第一篇：2016-2017學年人教版必修二 《短歌行》教案(二)

《短歌行》教學設計

【學情文本定位】

《短歌行》是人教版高中語文教材必修二第二單元的第四課《詩三首》中的第二首詩。本課教材定位為略讀課文。本單元主要學習從先秦到南北朝時期的詩歌。這一時期，詩人們在許多方面都做了嘗試和創新，新詩體、新流派和新的表現手法相繼出現。

學習本單元詩歌，要注重反復吟詠，體會情感，注意不同的作品在創作手法上的獨創性。本單元的七首詩歌，既有現實主義作品《詩經》，又有浪漫主義作品《離騷》，既有抒情詩，也有敘事詩，詩體、流派、思想等都具有鮮明的特點。

《短歌行》是曹操的代表作，也是能充分體現“建安詩歌”流派“慷慨悲壯”特點的一首詩，與本課第一首詩《涉江采芙蓉》所代表的《古詩十九首》的風格有明顯不同。《古詩十九首》多寫游子思婦或仕途失意的苦悶哀愁，語言哀而不傷，雅致悠遠。但是建安詩歌卻是“慷慣以任氣，磊落以使才，造懷指事，不求纖密之巧 ”(《文心雕龍·明詩》)，后人把這種風格稱之為“建安風骨”。

結合本單元、本課的安排，我把理解詩歌思想感情、了解建安詩歌流派的特點定位為本課的主要教學目標。

進入高中階段，學生對詩歌的鑒賞很容易流于對詩歌情感泛泛解讀的表面，不能深入其中。所以，在教學中，要注意通過對詩歌朗誦吟詠的精確引導，讓學生深入了解詩人曹操內心深處的情感，了解建安詩歌“慷慨悲壯”的風格。【設計理念】

新課程標準要求學生：學習詩詞要“具有積極的鑒賞態度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養性靈。能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，有自己的情感體驗和思考，了解人類豐富的社會生活和情感世界；學習掌握詩歌鑒賞的基本方法；感受作品的思想、藝術魅力，發展想象力和審美力。”

《短歌行》是赤壁大戰前，北方已定時曹操所作，當時的曹操已是中年，但有一統天下，君臨四海的情懷和氣勢。詩中抒情言志慷慨激昂，感情大開大合，體現了建安詩歌“慷慨任氣”的特點。所以，在本詩教學中，一定要讓學生自己走進詩歌，讓學生與作者相遇，在朗讀吟詠中加強對本詩思想情感的把握。而且本詩語言凝練含蓄，這需要教師設置情境，讓學生自主體會，并通過合作探究進行歸納總結，提高學生的語言鑒賞能力。【目標定位】

根據學生學情、本課設計理念和單元目標，制定如下教學目標：

1.借助課下注釋和工具書，能夠疏通全詩,理解詩意；

2.通過品讀詩歌，能夠準確把握詩人的感情，明確詩歌的主旨。

3.學會鑒賞詩歌的語言。通過有表現力的語言，能概括并理解建安詩歌“慷慨悲壯”的特點。

【文本特色解讀】

《短歌行》是曹操的代表作品，也是建安文學的代表作品，在中國文學史上占有重要的地位。范文瀾曾言，四言之“立意剛勁，造語質直，《三百篇》之后，只有曹操一人，號稱獨步”。（范文瀾 《中國通史》

人民出版社 2015年）而“剛勁”“質直”也就是《文心雕龍》中劉勰所提到的建安文學的特點：“雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也。” “慷慣以任氣，磊落以使才，造懷指事，不求纖密之巧 ”（劉勰

《文心雕龍》 中華書局 2012年）建安文學的這些特征也就被人稱為“建安風骨”。

大開大合之情感

“慷慨”含意有二，其一：意氣激昂，其二：胸襟開闊。

激昂者，應奮發有為，昂揚向上。在本詩中，由“對酒當歌”之樂事起筆，一邊酣飲美酒，一邊高唱歌曲，可謂樂極!但詩人迅速轉向了“苦”和“憂”的悲情之中。以“朝露”作比，悲生命之短暫。聯系背景，詩人此時已年過半百。美好年華轉瞬即逝，豈不讓人悲情入骨？景圣琪曾強調“主客體深刻矛盾糾結時候的張力成為建安風骨不可多得的風格支柱”。（景圣琪

《三曹雄起——建安風骨之髓》，名作欣賞，2009，第30期）這種由樂到悲的感情大開大合，大大增強了本首詩歌的情感張力。

尋常之人，往往由悲一路寫去，悲憤之人，大抵“古來圣賢皆寂寞”聊以自慰；苦悶之人，應為“舉杯斷絕歌路難”；豁達之人，亦不過“泛此忘憂物，遠我遺世情”，但是作者確實獨具匠心，沒有在“杜康”中沉湎于飄飄然的杯酌之中，而是以直面現實的勇氣，激昂的心態，來回應生命短暫之悲。“但為君故”，“君”指何人？從“青青子衿，悠悠我心”中，我們看到，作者為之而憂而沉吟的正是“青青子衿”，這些有學識的人。“呦呦鹿鳴”以下四句都是選自《詩經·小雅·鹿鳴 》，引用詩句，轉化了詩句的主題，形象地表現了作者求賢若渴的情懷。最后四句，詩人說出了自己的心愿抱負，向天下的才俊發出了真誠熱切的召喚。表明對賢才的需要是多多益善，自己也會像周公那樣殷勤地接待人才。

這種對賢才的思念和傾慕，以天下為己任的胸襟抱負，情感上一掃“悲”的格調，進入到了積極的“壯”的層次。

王國維曾說：“美之為物有二種，一曰優美，一曰壯美”。曹操作為一代杰出的政治家，突破了兩漢腐朽經學的桎梏，也與《古詩十九首》中一些文人的風格大不相同，沒有單純的從形而上的情感和價值層面進行抒發和闡釋，而是面對形而下的現實，表現了主動積極，昂揚向上的獨特的生命情感和人生價值。

師古不泥古之語言

曹操的詩歌多為多為雜言體。但無論是四言詩，還是五言詩，曹操在語言上具有自己的獨創性。魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》中稱曹操為“改造文章的宗師”。那么在這首詩中，曹操又是如何運用語言的呢？

鐘嶸在《詩品》中說:“曹公古直，甚有悲涼之句。”（鐘嶸

《詩品譯注》 北京

中華書局 2002年）“古直”是以《詩經》以來一直到樂府古詩等現實主義詩歌的風格。“古”是指借用《詩經》和樂府古詩中的語言運用手法；“直”意思有二，一指直抒胸臆；二指用字簡約，不事雕飾。

