第一篇：2017_2018學(xué)年高中語(yǔ)文第四專題慢慢走欣賞啊13金岳霖先生學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)

金岳霖先生

[語(yǔ)言運(yùn)用層]

1．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

【導(dǎo)學(xué)號(hào)：16702101】

①?zèng)]有深厚的生活積淀與藝術(shù)功底，是寫(xiě)不出________高的作品的。

②中央電視臺(tái)同時(shí)在三個(gè)頻道以現(xiàn)場(chǎng)直播的方式報(bào)道國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪，改變了以往時(shí)政新聞報(bào)道時(shí)效________的局限，給人耳目一新的感覺(jué)。

③臺(tái)灣塑化劑**已在島內(nèi)延燒了半個(gè)月，仍如滾雪球般愈演愈烈，________為嚴(yán)重的食品安全危機(jī)，已波及大陸、港澳以及所有進(jìn)口臺(tái)灣食品的地區(qū)。

A．品位 滯后 演變

C．品位 落后 演繹

B．品味 落后 演變 D．品味 滯后 演繹

【解析】 “品位”，泛指人或事物的品質(zhì)、水平，一般作名詞；“品味”，仔細(xì)體會(huì)，玩味，一般作動(dòng)詞。“滯后”，(事物)落在形勢(shì)發(fā)展的后面；“落后”，工作進(jìn)度遲緩，落在原定計(jì)劃后面。“演繹”，意在推理；“演變”，重大發(fā)展變化。

【答案】 A 2．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

【導(dǎo)學(xué)號(hào)：16702102】

①在遠(yuǎn)處，天的盡頭一片霞光。我懷疑自己看見(jiàn)了海市蜃樓，但又覺(jué)得還是一片彩虹而已。我的雙眼模糊，有如隔岸觀火，什么也看不清楚。．．．．②如果求人幫忙做別的什么事，我一定會(huì)難為情，不好意思開(kāi)口，但如果求人幫忙借書(shū)，卻張口就來(lái)，大言不慚，一點(diǎn)都不覺(jué)得羞愧。．．．．③盡管林青霞深居簡(jiǎn)出，但只要有她的消息，媒體都不會(huì)放過(guò)。她在香港現(xiàn)身，看到眾．．．．多媒體守候，落落大方地接受了采訪。

④新一代的彩色激光照排系統(tǒng)，在價(jià)格、靈活性和功能方面為傳統(tǒng)電分機(jī)所鞭長(zhǎng)莫及，．．．．但國(guó)外這些新系統(tǒng)均不能處理文字。

⑤廖凡自上海戲劇學(xué)院畢業(yè)后參演了多部影視劇，他憑借《白日焰火》中不瘟不火的表．．．．演獲得了柏林國(guó)際電影節(jié)最佳男主角獎(jiǎng)。

⑥千百年來(lái)優(yōu)秀人物數(shù)不勝數(shù)，也許，他們離我們很遠(yuǎn)，也與我們無(wú)關(guān)，但他們的善行一直讓我們感同身受。．．．．A．①②⑤ C．①⑤⑥

B．③⑤⑥ D．②③④

【解析】 ①“隔岸觀火”比喻見(jiàn)人有危難不援助而采取看熱鬧的態(tài)度。不表示看不清楚。②“大言不慚”是指說(shuō)大話而不覺(jué)得難為情，這里只是講“求人幫忙借書(shū)”，不屬于說(shuō)大話，不合語(yǔ)境。③“深居簡(jiǎn)出”原指野獸藏在深密的地方，很少出現(xiàn)。后指常待在家里，很少出門。該項(xiàng)使用正確。④“鞭長(zhǎng)莫及”原意是鞭子雖長(zhǎng)，也不能打到馬肚子。比喻相隔太遠(yuǎn)，力量達(dá)不到。應(yīng)改為“望塵莫及”——遠(yuǎn)望著前面人馬的行塵而追趕不上，比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。⑤“不瘟不火”指戲曲既不沉悶乏味，也不急促，恰到好處。也可指表演既不沉悶，也不過(guò)火。使用正確。⑥“感同身受”原指感激的心情如同親身受到對(duì)方的恩惠一樣(多用來(lái)代替別人表示謝意)，現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷，但感受就同親身經(jīng)歷過(guò)一樣。使用正確。

【答案】 B 3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

【導(dǎo)學(xué)號(hào)：16702103】

A．為億萬(wàn)炎黃子孫和海外同胞所矚目的橋山黃帝陵公祭活動(dòng)，已經(jīng)成為傳承中華文明、凝聚民族精神的文化盛典。

B．中國(guó)能否快速推廣電子商務(wù)應(yīng)用，不僅關(guān)系到中國(guó)企業(yè)能否度過(guò)金融危機(jī)，還關(guān)系到中國(guó)抓住機(jī)遇縮小與世界經(jīng)濟(jì)的差距。

C．藍(lán)印花布是我國(guó)民間傳統(tǒng)工藝品之一，它格調(diào)樸素、高雅，蘊(yùn)含著國(guó)人獨(dú)特的生活情調(diào)和審美趣味，散發(fā)著迷人的魅力。

D．“地球一小時(shí)”活動(dòng)雖然只有60分鐘，但傳遞給地球人的節(jié)能環(huán)保作用卻不可低估，它提醒人們：只要時(shí)時(shí)關(guān)注節(jié)能，就能為保護(hù)地球做出貢獻(xiàn)。

【解析】 A項(xiàng)，“炎黃子孫”包含“海外同胞”，兩者不能并列使用。B項(xiàng)，兩面對(duì)一面，搭配不當(dāng)。D項(xiàng)，“傳遞”與后面的“作用”搭配不當(dāng)。

【答案】 C 4．下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

【導(dǎo)學(xué)號(hào)：16702104】

①這是出于對(duì)他人、國(guó)家的負(fù)責(zé)精神

②另一方面，則是由于人們往往通過(guò)聽(tīng)其言觀其行來(lái)評(píng)判一個(gè)人是否是君子 ③出于對(duì)自己負(fù)責(zé)也不可輕易出言

④再則，是基于“言多必失”“禍從口出”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

⑤古人重慎言，一方面是因?yàn)檠员匦判斜毓烙?jì)能做到才可以出言 ⑥這里就有一點(diǎn)明哲保身的味道了 A．⑤⑥②①④③

C．⑤①②③④⑥

B．⑤⑥④③②① D．⑤③①②④⑥

【解析】 根據(jù)“一方面??另一方面??再則”，根據(jù)“言必信行必果”“做到才可以出言”推出①跟⑤，根據(jù)“聽(tīng)其言觀其行來(lái)評(píng)判一個(gè)人是否是君子”“對(duì)自己負(fù)責(zé)也不可輕易出言”推出③跟②，而④所說(shuō)的是“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”，所以接⑥“明哲保身”。

【答案】 C 5．以“大哲學(xué)家”開(kāi)頭，重組下面的句子，可以添加詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻Ｍ醺藬D人，熙熙攘攘，誰(shuí)也不會(huì)知道這位東張西望的老人是一位一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真、熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家。

_______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】 以“大哲學(xué)家”開(kāi)頭，當(dāng)然就需先介紹其性格特點(diǎn)，然后再談別人對(duì)他的認(rèn)識(shí)或行為態(tài)度。

【答案】(示例)大哲學(xué)家一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真、熱愛(ài)生活，誰(shuí)也不會(huì)知道，在熙熙攘攘的人擠人的王府井東張西望的老人就是他。

6．請(qǐng)以平實(shí)的語(yǔ)言表述下面材料中畫(huà)線句子的含意，不超過(guò)15個(gè)字。

有個(gè)青年人總是抱怨環(huán)境，一位長(zhǎng)者對(duì)他說(shuō)：“你想保護(hù)自己的腳，穿上一雙鞋子比給全世界鋪上地毯更容易做到。”

_______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】 本題考查綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。作答此題，首先要注意畫(huà)橫線句前面內(nèi)容：有些人總是抱怨環(huán)境。橫線句的內(nèi)容便是長(zhǎng)者告誡青年的話。長(zhǎng)者運(yùn)用的是類比，“穿上一雙鞋子”比喻改變自己，“給全世界鋪上地毯”意味著改變環(huán)境。把握了這一點(diǎn)，用平實(shí)的語(yǔ)言進(jìn)行表述即可。

【答案】 改變自己比改變環(huán)境(世界)更容易。

7．下面是一次班會(huì)的主題圖案，請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)明圖案的內(nèi)容，并概括其寓意。

_______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】 解答時(shí)要注意“人”字的形狀和由此引發(fā)的思考，扣住“能力”和“責(zé)任”兩個(gè)詞匯來(lái)闡釋其寓意。

【答案】 內(nèi)容：“人”字由一撇一捺組成，一撇代表一個(gè)人的“能力”，一捺代表一 個(gè)人的“責(zé)任”。寓意：要想成為一個(gè)大寫(xiě)的人，必須既要有能力，又要有責(zé)任，兩者缺一不可。

[閱讀提升層]

閱讀下面的文字，完成8～11題。【導(dǎo)學(xué)號(hào)：16702105】

吳文俊的數(shù)學(xué)世界

吳文俊小學(xué)時(shí)成績(jī)平平，也沒(méi)有顯示出獨(dú)特的數(shù)學(xué)才華，初中時(shí)數(shù)學(xué)甚至得過(guò)零分，高中時(shí)最喜歡的是物理而非數(shù)學(xué)，但他從小就對(duì)讀書(shū)有濃厚興趣，初中時(shí)國(guó)文成績(jī)一直不錯(cuò)。盡管高三時(shí)物理得了滿分，但教物理的趙貽經(jīng)老師卻看出了他的數(shù)學(xué)潛力，力薦他入數(shù)學(xué)系。正始中學(xué)決定，吳文俊必須報(bào)考數(shù)學(xué)系，才能得到每年一百塊大洋的獎(jiǎng)學(xué)金，加之他父母又不放心獨(dú)子離開(kāi)上海，吳文俊就進(jìn)了上海交大數(shù)學(xué)系。所謂“知之不如好之，好之不如樂(lè)之”，吳文俊向來(lái)是以興趣為先導(dǎo)來(lái)讀書(shū)的。因?yàn)樗麑?duì)物理有興趣，甚至一度想要轉(zhuǎn)系。是大三時(shí)教數(shù)學(xué)的武崇林老師幫助他擺脫了專業(yè)上的困惑，使他認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的巨大魅力。

