第一篇：中國共產黨關于宗教問題的基本觀點和基本政策

中國共產黨關于宗教問題的基本觀點和基本政策

中國共產黨關于宗教問題的基本觀點和基本政策

(1)宗教有其發生、發展和消亡的過程，在社會主義社會將長期存在，不能用行政力量去消滅宗教，也不能用行政力量去發展宗教。

(2)宗教信仰自由受國家憲法保護，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。

(3)要宣傳無神論，但不能把有神論和無神論的區別等同于政治上的對立。要堅持政治上團結合作、信仰上互相尊重。

(4)國家依法對宗教事務進行管理，保護正常的宗教活動和宗教界的合法權益，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動。

(5)我國宗教方面的矛盾主要是人民內部矛盾，但在一定條件下也可能出現對抗性的問題，要嚴格區別、妥善處理兩類不同性質的矛盾。(6)堅持獨立自主自辦的原則，在平等的基礎上開展宗教對外友好交往，抵御境外敵對勢力利用宗教進行滲透，不允許境外任何組織、團體和個人干預我國宗教事務。

(7)愛國宗教團體是黨和政府聯系信教群眾的橋梁，要支持他們加強自身建設，自主開展活動，充分發揮作用。

(8)愛國宗教界人士是團結信教群眾、維護社會穩定的重要力量。要有計劃、有組織地培養愛國宗教教職人員隊伍。

(9)積極引導宗教與社會主義社會相適應。宗教界人士和信教群眾要樹立公民意識，把愛國與愛教結合起來，在國家法律和政策范圍內進行活動。

(10)所有宗教團體和宗教界人士都必須維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結，維護祖國統一。

第二篇：中國共產黨關于宗教問題的基本觀點和基本政策

中國共產黨關于宗教問題的基本觀點和基本政策

(1)宗教有其發生、發展和消亡的過程，在社會主義社會將長期存在，不能用行政力量去消滅宗教，也不能用行政力量去發展宗教。

(2)宗教信仰自由受國家憲法保護，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。

(3)要宣傳無神論，但不能把有神論和無神論的區別等同于政治上的對立。要堅持政治上團結合作、信仰上互相尊重。

(4)國家依法對宗教事務進行管理，保護正常的宗教活動和宗教界的合法權益，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動。

(5)我國宗教方面的矛盾主要是人民內部矛盾，但在一定條件下也可能出現對抗性的問題，要嚴格區別、妥善處理兩類不同性質的矛盾。

(6)堅持獨立自主自辦的原則，在平等的基礎上開展宗教對外友好交往，抵御境外敵對勢力利用宗教進行滲透，不允許境外任何組織、團體和個人干預我國宗教事務。

(7)愛國宗教團體是黨和政府聯系信教群眾的橋梁，要支持他們加強自身建設，自主開展活動，充分發揮作用。

(8)愛國宗教界人士是團結信教群眾、維護社會穩定的重要力量。要有計劃、有組織地培養愛國宗教教職人員隊伍。

(9)積極引導宗教與社會主義社會相適應。宗教界人士和信教群眾要樹立公民意識，把愛國與愛教結合起來，在國家法律和政策范圍內進行活動。

(10)所有宗教團體和宗教界人士都必須維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結，維護祖國統一。

第三篇：承前啟后的重要文獻——重讀《關于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和 ...

承前啟后的重要文獻——重讀

《關于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》

胡巖

中華民族報20031219第3版

◆事業發展的需要

《關于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》(以下簡稱《基本政策》)，即中共中央1982年19號文件，“比較系統地總結了建國以來黨在宗教問題上的正反兩個方面的歷史經驗，闡明了黨對宗教問題的基本觀點和基本政策”。

《基本政策》的產生，有著特定的歷史背景。當時，黨在指導思想上已經完成撥亂反正的歷史任務，然而，宗教方面的撥亂反正工作仍然舉步維艱。一方面，我國宗教界的教徒和廣大信教群眾強烈要求盡快恢復黨的宗教信仰自由政策；另一方面，對“宗教是人民的鴉片”這一觀點，還存在教條主義的理解，使黨的宗教政策的落實十分緩慢。形勢要求我們在宗教工作方面進一步解放思想、實事求是，對宗教工作中出現的新情況、新問題進行認真的理論思考。

