第一篇：關(guān)于青年干部作風(fēng)建設(shè)方面的幾點(diǎn)思考

黨的第十七次全國代表大會工作報(bào)告中，明確提出了“要加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，要建設(shè)高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，形成朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的領(lǐng)導(dǎo)層。”這是圍繞黨的作風(fēng)建設(shè)的主題，對新時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)的新情況、新問題做的高度的概括，是黨在新時(shí)期如何加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想。廣大黨員干部，尤其是我們青年干部應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會，重點(diǎn)要解決好五個(gè)方面的問題。

第一，用什么樣的思維方式研究問題，認(rèn)識世界。這是思想作風(fēng)建設(shè)的重要問題。思想是統(tǒng)領(lǐng)，思想作風(fēng)是學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的基礎(chǔ)。青年干部是可塑性極強(qiáng)的群體，世界觀、人生觀、價(jià)值觀也尚處在樹立、完善的時(shí)期，加強(qiáng)和改進(jìn)思想作風(fēng)建設(shè)對青年干部來說是首要任務(wù)。改進(jìn)思想作風(fēng)就必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，改進(jìn)思想作風(fēng)就必須堅(jiān)持思想創(chuàng)新。相對于實(shí)踐發(fā)展，人們的思想觀念往往具有相對的穩(wěn)定性，它總是表現(xiàn)為一定的思維定勢，客觀事物是不斷變化的，這就要求我們必須不斷適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，及時(shí)轉(zhuǎn)變和更新思想觀念，否則，曾經(jīng)正確的思想理論就會變成僵化的束縛，造成主觀認(rèn)識和客觀實(shí)際相背離。因此，面對不斷發(fā)展變化的實(shí)踐，只有始終堅(jiān)持實(shí)事求是，才能做到主觀和客觀相一致，認(rèn)識和實(shí)踐相統(tǒng)一。在實(shí)際工作中我們必須克服因循守舊、唯書唯上、照本宣科、安于現(xiàn)狀，要樹立解放思想、實(shí)事求是的思想路線和工作作風(fēng)，善于理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造性地開展各項(xiàng)工作。

第二，用什么樣的態(tài)度學(xué)習(xí)理論，提高素質(zhì)。這是學(xué)風(fēng)建設(shè)的問題。列寧說：團(tuán)干部的最大任務(wù)就是學(xué)習(xí)。改進(jìn)學(xué)風(fēng)就是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成扎實(shí)深入的學(xué)習(xí)精神，堅(jiān)決克服“急學(xué)現(xiàn)用”、“ 浮光略影”、“ 理論與實(shí)際相脫節(jié)”的學(xué)習(xí)方式。改進(jìn)學(xué)風(fēng)就是要在學(xué)以致用上下功夫，進(jìn)一步解放思想，不唯書、不唯上、只唯實(shí)，堅(jiān)決摒棄教條主義、本本主義；改進(jìn)學(xué)風(fēng)就是要正確處理理論與實(shí)踐的辨證關(guān)系，要善于從總體上掌握馬克思主義理論的精神實(shí)質(zhì)，不能拘泥于一些具體論述，不能抓住只言片語裁剪現(xiàn)實(shí)，要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中應(yīng)用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理；改進(jìn)學(xué)風(fēng)就是要在實(shí)踐中創(chuàng)新，不斷完善和發(fā)展理論，要勇于沖破舊框框、舊模式的束縛，敢闖敢試，走前人沒有走過的路，做前人沒有做過的事，并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將其升華為理論，用以指導(dǎo)新的實(shí)踐；改進(jìn)學(xué)風(fēng)就要堅(jiān)持調(diào)查研究，不能單純地為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的是為了更好地解決問題，而調(diào)查研究則是發(fā)現(xiàn)問題的主要途徑，也是檢驗(yàn)問題解決程度的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要將學(xué)習(xí)與調(diào)查研究結(jié)合起來，做到知行統(tǒng)一。

第三，用什么樣的精神投身事業(yè)，提高工作質(zhì)量。這是工作作風(fēng)的問題。共青團(tuán)工作和青年工作由于自身工作性質(zhì)的緣故，在實(shí)際工作中體現(xiàn)活躍的工作內(nèi)容較多，也很注重工作形式，但工作形式歸根到底是為核心內(nèi)容服務(wù)的，工作形式運(yùn)用不好就極易成為形式主義。因此，對于青年干部來說，如何避免形式主義就成為工作的一個(gè)必須突破的瓶頸。克服形式主義就要樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，辦實(shí)事、說實(shí)話、求實(shí)效，在工作中既注重形式，又要避免一切著眼于形式，為了形式而追求表面政績的現(xiàn)象；克服形式主義就要在狠抓落實(shí)上下功夫，要言行一致崇尚實(shí)干，肯下真功夫、苦功夫，力戒做表面文章，擺花架子；克服官僚主義就要深入基層、深入青年，身下心也下，要從“青年官”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒嗄暧选保瑘?jiān)決反對高高在上、脫離群眾，反對主觀主義、脫離實(shí)際；克服官僚主義就要加強(qiáng)素質(zhì)培養(yǎng)和能力鍛煉，不斷提高工作效率，提高工作質(zhì)量，養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的優(yōu)良的工作作風(fēng)。

第四，用什么樣的方法實(shí)現(xiàn)理想，其中部署。這是領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的問題。青年干部改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)就要強(qiáng)化宗旨意識，心系青年，置身于青年當(dāng)中。要帶著感情到青年中去，帶著問題到基層中去，與青年交朋友。求基層實(shí)際的“真”，務(wù)青年需求的“實(shí)”，切實(shí)為基層為青年服務(wù)，把黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨更好的體現(xiàn)在青年工作之中；改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)就要掌握過硬的本領(lǐng)，既有服務(wù)青年之心，又切實(shí)能夠有能力、有本領(lǐng)為青年辦好事、辦實(shí)事；改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)就要廉潔自律，加強(qiáng)人格修養(yǎng)，要克服共青團(tuán)不直接管錢、管物，不會犯大錯(cuò)誤的麻痹思想，要嚴(yán)守心理警戒防線，于細(xì)微處規(guī)范自己的言行，防微杜漸，從思想觀念的源頭防起，從行為方式的源頭防起，構(gòu)筑起拒腐防變的堅(jiān)固長城，為今后走向新的崗位打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)、行為基礎(chǔ)、素質(zhì)基礎(chǔ)。

第五，就是樹立什么樣的形象展示風(fēng)采。年輕一代生活在改革開放取得巨大成就的年代，沒有艱苦歲月的磨煉，在思想上易受享樂主義的影響，貪圖安逸，畏懼困難，追求物質(zhì)享受。作風(fēng)的不端正，就容易成為剝削階級腐朽生活方式的俘虜，這對于黨的青年干部來說是一件值得鄭重對待的現(xiàn)象。因此，在青年干部中提倡艱苦奮斗教育就十分必要。青年干部必須正確對待、自覺進(jìn)行艱苦奮斗的自我教育。堅(jiān)持艱苦奮斗就要保持樂觀向上的人生追求，培養(yǎng)吃苦在前、享樂在后的高尚情操，堅(jiān)決反對拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義；堅(jiān)持艱苦奮斗就要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)辦一切事情都要遵循勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的原則，量力而行、精打細(xì)算、追求實(shí)效，堅(jiān)決制止講排場、比闊氣、慕虛榮的不良風(fēng)氣；堅(jiān)持艱苦奮斗就要有知難而進(jìn)，不怕困難，始終保持昂揚(yáng)的斗志和奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，不斷開創(chuàng)工作的新局面，不能瞻前顧后、畏懼困難以至于失去事業(yè)發(fā)展的機(jī)遇，不能安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取以至于使工作停滯不前。

