第一篇：企業文化基本觀點

光芒四川新能源有限公司

企業文化

一、基本觀點

１、“一個中心”：企業文化必須服務于企業經營。

企業文化不能脫離企業的經營孤立地存在，企業文化的形成、發展和完善必須依附于、服務于企業的經營活動。

２、“兩個基本點”：對外以顧客為導向；對內以員工為導向。

以顧客為導向應該變成一種意識，根植在每個員工的心中，在企業上下形成一種處處為顧客著想的氛圍。

以員工為導向提倡企業用對待顧客的態度對待員工，通過重視與肯定員工的價值與重要性，使員工滿意，進而達到顧客滿意。

３、“四項基本原則”（企業精神）：開拓＝發展才是硬道理；拼搏＝不懈奮斗拼到底；求實＝實事求是圖進取；創新＝以變應變襄勝舉。

二、企業文化基本信念

１、經營目的：做世界知名品牌，創國際一流企業。

以探索和創新的精神，秉持科學態度，在追求合理利潤的同時，充分利用人才與自然資源，致力于改善人類的生活環境，維護世界的平衡與合諧。

２、經營定位：以制冷業為主，創造市場，創造核心技術，領先同行，成為多元化經營的跨國集團。

３、經營理念：心的承諾，完美生活。

尊重個性發展，提供平等機會，滿足顧客需求，崇尚公平競爭，建立高效組織，創造和諧環境，真誠回報社會。

三、企業文化總體信念

１、企業價值觀

信念：誠信久遠，追求無限。

為人：誠實、務實、踏實；處事：信任、信賴、信用。

２、行為規范

信念：高品位、高標準、高效率。

目的觀：情傾人間冷暖，心系世態炎涼；

責任觀：服務社會大眾，振興民族經濟；

質量觀：質量是品牌的基石；

服務觀：顧客＝同仁＝家人；

法律觀：遵守國家法律，弘揚法制精神，伸張社會正義，爭做守法公民；

財稅觀：爭創效益，回報社會；

人才觀：以人為本，以才生財，廣納賢士，辦廠育人。

３、組織管理規范

信念：組織明晰，制度健全，人性管理，利益共享。

向上：合理建議，坦率溝通，積極配合，尊重服從；

向下：關心幫助，培養激勵，充分授權，帶動提高；

平等式：溝通信任，和諧相處，團結協作，齊心奮進；

對客戶：愛心、耐心、關心，熱情、細致、周到；

對共同參與者：互相支持，攜手共進，共擔風險，互惠互利；

對社會：增加就業機會，促進社區繁榮，創造社會價值，推動社會進步；

對國家：以產業報國，為民族爭光；

對人類：愛心、環保、健康。

四、集團形象策略

人的形象：成熟化、專業化、國際化。

事的形象：制度健全化、管理規范化、決策明晰化、營運流程化、質量標準化、服務親善化。

物的形象：精品、經典、金牌。

五、集團員工口號

當科龍人，做最好的！

海爾的核心價值觀：創新；

海爾精神：敬業報國、追求卓越；

海爾作風：迅速反應、馬上行動；

海爾生存理念：永遠戰戰兢兢、永遠如履薄冰；

海爾用人理念：人人是人才、賽馬不相馬；

海爾質量理念：優秀的產品是優秀的人干出來的；海爾的營銷理念：先賣信譽、后賣產品；海爾的競爭理念：浮船法：只要比競爭對手高半籌；

市場理念：只有淡季思想、沒有淡季市場，只有疲軟的思想、沒有疲軟的市場； 海爾售后服務理念：用戶永遠是對的；

海爾出口理念：先難后易；

海爾資本運營理念：東方亮了再亮西方； 海爾技改理念：先有市場、再建工廠；

海爾技術創新理念：創造新市場、創造新生活；

海爾職能工作服務理念：您的滿意就是我們的工作標準；

海爾的資源理念：不在于擁有多少資源，而在于利用多少資源；等等。手冊還對海爾的OEC管理法、80/20原則、PDCA、5W3H1S、6S、SST、市場鏈等進行了解釋(限于篇幅不能給讀者一一注釋)，對海爾的發展歷史、目標、個人修養、識別標志、形象用語等作了闡述。

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聯想的核心理念是：把員工的個人追求融入到企業的長遠發展之中；具體的解釋為：辦企業就是辦人；小公司做事、大公司做人；我們將使全體員工與企業一起發展，使我們的員工由于他們的貢獻能得到社會的尊敬。

聯想用人觀：給你一個沒有天花板的舞臺；不惟學歷重能力，不惟資歷重業績。

聯想大局觀：從聯想的根本利益出發考慮問題。

聯想好員工標準：敬業精神和上進心、有韌性、有責任感、有悟性、富有創新精神、善于溝通、既會工作又會生活（轉載自本網http://www.tmdps.cn，請保留此標記。）。聯想精神：求實、進取、創新。

聯想做事風格：認真、嚴格、主動、高效。聯想做人風格：平等、信任、欣賞、親情。

聯想企業道德：誠信為本：取信于用戶、取信于員工、取信于合作伙伴。聯想道德觀：寧可損失金錢、絕不損失信譽；生意無論大小、一律一視同仁；待人真誠坦率、工作精益求精；光明正大干事、清清白白做人；勤勤懇懇勞動、理直氣壯賺錢。聯想天條：不利用工作之便謀取私利；不收受紅包；不從事第二職業；工薪保密。

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TCL的企業目標：創全球名牌、建國際企業； 企業使命：創新科技、共享生活；

企業宗旨：為顧客創造價值、為員工創造機會、為社會創造效益； 企業精神：敬業、誠信、團隊、創新；

競爭策略：研制最好產品、提供最好服務、創建最好品牌； 企業作風：全力以赴不一定能成功，不全力以赴一定不能成功； 管理理念：變革創新、知行合一；

學習理念：勤于思、敏于行、成于變。

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托爾斯泰說過：神奇的愛，會使數學法則失去平衡。兩個人分擔一個痛苦，只有一個痛苦；兩個人分享一個幸福，卻可以擁有兩個幸福。發展戰略：

