第一篇：從高考事件看中國的教育制度

前言：

2011高考已然落幕，那些曾經(jīng)高考的記憶片段總是在每年的6月被憶起，那是我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的青春歲月。大型災(zāi)難片《高考》得拍出，再次將中國的教育制度推上輿論的巔峰。而與此相關(guān)的，近日因高考遲到，老師不讓進(jìn)考場(chǎng)，引發(fā)該生跳樓自殺的悲劇，更讓當(dāng)代社會(huì)深思，中國的教育制度到了不得不改革的地步。

回顧事件過程：

6月7日，高考第一天，上午語文科目開考前幾分鐘，湖南省隆回縣一中高三學(xué)生從宿舍樓墜落，因傷勢(shì)過重?fù)尵葻o效死亡。有網(wǎng)友傳該生因遲到被拒進(jìn)考場(chǎng)輕生。當(dāng)?shù)毓俜揭越泳涗洖閾?jù)否定了此說法，具體原因仍在調(diào)查。

外宣辦稱警方考前接警

昨日，有網(wǎng)友披露，湖南省隆回縣一高三考生因遲到15分鐘，被監(jiān)考老師阻止進(jìn)入考場(chǎng)，在宿舍6樓跳樓自殺。

當(dāng)晚，邵陽市政府外宣辦相關(guān)負(fù)責(zé)人通報(bào)稱，隆回縣公安局110指揮中心接警時(shí)間為6月7日上午8時(shí)57分，“語文科目9點(diǎn)開考，離開考還差3分鐘”。

2011年湖南高考《考生須知》規(guī)定，每科考前35分鐘，考生憑證進(jìn)入考室，開考15分鐘后考生不得進(jìn)入考室。上述負(fù)責(zé)人表示，“根本不存在遲到一說。”

死者曾被抓住后掙扎跳樓

據(jù)記者了解，死者叫呂品，邵陽縣人，18歲，隆回一中高三學(xué)生。該校學(xué)生介紹，呂品為寄宿生，所住公寓離教學(xué)樓有一定距離，平時(shí)6點(diǎn)20分起床，有提前進(jìn)考場(chǎng)的習(xí)慣。臨考前老師發(fā)現(xiàn)呂品未進(jìn)考場(chǎng)，去宿舍尋找，呂跳樓。

一位自稱是現(xiàn)場(chǎng)目擊者的網(wǎng)友描述，墜樓時(shí)，呂品被包括政教處主任在內(nèi)的3個(gè)男老師抓住，“他自己不想求生，拼命掙扎，用腳蹬護(hù)欄，并說“你們放開我，拉我沒有用的，我不想活了”。”隨后，呂品從隆回一中學(xué)生公寓4棟6樓墜下。有目擊者稱，他在空中翻了三個(gè)跟斗。

邵陽官方通報(bào)稱從該校學(xué)生宿舍樓墜落，未涉及上述細(xì)節(jié)，也未回應(yīng)目擊網(wǎng)友說法，亦未披露學(xué)生身份及具體墜樓位置。通報(bào)稱，接警后，隆回縣公安、衛(wèi)生、教育等部門組織力量趕赴現(xiàn)場(chǎng)，并將該生送往邵陽縣人民醫(yī)院搶救，因傷勢(shì)過重死亡。

男生據(jù)稱因心理問題請(qǐng)假

隆回一中學(xué)生介紹，墜樓男生曾因心理問題請(qǐng)假近一個(gè)月，考試前夜父母特地趕來做工作，要求他參加高考。另據(jù)了解，呂品還有一個(gè)姐姐，在湖南師范讀書，呂父在邵陽縣電力部門工作。

墜樓男生家屬7日中午趕到學(xué)校，截至發(fā)稿記者未聯(lián)系到死者家屬。一名自稱呂品父親、微博名為“悲痛欲絕的呂清華”的網(wǎng)友，8日凌晨發(fā)布微博稱，呂品莫名死在宿舍樓旁，“我懷著悲痛欲絕的心情向社會(huì)各界求助，討回一個(gè)公道”。

邵陽市政府外宣辦通報(bào)，事件發(fā)生后，隆回縣委、縣政府第一時(shí)間召集相關(guān)部門開會(huì)，安排事件處置和善后工作。

個(gè)人觀點(diǎn):

看到這則新聞，我的第一反應(yīng)是高考遲到十五分鐘就不能考試了？這讓我感到很詫異。由于我初中、高中時(shí)期是在澳門讀的，所以對(duì)內(nèi)地的高考并不是很了解。我以前也有聽過很多的人說內(nèi)地學(xué)生高考的時(shí)候是非常辛苦的。但是，因?yàn)樽约簺]有經(jīng)歷過，感受不了那些學(xué)生的辛苦。以下是我在上網(wǎng)瀏覽以及詢問同學(xué)之后，得出的本人對(duì)高考時(shí)間規(guī)定以及這則新聞的看法：

先說下這則新聞，如果真的像這則新聞所說的，那位死者是因?yàn)檫t到十五分

鐘就不能考試。那我為那位死者感到悲哀。十年多的寒窗苦讀，只因?yàn)檫t到不能參加考試的原因就選擇輕生，沒有考慮父母撫養(yǎng)的辛苦，沒有考慮到自身的社會(huì)責(zé)任。每個(gè)人生存在這個(gè)世界上都有自己所承擔(dān)的角色和責(zé)任，坎坷挫折是避免不了的，何況人生的選擇不止只有高考這一條路，或者如果他內(nèi)心夠強(qiáng)大，可以選擇重新再來一次高考，結(jié)果就不至于如此了。由此可以看出，在中國應(yīng)試教育制度下，只重視文化知識(shí)的培養(yǎng)，卻忽略了太多做人的基本道理，以及學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，才會(huì)導(dǎo)致種種悲劇的發(fā)生。

