人才成長(zhǎng)方向

(2)高尚的道德情操是激發(fā)人才成長(zhǎng)的潛在力量。

職業(yè)道德,就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和,它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求,同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德,即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱,屬于自律范圍,它通過(guò)公約、守則等對(duì)職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范,又是行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。

職業(yè)道德的主要內(nèi)容主要包括:愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道,服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、素質(zhì)修養(yǎng)。

企業(yè)是具有社會(huì)性的經(jīng)濟(jì)組織,在企業(yè)內(nèi)部存在著各種復(fù)雜的關(guān)系。這些關(guān)系既有相互協(xié)調(diào)的一面,也有矛盾沖突的一面,如果解決不好,將會(huì)影響企業(yè)的凝聚力。這就要求企業(yè)所有的員工都應(yīng)從大局出發(fā),光明磊落、相互諒解、相互寬容、相互信賴、同舟共濟(jì),而不能意氣用事、互相拆臺(tái)??傊?,要求職工必須具有較高的職業(yè)道德覺(jué)悟。因此,作為即將踏入職場(chǎng)的人來(lái)講懂得職業(yè)道德規(guī)范并嚴(yán)格遵守是很有必要的。

作為一名在校大學(xué)生該如何培養(yǎng)自身的職業(yè)道德呢?

(1)、樹(shù)立自信,自覺(jué)、自主地進(jìn)行自我修養(yǎng)。在職業(yè)道德修養(yǎng)上自覺(jué)是非常重要的。人一旦有了自覺(jué)性才能在道德活動(dòng)中處處留心,時(shí)時(shí)提醒自己,嚴(yán)格要求自己,完善自己的職業(yè)道德品格。大學(xué)生處在人生的十字路口自我管理和約束能力相對(duì)較差但具有很強(qiáng)的可塑性若能從自己內(nèi)心培植職業(yè)道德的土壤建立長(zhǎng)效自我約束機(jī)制。就會(huì)在工作中愛(ài)崗敬業(yè)、謙遜禮讓、嚴(yán)于律己、寬以待人在感情上以為社會(huì)多作貢獻(xiàn)為榮以自己的勞動(dòng)成果能為社會(huì)和他人帶來(lái)幸福為樂(lè)從而更好地在自我教育中提高職業(yè)道德水平。

(3)、學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論與參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論與參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的根本方法。學(xué)習(xí)理論首先要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想只有學(xué)習(xí)和掌握了科學(xué)理論才能堅(jiān)持職業(yè)道德修養(yǎng)的正確方向。其次要學(xué)習(xí)職業(yè)道德基本理論和原則規(guī)范明確職業(yè)道德的目的、方向、原則才能

提高職業(yè)道德修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性培養(yǎng)起相應(yīng)的職業(yè)道德情感、意志、信念形成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。參加社會(huì)實(shí)踐是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。人的道德品質(zhì)不是與生俱來(lái)的是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展的實(shí)踐是人們養(yǎng)成道德品質(zhì)的源泉。也是進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。大學(xué)生在學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論的基礎(chǔ)上只有不斷融入社會(huì)把自己的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系起來(lái)才能更深刻地認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值所在正確審視自己的不足并在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己陶冶自己完善自己最終完成職業(yè)道德品質(zhì)的提高。

(4)、自覺(jué)地進(jìn)行內(nèi)省和慎獨(dú)?!皟?nèi)省”就是內(nèi)心省察檢討?yīng)トコ叫碾s念使自己的言行規(guī)范于道德標(biāo)準(zhǔn)的要求樹(shù)立正確的道德觀念。一個(gè)人只有在內(nèi)心嚴(yán)于解剖自己行為上善于反省自己才能成為一個(gè)符合時(shí)代精神的有高尚職業(yè)道德的人。大學(xué)生在提高自身道德修養(yǎng)的同時(shí)應(yīng)該經(jīng)?!皟?nèi)省”善于認(rèn)識(shí)自己勇于正視自己的缺點(diǎn)敢于自我批評(píng)自我檢討?yīng)ゲQ心改進(jìn)缺點(diǎn)揚(yáng)長(zhǎng)避短在實(shí)踐中不斷完善自己的職業(yè)道德品質(zhì)古人說(shuō)的“吾日三省吾身”就是這個(gè)意思。作為當(dāng)代大學(xué)生能否做到“慎獨(dú)”以及“慎獨(dú)”所能達(dá)到的程度是衡量大家是否堅(jiān)持自我修養(yǎng)以及在修身中取得成績(jī)大小的重要標(biāo)尺。