第二篇：初三政治基本觀點歸納

初三政治知識點總結
第二單元復習第三課 認清基本國情

1、當前，中國在世界舞臺上的地位如何？ 1）當今世界，中國是發展最快，變化最大的國家之一； 2）中國的國際地位日益提高，在國際舞臺上發揮著越來越重要的作用，一個和平、合作、負責任的中國形象已經為國際社會所公認。

2、我國仍處在社會主義初級階段？ 1）新中國成立特別是改革開放以來，社會主義制度的優越性得到了初步顯示。我國的社會主義現代化事業取得了舉世矚目的巨大成就。（我國的綜合國力有了 很大提高）但是，我國的社會主義仍處于初級階段（基本國情）2）我國處于初級階段的原因與表現 ①現階段我國社會生產力水平還比較低 ②科學技術水平、民族文化素質還不夠高。③社會主義具體制度還不完善

3、初級階段的含義及起始時間 ① 含義：初級階段就是不發達階段，是指在經濟、政治、文化生活等各個方面 都不發達。②初級階段起始時間： 上世紀五十年代中期起，到本世紀中期（需一百年左右的時間）

4、我國社會的主要矛盾 人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。（主要矛盾只有一 個，它貫穿我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面）

5、國家的根本任務 沿著中國特色社會主義道路，集中力量進行社會主義現代化建設。

6、必須長期堅持的指導思想 馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想是我們黨和國家必須 長期堅持的指導思想。

7、黨的基本路線的內容（課本 37 頁）一個中心，兩個基本點（1）黨制定基本路線的依據及出發點: 依據:初級階段的基本國情 出發點:全國各族人民的根本利益（2）堅持四項基本原則 內容：堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產黨的領導、堅持馬 列主義毛澤東思想。意義：它是我國的立國之本，是全國人民團結奮戰的共同政治基礎，是社會主義 現代化建設事業取得成功的政治保證。（3）堅持改革開放:

意義：是強國之路，是我們黨和國家發展的活力源泉。（4）怎樣堅持黨的基本路線不動搖？ 40 頁筆記（5）為什么要堅持黨的基本路線不動搖？ ①堅持黨的基本路線不動搖是我國改革開放和現代化建設的偉大實踐經驗的總 結； ②黨的基本路線是黨的生命線，不動搖是實現社會主義事業最可靠的保證（6）“一個中心，兩個基本點”的關系 它們是相互依存，缺一不可的有機整體； 如果把經濟建設看成是航船的話，那么四項基本原則是導航系統，改革開放是動 力系統。（7）改革、發展、穩定之間的關系 改革是動力，發展是硬道理
，穩定壓倒一切。統一的多民族國家

1、我國是一個統一的多民族國家

2、漢族以外的其他民族被稱為少數民族.3、民族區域自治制度是我國的一項基本政治制度.4、我國處理民族關系的原則：民族平等、團結和共同繁榮。

5、我國各族人民之間形成了你中有我、我中有你的親緣關系，新中國成立后，各族人民開創了平等團結互助和諧的新時代。

6、為什么說維護民族團結,既是國家的事，也是我們應盡的責任和義務？（1）我國是一個統一的多民族國家.我國在少數民族聚居的地方實行民族區域 自治制度，由少數民族自己管理自己的內部事務。我國憲法賦予了各族人民平等 的政治權利、人身自由權利。民族平等、團結和共同繁榮是我國處理民族關系的 原則。（2）維護民族團結也是我們應盡的責任和義務。我們要自覺尊重各民族的宗教 信仰，尊重各民族的風俗習慣，尊重各民族的語言文字。生活中和少數民族同學 和睦相處。主動幫助少數民族同學。

7、一國兩制的基本方針（1）一個國家：中國的主權和領土必須完整，不容分割，中國是一個統一的國 家；（2）兩種制度：在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，港澳臺 保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。（3）香港和澳門回歸祖國后的穩定繁榮和發展證明：一國兩制是正確的，具有 強大的生命力。

8、兩岸關系（1）世界上只有一個中國；和平統一，一國兩制的基本方針；（2）一個中國原則是發展兩岸關系和實現和平統一的基礎；（3）一國兩制是兩岸統一的最佳方式。第四課 了解基本國策與發展戰略

一、為什么要對外開放？

當今世界是開放的世界，世界一天一天變的更加開放，閉關自守只能導致落后，中國要發展，要進步，要富強，就要吸收和借鑒一切先進的東西，堅持引進去和 走出來相結合。總之，中國的發展離不開世界，實行對外開放，符合當今時代特 征和世界經濟技術發展規律，是加快我國現代化建設的必然選擇。

二、對外開放的基本國策

1、全方位的對外開放

2、正確認識對外開放和獨立自主的關系 1）對外開放有利于現代化建設，在對外開放中必須堅持獨立自主的原則。獨立 自主、自力更生是我國現代化建設的立足點； 2）要正確理解對外開放和獨立自主的含義，對外開放并不等于一切依靠外援，甚至依賴外國實現現代化；獨立自主也決不是閉關自守，盲目排外； 3）對外開放可以增強我國獨立自主的能力。

3、對外開放中如何正確對待外來東西 1）我們要堅定不移地堅持對外開放的基本國策； 2）敞開國門的同時要維護自身安全：既要

要借鑒吸收一切先進的東西又要抵制一 切腐朽的東西。計劃生育與保護環境的基本國策

一、我國的人口問題； 我國是世界上人口最多的國家——我國社會主義初級階段的重要國情之一 人口特點：

1、人口基數大，新增人口多，人口素質偏低——我國人口現狀的特點

2、人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等 人口問題就是發展問題

二、計劃生育是我國的基本國策

1、實行計劃生育的目的：控制人口數量，提高人口素質

2、具體要求：提倡晚婚、晚育、少生、優生

3、意義：有利于發展社會主義的生產力，有利于增強國家的綜合國力，有利于 提高人民的生活水平實施科教興國的發展戰略

1、科學技術是第一生產力：科學技術深刻影響著生產力各要素,對經濟增長起主 導作用.2、生產力三要：生產工具、勞動者、勞動對象 3 科學技術是第一生產力（1）技在人類歷史進步中的作用：科技發展推動經濟變革和社會進步(2)科學技術成為生產力中最活躍的因素，科學技術是第一生產力(3)中國的發展離不開科技進步