在此期間，鄧小平對民族、宗教問題給予了高度重視。他在1979年聽取第十四次全國統戰工作會議的情況匯報時指出，民族、宗教工作中還存在很多政策問題，應予重視。在1980年8月與十世**大師的一次談話中也明確指出：“對于宗教，不能用行政命令的辦法；但宗教方面也不能搞狂熱，否則。同社會主義，同人民的利益相違背。”這些指示，目的都是要避免在改革開放之初黨和國家的宗教工作發生偏差。

《基本政策》印發之時，正值黨內和理論界思想活躍，對于宗教問題的各種觀點激烈爭辯之際。一方面，“左”的思想還禁錮著一些人的頭腦。仍然有人片面地、教條主義地理解馬克思主義的宗教觀，突出地表現為表面上堅持“宗教是人民的鴉片”這一馬克思主義的宗教觀，實際上拒絕在新的形勢下進行理論創新。另一方面，關于改革開放條件下應當如何界定黨的宗教工作的任務、目的，開始有新的觀點提出，但是還不很成熟，尚未得到全黨和理論界、學術界的認同。例如，當時及后來一段時間，學術界有一種提法是“促進宗教同社會主義社會相協調”。

在這種歷史背景下，《基本政策》通篇沒有提“宗教是人民的鴉片”，也沒有提“引導宗教與社會主義社會相協調”，而是指出，“要堅定地貫徹執行宗教信仰自由政策，鞏固和擴大各民族宗教界的愛國政治聯盟，調動他們的積極因素，為建設現代化的社會主義強國，為完成祖國統一大業，為反對霸權主義，維護世界和平而共同奮斗。”實際上，這一表述中已經包含了“積極引導宗教與社會主義社會相適應”的思想。

《基本政策》把黨在社會主義時期對于宗教問題的基本觀點概括為：宗教是人類社會發展到一定階段的歷史現象，有它發生、發展和消亡的歷史過程；宗教在社會主義條件下有其必然長期存在的根源；在社會主義時期我國宗教的狀況已經起了根本的變化，宗教問題上的矛盾已經主要是屬于人民內部矛盾，但是宗教問題還受到階級斗爭和國際復雜因素的影響；要善于體察民族問題與宗教問題的區別和聯系，注意民族問題與宗教問題交織在一起的情況，警惕和反對任何利用宗教狂熱來分裂人民，破壞各民族之間團結的言論和行為；處理宗教問題主要要反對“左”的傾向，但也要防止和克服放任自流的傾向；堅持獨立自主、自辦教會的原則，反對境外宗教團體和個人干預我國宗教事務，特別要警惕和抵制境外敵對勢力利用宗教對我國進行的滲透活動；處理我國社會主義時期宗教問題和貫徹宗教信仰自由政策的出發點和落腳點，是團結全體人民，包括廣大信教和不信教的群眾，為建設現代化的社會主義強國而努力奮斗。

