第一篇：品老子文化,悟人生之道

品老子文化，悟人生之道

老子，姓李名耳，道家學(xué)派創(chuàng)始人，出生于河南省鹿邑縣。曾掘井于鹿邑北，得甘泉，以此泉釀酒，款待天下名士訪客。唐高宗年間，高宗親臨鹿邑拜謁老子時(shí)，一官員向其呈獻(xiàn)了老子所釀美酒，唐高宗飲罷大為贊賞，下旨命官員傳承古老工藝，建立酒坊，并將此酒命名為李耳酒，以此來(lái)紀(jì)念老子，這就是李耳酒的來(lái)歷。至今，鹿邑還流傳著“御駕鹿邑拜老子，十里飄香李耳酒”的佳語(yǔ)。

如今，李耳酒仍遵循“道法自然”的規(guī)律，秉承一脈天然的品質(zhì)，仍攫取“九龍泉井”的井水，選用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)高粱、小麥、玉米等糧食，在固態(tài)泥池發(fā)酵，老五續(xù)渣蒸餾，于自然中甄選精華窖藏，天、地、人和諧統(tǒng)一。酒質(zhì)窖香濃重，綿甜爽口，酒尾干凈。

為傳承道家思想，弘揚(yáng)老子文化，李耳酒推出的“云上歡騰、又見(jiàn)花開(kāi)、歡伯呼我、怡然自得”等幾款系列酒，均從老子《道德經(jīng)》中的精髓思想升華而來(lái)，充滿(mǎn)詩(shī)意，充滿(mǎn)生命與愛(ài)的化合。包裝新穎，蘊(yùn)含濃重的道家文化氣息。仿佛這不是一瓶瓶酒，而是一段段千年文化的訴說(shuō)。開(kāi)啟李耳，又見(jiàn)花開(kāi)；喝上一口，怡然自得。喝下的是美酒，享受的是自然，感悟的是大道。不妨開(kāi)啟一封李耳美酒，隨著酒香感受老子文化暢想之旅。

第二篇：品經(jīng)典文化悟智慧人生

內(nèi)容摘要：“名著導(dǎo)讀”在高中語(yǔ)文教學(xué)中占有重要地位，教師必須重視學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的閱讀，以提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，開(kāi)拓學(xué)生的視野和思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在閱讀過(guò)程中，教師要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，創(chuàng)設(shè)合理而有趣的情境使學(xué)生積極投入到閱讀中。同時(shí)要注意到學(xué)生個(gè)體之間的差異，尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，不斷提高“名著導(dǎo)讀”的教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：名著導(dǎo)讀教學(xué)策略教學(xué)原則

經(jīng)典名著是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，閱讀經(jīng)典文化可獲得精神的愉悅和人格的提升。“名著導(dǎo)讀”是語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容，然而在實(shí)際教學(xué)中，不少教師對(duì)“名著導(dǎo)讀”的重視度不夠，由于高考涉及內(nèi)容較少而不予理睬，這樣不利于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和創(chuàng)新性精神的培養(yǎng)。為了全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，培養(yǎng)探索型和創(chuàng)新型人才，必須重視語(yǔ)文課程中“名著導(dǎo)讀”欄目的教學(xué)。一.閱讀經(jīng)典名著之重要性

高中語(yǔ)文中的“名著導(dǎo)讀”教學(xué)要求學(xué)生閱讀一定數(shù)量的經(jīng)典名著，這一教學(xué)欄目的設(shè)置對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、開(kāi)闊學(xué)生的視野、培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和創(chuàng)新型精神都有重要意義。

首先，閱讀經(jīng)典名著有利于提高學(xué)生的閱讀能力、作品感悟力和審美能力，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文水平和人文素養(yǎng)。文學(xué)經(jīng)典作品中不僅包含著巨大的社會(huì)文化信息，而且是優(yōu)秀語(yǔ)言的寶庫(kù)，在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，學(xué)生不僅可以進(jìn)一步掌握閱讀技巧和閱讀方法，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，而且可以體會(huì)名著中用詞用句之美妙，學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作方法和表達(dá)方式，從而提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。并且在此過(guò)程中遇到新鮮的語(yǔ)辭和句式可以自己查閱，擴(kuò)充自身詞匯量。可見(jiàn)，無(wú)論是閱讀、寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，還是語(yǔ)言的積累運(yùn)用，閱讀經(jīng)典名著都對(duì)其有著重要意義。

其次，閱讀經(jīng)典名著可以開(kāi)拓視野，豐富情感，提高讀者的精神境界，培養(yǎng)讀者的人文情懷和社會(huì)責(zé)任感。經(jīng)典名著是千百年來(lái)人類(lèi)智慧的結(jié)晶，其中或記錄著人類(lèi)社會(huì)的風(fēng)俗文化，或反映當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情，或是作者坎坷的心路歷程。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生可以充分感悟作品中包容的社會(huì)萬(wàn)象，在文字中體會(huì)大千世界的炎涼和人生的辛酸苦辣，從而樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀，做一個(gè)具有遠(yuǎn)大志向和廣博胸襟的人，在漫漫人生路上無(wú)畏前行。

最后，閱讀經(jīng)典名著有利于學(xué)生拓展性思維和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。課堂上老師過(guò)多的講解可能會(huì)使學(xué)生感到倦怠，而在名著的閱讀過(guò)程中，學(xué)生可以自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)自己的思考、結(jié)合生活經(jīng)歷和感悟來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，由此得到思維的鍛煉和提高，有利于學(xué)生創(chuàng)新型思維的培養(yǎng)。在閱讀名著的過(guò)程中，以學(xué)生自主的投入學(xué)習(xí)代替老師過(guò)多的講讀，可以增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，使他們充分享受到自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并于其中找到自己的興趣點(diǎn)，學(xué)生由被動(dòng)接受變主動(dòng)探索，這樣就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以提高語(yǔ)文教學(xué)效率。二.巧妙運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略