在本首詩中，曹操大量運用比興手法，如“譬如朝露，去日苦多”，如“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”，如 “山不厭高，海不厭深”等等。這些比興手法的運用大大增強了詩歌語言的形象性。

而且在四言的運用上，曹操也有自己的獨創，《詩經》中的四言體，在語言結構上，兩句一行，四句一節。一句不能單獨成立，需要

下一句才能完成一個整體意思。如“關關雎鳩，在河之洲”等。而本首詩“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?”主要是憑意思的連貫構成一行或一節，各句句法是獨立的，由此看見曹操的師古不泥古的創造性。

其次，《詩經》多為敘事，而本首詩則有著強烈的抒情性。如“人生幾何”“憂思難忘”“憂從中來，不可斷絕”等等，作者直抒胸臆，言簡意賅，抒發了一個政治家的情懷。而且靈活化用《詩經 鄭風 子衿》中的詩句。那原來“姑娘思念情人”來比喻“渴望得到有才學的人”，巧妙地表達了自己對賢才的渴望和傾慕。

另外，曹操的詩歌用韻也極為寬廣。本詩四句一韻，平仄韻腳交互使用，句式齊整，音調和諧，無論從視覺或是聽覺上，都能給讀者一種美感，也無疑增強了作品的藝術性。

作為“建安文學”的主要代表人物，曹操不僅在思想上，還是在語言上都有著自己的獨特創造性。整首詩跌宕悠揚，于深沉的憂郁之中激蕩著慷慨昂揚的激情，表達詩人為早日完成統一大業、求賢若渴、尊重賢士的真誠熱切之心。這首詩在寫法上敘事，寫景，抒情，說理為一體，不但善于用典，更善于化用詩句。思想含蓄深沉，又慷慨悲壯，創造出了深遠豐富的意境，這首詩不愧為建安詩派的代表作品，也不愧為傳世千古的經典。【教學環節】

一、創設情境，導入新課

東漢末年，群雄并峙、逐鹿中原，曹操完成了統一北方的大業，并吸引大批文士，形成了以曹氏父子為核心的鄴下文人集團。在這個動蕩的時期，形成了一個新的文學樣式——建安詩歌。為中國詩歌開創了一個新的局面，并確立了“建安風骨”這一詩歌美學風范。今天我們就一起走進曹操的《短歌行》，來一探建安風骨的特點。

二、初讀文本，把握情感

問題：自讀詩歌，看你讀出了什么感情？

明確：“慷當以慷”——激昂

“人生幾何” ——惆悵

“何以解憂，唯有杜康”——憂愁

“青青子衿，悠悠我心”—— 傾慕

“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”——欣喜、熱情

“周公吐哺，天下歸心”——期待

教師小結：一首詩歌有悲有喜，有樂有愁，可謂氣象萬千。

三、品讀涵泳，體會情感

小組合作探討詩歌的朗誦技巧并有感情的進行朗讀，思考全詩的情感發展脈絡是什么？

1.學生朗誦，其他學生進行點評，教師進行適當的補充和總結。

附：本首詩朗誦的具體指導（重在詩句里的情感）重音：.停頓: /

語速：快

慢

語調： 升調↑ 降調↓平調→

曲折調√ 語氣節奏：（）

前半部分感情基調：沉郁蒼涼

對酒/當歌，人生/幾何！↑ 慢（慷慨激昂

氣滿聲高）

．譬如/朝露，去日/苦多。↓

慢(沉郁悲壯

氣沉聲低）慨當以慷，憂思/難忘。↓ 慢（凝重蒼涼

氣緩聲沉）何以/解憂，唯有/杜康。↓ 慢（蒼勁悲涼

氣沉聲低）青青/子衿，悠悠/我心。↓ 慢（惆悵輕柔

氣徐聲柔）

但為君故，沉吟/至今。↓

慢（深沉悠長

氣徐聲柔）呦呦/鹿鳴，食/野之蘋。→ 慢（深情舒緩

氣舒聲平）我有/嘉賓，鼓瑟/吹笙。↑

快（輕快高昂

氣滿聲高）

后半部分感情基調：慷慨激昂

明明/如月，何時/可掇? ↑ 慢（深情激昂

氣足聲高）．．憂/從中來，不可/斷絕。↓

慢(沉郁悠長

氣緩聲沉)越陌/度阡，枉用/相存。↑

快（輕快愉悅

氣滿聲高）契闊/談讌，心念/舊恩。↑ 快（輕快高亢

氣滿聲高）月明/星稀，烏鵲/南飛。→ 慢（惆悵舒緩

氣舒聲平）繞樹/三匝，何枝/可依？↑

快（急促高亢

氣短聲促）山/不厭高，海/不厭深。↑

慢(鏗鏘有力

氣滿聲高）周公/吐哺，天下/歸心。↑ 慢（慷慨激昂

氣滿聲高)

2.探討詩歌的感情發展脈絡

明確：

憂——思——迎——歸

（1）第一節表達了什么感情？全詩的基調是不是消極的、低沉的？

明確： 憂——人生短暫。“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態度是消極的。但聯系全詩以及曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進取的，看似及時行樂，實則把深沉的情感隱藏在酒中，更能看出他對生命的思考。

（2）第二節詩人表達了什么感情？

明確：思——求賢若渴。作者運用起興、用典的手法表達作者求賢若渴的心情，說明賢才如果投奔于已，必將極盡禮節招待他。

（3）第三節詩人表達了什么感情？

明確：迎——仰慕賢才。作者運用了比喻的手法，將賢才喻為明月。意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節。“越陌度阡”四句句意呼應第二節，仍是想象賢才歸為己用時的歡快場面。

（4）第四節詩人表達了什么感情？

明確：盼——天下歸心。以“烏鵲”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從表達出對人才的渴望；后四句用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統天下的愿望。

教師小結：這首詩歌既有對人生短暫的憂思，又有對賢才到來的熱情；既有對賢才徘徊的勸慰，又有天下歸心的壯志豪情，感情或低沉，或高昂，或柔情滿懷，或豪邁大度，到最后，自信、高昂將心頭的苦悶一掃而光，轉入一個山高海闊的境界。