(5)、從小事做起從現(xiàn)在做起循序漸進(jìn)。大學(xué)生正處在培養(yǎng)良好職業(yè)道德和練就技能本領(lǐng)的大好時(shí)期只有在平凡的日常學(xué)習(xí)生活中從點(diǎn)滴小事做起通過(guò)長(zhǎng)期積累才能逐步培養(yǎng)形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。因此在道德修養(yǎng)中要從我做起嚴(yán)格要求自己不能因?yàn)樗藳](méi)有做到而原諒自己或自己也不去做也不能因?yàn)樯鐣?huì)存在不正之風(fēng)。還有許多不道德的現(xiàn)象出現(xiàn)而放縱自己、原諒自己甚至放松對(duì)自己的要求。相反更應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求朝著高尚的職業(yè)道德境界去追求只有這樣才能自覺(jué)形成一種道德習(xí)慣形成良好的職業(yè)道德信念和品質(zhì)。

在當(dāng)今社會(huì),大學(xué)生的職業(yè)理想在很大程度上受到社會(huì)因素的影響。越來(lái)越多的大學(xué)生把自己的職業(yè)理想與利益相結(jié)合,在樹(shù)立自己的職業(yè)理想中更多地考慮的是職業(yè)的報(bào)酬、福利、社會(huì)聲望、經(jīng)濟(jì)待遇和實(shí)際利益等因素,而把事業(yè)的發(fā)展與個(gè)人的發(fā)展等列為其次。很多大學(xué)生認(rèn)為經(jīng)過(guò)多年學(xué)習(xí),找到較高的報(bào)酬和福利、較高的社會(huì)地位的職業(yè)才是對(duì)自己能力的證明。職業(yè)理想的世俗化與功利性似乎已經(jīng)在部分大學(xué)生中逐步形成。大學(xué)生面對(duì)職業(yè)問(wèn)題的心態(tài)一般都存在很多矛盾之處,主要表現(xiàn)為:既期待就業(yè)又害怕遭遇與理想的沖突;既支持公平競(jìng)爭(zhēng)又惟恐遭到淘汰;既想追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)又受到物質(zhì)利益的誘惑。然而,也存在一部分學(xué)生職業(yè)心態(tài)不平衡,卻又不懂得適時(shí)調(diào)整自我的心態(tài),只是消極地面對(duì)自己的心理問(wèn)題,這很大程度上會(huì)對(duì)他們未來(lái)的職業(yè)道路產(chǎn)生不良影響。

大學(xué)生職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于其個(gè)體的發(fā)展是極其重要的。接受過(guò)高等教育的大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重任,也即將成為未來(lái)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的中流砥柱。大學(xué)生應(yīng)了解自己的氣質(zhì)、性格和能力以及自己的個(gè)性傾向包括興趣、動(dòng)機(jī)、需要、價(jià)值觀等。據(jù)此來(lái)確定自己的個(gè)性是否與理想的職業(yè)相符對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)和不足有一個(gè)比較客觀的認(rèn)識(shí)結(jié)合環(huán)境如市場(chǎng)需要、社會(huì)資源等確定自己的發(fā)展方向和行業(yè)選擇范圍明確職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。為將來(lái)的職業(yè)生涯成功做好準(zhǔn)備

第四篇:大學(xué)生職業(yè)道德心得體會(huì)

大學(xué)生職業(yè)道德心得體會(huì)

所以職業(yè)規(guī)劃只是空想而已??梢哉f(shuō) 我是抱著這種消極的態(tài)度上這門課的。但是,在上了這門課程以后,我徹底改正了這種錯(cuò)誤的想法。正所謂“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”,每 個(gè)人都要未雨綢繆,樹(shù)立自己的理想,規(guī)劃自己的每一步。首先,要肯定的是教授職業(yè)發(fā)展教育課程的唐燕老師對(duì)這門課程 所做出的努力付出。課程每一部分都是結(jié)合我們學(xué)生的實(shí)際而設(shè)計(jì),而且內(nèi)容生動(dòng)有趣。老師的努力使我們受益匪淺,她的敬業(yè)精神值得 我們每位學(xué)生尊敬。下面我就來(lái)談?wù)勆线@門課程的一些心得體會(huì)。

第一,端正了我的就業(yè)觀念。正如上面所說(shuō)的,自此之前,我都 是對(duì)未來(lái)一片茫然,覺(jué)得一切與工作相關(guān)的事情都可以留在以后找工 作的時(shí)候再去考慮,有著“船到橋頭自然直”的想法。但是上了這門 課程以后,我意識(shí)到比別人早走一步就越能靠近成功一點(diǎn),晚一步就 可能遭到淘汰。