“名著導(dǎo)讀”這一教學(xué)欄目的設(shè)置有如此重要的意義，教師必須予以足夠的重視。但在教學(xué)過(guò)程中，一些教師對(duì)學(xué)生的閱讀放任自流，導(dǎo)致閱讀效率的低下和資源、時(shí)間的浪費(fèi)；另一些教師則以講代讀，使得學(xué)生沒(méi)有足夠的自我閱讀時(shí)間，無(wú)益于學(xué)生自身素質(zhì)的提高。在“名著導(dǎo)讀”教學(xué)中，教師應(yīng)該主要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)策略，使學(xué)生真正享受到閱讀的快樂(lè)，并于其中提升自我、受益無(wú)窮。1.恰當(dāng)自然的導(dǎo)入

進(jìn)行“名著導(dǎo)讀”教學(xué)時(shí)，教師恰當(dāng)自然的導(dǎo)入對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有重要作用。教師可以由課文自然導(dǎo)入，在平時(shí)的教學(xué)中注意拓展聯(lián)系，引入名著；也可以組織學(xué)生推薦會(huì)，讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀經(jīng)歷向其他學(xué)生推薦名著，并設(shè)置流動(dòng)圖書(shū)館，讓學(xué)生把自己喜愛(ài)的名著帶到學(xué)校與大家分享，共同提高；還可以借助多媒體對(duì)學(xué)生的影響引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，比如在四大名著的熱播期引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)小說(shuō)的閱讀，這樣使學(xué)生對(duì)所閱讀的名著保持濃厚的興趣，有利于學(xué)生積極參與到“名著導(dǎo)讀”的教學(xué)中。

在學(xué)生閱讀名著前，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生制定合理的閱讀計(jì)劃和進(jìn)度表，告訴學(xué)生名著的閱讀切不可急功近利，也不可“三天打魚(yú)，兩天三網(wǎng)”，而要持之以恒，根據(jù)閱讀計(jì)劃按時(shí)完成。此外，教師要選擇恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入時(shí)間，較長(zhǎng)的假期使學(xué)生有足夠的時(shí)間閱讀名著，教師要抓住這一有利時(shí)機(jī)做恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。2.閱讀與交流相結(jié)合 學(xué)生閱讀名著過(guò)程中，則要注意引導(dǎo)學(xué)生把閱讀與交流相結(jié)合。教師要定期舉行閱讀交流會(huì)，讓學(xué)生把自己在這段時(shí)間內(nèi)的閱讀心得體會(huì)和大家分享，在精神火花的碰撞中得到思維的提升。教師要設(shè)專(zhuān)門(mén)的階段小結(jié)課，針對(duì)學(xué)生個(gè)人寫(xiě)的小結(jié)報(bào)告，包括本階段的閱讀內(nèi)容、閱讀體會(huì)和閱讀中遇到的問(wèn)題等進(jìn)行高屋建瓴的指點(diǎn)。同時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生制定的閱讀計(jì)劃，督促學(xué)生按時(shí)完成閱讀任務(wù)，對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)，從而激勵(lì)大家認(rèn)真閱讀。當(dāng)然，在閱讀中學(xué)生遇到不懂的問(wèn)題，教師應(yīng)該予以解答，幫助學(xué)生順利完成閱讀。3.閱讀與實(shí)踐相結(jié)合

閱讀經(jīng)典名著還可以與實(shí)踐運(yùn)用相結(jié)合，來(lái)觀察閱讀取得的實(shí)際效果，同時(shí)分享閱讀帶來(lái)的快樂(lè)。比如開(kāi)展征文比賽和研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，可是使學(xué)生把自己對(duì)名著的思考記錄下來(lái)，加深理解和應(yīng)用；而根據(jù)名著中的內(nèi)容進(jìn)行詩(shī)歌朗誦和戲劇表演，可以使學(xué)生獲得閱讀的樂(lè)趣，加深對(duì)名著的喜愛(ài)，有利于語(yǔ)文教學(xué)效率的提高。4.注重導(dǎo)讀之教學(xué)原則

在“名著導(dǎo)讀”教學(xué)的進(jìn)行中，除了上述教學(xué)策略的運(yùn)用外，為了收到良好的閱讀效果，教師還應(yīng)注重遵循一定的教學(xué)原則，更好地提升教學(xué)效率。

另一，趣味性原則。興趣是最好的導(dǎo)師，如果學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有濃厚的興趣，教學(xué)將受到事半功倍的效果。在進(jìn)行“名著導(dǎo)讀”教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合理而有趣的情境來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)名著閱讀的興趣，從而積極投入到閱讀中去。比如在進(jìn)行《莎士比亞戲劇》的閱讀教學(xué)時(shí)，可以先放一段《哈姆雷特》的戲劇視頻，點(diǎn)燃學(xué)生的興趣，使學(xué)生更愿意投入到閱讀中去；而在閱讀《三國(guó)演義》之前，教師可以先提問(wèn)：“大家心目中的曹操是什么樣的人物”，讓大家暢所欲言，根據(jù)自己的了解說(shuō)出心目中曹操的形象，然后開(kāi)始閱讀，這樣就使學(xué)生充滿(mǎn)好奇心，引起了學(xué)生探索的興趣，同時(shí)鍛煉了學(xué)生的辨析能力和思考力。

第二、適宜性原則。每個(gè)學(xué)生的閱讀習(xí)慣、閱讀基礎(chǔ)、閱讀能力有所不同，教師應(yīng)該讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)制定閱讀計(jì)劃，而不能以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求所有學(xué)生。在對(duì)學(xué)生的閱讀結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要采取多元評(píng)價(jià)的手段，不只看重結(jié)果，更應(yīng)該看重過(guò)程。此外，要尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，使學(xué)生用自己的認(rèn)識(shí)和經(jīng)歷去理解和感悟作品，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神和創(chuàng)新精神。