◆歷史經驗的總結

上述觀點是在比較系統地總結“建國以來黨在宗教問題上的正反兩個方面的歷史經驗”的基礎上提出的。在此之前(包括“文化大革命”之前)，我黨對于宗教工作沒有做過如此全面的總結。然而，在20世紀50年代初期，黨的統戰工作部門在總結黨的民族工作時，對于宗教問題已經有所涉及。1953年7月，第四次全國統戰工作會議討論通過了《關于過去幾年內黨在少數民族中進行工作的主要經驗總結》。(以下簡稱《總結》)，初步提出了我國的宗教具有群眾性、民族性、長期性、國際性和復雜性“五性”；簡明扼要地闡述了中國共產黨人對于宗教的態度，認為宗教有其產生和發展的歷史，宗教的消滅是一個長期的過程。《總結》還就在少數民族中發展黨員和少數民族中的共產黨員應當如何對待宗教問題作了規定，明確提出：“這些少數民族中勞動人民的覺悟分子和革命知識分子，雖然存有宗教信念和感情，卻承認黨綱和黨章，并在實際上積極執行黨所號召和指示的工作，對于這樣的勞動人民中的覺悟分子和革命知識分子，在經過了一定的考驗之后，應該允許其入黨。不要把放棄宗教信仰作為入黨的一個條件，讓他們入黨后，在長期的黨內教育和革命實踐中，幫助他們逐步沖淡和消失其宗教信仰。對于少數民族黨員的一般生活習慣(如不吃豬肉等)，不論其與宗教信仰有無關系，不僅不應干涉，而應加以尊重。對于那些整個民族信仰宗教的少數民族(如回、藏、維等民族)中的黨員，還應該勸告他們在宗教儀式和生活習慣上不要脫離本民族的大多數人民。”

《總結》產生的那個年代距今已將近半個世紀，我國少數民族信仰宗教的狀況也發生了一定的變化，在今天已經不能簡單地照搬那時的一些提法，然而毛澤東所稱贊的《總結》中的實事求是和理論創新的精神，仍然是我們今天應當發揚光大的。

在《基本政策》中，還提出了一個十分新穎的詞匯——“隨順”，“我們的同志，特別是生活在基層的共產黨員，既要在思想上同宗教信仰劃清界限，又要在生活中適當尊重和隨順民族的風俗習慣。這當然不是說，對于那些不利于群眾生產、生活和身心健康的風俗習慣也不應當依據本民族大多數人的意愿進行適當的改革；但是不加分析地把民族風俗習慣同宗教活動混為一談，是不妥當的，是不利于民族團結和正確處理宗教問題的。”“隨順”一詞反映出我黨對于我國少數民族中宗教問題認識的深化，體現了黨對于馬克思主義宗教觀的發展。據筆者所知，在我黨關于宗教問題的文件中，此前從未使用過。

這樣的宗教觀是實事求是的，而不是教條主義的；是理論聯系實際的，而不是脫離實際的。實際上，在新中國成立之初，毛澤東、周恩來都曾反復提到宗教存在的長期性。但是后來，在極左思潮泛濫的時代，我們的許多黨員干部把毛澤東、周恩來的上述思想統統忘記了。從《總結》到《基本政策》，其間經過了將近30年。然而，無論是在少數民族還是在漢族群眾中對于宗教的信仰均未發生根本的改變。隨著人口的增加和社會政治生活、文化生活環境的變化，加上其他一些原因，信教群眾的人數還有所上升。

在這種情況下，特別是在少數民族當中，如何對待宗教，就成為一個迫切需要回答的問題。簡單地把一切宗教斥之為鴉片，把少數民族電的那些雖然含有某些宗教色彩和宗教傳統，但是實質上已經成為民族風俗習慣組成部分的傳統婚喪儀式和群眾性節日活動籠統地視為為宗教活動，不講“隨順”，表面上是堅持了馬克思主義宗教觀，實際上是行不通的；或者說短時間可以，長期則行不通。這樣做，會使我們脫離群眾，會降低黨員干部在群眾中的影響力，從而在實際上削弱而不是加強黨的領導，特別是黨對于少數民族地區基層工作的領導，會使我們自己變得耳不聰，目不明，變得信息不靈，會使某些矛盾逐漸積累。總之，會貽誤而不是有助于我們的工作。

因此，《基本政策》要求：“在基本上全民信教的少數民族當中，生活在基層的共產黨員，在這些民族中執行共產黨員不參加宗教活動規定時，也應當按照具體情況，區別對待，以利于聯系群眾。”另一方面，重申了“共產黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不改的要勸其退黨”的規定。同時，要求黨的各級領導“一定要善于具體地分析各個拳族和各種宗教的不同的情況，善于體察民族問題與宗教問題的區剖和聯系，并且正確地加以處理。