作風(fēng)建設(shè)始終是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的一項(xiàng)基本內(nèi)容，在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，我們黨已經(jīng)形成了很多優(yōu)良的作風(fēng)，這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。在新的歷史時(shí)期，黨中央又提出了“全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”，任務(wù)十分明確，意義更加深遠(yuǎn)。我們黨是由六千多萬黨員組成的，黨的先進(jìn)性既在整體上通過黨的路線、方針和政策反映出來，同時(shí)也通過每一名黨員、每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的思想、行為和作風(fēng)體現(xiàn)出來。所以，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)關(guān)乎黨在人民群眾中的形象與地位，至關(guān)重要。青年干部作為黨的助手和后備軍，其行為已經(jīng)不完全是個(gè)人的行為，青年干部的作風(fēng)，在一定意義上代表或反映著黨和政府的作風(fēng)狀況。青年干部要高度重視加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的問題，從實(shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)，樹立作風(fēng)建設(shè)無至關(guān)重要的觀念，繼承并發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，更好地承擔(dān)起黨和人民賦予的神圣的歷史使命，為家鄉(xiāng)的振興騰飛和發(fā)展奉獻(xiàn)青春、智慧和汗水。

第二篇：關(guān)于加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)的思考

【篇一】

“治庸”一詞，近年來多次出現(xiàn)在整治作風(fēng)問題的行動(dòng)當(dāng)中，所謂“庸”者，尤指那些干部隊(duì)伍中業(yè)務(wù)不精、能力不強(qiáng)、避重就輕、精神懶散、得過且過之人。“庸人”“庸官”的存在，嚴(yán)重影響了國家機(jī)關(guān)工作效能和在群眾心中的形象，必須立即亮出“刀具”，向“庸”者“開刀”，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，根除“庸懶散拖”之“瘤毒”。

亮出發(fā)現(xiàn)問題的“削皮刀”，建好臺賬“糾錯(cuò)”。一些干部“庸”，或許他自己并不知道，長期的“太平官”思想讓他們已經(jīng)習(xí)以為常，無法從這當(dāng)中走出來。在這個(gè)時(shí)候，自查自糾或許并不管用，更多需要的是其所在黨組織以及紀(jì)檢監(jiān)察部門站出來，幫助揪出他們“庸”的問題，形成問題清單，同時(shí)定人、定時(shí)建立好整改臺賬，讓“庸”者自行“糾錯(cuò)”。對于那些發(fā)現(xiàn)問題后仍然敷衍了事、不痛不癢、繼續(xù)“庸”為者，要用好紀(jì)律這把“武器”，及時(shí)給予相應(yīng)的懲罰和處分。

亮出分析原因的“剔骨刀”，精準(zhǔn)施策“治病”。之所以有“庸”的行為，每個(gè)干部的原因都不盡相同，有的可能是個(gè)人業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)、也可能是思想出現(xiàn)了滑坡、又或許是周邊“庸”者太多的環(huán)境所致。要深入分析干部出現(xiàn)“庸”的原因，一人一策精準(zhǔn)“治病”，業(yè)務(wù)不精的，強(qiáng)化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)；

精神懶散的，深入開展交心談心，補(bǔ)足理想信念精神之“鈣”；

整個(gè)單位風(fēng)氣不佳的，約談單位負(fù)責(zé)人甚至改組黨組織等方式重拳出擊，堅(jiān)決祛除個(gè)人“庸”、集體“懶”的不正之風(fēng)。

亮出整改提效的“手術(shù)刀”，長效機(jī)制“滅源”。“治庸提效”，不是刮一陣風(fēng)下一場雨，“走走過場”就能完事的，需要的是動(dòng)“大手術(shù)”，治根治本。在這過程當(dāng)中，要完善監(jiān)督體系、健全干部考核機(jī)制，將想干事、敢干事、會干事的好干部選用提拔到重要崗位中，將長期懶作為、慢作為、不作為的干部清出領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍，長期保持形成良好的干事風(fēng)氣，堅(jiān)決防止出現(xiàn)新的“庸人”“庸官”，杜絕“庸事”回潮，營造干部隊(duì)伍中風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，“治庸提效”非一日之功，必須時(shí)刻亮出這“三把刀”，讓“庸”者不再，讓干部有為，凝心聚力推動(dòng)新時(shí)代新征程更上新臺階。

【篇二】

一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的舉辦，帶動(dòng)其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)乃至政治人文科技等的發(fā)展，這種現(xiàn)象經(jīng)常在投資招商和產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域發(fā)生，有個(gè)有趣的名字叫“葡萄串效應(yīng)”。這對于激勵(lì)干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為，營造激濁揚(yáng)清的政治生態(tài)，同樣具有重大意義，值得在跨界融合中學(xué)習(xí)借鑒，激活黨員干部干事創(chuàng)業(yè)“一池春水”。

用好一個(gè)人，就能激勵(lì)“一大片”。正確的用人導(dǎo)向，是對干部最直接、最有效的激勵(lì)。要精準(zhǔn)科學(xué)選人用人，綜合考慮民主推薦與日常了解、綜合分析研判以及崗位匹配度等情況，對干部作出實(shí)事求是、客觀準(zhǔn)確的評價(jià)，做到人崗相適、人事相宜。要抓住領(lǐng)導(dǎo)班子成員尤其是“一把手”這個(gè)關(guān)鍵，聚焦其政治堅(jiān)定、駕馭全局、擅長抓班子帶隊(duì)伍等方面能力素質(zhì)，在性格、專長等方面合理研判和搭配黨政主要負(fù)責(zé)同志，讓“一把手”用好識才之眼、用才之路、育才之道，構(gòu)建一支有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍，夯實(shí)事業(yè)成功的人才保障。

年輕干部是干部隊(duì)伍中的生力軍，是基層事業(yè)進(jìn)步的希望。加大對年輕干部的關(guān)愛和支持，能夠帶動(dòng)提升干部隊(duì)伍整體活力，促進(jìn)基層工作的開展。要完善年輕干部選拔制度，積極選派年輕干部深入脫貧攻堅(jiān)、項(xiàng)目建設(shè)、招商引資一線掛職鍛煉，推動(dòng)優(yōu)秀年輕干部跨區(qū)域、跨部門、跨行業(yè)交流任職，按照缺什么補(bǔ)什么的原則有計(jì)劃地精準(zhǔn)實(shí)施教育培訓(xùn)，健全日常考核和能力測評，為年輕干部搭建展示自我的平臺，努力做到培養(yǎng)成熟一個(gè)、使用或重用一個(gè)，有效激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)熱情。