因此,現(xiàn)在就應(yīng)該為以后做好準(zhǔn)備,各種擇業(yè)和就業(yè) 的條件從此刻就應(yīng)該去創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。通過(guò)這門課程我知道:沒(méi)有兢兢 業(yè)業(yè)的辛苦付出,就沒(méi)有成功的喜悅;沒(méi)有勤勤懇懇的鉆研,就不可 能有震撼人心的累累碩果。如今,身為大學(xué)生的我們,站在了人生的 十字路口,我們即將離開(kāi)校園進(jìn)入自己的職業(yè)生涯,迎接人生的第一 份工作的挑戰(zhàn)。雖然有“先就業(yè),再擇業(yè)”的說(shuō)法,但對(duì)涉世未深,缺乏職業(yè)規(guī)劃能力的我們來(lái)說(shuō),第一份工作能否選好并且做好是至關(guān) 重要的。

第二,培養(yǎng)了我良好的職業(yè)道德。通過(guò)這門課程學(xué)習(xí),我清醒的 認(rèn)識(shí)到:職業(yè)道德是大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的根本,也是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的 根基。在大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的不同階段,職業(yè)道德發(fā)揮著不同的重要作 用,現(xiàn)代社會(huì)與職業(yè)市場(chǎng)的迅速變化對(duì)大學(xué)生提出了更高的職業(yè)道德 要求,加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)可以幫助我們大學(xué)生坦蕩地馳騁于職業(yè)疆 場(chǎng)。

我們大學(xué)生在校期間,通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí),達(dá)到了形成良好的 職業(yè)道德素養(yǎng),并使之不斷發(fā)展,就業(yè)之后就可以迅速轉(zhuǎn)化為良好的 職業(yè)道德行為。

第三,形成了我良好的職業(yè)心理。在上此課程之前,我認(rèn)為一個(gè) 人職業(yè)生涯的成功主要取決于職業(yè)能力、知識(shí)素養(yǎng)等因素,而忽視了 職業(yè)心理的作用,但當(dāng)我學(xué)習(xí)了本課程之后,我明白了加強(qiáng)職業(yè)心理 的準(zhǔn)備與修煉,努力提高自己的心理調(diào)試能力,形成未來(lái)職業(yè)發(fā)展所 必需的心理品質(zhì),對(duì)大學(xué)生可持續(xù)職業(yè)發(fā)展也是至關(guān)重要的。在職業(yè) 心理方面,我收獲最大的是職業(yè)心理的自我調(diào)試。我認(rèn)為,每個(gè)大學(xué) 生在自己的職業(yè)生涯中都會(huì)遇到職業(yè)心理問(wèn)題,而正確解決心理問(wèn)題 的能力是我們職業(yè)發(fā)展不可或缺的“良藥”。在這門課程的幫助下,我的職業(yè)心理得到了強(qiáng)化,使我更加有勇氣和信心面對(duì)將來(lái)的工作職 業(yè)。

第四,增加了我很多就業(yè)知識(shí)和技巧。在課程中,老師講述了很 多的面試技巧、就業(yè)注意事項(xiàng),而且介紹了許多學(xué)長(zhǎng)的求職經(jīng)驗(yàn),還 有企業(yè)成功人士的任職或創(chuàng)業(yè)的卓見(jiàn),課件與媒體文件結(jié)合,使這門 課程豐富多彩。這對(duì)于我們這些還沒(méi)有過(guò)多接觸社會(huì)的大學(xué)生而言,無(wú)疑是一個(gè)很好的了解社會(huì)的有效途徑。在職業(yè)發(fā)展教育課程學(xué)習(xí)獲益的過(guò)程中,我也對(duì)該課程的改革產(chǎn) 生了一些不成熟的看法和意見(jiàn),希望能得到大家的關(guān)注和批評(píng)指導(dǎo)。

首先,職業(yè)發(fā)展教育課程應(yīng)與有效的測(cè)評(píng)方法、手段相結(jié)合。例 如在美國(guó),高校會(huì)按照學(xué)生規(guī)模配備足量的專職和兼職教師,負(fù)責(zé)心 理測(cè)試、能力評(píng)估、求職咨詢等工作的學(xué)生職業(yè)顧問(wèn)。主要任務(wù)是借 助心理學(xué)測(cè)量科學(xué)的研究成果和經(jīng)驗(yàn),通過(guò)科學(xué)的手段對(duì)學(xué)生的職業(yè) 能力傾向、氣質(zhì)類型、人格特征、職業(yè)適應(yīng)性等進(jìn)行測(cè)評(píng),并做出解 釋,以幫助學(xué)生建立一個(gè)更為科學(xué)、客觀的自我觀念,為學(xué)生進(jìn)行職 業(yè)決策提供依據(jù),并指導(dǎo)他們將職業(yè)規(guī)劃戰(zhàn)略融入其終生規(guī)劃之中。職業(yè)測(cè)評(píng)是提高大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的有效手段。但是,該方法在我國(guó)高 校中還很稀缺。因此,在大學(xué)職業(yè)發(fā)展教育中各高校應(yīng)加大這方面的 投入。