同時(shí)，我認(rèn)為這個(gè)高考的規(guī)定是很不人性化的。據(jù)我了解，很多的高考學(xué)生都因?yàn)檫@個(gè)原因而無緣考試。僅僅因?yàn)檫t到原因而阻止考生就考，是不是太欠缺所謂的人情味呢？難道就讓那些寒窗苦讀十多年的學(xué)生就這樣與大學(xué)檫肩而過？可能會(huì)讓他們遺憾終生？據(jù)我了解，大陸高考生通常都要通宵看書，生活一直處于緊張的狀態(tài)，心理素質(zhì)較差的甚至?xí)?dǎo)致身體健康的下降。這種生活也讓他們嚴(yán)重的睡眠不足和長期的精神緊繃。這樣的一個(gè)學(xué)生，很有可能在最關(guān)鍵的時(shí)刻反錯(cuò)。比如：由于心急，在考試路上發(fā)現(xiàn)證件忘記帶、由于睡眠不足不小心睡過頭？高考的規(guī)定無疑是沒有為學(xué)生考慮的。我看到網(wǎng)上有人說：“他們遲到，是因?yàn)樗麄儾恢匾曔@個(gè)考試。”我想說，如果他們不重視考試，那那些被拒絕入場(chǎng)考試的考生怎么會(huì)失聲痛哭呢？甚至?xí)p生？我不敢說澳門的教育比內(nèi)地的好，但是在考試遲到的時(shí)間規(guī)定方面，我認(rèn)為澳門是比較人性化的、為學(xué)生著想的。澳門考試遲到的規(guī)定都是半個(gè)小時(shí)以后不能入場(chǎng)考試，雖然只是多了十五分鐘，但這無疑是給了考生更多的機(jī)會(huì)。

接下來是我對(duì)中國影視教育下高考制度的看法：

在此，我想拿港澳地區(qū)的高考與內(nèi)地的高考進(jìn)行對(duì)比。（雖然澳門的教育體制并不完善，但是我認(rèn)為仍然有其可取之處。）

一、高考志愿的選擇

據(jù)了解，在內(nèi)地，部分地區(qū)考生是在高考結(jié)束后，根據(jù)自己的估分填寫志愿。還有一部分地區(qū)是出分?jǐn)?shù)根據(jù)分?jǐn)?shù)線報(bào)考，相比之下后者比前者有優(yōu)勢(shì)。但這樣的方法就在于人們一直認(rèn)可的分?jǐn)?shù)面前人人平等。由于這樣的志愿填報(bào)方式，各省在高考錄取的過程中都出現(xiàn)過相當(dāng)規(guī)模的高分低就或高分落榜者。

港澳地區(qū)的的志愿填報(bào)方式則是沒有限制的，每所大學(xué)都會(huì)自己出卷子，自己定錄取的分?jǐn)?shù)，而且每所大學(xué)的考試時(shí)間都是錯(cuò)開，每個(gè)考生都可以考取幾所、甚至所有的大學(xué)。

就此對(duì)比可以看出，在高考制度上，港澳的考生較大陸的考生會(huì)有更多的選擇的機(jī)會(huì)。

二、保送資格的難度

內(nèi)地，保送生要符合以下條件之一，再經(jīng)所在中學(xué)推薦、招生學(xué)校審核、同意。才可以直接免考。(1)省級(jí)優(yōu)秀學(xué)生。(2)高中階段在全國中學(xué)生學(xué)科奧賽省賽區(qū)中獲得一等獎(jiǎng)以及獲得全國決賽一、二、三 等獎(jiǎng)的應(yīng)屆高中畢業(yè)生。(3)高中階段獲得全國青少年科技創(chuàng)新大賽、“明天小小科學(xué)家”獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)、全國中小學(xué)電腦制作活動(dòng)競賽一、二等獎(jiǎng)的應(yīng)屆高中畢業(yè)生。(4)高中階段在國際競賽中獲獎(jiǎng)的應(yīng)屆高中畢業(yè)生。

港澳地區(qū)，保送的分?jǐn)?shù)要求相對(duì)的比較寬松，每個(gè)大學(xué)都有規(guī)定最低的保送線，學(xué)生依照高三的成績決定自己要保送的大學(xué)。而學(xué)生在保送之后，如果覺得不理想，也可以再去考取自己心中理想的大學(xué)。

由此對(duì)比可以看出，港澳學(xué)生較大陸學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)得到保送的機(jī)會(huì)，這就在一定程度上減輕部分同學(xué)的考試壓力。

三、高考生的壓力

內(nèi)地，當(dāng)學(xué)生上了高三之后，那他們就只有一個(gè)目標(biāo)，就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、還是學(xué)習(xí)，為的就是考上大學(xué)。成千上萬的考生不分日夜的學(xué)習(xí)，長期處于精神緊張的狀態(tài)。考生十年寒窗、家長含辛茹苦，為的就是能在高考過關(guān)斬將、金榜題名。這種情況下，考生的壓力能不大嗎？雖說有壓力才有動(dòng)力，但是壓力過大就會(huì)照成了一些不可挽回的結(jié)果。在這里不得不說，其實(shí)很多壓力都是來自家庭的。大部分的家長都希望自己的孩子是人中龍鳳，希望他們能考上大學(xué)，出人頭地，為自己爭光。這種來自家庭的期望，無疑是給了考生更多無形的壓力。

港澳地區(qū)，在學(xué)校方面，上半個(gè)學(xué)期，是高三學(xué)生努力學(xué)習(xí)的時(shí)段，因?yàn)樯习雽W(xué)期的成績決定了保送的資格，而在確定自己有保送的資格之后，后半學(xué)期就是盡量的了解大學(xué)生活以及準(zhǔn)備畢業(yè)考試以及各個(gè)大學(xué)的錄取考試。在家庭方面，別人的我不了解，但是我自己以及我問了一些朋友、同學(xué)，他們?cè)诩彝シ矫娑际呛臀也畈欢嗟摹＜议L不會(huì)幫我們決定是否一定要讀大學(xué)，而是讓我們自己選擇。按照我父母的話：“路是要自己選的，就算選錯(cuò)也不要埋怨別人。”在壓力方面，我個(gè)人認(rèn)為上半學(xué)期的壓力是相對(duì)比較小的，而后半學(xué)期就是看自己的選擇，這個(gè)時(shí)期通常壓力會(huì)比較大的。