第三、合作性原則。在“名著導(dǎo)讀”教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生把自我學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，在交流與合作中提升自己的認(rèn)識(shí)能力和思維能力。個(gè)人的見(jiàn)解難免不夠全面，在每個(gè)學(xué)生自主閱讀、勤奮思考的前提下，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互相交流與評(píng)價(jià)，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛能，暢談自己的感悟，吸取別人思想的長(zhǎng)處，補(bǔ)充自己認(rèn)識(shí)的不足，獲得共同進(jìn)步。

綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的閱讀，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與合作精神，使“名著導(dǎo)讀”的教學(xué)效率得到不斷提高，學(xué)生真正感受到閱讀經(jīng)典的魅力。

第三篇：聆聽(tīng)自然 品悟人生

聆聽(tīng)自然，品悟人生

——高二（08）班 郭宇潔

佛曰：一花一世界，一葉一菩提。大自然中的一點(diǎn)一滴都蘊(yùn)藏著無(wú)限玄機(jī)，并以其獨(dú)特的方式將一切這里展現(xiàn)在我們面前，因此一抹綠意，一縷月光，一朵花蕾，一片落葉，都可以喚起我們心中的情感，引發(fā)我們對(duì)人生的思索。

初春萌芽

你可曾像我一樣邂逅過(guò)白雪未融時(shí)，從堅(jiān)硬的土地里冒出的一抹綠？它看似纖細(xì)嬌柔，弱不禁風(fēng)，卻無(wú)比驕傲地佇立在滿(mǎn)地白雪中，宣告著春的開(kāi)始。

那是經(jīng)過(guò)怎樣頑強(qiáng)的拼搏才換來(lái)的一次展露？我站在初春尚有些凜冽的風(fēng)里，對(duì)一切生命肅然起敬；那一刻，我突然明白了生命的意義——于艱辛中誕生，頑強(qiáng)拼搏以創(chuàng)造輝煌。

暗夜清輝

自古以來(lái)，文人墨客似乎格外偏愛(ài)月，清冷蕭瑟的意境渲染少不了它，圓滿(mǎn)團(tuán)聚之時(shí)想到的亦有它——只因它處于不斷的變化之中，消漲更替間帶給人無(wú)盡遐思——一輪圓盤(pán)高懸夜空自然是明麗的，一彎娥眉月半隱于云中卻更顯凄美。

這又何嘗不是人生的寫(xiě)照？人生旅途中怎能沒(méi)有痛苦與遺憾，甚至有時(shí)艱苦卓絕的努力也沒(méi)有換來(lái)預(yù)想的成果，但掙扎過(guò)后終將有所收獲，直至破繭成蝶。完美給人以夢(mèng)想和動(dòng)力，殘缺使人更加執(zhí)著地追求目標(biāo)，更加用心地珍惜所擁有的來(lái)之不易的一切，而殘缺與完美相互交替，才是真正完整的人生。

天若有情天亦老，月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓。

葵花向日

人們總是將蓮喻為君子，將菊喻為隱士，牡丹或許是大氣華美的女皇，茉莉則該是江南小橋流水人家的溫婉女子，而對(duì)于向日葵，我卻無(wú)法為其找到一個(gè)合適的身份。它純真而熱情，無(wú)拘無(wú)束，肆意地盛開(kāi)在燦爛的陽(yáng)光下；它執(zhí)著而勇敢，百折不撓，始終如一地向著太陽(yáng)的方向，綻放最燦爛的容顏，將原野裝點(diǎn)得比陽(yáng)光更加絢爛。

既已明白人生是殘缺和完美交織而成，那么你我能否像向日葵一樣，用最美好的笑顏來(lái)面對(duì)每一天？或許也會(huì)有烏云將我們的陽(yáng)光遮住，但積蓄與追逐不應(yīng)該停止，于寵辱中始終保持那份自信和陽(yáng)光的心態(tài)，才能在每一次陽(yáng)光來(lái)臨之時(shí)做到厚積薄發(fā)。

落葉歸根

當(dāng)落葉在秋風(fēng)中紛飛而下，心中總是禁不住涌起一陣悲涼，感慨生命總是在短暫的燦爛后走向凋零，泯為塵埃。然而此時(shí)眼中只有落葉盤(pán)旋在空中時(shí)對(duì)枝干的眷戀，在來(lái)年滿(mǎn)樹(shù)新芽展開(kāi)時(shí)才記起它最后一刻撲向大地的義無(wú)反顧。

人生的意義同樣在于奉獻(xiàn)，我們存在于這個(gè)世界上的每一刻都在接受來(lái)自不同的人的給予，也因此更應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)付出，將自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴融入社會(huì)，正如韋應(yīng)物那句“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，因?yàn)橛辛诉@樣的奉獻(xiàn)，生命才成為一個(gè)生生不息的輪回。還有清風(fēng)流水，幽林鳥(niǎo)鳴……展現(xiàn)在我們面前的不僅是大自然的美麗圖景，更是一幅恢宏壯美的人生畫(huà)卷，其中的每一絲、每一縷，都是大自然在給予我們的啟迪，我們一路品味，從中懂得頑強(qiáng)拼搏，寵辱不驚和全意奉獻(xiàn)；我們一路前行，走過(guò)歡樂(lè)痛苦，掙扎重生——自然的啟示與人生的奮斗結(jié)合，便可以成就天地間最壯美的奇跡。

第四篇：看《浮沉》 品棋局 悟人生

看《浮沉》品棋局悟人生

張亙

“A：你說(shuō)賣(mài)軟件和賣(mài)冰棍，同是銷(xiāo)售，有什么區(qū)別?”

“B：其實(shí)他們沒(méi)有區(qū)別!”