1940年，吳文俊從交大畢業(yè)，先后在育英中學(xué)、培真中學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)教員，直到1946年見(jiàn)到了影響他一生的恩師陳省身，他才由一個(gè)普通的中學(xué)數(shù)學(xué)老師成為數(shù)學(xué)研究所的專業(yè)研究員。對(duì)于吳文俊的數(shù)學(xué)研究，他的學(xué)生高小山總結(jié)說(shuō)：“吳先生做拓?fù)溲芯浚幌伦泳湍茏プ『诵膯?wèn)題，為代數(shù)拓?fù)鋵W(xué)的興起作出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。他從事機(jī)器定理證明也是這樣，極其敏銳地看出了信息時(shí)代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，他的研究受到中國(guó)古代數(shù)學(xué)的啟發(fā)，汲取了中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的養(yǎng)分。使用吳先生的方法，幾乎所有數(shù)學(xué)定理的證明，都可以由計(jì)算機(jī)來(lái)完成，從而讓人類把精力放到更加宏觀的層面上去思考問(wèn)題。”

對(duì)吳文俊來(lái)說(shuō)，雖然最初選擇數(shù)學(xué)是被動(dòng)的，但綜觀其一生，數(shù)學(xué)已逐漸成為他生命的一部分。從事數(shù)學(xué)研究，吳文俊特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思維。他說(shuō)：“要?jiǎng)?chuàng)新，就要獨(dú)立思考，就不能總是跟著人家亦步亦趨，當(dāng)然開(kāi)始的時(shí)候參考借鑒也是必要的。牛頓就說(shuō)過(guò)，他之所以獲得成功，因?yàn)樗驹诰奕说募绨蛏希拍芸吹眠h(yuǎn)。所以不能忽略學(xué)習(xí)，可是除了學(xué)習(xí)之外，還要能夠獨(dú)立思考，這是創(chuàng)新的必要條件。現(xiàn)在擺在中國(guó)面前的是，數(shù)學(xué)就要靠下一代、下下代在創(chuàng)新方面取得巨大成功，中華民族才可以得到復(fù)興。”吳文俊自己的經(jīng)歷就是很好的例子。他在數(shù)學(xué)上的一系列成就，特別是他運(yùn)用機(jī)械化思想來(lái)考察數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的不同側(cè)面，并建立了新的模式，這全得益于他的獨(dú)辟蹊徑。

對(duì)我國(guó)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊也頗有心得。我國(guó)中學(xué)生多次在國(guó)際奧數(shù)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，被當(dāng)作我國(guó)數(shù)學(xué)教育成功的證明，但吳文俊更贊同丘成桐的觀點(diǎn)：“奧數(shù)應(yīng)該是一種建立在興趣之上的研究性、高層次學(xué)習(xí)，中國(guó)的奧數(shù)學(xué)習(xí)過(guò)分關(guān)注海量題目，直接與考試、競(jìng)賽掛鉤，對(duì)系統(tǒng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不利。作為基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)習(xí)的興趣，不應(yīng)當(dāng)過(guò)分追求功利。”吳文俊同樣清醒地認(rèn)識(shí)到：“競(jìng)賽獲獎(jiǎng)固然可貴，但也不能看得過(guò)重。因?yàn)樗荒艽韺W(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的深度理解，也不能有效地訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維。”他認(rèn)為，數(shù)學(xué)教育更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維方式。有人曾揶揄數(shù)學(xué)家迂腐，吳文俊不但不迂腐，而且興趣廣泛，內(nèi)心充滿童趣。他說(shuō)：“我是個(gè)想怎樣就怎樣的人，想玩就玩，想工作了就會(huì)安安靜靜地工作，從不多想。”他喜歡看電影、讀歷史小說(shuō)，也喜歡看圍棋比賽。老伴說(shuō)他“貪玩”，他卻說(shuō)：“讀歷史書(shū)籍、看歷史影片，幫助了我的學(xué)術(shù)研究；看圍棋比賽，更培養(yǎng)了我的全局觀念和戰(zhàn)略眼光。”

吳文俊37歲時(shí)就獲得了國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)，四十多年后，他再次獲得國(guó)家最高科技獎(jiǎng)。如此長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生命，在數(shù)學(xué)界是非常罕見(jiàn)的。當(dāng)記者提出疑問(wèn)時(shí)，吳文俊反問(wèn)道：“我為什么不能保持這么長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生命？”在他看來(lái)，學(xué)術(shù)生命是能夠終生保持的，很多人做不到，那是他們自己的問(wèn)題，應(yīng)該自我反省。他特別強(qiáng)調(diào)研究數(shù)學(xué)要下扎實(shí)的功夫。他說(shuō)：“外國(guó)許多數(shù)學(xué)家，盡管有的我非常佩服，可是我并不認(rèn)同他們靠所謂巧思妙想研究數(shù)學(xué)的方法。應(yīng)該根據(jù)客觀實(shí)際具體分析，一切以事實(shí)為主。這是我主要的想法。”

(摘編自柯琳娟《吳文俊傳》)相關(guān)鏈接

①1974年，吳文俊轉(zhuǎn)向中國(guó)數(shù)學(xué)史研究，從中得到啟發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了具有中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)特點(diǎn)的數(shù)學(xué)機(jī)械化之路。他提出的“吳方法”，繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)古代數(shù)學(xué)基于“計(jì)算”的傳統(tǒng)，與通常基于邏輯的方法根本不同，首次實(shí)現(xiàn)了高效的幾何定理自動(dòng)證明。國(guó)際機(jī)器證明研究領(lǐng)域的權(quán)威人物S.穆?tīng)栒f(shuō)：“在吳文俊之前，機(jī)械化的幾何定理證明處于黑暗時(shí)期，而吳的工作給整個(gè)領(lǐng)域帶來(lái)光明。”(黃婷、邱德勝《數(shù)學(xué)大師：華羅庚、陳省身、吳文俊》)②一般說(shuō)來(lái)，吳教授的工作，都是獨(dú)辟蹊徑，不襲前人，富有創(chuàng)造性的。(陳省身為吳文俊頒發(fā)杰出科學(xué)家獎(jiǎng)時(shí)的評(píng)語(yǔ))8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．在上海交大讀書(shū)期間，吳文俊因?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)不感興趣，曾一度想轉(zhuǎn)到物理系，后來(lái)遇見(jiàn)一位高明的數(shù)學(xué)老師武崇林，他才打消了轉(zhuǎn)系念頭。

B．吳文俊清楚地看到信息時(shí)代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，受到中國(guó)古代數(shù)學(xué)的啟發(fā)，提出了用計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)定理證明的方法，作出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。

C．吳文俊能夠清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域存在的主要問(wèn)題，期待著未來(lái)的中國(guó)數(shù)學(xué)家開(kāi)拓創(chuàng)新，取得巨大成就，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。

D．外國(guó)不少數(shù)學(xué)家只靠巧思妙想研究數(shù)學(xué)，盡管名氣很大，吳文俊卻并不認(rèn)同他們的研究成果，而是堅(jiān)持用自己以客觀為主的方法研究數(shù)學(xué)。

E．吳文俊在拓?fù)鋵W(xué)、機(jī)器定理證明、數(shù)學(xué)機(jī)械化等領(lǐng)域都取得了很多獨(dú)創(chuàng)性成果，獲得了國(guó)際數(shù)學(xué)界同行的高度認(rèn)可與評(píng)價(jià)。

【解析】 本題考查對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括。A項(xiàng)，“后來(lái)遇見(jiàn)一位高明的數(shù)學(xué)老師武崇林，他才打消了轉(zhuǎn)系念頭”，說(shuō)法不恰當(dāng)，文中只是說(shuō)“是大三時(shí)教數(shù)學(xué)的武崇林老師幫助他擺脫了專業(yè)上的困惑，使他認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的巨大魅力”，并未說(shuō)使他打消轉(zhuǎn)系念頭。C項(xiàng)，“期待著未來(lái)的中國(guó)數(shù)學(xué)家開(kāi)拓創(chuàng)新，取得巨大成就”錯(cuò)將“創(chuàng)新”與“成就”分割 開(kāi)來(lái)理解，應(yīng)為“在創(chuàng)新方面取得巨大成功”。D項(xiàng)，“吳文俊卻并不認(rèn)同他們的研究成果”錯(cuò)誤，應(yīng)為吳文俊“并不認(rèn)同他們靠所謂巧思妙想研究數(shù)學(xué)的方法”；“堅(jiān)持用自己以客觀為主的方法研究數(shù)學(xué)”不確切，文中表述為“應(yīng)該根據(jù)客觀實(shí)際具體分析，一切以事實(shí)為主。這是我主要的想法”。

【答案】 BE 9．吳文俊的數(shù)學(xué)研究為什么能夠取得創(chuàng)造性成果？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。_______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】 本題考查分析、概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。吳文俊特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思維要?jiǎng)?chuàng)新，要獨(dú)立思考，說(shuō)明他不蹈襲前人，不盲從權(quán)威。他在數(shù)學(xué)上的一系列成就，特別是他運(yùn)用機(jī)械化思想來(lái)考察數(shù)學(xué)，得益于他的獨(dú)辟蹊徑。潛心學(xué)習(xí)，師從名師使其具有扎實(shí)功底；從他的學(xué)生高小山的評(píng)價(jià)可看出，其具有全局觀念和戰(zhàn)略眼光。從他對(duì)中國(guó)的奧數(shù)學(xué)習(xí)的看法及相關(guān)鏈接材料可看出，他學(xué)術(shù)視野廣闊，注重人文修養(yǎng)。

【答案】 ①不蹈襲前人，不盲從權(quán)威，能夠獨(dú)辟蹊徑；②具有扎實(shí)功底、全局觀念和戰(zhàn)略眼光，善于抓住事物的本質(zhì)；③學(xué)術(shù)視野廣闊，注重人文修養(yǎng)。

10．對(duì)我國(guó)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊有哪些心得？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。_______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】 本題考查篩選并整合文中的信息。應(yīng)緊抓題干要求，即吳文俊“對(duì)我國(guó)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育”的心得來(lái)思考。不難發(fā)現(xiàn)，第四段首句“對(duì)我國(guó)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊也頗有心得”，界定了篩選的范圍。

【答案】 ①基礎(chǔ)教育應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)、探究的興趣；②數(shù)學(xué)教育要有利于系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入理解數(shù)學(xué)，而不是海量題目訓(xùn)練和追求競(jìng)賽獲獎(jiǎng)；③現(xiàn)行奧數(shù)教學(xué)方法太功利，且無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生深入理解和訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維。

11．作為一位杰出的數(shù)學(xué)家，吳文俊對(duì)物理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等也有廣泛的興趣。請(qǐng)結(jié)合材料，就興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系進(jìn)行分析。