4、“中國制造”和“中國創造”的根本區別在哪里？（自主創新）應如何提高“中國創造”的能力？（實施科教興國戰略； 鼓勵科學研究和科技創新； 培養創新人才。）

5、我國為什么要重視科技進步與創新？ 科學技術是第一生產力，是人類文明進步的階梯； 科技創新能力，已越來越成為綜合國力競爭的決定性因素：創新是力量之源，發 展之基； 在激烈的國際競爭面前，如果我們的自主能力上不去，一味靠技術引進，就難以 擺脫技術落后局面。

6、我們該如何做？ 1）認真履行受教育的義務，努力學習科學技術知識； 2）積極宣傳科學技術，在生活中和學習中提高創新意識。3）積極參加課外實踐活動，培養自己的創新能力；

（二）、百年大計教育為本（1）教育的重要地位和作用 A 各國之間的經濟競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭，人才的競爭 B 教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業 C 接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發展的第一需要和終身受益的財富，甚 至決定其一生的命運。（2）堅持教育優先發展戰略：我國實施科教興國戰略 實施可持續發展戰略

1、我國的資源現狀 ①自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少，開發難度大。（我國資源國 情）②我國資源開發利用不盡合理、科學，浪費、損失嚴重。

2、可持續發展的含義和要求含義：就是既滿足當代人的需求，而又不損害后代 人滿足其需求的能力的發展。要求：人類與自然和諧共處，認識到自己對自然
、社會和子孫后代應盡的責任。實施可持續發展戰略 就是要有計劃地控制人口增長，使人口增長與經濟發展相協調；要節約資源，保 護環境，使經濟發展與資源環境相協調。在人口、資源、環境、經濟、社會相互 協調中促使經濟持續發展

3、樹立科學發展觀 黨的十六屆三中全會《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決 定》明確指出： “堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的科學發展觀，促進經濟社會和人的 全面發展。”

4、循環經濟模式 第五課 中華文化與民族精神

一、燦爛的中華文化

1、如何認識中華文化？（1）、中華各民族共同創造了博大精深，輝煌燦爛的 中華文化；（2）、中華文明為什么能源遠流長？ 一個重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創造力和凝聚力之 中。（3）、中華文化的構成：文化典籍、科技工藝、文學藝術、道德倫理（4）、中華文化的深刻影響 ①對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路具有深遠影響。②對推動世界文化的發展產生重大作用。

2、我們要弘揚中華民族傳統美德

3、民族精神是民族文化的精髓。中華民族的偉大民族精神是什么？（以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。）中華民族精神的豐富和發展 新民主主義革命時期：井岡山精神、長征精神、延安精神等； 新時期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等 4.如何傳承中華民族的偉大民族精神？ 在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結合時代和社會發展要求，不 斷為之增添富有生命力的內容。第六課 參與政治生活

一、人民當家作主的法治國家 我國憲法規定：中華人民共和國的一切權力屬于人民。

1、人民怎樣行使權力？ 人民 — 選舉代表 ——（組成）人民代表大會 ——（產生）其他國家機關（行政、審判、檢察等機關 —— 管理國家、維護社 會秩序(從左至右)

2、各級人民代表大會是人民行使當家作主權力的機關

3、人民代表大會制度，是我國的根本政治制度

4、全國人民代表大會與其他國家機關的關系 ①全國人民代表大會是最高國家權力機關，地位最高，權力最大。②其他中央國家機關都由它產生，對它負責，并接受它監督。③國務院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報告工作。④全國人民代表大會可以對國務院及其各部門提出質詢案等。

4、全國人民代表大會的地位最高、權力最大

5、全國人民代表大會的主要職權 修改憲法；監督憲法的實施；立法權；任免權，國家主席、中央軍委主席、國務 院總理等
的選舉或任命；重大事項的決定權、監督權。依法治國

1、依法治國的性質：是黨領導人民治理國家的基本方?

第三篇：文化生活基本觀點判斷題

文化生活基本觀點判斷題

判斷說明以下知識點

1、文化作為一種精神力量，對人類社會的發展產生著深刻的影響，所以任何文化的發展對社會的發展都起到積極的促進作用。

2、經濟是基礎，一定的文化由一定的經濟所決定，意味著文化與經濟的發展是同步的。

3.每個人所具有的文化素養，不是天生的，而是后天自發形成。

4.世界文化就是各國文化的總和。

5.教育是更為直接的文化傳播方式.6.大眾傳媒的發展將會促使舊的傳媒的消失。

7.人口遷徙是文化傳播的一種手段。

8.傳統思想，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一。

9.傳統建筑被稱為民族精神的火炬。

10.文化創新在一定條件下可以離開社會實踐。

11.文化創新的積極作用就是不斷推動社會實踐的發展。

12.發展先進文化是文化創新的根本目的。

13.文化創新的根本途徑是繼承傳統，推陳出新與面向世界，博采眾長。

14.文化創新表現為時代精神注入傳統文化的努力之中。

15.中華文化源遠流長得益于漢字和史學典籍的延續。

16.中華文化呈現多種民族文化的豐富色彩，民族不同，民族文化的色彩也就不同。

17.愛社會主義是中華民族精神的核心。

18.擁護祖國統一，是新時期愛國主義的主題。

19.中華民族精神，深深植根于綿延數千年的優秀文化傳統之中，所以，中華民族精神是不變的。

20.弘揚和培育民族精神就必須抵制外來文化的影響。

21.中華文化就是中國各民族的文化。

22.中華民族精神的全部內涵可歸納為以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。

23.流行文化代表著主流文化，就是經典文化。

24精神文明建設規定著文化建設的性質和方向，是文化建設的靈魂。

25、社會主義思想道德建設是以為人民服務為原則的。

26.社會主義精神文明建設以發展教育、科學、文化事業為目標。

27.學生階段主要是提高知識文化修養，思想道德建設是以后的事。

第四篇：布魯納學習理論的基本觀點

布魯納學習理論的基本觀點

1、學習的實質在于主動的形成認知結構

現代認知心理學對學習的基本看法就是：學習是認知結構的組織與重新組織。（1）關于認知結構：

認知結構的一般概念：認知結構是人的認知活動賴以形成的心理結構。認知結構是遞進的、多層次的，由低級向高級水平發展。布魯納對認知結構的觀點：布魯納認為認知結構是人對外界物質世界進行感知和概括的一般方式，是在過去經驗的基礎上形成的，并在學習過程中不斷變動。認知結構形成后是進一步學習和理解新知識的重要內部因素和基礎。表征的三種類型：布魯納把認知結構稱為“表征”。