社會(huì)人才現(xiàn)狀

我曾經(jīng)在網(wǎng)上看過一則有關(guān)高考的新聞：香港大學(xué)在內(nèi)地招收內(nèi)地生，在面試后拒絕了11個(gè)高考狀元的入學(xué)申請(qǐng)！這個(gè)消息讓我太震驚了，每年的高考狀元，是學(xué)生一族的驕傲，是名校爭搶的對(duì)象。但是，他們都被一所按國際標(biāo)準(zhǔn)辦學(xué)的大學(xué)拒絕了。如果連最優(yōu)秀的“狀元”都會(huì)拒絕錄取，那我們不得不深思，高考這個(gè)選取人才的方法真的沒問題嗎？

至于香港大學(xué)為何拒絕“高考狀元”，網(wǎng)上沒有說，但是另外一些資料可以發(fā)現(xiàn)問題所在：一份對(duì)北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院招收的14名全國高考狀元的跟蹤調(diào)查曾爆出驚人結(jié)果：入學(xué)一年后，這些狀元們成績平平，且大多表現(xiàn)出心理脆弱，唯學(xué)至上，缺乏創(chuàng)造性，缺乏責(zé)任感，不敢面對(duì)困難和挫折，漠視集體生活和社會(huì)活動(dòng)等缺點(diǎn)！特別是一個(gè)中學(xué)國際奧林匹克冠軍，居然是連日常生活都不能自

理的“演算機(jī)器”。這不能不說中國的教育體制是否忽略了學(xué)生的基本常識(shí)以及學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)？

當(dāng)一個(gè)按國際標(biāo)準(zhǔn)辦學(xué)的大學(xué)，拒絕了他們的時(shí)候，我們不難想象，更多的國際企業(yè)，也會(huì)拒絕其他畢業(yè)生。這正好是目前社會(huì)的現(xiàn)實(shí)：除了國營企業(yè)外，現(xiàn)在恐怕沒有一家企業(yè)會(huì)僅僅根據(jù)你的文憑來決定是否給你工作，即使是名校！現(xiàn)在的社會(huì)上，名校的畢業(yè)生每年也有上千人被用人單位拒絕。

結(jié)束語

我認(rèn)為，中國的教育制度已經(jīng)到了不得不改革的地步，而不是僅僅只是針對(duì)高考制度的改革。從最進(jìn)出的教育開始，更多的側(cè)重學(xué)生興趣能力的培養(yǎng)，不是只看重文化知識(shí)的教導(dǎo)。競爭激烈的社會(huì)需要的不再是會(huì)讀書的機(jī)器，而是各方面的綜合素質(zhì)，比如健康體質(zhì)，心理素質(zhì)，人品及涵養(yǎng)等，而這些，正是在中國應(yīng)試教育制度下，大部分學(xué)生所缺乏的東西。可喜的是，中國正在積極的探索教育制度的改革，我相信，在不久的將來，中國的教育制度會(huì)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，會(huì)為國家培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，像這次事件的慘劇將不再出現(xiàn)。

第二篇：從高考零分作文看中國教育問題

從高考零分作文看中國教育問題

中華人民共和國教育法第二章規(guī)定，中國實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。

高考，可是說是中國學(xué)子人生轉(zhuǎn)折上的一件大事，然而，每年的高考閱卷，都會(huì)有千奇百怪的答卷出現(xiàn)，就在今年高考的高考零分作文中，打出零分卷的原因卻與以往有很大的不同：“希望投資做生意卻沒錢，希望借此招商引資”這樣讓人苦笑不得的理由不多的不讓人對(duì)現(xiàn)在的高中生有一些新的認(rèn)識(shí)。

中國的學(xué)校“‘政’‘校’不分”已成為痼疾，教育行政化，校長不是獨(dú)立的教育家，而是政府官員，學(xué)校成為行政權(quán)力和官場(chǎng)的延伸，處處體現(xiàn)了權(quán)力意志——權(quán)力決定招考，權(quán)力決定課程，權(quán)力決定職稱，權(quán)力決定榮譽(yù)和學(xué)術(shù)地位。學(xué)校的服務(wù)也官員化、衙門化，大學(xué)50%以上的教職工是行政后勤人員，社會(huì)上流傳著順口溜：“校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一走廊，處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一禮堂，科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一操場(chǎng)”，它在很大程度上揭示了高校機(jī)構(gòu)臃腫的現(xiàn)狀。

中國義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的75%以上是由農(nóng)民負(fù)擔(dān)的！而且近幾年中國又刮起了教育產(chǎn)業(yè)化之風(fēng)。教育產(chǎn)業(yè)化本應(yīng)指：民辦教育一定程度的產(chǎn)業(yè)化，科研成果的產(chǎn)業(yè)化，而決不應(yīng)是義務(wù)教育和公立學(xué)校高收費(fèi)，教育當(dāng)局從學(xué)生身上斂財(cái)！

教育不公平更是中國的突出問題。一些地方政府人為地制造教育鴻溝，巨額投資重點(diǎn)學(xué)校、重點(diǎn)中學(xué)，甚至打造星級(jí)學(xué)校，使之成為權(quán)貴、富人子女入學(xué)的場(chǎng)所，成為政府財(cái)政的來源。而上了好中學(xué)，往往就可以上好大學(xué)，中國的重點(diǎn)大學(xué)特別是一流大學(xué)主要是為強(qiáng)勢(shì)群體服務(wù)的。

高考錄取分?jǐn)?shù)線的地域歧視問題由來已久，廣為詬病，不僅造成了區(qū)域不公平，而且明顯違背憲法的教育平等條款，然而有關(guān)教育當(dāng)局依然我行我素。有的省市之間高考錄取分?jǐn)?shù)線甚至相差100分到200分。在北京、上海等大城市，能上重點(diǎn)大學(xué)的分?jǐn)?shù)，在江西、山東、江蘇、四川等省份連大專也不一定能上。