_______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】 本題為探究性題目，具有開(kāi)放性，回答時(shí)應(yīng)在聯(lián)系全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住題干中的條件和要求。要分析興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系，就必須從文中搜尋吳文俊廣泛的 興趣與日后專業(yè)研究成功的相關(guān)信息，然后證明這兩者之間的必然聯(lián)系。觀點(diǎn)須起于文本、歸于文本，脫離文本的妄加發(fā)揮是不可取的。

【答案】 ①吳文俊廣泛的閱讀面，為日后的專業(yè)研究奠定了基礎(chǔ)，也有助于科學(xué)與人文交融理念的形成；②物理與數(shù)學(xué)本來(lái)就關(guān)系密切，吳文俊對(duì)物理的興趣，為他的數(shù)學(xué)研究提供了便利條件；③吳文俊興趣廣泛，視野開(kāi)闊，使他的思維活躍，能夠融會(huì)貫通，富有創(chuàng)造性；④吳文俊富有生活情趣，心胸開(kāi)闊，能夠保持罕見(jiàn)長(zhǎng)久的學(xué)術(shù)生命。

第二篇：2017_2018學(xué)年高中語(yǔ)文第四專題逍遙游節(jié)選學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)

逍遙游(節(jié)選)

[基礎(chǔ)鞏固層] 1．下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A．而御六氣之辯 C．三餐而反

B．知效一官 D．而后乃今培風(fēng)

【解析】 A項(xiàng)，“辯”同“變”；B項(xiàng)，“知”同“智”；C項(xiàng)，“反”同“返”。【答案】 D 2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．怒而飛 ．B．《齊諧》者，志怪者也 ．C．未有知其修者 ．D．行比一鄉(xiāng) ．【解析】 A項(xiàng)，怒：奮起的樣子。【答案】 A 3．與“水之積也不厚”中的“之”意義和用法不相同的一項(xiàng)是()A．天之蒼蒼 B．鵬之徙于南冥也 C．之二蟲(chóng)又何知 D．湯之問(wèn)棘也是已

【解析】 例句與A、B、D 三項(xiàng)的“之”均為用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯；C項(xiàng)的“之”為指示代詞，意思是“此，這”。

【答案】 C 4．下列加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是()A．野馬也，塵埃也 ．．B．腹猶果然 ．．C．雖然，猶有未樹(shù)也 ．．D．定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境 ．．【解析】 A項(xiàng)，野馬：古指游氣；今指野生動(dòng)物的一種。B項(xiàng)，果然：古指吃飽的樣子；今為副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。C項(xiàng)，雖然：古指雖然這樣，是兩個(gè)詞；今為連詞，表示承認(rèn)甲事為事實(shí)，但乙事并不因?yàn)榧资露怀闪ⅰ?/p>

【答案】 D 5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)莊子在《逍遙游》中，引用《齊諧》中的怒：憤怒 志：記載 修：長(zhǎng) 比：合

“_______________________________________，______________”兩句，極力渲染大鵬往南方大海遷徙時(shí)的氣勢(shì)，境界雄奇闊大。

(2)莊子的《逍遙游》說(shuō)大舟好像不拘無(wú)束，但它受到水的限制，水積厚方能航行。用“____________，____________”兩句從反面表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。

(3)莊子《逍遙游》中通過(guò)舟對(duì)水的依賴來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴的句子是“____________，____________”。

(4)莊子在《逍遙游》中有“大年”與“小年”之說(shuō)，其中對(duì)“小年”的界定為：“____________，____________。”

【答案】(1)水擊三千里 摶扶搖而上者九萬(wàn)里

(2)且夫水之積也不厚 則其負(fù)大舟也無(wú)力(3)風(fēng)之積也不厚 則其負(fù)大翼也無(wú)力(4)朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋

[閱讀提升層]

閱讀下面的文言文，完成6～9題。

惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成，而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自．．．．舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼纟光為事。客聞之，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼纟光，不過(guò)數(shù)金；今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。’客得之，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼纟光，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮于江湖，．而憂其瓠落無(wú)所容，則夫子猶有蓬之心也夫！”

惠子曰：“吾有大樹(shù)，人謂之樗；其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無(wú)用，眾所同去也。”莊子曰：“子獨(dú)不見(jiàn)貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下，中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫犛牛，其大若垂天之云；此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹(shù)患其無(wú)用何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)廣莫之野彷徨乎無(wú)為其側(cè)逍遙乎寢臥其下不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！”

(節(jié)選自《莊子·逍遙游》)【注】 ①瓠：葫蘆。②瓠落：大的樣子。③呺(xiāo)然：龐大而又中空的樣子。④洴：浮。澼：在水中漂洗。纟光：絲絮。⑤蓬：草名，其狀彎曲不直。“有蓬之心”喻指見(jiàn)識(shí)淺薄不能通曉大道理。⑥樗(chū)：一種高大的落葉喬木，但木質(zhì)粗劣不可用。⑦貍：野貓。狌：黃鼠狼。⑧敖：同“遨”，遨游。敖者，指出來(lái)覓食或游樂(lè)的小動(dòng)物。⑨機(jī)辟：捕獸的機(jī)關(guān)陷阱。⑩罔：網(wǎng)。罟：網(wǎng)的總稱。?犛(lí)牛：牦牛。

6．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．今子有大樹(shù)患/其無(wú)用/何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/ B．今子有大樹(shù)患/其無(wú)用/何不樹(shù)之/于無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/ C．今子有大樹(shù)/患其無(wú)用/何不樹(shù)之/于無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為/其側(cè)逍遙乎/⑧

⑨

⑩

?

⑦

⑥

⑤

④

②

③

①寢臥/其下/ D．今子有大樹(shù)/患其無(wú)用/何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/ 【解析】 根據(jù)句意“患”意思是“擔(dān)心”，“患/其無(wú)用”是動(dòng)賓短語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除AB兩項(xiàng)。“彷徨乎無(wú)為/其側(cè)”，“其側(cè)”是“彷徨乎無(wú)為”的后置狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除C項(xiàng)，故選D。

【答案】 D 7．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“惠子”指即惠施，莊子的朋友，先秦時(shí)期的杰出代表人物，是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。他主張魏國(guó)、齊國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，并建議齊、魏互尊為王。

B．“魏王” 即魏惠王。由于魏國(guó)曾定都大梁，所以魏國(guó)也稱為梁國(guó)，因此魏惠王即《寡人之于國(guó)也》中的梁惠王。

C．“石” 即“禾石”，古代重量單位，相當(dāng)于一百二十斤(擔(dān))。秦漢時(shí)期度量衡制度中的“衡制” ：銖、兩、斤、鈞、石。1石＝4鈞，1鈞＝30斤，1斤＝8兩，1兩＝24銖。

D.“樽”指腰舟，可以捆在腰間漂浮在水上。古人以瓠系于腰間，用以渡水。【解析】 1斤＝16兩，有成語(yǔ)“半斤八兩”作證。【答案】 C 8．下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是()．A．惠子以“大瓠之種”為比喻，其實(shí)是要說(shuō)在紛亂的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有一些人懷有才能卻無(wú)法施展。

B．莊子用“不龜手之藥”的故事來(lái)批評(píng)惠子的觀點(diǎn)，指出有才能的人在施展自己的才華時(shí)可能是方法不對(duì)，用錯(cuò)了方向，而不是“才能”本身的錯(cuò)誤。

C．惠子又用大樹(shù)的比喻進(jìn)一步申述自己的觀點(diǎn)，大樹(shù)的遭遇是“立之涂，匠者不顧”，而莊子同意他“大了就沒(méi)有用處”的說(shuō)法，這樣大家就只有一同離開(kāi)這個(gè)世界了。

D．莊子繼續(xù)反駁惠子的觀點(diǎn)，指出“無(wú)用”即是一種“逍遙”，在那遠(yuǎn)離塵世的地方，精神可以自由自在、無(wú)憂無(wú)慮，比那些耍小聰明而不免于死亡的“貍狌”強(qiáng)多了。

【解析】 C項(xiàng)，對(duì)“大而無(wú)用”和“眾所同去也”理解不正確。【答案】 C 9．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼纟光，則所用之異也。

譯文：

(2)不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！譯文：

【答案】(1)能使手不皸裂的藥方是同樣的，有的人用它來(lái)獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同啊。

(2)大樹(shù)不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒(méi)有什么東西會(huì)去傷害它，雖然沒(méi)有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦呢！

【參考譯文】

惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來(lái)后，結(jié)出的果實(shí)中空的部分有五石的容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅(jiān)固程度承受不了水的壓力。把它剖開(kāi)做瓢也太大了，沒(méi)有什么地方可以放得下。這個(gè)葫蘆不是不大，我只是因?yàn)樗鼪](méi)有什么用處就砸爛了它。”莊子說(shuō)：“先生實(shí)在是不善于使用大東西啊！宋國(guó)有一戶善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為業(yè)。有個(gè)游客聽(tīng)說(shuō)了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過(guò)數(shù)金；如今賣掉藥方一下子就可得百金，還是把藥方賣給他吧。’游客得到藥方，來(lái)游說(shuō)吳王。正巧越國(guó)發(fā)難侵吳，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂的藥方是同樣的，有的人用它來(lái)獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同啊。如今你有五石容積的大葫蘆，不考慮用它來(lái)制成腰舟，(讓它)浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂葫蘆太大無(wú)處可容，看來(lái)先生你還是心竅不通啊！”

惠子(又對(duì)莊子)說(shuō)：“我有棵大樹(shù)，人們都叫它‘樗’；它的樹(shù)干卻疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹(shù)枝彎彎扭扭，也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長(zhǎng)在道路旁，木匠連看也不看。現(xiàn)今你的言談，大而無(wú)用，大家都會(huì)鄙棄它的。”莊子說(shuō)：“先生你沒(méi)看見(jiàn)過(guò)野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍匐在地上，等待著那些出洞覓食或游樂(lè)的小動(dòng)物；一會(huì)兒東，一會(huì)兒西，跳來(lái)跳去，一會(huì)兒高，一會(huì)兒低，上下竄越，往往踏中捕獸機(jī)關(guān)，死于獵網(wǎng)之中。再有那犛牛，龐大的身體就像天邊的云；它的本事可大了，不過(guò)卻不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹(shù)，卻擔(dān)憂它沒(méi)有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒(méi)有生長(zhǎng)的地方，栽種在無(wú)邊無(wú)際的曠野里，悠然自得地徘徊于樹(shù)旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹(shù)下。大樹(shù)不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒(méi)有什么東西會(huì)去傷害它，雖然沒(méi)有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦呢！”