動作型表征：嬰幼兒時期（1、2歲），主要是依靠動作去對付世界；

映像性表征：三歲后至七歲兒童，開始在頭腦中利用視覺和聽覺的表象或映像代表外界事物并嘗試借助映像解決問題。

符號性表征：大約從六、七歲開始；個體能運用語言、數字符號代表經驗，同時應用這些符號來學習和獲得經驗；隨著個體發展到一定階段，個體認知結構中三種表征同時存在，相互補充，共同完成認知活動。（2）關于主動性

布魯納非常重視人的學習的主動性，認為人的學習是主動學習。具體表現在： a、重視已有經驗在學習中的作用，認為學習者總是在已有經驗的基礎上，對輸入的新信息進行組織和重新組織。

b、重視學生學習的內在動機與發展學生的思維

2、對學習過程的觀點

（1）布魯納認為“學習一門學科，看來包含著三個差不多同時發生的過程；即新知識的獲得，知識的轉化，評價。”

a、新知識的獲得：新知識的獲得是與已有知識經驗、認知結構發生聯系的過程，是主動認知理解的過程，通過“同化”或“順應”使新知識納入已有的知識結構。同化，比如嬰兒吃奶和喝果汁，就是同化，原有的方式不需要改變。性質不變，量的變化。

順應，給嬰兒吃蛋黃，原有的進食方式不能適應了，要有新的方式出現。性質上改變。

b、知識的轉化：是對新知識進一步分析和概括，使之轉化為另一種形式，以適應新的任務； 知識轉化為技能，做練習、實踐。解決實際能力。

c、評價：是對知識轉化的一種檢驗，需對知識的分析、概括是否恰當，運算是否正確等。

3、學習應注意各門學科的基本結構布魯納說：“不論我們選教什么學科，務必使學生理解（掌握）該學科的基本結構”。所謂基本結構包括該學科的基本知識結構和學習態度、方法（授人以魚，不如授人以漁。學會學習。學法指導。）兩方面。所謂結構就是指事物之間的相互聯系或規律性，具有“普遍而強有力的適用性”。

4、提出發現學習

發現學習：是指給學生提供有關的學習材料，讓學生通過探索、操作和思考，自行發現知識，理解概念和原理的教學方法。

不能把學生當作知識的容器，也不能看成活動的書櫥，而要培養成為自主的思想家。發現學習的步驟：

1、提出和明確使學生感興趣的問題；

2、是學生感到問題具有某種程度的不確定性，以激起探究欲望。

3、提出解決問題的多種可能的假設；

4、協助學生收集與問題解決有關的資料；

5、組織學生審查有關資料，得出應有結論；

6、引導學生用分析思維去證實結論，使問題得以解決。（演繹思維、歸納思維）發現學習的教學案例 x2+2ax+a2=(x+a)(x+a)利用圖形看。。。發現學習與素質教育

中共中央國務院關于深化教育改革、全面推進素質教育的決定（1999）已經明確指出：“智育工作要轉變教育觀念，改革人才培養模式，積極實行啟發式和討論式教學，激發學生獨立思考和創新的意識，切實提高教育質量、要讓學生感受、理解知識產生和發展你的過程，培養學生的科學精神和創新思維習慣，重視培養學生收集處理信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、語音文字表達能力以及團結協作和社會活動的能力。” 發現學習的效果

1、從總體學習成績上來看，發現學習并不比傳統教學方法（如講授法）更好或更壞。

2、從高水平的思維技能上來看，發現學習通常更有助于培養。。。

3、從情感領域的學習來看，發現學習比傳統教學更有助于學生對教師和學校學習的積極態度，或者說，學生更喜歡學校。發現學習的制約條件：

1、學生的先備知識（要充分）

2、學生的智力水平（正常）

3、學習材料的性質（是否適合，物理化學、生物地理等理科課程。本身理科的課程就是科學家發現的。重復發現科學過程）

4、教師的指導（有效引導）

5、教學時間（前期相對需要更多的時間，但不能輕易放棄。可以將發現的時間壓縮）

發現學習的分類：

有指導的發現學習：有指導的發現學習是一種結構化的發現學習，由教師提出問題的情境，提供有關的材料信息，引導學生去達到一個既定的目標。無指導的發現學習：無指導的發現學習是一種無結構的發現學習或“純發現學習”，是指學習者在一個自然狀態中依靠自己獲得領悟。有指導的發現與啟發式教學是什么關系？孔子：不憤不啟，不悱不發。憤、悱：創設問題情境 啟、發：指導舉一隅不以三隅反，則不復也。

真正的問題情境不是一問一答式啟發式教學與發現學習布魯納的發現學習為啟發式教學奠定了現代認知學習和教學理論基礎，為古老的啟發式教學注入了生機和活力。有指導的發現學習，就是現代意義上的啟發式教學，二者在本質上是一致的。對布魯納學習理論的評價

第五篇：建構主義學習理論的基本觀點

現代教育教學理論概要

Ⅰ 構主義學習理論

一、建構主義學習理論的基本觀點

1、建構主義認為，學習是學習者在原有知識經驗的基礎上，在一定的社會文化環境中，主動對新信息進行加工處理，建構知識的意義（或知識表征）的過程。學習是學習者主動地建構內部心理表征的過程。學習者不是被動地接受外來信息，而是主動地進行選擇加工；學習者不是從同一背景出發，而是從不同背景、不同角度出發；不是由教師統一引導，完成同樣的加工活動，而是在教師和他人的協助下，通過獨特的信息加工活動，建構起對現實世界的意義。