國立大學(xué)是依靠全體人民納稅的政府財(cái)政建立和維持的，理應(yīng)對(duì)全體人民平等開放。以幫助落后地區(qū)培養(yǎng)人才為借口，實(shí)際上，一些官員搞分?jǐn)?shù)線差異的真正目的是為了維護(hù)北京、上海等大城市的特權(quán)利益和他們自己的特殊利益。還有，特招生、定向生政策成為腐敗淵藪、廣為人們質(zhì)疑而不被廢除，以及最近的“獨(dú)立學(xué)院”和“名校辦學(xué)校”政策允許降低分?jǐn)?shù)線、亂收費(fèi)，都成為維護(hù)私利、制造不公平的利器。

尤其令人絕望的是，教育腐敗在中國已經(jīng)“分利集團(tuán)化”。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)報(bào)道：全國中小學(xué)的課本定價(jià)總額每年在200億元左右，全國中小學(xué)的教輔定價(jià)總額每年在600億左右，再加上試卷等有關(guān)費(fèi)用，每年全國中小學(xué)生在教材、教輔等項(xiàng)目上花費(fèi)的錢要突破1000億元。而2004年8月曝光的四川教材回扣案，教材和

教輔的回扣率約為30%左右，如果按此比例，那么每年就會(huì)有300多億的回扣流入各級(jí)教育行政部門和學(xué)校負(fù)責(zé)人手中，這就是統(tǒng)一教材教輔和考試的好處。據(jù)《北京青年報(bào)》報(bào)道，10年來教育亂收費(fèi)超過2000億人民幣。這些亂收費(fèi)項(xiàng)目，還沒有包括指定教材和教輔每年300億左右的回扣在內(nèi)，如果加上這個(gè)數(shù)字，10年來的教育亂收費(fèi)就不應(yīng)當(dāng)是2000億元，而應(yīng)該是5000億元了。

寒窗十年，只為高考一搏，很多家長為了孩子的高考，甚至付出辭去工作，做專心陪讀的工作，學(xué)校讓學(xué)生變成了讀書的機(jī)器，而這臺(tái)機(jī)器卻在長年的機(jī)械孵化中，一點(diǎn)點(diǎn)的看著中國教育的不足，看著學(xué)校權(quán)利的腐敗，社會(huì)，家庭，環(huán)境，這一切，無時(shí)無刻影響著千萬學(xué)子的心理和思想，他們是在用高考告訴我們，沒有分?jǐn)?shù)，沒有名譽(yù)，沒有權(quán)利，似乎就不能生存下去，所以，考場(chǎng)上，才有了那么多高考零分作文，其實(shí)，零分和滿分，又有什么區(qū)別呢。

第三篇：從世界看中國教案

教學(xué)目標(biāo): 1.讓學(xué)生在了解中國國情概況的基礎(chǔ)上,了解中國幅員遼闊,人口眾多,資源豐富,自然環(huán)境豐富多樣的特點(diǎn)。通過對(duì)不同區(qū)域地理特點(diǎn)的了解,加深對(duì)我國“地域遼闊,內(nèi)部差異明顯”特點(diǎn)的理解。在這個(gè)過程中,激發(fā)學(xué)生對(duì)于祖國大好河山的熱愛之情,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。

2.幫助學(xué)生了解我國地理位置的優(yōu)越性,正確理解區(qū)域差異大,人口眾多對(duì)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來的負(fù)面影響。

重點(diǎn)難點(diǎn): 通過對(duì)不同區(qū)域地理特點(diǎn)的了解,加深對(duì)我國“地域遼闊,內(nèi)部差異明顯”特點(diǎn)的理解。

教學(xué)準(zhǔn)備: 1.東西半球圖、地球儀。

2.中國地形圖、中國行政區(qū)劃地圖掛圖。3.錄音:《請(qǐng)到天涯海角來》、《黃河頌》、《康定情歌》、《青藏高原》等。

各地區(qū)風(fēng)光的景觀圖。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入

1.出示中國長城、故宮、兵馬俑、云岡石窟等圖片。

2.請(qǐng)兩位學(xué)生分別扮演邁克和袁小光,相互自我介紹,說明目的,各自介紹自己的國家所在的大洲位置。由邁克提出“中國在哪里”導(dǎo)入新課。

二、教學(xué)互動(dòng)

1.出示世界地圖,找出瑞典和中國的地理位置。

小結(jié):從南北半球看,中國在北半球;從東西半球看,中國在東半球;從世界大洲大洋的位置看,中國在亞洲東部,太平洋西岸。

2.邁克提出新問題:中國與他的國家誰大? 指導(dǎo)看圖:中國陸地面積與歐洲面積的比較圖。

學(xué)習(xí)閱讀方格統(tǒng)計(jì)圖,分小組計(jì)算面積數(shù),得出結(jié)論:中國的面積很大,與整個(gè)歐洲的面積相差無幾。

3.學(xué)生分小組朗讀中國小檔案。

以小組為單位,各自介紹“我所知道的中國檔案資料”。

讀圖練習(xí): 在中國行政區(qū)圖上找出中國的首都、主要島嶼臺(tái)灣島和海南島,認(rèn)識(shí)中國瀕臨的海洋。4.介紹中國的行政區(qū)劃。

三、小導(dǎo)游活動(dòng)

根據(jù)中國地形圖,設(shè)計(jì)幾條邁克的旅游路線,選擇其中一條。

1.將旅游路線按東北地區(qū)、海南島、黃土高原和華北地區(qū)、長江中下游地區(qū)的順序設(shè)計(jì)。2.確定在各個(gè)地區(qū)想了解什么,讓學(xué)生各抒己見。(1)播放《東北人都是活雷鋒》,學(xué)習(xí)東北地區(qū)內(nèi)容。

了解:吉林霧凇、長白山天池、朝鮮族。

師講解:東北平原是我國最大的平原,也是我國最主要的糧食生產(chǎn)基地。(2)播放歌曲《請(qǐng)到天涯海角來》,轉(zhuǎn)入海南島的學(xué)習(xí)。

出示椰子林、橡膠林的圖片,介紹海南島特有的熱帶海洋風(fēng)光。(3)播放《黃河頌》,揭示:黃河流域是中華民族的發(fā)祥地之一。

介紹黃河流域豐富的自然和人文資源,討論黃河的功過。(1)播放《洪湖水,浪打浪》,介紹我國五大淡水湖。展示長江中下游地區(qū)工農(nóng)業(yè)、商業(yè)、城市建設(shè)的圖片。