這是一部關(guān)于“賣(mài)”的劇。當(dāng)然我可以用博弈、用商戰(zhàn)、用勾心斗角、用人生如棋、用浮沉來(lái)形容這部話(huà)劇，但個(gè)人覺(jué)得都沒(méi)有這個(gè)字來(lái)的精辟和到位。就像這個(gè)社會(huì)一樣，是一個(gè)“賣(mài)”的社會(huì)，如此簡(jiǎn)單，如此現(xiàn)實(shí)，如此赤裸裸。

曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一個(gè)有錢(qián)人：“你覺(jué)得自己為什么會(huì)這么有錢(qián)呢?你跟別人有什么不一樣的地方呢?”她半開(kāi)玩笑地說(shuō)：

“因?yàn)槲視?huì)賣(mài)啊!”“所有人都在賣(mài)，為什么你就能贏過(guò)別人呢?”“因?yàn)槲矣幸粋€(gè)本事，我可以把我的想法放進(jìn)他人的腦袋，在這之后就可以把別人口袋里的錢(qián)放進(jìn)我的口袋啦!”――如此這般，三百六十行，行行都是賣(mài)。

《浮沉》是一部好話(huà)劇。從現(xiàn)場(chǎng)一次又一次共鳴的笑聲就知道，它無(wú)疑是貼近我們的生活的。國(guó)企得到國(guó)家注資，尋求技術(shù)革新，企業(yè)老員工福利問(wèn)題，外企銷(xiāo)售為大訂單不懈努力，外企內(nèi)部部門(mén)斗爭(zhēng)；與客戶(hù)建立關(guān)系，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，外企內(nèi)部上下級(jí)的關(guān)系；職場(chǎng)性騷擾，回扣，炮灰，不信任；一個(gè)小銷(xiāo)售成長(zhǎng)的心路歷程；連辦公室里的耳語(yǔ)都是如此的真實(shí)。這就是每天在這個(gè)“賣(mài)”的社會(huì)里不斷上演的戲碼。主人公說(shuō)她就是一個(gè)棋子，是炮灰，而我們又何嘗不是。在這局以人生為長(zhǎng)度的棋局里積小勝為大勝，拿時(shí)間換空間，浮沉著??

但即使如此，也無(wú)法改變我們嘴角的微笑。因?yàn)椤叭送鶡o(wú)法改變事情，但可以改變看事情的心態(tài)和方式”。人生這局棋，不到最后誰(shuí)都無(wú)法預(yù)言勝負(fù)，又何苦只看著眼前。還記得國(guó)企的王總處世的態(tài)度，如此運(yùn)籌帷幄，如此韜光養(yǎng)晦，但關(guān)鍵時(shí)刻以雷霆萬(wàn)鈞之力贏得漂漂亮亮，不變的是他嘴角始終的微笑。看透這個(gè)“賣(mài)”的社會(huì)的本質(zhì)，但依然愿意天真地笑，這才是真正的贏家。

“A：你說(shuō)賣(mài)軟件和賣(mài)冰棍，同是銷(xiāo)售，有什么區(qū)別?”

“B：就像圍棋和象棋，前者是無(wú)數(shù)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)累計(jì)的戰(zhàn)役，后者只是單場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。贏單場(chǎng)，簡(jiǎn)單；贏全局，難。人生亦如此。”

薛文燁

我在《浮沉》開(kāi)演的第一天就看到了這部被譽(yù)為職場(chǎng)升職秘籍的話(huà)劇，看過(guò)后的第一感覺(jué)是和《杜拉拉升職記》很像，喬莉就是拉拉第二，他們都是新人，都在做著不得已，不想做的犧牲。由此我想到了自己，如果兩年后，我也駐足社會(huì)的時(shí)候，我是否也有喬莉的那份魄力，勇敢的對(duì)誘惑說(shuō)不，堅(jiān)強(qiáng)的對(duì)自己負(fù)起責(zé)任。戲劇很好的把象棋引用其中。棋如人生，人生如棋。我們只有堅(jiān)毅的走好每一步，才能踏實(shí)的得到最后的勝利。我還記得王總在劇中說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，“這年頭，人心浮躁，能靜下心來(lái)下棋的不多。”社會(huì)就讓我們變的這么忙嗎?忙到就只剩下地鐵、便當(dāng)、盒飯、新聞早晚報(bào)、電腦、A4紙了嗎?“七億大單”多大的誘惑，喬莉能在業(yè)績(jī)面前知道進(jìn)退，守住自己最后的底線(xiàn)，試問(wèn)現(xiàn)在在做銷(xiāo)售工作的人中又有多少人能做到呢?

劇中的王總，這個(gè)酷似毛爺爺?shù)男蜗螅層^眾頻繁的捧腹大笑，可是在這個(gè)人物的背后，我還是看到了兩個(gè)字：堅(jiān)持。是他的堅(jiān)持，是暗地不動(dòng)的窺伺，才有機(jī)會(huì)使得貪污的廠長(zhǎng)下臺(tái)。還有喬莉的堅(jiān)持，在劇中的這個(gè)社會(huì)中，喬莉只是一個(gè)小小銷(xiāo)售員，誰(shuí)都以為可以操控她，可是偏偏喬莉就是會(huì)出色的完成各種任務(wù)，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，來(lái)自生活高于生活，看話(huà)劇，學(xué)會(huì)做人的道理。

不得不說(shuō)的是令人感動(dòng)的音效，話(huà)劇的音效做的很棒，其中有一幕演得是在海南的海邊曬太陽(yáng)，在這幕戲中，除了演員的對(duì)話(huà)，耳邊一直會(huì)傳來(lái)隱隱的海風(fēng)聲，如此的細(xì)致入微，一定源于對(duì)生活的認(rèn)真體會(huì)。舞美的布置也很巧妙，無(wú)線(xiàn)滑板的應(yīng)用使得舞臺(tái)變場(chǎng)可以很快，但是否可以再做的更好更自然些呢?僅僅個(gè)人的小小見(jiàn)解。

人生如棋，各有棋盤(pán)。謝謝《浮沉》，帶給我一個(gè)精彩的夜晚!