四、悟讀體察，把握風格 這首詩的語言風格是什么呢？

明確：慷慨激昂 慷慨悲壯 慷慨悲涼 蒼涼悲壯

教師小結：誠如鐘嶸《詩品》所說：“曹公古直，頗有悲涼之句”，在深沉的憂郁之中激蕩著一股慷慨激昂，積極向上的情緒。這首帶有建安時代“志深比長”“梗概多氣”的時代特色的《短歌行》，題中體現了建安風骨“慷慣以任氣，磊落以使才”的時代風格。

四、背誦作結，感受豪情

“詩品即人品”一首《短歌行》不僅張揚了一個時代，更代表了一位有王者風范的作家，讓我們一起背誦這首詩，再次感受作者的魅力。

五、作業

閱讀《龜雖壽》，試從情感內容和詩歌風格方面比較兩者之間的異同。

【教后反思】

古詩詞教學應該培養學生積極的鑒賞態度，注重他們的審美體驗，陶冶他們的性情，涵養他們的心靈，使他們學會感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會作品的藝術表現力。實現這一目標關鍵在于三個環節，即“初讀”“品讀”“悟讀”，本課以朗讀貫穿始終。采用不同的誦讀方法，使學生在主動積極的思維和情感活動中，把握詩歌的思想內涵，體會詩人的思想感情，品味隱藏在句中的情感，通過鑒賞，讓學生初步了解了建安詩歌的流派特色。課堂目標基本落實到位。

本節課的不足：

1.對于課堂動態生成關注不夠。沒有抓住生成的契機，宥于預設，課堂上學生展示出：“譬如朝露”是舉例，我應該抓住契機進一步追問，引導學生思考舉例和比喻的區別以及思維向縱深發展。

2.課堂預設過多，束縛了思路，操作過程收放不夠自如。朗讀這一環節應該在放開的基礎上適當收攏。【名師點評】

學習古代詩歌，重在反復誦讀。通過不斷地誦讀，逐漸體味詩意，理解詩歌內容，感悟詩人情感，進而再學習古代詩歌獨有的特點和風格。

朱慧穎老師的這篇曹操的《短歌行》教學設計，在充分了解學情的基礎上，對本課進行了比較準確的定位。從這篇課文在全冊教材以及本單元的位置定位，從《短歌行》在建安文學中的地位出發，立足于“建安風骨”的特點，遵循于古代詩歌教學的規律，將教學目標的重點設定為：通過反復品讀，準確把握詩人的感情；通過賞析語言，理解建安詩歌的特點。應該說，這樣的目標定位是準確的，是符合這首詩的教學實際的。

值得欣喜的是，在指導學生誦讀方面，朱老師做了非常細致具體的指導。不像一些課堂上的誦讀，只要求學生讀出情感。怎樣才能準確把握詩歌節奏特點，讀出情感來呢？多是籠統說說，很少有具體的方法。朱老師教給學生具體的符號文字標記方法，從重音、停頓、語速、語調、語氣節奏上，指導學生對每一詩句做標記，然后再按照標記要求去誦讀。這樣細致具體的誦讀指導，學生自然有章可循，有法可依，在抑揚頓挫、輕重急緩的誦讀中，對于詩歌的語氣、詩人的感情，就能慢慢體會、逐漸感悟，從而達成教學目標。

另外，對課堂教學問題的設置比較集中，沒有問題散亂之感，四個問題均是圍繞全詩四個層次中詩人所表現出來的不同感情設置的，意在探討詩人的情感發展脈絡，這也是學習領悟詩歌的主旨所在。但

是，也給人有問題過于細碎、單調之感。如果把這四個問題總括成一個主問題：從全詩看，詩人情感發展的脈絡是怎樣的？請同學們根據詩歌順序，進行具體辨析。這樣設置主問題，內容更集中，學生面對的是整篇詩歌，更能居高臨下，準確把握詩人的情感。

對于詩歌語言的品味鑒賞，應該從具體的詩句、詞語著手，仔細咀嚼，反復體味，進而從這首詩的語言特點，再到詩人曹操整體的語言特點，最后到“建安風骨”的語言特點，使學生將一首詩、一個詩人、一個時代的文學，能放到中國文學史的長河中去認識、去理解，這樣也就把一首詩的學習擴充出去、拓展延伸，而不再是僅僅停留并局限于這一首《短歌行》的學習上。

第二篇：人教版高一語文必修二《短歌行》

李靜文

短歌行 曹操

●教學目標

一、知識和能力

1．鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術魅力。2．了解詩的特點，誦讀并背誦這首詩。

3．培養學生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力。

二、過程和方法：誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。

三、情感態度和價值觀

體會政治家廣納賢才統一天下的宏愿壯志。●重點、難點

1.運用典故及點化詩句表達感情的技巧

2.了解作者在詩中表現出的求賢若渴的心情和詩歌的主旨，體會作者在詩中表現出的宏偉氣魄和慷慨悲涼的風格。

3.把握詩中作者的情緒變化；理解詩中引用的《詩經》中的句子的含義。

●解決辦法

1．疏通詩句，誦讀涵詠。

2．從知人論世和語言技巧人手，把握意象，進入意境。3．領會意蘊，汲取精神營養。●學生活動

在這一課時，讓學生誦讀這首詩，并嘗試著從表達技巧上進行鑒賞。

●課時安排：1課時

第一課時

學習、鑒賞《短歌行》。●教學步驟

一、知人入詩，了解背景

1.曹操（155—220），字孟德，三國時期杰出的政治家、軍事家，重要詩人。“御軍三十余

年，手不舍書??登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。”由于他愛好音樂，又深受樂府民歌的影響，因此創作了許多歌辭。他現存的二十幾首詩全部都是樂府歌辭，這些樂府歌辭雖然用的舊調、舊題，卻一掃兩漢以歌功頌德為主旨的腐朽詩風，而代之以新鮮的現實內容。其中絕大部分或描述喪亂時代兵禍的慘狀，或書寫對苦難人民的深切同情，或表現自己的政治理想與宏偉抱負。曹操又是繼《詩經》以后重振四言詩的第一位作家，他的五言詩也頗具樂府民歌的色彩，文章寫得更是簡約嚴明、不拘舊格。魯迅先生曾經把曹操譽為“改造文章的祖師”。作為文學家，曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，形成一個文學集團。曹操自己的文學路線和寫作態度對于其他作家起著更具體的領導和倡導作用，促進了建安文學的繁榮

二、學習、鑒賞《短歌行》

1．創設情境、導入新課

俗話說：“亂世出英雄。”說到三國英雄，人們往往首先想到孫權、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”（《念奴嬌、赤壁懷古》）；辛棄疾崇拜孫權，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”（《永遇樂?京口北固亭懷古》）；唐代大詩人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操在你心目中到底是一個什么樣的人呢？（同學們自由回答）