2、建構主義認為，知識并不是對現實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設，它并不是問題的最終答案，相反，它會隨著人類的進步而不斷地被“革命” 掉，并隨之出現新的假設；而且知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中需要針對具體情境進行再創造。

3、從學習者形成的知識結構的構成來看。建構主義認為，知識結構并不是線性結構或層次結構，而是圍繞關鍵概念而建構起來的網絡結構的知識，既包括結構性知識，也包括非結構性知識，學習結果應是建構結構性與非結構性知識的意義表征。學習可以分為低級學習和高級學習。低級學習屬于結構良好領域，要求學生懂得概念、原理、技能等，所包含的原理單一的，角度是一致的，此類學習也叫非情境化的或去情境化的學習。高級學習屬于結構不良領域，每個任務都包含復雜的概念，各種原理與概念的相互作用不一樣，是非結構化的、情境性學習。傳統學習領域，混淆了低級、高級學習的劃分，把概念、原理等作為學習的最終目的，而真正的學習應是要建構圍繞關鍵概念組成的網絡結構，包括事實概念策略概括化的知識，學習者可以從網絡的任何一點進入學習。

二、建構主義關于教學的基本觀點

1、注重以學生為中心進行教學。學生是信息加工的主體，是意義的主動建構者，而不是外界刺激的被動接受者和被灌輸的對象。教師是學生意義建構的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者。教師應善于引發學生觀念上的不平衡，高度重視對學生錯誤的診斷與糾正，充分注意每個學生在認識上的特殊性，努力培養學生的自覺意識和元認知能力。教師是解決問題教練和策略的分析者，應十分注意對于自身科學觀和教學觀的自覺反省和必要更新。

2、注重在實際情境中進行教學。開發圍繞現實問題的學習活動，注重讓學生解決現實問題，盡量創設能夠表征知識的結構，與學習有關的真實世界的情境，盡可能將學習者嵌入到和現實相關的情境中，作為學習整體的一部分，更有利于促進學生積極主動地建構關于知識的社會的、自然的意義。

3、注重協作學習。建構主義認為，學習者以自己的方式建構對于事物的理解，從而不同人看到的是事物的不同方面，不存在唯一的標準的理解。我們可以通過學習者的合作而使理解更加豐富和全面。因此，建構主義指導下的教學組織形式有小組學習、協作學習等，主要在集俅授課形式下的教室進行，提倡在教室中創建“學習社區”。

4、注重提供充分的資源。建構主義強調要設計好教學環境，為學生自主建構知識的意義提供各種信息條件。

Ⅱ 人本主義學習理論

一、人本主義學習理論的基本觀點

1、人本主義理論認為，當代最有用的學習是學習過程的學習，即讓學習者“學習如何學習”，學習的重點是“形成”，學習的內容則是次要的。一堂課結末的標志，不是學生掌握了“需要知道的東西”，而是學會了怎樣掌握“需要知道的東西”。教育的目標應該是以學習者為中心，以促進學生個性的發展和潛能的發揮，使他們能夠愉塊地、創造性地學習和工作為目的。就是要培養積極偷快、適應時代變化的心理健康的人。教學的基本目的就是幫助每個學生發展一種積極的自我概念，不僅應該讓學生知道“我做什么”，而且也讓學生知道“我是誰”。

2、人本主義認為，根據學習對學習者的個人意義，可將學習分為無意義學習和有意義學習兩大類。無意義學習是指學習沒有個人意義的材料，不涉及情感或個人意義，僅僅涉及經驗積累與知識增長，與完整的人(具有情感和理智的人)無關。而意義學習，是指一種涉及學習者成為完整的人，使個體的行為、態度、個性以及未來選擇行動方針時發生重大變化的學習，是一種與學習者各種經驗融合在一起的、使個體全身心地投入其中的學習。

3、意義學習有四個特點：第一，學習涉及個人，學習者整個人包括情感與認知都投入學習活功。第二，學習是自我發起的，即使推動力或刺激來自外界，但是要求發現、獲得、掌握和領會的感覺是來自內部的。第三，學習是滲透性的，它會使學生的行為、態度及至個性都會發生變化。第四，學習是由學生自我評價的，因為學生清楚這種學習是否滿足自己的需要，是否有助于弄清他想要知道的東西。提高教學效果的最有效途徑是使學生進行意義學習。

二、人本主義對教學的基本主張

1、強調以學生為中心，突出學習者在教學過程中的中心地位。注重讓學生在自我指導下學習，自由地學習，就能在最大程度上促使學生從事意義學習，使學生在學習中感到自信，獨立性、創造性和自主性就會得到發展。

2、讓學生觀察到學習內容與自我的關系，人只會有意義地學習他認為與保持或增強“自我”有關的事情，而這種相關性將直接影響到教學的速度和效果。

3、讓學生身處一個和諧、融洽、被人關愛和理解的氛圍。

4、強調要注重從做中學。大多數意義學習是從做中學的，讓學生直接體驗現實問題，在切身體驗中學會解決問題是促進學習的最有效方式之一。

5、人本主義提倡的課堂教學模式體現的原則是，尊重學習者，把學習者作為學習活動的主體；重視學習者的意愿、情感與需要；相信學習者能自己教育自己，發展自己的潛能，達到自我實現。

Ⅲ

多元智能理論涵義

多元智能理論認為：智能是在某種社會或文化環境的價值標準下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產及創造出有效產品所需要的能力。

具體包含如下涵義：

1．每一個體的智能各具特點

根據加德納的多元智能理論，作為個體，我們每個人都同時擁有相對獨立的八種智能，但每個人身上的八種相對獨立的智能在現實生活中并不是絕對孤立、毫不相干的，而是以不同方式、不同程度有機地組合在一起。正是這八種智能在每個人身上以不同方式、不同程度組合，使得每一個人的智能各具特點。