欣賞古人對(duì)江南的贊譽(yù)——《憶江南》。

四、總結(jié)

播放《康定情歌》,指名朗誦“溜溜的跑馬山”。第2課時(shí)

教學(xué)目標(biāo): 1.讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國是世界地球村的普通一員,左鄰右舍的關(guān)系是涉及地區(qū)和諧、世界和平的一個(gè)重要因素。正確認(rèn)識(shí)鄰國關(guān)系是理解“世界中的中國”的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步提高學(xué)生閱讀地圖的能力,提高利用地圖來解決實(shí)際問題的能力。

2.在地圖閱讀、資料收集、分類整理、系統(tǒng)分析的過程中,學(xué)生能學(xué)會(huì)如何查詢資料,如何有效的進(jìn)行信息提煉,從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和本領(lǐng),也強(qiáng)化了團(tuán)隊(duì)合作的精神。在學(xué)習(xí)過程中,進(jìn)一步增強(qiáng)愛國主義情感,并讓這種情感有機(jī)地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中。

重點(diǎn)難點(diǎn): 讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國是世界地球村的普通一員,左鄰右舍的關(guān)系是涉及地區(qū)和諧、世界和平的一個(gè)重要因素。

教學(xué)準(zhǔn)備: 1.中國行政區(qū)地圖,地球儀。

2.收集鄰國和隔海相望的國家的景觀圖片、民族服飾圖片等。3.錄音機(jī)。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入

1.講故事《鑒真和尚東渡日本》。

2.看中國行政區(qū)地圖,找出日本的位置,導(dǎo)入新課。

二、教學(xué)互動(dòng)

1.中國的鄰居有多少?中國的鄰居可分哪幾類?(1)指導(dǎo)學(xué)生按順序在地圖上把14個(gè)鄰國一一找出來。

(2)讓學(xué)生在地圖上找出我國的主要海上鄰國,并說說它們分別與我國相隔哪些海洋。2.根據(jù)自己的課外知識(shí),向同學(xué)們介紹其中自己比較熟悉的鄰國與它們的首都。

看世界地圖,比一比,日本和美國距我國的距離哪個(gè)更遠(yuǎn)。3.什么是比例尺?閱讀“小百科”。4.自古到今,人們交往的方式有何變化? 提出觀點(diǎn):有人說,世界變小了,你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎? 5.介紹中國的睦鄰友好“三鄰”政策和我國和平外交的五項(xiàng)基本原則。

三、布置作業(yè)。

以小組為單位,完成以世界和平、世界人民大團(tuán)結(jié)為主題的創(chuàng)作畫。

第四篇：從飲食文化看中國社會(huì)變遷

從飲食文化看中國社會(huì)變遷

自小我就是一個(gè)吃貨，我小時(shí)候的愿望就是長大了要吃遍世界上的美食，現(xiàn)在想想那時(shí)的自己很是單純，可愛。上了周老師您的課以后我知道了中國飲食文化的博大精深，老師的課很生動(dòng)有趣，我們從不會(huì)感到無聊，今天我想用這次期末作業(yè)來表達(dá)我對(duì)飲食的熱愛，希望可以用自己淺顯的觀點(diǎn)來看中國飲食文化的變遷。接下來我會(huì)從以下幾方面來介紹飲食文化和中國社會(huì)變遷的聯(lián)系。

人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌，是眾所周知的。古人也云：民以食為天，所以“吃”真的很重要，我從小就立志于做一個(gè)資深的“吃貨”。近幾年來，有個(gè)很火的節(jié)目是關(guān)于吃的，就是《舌尖上的中國》，它的節(jié)目制作人說：“該節(jié)目是美食和歷史的交織參拌，《舌尖上的中國》在呈現(xiàn)各色美食之外，展示的是普通中國人的人生百味。城市化迅猛發(fā)展的背景下，中國原有的大家族也在發(fā)生變化。通過飲食的故事，來展示普通中國人的人生百味，所以《舌尖上的中國》有了一層厚重的歷史感。”中國人常說“一方水土養(yǎng)一方人”，是的，不同地區(qū)的人吃什么，這其中涵蓋著歷史和文化的因素。一個(gè)民族飲食生活習(xí)慣的形成，有其社會(huì)的根源和歷史根源。在中國古代社會(huì)，由于各民族的歷史背景、地理環(huán)境、社會(huì)文化及飲食原料的不同，各民族的飲食習(xí)慣就有明顯的差異。這些不同地區(qū)的飲食習(xí)俗都有鮮明的民族性和地域性，反映了一個(gè)民族的飲食習(xí)俗。

隨著歷史的變遷和社會(huì)的進(jìn)步，飲食文化也隨著時(shí)代的改變而改變，中華飲食文化的變遷也可以說也是中國社會(huì)變遷的一個(gè)縮影，所以，就請(qǐng)跟著我的腳步讓我們?cè)陲嬍澄幕瘹v史的長河中去感受一下中國社會(huì)的變遷和中華飲食文化的魅力吧。

還記得那是在七十年代，中國人吃的像個(gè)人樣，中國飲食文化經(jīng)歷了從吃粗糧到吃細(xì)糧的變遷。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，蘿卜、大白菜一度成為老百姓餐桌上的主菜，并代替了糧食。家家戶戶都在腌制咸菜，似乎只有逢年過節(jié)時(shí)才會(huì)“幾近無限量”地包頓餃子。偶爾有重要的客人，也會(huì)安排殺雞殺鴨招待。一般的家庭中，女性仍然沒有習(xí)慣上桌同客人一道吃飯。尤其是中小型城市，餐桌上只有家里的長輩和男人們。在二十世紀(jì)50年代前，健康的標(biāo)準(zhǔn)是“只要求不生病”。二十年后，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)似乎沒有什么改變，一個(gè)很重要的原因是，這個(gè)時(shí)代還沒有那么多的糖尿病，最甜的烤紅薯和爆米花也只是孩子們偶爾才能享受的。這個(gè)時(shí)代的符號(hào)很相似：推開不同的門，每張餐桌上的菜肴是相似的；每個(gè)房間家具擺設(shè)是相似的；人們的穿戴是相似的；對(duì)生活的渴望也是相似的。他們的理想很簡單：吃的像個(gè)人樣。