2、解題

什么叫短歌？《樂府解題》根據《古詩》“長歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”，認為長歌、短歌是指歌聲長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發內心的憂愁和苦悶。

3.誦讀感知，讀出“憂”情 1)聽范讀

譬 pì 如 呦呦 yōu 子衿 jīn 鼓瑟sè

可掇 duō 度阡 qiān

越陌mò

三匝zā

2)學生自由讀后，一個代表朗讀

（要求：力爭區別出四個層次不同的感情：一層：憂傷。讀得低沉，緩慢。二層：期待。讀得平穩，悠揚。三層：喜悅。讀得高亢，輕快。四層:自信。讀得果斷，堅定。）

4．疏通、理解：結合注釋，疏通詩句。

這首詩是曹操的代表作之一。詩中抒發渴望招納賢才、建功立業的宏圖大愿。用四言體寫來，內容深厚，莊重典雅，感情充沛。詩的開頭情緒稍嫌低沉，但整首詩的基調還是昂揚奮發的，在這點上和《龜雖壽》有點類似。按詩意劃分，每八句一節，共四節。

前八句為第一節，詩人對人生的短暫發出感慨和憂愁，并要借酒來澆愁。表面看寫個人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時行樂，其實寫一個大政治家祈求建功立業的廣闊胸懷。“朝露”之比，形象鮮明，意蘊深刻，富有哲理。總之，第一節的節意可以一個“愁”字來概括。

接下來“青青子衿”以下八句為第二節，情味更加深厚纏綿廠。“青青子衿”二句是《詩經·鄭風·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢？）詩人用這古詩句，是表達對賢才的渴求。詩句語氣婉轉，情味深細，表達詩人內心深處的活動，這也是他原來頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達到的效果。接下來又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們來到我這里，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的。總之，詩人引用古詩自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達了心愿。

“明明如月”以下八句為第三節，這八句是對前兩節十六句的強調和照應。也就是說，從“明明如月”開始的四句說憂愁，強調和照應第一節；從“越陌度阡”開始的四句說禮遇賢才，強調和照應第二節。如此強調照應，使全詩有低昂抑揚、反復詠嘆的效果。“明明如月，何時可掇”是說，天上的明月何時才會停止運行呢？比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠不會止息的。

最后“月明星稀”以下八句為第四節，求賢如渴的思想感情進一步加深。“月明”四句既是準確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”實際上是說那些猶豫不決的人才，在三國鼎立的局面下一時無所適從。詩人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來啟發他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來。最后“周公”四句畫龍點睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來歸順我曹操，點明了全詩的主旨。關于“周公吐哺”的典故，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這話似也表達詩人心情。

總的說來，這首詩像曹操的其他政治性很強的詩作一樣，主要是他當時渴求實現政治理想的 一種曲折反映。然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術當中，以情理景完美統一的方式表現出來了。

5．咀嚼、鑒賞

句段剖析

一、疑難妙句

1.對酒當歌，人生幾何！

剖析：這里寫的是借酒澆愁，表面上似寫個人行為、個人感慨、個人心愿，其實是對整個人生的最深刻的感悟。流露出對于生命短促的濃濃感傷，對人生苦短的悲嘆，這是詩意的發端，為下面詩意的展開作鋪墊。2.“青青子衿”“呦呦鹿鳴”。

剖析：“青青子衿”是《詩經·鄭風·子衿》中的詩句。原詩為：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？桃兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”后人多認為，這是一位女子思念情人的詩。衿，衣領。周代讀書人穿青色衣領的服裝，曹操用“青青子衿，悠悠我心”表達自己對賢才的渴盼。

“呦呦鹿鳴”是《詩經·小雅·鹿鳴》中的詩句。原詩為：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。”這是一首敘述貴族宴會賓客的詩。曹操信手拈來，表示自己對賢才的渴盼和熱誠。

二、重點語段

“對酒當歌，人生幾何”至“何以解憂？唯有杜康”。

剖析：看似勸人及時行樂，但聯系背景來看，此詩作于與孫權決戰之時，大宴諸將，此時，曹操已平定北方，有一統天下之雄心。所以這誠然是曹操對人生短暫的感嘆，但不是及時行樂的人生態度，而是感到一種大業未成的時間緊迫感。在這種緊迫感之下，他迫切需要輔佐自己打天下的人才，他知道許多賢才如“烏鵲”一般，沒有歸宿，便對他們發出呼喚，希望賢才來歸，開創一個“天下歸心”的大好局面。

主旨探討

關于《短歌行》的主旨有如下表述：

① 曹操的這首《短歌行》是抒情性很強的言志詩，全篇抒寫了年華易逝的感慨，流露出對友朋的懷念和求賢若渴的心情，表現了建功立業的雄心壯志。

② 詩人由人生無常帶來的深沉憂思和他要招攬賢才、統一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩歌的結尾處，才讓讀者體會到詩人已用對理想、對事業的不懈追求驅散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。

6．熟讀、鞏固

7．布置作業：選讀曹操的其他詩篇

三、遷移拓展

1、古今名人向來對曹操的詩都有很高的評價。

2、問題探究：在《三國演義》和戲劇舞臺里曹操的性格特征是陰險、奸詐、殘暴。這和曹操在《短歌行》等詩句所表現的形象有很大的差別，你怎樣看待這個問題？

四、課堂小結

身處亂世的曹操尚有建功立業的堅定信念。我們生逢盛世，更要發憤圖強，學好本領，鑄造絢麗輝煌的人生！

五、布置作業

1、分析抒情主人公形象。

閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》

六、結語

《短歌行》之心曲

曹操這一首《短歌行》是建安時代杰出的名作。這首詩從“對酒當歌，人生幾何”到“但為君故，沉吟至今”，充分表現著《楚辭》里的哀怨。一方面是人生的無常，一方面是永恒的渴望。而“呦呦鹿鳴”以下四句卻是盡情的歡樂。你不曉得何以由哀怨這一端忽然會走到歡樂那一端去，轉折得天衣無縫，仿佛本來就該是這么一回事似的。“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕??”纏綿的情調，把你又帶回更深的哀怨中去。但“山不厭高，海不厭深”，終于走入“周公吐哺，天下歸心”的結論。上下兩段是一個章法，但是你并不覺得重復，你只覺得卷在悲哀與歡樂的漩渦中，不知道什么時候悲哀沒有了，變成歡樂，也不知道什么時候歡樂沒有了，又變成悲哀，這豈不是一個整個的人生嗎？