吳加閔

《浮沉》――正如名字一樣，劇情發(fā)展浮沉，劇中人物浮沉，看完后很受震撼。

一張七億大單從天而降，剛轉(zhuǎn)行做銷(xiāo)售的喬莉破格得到重用，為此拼死拼活，她的命運(yùn)似乎從此走上好運(yùn)，但隨著劇情發(fā)展，事情越來(lái)越錯(cuò)綜復(fù)雜，本來(lái)交好的晶通老總王貴林即將卸任，后來(lái)交談的二把手卻是個(gè)人面獸心，喬莉蒙受著莫大委屈，眼看著七億大單離自己而去，但最后隨著二把手被舉報(bào)揭發(fā)，王總重又掌權(quán)，蠻以為七億大單會(huì)塵埃落定，哪知道王總一心為晶通為職工，提出了“空手套白狼”的要求――這一場(chǎng)商場(chǎng)博弈遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，誰(shuí)主沉浮，無(wú)人知曉。

一場(chǎng)戲，劇中每個(gè)人物都在浮沉，有下去的有上來(lái)的，揭示了職場(chǎng)生存的艱難，商戰(zhàn)的險(xiǎn)惡，作為普通員工，只是一個(gè)棋子，隨時(shí)都可能當(dāng)炮灰，但喬莉的話(huà)“要想自己的命運(yùn)不掌握在別人手里，就必須讓自己更強(qiáng)太”、“下棋時(shí)，如果積極主動(dòng)，會(huì)有另一番景象”，勵(lì)志鼓舞。

除了劇情的吸引人外，舞美是一大亮點(diǎn)，時(shí)空轉(zhuǎn)換迅即，簡(jiǎn)單干凈，節(jié)奏緊湊，還有好幾次舞臺(tái)切換引得觀眾呼喊，在我感覺(jué)非常炫非常贊(不知道那東西叫什么)，看著演員站在舞臺(tái)上被拖動(dòng)，那種商戰(zhàn)的氣勢(shì)顯現(xiàn)出來(lái)了。還有兩場(chǎng)戲中，一幅巨幅棋盤(pán)背景從天而降，導(dǎo)演意圖不言而喻。離場(chǎng)時(shí)，不經(jīng)意看到原來(lái)舞臺(tái)地板也是棋盤(pán)(不知是倒影還是真實(shí)的)，意象更加濃烈。最后那紅色講演臺(tái)的推出，隨著演員站立上去，加上若干光束的對(duì)焦，猶如刀劍，再加上講演臺(tái)的紅色映照在演員身上，讓人感覺(jué)到商戰(zhàn)的殘酷，就是一場(chǎng)不流血的戰(zhàn)役。

肖旦婉

上話(huà)原班人馬加上崔曼莉人氣小說(shuō)，終于在十一月能看到這樣一部專(zhuān)業(yè)班底的海派話(huà)劇。

原作被譽(yù)為2008年最具暢銷(xiāo)潛質(zhì)的職場(chǎng)商戰(zhàn)小說(shuō)。有過(guò)分渲染的成分，不過(guò)這也恰恰暗示了當(dāng)下年輕人的功利性偏好。編劇較好地把握了小說(shuō)的主旨和明快愉悅的節(jié)奏，完成了向話(huà)劇的良好過(guò)渡。整場(chǎng)兩小時(shí)的戲看下來(lái)，輕松不已。活潑跳躍的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，恰到好處的道具燈光，讓人倍感自然親切。這樣一場(chǎng)帶有濃重時(shí)尚氛圍的青春勵(lì)志劇適合在非周末忙碌了一天之后翹著二郎腿欣賞。其實(shí)本質(zhì)和聽(tīng)波波說(shuō)段子并無(wú)二意，都是讓年輕人愛(ài)不釋手的快餐文化罷了。

勵(lì)志劇其實(shí)不好拍，很容易走入《杜拉拉》的循環(huán)模式。《浮沉》的推陳出新源于崔曼莉多年職場(chǎng)經(jīng)歷帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)貼近。雖然主角仍然是一個(gè)只有偶像劇里才出現(xiàn)的樂(lè)觀善良積極向上的女孩兒，晶通老王也是個(gè)老好人拋開(kāi)私利一心為工人謀福利，還有結(jié)尾冠以了“大愛(ài)無(wú)私”般的宏大主題，但這都不妨礙本戲在內(nèi)容上是有可咀嚼之處的。爛俗可以有，如果這只是被圈定為某類(lèi)話(huà)劇的象征，不過(guò)每一個(gè)細(xì)膩生動(dòng)的情節(jié)可以完全跳出這個(gè)爛俗大放異彩。

圍棋的吸引人之處在于不到最后一刻不知道真正的贏家。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，每個(gè)人都繃緊了弦力爭(zhēng)在洶涌浩瀚的角斗場(chǎng)中立于不敗之地。放長(zhǎng)線(xiàn)釣大魚(yú)，你可以充分利用手中的每一粒棋子，無(wú)論在意或不在意。因?yàn)椤奥殘?chǎng)不是重話(huà)”，而是必須時(shí)刻面對(duì)下頓面包的真實(shí)生活。“鴻門(mén)宴”那場(chǎng)戲有點(diǎn)草率，不過(guò)看過(guò)了能有些實(shí)實(shí)在在的反思，就非常不錯(cuò)了。

另外一提，戲中市場(chǎng)部的老板和兩位美女下屬表現(xiàn)非常精彩，幾乎呈現(xiàn)了整出戲的海派風(fēng)格。只是這個(gè)鋒芒有些稍稍過(guò)頭，讓人有幾分壓迫感和不適。此外，背景音樂(lè)用到了《棋魂》的BGM和《曉之車(chē)》，感覺(jué)有些滑稽。