[語(yǔ)言運(yùn)用層]

10．把下列句子組成前后銜接、意思完整的一段話。(只填序號(hào))①《逍遙游》其實(shí)無(wú)形地拓展了我們的想象空間，告訴我們世間的大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象，世間的小也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。

②也就是說(shuō)人的這一生，有生之年小大之境應(yīng)用起來(lái)完全不同，會(huì)帶給你不同的效果、不同的人生。③因?yàn)檎嬲拇笈c小，不僅僅在眼界之中，還在人的心智之中。

④所以大與小呢，它絕不單純是一種文學(xué)化描寫(xiě)的境界，更多的時(shí)候它表現(xiàn)在生活中很多實(shí)用的規(guī)則里。

⑤在莊子的《逍遙游》中，有一個(gè)核心的命題，就是什么是大，什么是小。

【解析】 ⑤是提出論題的句子，應(yīng)居于首位；①是闡釋⑤的句子，應(yīng)該緊跟⑤；從③④中的“因?yàn)椤薄八浴眮?lái)看，④排在③后；②又是對(duì)④的闡釋，排在④后。

【答案】 ⑤①③④②

11.下面是一段關(guān)于莊子的論述，請(qǐng)?jiān)诋?huà)線處續(xù)寫(xiě)合適的語(yǔ)句。

論忠君愛(ài)國(guó)，他不如屈原——后者盡己之能輔佐懷王，受誹謗遭流放仍與楚國(guó)誓同生死——而莊周則譬如一散居在山林的野鶴；論勞苦功高，他不如孔子——后者_(dá)_____________________，__________________；——而____________________。但莊子就是莊子，他盡可能按照自己的方式去存在。他不刻意去度量規(guī)劃別人，自然也不希望別人多留意矚目他。

【解析】 續(xù)寫(xiě)句子首先要分析前面的語(yǔ)句，使之句式前后一致，內(nèi)容前后連貫。結(jié)合前面的語(yǔ)段可推知“后者”應(yīng)續(xù)寫(xiě)的內(nèi)容為孔子的所作所為，“而”后的內(nèi)容應(yīng)為對(duì)莊子的闡述。

【答案】 歷盡坎坷周游列國(guó) 雖真知灼見(jiàn)不為所用仍兢兢業(yè)業(yè)教書(shū)育人 莊周則恰似一尾徜徉碧水的游魚(yú)

12.根據(jù)所給材料及地圖，補(bǔ)出下面問(wèn)路情景對(duì)話中小明應(yīng)回答的部分。要求(1)內(nèi)容清晰，能指引對(duì)方順利到達(dá)目的地。(2)表達(dá)得體，符合語(yǔ)境。

圖15 中午，小明放學(xué)后，在學(xué)校門口遇見(jiàn)一位叔叔向他問(wèn)路，下面是兩個(gè)人的對(duì)話。叔叔：同學(xué)，我要去省四院的北門，請(qǐng)問(wèn)你知道怎么走嗎？

小明：(1)

叔叔：謝謝你，同學(xué)。

小明：(2)

【解析】 本題考查圖文轉(zhuǎn)化能力，同時(shí)考查了語(yǔ)言的得體。首先要整體把握全圖，根據(jù)問(wèn)路人想去的地方先找好路線，一般而言要找一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單的路線，即少轉(zhuǎn)彎的路線比較適合陌生人找對(duì)地方，選好之后，要分清方位，同時(shí)要說(shuō)清楚什么街什么路，第幾個(gè)路口、朝哪個(gè)方向轉(zhuǎn)等；第二句話主要表達(dá)不客氣，要注意用語(yǔ)得體。

【答案】 ①您可以從這里向北走到第一個(gè)路口，就是正東路，向右轉(zhuǎn)，向東走到第二個(gè)路口是栗康街，左轉(zhuǎn)向北，走到第二個(gè)路口是健康路，再向東走一點(diǎn)就看到省四院的北門了。②不客氣，叔叔再見(jiàn)。

第三篇：2018_2019學(xué)年高中語(yǔ)文第四專題慢慢走,欣賞啊課時(shí)分層作業(yè)14林黛玉進(jìn)賈府蘇教版

課時(shí)分層作業(yè)(十四)林黛玉進(jìn)賈府

一、基礎(chǔ)運(yùn)用層

1．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用完全正確的一項(xiàng)是()

【導(dǎo)學(xué)號(hào)：81462095】

①她生得杏臉?lè)溲⊙坌廾迹ねび窳ⅲ櫯紊耧w，正從梅花小徑中閃身出來(lái)。．．．．②蕭隊(duì)長(zhǎng)走到屋子當(dāng)間兒，大伙都斂聲屏氣，李毛驢也停止了嘮嗑。．．．．③李德裕救濟(jì)百姓、與“歌仙”結(jié)親等故事，雖有的是不經(jīng)之談，卻極好地說(shuō)明了他在海南．．．．人民心中正直、勇敢、親民的形象。

④初做母親的她首次聽(tīng)到寶寶喊“媽媽……媽媽”的甜言蜜語(yǔ)時(shí)激動(dòng)得流下了幸福的眼淚。．．．．⑤最近有許多電視劇反映中華人民共和國(guó)成立初期的人民公安同潛伏在大陸的反動(dòng)分子的孽根禍胎進(jìn)行艱苦斗爭(zhēng)的故事。．．．．⑥在比賽的最后一分鐘，對(duì)方后衛(wèi)的烏龍球讓自己的球隊(duì)取得勝利，本來(lái)以為只能在這足壇豪門的主場(chǎng)帶走1分的主教練轉(zhuǎn)悲為喜，興奮地跳了起來(lái)。．．．．A．①②③ C．①④⑥

B．②④⑥ D．②③⑤

A [①顧盼神飛：形容顧盼之間，神采飛揚(yáng)。②斂聲屏氣：形容謹(jǐn)慎畏懼的樣子。③不經(jīng)之談：荒誕的、沒(méi)有根據(jù)的話。④甜言蜜語(yǔ)：指為了討人喜歡或哄騙人而說(shuō)的好聽(tīng)的話。⑤孽根禍胎：災(zāi)禍的根源，舊指壞的兒子。不合語(yǔ)境。⑥轉(zhuǎn)悲為喜：轉(zhuǎn)悲哀為喜悅。此處沒(méi)有悲哀，故不對(duì)。] 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

【導(dǎo)學(xué)號(hào)：81462096】

A．有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》中總共寫(xiě)了975個(gè)人，其中有姓有名的大約732個(gè)左右，人稱《紅樓夢(mèng)》是“一姓一名皆具精意”。

B．經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過(guò)著貧困如洗的艱難日子。

C．關(guān)于曹雪芹，目前還存在著不少有爭(zhēng)論的問(wèn)題，不是他的生卒年一直存在爭(zhēng)議，而是連他的字、號(hào)也不能十分確定。

D．不但《南昌武陽(yáng)曹氏宗譜》記錄了曹氏的世系和世序，還清楚地記錄了曹氏的遷徙志和祠堂志。

B [A項(xiàng)，成分贅余，去掉“大約”或“左右”；C項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)，“不是……而是”表并列，此處分句間應(yīng)為遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)改為“不只……甚至”；D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“不但”調(diào)整到書(shū)名后面。] 3．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()一個(gè)個(gè)原本抽象單調(diào)的地名，因?yàn)檫M(jìn)入詩(shī)歌變得具體而生動(dòng)，有了色彩、聲音和氣息。這些地名融入詩(shī)歌，存儲(chǔ)著________，記載著________，隱含著________，寄寓著________，彰顯________。

①個(gè)人的道德力量和價(jià)值指向

②鮮活的時(shí)代生活內(nèi)容 ③豐富的人文地理信息 ④民族的文化氣質(zhì)和精神風(fēng)度 ⑤滄桑的中國(guó)歷史變遷 A．②①③⑤④ C．③①②⑤④

B．①②⑤④③ D．③②⑤①④

D [根據(jù)動(dòng)詞與賓語(yǔ)的搭配，具體到抽象，由淺入深的順序分析排序。] 4．下列各句中，表達(dá)得體的一句是()

【導(dǎo)學(xué)號(hào)：81462097】

A．王老師您好！這是學(xué)生的涂鴉之作，誠(chéng)請(qǐng)指導(dǎo)并加以斧正。敬祝編安！B．多年沒(méi)見(jiàn)到同窗好友，下月我將赴京出差，如您有暇，我將登門存問(wèn)。C．祖母八十大壽，孫兒負(fù)笈他鄉(xiāng)，不能面拜，謹(jǐn)奉壽禮一份，恭祝康樂(lè)。D．我上大學(xué)時(shí)并不是先生的高足，但承蒙先生惠允，得以在學(xué)業(yè)上受教。

C [A項(xiàng)，“編安”用于編輯，不用于老師。B項(xiàng)，“存問(wèn)”說(shuō)上級(jí)對(duì)下級(jí)，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩，一般說(shuō)別人到訪。應(yīng)為“拜訪”。D項(xiàng)，“高足”是敬辭，說(shuō)別人。] 5．為使上下文通順合理，應(yīng)填在文中橫線上的一項(xiàng)是()

【導(dǎo)學(xué)號(hào)：81462098】

雖然下著細(xì)雨，天空還是像簾幕低垂。黃梅季節(jié)特有的感覺(jué)，____________。推開(kāi)半閉的窗，雨絲就悄悄地飛進(jìn)來(lái)，撲到臉上，送來(lái)一點(diǎn)并不愉快的涼意。A．有如張著紗幕，遠(yuǎn)山巔水墨畫(huà)似的逐漸融化，終于煙雨云融合作一處 B．仿佛一只枝頭的小鳥(niǎo)，嘰嘰喳喳地掀動(dòng)著翅膀歡叫 C．有如一個(gè)嬌怯的小姑娘，剛探出頭就又匆匆放下了窗簾 D．仿佛一只觸著蛛網(wǎng)的飛蟲(chóng)，身心都緊貼在那密密的絲縷上

D [從文字上看，“密密的絲縷”既和上文的“下著細(xì)雨”相照應(yīng)，也和下文“雨絲……撲到臉上”相照應(yīng)，而且從感情基調(diào)上看也是一致的。] 6．請(qǐng)用對(duì)偶句描述下面《紅樓夢(mèng)》中寶黛初會(huì)的情景。不超過(guò)30個(gè)字。

黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”……寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。”賈母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他？”寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。”