到了八十年代，從溫飽走向小康的中國人，餐桌上“逐漸”呈現(xiàn)出前所未有的豐盛。尤其到了中后期，在城市居民的菜籃子中，一年四季都可以裝滿各種各樣時(shí)令蔬菜水果。從初期的糧油、副食品敞開供應(yīng)開始，所有的票證都被逐出歷史舞臺(tái)時(shí)，也預(yù)示著一個(gè)新“飲食”時(shí)代的到來：以往逢年過節(jié)才端上餐桌的紅燒肉，已經(jīng)慢慢開始增多。過去聞所未聞的三文魚和鱸魚，也成為人們餐桌上的佳肴。每個(gè)人都有一個(gè)明顯的感覺：生活水平正從溫飽型向小康型轉(zhuǎn)化。但雖然如此，能夠明顯提高身體素質(zhì)的牛奶，依然還是沒有在這個(gè)時(shí)代中普及。直到中期，全國實(shí)施了菜籃子工程，把禽、蛋、奶、水果、蔬菜等等包括在菜籃子工程里統(tǒng)籌解決。經(jīng)過近十年的努力，才徹底解決了副食供應(yīng)緊張的局面。80年代后期，粗糧食品逐漸從百姓的餐桌上淡出，細(xì)糧成為餐桌上的主角，而粗糧成了配角。一些粗糧已經(jīng)被淘汰，與此同時(shí)，野味和海鮮也逐漸開始出現(xiàn)在人們飯桌上。從這些“新鮮”的菜肴中人們依稀看到，黎明前的曙光已經(jīng)到來。

來到了九十年代，從這個(gè)時(shí)代初期開始，富裕起來的中國人吃風(fēng)大長，一年在餐桌上甚至能吃掉上千億元人民幣。鮑魚、海參開始出現(xiàn)在人們面前，菜肴的品類和檔次也開始步入歷史頂峰期。在這個(gè)時(shí)代的餐桌上，尤以鮑魚為吸引眼球。自古以來，這道菜就是尊貴生活的象征。在各個(gè)朝代，吃鮑魚往往是豪門貴族、帝王將相才能擁有的幸福享受。盡管它的營養(yǎng)成分并不是最齊全的，但它給人的心理滿足卻非同一般。已經(jīng)消失的粗糧意外地受到食客青睞，再次回到餐桌，重新成為中國人飯桌上的新寵。與此同時(shí)，國人把牛奶從特種營養(yǎng)品的位置擺上了普通的餐桌，中國乳業(yè)于是開始高歌猛進(jìn)，進(jìn)入一個(gè)超常發(fā)展時(shí)期。隨著生活的富裕，中國菜已經(jīng)難以滿足人們的口味。俄羅斯西餐、法國大菜、意大利比薩、日本料理、韓國燒烤、美國麥當(dāng)勞等紛紛進(jìn)軍中國，中國人不出國門便能吃遍世界。這個(gè)時(shí)代的你無論走到何方，大街小巷各種檔次和風(fēng)味的餐廳與酒肆都隨處可見。但是隨之而來的健康惡果是：不良的飲食習(xí)慣導(dǎo)致心血管、腫瘤、糖尿病、肥胖癥持續(xù)攀升，已成為死亡率較高的疾病。于是，人們就得開始大規(guī)模地減肥

如今的二十一世紀(jì)，我們是吃并選擇著；麻辣小龍蝦、香辣蟹、水煮魚，都是這個(gè)時(shí)代的餐桌文化。但在二十一世紀(jì)初突如其來的一場(chǎng)SARS病毒，以及層出不窮的諸多“黑幕”曝光，讓很多都市人群的腹中饞蟲都被殺死。人們開始呼應(yīng)健康主題，對(duì)回歸自然的“水果蔬菜”重新重視。調(diào)查顯示，當(dāng)今一半以上的都市人都把水果納入每日健康必備品。大批商家針對(duì)市場(chǎng)，及時(shí)推出各種“自然綠色系列食品”，理由是清新健康。牛奶的發(fā)展進(jìn)入顛峰時(shí)期，純牛奶、脫脂牛奶、加鈣牛奶應(yīng)有盡有，數(shù)不勝數(shù)。人們?cè)谑袌?chǎng)上挑剔的目光，越來越多地落在鮮貨上，而不是價(jià)格上。什么食品有營養(yǎng)，什么食品能防衰老，什么食品搭配能夠保持身體的酸堿度平衡，成為人們津津樂道的話題。中國人的健康觀念在二十一世紀(jì)的初期，“清醒而及時(shí)地”邁上了一個(gè)嶄新的臺(tái)階。

“民以食為天”，隨著國家的強(qiáng)大和人民生活質(zhì)量的提高，我相信在將來會(huì)演繹出越來越多的飲食新文化，國家也會(huì)越來越強(qiáng)大，成為真的的大國、強(qiáng)國！有一句話說得好：民富則國強(qiáng)，有深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力才能稱之“強(qiáng)國”。我們已經(jīng)有了不輸于世界上任何一個(gè)國家的文化底蘊(yùn)，經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力也在穩(wěn)步加強(qiáng)，我們的國家會(huì)越來越美好。

第五篇：從小悅悅事件看中國道德

小悅悅事件道德感想

10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個(gè)路人，竟然對(duì)此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。