第二,理論與實(shí)踐相結(jié)合。理論與實(shí)踐相結(jié)合在開(kāi)展大學(xué)生職業(yè) 生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)過(guò)程中尤其重要。我覺(jué)得最好應(yīng)該通過(guò)典型案例 分析、專題討論、模擬演練等一系列實(shí)踐活動(dòng),完成職業(yè)生涯規(guī)劃的 內(nèi)容,有效提高就業(yè)指導(dǎo)的實(shí)際效果。

第三,緊隨社會(huì)發(fā)展腳步,抓住職業(yè)變化趨勢(shì)。我國(guó)現(xiàn)正處于經(jīng) 濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期,社會(huì)的變化日新月異。各專業(yè)領(lǐng)域也會(huì)產(chǎn)生變化,尤其對(duì)技術(shù)含量高的高科技專業(yè)領(lǐng)域更是如此。因此,職業(yè)發(fā)展教育 課程應(yīng)加強(qiáng)結(jié)合職業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì),拓寬學(xué)生觀察社會(huì)的視野,培 育學(xué)生自身知識(shí)及技能的增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展需要相結(jié)合的思想。以上就是我上這門課程的體會(huì)及一些建議。我相信在這門課程學(xué) 到的知識(shí)將會(huì)使我在職業(yè)生涯中受益匪淺。

第五篇:大學(xué)生職業(yè)道德與法律論文

大學(xué)生職業(yè)道德與法律論文

摘要:

職業(yè)活動(dòng)是人類生活中最普遍、最基本的活動(dòng)。道德、法律都是調(diào)整人與人之間關(guān)系的重要行為規(guī)范,同時(shí),對(duì)于職業(yè)活動(dòng)調(diào)節(jié)也具有重要的意義。道德通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們內(nèi)心信念來(lái)維系,是人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),是由國(guó)家制定或認(rèn)可,并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總稱。道德規(guī)范的實(shí)施沒(méi)有強(qiáng)制性,法律的實(shí)施具有強(qiáng)制性。將“知榮辱,有道德”;“弘揚(yáng)法治精神,當(dāng)好國(guó)家公民”作為職業(yè)道德與法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),不僅對(duì)大學(xué)生甚至各行業(yè)的從業(yè)者具有引導(dǎo)和約束作用,同時(shí)也能促進(jìn)社會(huì)持續(xù)、健康、有序的發(fā)展,有助于我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

正文:全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為大學(xué)生的成長(zhǎng)提供了廣闊的舞臺(tái),同時(shí)也對(duì)各行業(yè)從業(yè)人員的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。大學(xué)生要積極承擔(dān)起時(shí)代賦予的歷史使命,既需要不斷提高科學(xué)文化水平和專業(yè)技能,更需要不斷提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。職業(yè)道德與法律意識(shí)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,內(nèi)容越來(lái)越豐富,地位越來(lái)越重要,因此明確職業(yè)道德與法律意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn),有利于提高大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)水平,有利于良好社會(huì)風(fēng)尚的形成,有利于我國(guó)全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、知榮辱,有道德

道德,千古話題,歷久彌新。生活因道德而美好,良好道德是人生發(fā)展、社會(huì)和諧的重要條件。加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)、遵守職業(yè)道德、樹(shù)立家庭美德、恪守社會(huì)公德,既是對(duì)現(xiàn)代公民的要求,也是大學(xué)生應(yīng)履行的職責(zé)。

牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),做一個(gè)知榮辱、講道德的人,是黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生的期望,也是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的必然要求。只有學(xué)會(huì)并堅(jiān)持運(yùn)用內(nèi)省的方法,才能逐步達(dá)到審讀的境界;只有從自我做起,從小事做起,向道德榜樣學(xué)習(xí),才能在持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)生涯和職業(yè)生涯中提升道德境界。

(1)道德是人生發(fā)展、社會(huì)和諧的重要條件

康德曾說(shuō):在這個(gè)世界上,唯有兩樣?xùn)|西深深震撼著我們的心靈,一是我們頭上燦爛道德星空,二是我們內(nèi)心崇高的道德。由此可見(jiàn)哲人也崇尚高德的道德品質(zhì),而作為大學(xué)生更應(yīng)該樹(shù)立良好的道德情操目標(biāo),不斷努力去實(shí)現(xiàn)達(dá)到目標(biāo)。