一定要警惕和反對任何利用宗教狂熱來分裂人民，破壞各民族之間團結的言論和行動。”◆根本大法的確認

1982年年底，新憲法頒布，進一步用根本大法的形式確認了宗教信仰自由政策：

第四條：“各民族都有使用和發展自己的語言文字的自由，都有保持或者改革自己的風俗習慣的自由。”

第三十四條：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權；但是依照法律被剝奪政治權利的人除外。”

第三十六條：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度。

宗教團體爭宗教事務不受外國勢力的支配。”

顯然，1982年《憲法》中有關宗教信仰自由問題部分內容的修改，與《基本政策》的印發有著密切的聯系。

1991年2月，中共中央、國務院再次發出《關于進一步做好宗教工作若干問題的通知》。指出：“正確對待和處理宗教問題，是我國社會主義建設事業中的一個重要課題，是建設有中國特色社會主義的一個重要內容。做好宗教工作對于維護社會穩定、增進民族團結、促進祖國統一和四化建設都有著不容忽視的重要意義。《中共中央關于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》是指導宗教工作的重要文件，要繼續認真貫徹執行。要保持宗教政策的連續性和穩定性。”

◆譜寫新的篇章

然而，由于種種原因，一些從事宗教工作的同志，對于《基本政策》，尤其是對于中國共產黨對于宗教問題的認識缺乏了解，不愿以與時俱進的科學態度對待馬克思主義的宗教觀，而是依舊簡單地重復“鴉片”說。在某些少數民族地區工作的青年干部，甚至不知道我們黨在改革開放之初還印發過這樣一份文件，這是很不應該的。

在改革開放的新時期，如何積極引導宗教與社會主義社會相適應是擺在中國共產黨人面前的新課題。

2001年12月，黨中央召開了21世紀的第一次全國宗教工作會議。江澤民就如何處理好新形勢下宗教與社會主義的關系問題作了講話。講話通篇貫穿著馬克思主義與時俱進的理論品質，貫穿著“三個代表”的重要思想和尊重實踐、尊重群眾的科學精神與黨性原則，體現了黨的宗教政策的穩定性和連續性，豐富和發展了馬克思主義的宗教觀。他提出，在宗教問題上，要從革命年代主要強調與宗教作斗爭，變為建設年代強調不信教群眾與信教群眾的大團結；要從一度強調宗教在階級社會中被統治階級所利用，因而具有精神麻醉的消極作用，變為實事求是地肯定宗教在社會主義初級階段既有消極作用，也有積極作用，既要限制消極因素，也要調動積極因素；要從一度把信教群眾視為落后面、消極力量，變為將他們視為自己人和積極力量。總之，要把宗教工作作為全黨的、全局性的工作。再次強調了宗教的群眾性、長期性和復雜性，肯定了我國各宗教自身的改革和進步，重申了我國包括信教群眾在內的各族人民群眾根本利益的一致性，要求全黨重視宗教工作，加強黨對宗教工作的領導，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

從上個世紀50年代初期《總結》中對于我國宗教問題(主要是少數民族工作中的宗教問題)的理論認識，到1982年3 月《基本政策》，再到2001年12月江澤民在全國宗教工作會議上的講話，可以看出中國共產黨是如何在半個多世紀解決中國宗教問題、特別是中國少數民族宗教問題的實踐中，堅持與時俱進，不斷豐富和發展馬克思主義宗教觀的。而《基本政