___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【解析】 做此題，需要熟讀本段文字，體會(huì)其情節(jié)神韻，明確二人的特殊之處，展開(kāi)聯(lián)想和想象，運(yùn)用對(duì)偶句來(lái)描述。描述的內(nèi)容必須是二人初會(huì)的“情景”。可以巧用原文詞句。【答案】(示例一)嬌黛玉一見(jiàn)驚疑似何處見(jiàn)過(guò)寶哥哥，癡寶玉初識(shí)欣喜如夢(mèng)里重逢林妹妹。(示例二)靈犀相遇，抬眼大驚，便覺(jué)特眼熟；神韻交匯，放目一笑，即感舊相識(shí)。7．按照要求，把下面的三句話改寫(xiě)成一句話，并保留原有信息(可酌情增減詞語(yǔ))。《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。曹雪芹是長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的作者。

封建制度的黑暗腐朽和沒(méi)落被《紅樓夢(mèng)》揭露了。

①以《紅樓夢(mèng)》為主語(yǔ)：_____________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ②以曹雪芹為主語(yǔ)：_________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【答案】 ①《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹創(chuàng)作的以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒(méi)落為主題的我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

②曹雪芹是以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒(méi)落為主題的我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的作者。

8．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

【導(dǎo)學(xué)號(hào)：81462099】

“不忘初心，方得始終”是《華嚴(yán)經(jīng)》中的名句。意思是只有堅(jiān)守本心信條，才能德行圓滿。但事實(shí)上，①____________________，因?yàn)椤吧剖颊邔?shí)繁，克終者蓋寡”，人們自然難得始終。紀(jì)伯倫說(shuō)：“我們走得太遠(yuǎn)，以至忘記了為什么而出發(fā)。”其實(shí)，忘記初心，②____________________，而是因?yàn)樽叩哪莻€(gè)人再也不是當(dāng)初的那個(gè)人了。正因?yàn)檫@樣，不管他走的路程是遠(yuǎn)是近，他都把初心丟掉了。初心難得，是因?yàn)檫z忘，也是因?yàn)閷?duì)生活的妥協(xié)。但也正因?yàn)殡y得，③____________________。

【解析】 首先應(yīng)瀏覽語(yǔ)段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)。①處結(jié)合后面內(nèi)容“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡，人們自然難得始終”等分析可知，應(yīng)填“人們很難不忘初心”；②處結(jié)合前面紀(jì)伯倫說(shuō)的話分析可知，忘記初心，“不是因?yàn)樽叩穆烦烫h(yuǎn)”；③處結(jié)合本語(yǔ)段的中心話題“不忘初心，方得始終”“難得”等內(nèi)容分析可知，應(yīng)填“人們才應(yīng)該不忘初心”。

【答案】 ①人們很難不忘初心 ②不是因?yàn)樽叩穆烦烫h(yuǎn) ③人們才應(yīng)該不忘初心

二、閱讀提升層

閱讀下面的文字，完成9～11題。

【導(dǎo)學(xué)號(hào)：81462100】

劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府

劉姥姥只聽(tīng)見(jiàn)咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧暎笥兴坪醮蚧j柜篩面的一般，不免東瞧西望的。忽見(jiàn)堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子，底下又墜著秤砣般的一物，卻不住的亂晃。劉姥姥心中想著：“這是個(gè)什么愛(ài)物兒？有啥用呢？”正呆時(shí)，陡聽(tīng)得當(dāng)?shù)囊宦暎秩艚痃娿~磬一般，不防倒唬得一展眼。接著又是一連八九下。方欲問(wèn)時(shí)，只見(jiàn)小丫頭子們一齊亂跑，說(shuō)：“奶奶下來(lái)了。”平兒與周瑞家的忙起身，命劉姥姥：“只管坐著等，是時(shí)候，我們來(lái)請(qǐng)你呢。”說(shuō)著，都迎出去了。劉姥姥屏聲側(cè)耳默候。忽見(jiàn)周瑞家的笑嘻嘻走過(guò)來(lái)，招手兒叫他。只見(jiàn)那鳳姐兒家常帶著紫貂昭君套，圍著攢珠勒子，穿著紅桃撒花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著一個(gè)小小的填漆茶盤，盤內(nèi)一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰，慢慢地問(wèn)道：“怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)？”一面說(shuō)，一面抬身要茶時(shí)，只見(jiàn)周瑞家的已帶了兩個(gè)人在地下站著了。這才忙欲起身，猶未起身，滿面春風(fēng)地問(wèn)好，又嗔周瑞家的怎么不早說(shuō)。劉姥姥在地下已是拜了數(shù)拜，問(wèn)姑奶奶安。鳳姐忙說(shuō)：“周姐姐，快攙住不拜罷，請(qǐng)坐。我年輕，不大認(rèn)得，可也不知是什么輩數(shù)，不敢稱呼。”周瑞家的忙回道：“這就是我才回的那姥姥了。”鳳姐點(diǎn)頭。劉姥姥已在炕沿上坐下。板兒便躲在背后，百般的哄他出來(lái)作揖，他死也不肯。

這里鳳姐叫人抓些果子與板兒吃，剛問(wèn)些閑話時(shí)，就有家下許多媳婦管事的來(lái)回話。周瑞家的回來(lái)，向鳳姐道：“太太說(shuō)了，今日不得閑，二奶奶陪著便是一樣。多謝費(fèi)心想著。白來(lái)逛逛呢便罷，若有甚說(shuō)的，只管告訴二奶奶，都是一樣。”劉姥姥道：“也沒(méi)甚說(shuō)的，不過(guò)是來(lái)瞧瞧姑太太，姑奶奶，也是親戚們的情分。”周瑞家的道：“沒(méi)甚說(shuō)的便罷，若有話，只管回二奶奶，是和太太一樣的。”一面說(shuō)，一面遞眼色與劉姥姥。劉姥姥會(huì)意，未語(yǔ)先飛紅了臉。欲待不說(shuō)，今日又所為何來(lái)？只得忍恥說(shuō)道：“論理今兒初次見(jiàn)姑奶奶，卻不該說(shuō)的，只是大老遠(yuǎn)的奔了你老這里來(lái)，也少不得說(shuō)了……今日我?guī)Я四阒秲簛?lái)，也不為別的，只因他老子娘在家里，連吃的都沒(méi)有。如今天又冷了，越想越?jīng)]個(gè)派頭兒，只得帶了你侄兒奔了你老來(lái)。”說(shuō)著又推板兒道：“你那爹在家怎么教你了？打發(fā)咱們作啥事來(lái)？只顧吃果子咧！”鳳姐早已明白了，聽(tīng)她不會(huì)說(shuō)話，因笑止道：“不必說(shuō)了，我知道了。”忙命快傳飯來(lái)。一時(shí)周瑞家的傳了一桌客饌來(lái)……

劉姥姥已吃畢了飯，拉了板兒過(guò)來(lái)，舔唇抹嘴的道謝。鳳姐笑道：“且請(qǐng)坐下，聽(tīng)我告訴你老人家。方才的意思，我已知道了。若論親戚之間，原該不待上門來(lái)，就該有照應(yīng)才是。但如今家里雜事太煩，太太漸上了年紀(jì)，一時(shí)想不到也是有的。況是我近來(lái)接著管些事，都不大知道這些個(gè)親戚們。二則外頭看著這里烈烈轟轟的，殊不知大有大的艱難去處，說(shuō)與人也未必信罷了。今兒你既老遠(yuǎn)的來(lái)了，又是頭一次見(jiàn)我張口，怎好叫你空回去呢。可巧昨兒太太給我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子，我還沒(méi)動(dòng)呢，你若不嫌少，就暫且拿了去罷。”

那劉姥姥先聽(tīng)見(jiàn)告艱難，只當(dāng)是沒(méi)有，心里便突突的；后來(lái)聽(tīng)見(jiàn)給她二十兩，喜得又渾身發(fā)癢起來(lái)，說(shuō)道：“噯！我也是知道艱難的。但俗語(yǔ)說(shuō)：‘瘦死的駱駝比馬還大’，憑他怎么樣，你老拔根寒毛，比我們的腰還粗呢！”周瑞家的在旁聽(tīng)她說(shuō)得粗鄙，只管使眼色止她。鳳姐聽(tīng)了，笑而不睬，只命平兒把昨兒那包銀子拿來(lái)，再拿一串錢來(lái)，都送至劉姥姥跟前。鳳姐乃道：“這是二十兩銀子，暫且給這孩子做件冬衣罷。若不拿著，可真是怪我了。這串錢雇了車子坐罷。”……劉姥姥只管千恩萬(wàn)謝，拿了銀錢，隨周瑞家的出來(lái)至外廂房，仍從后門去了。

(選自《紅樓夢(mèng)》第六回，有刪節(jié))9．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．劉姥姥通過(guò)周瑞家的進(jìn)了賈府，在等待鳳姐的時(shí)候，只見(jiàn)小丫頭子們一齊亂跑，說(shuō)“奶奶下來(lái)了”。這一描寫(xiě)體現(xiàn)了鳳姐在賈家的地位、權(quán)勢(shì)和威嚴(yán)。

B．周瑞家的傳達(dá)王夫人的意思，要?jiǎng)⒗牙选叭粲猩跽f(shuō)的，只管告訴二奶奶”，并再次暗示和催促她，但劉姥姥卻遲疑再三，言非所想，這是她的謹(jǐn)慎性格所致。

C．劉姥姥家因?yàn)樯罾Ь健⒁率巢粷?jì)，前去賈府尋求經(jīng)濟(jì)幫助，作者設(shè)置劉姥姥這個(gè)角色進(jìn)賈府，形象地說(shuō)明了“上山擒虎易，開(kāi)口求人難”的道理。

D．劉姥姥說(shuō)到為難之處，推出板兒說(shuō)話，作者刻意安排這個(gè)角色使他成為行乞的幌子，緩解了劉姥姥的窘態(tài)，讓人不覺(jué)得她的話語(yǔ)那么突兀。

A [B項(xiàng)，“這是她的謹(jǐn)慎性格所致”不當(dāng)，實(shí)為一見(jiàn)面就張口求人，情有所難。C項(xiàng)，不是為了說(shuō)明“上山擒虎易，開(kāi)口求人難”的道理，這與主題不符。D項(xiàng)，“行乞的幌子”評(píng)價(jià)不當(dāng)，“話語(yǔ)那么突兀”之說(shuō)不當(dāng)。] 10．小說(shuō)中劉姥姥是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【答案】 劉姥姥是一個(gè)貧窮質(zhì)樸、沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面、言語(yǔ)粗俗，但又有些自尊、難以啟齒求人的農(nóng)村老婦人形象。

11．鳳姐接待劉姥姥這門窮親戚時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)言，有人認(rèn)為傲慢無(wú)禮，也有人認(rèn)為比較得體。你的看法是什么？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。