“青青子衿”到“鼓瑟吹笙”兩段連貫之妙，古今無二。《詩經》中現成的句法一變而有了《楚辭》的精神，全在“沉吟至今”的點竄，那是“青青子衿”的更深的解釋，這是一個完滿的行程，也便是人生旅程的意義。“月明星稀”何以會變成“山不厭高，海不厭深”？幾乎更不可解。唐人詩“一葉落知天下秋”，我們對于宇宙萬物正應該有一個“知”字。然則既然是山，豈可不高？既然是海，豈可不深呢？山海之情，成為漫漫旅程的歸宿，這不但是烏鵲南飛，且成為人生的思慕。山既盡其高，海既盡其深。人在其中乃有一顆赤子的心。孟子主盡性，因此養成他浩然之氣。天下所以歸心，我們乃不覺得是一個夸張。

板書設計

七，教學反思

詩歌教學中一定要注重誦讀，在本科的教學中，我設計了幾次誦讀，使學生在反復鞏固對詩歌的理解，不斷充實精神境界，完善自我人格。本節課中唯一不滿意的是，我本人的示范作用本應該是一個很好的教育資源，但本課中學生的活動不少，但是遺忘了教師的適時誦讀展示。時間的把握也還要更嚴格一點，課外拓展沒有完成，以后要注意一點。

第三篇：笑笑人教新課標版高一必修二短歌行教案3（本站推薦）

人教新課標版高一必修二《短歌行》教案3 教學目標：

知識目標：了解曹操詩歌的特點及藝術風格。

能力目標：掌握詩中用典修辭手法及豪放風格。

情感目標：體會詩人“憂”而發奮、慷慨激昂的情緒；學會珍惜時間，樹立遠大目標。

教學重、難點：

重點：揣摩詩人感受及求賢若渴的情懷。

難點：鑒賞詩中用典、比興及引用等具有特色的藝術手法。

教學方法：

誦讀——討論——點撥

教具設備：

多媒體

教學內容及過程：

一、趣味導入新課：

播放《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”演唱《短歌行》的視頻。

這是在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

也有人認為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰之后，當時曹操53歲，年時漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業。

不管怎樣，結合以前我們學過曹操的兩首詩歌——《觀滄海》和《龜雖壽》來看，他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄是毫無疑問的。今天，我們再來學習他的《短歌行》，進一步體會詩人的英雄氣慨。

二、作家介紹：

曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實面目頗有出入。實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內興文學”，對歷史的發展有不可泯滅的功勛。

作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮壓黃巾起義和討伐董卓的戰爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當時四方知名的文士幾乎網羅無遺，而具有治國用兵之術的人才更是濟濟一堂。

作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容其詩內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個文學集團。曹操自己的文學路線和寫作態度對于其他作家起著更具體的領導和倡導作用，促進了建安文學的繁榮。

三、具體分析詩歌。

第一節：作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首 驅車上東門》)

討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調是不是消極的、低沉的？ 明確：不然。作者的這種憂思，源于內心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業。

第二節：這一節八句中只有兩句是作者自己寫的。

“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經?鄭風?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無縫地表達了對賢才的渴求。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經?小雅?鹿鳴》。“雅”是宮廷樂曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節招待他。

第三節：“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節。

“越陌度阡”四句句意呼應第二節，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。

第四節：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權對戰前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實月近中天，使詩人豪興大發。同時這也是社會環境描寫。可理解為連年戰亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因為詩歌最后四句又一次吐露詩人的心志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”“山不厭高，海不厭深”化用《管子?形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

總結：此詩氣格高遠，感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。

四、疑難探究：

1、討論分析“名句”。叫學生說說哪個句子對他有啟發。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？

表達了詩人奮發進取，不懈追求的理想。“對酒當歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應該珍惜時間，及時施展才華。

在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現時所產生的煩惱，是一種積極的情感。

如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？

表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻能突出地表現作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才多多益善。

2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內涵。

（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對酒當歌，憂的是人生苦短）

（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實現統一天下的宏偉壯志）

（板書：求賢若渴，求的是一統天下）

3、解決“憂”和“求賢”的統一問題：

既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統一大業”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

要求學生講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

（板書：英雄之慷慨悲歌）

五、這首詩的藝術特色有哪些？

⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風?子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

1、一日，煮雞蛋碰上了煎雞蛋，煎雞蛋說：“蛋哥啊~做蛋不要太滑了。” 然后煮雞蛋說：“蛋弟呀，做蛋不能太油了！” 煎雞蛋。。。

2、紫薇：爾康，你幸福嗎？ 爾康：你忘了嗎，我一直姓福。

3、身體有點不舒服，去看醫生。

“哦，不舒服啊？來，咳嗽一下我聽聽……好，再咳兩聲……嗯，你這個情況啊我清楚了：你呢，是咳嗽。”

4、“有女朋友嗎？” “有了。” “有錢人啊你。” “......”

5、老婆：“今天情人節，你是要愛惜錢包呢？還是保重身體？”

1、有三個人去看戲，一個是聾子，一個是瞎子，一個是歪脖子。看完了戲，演員問他們：“戲怎么樣？” 聾子說：“還行，就是沒有聲音。” 瞎子說：“爛透了，根本就沒人演！” 歪脖子說：“挺不錯的，就是戲臺有點歪。”

2、三毛去發型屋做發型，對發型師說：給我編個麻花辮。發型師不小心弄掉了三毛的一根頭發。

三毛嘆口氣說：那來個中分好拉。可是發型師不小心又弄掉了根。

三毛一看火了：你丫的想讓我披頭散啊？！

3、鄉間有個小偷，夜里來到老頭家窺探，正好被從外面回來的老頭看見。小偷慌忙奪路而逃，情急之下連從別人家偷來的羊皮襖也顧不得了。老頭從地上拾起小偷丟下的羊皮襖，穿在身上一試很合身，心里非常高興。由于這次白白撿了個大便宜，以后他每次夜里回到家時，見到門庭平安無事，心里就很失望，總是皺緊眉頭，不住地念叨著：“今夜怎么就沒來小偷呢？”

4、話說有一個美女深夜被打劫，劫匪“把身上值錢的東西都拿出來！”，美女遂從之，劫匪拿了東西又仔細盯了美女一會“把衣服全脫了！” 美女心想終究還是逃不過，遂從之。

男子認真看她脫完后“算你老實，沒藏東西”于是掉頭就走了。。

5、有一個人患有高度近視，半尺之外，幾乎什么都看不清。一天晚上，他撿到一個爆竹，便靠近燈火辨認，不料觸火而響。

旁邊有一個聾人，見此，拍著他的背問：“你剛才撿到了什么東西？怎么一到手就飛散了？”