策》則在中國共產黨認識和解決我國宗教問題的實踐中起了承前啟后的作用。

第四篇：企業文化基本觀點

光芒四川新能源有限公司

企業文化

一、基本觀點

１、“一個中心”：企業文化必須服務于企業經營。

企業文化不能脫離企業的經營孤立地存在，企業文化的形成、發展和完善必須依附于、服務于企業的經營活動。

２、“兩個基本點”：對外以顧客為導向；對內以員工為導向。

以顧客為導向應該變成一種意識，根植在每個員工的心中，在企業上下形成一種處處為顧客著想的氛圍。

以員工為導向提倡企業用對待顧客的態度對待員工，通過重視與肯定員工的價值與重要性，使員工滿意，進而達到顧客滿意。

３、“四項基本原則”（企業精神）：開拓＝發展才是硬道理；拼搏＝不懈奮斗拼到底；求實＝實事求是圖進取；創新＝以變應變襄勝舉。

二、企業文化基本信念

１、經營目的：做世界知名品牌，創國際一流企業。

以探索和創新的精神，秉持科學態度，在追求合理利潤的同時，充分利用人才與自然資源，致力于改善人類的生活環境，維護世界的平衡與合諧。

２、經營定位：以制冷業為主，創造市場，創造核心技術，領先同行，成為多元化經營的跨國集團。

３、經營理念：心的承諾，完美生活。

尊重個性發展，提供平等機會，滿足顧客需求，崇尚公平競爭，建立高效組織，創造和諧環境，真誠回報社會。

三、企業文化總體信念

１、企業價值觀

信念：誠信久遠，追求無限。

為人：誠實、務實、踏實；處事：信任、信賴、信用。

２、行為規范

信念：高品位、高標準、高效率。

目的觀：情傾人間冷暖，心系世態炎涼；

責任觀：服務社會大眾，振興民族經濟；

質量觀：質量是品牌的基石；

服務觀：顧客＝同仁＝家人；

法律觀：遵守國家法律，弘揚法制精神，伸張社會正義，爭做守法公民；

財稅觀：爭創效益，回報社會；

人才觀：以人為本，以才生財，廣納賢士，辦廠育人。

３、組織管理規范

信念：組織明晰，制度健全，人性管理，利益共享。

向上：合理建議，坦率溝通，積極配合，尊重服從；

向下：關心幫助，培養激勵，充分授權，帶動提高；

平等式：溝通信任，和諧相處，團結協作，齊心奮進；

對客戶：愛心、耐心、關心，熱情、細致、周到；

對共同參與者：互相支持，攜手共進，共擔風險，互惠互利；

對社會：增加就業機會，促進社區繁榮，創造社會價值，推動社會進步；

對國家：以產業報國，為民族爭光；

對人類：愛心、環保、健康。

四、集團形象策略

人的形象：成熟化、專業化、國際化。

事的形象：制度健全化、管理規范化、決策明晰化、營運流程化、質量標準化、服務親善化。

物的形象：精品、經典、金牌。

五、集團員工口號

當科龍人，做最好的！

海爾的核心價值觀：創新；

海爾精神：敬業報國、追求卓越；

海爾作風：迅速反應、馬上行動；

海爾生存理念：永遠戰戰兢兢、永遠如履薄冰；

海爾用人理念：人人是人才、賽馬不相馬；

海爾質量理念：優秀的產品是優秀的人干出來的；海爾的營銷理念：先賣信譽、后賣產品；海爾的競爭理念：浮船法：只要比競爭對手高半籌；

市場理念：只有淡季思想、沒有淡季市場，只有疲軟的思想、沒有疲軟的市場； 海爾售后服務理念：用戶永遠是對的；

海爾出口理念：先難后易；

海爾資本運營理念：東方亮了再亮西方； 海爾技改理念：先有市場、再建工廠；

海爾技術創新理念：創造新市場、創造新生活；

海爾職能工作服務理念：您的滿意就是我們的工作標準；

海爾的資源理念：不在于擁有多少資源，而在于利用多少資源；等等。手冊還對海爾的OEC管理法、80/20原則、PDCA、5W3H1S、6S、SST、市場鏈等進行了解釋(限于篇幅不能給讀者一一注釋)，對海爾的發展歷史、目標、個人修養、識別標志、形象用語等作了闡述。

《海爾聯想TCL企業文化建設分析與比較》相關的文章。

聯想的核心理念是：把員工的個人追求融入到企業的長遠發展之中；具體的解釋為：辦企業就是辦人；小公司做事、大公司做人；我們將使全體員工與企業一起發展，使我們的員工由于他們的貢獻能得到社會的尊敬。