熊志虬

喜歡下棋的喬莉，深諳圍棋之道：置身棋局中棋手的高瞻遠(yuǎn)矚和作為一顆棋子的上下浮沉，局部戰(zhàn)役和整盤(pán)棋局在舍與得之間作出的權(quán)衡，沖鋒陷陣的弄潮兒和犬隱隱于朝的大智若愚??人生就好似一局棋，勝敗輸贏，只在一心間。

這部戲以外企職場(chǎng)為背景，講述了職場(chǎng)上各色人物不同際遇的浮浮沉沉、潮起潮落，真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)代的職場(chǎng)風(fēng)云和商戰(zhàn)中的玄機(jī)。點(diǎn)滴的細(xì)節(jié)，串成完整而實(shí)用的職場(chǎng)生存法則，陰謀與陽(yáng)謀相輔相成，勇氣和智慧并力齊發(fā)，構(gòu)成最為驚心動(dòng)魄的商界博弈大戰(zhàn)。

無(wú)論你是職場(chǎng)新人，還是在職場(chǎng)浮沉多年的老手，都能從這部戲里體會(huì)到奮起的動(dòng)力和博弈的智慧，找到情感的共鳴。

在一個(gè)商業(yè)社會(huì)中，冰冷而殘酷的人類(lèi)原始本能被掩蓋在道德和文明的外衣下。權(quán)力、欲望、虛榮??當(dāng)資本作為了現(xiàn)代社會(huì)的元規(guī)則時(shí)，一切所謂的高尚也無(wú)任何高尚可言了。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，生活是殘酷的。弱肉強(qiáng)食是恒世的法則，利益方說(shuō)了算。每一個(gè)人信奉的，不過(guò)是利用和被利用，我們終究是某個(gè)棋手的棋子而已。當(dāng)這時(shí)，商業(yè)的冷血盡顯無(wú)疑。

當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)因?yàn)橘Y本的冷血而變得各自為戰(zhàn)時(shí)，每一顆棋子的利益終究會(huì)受到最大的損害，博弈論的智慧中，冰冷的商業(yè)的另一面被逐漸的展現(xiàn)――信任。是的，在囚徒困境中，信任是解決困境的唯一辦法，在商業(yè)交往中，信任也是建立業(yè)務(wù)往來(lái)的根本基石。

正如戲中陸帆所言：賣(mài)冰棍和賣(mài)軟件有什么不同?不同的就在“信任”兩字上。商業(yè)是一場(chǎng)永無(wú)止境的博弈，并非簡(jiǎn)單的一次性交易，而這時(shí)，彼此間長(zhǎng)久的信任就成了超越冰冷資本的唯一溫泉。在資本這個(gè)無(wú)情的戰(zhàn)場(chǎng)上，個(gè)人有了信任，他便因相信自己的戰(zhàn)友可以為他護(hù)住左右而奮勇向前；團(tuán)隊(duì)有了信任，它便能擺脫種種制度的約束而走向壯大。

下棋和商業(yè)，都需要博弈之道，非一局定輸贏。商戰(zhàn)永無(wú)止境。

這部戲中，可以參悟到職場(chǎng)的不同境界，領(lǐng)略到企業(yè)間力量的巔峰對(duì)決，根據(jù)人氣女作家崔曼莉同名小說(shuō)改編的話(huà)劇《浮沉》，對(duì)于每一個(gè)在職場(chǎng)尋找著生命意義的白領(lǐng)來(lái)說(shuō)，具有極高的品鑒價(jià)值。雖然短短的兩小時(shí)內(nèi)很難將整部小說(shuō)詳盡地展示，但通過(guò)編劇對(duì)作者的深入領(lǐng)悟和演員對(duì)角色的精妙把握，整部戲近乎完美的詮釋了原著的精髓。

戰(zhàn)場(chǎng)上，生死是一切的根源，活著，就是最大的勝利。

商場(chǎng)上，利益是永恒的驅(qū)動(dòng)，資本，孕化了名利的浮沉。

可誰(shuí)又是最后的贏家呢?人生如棋局，人心為棋手，在歷經(jīng)了大大小小的戰(zhàn)役之后，勝敗已經(jīng)變得不重要了，輸贏也不過(guò)留與后人的戲說(shuō)。

人之為人，不在長(zhǎng)遠(yuǎn)，只爭(zhēng)朝夕。

張瑩

以棋喻人生，喻職場(chǎng)，井不是什么新鮮事。步步為營(yíng)，一著不慎滿(mǎn)盤(pán)皆輸，這些都是在工作中的黃金法則。而《浮沉》之中，以特定的圍棋作比，我們看到了棋局對(duì)于工作的另一個(gè)映射――不是一局定輸贏，而是在所有的“戰(zhàn)場(chǎng)”上都需要盤(pán)活。

《浮沉》以外企銷(xiāo)售為線(xiàn)索，串起了職場(chǎng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)――同事競(jìng)爭(zhēng)，上下級(jí)關(guān)系，部門(mén)暗中較勁，工作中與客戶(hù)的關(guān)系，與競(jìng)爭(zhēng)者的關(guān)系，包括詐騙，背叛，潛規(guī)則，貪污??小小的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換之間，一張商戰(zhàn)的縱橫大網(wǎng)鋪展開(kāi)來(lái)。小小的銷(xiāo)售新人，便掙扎在種種關(guān)系之中，受人擺布，身不由己，每一種都需要好好處理，但又處處矛盾。

這是個(gè)復(fù)雜而龐大的體系，卻又如此真實(shí)。所以，整個(gè)故事雖然是圍繞喬莉而講，但更重要的是展現(xiàn)了職場(chǎng)全局的面貌。職場(chǎng)如棋，慎重考慮每一步，每一個(gè)環(huán)節(jié)，固然重要。但它更是需要人們縱覽全局，把握方向，找準(zhǔn)道路。喬莉的奮斗道路固然可敬可佩，然君不見(jiàn)，全場(chǎng)那一次熱烈的掌聲卻是獻(xiàn)給了老姜級(jí)的王貴林。畢竟，他才是那個(gè)縱觀一切，掌握一切的人物啊。