2．個體智能的發展方向和程度受環境和教育的影響和制約

在多元智能理論看來，個體智能的發展受到環境包括社會環境、自然環境和教育條件的極大影響與制約，其發展方向和程度因環境和教育條件不同而表現出差異。盡管各種環境和教育條件下的人們身上都存在著八種智能，但不同環境和教育條件下人們智能的發展方向和程度有著明顯的區別。

3．智能強調的是個體解決實際問題的能力和生產及創造出社會需要的有效產品的能力

在加德納的多元智能理論看來，智能應該強調兩個方面的能力，一個方面的能力是解決實際問題的能力，另一個方面的能力是生產及創造出社會需要的有效產品的能力。根據加德納的分析，傳統的智能理論產生于重視言語——語言智能和邏輯——數理智能的現代工業社會，智能被解釋為一種以語言能力和數理邏輯能力為核心的整合的能力。

4．多元智能理論重視的是多維地看待智能問題的視角

在加德納看來，承認智能是由同樣重要的多種能力而不是由一兩種核心能力構成，承認各種智能是多維度地、相對獨立地表現出來而不是以整合的方式表現出來，應該是多元智能理論的本質之所在。

一、理論結構：

加德納認為，支撐多元智能理論的是個體身上相對獨立存在著的、與特定的認知領域和知識領域相聯系的八種智能：語言智能、數理—邏輯智能、音樂—節奏智能、空間智能、運動智能、自省智能、交流智能和自然觀察智能。

1、言語—語言智能（Verbal-linguistic intelligence）

指聽、說、讀和寫的能力，表現為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想并與人交流的能力。

2、音樂—節奏智能（Musical-rhythmic intelligence）

指感受、辨別、記憶、改變和表達音樂的能力，表現為個人對音樂包括節奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。

3、邏輯—數理智能(Logical-mathematical intelligence)

指運算和推理的能力，表現為對事物間各種關系如類比、對比、因果和邏輯等關系的敏感以及通過數理運算和邏輯推理等進行思維的能力。

4、視覺—空間智能(Visual-spatial intelligence)

指感受、辨別、記憶和改變物體的空間關系并借此表達思想和感情的能力，表現為對線條、形狀、結構、色彩和空間關系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現出來的能力。

5、身體—動覺智能(Bodily-kinesthetic intelligence)

指運用四肢和軀干的能力，表現為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當的身體反應以及善于利用身體語言來表達自己的思想和情感的能力。

6、自知—自省智能(Intrapersonal intelligence)

指認識、洞察和反省自身的能力，表現為能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、欲望、個性、意志，并在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自制的能力。

7、交往—交流智能(Interpersonal intelligence)

指與人相處和交往的能力，表現為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據此做出適宜反應的能力。

8、自然觀察智能(Naturalist intelligence)

指個體辨別環境（不僅是自然環境，還包括人造環境）的特征并加以分類和利用的能力。

二、理論意義：

多元智能理論在美國教育改革的理論和實踐中產生了廣泛的積極影響，并且已經成為當前美國教育改革的重要理論基礎之一。運用多元智能理論分析我國的教育問題，對于促進我國的教育改革和學生全面素質的提高有著重要的積極意義。

1．樹立新的學生觀、教學觀和評價觀

首先，根據多元智能理論，我們應該樹立積極樂觀的學生觀。每個學生都有自己的優勢智能，有自己的學習風格和方法。我們看待學生時應該時刻清醒地認識到，每個學生都是多種不同智能不同程度的組合，問題不再是一個學生有多聰明，而是一個學生在哪些方面聰明和怎樣聰明。

2．向學生展示多方面的智能領域

受遺傳因素和環境因素的影響，兒童之間很早就表現出興趣愛好和智能特點的不同。美國心理學家的一項實驗研究表明，四五歲的兒童在完成需要不同智能共同參與的多項游戲任務時，都表現出了不同的智能特點。教育工作者的任務就應該是向兒童提供多種多樣的智能活動機會，在充分尊重兒童發展獨特性的同時，保證兒童的全面發展。

3．注意鑒別并發展學生的優勢智能領域

在多元智能理論看來，每一位學生都有相對的優勢智能領域（無論是相對于自己還是別人），如有的學生更容易通過音樂來表達，有的學生則更容易通過數學來表達。我們應該在對學生進行評價的基礎上注意發現他們的優勢智能領域并加以挖掘和發展。

4．幫助學生將優勢智能領域的特點遷移到其他智能領域

多元智能理論強調八種智能中的每一種在人類認知結構中均具有同等重要的地位，教育應該對不同的智能一視同仁。但它更強調每一個人的智能特點是不一樣的，強調每一個人都應該在充分展示自己智能長項的同時，將自己優勢領域的意志品質等遷移到弱勢智能領域中，從而使自己的弱勢智能領域得到發展。

5．應該注重培養學生的創造能力

在多元智能理論看來，現實生活需要每個人都充分利用自身的多種智能來解決各種實際問題，社會的進步需要個體創造出社會需要的物質產品和精神產品，這兩種能力的充分發展，才應該被視作智能的充分發展。從智能的本質上講，解決實際問題的能力也是一種創造能力，因為它主要是綜合運用多方面的智能和知識、創造性地解決現實生活中沒有先例可循的新問題特別是難題的能力。

6．建構全新的課程設計思路

多元智能理論為我們挑戰傳統的課程設計思路并形成新的、有時代特點的課程設計思路提供了有意義的借鑒。根據多元智能理論的理念和實踐，有時代特點的課程設計思路可以概括為兩點，其一是“為多元智能而教”，其二是“通過多元智能來教”。

Ⅳ

多元智能問題連續體教學模式

一、問題解決的學習與教學

學知識是為了用知識，運用所學的知識來解決各式各樣的問題。因此，在學校教學和學習中，解決問題的活動占據著重要地位。盡管所用的解決問題的過程都會運用知識，但并不是所有運用知識的過程都是在解決問題。