好的作風(fēng)是事業(yè)成功的基石，好的作風(fēng)是在干事業(yè)中培養(yǎng)出來的。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)任重道遠(yuǎn)。要提高黨員干部把關(guān)定向的民主度和科學(xué)性，把公眾參與、專家論證、風(fēng)險(xiǎn)評估、合法性審查、集體討論決定作為分析形勢和研判決策的法定程序，做到各項(xiàng)決策制度科學(xué)、程序正當(dāng)、過程公開、責(zé)任明確，避免官僚主義裹挾形式主義造成水土不服、脫離群眾等的惡果。要加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，既從點(diǎn)滴抓起、從具體問題管起，又聚焦重點(diǎn)對象、重點(diǎn)問題、重點(diǎn)節(jié)點(diǎn)，加強(qiáng)對干部落實(shí)管黨治黨責(zé)任、執(zhí)行民主集中制、權(quán)力運(yùn)行、廉潔自律方面的監(jiān)督，引導(dǎo)黨員干部加強(qiáng)家風(fēng)、家教建設(shè)，把作風(fēng)建設(shè)的成效真正體現(xiàn)在堅(jiān)定理想信念、提升境界能力、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)惠民上，引導(dǎo)干部為扎實(shí)推進(jìn)黨和人民的事業(yè)不斷貢獻(xiàn)心血才華。

【篇三】

從“傳家處世皆宜忍，教子千方莫若勤”到“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，勤儉節(jié)約作為中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德，不僅被視為持家的要決，更是治國的法寶。近日，習(xí)近平總書記專門對制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育，切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。風(fēng)成于上，俗化于下。作為基層黨員干部，我們要堅(jiān)持從小事做起、從自身做起、從現(xiàn)在做起，帶頭尚儉戒奢、處處嚴(yán)于律己，并在一言一行、一點(diǎn)一滴中示范帶動(dòng)身邊人形成厲行節(jié)儉的消費(fèi)模式和生活方式，讓勤儉節(jié)約的理念更加深入人心、在全社會蔚然成風(fēng)。

一方面，工作中要牢固樹立過“緊日子”的思想，把勤儉節(jié)約貫穿于履行職務(wù)、行使權(quán)力的全過程和各方面。改革開放四十多年來，綜合國力和人民生活水平雖然有了顯著提高，但我國是世界上最大的發(fā)展中國家這一基本國情沒有改變，發(fā)展不充分不平衡的問題也依然突出。特別是當(dāng)前還面臨著全球疫情沖擊和各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，要統(tǒng)籌做好常態(tài)化疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作，更需要把穩(wěn)儉政之舵，通過強(qiáng)化“三公”經(jīng)費(fèi)管理、調(diào)整優(yōu)化支出結(jié)構(gòu)等實(shí)實(shí)在在的舉措，做到把有限的資金資源、人力物力都用在刀刃上，推動(dòng)“六穩(wěn)”“六保”等中心工作取得實(shí)效。同時(shí)，要結(jié)合模范機(jī)關(guān)創(chuàng)建活動(dòng)，加快推進(jìn)節(jié)約型機(jī)關(guān)建設(shè)，教育引導(dǎo)干部職工在食堂就餐、用水用電、物品消耗、公車使用等各個(gè)方面厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)，做到以好的干部作風(fēng)涵養(yǎng)好的黨風(fēng)政風(fēng)、形成好的社風(fēng)民風(fēng)。

另一方面，生活中要自覺將艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的理念內(nèi)化于心、外化于行，以實(shí)際行動(dòng)踐行節(jié)儉節(jié)約新風(fēng)尚。一粥一飯，當(dāng)思來之不易；

半絲半縷，恒念物力維艱。無論是八小時(shí)外還是公眾場合，黨員干部都要當(dāng)好勤儉風(fēng)尚的踐行者、引領(lǐng)者、傳播者。要把節(jié)約糧食作為重要切入點(diǎn)，帶頭踐行“光盤行動(dòng)”，做到科學(xué)點(diǎn)餐、文明用餐，杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”。要帶頭樹立艱苦樸素、崇尚勤儉的良好家風(fēng)，帶動(dòng)督促每名家庭成員珍惜來之不易的美好生活，養(yǎng)成“取之有度、用之有節(jié)”的良好生活習(xí)慣。要切實(shí)走好群眾路線，持續(xù)加大對艱苦奮斗、勤儉節(jié)約實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的宣傳普及力度，積極號召身邊人踴躍投入文明餐桌等行動(dòng)，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙等小事做起，用實(shí)際行動(dòng)凝聚和弘揚(yáng)崇儉抑奢的社會正能量。

第三篇：關(guān)于加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)的思考

關(guān)于加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)的思考

蔣 彬 鳳

作風(fēng)正則人心齊，人心齊則事業(yè)興。一個(gè)地區(qū)的工作，成在作風(fēng)，敗在作風(fēng)；一個(gè)干部的形象，優(yōu)在作風(fēng)，劣在作風(fēng)。中共中央總書記胡錦濤同志在中紀(jì)委七次全會上的重要講話，深刻闡述了作風(fēng)建設(shè)的極端重要性，強(qiáng)調(diào)要全面加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，倡導(dǎo)樹立八個(gè)方面的良好風(fēng)氣，這是具有戰(zhàn)略眼光和戰(zhàn)略意義的舉措。如何加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)已經(jīng)成為各級各部門共同關(guān)注的一個(gè)重大課題，筆者對此進(jìn)行了深入思考和調(diào)查研究，在此談一談自己的一些淺見。

一、要在認(rèn)識上要做到“四個(gè)充分”

認(rèn)識的高度決定行動(dòng)的深度，行動(dòng)上的堅(jiān)定性來自于理論上的清醒。我們要從思想認(rèn)識上解讀加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要意義，以科學(xué)理論武裝自己，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，自覺做樹立良好風(fēng)氣的模范。

第一，充分認(rèn)識加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是弘揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的具體體現(xiàn)。中華民族幾千年的文明歷史，沉淀了大量關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的優(yōu)秀文化。古代先賢倡導(dǎo)“修身、齊家、治國、平天下”，指的就是從政者必須把加強(qiáng)道德修

果各級領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不端正，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)方面存在的問題難以得到解決，黨內(nèi)和諧、黨與黨之間的和諧只能是一種善良的愿望，社會和諧也將難以成為現(xiàn)實(shí)。

第三，充分認(rèn)識加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會快速平穩(wěn)和諧發(fā)展的迫切需要。在全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部作為領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，是部門或地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)和骨干，既要面臨部門或地區(qū)工作所帶來的巨大挑戰(zhàn)，又要不失時(shí)機(jī)的抓住難得的發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。只有具備了過硬的作風(fēng)，才能充分發(fā)揮示范帶頭作用，增強(qiáng)凝聚力和號召力，營造良好的氛圍，形成強(qiáng)大合力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。

第四，充分認(rèn)識加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍的現(xiàn)實(shí)需要。作風(fēng)和形象是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。近年來，通過一系列宣傳教育活動(dòng)，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)素質(zhì)和工作能力水平得到明顯提高，有力地推動(dòng)了社會的改革、穩(wěn)定和發(fā)展。但也必須清醒地的看到，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上還不同程度地存在這樣或那樣的問題，有的不重視理論學(xué)習(xí)，習(xí)慣于按老辦法、老思路處理問題；有的缺乏責(zé)任感，推諉敷衍，不愿作為；有的急功近利、好大喜功，工作飄浮；有的貪圖享樂、以