___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【答案】(觀點(diǎn)一)鳳姐接待劉姥姥傲慢無(wú)禮。①運(yùn)用“不接茶”“不抬頭”等神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了鳳姐的富貴和傲慢；②運(yùn)用“忙欲起身，猶未起身”等動(dòng)作描寫(xiě)，顯示了鳳姐的虛情假意；③運(yùn)用“嗔周瑞家的”等語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)了鳳姐表里不一的性格特點(diǎn)。

(觀點(diǎn)二)鳳姐接待劉姥姥比較得體。①運(yùn)用“滿面春風(fēng)”的神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了鳳姐的熱情；②運(yùn)用“忙欲起身”的動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了鳳姐對(duì)窮親戚的尊重；③運(yùn)用多處語(yǔ)言描寫(xiě)，寫(xiě)出了鳳姐的周到和客氣。

第四篇：2017_2018學(xué)年高中語(yǔ)文第二專題羅密歐與朱麗葉節(jié)選學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)

羅密歐與朱麗葉(節(jié)選)

[語(yǔ)言運(yùn)用層]

1．對(duì)下列各句所用修辭手法的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．趕走那妒忌的月亮，她因?yàn)樗呐茏颖人赖枚啵呀?jīng)氣得面色慘白了。(夸張)B．那就是東方，朱麗葉就是太陽(yáng)！起來(lái)吧，美麗的太陽(yáng)！(比喻)C．她臉上的光輝會(huì)掩蓋了星星的明亮，正像燈光在朝陽(yáng)下黯然失色一樣；在天上的她的眼睛，會(huì)在太空中大放光明，使鳥(niǎo)兒誤認(rèn)為黑夜已經(jīng)過(guò)去而唱出它們的歌聲。(夸張)D．愛(ài)情慫恿我探聽(tīng)出這一個(gè)地方；它替我出主意，我借給它眼睛。(擬人)【解析】 A項(xiàng)，本句應(yīng)為擬人。【答案】 A 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．“五大道歷史體驗(yàn)館”項(xiàng)目以五大道歷史為背景，以洋樓文化為主線，結(jié)合歷史圖片、歷史資料、歷史物品、歷史人物，通過(guò)多媒體手段，展現(xiàn)當(dāng)年的洋樓生活。

B．據(jù)說(shuō)當(dāng)年徽州男人大多外出經(jīng)商，家中皆是婦孺及孩童，為了安全，徽州的古村落老宅子大多為高墻深院、重門窄窗的建筑。

C．首屆“書(shū)香之家”頒獎(jiǎng)典禮，是設(shè)在杜甫草堂古色古香的仰止堂舉行的，當(dāng)場(chǎng)揭曉了書(shū)香家庭、書(shū)香校園、書(shū)香企業(yè)、書(shū)香社區(qū)等獲獎(jiǎng)名單。

D．隨著個(gè)人計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)以不可阻擋之勢(shì)在全世界范圍內(nèi)掀起了影響社會(huì)不同領(lǐng)域、不同層次的變革浪潮。

【解析】 A項(xiàng)，“歷史圖片、歷史資料、歷史物品、歷史人物”并列不當(dāng)；B項(xiàng)，重復(fù)累贅，“婦孺”包括婦女和幼兒，與“孩童”不能構(gòu)成并列； C項(xiàng)，“設(shè)在??”和“是在??舉行的”，兩種句式糅雜在一起。

【答案】 D 3．填入下面橫線上的三句話，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()文學(xué)，你是什么？你是一個(gè)忠實(shí)的朋友，你只是為熱愛(ài)你的人們默默奉獻(xiàn)，________只要愿意和你交朋友，你就會(huì)毫無(wú)保留地把心交給他們。

A．讓他們懂得人生的真諦，并把他們引入博大精彩的世界，讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景。

B．讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景，讓他們懂得人生的真諦，并把他們引入博大精彩的世界。

C．讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景，并把他們引入博大精彩的世界，讓他們懂得人生的真諦。

D．把他們引入博大精彩的世界，讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景，讓他們懂得人生的真諦。【解析】 “把他們引入博大精彩的世界”層面一定要接“讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景”，這兩個(gè)分句之間是承接關(guān)系。由此可以排除B項(xiàng)和C項(xiàng)。D項(xiàng)的排列順序把“讓他們懂得人生的真諦”與“讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景”看成并列關(guān)系了。其實(shí)文學(xué)的第一功能就是“讓他們懂得人生的真諦”，“把他們引入博大精彩的世界，讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景”是文學(xué)的另一功能，兩種功能是并列關(guān)系，所以A項(xiàng)正確。

【答案】 A 4．根據(jù)下文所提供的文字，續(xù)寫(xiě)有關(guān)內(nèi)容，使之保持完整。

莎士比亞是一個(gè)典范，更是一位良師。在其人生的旅途中，他不只是用眼去觀察世界，而且用心靈去感知世界；_________________，______________；______________，______________。故，如果這個(gè)世界上需要典范的話，那么莎士比亞就是最好的典范；如果人生需要有良師的話，那么莎士比亞就是人人需要學(xué)習(xí)的良師。

【解析】 本題是續(xù)寫(xiě)題，同時(shí)也是仿寫(xiě)題，仿寫(xiě)的形式應(yīng)是“不只是??而且??”，內(nèi)容要符合規(guī)定的情境，注意前后語(yǔ)意的協(xié)調(diào)一致。

【答案】(示例)他不只是用手去觸摸世界，而且用心靈去體驗(yàn)世界；他不只是用腳去丈量世界，而且用心靈去感悟世界

5．右面是“金話筒”播音主持人大賽的會(huì)徽。請(qǐng)從三個(gè)角度解讀會(huì)徽寓意。注：會(huì)徽的背景是藍(lán)色，主體部分是金色。

【解析】 解讀會(huì)徽的寓意，首先要明確是什么的會(huì)徽，然后看會(huì)徽中的構(gòu)圖要素，這個(gè)會(huì)徽是由變體的J、H、T三個(gè)字母構(gòu)成，應(yīng)該是代表“金話筒”的意思，然后看這些字母構(gòu)成了一個(gè)怎樣的畫(huà)面，這幅圖從右向左看，很像一個(gè)人在舞臺(tái)上、在話筒前講話，符合播音主持的主題，最后再聯(lián)系會(huì)徽的顏色進(jìn)行總結(jié)即可。

【答案】 ①會(huì)徽用字母J、H、T表示“金話筒”。②整體用金色勾勒出一個(gè)在舞臺(tái)上拿著話筒主持的卡通形象，代表著一個(gè)陽(yáng)光、自信、快樂(lè)的熱愛(ài)播音主持的選手。③藍(lán)色的背景襯托金色主題，顏色鮮艷，給人朝氣蓬勃之感。④主體部分為金色，與“金話筒”的“金”字暗合，也預(yù)示參賽選手從此前程燦爛。(答出三個(gè)角度即可)6．根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥印Ｒ髢?nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。每句不超過(guò)20個(gè)字。

大約公元前4 000年，尼泊爾人發(fā)明了自己的“楔形文字”。這些文字____①____，少許幾筆即可完成。泥版是尼泊爾人最主要的書(shū)寫(xiě)材料，除此之外，____②____。但是，木板文書(shū)不易保存，所以現(xiàn)在____③____，即便有些存留下來(lái)，也是破損嚴(yán)重；堅(jiān)固的石料在當(dāng)?shù)赜謽O為稀少，幾乎成為神廟或皇室專用。相比之下，泥版成了最好的選擇。

①________________________________ ②________________________________ ③________________________________ 【解析】 在補(bǔ)寫(xiě)句子時(shí)，要注意上下文的銜接。第一個(gè)空，從下文“少許幾筆即可完成”可以判斷，應(yīng)填“寫(xiě)法比較簡(jiǎn)單”；第二處，從上文的說(shuō)“泥版”是主要材料及提示語(yǔ)“除此之外”，可以判斷應(yīng)填書(shū)寫(xiě)的材料，再根據(jù)下文提到了“木板”和“石料”，可以完成填寫(xiě)內(nèi)容；第三處由上文的“不易保存”和下文的“即便有些存留下來(lái)”，應(yīng)該填它們已經(jīng)幾乎不存在了。

【答案】 ①寫(xiě)法簡(jiǎn)單；②木板和石料也曾充當(dāng)過(guò)書(shū)寫(xiě)材料；③它們基本都已消蹤滅跡。

[閱讀提升層]

閱讀下面的文字，完成7～10題。

湯顯祖和莎士比亞(有刪改)

李國(guó)文

(1)東西方這兩位戲劇大師，實(shí)際上是毫不搭界的，但他們卻難得巧合地同在公元1616年逝世。

(2)17世紀(jì)的中國(guó)，從上到下自我閉關(guān)，自我禁足，不可能知道世界之大，也不想知道這世界在發(fā)生什么變化。因此，當(dāng)然不知道有個(gè)英倫三島，有個(gè)莎士比亞。湯顯祖若是了解他的這位外國(guó)同道如何為英鎊奮斗而其樂(lè)融融，也許會(huì)選擇另外一種生活方式，不活得那么累，也不會(huì)活得那么苦，那么窮了。

(3)莎士比亞比湯顯祖幸運(yùn)，因?yàn)樗皇菚?shū)香門第出身，不存在光宗耀祖的想法，這個(gè)手套匠的兒子，離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到倫敦謀生的時(shí)候，心態(tài)比較從容，要求也不太高。他只是想掙錢，恰巧17世紀(jì)初的倫敦，趕上了資本主義上升期，經(jīng)濟(jì)的富足催動(dòng)了娛樂(lè)文化事業(yè)的發(fā)展。他一開(kāi)始在劇團(tuán)搭布景跑龍?zhí)祝粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)，人們發(fā)現(xiàn)他的編劇才能勝過(guò)了他的演技，遂讓他以鵝毛筆為生，源源不斷供給劇團(tuán)以劇本。他也從此財(cái)源滾滾地成為劇團(tuán)的股東，成為劇場(chǎng)的老板。當(dāng)他再度回到家鄉(xiāng)，已是衣錦還鄉(xiāng)的體面鄉(xiāng)紳，很受尊敬的地方顯貴，門楣終于鑲上他夢(mèng)寐以求的貴族徽記。他還向當(dāng)?shù)氐氖ト唤烫镁枇艘还P錢，不但活著的時(shí)候教堂里有他的專用祈禱座席，死后還可以很有面子地埋葬在這里。