1、問題解決的性質

問題解決一般是指在問題情境中超越過去所學原理的簡單運用而產生一個解決方案。當常規或自動化的反應不適應當前的情境時，問題解決就發生了。在解決問題中，需要把掌握的簡單原理(包括概念)重新組合，以適用于當前情境。

根據向題結構可將問題分為結構良好的問題和結構不良的問題。結構良好的問題是指那些有明確解決方法的問題，如一道算術題的解答等，結構不良的問題就是那些沒有明確解決方法的問題，如自擬題目撰寫一篇論文、完成一項科學研究等。

2、問題解決過程的特征：（1）、解決問題是親自獨立地解決“新”的問題，即所遇到的問題是初次遇到的問題。如果一個問題已經解答過許多遍了，就只能練習、復習或操練。

（2）、解決問題的過程必須將以前的知識重新組織才能完成。如果僅僅是照套學習過的原理就能解答，則只是一個原理和概念的具體化的過程，不能算作問題解決。

（3）、問題一旦解決，人的能力或能力傾向有所變化，能獲得新的高級規則。這一高級規則在以后的問題解決或學習中可以直接加以運用而不需再重復其證明過程。可見，問題解決是一種高級形式的學習。

3、問題解決學習的意義：

（1）促使學生形成邏輯的、科學的、創造性的思維。

（2）使學生認識到教材上的知識的實踐價值，不僅能使學生獲得知識，而且使學生獲得關于知識的信念。

（3）通過問題解決而親自獨立地發現的新知識、新規則記憶得更牢固，檢索得更方便。

（4）在緊張的智慧活動中獲得的喜悅等有利于學生對學習樹立信心。（5）能使學生形成探索性地研究問題的心向，并獲得探索經驗。（6）能使學生發展對一般學習和某一學科的良好態度和興趣。

4、在教學中學生解決問題能力的培養：

（1）培養學生主動質疑和解決飾題的內在動機。（2）問題的難度要適當。

（3）幫助學生正確表征問題。

（4）幫助學生養成分析問題和對問題歸類的習慣。（5）指導學生善于從記憶中提取信息。(6)訓練學生陳述自己的假設及其步驟。

二、多元智能問題連續體教學模式

1、多元智能問題連續體的理論涵義：

美國亞利桑那大學的瓊.梅克教授從兩條主線(教師和學生)和三個緯度(問題、方法和答案)形成的立體結構中，對在教學中使用的各種“問題”，進行了簡明系統的分類，形成了DISCOVER問題連續體的矩陣結構，并明確了每一類型的“問題”在教學中的功效，據此形成了教學的序列化的問題結構和評價體系，即形成了操作性極強的一種教學模式---多元智能問題連續體教學模式。

問題連續體的分類矩陣結構：問題類型一二問題方師/問題呈現者一個/知一個/知法答案生/問題解決者一個/未知一個/未知師/問題生/問題呈現者解決者一個/知一個/知一個/知一個/知1注一個/知一個/知2 四五一個/知一個/知一個/知一個/知開放/未開放/未知知生/問題解師/問題決者呈現者一個/知一個/知一個/未知一個/知三系列/知/系列/未知一個/知/一個/未知未知未知系列/知系列/未知系列/知系列/未知開放/未知開放/未知開放/未知開放/未知開放/未知開放/未知開放/未知開放/未知 “多元智能問題連續體” 以多元智能理論為指導創立的以培養(評價)學生能力，特別是創造能力為目的的五個層次或類型的問題的序列結構。這個連續體以“問題定義”為中心，以“方法”為中介，以“答案”為結果，根據問題解決的情境進行分類評價，標志著學生能力發展的不同水平。

2、不同類型問題與智能強弱存在聯系：

在具有優勢的那些智能領域內，他們更喜歡開放式的問題解決活動；而反之，在那些能力一般的有關智能領域內，他們卻更喜歡結構性較強的問題解決活動。事實上，當所解決的問題由結構性較強轉向結構性較松散時，那些高智能的人動機和興趣表現出戲劇性的增長，反之能力一般的人，其憂慮卻有增加的趨勢。對于那些能力極強的人，在他們智能弱項的領域內，也表現出上述對于開放式問題的趨向。由此得到更一般的結論。在智力弱項的領域內，人們更傾向結構性強的問題解決活動；而在那些智能強項的領域內，人們卻更傾向結構更開放的問題。

3、各種類型的問題與教學內容和教學目標的關系：

“多元智能問題連續體”根據學生的智力水平，由易到難、由淺入深、由此及彼、循序漸進地構建了五個類型的問題的序列結構，每一類型的問題都有特定的功效，指向一定的教學目標。

第一類型的問題解決，達到對具體事實或數據的了解水平。通常是以了解某個別范例的事實為目標，使學生解決從不知到知或從不確定到確定這樣一個獲得信息的問題，要求學生在對實事感知的基礎上解決問題。例：學生預習課文解決生字和生詞的問題。

第二類型的問題解決，達到對事實的理解水平。以“理解”概念和知識的“遷移”與“鞏固”為目標，使學生在獲得感性知識的基礎上，通過思維，進行抽象與概括，獲得概括性規律性的上位知識，并能在一個新的情境中對知識加以應用，這不僅有利于提高對知識的理解水平，達到較為深層的理解，更有利于知識的鞏固。如：負數的概念、動詞等。

第三類型的問題解決，達到形成概念、掌握規律或原理的水平。第三類型的問題解決所涉及的知識不只是單一的知識，需具有運用知識的能力。為此要善于引導學生從個別擴展到“類”，再從“類”把握其內在的聯系和 規律性。學生不僅需要完成抽象概括的過程、還要完成從具體化到系統化的過程。如：有理數的用算法則、造句、寫話。

第四類型的問題解決，達到對概念、原理和規律的運用水平。開放性問題解決以培養實踐能力和發展創新精神為目標，在開放性問題解決過程中，積極開展求異思維，鼓勵各種奇思妙想，培養學生敢想敢干的無畏精神；要使學生善于創造性地獲取、加工、輸出信息，利用與開發可用于解決問題的各種資源；倡導學生互動合作解決問題。