當(dāng)如今的中國人正在為“構(gòu)建和諧社會(huì)”吶喊助威時(shí)，當(dāng)“加強(qiáng)精神文明建設(shè)”已成為一種社會(huì)口號(hào)時(shí)，小悅悅事件的發(fā)生一時(shí)間再次把我們甚至整個(gè)社會(huì)推向了輿論的風(fēng)口浪尖。我們?cè)谧l責(zé)肇事逃逸司機(jī)、叩問社會(huì)良心的同時(shí)，又該如何對(duì)待那十幾位過路而漠視不管的路人呢？這么多人對(duì)一個(gè)弱小生命見死不救，是一種“旁觀者效應(yīng)”嗎？或許有人會(huì)辯稱“社會(huì)風(fēng)氣不好”、“怕被家屬訛上”、“怕莫名其妙擔(dān)責(zé)任”，且不說因?yàn)檫@些理由，就坐視一個(gè)兩歲生命自生自滅，是否過于冷血和殘忍，就算不敢去扶、去拉，不能打電話報(bào)個(gè)警、叫個(gè)急救，讓女童早點(diǎn)得到救治嗎？人們往往把社會(huì)的冷漠、人與人間的互不關(guān)心，把悲劇面前人們的無動(dòng)于衷，歸咎于社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，以及法律條文和相關(guān)案例的負(fù)面作用，這些并非沒有道理，但任何社會(huì)、任何風(fēng)氣，都是從一個(gè)個(gè)“我”開始構(gòu)建的，倘若每個(gè)人面臨類似情況時(shí)，都能首先要求“我”多一份熱誠，多一點(diǎn)關(guān)心，那么即使社會(huì)風(fēng)氣不能就此得到根本扭轉(zhuǎn)，體制弊端不能因此得到根本改變，也仍然會(huì)讓遺憾和悲劇少一點(diǎn)。

對(duì)于小悅悅事件的發(fā)生，網(wǎng)上熱議不斷，有的人在嘆息，有的人在抱怨，還有的人甚至在進(jìn)行肆無忌憚地謾罵，可是不管怎樣，當(dāng)塵歸塵、土歸土后，等一切冷卻下來時(shí)，我們每一個(gè)人更需要的是學(xué)會(huì)反思、學(xué)會(huì)領(lǐng)悟，然后不斷完善，完善自己，完善他人，更為完善整個(gè)社會(huì)！

作為一名大學(xué)生，本著對(duì)社會(huì)對(duì)個(gè)人負(fù)責(zé)的原則，深思中國應(yīng)如何加強(qiáng)道德建設(shè)。特在此，從社會(huì)的立場(chǎng)、專業(yè)的角度為進(jìn)一步完善和推進(jìn)中國社會(huì)文化道德體系獻(xiàn)計(jì)一策，也許我的理論假設(shè)還不夠成熟，也許我的應(yīng)對(duì)方案還略顯稚嫩，但是，至少我在個(gè)人冷靜思考后，仍在為大家共同的目標(biāo)奮發(fā)圖強(qiáng)，希望它能對(duì)我國的執(zhí)政者或執(zhí)法者在完善此類事件中有所啟發(fā)和借鑒意義。

1.加強(qiáng)思想文化道德意識(shí)立法，維護(hù)社會(huì)公德

在剛剛結(jié)束的中共中央十七屆六中全會(huì)中，一致通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》格外引人注意。全會(huì)認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。這無疑是從政府的層面引起了廣大國民對(duì)思想文化意識(shí)的重視和關(guān)注，將會(huì)起著循循善誘的良好效果。但是制度層面的內(nèi)容如何更好的實(shí)踐，并起到實(shí)質(zhì)性的效果，尤其是當(dāng)以德治國無法統(tǒng)籌時(shí)，這個(gè)時(shí)候，我們更需要考慮的應(yīng)該是加強(qiáng)立法來維護(hù)社會(huì)公正。就如小悅悅事件來說，如果在我國，早就有對(duì)見義勇為、救死扶傷的責(zé)任意識(shí)和道德意識(shí)的法律明文條例規(guī)范和解讀，那么路過的這18名見死不救的路人怎能如此超越道德底線，棄一個(gè)兩歲女童的生命于不顧？

此外，對(duì)于肇事司機(jī)兩次碾壓女童，還能逃之夭夭無法即刻拘捕歸案這一有違天理的野蠻行徑，法律怎么就能如此坐以待斃？事發(fā)后，肇事司機(jī)竟還為自己辯解說：“沒有看到自己撞了人，只是覺得車身

撞了一下，但并不知道自己撞的就是個(gè)孩子。如果早知道是個(gè)孩子，我怎么都不會(huì)二次碾壓后還開車走人啊。”聽到這樣的辯解，我覺得很是可悲！我在想，哪怕你是撞了一只貓或是一只狗，在國外也是要追究你的刑事責(zé)任的啊，更何況你撞的是個(gè)人，而且是個(gè)兩歲的孩子，你作為肇事司機(jī)怎么就不能下車查明緣由后再?zèng)Q定是否可以放心離開呢？你是不會(huì)這樣做的，因?yàn)樵谀愕臐撘庾R(shí)里，你就事先拒絕了承擔(dān)一切后果的責(zé)任意識(shí)和道德意識(shí)，能躲則躲，能逃就逃，哪怕最終將你繩之以法了，以現(xiàn)在的中國法律解釋，我們除了以“交通肇事罪”定罪外，我們還能強(qiáng)加于你身上什么罪名呢？還不如以道德敗壞的唾沫星子來審判你來得更直接更解氣。所以，加強(qiáng)立法，尤其是加強(qiáng)對(duì)這種嚴(yán)重偏離社會(huì)主義思想文化意識(shí)的行為立法，迫在眉睫，通過立法完善后，我們給予這種人的懲罰不應(yīng)該只是法律行為上的制裁，更是法律道德上的譴責(zé)。

2.加強(qiáng)社會(huì)公益組織的建立與完善，鼓勵(lì)支持樂善好施行為的繼承與弘揚(yáng)

在小悅悅事件發(fā)生后，對(duì)于見死不救的18名路人行為，眾多媒體、學(xué)者、專家等的評(píng)論將此聚焦于“彭宇案”效應(yīng)，認(rèn)為之所以會(huì)出現(xiàn)這么冷血冷漠的一面，是因?yàn)橄惹澳暇┡碛畎傅呐卸ńo社會(huì)造成的不良后果一直在此類事件發(fā)生時(shí)左右著人們的思想和行為，大多數(shù)人雖有同情救助之心但只要一想到可能會(huì)給自己惹來許多不必要的麻煩，便避而遠(yuǎn)之了。也是，明哲保身的事誰都不想多此一舉去趟一道無法預(yù)知的渾水。可是，如果社會(huì)公益組織在堅(jiān)持一定法律道德的基礎(chǔ)上、以事實(shí)為準(zhǔn)繩能夠主動(dòng)請(qǐng)纓，幫助那些由于見義勇為而給自己惹來不公正待遇的人更多討回公道或擺脫這些麻煩的資源或機(jī)會(huì)，我覺得這也不失為一種社會(huì)補(bǔ)償機(jī)制。既解決了受傷者無所適從的必要醫(yī)療經(jīng)