(4)直到今天，莎翁故居和他的埋葬地，仍是去英國(guó)旅游者必看的景點(diǎn)。

(5)湯顯祖相比之下，就有點(diǎn)慚愧了。我們知道他是江西臨川人，但那里已經(jīng)找不到什么可供憑吊的大師遺跡了。他這一輩子，按《明史》的說(shuō)法，“蹭蹬窮老”。他一生之不得意，第一，在于他自視甚高，開(kāi)罪了張居正，很晚才得以成進(jìn)士。第二，在于他相當(dāng)自負(fù)，在太常寺任禮部主事，上書(shū)萬(wàn)歷，將萬(wàn)歷氣得跳起來(lái)。第三，還在于他不甘落寞，“帝怒，謫徐聞典吏，稍遷遂昌知縣。”做了幾年小縣官，總是想回到京師，以圖發(fā)展，誰(shuí)知“主者議黜之，竟奪官”，從此“家居二十年”(《明史》)。

(6)這位大師在他棄官遂昌的那年秋天，完成了他的杰作《牡丹亭》，驚人之筆，名震天下；就在奪官受黜的那年秋天，他的《邯鄲記》脫稿。幾年間，他的戲劇成就達(dá)到了巔峰。《牡丹亭》那盛況空前的演出，達(dá)到了“京華滿城說(shuō)《驚夢(mèng)》”的癡狂程度，當(dāng)不讓喜劇《溫莎的風(fēng)流娘兒們》在少女巷的寰球劇場(chǎng)演出的成功。當(dāng)其時(shí)也，湯顯祖絕對(duì)應(yīng)該與莎士比亞一樣，接著寫(xiě)他的戲劇，方是正道。可是，他志不在此，日思夜想，指望著朝廷有朝一日能重新起用他，竟放棄了這個(gè)最能表現(xiàn)自己藝術(shù)天才的福地。

(7)當(dāng)官，或者為“仕”，對(duì)莎士比亞而言，從來(lái)不是天經(jīng)地義的必須如此的人生追求。他從到倫敦打工那天起，直到退休回鄉(xiāng)，活了半百年紀(jì)，連個(gè)小組長(zhǎng)也沒(méi)當(dāng)過(guò)。唯一的一次接近最高權(quán)力的機(jī)會(huì)，就是詹姆士一世加冕典禮時(shí)，曾經(jīng)穿上鑲金邊的侍從服裝，戴上熊皮帽子，在他的王宮里，站過(guò)一夜崗而已。因?yàn)樗诘膭F(tuán)，已為國(guó)王所有，他不得不盡責(zé)當(dāng)一回哨兵。可他并不因此對(duì)伊麗莎白女王，對(duì)詹姆士一世，存有什么賞個(gè)官職之類的額外想法，更不會(huì)為烏紗帽之類的官場(chǎng)生涯，魂?duì)繅?mèng)縈到茶飯不思的程度。而湯顯祖，直到逝世也未能達(dá)到完全徹底的清醒。

(8)所以，湯顯祖活了66歲，只有5部戲劇。莎士比亞活了52歲，卻寫(xiě)出了37部戲劇，而且正如他的同時(shí)代人本·瓊森所預(yù)言，莎士比亞“不屬于一個(gè)時(shí)代，而是屬于所有的世紀(jì)”那樣，產(chǎn)生了全球范圍的巨大影響。湯顯祖與他聯(lián)袂西行的偶然也許并無(wú)深意，但引發(fā)．．．．我們中國(guó)人思索的是，為什么在舞臺(tái)這個(gè)特殊空間的創(chuàng)造性上，湯的完美，湯的才分，并不弱于與他同時(shí)代的西方同行，卻不擁有與之相稱的世界性的廣泛聲譽(yù)呢？

(9)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，湯顯祖一生，從14歲補(bǔ)縣諸生，到21歲中舉，34歲中進(jìn)士，科舉應(yīng)試幾乎花費(fèi)20年；從南京任太常寺博士，到遂昌縣任知縣，數(shù)年后棄官歸里，官場(chǎng)生活15年。而且，在湯顯祖心目中，戲劇，末技也，只是繼詩(shī)、詞、古文之后的休閑活動(dòng)罷了。莎士比亞就截然不同了，他寫(xiě)劇本，是謀生之飯碗，嘔心瀝血，全力以赴；是撈錢之正道，專心致志，絕無(wú)他想。因此，他獲得成功，也是很自然的事情了。你也就能理解，為什么中國(guó)只能有湯顯祖，而不能有莎士比亞了。

7．下面的說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是()A．“手套匠的兒子”“連個(gè)小組長(zhǎng)也沒(méi)當(dāng)過(guò)”，說(shuō)明莎翁一直地位卑微。B．“只是想掙錢”“寫(xiě)劇本，是謀生之飯碗”，說(shuō)明莎翁本無(wú)人生理想。C．“很有面子地埋葬”“仍是??必看的景點(diǎn)”，說(shuō)明莎翁很愛(ài)慕虛榮。D．莎翁從沒(méi)想要做官，故站崗只為盡責(zé)，沒(méi)有任何求官的額外想法。E．第(5)段主要寫(xiě)了湯顯祖一生不得意的原因。

【解析】 A項(xiàng)，“一直地位卑微”錯(cuò)；B項(xiàng)，“本無(wú)人生理想”錯(cuò)；C項(xiàng)，“很愛(ài)慕虛榮”錯(cuò)。

【答案】 D E 8．第(1)段的作用有哪些？

【答案】 用看似矛盾的話來(lái)開(kāi)頭，吸引讀者閱讀興趣；從毫不搭界中找到話題，表現(xiàn)出作者思考角度的獨(dú)特；向讀者說(shuō)明觸發(fā)自己思考和寫(xiě)作的契機(jī)是同年逝世。

內(nèi)容上的作用在于暗示下文將對(duì)比二人諸多不同；結(jié)構(gòu)上的作用在于引起下文。9．請(qǐng)解釋第(8)段加點(diǎn)詞語(yǔ)“聯(lián)袂西行”的含義。

【答案】 湯顯祖、莎士比亞在同一年逝世。

10．根據(jù)全文，從湯顯祖的角度說(shuō)說(shuō)他未能擁有莎士比亞那樣的世界性廣泛聲譽(yù)的原因有哪些？

【答案】 ①重視科舉功名恥談掙錢的傳統(tǒng)文化的影響；②閉關(guān)禁足的時(shí)代氛圍；③死不覺(jué)悟的官本位的人生價(jià)值觀；④把戲劇看作末技的文學(xué)觀念。

第五篇：2018版高中語(yǔ)文學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)5送考

學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(五)送 考

[語(yǔ)言運(yùn)用層] 1．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．這伙盜賊真是猖狂，竟然在犯罪現(xiàn)場(chǎng)坐地分贓，結(jié)果被及時(shí)趕到的警察全部擒獲。．．．．B．曲阜尼山硯石，色呈柑黃，有疏密不勻的黑色松花紋，觀之鐘靈毓秀，觸之滑膩溫．．．．潤(rùn)。制作硯臺(tái)，下墨利，發(fā)墨好，久用不乏。

C．辛棄疾的詞大多以激昂跌宕、翻云覆雨的氣勢(shì)來(lái)抒情言志，風(fēng)格豪放雄渾，在南宋．．．．詞壇中占有重要地位。

D．鄭爽蜷縮在椅子里，像一只頑皮的小貓。與網(wǎng)友們熱火朝天的“偵查推理”和“斌爽戀”沸反盈天的輿論相比，身處風(fēng)暴眼中的鄭爽顯得云淡風(fēng)輕。．．．．【解析】 A項(xiàng)，坐地分贓：原指盜賊固定在某處瓜分贓物，后多指匪首等在家里分取同伙盜竊的財(cái)物。坐地，固定在某個(gè)地方。不合語(yǔ)境。B項(xiàng)，鐘靈毓秀：指聚集天地靈氣的美好自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物。毓，養(yǎng)育。用錯(cuò)對(duì)象。C項(xiàng)，翻云覆雨：比喻反復(fù)無(wú)常或慣于玩弄手段。褒貶誤用。D項(xiàng)，沸反盈天：沸，滾翻；盈，充滿。聲音像水開(kāi)鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧。

【答案】 D 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．在快餐式閱讀的潮流下，互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品的質(zhì)量始終是決定互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)高水準(zhǔn)發(fā)展的關(guān)鍵，而網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)則亟須出臺(tái)相關(guān)制度加以規(guī)范。

B．籌建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行旨在彌補(bǔ)亞洲地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金缺口，使新興市場(chǎng)國(guó)家不再受制于人，從而推動(dòng)亞洲區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程。

C．電影《狼圖騰》與其說(shuō)是關(guān)于社會(huì)歷史、民族精神的寓言，不如說(shuō)是對(duì)人與自然如何相處的勸誡，是一部與當(dāng)代社會(huì)熱點(diǎn)話題密切相關(guān)的“環(huán)境文學(xué)”。

D．依據(jù)杭州出臺(tái)的國(guó)內(nèi)首部網(wǎng)絡(luò)交易政府規(guī)章，賣家如果騷擾、威脅消費(fèi)者違背意愿做出或修改交易評(píng)價(jià)，將對(duì)其處以最高兩萬(wàn)元的罰款。

【解析】 A項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品的質(zhì)量”與“高水準(zhǔn)發(fā)展”兩面對(duì)一面；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“一部”與“文學(xué)”不搭配，應(yīng)在“環(huán)境文學(xué)”后加“作品”；D項(xiàng)，偷換主語(yǔ)，“將對(duì)其處以”應(yīng)改為“將被處以”。

【答案】 B 3．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

①________________，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱“中秋”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，說(shuō)法較多。一說(shuō)它②________________。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。二說(shuō)中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 有關(guān)。農(nóng)民為了表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。據(jù)史籍記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，③________________。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。

【解析】 根據(jù)上下文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)作答是解答此類試題的關(guān)鍵。根據(jù)“這一天”可以判斷①句的關(guān)鍵詞是“陰歷八月十五日”；②句根據(jù)下文內(nèi)容判斷，關(guān)鍵詞是“帝王就已開(kāi)始祭月、拜月”；③句可以結(jié)合上下文，得知關(guān)鍵詞是“節(jié)日”。

【答案】 ①陰歷八月十五日(或農(nóng)歷八月十五日)②起源于古代帝王的祭祀活動(dòng) ③中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日

4．請(qǐng)根據(jù)豐子愷先生的《巷口》這幅畫(huà)，圍繞“盼”描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景。要求：①想象合理；②運(yùn)用兩種修辭手法；③字?jǐn)?shù)不超過(guò)80個(gè)字。