其實(shí)，職場(chǎng)商戰(zhàn)比棋局更險(xiǎn)惡，因?yàn)樗恢皇莾煞街g的較量，很多時(shí)候，三方、四方，甚至更多方之間戰(zhàn)斗和博弈。敵人和朋友，隨時(shí)隨地都會(huì)調(diào)整互換。雙贏互利應(yīng)該才是最好的選擇。就如喬莉完全不必耿耿介懷于王貴林“利用她”搜集于志德的不利證據(jù)，在這件事上，所有人拿到了該得的結(jié)果，那么也就最好了。

但又其實(shí)，職場(chǎng)比棋局更好的是，我們身處其間不會(huì)如棋子一般，永遠(yuǎn)默默不說(shuō)。我們只是小人物，我們只能當(dāng)小棋子，我們無(wú)法真正擺布棋局的走向。但是再小也可以自己思考，也擁有掌握自己命運(yùn)的能力。喬莉與于志德的對(duì)峙便來(lái)自于自己的把握。而那封如此張揚(yáng)的、直接寄去總部的“炮轟”信也不一定都是她負(fù)面影響。很多時(shí)候，逼不得已，那就索性用最積極的態(tài)度去面對(duì)它。即使被逼得無(wú)路可走，也是可以選擇反擊的。畢竟，一個(gè)人被扯進(jìn)競(jìng)技場(chǎng)和自己昂首走進(jìn)去有著很大的不同――也許是最大的不同。

第五篇：悟言之道,品文之美論文

【摘要】文章探究了高中文言文閱讀教學(xué)藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)要處理好“文”與“言”的關(guān)系，并適當(dāng)補(bǔ)充調(diào)整史傳文教學(xué)內(nèi)容，探討文言知識(shí)規(guī)律，品悟文學(xué)之美。

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué)誤區(qū)“文”“言”關(guān)系

有人說(shuō)，如今學(xué)文言文正如煤的形成，無(wú)論學(xué)生付出多少，得到的只是一小塊。

有人說(shuō)，文言文如一門(mén)晦澀難懂的“外語(yǔ)”。

有人說(shuō)，如今已是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，文言早已是明日黃花，學(xué)它甚用？

……

這次第，怎一個(gè)“難”字了得？

是的，一直以來(lái)高中文言文教學(xué)存在兩種誤區(qū)。

鏡頭一：先生在講臺(tái)上搖頭晃腦總結(jié)“之乎者也，因?yàn)樗浴钡挠梅ǎ麄€(gè)課堂儼然成了大學(xué)的“古代漢語(yǔ)”，而今人——學(xué)生們卻昏昏欲睡，懨懨欲逃。實(shí)在苦煞！

鏡頭二：教師口若懸河地大談文言文結(jié)構(gòu)之精巧，文法之多彩，內(nèi)容之深刻，而學(xué)生卻一片茫然，書(shū)上一片空白。原來(lái)教師在學(xué)生未掃清文字障礙時(shí)就架空了大談文法。實(shí)在難煞！

而語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)成為讓學(xué)生倍感痛苦的事，語(yǔ)文教師也應(yīng)深刻地反思和執(zhí)著地探索，高中文言文到底如何去教？

我認(rèn)為在語(yǔ)言文字的背后，永遠(yuǎn)不忘終極的人性，不忘對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，不忘用人文精神來(lái)駕馭“技術(shù)理性”。而深度語(yǔ)文的追求便是徑由思，抵達(dá)詩(shī)。“思”是每一堂課上得扎扎實(shí)實(shí)，調(diào)動(dòng)了思維，觸動(dòng)了靈魂，而“詩(shī)”是一切教育的終極目標(biāo)——讓每個(gè)人有價(jià)值、有意義、有尊嚴(yán)地存在于這個(gè)世界上。

雖然文言文教學(xué)似乎與深度語(yǔ)文的聯(lián)系不大，但實(shí)際只要處理好“文”與“言”的關(guān)系，它也能給人帶來(lái)享受和收獲。經(jīng)過(guò)幾年的摸索、實(shí)驗(yàn)，我總結(jié)了一些有實(shí)效的方法。

文言文一般要花三課時(shí)，其中兩課時(shí)花在背誦和解決字詞上，一課時(shí)討論課文內(nèi)容。

第一課時(shí)，要求學(xué)生熟悉課文，讓他們花15~20分鐘朗讀課文，期間對(duì)字詞的問(wèn)題給予提醒和糾正，并要求他們?cè)趯W(xué)習(xí)古文期間，抽出一定量的時(shí)間來(lái)背誦。接下來(lái)的25~30分鐘，要求學(xué)生當(dāng)堂筆譯課文，不允許他們借助任何參考書(shū)，只允許借助詞典和注釋。下課后收起作業(yè)本，重點(diǎn)抽出一個(gè)組（大約10人）詳細(xì)看，做好作業(yè)記錄。如果學(xué)生當(dāng)堂沒(méi)有翻譯完，也要收起，在自習(xí)課上發(fā)給他們，在老師的監(jiān)督下完成。

第二課時(shí)，與學(xué)生討論課文內(nèi)容，基本上是主題式的討論，既涉及內(nèi)容，也涉及形式。

第三課時(shí)，把翻譯遇到的問(wèn)題全部篩選出來(lái)，并對(duì)課文里重要的語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行歸納，還可以背誦課文。

三課時(shí)結(jié)束以后，學(xué)生還需再翻譯一遍古文。

這樣的教學(xué)安排主要考慮到文言文中“文”與“言”的關(guān)系和學(xué)生的實(shí)際情況。

我認(rèn)為文言文教學(xué)，首先要讓學(xué)生掃清“言”的障礙，只有把文字表面含義與用法大致弄懂了，才有可能去進(jìn)一步體味文章寫(xiě)法之多彩，內(nèi)容之深刻。而注釋便是他們掃清文字障礙的鑰匙；另外，學(xué)生要通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)文章的音韻之美、文字之精、情感之切、意蘊(yùn)之深。