聯想用人觀：給你一個沒有天花板的舞臺；不惟學歷重能力，不惟資歷重業績。

聯想大局觀：從聯想的根本利益出發考慮問題。

聯想好員工標準：敬業精神和上進心、有韌性、有責任感、有悟性、富有創新精神、善于溝通、既會工作又會生活（轉載自本網http://www.tmdps.cn，請保留此標記。）。聯想精神：求實、進取、創新。

聯想做事風格：認真、嚴格、主動、高效。聯想做人風格：平等、信任、欣賞、親情。

聯想企業道德：誠信為本：取信于用戶、取信于員工、取信于合作伙伴。聯想道德觀：寧可損失金錢、絕不損失信譽；生意無論大小、一律一視同仁；待人真誠坦率、工作精益求精；光明正大干事、清清白白做人；勤勤懇懇勞動、理直氣壯賺錢。聯想天條：不利用工作之便謀取私利；不收受紅包；不從事第二職業；工薪保密。

《海爾聯想TCL企業文化建設分析與比較》相關的文章。

TCL的企業目標：創全球名牌、建國際企業； 企業使命：創新科技、共享生活；

企業宗旨：為顧客創造價值、為員工創造機會、為社會創造效益； 企業精神：敬業、誠信、團隊、創新；

競爭策略：研制最好產品、提供最好服務、創建最好品牌； 企業作風：全力以赴不一定能成功，不全力以赴一定不能成功； 管理理念：變革創新、知行合一；

學習理念：勤于思、敏于行、成于變。

光芒集團四川新能源有限責任公司 企業文化

托爾斯泰說過：神奇的愛，會使數學法則失去平衡。兩個人分擔一個痛苦，只有一個痛苦；兩個人分享一個幸福，卻可以擁有兩個幸福。發展戰略：

第五篇：初三政治基本觀點歸納

初三政治知識點總結
第二單元復習第三課 認清基本國情

1、當前，中國在世界舞臺上的地位如何？ 1）當今世界，中國是發展最快，變化最大的國家之一； 2）中國的國際地位日益提高，在國際舞臺上發揮著越來越重要的作用，一個和平、合作、負責任的中國形象已經為國際社會所公認。

2、我國仍處在社會主義初級階段？ 1）新中國成立特別是改革開放以來，社會主義制度的優越性得到了初步顯示。我國的社會主義現代化事業取得了舉世矚目的巨大成就。（我國的綜合國力有了 很大提高）但是，我國的社會主義仍處于初級階段（基本國情）2）我國處于初級階段的原因與表現 ①現階段我國社會生產力水平還比較低 ②科學技術水平、民族文化素質還不夠高。③社會主義具體制度還不完善

3、初級階段的含義及起始時間 ① 含義：初級階段就是不發達階段，是指在經濟、政治、文化生活等各個方面 都不發達。②初級階段起始時間： 上世紀五十年代中期起，到本世紀中期（需一百年左右的時間）

4、我國社會的主要矛盾 人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。（主要矛盾只有一 個，它貫穿我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面）

5、國家的根本任務 沿著中國特色社會主義道路，集中力量進行社會主義現代化建設。

6、必須長期堅持的指導思想 馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想是我們黨和國家必須 長期堅持的指導思想。

7、黨的基本路線的內容（課本 37 頁）一個中心，兩個基本點（1）黨制定基本路線的依據及出發點: 依據:初級階段的基本國情 出發點:全國各族人民的根本利益（2）堅持四項基本原則 內容：堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產黨的領導、堅持馬 列主義毛澤東思想。意義：它是我國的立國之本，是全國人民團結奮戰的共同政治基礎，是社會主義 現代化建設事業取得成功的政治保證。（3）堅持改革開放:

意義：是強國之路，是我們黨和國家發展的活力源泉。（4）怎樣堅持黨的基本路線不動搖？ 40 頁筆記（5）為什么要堅持黨的基本路線不動搖？ ①堅持黨的基本路線不動搖是我國改革開放和現代化建設的偉大實踐經驗的總 結； ②黨的基本路線是黨的生命線，不動搖是實現社會主義事業最可靠的保證（6）“一個中心，兩個基本點”的關系 它們是相互依存，缺一不可的有機整體； 如果把經濟建設看成是航船的話，那么四項基本原則是導航系統，改革開放是動 力系統。（7）改革、發展、穩定之間的關系 改革是動力，發展是硬道理
，穩定壓倒一切。統一的多民族國家

1、我國是一個統一的多民族國家

2、漢族以外的其他民族被稱為少數民族.3、民族區域自治制度是我國的一項基本政治制度.4、我國處理民族關系的原則：民族平等、團結和共同繁榮。

5、我國各族人民之間形成了你中有我、我中有你的親緣關系，新中國成立后，各族人民開創了平等團結互助和諧的新時代。

6、為什么說維護民族團結,既是國家的事，也是我們應盡的責任和義務？（1）我國是一個統一的多民族國家.我國在少數民族聚居的地方實行民族區域 自治制度，由少數民族自己管理自己的內部事務。我國憲法賦予了各族人民平等 的政治權利、人身自由權利。民族平等、團結和共同繁榮是我國處理民族關系的 原則。（2）維護民族團結也是我們應盡的責任和義務。我們要自覺尊重各民族的宗教 信仰，尊重各民族的風俗習慣，尊重各民族的語言文字。生活中和少數民族同學 和睦相處。主動幫助少數民族同學。

7、一國兩制的基本方針（1）一個國家：中國的主權和領土必須完整，不容分割，中國是一個統一的國 家；（2）兩種制度：在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，港澳臺 保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。（3）香港和澳門回歸祖國后的穩定繁榮和發展證明：一國兩制是正確的，具有 強大的生命力。

8、兩岸關系（1）世界上只有一個中國；和平統一，一國兩制的基本方針；（2）一個中國原則是發展兩岸關系和實現和平統一的基礎；（3）一國兩制是兩岸統一的最佳方式。第四課 了解基本國策與發展戰略

一、為什么要對外開放？

當今世界是開放的世界，世界一天一天變的更加開放，閉關自守只能導致落后，中國要發展，要進步，要富強，就要吸收和借鑒一切先進的東西，堅持引進去和 走出來相結合。總之，中國的發展離不開世界，實行對外開放，符合當今時代特 征和世界經濟技術發展規律，是加快我國現代化建設的必然選擇。

二、對外開放的基本國策

1、全方位的對外開放

2、正確認識對外開放和獨立自主的關系 1）對外開放有利于現代化建設，在對外開放中必須堅持獨立自主的原則。獨立 自主、自力更生是我國現代化建設的立足點； 2）要正確理解對外開放和獨立自主的含義，對外開放并不等于一切依靠外援，甚至依賴外國實現現代化；獨立自主也決不是閉關自守，盲目排外； 3）對外開放可以增強我國獨立自主的能力。

3、對外開放中如何正確對待外來東西 1）我們要堅定不移地堅持對外開放的基本國策； 2）敞開國門的同時要維護自身安全：既要

要借鑒吸收一切先進的東西又要抵制一 切腐朽的東西。計劃生育與保護環境的基本國策

一、我國的人口問題； 我國是世界上人口最多的國家——我國社會主義初級階段的重要國情之一 人口特點：

1、人口基數大，新增人口多，人口素質偏低——我國人口現狀的特點

2、人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等 人口問題就是發展問題

二、計劃生育是我國的基本國策

1、實行計劃生育的目的：控制人口數量，提高人口素質

2、具體要求：提倡晚婚、晚育、少生、優生

3、意義：有利于發展社會主義的生產力，有利于增強國家的綜合國力，有利于 提高人民的生活水平實施科教興國的發展戰略

1、科學技術是第一生產力：科學技術深刻影響著生產力各要素,對經濟增長起主 導作用.2、生產力三要：生產工具、勞動者、勞動對象 3 科學技術是第一生產力（1）技在人類歷史進步中的作用：科技發展推動經濟變革和社會進步(2)科學技術成為生產力中最活躍的因素，科學技術是第一生產力(3)中國的發展離不開科技進步