________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】(示例)夕陽(yáng)西下，晚霞如飄揚(yáng)在天空中的輕紗，暮色溫柔。奶奶牽著孫子的小手，佇立巷口，翹首盼望那遠(yuǎn)游者歸來(lái)的身影——是兒子，是父親。背后，深巷幽幽，低

吟著等候者的悠悠心曲。[閱讀提升層] 閱讀下面的文字，完成5～8題。

云 霓 豐子愷

這是去年夏天的事。

兩個(gè)月不下雨。太陽(yáng)每天曬十五小時(shí)，寒暑表中的水銀每天爬到百度之上。河底處處向天，池塘成為洼地，野草變作黃色而矗立在灰白色的干土中。大熱的苦悶和大旱的恐慌充塞了人間。

室內(nèi)沒(méi)有一處地方不熱。坐凳子好像坐在火爐上。按桌子好像按著了煙囪。洋蠟燭從臺(tái)上彎下來(lái)，彎成了磁鐵的形狀，薄荷錠在桌子上放了一會(huì)，旋開(kāi)來(lái)統(tǒng)統(tǒng)溶化而蒸發(fā)了。狗子伸著舌頭伏在桌子底下喘息，人們各占住了一個(gè)門口而不停地?fù)]扇。揮得手腕欲斷，汗水還是不絕地流。汗水雖多，飲水卻成問(wèn)題。遠(yuǎn)處挑來(lái)的要四角錢一擔(dān)，倒在水缸里好像乳汁，①近處挑來(lái)的也要十個(gè)銅板一擔(dān)，沉淀起來(lái)的有小半擔(dān)是泥。有錢買水的人家，大家省省地用。洗過(guò)面的水留著洗衣服，洗過(guò)衣服的水留著洗褲。洗過(guò)褲的水再留著澆花。沒(méi)有錢買水的人家，小腳的母親和數(shù)歲的孩子帶了桶到遠(yuǎn)處去扛。每天愁熱愁水，還要愁未來(lái)的旱荒。遲耕的地方還沒(méi)有種田，田土已經(jīng)硬得同石頭一般。早耕的地方苗秧已長(zhǎng)，但都變成枯草了。盡驅(qū)全村的男子踏水。先由大河踏進(jìn)小河，再由小河踏進(jìn)港汊，再由港汊踏進(jìn)田里。但一日工作十五小時(shí)，人們所踏進(jìn)來(lái)的水不夠一日照臨十五小時(shí)太陽(yáng)的蒸發(fā)。今天來(lái)個(gè)消息，西南角上的田禾全變黃色了；明天又來(lái)個(gè)消息運(yùn)河岸上的水車增至八百幾十部了。人們相見(jiàn)時(shí)，最初徒喚奈何：“只管不下雨怎么辦呢？”“天公竟把落雨這件事給忘記了！”但后來(lái)得出結(jié)論，大家一見(jiàn)面就惶恐地相告：“再過(guò)十天不下雨，大荒年就來(lái)了。”

此后的十天內(nèi)，大家不暇愁熱，眼巴巴地只望下雨。每天一早醒來(lái)，第一件事是問(wèn)天氣。然而天氣只管是晴，晴，晴??一直晴了十天。第十天以后還是晴，晴，晴??晴到不計(jì)其數(shù)。有幾個(gè)人絕望地說(shuō)：“即使現(xiàn)在馬上下雨，已經(jīng)來(lái)不及了。”然而多數(shù)人并不絕望：農(nóng)民依舊拼命踏水，連黃發(fā)垂髫都出來(lái)參加。鎮(zhèn)上的人依舊天天仰首看天，希望它即刻下雨，或者還有萬(wàn)一的補(bǔ)救。他們之所以不絕望者，為的是十余日來(lái)東南角上天天掛著幾朵云霓，它們忽浮忽沉，忽大忽小，忽明忽暗，忽聚忽散，向人們顯示種種欲雨的現(xiàn)象，維持著它們的一線希望，有時(shí)它們升起來(lái)，大起來(lái)，黑起來(lái)，似乎義勇地像踏水的和看天的人說(shuō)：“不要失望！我們帶雨來(lái)了！”于是踏水的人增加了勇氣，愈加拼命地踏，看天的人得著了希望，欣欣然有喜色而相與歡呼：“落雨了！落雨了！”年老者搖著雙手阻止他們：“喊不得，喊不得，要嚇退的啊。”不久那些云霓果然被嚇退了，它們?cè)谘钻?yáng)之下漸漸地下去，少起來(lái)，淡起來(lái)，散開(kāi)去，終于隱伏在地平線下，人們空歡喜了一場(chǎng)，依舊回進(jìn)大熱的苦悶和大旱的恐慌中。每天有一場(chǎng)空歡喜，但每天逃不出苦悶和恐怖。原來(lái)這些云霓只是掛著給人看看，空空地給人安慰和勉勵(lì)而已。后來(lái)人們都看穿了，任它們五色燦爛地漂游在天空，只管低著頭和熱與旱奮斗，得過(guò)且過(guò)地度日子，不在上那些虛空的云霓的當(dāng)了。

這是去年夏天的事。后來(lái)終于下雨，但已無(wú)補(bǔ)于事，大荒年終于出現(xiàn)。現(xiàn)在，農(nóng)人啖著糠粞，工人閑著工具，商人守著空柜，都在那里等候蠶熟和麥?zhǔn)欤辉倩貞涍^(guò)去的事了。

我現(xiàn)在為什么在這里重提舊事呢？因?yàn)槲以诖蠛禃r(shí)曾為這云霓描了一幅畫(huà)。現(xiàn)在從大旱以來(lái)所作中選出民間生活描寫(xiě)的六十幅來(lái)，結(jié)集為一冊(cè)書(shū)，把這首《云霓》冠卷首，就名其書(shū)為《云霓》。這也不僅是模仿《關(guān)雎》、《葛覃》，取首句作篇名而已，因?yàn)槲矣X(jué)得現(xiàn)代的民間，始終充塞著大熱似的苦悶和大旱似的恐慌，而且也有幾朵“云霓”始終掛在我們的眼前，時(shí)時(shí)用美好的形態(tài)來(lái)安慰我們，勉勵(lì)我們，維持我們生活前途的一線希望，與去年夏天的情況無(wú)異。就記述這狀況，當(dāng)作該書(shū)的代序。

記述即畢，自己起了疑問(wèn)：我這《云霓》能不空空地給人玩賞嗎？能滿足大旱時(shí)代的渴望么？自己知道不能。因?yàn)檫@里所描的云霓太小了，太少了。似乎這幾朵怎能沛然下雨呢？恐怕也只能空空地給人玩賞一下，然后其消沉到地平線底下去的吧。②

廿四年三月十九日作

【注】 ①百度：這里指華氏度。華氏百度約38攝氏度。②粞：糙米碾壓時(shí)脫掉的皮，可作飼料。③廿四年：即民國(guó)廿四年，1935年。

5．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是()A．本文采用倒敘的方式，先回憶往事，介紹作畫(huà)《云霓》的緣由；再回到現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)明寫(xiě)作《云霓》序的目的和內(nèi)在的含義。

B．“這是去年的夏天的事”一句在文中出現(xiàn)了兩次，作者顯然想借此種刻意反復(fù)表示強(qiáng)調(diào)之意。

C．作者用語(yǔ)形象，如“河底處處向天，池塘成為洼地，野草變?yōu)辄S色而矗立在灰白色的干土中”一句就很形象，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。

D．本文標(biāo)題是“云霓”，前半部分用較長(zhǎng)的篇幅詳細(xì)描繪人們?cè)凇按鬅崴频目鄲灪痛蠛邓频目只拧敝袀涫芗灏镜臒o(wú)奈與辛酸，直至倒數(shù)第四段才首次出現(xiàn)“云霓”字樣；大量的文字與主題關(guān)系若即若離，正體現(xiàn)了散文“形散而神聚”的文體特征。

E．作者以“云霓”命名畫(huà)作、畫(huà)集，在為畫(huà)集撰寫(xiě)序言時(shí)又以“云霓”為標(biāo)題，充分體現(xiàn)出作者對(duì)云霓的偏愛(ài)。

【解析】 B項(xiàng)，“這是去年的夏天的事”一句在文中出現(xiàn)了兩次，作者并沒(méi)有“想借此種刻意反復(fù)表示強(qiáng)調(diào)之意”，只是客觀點(diǎn)出“故事發(fā)生的時(shí)間”。D項(xiàng)，“大量的文字與主題關(guān)系若即若離”是本文的特點(diǎn)之一，但不能說(shuō)這樣就能體現(xiàn)散文“形散而神聚”的文體特征。

【答案】 BD 6．前三段在文中有何作用？

________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 前三段描繪人們?cè)凇按鬅崴频目鄲灪痛蠛邓频目只拧敝袀涫芗灏镜臒o(wú)奈與辛酸，為下文“云霓”在大旱時(shí)代給人們帶來(lái)的慰藉、希望作鋪墊。

7．理解文中重要詞語(yǔ)、句子的含意。

①“我現(xiàn)在為什么在這里重提舊事呢？”一句中，“舊事”指什么？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ②“始終充塞著大熱似的苦悶和大旱似的恐慌”一句有什么含意？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 ①指去年夏天，兩個(gè)月不下雨，天上出現(xiàn)的幾朵云霓并未給渴盼降雨的人們帶來(lái)甘霖，只給幾近絕望的善良百姓帶來(lái)些許安慰和勉勵(lì)。②作者以“始終充塞著大熱似的

③苦悶和大旱似的恐慌”的時(shí)代喻指中國(guó)嚴(yán)峻的社會(huì)環(huán)境，充分表現(xiàn)出作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和民族命運(yùn)的擔(dān)憂，以及自覺(jué)地把個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作與民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的可貴精神和使命意識(shí)。

8．作者對(duì)太小太少的幾朵云霓偏愛(ài)有加，聯(lián)系全文，概括作者喜愛(ài)云霓的根本原因。________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 作者堅(jiān)定地認(rèn)為，這幾朵云霓肯定給“大旱時(shí)代”的人們帶來(lái)希望、安慰和勉勵(lì)。僅僅這幾朵云霓固然不能形成滂沱大雨，但集腋成裘，滿天云霓就可能帶來(lái)豐沛的雨水。所以，即使這些小云霓最終只能空空地給人玩賞一下，然后消沉到地平線底下去，作者依然堅(jiān)持把它奉獻(xiàn)給自己的民族和艱難的時(shí)代，讓它“用美好的形狀來(lái)安慰我們，勉勵(lì)我們，維持我們生活前途的一線希望”。(意思對(duì)即可)