1、一天爸爸給兒子講故事。爸爸：“在春秋時代…” 兒子：“說清楚是春還是秋？” 爸爸：“有一個諸侯…” 兒子：“到底是豬還是猴啊？” 爸爸：“…”

2、兒子今年三歲半，最近愛上角色扮演的游戲。兒子說：“爸爸我是餃子，你把我吃掉吧！”

于是我老公就非常投入的在兒子肚子上亂拱。嘴里還吧嗒吧嗒發出聲音逗得孩子咯咯直笑。

兒子邊笑邊問：“爸爸我好吃不？”

老公說：“好吃呀！比媽媽包的餃子好吃多了。哎呀，寶貝你是什么餡的餃子呀？” 想去便便的兒子很認真地說：“爸爸，我是屎餡的！”

3、一個人的兒子被蚊子叮了，他給兒子風油精并對兒子說:“風油精中含有一種東西，蚊子聞了就害怕，就不會來咬你了。”

兒子說：“要是它捏著鼻子回來怎么辦？”

4、今天朋友發給我一張她8個多月大女兒的照片，照片中小寶寶手拿著吃了一半的香蕉，撇著嘴在哭。

我很驚奇的問朋友，“她會吃香蕉呀”？ 朋友回答：“是啊。”。

我又問：“那她為什么哭得這么傷心”？

朋友的回答把我笑噴了：“穿得太厚了，她胳膊又短，吃了一半夠不著了”。

1、學校辯論賽上。正方辯題：人為他人而活。反方辯題：人為自己而活。

反方提問正方：“對方辯友既然是為了他人而活，那你能給我買個肉夾饃么？” 正方：“……能。”

反方：“那你別比賽了，現在就去買吧。” 正方：“……”

2、有一次四級考試我做監考，當時我在講臺上坐著，看到下面一名男生鬼鬼祟祟，一只手在上面寫，一只手在下面動，嘴里還念念有詞。

我心想這肯定是在作弊，于是走過去一看，TMD這哥們手里赫然拿著一串佛珠……

3、上課，哥們在手機上玩切水果，切切切。突然他把游戲暫停，因為手上有汗，在衣服上蹭來蹭去。

我就問：“你干嘛呢？”

他抬起頭舉著手，對我說：“磨刀！”

4、上機課無聊我就玩游戲，玩模擬器版的1945（飛機游戲），玩了一上午。中午和一群同學去食堂打飯，邊走邊侃，我說：今天打一早上的飛機，手都打痛了！~ 招來一群人狂笑。。

5、一次物理課，講到安培定律。

老師問我們判斷一個帶電流導體在磁場中受力方向用左手還是用右手定則，有說用左手有說用右手的，久久沒有確定的答案。無奈之下老師說道：“男左女右？”

1、兒子問：我數了好多遍，明明英語是28個字母，為啥說是26個呢。爸爸疑問道：你現在數下給我看看？

他用手指數字母ABCD......到W就把“達、不、了”給算上了。

2、爸爸：“房間里好冷啊。” 兒子：“你可以站到墻角去。” 爸爸：“為什么啊…” 兒子：“因為墻角有90度。”

3、有個小孩了，考試只考了18分，然后他拿紅筆添了一橫，變成了78，然后又在7的上面多加了半圈，然后。就變成了98。

后來卷子拿給他媽媽看，他媽媽說：這么明顯的改動，你以為我會看不出來你其實考了78分嗎？

4、小學歷史課上，老師問同學道：“誰知道地球圍著什么轉呀。”

許多同學都舉手了，老師叫小明回答，小明說：“地球圍著太陽轉。”老師又叫 幾個同學回答，同學都和小明回答得一樣。歷史老師又問：“那你們誰知道最早提出地球圍著太陽轉的人是誰。” 同學們齊聲說到：“小明。”

第四篇：必修二教案

講義1：空間幾何體

一、教學要求：通過實物模型，觀察大量的空間圖形，認識柱體、錐體、臺體、球體及簡單組合體的結構特征，并能運用這些特征描述現實生活中簡單物體的結構.二、教學重點：讓學生感受大量空間實物及模型，概括出柱體、錐體、臺體、球體的結構特征.三、教學難點：柱、錐、臺、球的結構特征的概括.四、教學過程：

（一）、新課導入：

1.導入：進入高中，在必修②的第一、二章中，將繼續深入研究一些空間幾何圖形，即學習立體幾何，注意學習方法：直觀感知、操作確認、思維辯證、度量計算.（二）、講授新課：

1.教學棱柱、棱錐的結構特征：

①、討論：給一個長方體模型，經過上、下兩個底面用刀垂直切，得到的幾何體有哪些公共特征？把這些幾何體用水平力推斜后，仍然有哪些公共特征？

②、定義：有兩個面互相平行，其余各面都是四邊形，且每相鄰兩個四邊形的公共邊都互相平行，由這些面所圍成的幾何體叫棱柱.→ 列舉生活中的棱柱實例（三棱鏡、方磚、六角螺帽）.結合圖形認識：底面、側面、側棱、頂點、高、對角面、對角線.③、分類：以底面多邊形的邊數作為分類的標準分為三棱柱、四棱柱、五棱柱等.表示：棱柱ABCDE-A’B’C’D’E’ ④、討論：埃及金字塔具有什么幾何特征？

⑤、定義：有一個面是多邊形，其余各面都是有一個公共頂點的三角形，由這些面所圍成的幾何體叫棱錐.結合圖形認識：底面、側面、側棱、頂點、高.→ 討論：棱錐如何分類及表示？ ⑥、討論：棱柱、棱錐分別具有一些什么幾何性質？有什么共同的性質？

★棱柱：兩底面是對應邊平行的全等多邊形；側面、對角面都是平行四邊形；側棱平行且相等；平行于底面的截面是與底面全等的多邊形

★棱錐：側面、對角面都是三角形；平行于底面的截面與底面相似，其相似比等于頂點到截面距離與高的比的平方.2.教學圓柱、圓錐的結構特征： ① 討論：圓柱、圓錐如何形成？