2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,把公民基本道德規(guī)范集中概括為20個(gè)字:愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這一基本道德規(guī)范,既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德和中國(guó)革命道德傳統(tǒng)的繼承與弘揚(yáng),又體現(xiàn)了新的時(shí)代條件下對(duì)道德建設(shè)的新要求。

社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的實(shí)現(xiàn)最終都要?dú)w結(jié)到個(gè)人品德。個(gè)人品德建設(shè)是道德建設(shè)基礎(chǔ),加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng),形成良好的道德品質(zhì),有利于保持身心健康,塑造完美人格?!案粷?rùn)屋,德潤(rùn)身”,道德高尚的人,襟懷坦蕩,心底無(wú)私,有利于啟迪智慧,開(kāi)發(fā)智力,正確運(yùn)用知識(shí)。

大學(xué)生只有積極參加道德實(shí)踐,切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng),不斷提高道德水平,塑造完美人格,才能成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?,?dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命。

(2)職業(yè)道德是職業(yè)成功的必要保證

職業(yè)道德,是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德是道德重要組成部分,具有行為性、廣泛性、實(shí)用性、時(shí)代性等特點(diǎn)。

遵守職業(yè)道德是從業(yè)之本,愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是各行各業(yè)共同遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范,雖然每個(gè)行業(yè)有自己特殊的職業(yè)道德要求,但職業(yè)道德基本規(guī)范制定了最基本的準(zhǔn)則,適用于各個(gè)行業(yè)。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)畢業(yè)工作后要遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則,擁有認(rèn)真的態(tài)度,忠于職守。

二、弘揚(yáng)法治精神,當(dāng)好國(guó)家公民

現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì),法律面前人人平等。自覺(jué)學(xué)法尊法守法用法,維護(hù)法律的尊嚴(yán),是一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)盡的職責(zé)。

大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì),也要具備相應(yīng)的法律素質(zhì),要樹(shù)立“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。只有弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,崇尚社會(huì)主義法治尊嚴(yán),履行保障憲法實(shí)施的公民職責(zé),學(xué)會(huì)用法定程序維護(hù)自己的合法權(quán)益,才能在社會(huì)主義法治國(guó)家和民主建設(shè)中,做一個(gè)學(xué)法尊法守法用法的合格公民。

(1)努力做遵紀(jì)守法的好公民

法律與我們的生活息息相關(guān),在社會(huì)生活中發(fā)揮著重要作用。人們?nèi)粘I钪械母鞣N事情,如人身財(cái)產(chǎn)、婚姻繼承、購(gòu)物旅行、衣食住行、生老病死等,樣樣離不開(kāi)法律的規(guī)范和調(diào)整。我們既受法律保護(hù),又要受法律的約束;既充分享受法律所賦予的公民權(quán)利,又必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。

應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生王某與某公司及學(xué)校簽訂了三方《就業(yè)協(xié)議書(shū)》,并如約到該公司上班,可是他才工作一個(gè)月(試用期內(nèi))就提出了辭職。公司將他告上了法庭,要求賠償2000元違約金以及因辭職引起的安排人員加班支付的加班費(fèi)2500元等。法院審理后認(rèn)為,王某在試用期內(nèi)辭職,不但不用向該公司賠償,而且還可以領(lǐng)回一個(gè)月的工資。從這個(gè)事例中我們可以看出法律與我們生活息息相關(guān),不但維護(hù)了我們的合法權(quán)益,還為我們提供了強(qiáng)有力的法律保障。

(2)崇尚程序正義,依法維護(hù)權(quán)益

我國(guó)的憲法和法律保護(hù)公民的合法權(quán)益,任何公民都可以在法律范圍內(nèi)行使自己的權(quán)利,謀取自己的合法權(quán)益;任何公民當(dāng)自己的合法權(quán)益受到非法侵害時(shí),都有權(quán)按照法律規(guī)定,運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。

當(dāng)自己的合法權(quán)益受到非法侵害時(shí),可以依靠公安、司法機(jī)關(guān)尋求法律保護(hù)。但同時(shí)不能采取不恰當(dāng)、不理智或不合法的手段去應(yīng)對(duì)。不要通過(guò)非法途徑與對(duì)方“私了”;不能忍氣吞聲,委曲求全;不能感情用事;不逞血?dú)庵?,不采取以牙還牙的非法手段報(bào)復(fù)對(duì)方。

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