的獨(dú)特性和地區(qū)、部門工作的特色性，注重實(shí)際，抓住特點(diǎn)，不套模式，不搬框架，實(shí)施和推進(jìn)具有地方特色和部門特色的工作，同時(shí)，要努力在實(shí)踐中不斷修正和完善，使富有特色的工作方法和機(jī)制不斷趨于完整，確保穩(wěn)步發(fā)展。

第二，在學(xué)風(fēng)建設(shè)上突出提高施政、管理能力。學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部增長才干、提高素質(zhì)的重要途徑，是做好各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)。當(dāng)今時(shí)代科學(xué)技術(shù)日新月異、社會發(fā)展突飛猛進(jìn)，地區(qū)、部門面臨的新形勢、新任務(wù)、新問題越來越多。只有不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)形勢需要，跟上企業(yè)發(fā)展步伐。一是要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅是社會發(fā)展和形勢變化的需要，也是事業(yè)進(jìn)步和個(gè)人成長的需要。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，必須自加壓力，帶頭學(xué)習(xí)，努力形成勤奮學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。通過學(xué)習(xí)來充實(shí)和豐富自己，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和能力，提升工作的質(zhì)量和成效。二是要明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。按照“政治理論常學(xué)，業(yè)務(wù)知識精學(xué)，急需知識先學(xué)”的原則，不斷改善知識結(jié)構(gòu)，提高自身素質(zhì)和能力。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)會運(yùn)用辨證主義的立場、觀點(diǎn)、方法來分析問題，提高政治鑒別力；加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，提高施政、管理能力；加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)知識學(xué)習(xí)，提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)水平。三是要堅(jiān)持學(xué)以

就會不同。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的精神狀態(tài)，在一定程度上影響并決定著干部群眾的精神狀態(tài)和工作行為。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持蓬勃向上的朝氣、昂揚(yáng)向上的銳氣、奮發(fā)有為的勇氣，不斷增強(qiáng)銳意進(jìn)取意識、干事創(chuàng)業(yè)意識和爭先進(jìn)位意識的責(zé)任感，加快工作節(jié)奏，提高工作標(biāo)準(zhǔn)，勇創(chuàng)一流業(yè)績。三是要狠抓落實(shí)。落實(shí)就是創(chuàng)造，落實(shí)就是發(fā)展，落實(shí)就是生產(chǎn)力。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持“從一抓起“的工作方略，提高執(zhí)行力，做落實(shí)的表率。對定下來的事情要雷厲風(fēng)行、抓緊實(shí)施；對部署了的工作要督促檢查、一抓到底；對急難險(xiǎn)重的工作要身先士卒、靠前指揮，把求真務(wù)實(shí)的要求落實(shí)到每一個(gè)環(huán)節(jié)，保證工作抓一項(xiàng)成一項(xiàng)，事業(yè)干一件成一件。

第四，在領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)上突出營造團(tuán)結(jié)和諧氛圍。團(tuán)結(jié)是推進(jìn)工作的力量源泉，團(tuán)結(jié)是成就事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)基石。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，懂團(tuán)結(jié)是智慧，會團(tuán)結(jié)是本事，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)，關(guān)鍵要建立“團(tuán)結(jié)和諧”的工作氛圍，形成講團(tuán)結(jié)、講紀(jì)律的良好風(fēng)氣。一是要樹立正確的團(tuán)結(jié)觀。團(tuán)結(jié)不是“團(tuán)體”，和諧不是“和氣”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須正確理解和認(rèn)識團(tuán)結(jié)與和諧的準(zhǔn)確內(nèi)涵，把團(tuán)結(jié)與和諧建立在堅(jiān)持原則基礎(chǔ)之上，在保持和維護(hù)團(tuán)結(jié)和諧方面講公心、講原則、講風(fēng)格，對涉及原則性的問題，該反映的要

和道德水平。大量事實(shí)表明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墜落、違法亂紀(jì)，往往都是從生活作風(fēng)打開了缺口，發(fā)生了蛻變。因此，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，必須倡導(dǎo)良好的生活作風(fēng)，著力培養(yǎng)健康高尚的情操。一是要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，講操守，重品行，堅(jiān)決抵制腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，管得住自己，做到臺上臺下一個(gè)樣，工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間一個(gè)樣，有監(jiān)督和沒監(jiān)督一個(gè)樣，始終保持領(lǐng)導(dǎo)干部的本色。二是要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們生活工作的傳家寶。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，辦事情要精打細(xì)算、嚴(yán)格把關(guān)；過日子崇尚節(jié)儉、富而不奢，干事業(yè)要立足實(shí)際、量入為出。三是要注意培養(yǎng)健康的生活情趣。保持高尚的精神追求，明辨是非，克己慎行，正確選擇個(gè)人愛好，提高文化素養(yǎng)，擺脫低級趣味。要慎重對待朋友交往，堅(jiān)持擇善而交，多同普通人民群眾交朋友，多同基層干部交朋友，多同先進(jìn)模范交朋友，注意凈化自己的社交圈，對

制。鄧小平同志曾指出，制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗＜訌?qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，必須以完善而嚴(yán)格的制度作保證，從制度上促使作風(fēng)建設(shè)逐步走上規(guī)范化的軌道，形成長效機(jī)制。要在認(rèn)真對照檢查的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善相關(guān)工作制度，包括責(zé)任落實(shí)制度、干部人事管理制度、民主決策監(jiān)督制度、黨風(fēng)廉政建設(shè)制度等，努力形成用制度管權(quán)、按制度辦事、靠制度管人的有效機(jī)制。要在認(rèn)真總結(jié)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的好經(jīng)驗(yàn)和做法的基礎(chǔ)上，針對存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)，建立健全領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的教育管理和監(jiān)督落實(shí)等制度，為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)提供制度保障。要結(jié)合形勢任務(wù)的變化，加大制度創(chuàng)新，不僅使制度在實(shí)踐中發(fā)揮約束和懲戒作用，還要使制度發(fā)揮導(dǎo)向和激勵(lì)作用，努力實(shí)現(xiàn)長效機(jī)制在加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)中的最佳效果。

第三，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，確保領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)取得實(shí)效。失去監(jiān)督的權(quán)力是絕對權(quán)力，絕對的權(quán)力必然導(dǎo)致絕對的腐敗。實(shí)踐也證明，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，不僅需要自律來約束，同時(shí)還需要他律來管制。要嚴(yán)格執(zhí)行黨內(nèi)、黨外監(jiān)督的各項(xiàng)制度，特別是要執(zhí)行好領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)、述職述廉、民主評議、誡勉談話、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審

第四篇：關(guān)于加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)的思考

關(guān)于加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)的思考

胡錦濤總書記在中央紀(jì)委第七次全體會議上強(qiáng)調(diào)，要在各級領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)“八個(gè)方面的良好風(fēng)氣”，努力實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，為全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建和諧社會提供有力保障。胡錦濤總書記這一重要論述，具有很強(qiáng)的政治性、理論性和針對性。它是黨對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的本質(zhì)要求，涵蓋了思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)等各個(gè)方面的內(nèi)容，為新時(shí)期全面推進(jìn)干部作風(fēng)建設(shè)指明了方向，明確了任務(wù)。學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記的講話精神，圍繞改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部“五風(fēng)”建設(shè)，筆者認(rèn)為需在五個(gè)方面下功夫。