費(fèi)和精神經(jīng)費(fèi)的消耗，也幫助了樂善好施者對(duì)社會(huì)公德心最起碼的道德底線的正義維護(hù)，一舉兩得，何樂而不為？

除此之外，社會(huì)公益組織還可以通過它的專業(yè)團(tuán)隊(duì)和核心價(jià)值理念的引導(dǎo)啟發(fā)效應(yīng)，走進(jìn)學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)，走向社會(huì)等來進(jìn)行社會(huì)文化道德的意識(shí)滲透和行為矯正。當(dāng)然，要想打造一支具有高水準(zhǔn)高輻射范圍高信任度的社會(huì)公益組織也不是一蹴而就的，它既需要政府的政策引導(dǎo)、資金支持，更需要社會(huì)企事業(yè)單位和個(gè)人的全力配合和專業(yè)人才的能力支持等。所以，不余遺力打造社會(huì)公益組織，對(duì)鼓勵(lì)和支持社會(huì)上樂善好施行為的繼承與弘揚(yáng)具有重大的促進(jìn)作用。

有了具體的方案和政策引導(dǎo)，接下來就是目標(biāo)制定和評(píng)估方法的界定了。對(duì)于目標(biāo)，我們很清楚，就是希望通過社會(huì)立法和社會(huì)組織完善后，堅(jiān)決避免甚至杜絕小悅悅此類事件的發(fā)生，使得社會(huì)多一些溫暖少一些冷漠，真正做到中國特色社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，贏得國民素質(zhì)及精神文化全面提高的偉大勝利。而至于目標(biāo)評(píng)估方法，我覺得可以從社會(huì)文化道德重構(gòu)的硬件設(shè)施（如網(wǎng)絡(luò)資源設(shè)施配置、社會(huì)公益機(jī)構(gòu)創(chuàng)建等）和軟件設(shè)施（如國民文化道德素質(zhì)教育、公益組織專業(yè)人才培養(yǎng)等）、實(shí)施過程和實(shí)施反射效果來綜合評(píng)估。

政府作為社會(huì)公德的主要引導(dǎo)力量，該出手時(shí)就應(yīng)該出手，小悅悅事件的發(fā)生無疑向政府敲響了發(fā)起沖鋒的警鐘，而作為一個(gè)有血有肉的社會(huì)人，我們不是獨(dú)立的個(gè)體，我們由始至終都是這個(gè)社會(huì)中的一員，所以無論何時(shí)何地，我們都不應(yīng)該脫離社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任，總想著明哲保身，否則，那樣只會(huì)受盡良心的譴責(zé)，一輩子！

3、加強(qiáng)、引導(dǎo)媒體對(duì)事件的宣傳

看了佛山女童事件，某些媒體名為“聲討社會(huì)不道德”，實(shí)則在火上澆油，在推進(jìn)、加深恐懼感和厭惡感---我們生活在一個(gè)0道德或負(fù)道德的社會(huì)里。媒體總是大肆渲染司機(jī)和18個(gè)路人的道德敗壞，卻不見媒體大力歌頌救悅悅的阿婆，不見大力歌頌所有關(guān)心悅悅的善良的國人。是哪家媒體，率先報(bào)出有人質(zhì)疑阿婆“想出名”動(dòng)機(jī)？ 把最彰顯社會(huì)道德、善良的人和事，非要給抹上灰暗、齒冷的色彩？說居心叵測(cè)是上剛上線了，但至少說明，給阿婆義舉抹上灰色的記者及這家媒體，在決定報(bào)道的時(shí)候，沒有站在彰顯阿婆道德這一方。如果我是記者，聽到有人質(zhì)疑阿婆動(dòng)機(jī)，會(huì)認(rèn)為“值得報(bào)道下”嗎？ 但就有記者，專門報(bào)道小人的觀點(diǎn)，就有媒體推波助瀾去爆炒惡意揣測(cè)。迄今為止媒體報(bào)道過的南京彭宇案中，老人摔倒反訛人的事例加起來怕也不會(huì)超過10起，而中國有多少老人，每天又有多少老人摔倒后被陌生人扶起?因此，這樣的事只能把它作為個(gè)案處理，是小概率事件或特例。從概率學(xué)講，可以小到忽略不計(jì)。如果對(duì)此沒有一個(gè)正確的看法，由此推導(dǎo)出全中國的老人摔倒了都要訛人，顯然有悖社會(huì)常理和事實(shí)。媒體在有關(guān)“老人摔倒反誣救助者”事件報(bào)道中的偏頗，時(shí)評(píng)人對(duì)這一問題的過度解讀和引申，以及以微博和論壇等為主的新媒體對(duì)此的過份渲染，對(duì)摔倒的老人都起了一種類似妖魔化作用，從而直接促成和放大了這種社會(huì)心理。使人們因?yàn)楹ε氯堑溕仙矶桓以偃バ猩啤?/p>

古人云“無善惡之心，非人也”。今天，我們依然不得不面對(duì)這樣嚴(yán)峻的道德課題。盡管時(shí)代的文明進(jìn)步、道德的行為尺度今非昔比，但為什么人們道德感的進(jìn)化如此緩慢？黨的十七屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》將社會(huì)主義核心價(jià)值體系明確為興國之魂，要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形

成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。那么我們?cè)撊绾稳?shí)現(xiàn)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值，就應(yīng)該像中共中央政治局委員、中共廣東省委書記汪洋說的那樣，“我們每一個(gè)人，都要用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會(huì)的警醒與行動(dòng)。在公眾參與下，創(chuàng)造揚(yáng)善懲惡的制度、條件和社會(huì)環(huán)境，努力提升全社會(huì)道德水平和每一個(gè)人的道德良知，避免類似事件的再次發(fā)生”。