② 定義：以矩形的一邊所在的直線為軸旋轉,其余三邊旋轉所成的曲面所圍成的幾何體叫圓柱；以直角三角形的一條直角邊為旋轉軸,其余兩邊旋轉所成的曲面所圍成的幾何體叫圓錐.→結合圖形認識：底面、軸、側面、母線、高.→ 表示方法 ③ 討論：棱柱與圓柱、棱柱與棱錐的共同特征？ → 柱體、錐體.④ 觀察書P2若干圖形，找出相應幾何體；

三、鞏固練習：

1.已知圓錐的軸截面等腰三角形的腰長為 5cm，面積為12cm,求圓錐的底面半徑.2.已知圓柱的底面半徑為3cm，軸截面面積為24cm,求圓柱的母線長.3.正四棱錐的底面積為46Cm2,側面等腰三角形面積為6Cm2,求正四棱錐側棱.（四）、教學棱臺與圓臺的結構特征：

① 討論：用一個平行于底面的平面去截柱體和錐體，所得幾何體有何特征？ ② 定義：用一個平行于棱錐底面的平面去截棱錐，截面和底面之間的部分叫做棱臺；用一個平行于圓錐底面的平面去截圓錐，截面和底面之間的部分叫做圓臺.結合圖形認識：上下底面、側面、側棱（母線）、頂點、高.討論：棱臺的分類及表示？ 圓臺的表示？圓臺可如何旋轉而得？ ③ 討論：棱臺、圓臺分別具有一些什么幾何性質？

★ 棱臺：兩底面所在平面互相平行；兩底面是對應邊互相平行的相似多邊形；側面是梯形；側棱的延長線相交于一點.★ 圓臺：兩底面是兩個半徑不同的圓；軸截面是等腰梯形；任意兩條母線的延長線交于一點；母線長都相等.④ 討論：棱、圓與柱、錐、臺的組合得到6個幾何體.棱臺與棱柱、棱錐有什么關系？圓臺與圓柱、圓錐有什么關系？（以臺體的上底面變化為線索）2．教學球體的結構特征：

① 定義：以半圓的直徑所在直線為旋轉軸，半圓面旋轉一周形成的幾何體，叫球體.結合圖形認識：球心、半徑、直徑.→ 球的表示.② 討論：球有一些什么幾何性質？

③ 討論：球與圓柱、圓錐、圓臺有何關系？（旋轉體）棱臺與棱柱、棱錐有什么共性？（多面體）

3.教學簡單組合體的結構特征：

① 討論：礦泉水塑料瓶由哪些幾何體構成？燈管呢？

② 定義：由柱、錐、臺、球等幾何結構特征組合的幾何體叫簡單組合體.4.練習：圓錐底面半徑為１cm，高為2cm，其中有一個內接正方體，求這個內接正方體的棱長.（補充平行線分線段成比例定理）

（五）、鞏固練習：

1.已知長方體的長、寬、高之比為4∶3∶12，對角線長為26cm, 則長、寬、高分別為多少？ 2.棱臺的上、下底面積分別是25和81，高為4，求截得這棱臺的原棱錐的高 3.若棱長均相等的三棱錐叫正四面體，求棱長為a的正四面體的高.★例題：用一個平行于圓錐底面的平面去截這個圓錐，截得的圓臺的上、下底面的半徑的比是1：4，截去的圓錐的母線長為3厘米，求此圓臺的母線之長。●解：考查其截面圖，利用平行線的成比例，可得所求為9厘米。

★ 例題2：已知三棱臺ABC—A′B′C′ 的上、下兩底均為正三角形，邊長分別為3和6，平行于底面的截面將側棱分為1：2兩部分，求截面的面積。（4倍的根號3）

★ 圓臺的上、下度面半徑分別為6和12，平行于底面的截面分高為2：1兩部分，求截面的面積。（100π）

▲ 解決臺體的平行于底面的截面問題，還臺為錐是行之有效的一種方法。

第五篇：人教新課標版高一必修二《蘭亭集序》教案2

人教新課標版高一必修二《蘭亭集序》教案2

教學目標：

1、積累：了解書序的特點；掌握文中一些重要詞語，如多義詞“信”“修”“期”“致”“臨”等、虛詞“畢”“咸”“所以”等、富有生命力短語“群賢畢至”“少長咸集”“崇山峻嶺”“暢敘幽情”“天朗氣清”“游目騁懷”“放浪形骸”“情隨事遷”“感慨系之”等；背誦全文。

2、理解：理解文意和主旨，領悟作者于深沉的感慨中蘊蓄的對人生的眷戀、熱愛之情。

3、評價：作者借宴游所生發的生死觀、所感悟的人生觀。

教學設想：

1、教學重點：把握文章情感脈絡，理解文章主旨；背誦全文。

2、教學難點：正確認識作者在文中流露出的生死觀、人生觀。

教學方法：

誦讀發、點撥法、討論法、比較法等。

教具準備：

錄音機、教學磁帶、CAI課件（內容主要有：作者像、作者介紹文字、《蘭亭集序》摹本、古今名人評價語、蘭亭古跡風光、有關背景資料、背景音樂等）、投影儀等。

課時安排：

1—2教時。

教學內容與過程：

一、導入新課。

1、再現情境，導入新課。

公元353年3月，正是江南“草長鶯飛、雜花生樹”、萬木蔥蘢、江花似火、碧水如藍的季節。3日，一群文人雅士、名流俊才，齊聚浙江紹興“會稽山陰之蘭亭”，“修禊事也”。此日也，天公作美，風和日麗，“天朗氣清，惠風和暢”；此地也，環境清幽，風光獨好，“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”；此人也，把酒臨風，吟詩嘯歌，暢詠懷抱，放浪形骸，俯仰天地，游目騁懷，“其喜洋洋者也”，他們“引以為流觴曲水，列坐其次”“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，他們“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”“以極視聽之娛”。游宴之后，大家將賦詩匯集成冊，并公推書法家王羲之為之作序。王羲之當仁不讓，欣然命筆，借著酒興，用行草寫就了流傳千古的《蘭亭集序》。其書法，“飄若游云，矯若驚龍”“天機流布，挺然秀出”，無愧“行書第一”之美譽；其文章，文筆簡約流暢，情感深沉蒼涼，意蘊豐厚深邃，手法獨具一格，借宴游談生死觀，借題發揮論人生意義，實為“大家手筆”。書法與文章珠聯璧合，相得益彰。現在，讓我們走進《蘭亭集序》，追逐書圣王羲之人生探索的蹤跡。（板書課題）