一、改進(jìn)思想作風(fēng)，要在創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策上下功夫。解放思想、實(shí)事求是是黨的思想路線，也是黨對黨員干部思想作風(fēng)的基本要求。面對新形勢和新任務(wù)，創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策，一方面要大膽開拓創(chuàng)新。要善于充分認(rèn)識和正確把握當(dāng)今國際國內(nèi)形勢帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，強(qiáng)化戰(zhàn)略性、前瞻性和開放性思維，注重觀念更新、體制創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，著力解決因循守舊、不思進(jìn)取的問題；另一方面，必須強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，說實(shí)話、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效，要主動(dòng)深入群眾，深入實(shí)際，實(shí)事求是地反映社情民意，把對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)結(jié)合起來，創(chuàng)造性地開展工作。堅(jiān)決克服脫離群眾、脫離實(shí)際的作風(fēng)。

二、改進(jìn)學(xué)風(fēng)，要在學(xué)以致用上下功夫。要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。當(dāng)前，在我們的干部隊(duì)伍中，既存在著理論學(xué)習(xí)不夠的問題，也存在著理論與實(shí)際結(jié)合得不好的問題。我們一方面要教育各級干部深刻認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性，少點(diǎn)無謂的交際、娛樂活動(dòng)，多擠時(shí)間來學(xué)習(xí)充實(shí)自己，提高素質(zhì)，提升境界。要著力解決一些領(lǐng)導(dǎo)干部不愿學(xué)、不善學(xué)的問題。另一方面，要重視端正學(xué)風(fēng)的重要性。我們不僅要求各級干部努力成為帶頭學(xué)習(xí)的模范，更要成為學(xué)以致用、用有所成的表率，真正把學(xué)習(xí)的體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會與構(gòu)建和諧社會的實(shí)際成效。堅(jiān)決摒棄教條主義、本本主義，著力解決一些領(lǐng)導(dǎo)干部理性思維不強(qiáng)和聯(lián)系實(shí)際不夠的問題。

三、改進(jìn)工作作風(fēng)，要在狠抓落實(shí)上下功夫。現(xiàn)在，對干部工作作風(fēng)方面存在的問題，群眾反映最大的是兩個(gè)問題，一是形式主義，二是官僚主義。這種風(fēng)氣如果不糾正，不僅會導(dǎo)致黨的路線、方針、政策無法落實(shí)，黨的先進(jìn)性無法體現(xiàn)，而且會導(dǎo)致黨的執(zhí)政地位的動(dòng)搖。這就要求我們必須把抓落實(shí)作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不 僅要會說，更要會干，會抓落實(shí)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記黨的宗旨，樹立和實(shí)踐正確的政績觀、權(quán)力觀和利益觀，堅(jiān)持心里裝著群眾、密切聯(lián)系群眾，切實(shí)把立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求具體、深入地落實(shí)到各項(xiàng)工作中。

四、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，要在強(qiáng)化宗旨觀念上下功夫。改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，其實(shí)質(zhì)就是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的密切聯(lián)系群眾的好作風(fēng)，這就要求各級干部牢記黨的宗旨，甘當(dāng)人民公仆，把人民賦予的權(quán)力用于為人民服務(wù)中去。在實(shí)際工作中，要善于體察民情，聽取民聲，順于民意，真正把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為想問題、作決策、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把群眾的情緒作為“第一信號”，把群眾的滿意作為“第一追求”，把群眾的富裕作為“第一目標(biāo)”，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、謀實(shí)惠。同時(shí)，要著力解決少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部獨(dú)斷專行、作風(fēng)霸道，一些領(lǐng)導(dǎo)班子軟弱渙散、各行其是的問題。

五、改進(jìn)干部生活作風(fēng)，要在拒腐防變上下功夫。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有保持清正廉潔、艱苦奮斗的作風(fēng)，才能保持奮發(fā)有為、堅(jiān)韌不拔的良好精神狀態(tài)，才能不斷在工作中開拓創(chuàng)新。面對市場經(jīng)濟(jì)社會各種各樣的誘惑，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一要嚴(yán)守道德防線。加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，規(guī)范自身言行，做到防微杜漸，警鐘長鳴。二要樂于吃苦奉獻(xiàn)。作為人民公仆，只有與人民群眾同甘苦、共患難，你的工作才能得到群 眾的擁護(hù)和支持。三要保持清正廉潔。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，掌權(quán)用權(quán)必須為民謀利，而不能以權(quán)謀私。同時(shí)，要從完善組織機(jī)制入手，加大從源頭上治理腐敗的力度，嚴(yán)肅法紀(jì)，逐步鏟除滋生腐敗的土壤，約束和促進(jìn)每個(gè)黨員干部做到清正廉潔、勤政為民。

第五篇：關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的若干思考

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的若干思考

----學(xué)習(xí)胡錦濤同志講話的體會 中共湖南省委常委、組織部長 黃建國

胡錦濤同志在中央紀(jì)委第七次全會上的講話，闡述了作風(fēng)建設(shè)的極端重要性，強(qiáng)調(diào)要全面加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，倡導(dǎo)樹立八個(gè)方面的良好風(fēng)氣。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會踐行講話精神，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，牢固樹立為民務(wù)實(shí)清廉形象，更好更快地把新的偉大事業(yè)和新的偉大工程推向前進(jìn)。勤奮學(xué)習(xí)學(xué)以致用

學(xué)習(xí)是增長才干、提高素質(zhì)的重要途徑，也是理性作為、搞好工作的重要基礎(chǔ)。毛澤東說過：“有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西；沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。”諸多實(shí)例證明，貧因書而富，富因書而貴，貴因書而智，智因書而樂。“富不讀書暫時(shí)富，窮不讀書永遠(yuǎn)窮。”中國人是否讀書，將決定世界跟著我們走，還是我們跟著世界走。領(lǐng)導(dǎo)干部是否閱讀，將影響著為官的資格、執(zhí)政的成效。

閱讀求知當(dāng)“知足知不足、有為有不為。”希欽斯指出：“檢驗(yàn)一個(gè)人所受教育的標(biāo)準(zhǔn)，就是看看他對自己無知的程度心中有沒有數(shù)。”老子說：“知不知，上；不知知，病。”知道自己無所知，是高明的，不知道自己無所知又表現(xiàn)得好象知道，這就是缺點(diǎn)。要了解和正視自己的不足，本著缺什么、補(bǔ)什么的原則，加快知識更新，豐富知識儲備。科學(xué)家霍金說：“如果不是因?yàn)樯。也粫薪裉斓某删汀！逼淠敢仓v：“如果不生病，他可能不會這么專注，因?yàn)橐粋€(gè)健康人興趣是廣泛的。”思維的注意力必須集中，否則就難以聚焦和穿透。求知是需要付出代價(jià)的，不失去別人所具有的，便很難獲得別人所沒有的。