4、“中國制造”和“中國創造”的根本區別在哪里？（自主創新）應如何提高“中國創造”的能力？（實施科教興國戰略； 鼓勵科學研究和科技創新； 培養創新人才。）

5、我國為什么要重視科技進步與創新？ 科學技術是第一生產力，是人類文明進步的階梯； 科技創新能力，已越來越成為綜合國力競爭的決定性因素：創新是力量之源，發 展之基； 在激烈的國際競爭面前，如果我們的自主能力上不去，一味靠技術引進，就難以 擺脫技術落后局面。

6、我們該如何做？ 1）認真履行受教育的義務，努力學習科學技術知識； 2）積極宣傳科學技術，在生活中和學習中提高創新意識。3）積極參加課外實踐活動，培養自己的創新能力；

（二）、百年大計教育為本（1）教育的重要地位和作用 A 各國之間的經濟競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭，人才的競爭 B 教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業 C 接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發展的第一需要和終身受益的財富，甚 至決定其一生的命運。（2）堅持教育優先發展戰略：我國實施科教興國戰略 實施可持續發展戰略

1、我國的資源現狀 ①自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少，開發難度大。（我國資源國 情）②我國資源開發利用不盡合理、科學，浪費、損失嚴重。

2、可持續發展的含義和要求含義：就是既滿足當代人的需求，而又不損害后代 人滿足其需求的能力的發展。要求：人類與自然和諧共處，認識到自己對自然
、社會和子孫后代應盡的責任。實施可持續發展戰略 就是要有計劃地控制人口增長，使人口增長與經濟發展相協調；要節約資源，保 護環境，使經濟發展與資源環境相協調。在人口、資源、環境、經濟、社會相互 協調中促使經濟持續發展

3、樹立科學發展觀 黨的十六屆三中全會《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決 定》明確指出： “堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的科學發展觀，促進經濟社會和人的 全面發展。”

4、循環經濟模式 第五課 中華文化與民族精神

一、燦爛的中華文化

1、如何認識中華文化？（1）、中華各民族共同創造了博大精深，輝煌燦爛的 中華文化；（2）、中華文明為什么能源遠流長？ 一個重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創造力和凝聚力之 中。（3）、中華文化的構成：文化典籍、科技工藝、文學藝術、道德倫理（4）、中華文化的深刻影響 ①對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路具有深遠影響。②對推動世界文化的發展產生重大作用。

2、我們要弘揚中華民族傳統美德

3、民族精神是民族文化的精髓。中華民族的偉大民族精神是什么？（以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。）中華民族精神的豐富和發展 新民主主義革命時期：井岡山精神、長征精神、延安精神等； 新時期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等 4.如何傳承中華民族的偉大民族精神？ 在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結合時代和社會發展要求，不 斷為之增添富有生命力的內容。第六課 參與政治生活

一、人民當家作主的法治國家 我國憲法規定：中華人民共和國的一切權力屬于人民。

1、人民怎樣行使權力？ 人民 — 選舉代表 ——（組成）人民代表大會 ——（產生）其他國家機關（行政、審判、檢察等機關 —— 管理國家、維護社 會秩序(從左至右)

2、各級人民代表大會是人民行使當家作主權力的機關

3、人民代表大會制度，是我國的根本政治制度

4、全國人民代表大會與其他國家機關的關系 ①全國人民代表大會是最高國家權力機關，地位最高，權力最大。②其他中央國家機關都由它產生，對它負責，并接受它監督。③國務院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報告工作。④全國人民代表大會可以對國務院及其各部門提出質詢案等。

4、全國人民代表大會的地位最高、權力最大

5、全國人民代表大會的主要職權 修改憲法；監督憲法的實施；立法權；任免權，國家主席、中央軍委主席、國務 院總理等
的選舉或任命；重大事項的決定權、監督權。依法治國

1、依法治國的性質：是黨領導人民治理國家的基本方?