2、鑒賞《蘭亭集序》碑帖摹本，導入課文。

投影《蘭亭集序》碑帖摹本，或引導學生欣賞課文彩色插圖“馮承素摹蘭亭帖”。其創作者是“書圣”王羲之，其書體為行草，其價值為“行書第一”，其書法率性而為，灑脫奔放，飄逸遒勁，一氣呵成，真是“飄若游云，矯若驚龍”“天機流布，挺然秀出”！這橫豎撇點捺、勾勾畫畫的線條讓我們感受到中國書法藝術的魅力，領略華夏民族象形文字的古雅與優美，感悟到作者才性氣質、精神生命的昭示與張揚！這些線條也是魏晉時代風貌和氣度的再現，那么這些文字的內蘊是什么呢？它流淌著作者怎樣的生命形態？讓我們細細咀嚼品味吧。（板書課題）

二、朗讀課文。

1、聽讀。放錄音范讀或教師配樂范讀。要求：注意文章的語氣、語速、節奏、感情基調和生字詞讀音。

2、自由朗讀。要求：讀準字詞讀音，把握文章語氣、語速、節奏、基調等。讀前強調：①應讀準的字詞（略）。②語調、語速、句讀等。如“永和九年??修禊事也”為敘述，中速讀；下文集會的描寫，以清新明快語調讀，重讀“樂”字，體現快樂心情；第二段語速變緩變重，尤其是“向之所欣??豈不痛哉！”句，要讀出深沉之慨。第三段“固知一死生為荒誕，齊彭殤為妄作”句的節奏要讀準，要讀出批判的語氣，“后之視今??亦將有感于斯文”以和緩低沉的語氣讀出。

3、齊讀（或輪讀）。涵泳文氣，訓練語感。

三、疏通理解。

1、默讀。對照注釋，借助工具書（或助讀資料），疏通詞句，理解文意。

2、質疑。就閱讀理解過程中的疑難問題，學生質疑問難，師生釋疑解惑。

3、檢測。完成課后“練習三”、《金版新學案—教師用書》（知能鞏固各題）（P177）、翻譯有關句段。

四、研讀背誦。

1、速讀課文，理請情感脈絡。

本文雖為序言，但作者俯仰天地，撫今追昔，借題發揮，情感之流涌動其中，跌宕起伏。請“拈”出文中三個詞語，體味其情感的變化之由。

明確：“樂”——“痛”——“悲”。“樂”者，游宴之樂也；“痛”者，死生之痛也；“悲”者，人生之悲也。全文由樂生痛，言痛生感，由痛言悲，感情起伏，情真意切。

2、研讀第一段。

①討論：作者“樂”從何來？何“樂”之有？

②點撥、明確：一樂盛會時間——暮春——踏青之季也，地點——蘭亭——名勝之處也，目的——修禊事——洗濯除病、祛災迎祥、嬉戲宴游也（暗寫）。二樂人賢——群賢畢至，少長咸集——名士相聚。三樂環境幽美——此地有??映帶左右——山環水饒。四樂活動盡興——一觴一詠??幽情——樂事爽心。五樂——天氣作美——天朗氣清，惠風和暢——氣候宜人。六樂感受獨特——仰觀??視聽之娛——人生極致。人賢、良辰、美景、賞心、樂事齊聚，其樂也陶陶，其樂也無窮！

③背誦。在理清思路的基礎上，指導學生課堂背誦。

3、研讀第二段。

①討論：作者“痛”自何來？緣何而“痛”？

②點撥、明確：作者由“樂”而憂，由憂生“痛”，由生而死，生死相依，生命短暫，感慨沉痛。作者由蘭亭集會想到人們相處往來，雖處世方法各異，靜躁不同，但人生憂患是相同的。一者來自生命本體永不滿足的內在欲望——欣于所遇??老之將至；所之既倦，??感慨系之。二者來自外在世界的流轉不定，難以持久——向之所欣??已為陳跡。三者來自生命個體的短暫有限——修短隨化，終期于盡。“死生”之大，豈不令人“痛”哉？

③背誦。

4、研讀第三段。①討論：作者因何生“悲”？所“悲”為何？

②點撥、明確：由讀“昔人興感”之由的體悟“若合一契”??說明古人今人對生死的感悟相同；批判當前士大夫虛無主義的生死觀——一死生為虛誕，齊彭殤為妄作（此句是理解難點，應引導學生正確理解）；生發“后之視近，亦由今視昔”的“悲”嘆。其實質是對生死的悲嘆，對生命易逝、盛筵難再的悲嘆。既然人生變化如此迅疾，此次宴游的盛況就該記錄下來，以彰后世，使后人了解作者心中的感慨，點明詩集由來——故列敘時人??，編輯目的——后之覽者，亦將有感于斯文。作者“悲”而不沉，“悲”而不傷，字里行間流露出的是對人生的眷戀、執著與追求。

③背誦第三段。

5、嘗試背誦全文。

五、探究與評價。

1、如何理解評價寓于文中的作者的生死觀、人生觀？（亦可將教參的分析，提供學生討論）

2、可適當拓展：何謂生死觀？生命個體對生與死的態度、看法和追求。請于歷史長河中擷取文人墨客、仁人志士對生死的理解闡釋的名言警句。如屈原：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”；霍去病：“匈奴未滅，何以家為？”大丈夫當戰死疆場，“馬革裹尸”；諸葛亮：“鞠躬盡瘁，死而后已”；文天祥：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；林則徐：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；譚嗣同：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；魯迅：“寄意寒星痊不察，我以我血薦軒轅”；周恩來：“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”；毛澤東贊劉胡蘭：“生的偉大，死的光榮！”；藏克家：“有的人活者，他已經死了，有的人死了，他還活著”等。作者對生死是豁達的向上的進取的。

何謂人生觀？（略）關于時光易逝，人生苦短的討論。古詩：“人生天地間，忽如遠行客”；陶淵明：“人生似虛化，終當歸空無”“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？”曹操：“對酒當歌，人生幾何？”李白“浮生若夢，為歡幾何？”“黃河之水天上來，奔流到海不復還，”“高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”“天生我材必有用”“直掛云帆濟滄海”；蘇軾：“人生如夢，一樽還淚江月”等。（人生如一串葡萄，人生如半杯水的比喻——樂觀與悲觀）。作者對人生是熱愛、進取、有為的。

六、鑒賞。

1、鑒賞本文文筆洗練、詞匯豐富、句式駢散結合之美。

2、鑒賞本篇序言的與眾不同之妙。

3、比較鑒賞。試比較李白《春夜宴從弟桃李園序》與王羲之《蘭亭集序》的異同。

夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷。如詩不成，罰依金谷酒數。（李白《春夜宴從弟桃李園序》）