有人曾將人和動(dòng)物作過區(qū)分，認(rèn)為最大的不同之處是，動(dòng)物只有兩只眼睛，而人卻有三只眼睛。人的“第三只眼睛”，實(shí)際上就是內(nèi)省和思考，比另外兩只眼睛看到的更多更遠(yuǎn)更深刻。蘇格拉底講：“一個(gè)人的生命如果不經(jīng)由一種批判性的自省，這種生命是不值得活的。”讀書旨在通過體味、領(lǐng)悟，通過靜思、省察，獲得超越時(shí)空的思想和智慧，獲得指導(dǎo)實(shí)踐的理念和方法。王夫之說；“所以要讀書，為明理也；所以要明理，為做人也。做人是主，讀書是賓。”領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)負(fù)著責(zé)任，讀書的目的全在于運(yùn)用，在做人上要成為表率，在做事上應(yīng)惠及民眾。要通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐、總結(jié)和升華，努力增強(qiáng)基本素質(zhì)和綜合能力，更好地完成黨和人民賦予的神圣使命。心系群眾 服務(wù)人民

加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。解決民生問題，是執(zhí)政為民之要。愛民要有真感情，為民要有真舉措，利民要有真實(shí)效，人民才會擁護(hù)黨、跟黨走。“群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重。”赫魯曉夫在位時(shí)失誤不少、政績不佳，如內(nèi)政上實(shí)行中亞開荒，造成土地沙漠化，農(nóng)業(yè)遭受慘重?fù)p失，對外關(guān)系上惡化了蘇中關(guān)系。有一次他視察某文化商店，見里面掛滿了自己的肖像，便故作謙虛地說，不要只掛我的，馬恩列的也要掛。商店領(lǐng)導(dǎo)回答說：他們的都賣光了！心系群眾、服務(wù)人民，還是高高在上、脫離群眾，這是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)是否端正的試金石，也是人民群眾對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行取舍的關(guān)鍵點(diǎn)。

服務(wù)群眾，要從群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題入手，尤其要關(guān)注普通人的生存狀態(tài)，為困難群體雪中送炭。陳云同志講過：“我們共產(chǎn)黨必須天天關(guān)心人民群眾的切身利益。人是要吃飯的，不能天天靠吃馬列主義過活，一天不吃飯，肚子就餓得哇哇叫。”還有安全問題，活著是硬道理。“幸福就是馬上要出井的時(shí)候”，這是礦工對生命的渴望。寓言講,學(xué)者同漁夫渡船,問漁夫懂哲學(xué)否，漁夫搖頭。學(xué)者嘆息：那你已經(jīng)失去一半的生命。忽然一大浪打來，小船即將翻沉。漁夫問：你會不會游泳？學(xué)者急搖頭。漁夫嘆息：那你就失掉了全部的生命。漁夫的話，道明了人生安全比什么都重要。安身才能立命，安居方可樂業(yè)。孟子云：“無恒產(chǎn)者無恒心。”孟德斯鳩講：“財(cái)產(chǎn)權(quán)是道德之神。”社會越是以人為本，關(guān)心民眾的衣食住行，民眾才越是以社會為本，把天下興亡作為自己之責(zé)。

有人講，群眾至少有“四最”：最可親、最可敬、最可憐、最可畏。既然最可親就當(dāng)主動(dòng)聯(lián)系群眾，最可敬就當(dāng)自覺尊重群眾，最可憐就當(dāng)真情關(guān)愛群眾，最可畏就當(dāng)誠心依靠群眾。中醫(yī)講：不通則痛。民眾若無表達(dá)訴求、釋放情緒的途徑，矛盾淤積起來，就易出現(xiàn)不和諧。領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾要建立順暢的溝通渠道，及時(shí)排憂解難，防止小事釀大。老子講：“圣人無常心，以百姓心為心。”對待群眾的態(tài)度，折射出領(lǐng)導(dǎo)干部有沒有為民思想，有沒有濟(jì)世情懷。我們要有很強(qiáng)的群眾觀點(diǎn)、宗旨意識、平等觀念，把群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)老師，才能得到群眾的認(rèn)同和擁戴。真抓實(shí)干 務(wù)求實(shí)效

從社會活動(dòng)的效果看，有的人留下腳印，有的人描述腳印，有的人解釋腳印。前者是實(shí)干家，中者是文學(xué)家，后者是理論家。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)是解決問題的實(shí)干家，既要坐而言，更要起而行。因?yàn)槿藗儾⒉辉诤跄阒蓝嗌伲麄冎幌胫滥阍诤醵嗌佟＠锨f思想最大的特點(diǎn)，就是反對人為的雕飾，尤其反對人為扭曲事物的本性，認(rèn)為天鵝不浴而白是其本性，烏鴉不染而黑是其本色，名聲和榮譽(yù)不應(yīng)播散張揚(yáng)。柳宗元說：“言而不實(shí)，罪也。”克林凱爾說：“真正的偉人常常是平凡的，他們的行為既不做作，也不虛飾。”現(xiàn)實(shí)中，有的人沾染了作秀惡習(xí)，熱衷于搞花架子、做表面文章。華而不實(shí)，形多實(shí)少，既勞民傷財(cái)，又有損形象。

霍英東慈善捐資達(dá)數(shù)十億元之多，自己的名字卻“深居簡出”，少有人知。他“講話不多，但每一次都談到要點(diǎn)，有自己的見解”。他平時(shí)也“不去出風(fēng)頭”，盡管身為香港望族，但“在媒體上拋頭露面的機(jī)會不多”，贏得各界人士的欽佩。在當(dāng)下浮躁的社會氛圍中，霍英東的低調(diào)務(wù)實(shí)，宛如一股春風(fēng)，催人振奮，發(fā)人深思。發(fā)展要硬而實(shí)、持而久。加黎講：“真實(shí)，萬事之根本，為一切才力最大之要素。”政聲人去后，百姓閑談中。計(jì)利要計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬世名。喜好張揚(yáng)，急于求成，難免貽笑大方，還是務(wù)實(shí)低調(diào)的好。

謀發(fā)展、促和諧，既要講精神、講苦干，還要重智慧、重方法。“會道者一縷藕絲牽大象，盲修者千鈞鐵棒打蒼蠅。”會議不是越多越好，有時(shí)候是“開大會解決小問題，開小會解決大問題，不開會解決關(guān)鍵問題”。做事不是官越多越好，“十羊九牧”，定會出事，多者甚于虎狼。工作不是越繁瑣越好，最復(fù)雜的問題，往往有最簡單的答案。道理不是萬能的，一個(gè)完善的制度，比一萬次說教都管用。柔軟有時(shí)也能勝過堅(jiān)硬，應(yīng)注意推行柔性領(lǐng)導(dǎo)。“恩怕先益后損，威忌先緊后松”，重在把握好度、貫徹始終。管理要分層次，防止越俎代庖，“如果給貓以更多的自由，逮耗子的目標(biāo)更容易實(shí)現(xiàn)”。艱苦奮斗 勤儉節(jié)約