風(fēng)格之新、手法之巧，還必須落實(shí)到筆譯、讀譯一體化，讀是基礎(chǔ)，是為譯做準(zhǔn)備，譯是檢驗(yàn)、是運(yùn)用、是更深入的閱讀，讓閱讀教學(xué)與高考能力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)效果的最優(yōu)化。這些方法既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，又和高考對(duì)文言文的考查相接軌。而高中史傳文的文言文教學(xué)更能體現(xiàn)正確處理“文”與“言”關(guān)系的重要性。

人到高三，無(wú)論是教師，還是學(xué)生，都為了那心中的夢(mèng)而行色匆匆。而學(xué)生似乎陷入“多做題就能拿分”的誤區(qū)，在語(yǔ)文教學(xué)方面，由于很早就進(jìn)行高考考題復(fù)習(xí)，所以師生大多關(guān)注各類(lèi)練習(xí)及試卷，而忽略老教材高中第六冊(cè)教材的學(xué)習(xí)與研究。尤其是第六冊(cè)的文言文單元，其實(shí)對(duì)學(xué)生文言文考點(diǎn)的復(fù)習(xí)影響尤深，教師應(yīng)與學(xué)生共同認(rèn)真地學(xué)習(xí)、研究，受益匪淺。因此，我在復(fù)習(xí)時(shí)補(bǔ)充了這個(gè)單元的內(nèi)容。

第六冊(cè)選文為《史傳》的三篇文章和一篇反映司馬遷真實(shí)心跡的《報(bào)任安書(shū)》。而高考文言文材料，史傳文一直是傳統(tǒng)內(nèi)容和重點(diǎn)內(nèi)容，所以有必要讓學(xué)生掌握典范的史傳文的特點(diǎn)，想必編者也是基于此點(diǎn)來(lái)安排的吧？

而《史記》被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，這樣一部鴻篇巨制，我們用敬仰的目光與虔誠(chéng)的心靈去靠近它，理解它，深入到司馬遷的精神世界，去感受他豐富的感情，是必須的。所以，沒(méi)有任何理由不認(rèn)真去閱讀和研究這個(gè)單元。

在沿用往昔有效的教學(xué)安排的同時(shí)，又要靈活安排。我想先讓學(xué)生了解司馬遷與《史記》，于是先讓學(xué)生閱讀此單元后的一篇文章《司馬遷與<史記>》，讓學(xué)生找出《史記》的史學(xué)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值之具體體現(xiàn)。

有了整體了解后，我沒(méi)有按單元選文的順序去教學(xué)，而是根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的閱讀淺顯文言文的能力和選文的難易程度，大膽地進(jìn)行了調(diào)整。先學(xué)習(xí)淺顯的《廉頗藺相如列傳》、《屈原列傳》和《信陵君竊符救趙》，而最后學(xué)習(xí)的是頗難理解的《報(bào)任安書(shū)》。

而在具體教學(xué)時(shí)，又要靈活而巧妙地設(shè)計(jì)選文的重難點(diǎn)和對(duì)教材要有深入的挖掘。如《屈原列傳》，我就大膽地拋棄傳統(tǒng)的全文式教學(xué)，而只選取第三段和倒數(shù)第二段與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、探究，其余內(nèi)容則讓學(xué)生課后閱讀；再如《信陵君竊符救趙》，掃清文字障礙后，引導(dǎo)學(xué)生體味文章塑造人物時(shí)的表現(xiàn)手法，尤其是品味細(xì)節(jié)之美和言行的作用，讓文言文閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

雖然，高三第六冊(cè)文言文只有四篇文章，但要把它們和高考復(fù)習(xí)結(jié)合起來(lái)，比如在學(xué)習(xí)這四篇文章，歸納文言知識(shí)點(diǎn)的用法和含義時(shí)，要提醒學(xué)生掌握應(yīng)試技巧。（1）要有全句意識(shí)。許多虛詞，在句中主要起一定的語(yǔ)法或語(yǔ)氣作用，因此只有依靠對(duì)全句的分析和把握才能準(zhǔn)確理解它；（2）要有句位感。一些虛詞在句中不同的位置起不同的作用，比如，“其”在句首一般是語(yǔ)氣副詞，因?yàn)椤捌洹辈荒苡弥髡Z(yǔ)，在句中，動(dòng)詞后一般是代詞，在名代詞后一般是語(yǔ)氣副詞；（3）注意做詞法、句法分析。比如“以”用于名詞前，與名詞構(gòu)成介賓短語(yǔ)，是介詞，而在表行為的動(dòng)詞前，一般是表目的的連詞“用來(lái)”；（4）分清虛實(shí)，審視語(yǔ)氣。文言虛詞大多是以實(shí)詞借用或虛詞虛化而來(lái)的，因此，有的詞既可以是實(shí)詞，又可以是虛詞。要準(zhǔn)確弄懂詞義及用法，就要先分清這個(gè)詞在具體語(yǔ)境中是虛詞還是實(shí)詞。有的虛詞只是起表達(dá)語(yǔ)氣的作用，因此要認(rèn)真審視句子和語(yǔ)氣。

掌握了這些技巧后，再讓學(xué)生熟讀并背誦課內(nèi)重點(diǎn)篇目、重要語(yǔ)段熟悉大綱規(guī)定的120個(gè)文言實(shí)詞和18個(gè)文言虛詞的基本用法，慢慢積累、感悟。

我們所處的時(shí)代，處處“心有靈犀一點(diǎn)通”，而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給人帶來(lái)的浮躁、功利也是不可忽視的。語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)是終極的人性，讓人們?cè)娨獾厣睢?/p>

在喧囂的世界里，有一種靜氣固守在人的內(nèi)心深處，只要我們用心去悟“言”之道，品“文”之美，那么文言文便也是一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)！