第五類型的問題解決，達到自主探究及創造水平。要求學生能在主題范圍內自行發現與主題相關的綜合性問題，自行提出行動方案，自主解決問題；其間，學生不僅能提高解決真實問題的能力，同時要實現對己、對人、對世界的態度、情感和價值觀的形成與轉變。同時還要以培養合作精神與交流能力為重要目標。

4、“多元智能問題連續體”教學模式

多元智能問題連續體教學模式一般以問題連續體為教學的序列結構，教學過程始終有機貫穿“多元互動情境化”的問題解決策略。即創設各類問題情境，師生互動參與問題解決教學活動，教、學、做、評有機融合，實施多元、多樣的真實評價，及時激勵，即時糾錯，即時強化，使教學始終圍繞知、情、意、行形成的統一場在高效運行，有利地促進了學生心、智、體的全面發展。

5、“多元智能問題連續體”教學的意義：（1）、多元智能的問題連續體教學模式，將“問題”作為激發學生內化知識和形成能力的前提，將“方法”作為將知識和經驗轉化成能力的“中介”，將“答案”戓結果作為檢驗方法正確與否以及評價能力的重要標準。據此構建了傳授知識與培養能力的三維(問題、方法和答案)五層或多層的教學設計和評價模式。將傳授知識與培養能力放在一個簡約的多元的問題解決過程中，在教學中把傳授知識與培養能力有機地統一起來。而且在解決問題的實踐過程中，通過情感體驗與意志磨練，形成對品格認知的較為穩定的價值判斷，即信念，才能自動、自律，從而升成健全的人格。因此，這種模式在課堂教學中較好地體現了三維目標的整體功能，實現了新課程全面育人、培育創造性人才的功能，基本解決了新課程改革的一個主要難題。（2）、多元智能問題連續體教學實現了多種教學方法的有機整合。問題解決的教學模式為教師革新教學方法提供了廣闊的途徑，教師可根據課程目標、教材內容、問題層次、學生的差異狀況等，靈活地選擇和變換教學方法，實現教學方法的優化組合，達到最佳的教學效果。當教師把僵化的知識傳授變為無限靈活的問題解決過程，使得教師自身的學習與發展成為必然，將有效地促進教師專業化的發展和成長。

6、“多元智能問題連續體”教學模式與其它教學模式比較的突出優點：（1）、這種模式繼承了我國基礎教育課堂教學中目標明確、重點突出的傳統優勢；

（2）、這種模式體現了新課改的重點：改變教與 式，突出學生的主體地位。（3）、這種模式突出體現了新課程的核心理念：以人為 本，當教師把僵化的知識傳授變為無限靈活的問 題解決過程，使得教師自身的學習與發展成為必 然，從而也就大大推動了教師全面、協調與續發展，自然地就使得學生的和諧發展成為可能！

Ⅴ 馬克思主義關于人的全面發展學說的主要內容

一、馬克思從個人和社會的關系角度闡明了人的發展的概念。因為社會、集體由個人組成，個人是社會、集體的基礎，離開個人，就無所謂社會、集體。當然，個人又不能脫離社會、集體而生活，只有在社會、集體中個人才能得到發展。但是，在很長的歷史時期內，人類社會的發展是靠犧牲個人發展為代價的。社會的發展和個人的發展長期處于對抗狀態之中。只有個體發展了，社會才能真正的發展，只有每一個人都得到解放，社會本身才能得到解放。

二、馬克思在批判人的 “畸形發展”的片面性、工具性和有限性的基礎上，闡明了人的發展的具體內涵，即全面、自由、充分、和諧發展。具體而言，①人的全面發展主要是指人的各種需要、素質、能力、活動和關系的整體發展，包括物質和精神方面的全面性，核心是人的能力的全面發展。人的全面發展是自由個性實現的基本前提與核心內容。②人的自由發展，是把人作為目的的發展，主要指個人的獨創性和自由的發展。③人的充分發展，是指發展的程度問題。人的“一切天賦得到充分發展”，體力和智力得到“自由而充分的發展”。④ 人的和諧發展，是指人與人、人與社會、人與他人以及包括個人自身在內各方面的關系的協調和優化。人類社會自私有制出現之后，人的各種關系就處于不和諧狀態，只有到了共產主義社會，人才能從自然與社會的束縛中擺脫出來，實現協調和諧發展。

三、人的發展涵義決定了人的發展內容。馬克思認為，人的發展主要包括人的勞動能力的發展，人的社會關系的發展，人的自由個性的發展等。

1、因為人的本質、力量表現于勞動之中，因此人的發展首先是人的勞動能力的發展。人通過勞動改變身外的自然，“也就同時改變他自身的自然。使他自身的自然中沉睡著的潛力發揮出來，并且使這種活動受他自己的控制。”潛力的發展是人的能力發展的一個重要方面。

2、其次是人的社會關系的發展。社會關系的發展主要是指社會關系的豐富性和自主性，即使人擺脫個體的、地域的和民族的狹隘性，開闊視野，更新觀念，全面地塑造自己，發展豐富多彩的個性，充分顯示自己的才智，服務于他人和社會。馬克思認為，個人發展的程度與個人的現實的素質相聯系，同時它又離不開社會的發展。

3、人的能力的發展、社會關系的發展，都是與人的個性發展分不開的，在一定意義上甚至可以說能力和社會關系的發展都是為“自由個性”服務的。（這里所說的個性發展就是指發展個人的主體性，即個人特有的生理素質、心理素質、思維方式和行為方式等等的充分自由發展。）

四、人的全面發展還取決于高度發展的生產關系。“生產力和生產關系——這二者是社會的個人發展的不同方面”。馬克思認為，“真正的財富就是所有個人的發達的生產力”，可見，生產力決不是外在于人的單純的物的增長，而是人的生命活動的積極展現，是人的潛能、個性、價值的發揮和發展。

五、人的全面發展還要通過一定的教育或訓練才能實現。教育是傳遞知識和經驗的一種手段，是培養人的一種途徑。“它不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法”。