古人講：“人生不滿百，常懷千年憂。”這是一種辛苦，想得多、愁得多，自然就很累、很苦；這也是一種境界，不光是為自己，還要為別人、為后人，人因此而偉大；這還是一種智慧，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，不僅為當(dāng)下，還應(yīng)顧長遠(yuǎn)。我們講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不只是因?yàn)槟壳斑€不富裕，即使將來進(jìn)一步發(fā)展了，也不能丟掉節(jié)儉的好傳統(tǒng)。西方哲學(xué)家博洛爾說：“簡樸和適度的飲食，一種正常的生活和莊重節(jié)制，這是防止政治腐敗最好的防腐劑。”政治腐敗的原因，與瘋狂縱欲和奢侈浪費(fèi)的習(xí)性以及追求過度娛樂的沖動(dòng)密不可分。剪除贅物，是節(jié)約第一經(jīng)言。簡單是一種樸素的自然法則，體現(xiàn)著客觀事物的本相之美。延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人的政治很簡約，從物質(zhì)設(shè)施到精神話語都很簡單。吃的是清茶淡飯，穿的是粗布衣，點(diǎn)的是煤油燈，領(lǐng)袖親手寫講稿、擬電文，文風(fēng)樸實(shí)，言簡意賅。“大道至簡”，最深刻、最重要的道理往往是樸實(shí)簡潔的。令人遺憾的是，現(xiàn)代人卻拋棄簡單，制造復(fù)雜，吃越來越高檔，住越來越寬敞，穿越來越漂亮，報(bào)告越做越堂皇，辦事程序越來越繁瑣，人際關(guān)系越來越復(fù)雜。結(jié)果是心為物累、情為欲傷，得到許多享受卻不幸福，擁有不少方便卻不自由。盧梭講：“節(jié)約與勤勉是人類兩大名醫(yī)。”簡單是福氣、是睿智。人生欲過“萬重山”，同樣應(yīng)當(dāng)要輕裝。

英國詩人布萊克說：“在一粒砂中，我看到世界；在一朵花中，我看見天堂。”畢達(dá)哥拉斯說：“萬物的本源是一。”無論多和少，都是從一開始的。生命，是一點(diǎn)點(diǎn)形成的，幸福，是一點(diǎn)點(diǎn)聚成的，好人，是一點(diǎn)點(diǎn)塑造的，時(shí)間，是一點(diǎn)點(diǎn)流失的，衰老，是一點(diǎn)點(diǎn)開始的。世界上的一切，都離不開“一點(diǎn)點(diǎn)”。“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。”我們應(yīng)從“一點(diǎn)點(diǎn)”做起，節(jié)約“一點(diǎn)點(diǎn)”，珍惜“一點(diǎn)點(diǎn)”，集腋成裘，建設(shè)節(jié)約型社會。顧全大局 令行禁止

要增強(qiáng)全局觀念。諸葛亮說：“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀當(dāng)前。”全局與局部是相互依存的，離開了局部，全局就會出現(xiàn)戰(zhàn)略空白、失去發(fā)展基礎(chǔ)；離開了全局，局部就會迷失前進(jìn)方向、改變自身性質(zhì)。黑格爾說：“譬如一只手，如果從身體上割下來，按照名稱，仍可以叫做手，但按其實(shí)質(zhì)來說，已經(jīng)不是手了。”領(lǐng)導(dǎo)干部不論在地方還是在部門工作，都負(fù)有維護(hù)大局的政治責(zé)任，都必須自覺與中央保持高度一致。

要注意多謀大事。古希臘有個(gè)故事，是說所羅門王在判決兩個(gè)婦女爭奪一個(gè)嬰兒的案子時(shí)，為斷定哪個(gè)婦女是嬰兒的真正母親，把嬰兒劈成兩半，分給她們各一半。人們稱之為“所羅門的判斷”。這里面告訴我們的直接意思是，半個(gè)嬰兒不如沒有嬰兒。引申過來，也可以說，沒有重點(diǎn)不如沒有工作、不做工作。陳云同志說：“事情很多，如果抓不住重點(diǎn)，那就如同在大海航行中把握不住方向”。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，是主旋律，要牢牢把握住。如何發(fā)展，要有新的觀念。“觀念不及格，其他全部是垃圾，”就可能“播下的是龍種，而收獲的卻是跳蚤”。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，好字當(dāng)頭謀發(fā)展，才能創(chuàng)造更加美好的明天。要善于抓好結(jié)合。哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是：“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友。”追求創(chuàng)新，追求真理，是一種時(shí)代精神，是一種生存之道。貫徹上級的決策，必須做好結(jié)合的文章，富于創(chuàng)造性。不把上情與下情結(jié)合起來，不勇于開拓創(chuàng)新，就會使大政方針束之高閣，與中央保持一致的要求就會落空。要增強(qiáng)改革意識，把創(chuàng)造作為工作的常態(tài)，敢于打破常規(guī)，敢于大膽探索，敢于標(biāo)新立異，激發(fā)事業(yè)進(jìn)步的動(dòng)力和活力。

要堅(jiān)持令行禁止。“命嚴(yán)方可肅兵威，令重始足整綱紀(jì)。”領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立全國一盤棋的思想，堅(jiān)持小道理服從大道理，確保黨的路線方針政策的貫徹落實(shí)，確保黨和國家工作部署的貫徹落實(shí)。嚴(yán)格遵守紀(jì)律和法律，決不能借口地方和部門的特殊性而有令不行、有禁不止。發(fā)揚(yáng)民主 團(tuán)結(jié)共事

和諧是一種重要的思想資源，但它是多樣性的統(tǒng)一，并非千篇一律。相反才需要和，相異才需要諧。地球因差異而存在，世界因多樣而豐富。“天下一色，反而無色”。不同的信息風(fēng)云際會，不同的技巧繁花薈萃，不同的武器爭鋒比銳，不同的國家展其所長，世界才充滿生機(jī)活力。一個(gè)班子里，只有充分發(fā)揚(yáng)了民主，才能更好地團(tuán)結(jié)共事。有了濃厚的民主空氣，各種意見才能充分發(fā)表。在不同意見的討論中，才便于集思廣益、博采眾長、形成共識，才能激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)成員在工作上九牛爬坡、個(gè)個(gè)用力，達(dá)到團(tuán)結(jié)共事的目的。柏?fù)P說過：“凡是夫婦不吵架的家庭，準(zhǔn)是一塊陰森之地，既沒有沖突，故也沒有快樂。”意見一邊倒的群體，是很危險(xiǎn)的。猶如大海中的一艘船，人們都往一邊站，豈能不翻船？

人和才能政通。大廈非一木所撐，大業(yè)靠眾人共舉。大量事實(shí)證明，內(nèi)耗是地獄，合作是天堂。領(lǐng)導(dǎo)干部要像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)團(tuán)結(jié)，像珍惜生命一樣珍惜和諧。在班子團(tuán)結(jié)中，正確處理正副職關(guān)系至關(guān)重要。有道是，只有正副相安，才能皆大喜歡。正副不合，對雙方都不利。上級會認(rèn)為正職器量不夠，駕馭力不強(qiáng)；會認(rèn)為副職個(gè)性太盛，相容性太差。所以，多半是以兩敗俱傷而告終。聚散離合本是緣，不為浮云遮望眼。領(lǐng)導(dǎo)干部要謹(jǐn)慎處理各種關(guān)系，力求防患于未然。領(lǐng)導(dǎo)干部團(tuán)結(jié)共事，在很大程度上取決于自身的境界。古人說：“君子量大，小人氣大；君子不爭，小人不讓；君子和氣，小人斗氣；君子助人，小人傷人。”量大，才能受人敬重，聚集人才，“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本，待人寬一分是福，利人實(shí)得利己的根基。”不爭，“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，不該爭的即便爭到手，其實(shí)失去的更多。和氣，認(rèn)真辦事，大度待人，處事智圓，內(nèi)心寬平，“遇事虛懷觀一是，與人和氣察禪言”。助人，樂于成人之美，善于促人之成。真正聰明的人，是那種能夠從別人身上發(fā)現(xiàn)深藏著的智慧的人。培根說：“人可以容忍一百個(gè)陌生人發(fā)跡，但絕不能忍受一個(gè)身邊人的上升。”領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有甘為人梯、成人之美的品格，擺脫“既生瑜、何生亮”的病態(tài)情緒。一個(gè)人在講述別人品格時(shí)，最能暴露出他自己的品格。有這樣的境界，何愁不能共事？ 秉公用權(quán) 廉潔從政

唐代柳宗元提出“官為民役”的命題，法國思想家盧梭有“主權(quán)在民”的思想，均強(qiáng)調(diào)當(dāng)報(bào)民恩、為民辦事。馬克思主義權(quán)力觀認(rèn)為，權(quán)力來源于人民，是人民授予的；權(quán)力是“公器”，使用方向是為公；權(quán)力運(yùn)行應(yīng)具有公眾認(rèn)可的規(guī)范性，接受人民群眾的監(jiān)督。我們黨的性質(zhì)、國家政權(quán)的性質(zhì)，決定了各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須正確運(yùn)用權(quán)力，真心為民謀利益。

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是神圣的，同時(shí)又具有兩重性，弄得不好還會出現(xiàn)異化。有人講：“資本就像一只蒼蠅，只要有肉，不管你打算拍死它或要藥死它，它都會毫不猶豫地飛來。錯(cuò)不在蒼蠅，也不在肉，而是看肉的人。”權(quán)力的特殊性，要求我們慎言慎行。毛澤東曾贊賞諸葛亮一生謹(jǐn)慎，把“惟謹(jǐn)慎”與“成大事”聯(lián)系在一起，值得我們深思。鄧小平也說過：“共產(chǎn)黨員謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大了也不好。一怕黨，二怕人民，三怕民主黨派，總是好一些。”國外有一氣象研究所敦促員工盡力完善工作的口號是：“當(dāng)我們做對了，沒有人會記得；當(dāng)我們做錯(cuò)了，沒有人會忘記。”這都是出于對權(quán)力的高度責(zé)任和內(nèi)心敬畏，而提出的自律要求。

為官者、掌權(quán)者，一定要重修煉、戒貪欲。人的欲望是一座火山，控制得好，可以獲得動(dòng)力和財(cái)富；控制不好，既損人又害己。金錢不能帶進(jìn)墳?zāi)梗瑓s能把人帶進(jìn)墳?zāi)埂９湃酥v：“給你送禮的人還沒有離開，為你送葬的隊(duì)伍已經(jīng)出發(fā)了。”我們應(yīng)當(dāng)警惕。“萬分廉潔只是小善，一點(diǎn)貪污便為大惡。”為官不可貪婪。如果領(lǐng)導(dǎo)干部搞權(quán)錢交易，這就不僅毀了官員本身，而且泯滅了大家本應(yīng)共同追求的理想信念。羅高說：“誰能夠比這種人更痛苦呢----？他們雖然在世，卻已經(jīng)親自參加了埋葬自己名聲的喪禮。”

領(lǐng)導(dǎo)者不能滿足于有話語權(quán)，更要追求影響力。這種影響力不只來自于講話的質(zhì)量，更取決于講話人的品格。如果言行不一，所說的怎么能讓人振奮起來、進(jìn)步起來？一個(gè)人，當(dāng)財(cái)富失去時(shí)，什么都沒有失去；當(dāng)健康失去時(shí)，有些東西就失去了；當(dāng)人品失去時(shí)，一切就都失去了。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)珍惜值得珍惜的，放棄必須放棄的，不要舍本求末，任何情況下都不能丟了官德、官品。生活正派 情趣健康

生活情趣不是小事，反映著人的境界和追求，影響著領(lǐng)導(dǎo)干部乃至黨的形象。做到生活正派、情趣健康，應(yīng)在以下幾個(gè)方面下功夫。看得穿。明于是非者敢涉是非之地，囿于得失者惑于得失之間。愛因斯坦說：“一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來。”曾國藩認(rèn)為，古人修身的理論中，關(guān)鍵的一條是“不忮不求”。除去“忮”心和“求”心，方能獲得成功。道德修養(yǎng)是一輩子的事，不因?yàn)槟阌兄R、有地位而終止。要達(dá)到“從心所欲不逾矩”的境界，能夠在寵辱面前神閑氣定，必須經(jīng)過長期的錘煉。

想得透。世事常因心情而改變。同樣一件事，想開了是天堂，想不開是地獄。想開了，即可“是非窩里，人用嘴，我用耳；熱鬧場中，人向前，我向后，”即可“大肚能容，容天容地，于人何所不容；慈顏常笑，笑古笑今，凡事付之一笑”。“既以為人己愈有，既以與人己愈多”，懂此理便會多行善、多積德。中國傳統(tǒng)倡導(dǎo)內(nèi)圣外王，內(nèi)圣就是修身養(yǎng)性，外王就是政治實(shí)踐。人皆可為王。欲王者不可貪，貪一點(diǎn)，“王”就變?yōu)椤坝瘛保闪送嫖锪恕！爸悴蝗瑁共淮保鞔说婪街揽v欲、防無度。“破山中賊易，破心中賊難。”戰(zhàn)勝自我，遇事才能想得透。

忍得住。面對豐富多彩的生活，面對五光十色的誘惑，要忍得住。“一忍可以抵百勇，一靜可以制百動(dòng)。”領(lǐng)導(dǎo)干部的業(yè)余生活多樣一點(diǎn)，本無可厚非，但應(yīng)把握好度，傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。“玩人喪德，玩物喪志”，切勿大意。尤其不能降低格調(diào)，沉溺于聲色犬馬。須知“上求材，臣?xì)埬荆锨篝~，臣乾谷”，“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，所以“上之所好惡，不可不慎也。”“得意的時(shí)候朋友認(rèn)識你，失意的時(shí)候你認(rèn)識朋友。”應(yīng)慎重對待朋友交往，防止失去原則。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)看重自己的責(zé)任、身價(jià)、健康，防止滋長奢靡之習(xí)。

放得下。《紅樓夢》中的妙玉認(rèn)為范成大的兩句詩最好：“縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭。”有再多財(cái)富的人，最后都還是歸于土。貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。權(quán)力、金錢、美色，最為人生考驗(yàn)之關(guān)鍵，能闖過這三關(guān)，則得大自在。這方面放下了，就能一身輕、一生安。“不矜細(xì)行，終累大德。”明代福建某知府針對行賄受賄，公開掛聯(lián)警示：“寬一分則民可受一分賜；取一文則官不值一文錢。”宋代某縣令在審判偷竊一文錢的金庫保管小吏時(shí)說：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。”領(lǐng)導(dǎo)干部既要能把握大勢，又不應(yīng)當(dāng)忽略細(xì)節(jié)。“門上有針眼大的孔，就能進(jìn)斗大的風(fēng)。”“作好人，眼前覺得不便宜，總算來是大便宜；作不好人，眼前覺得便宜，總算來是不便宜。”放得下，“致虛極”，就能夠“守靜篤”、擔(dān)重任、獲成功。