第一篇：蘇教版必修二教案

蘇教版必修二教案

珍愛(ài)生命（文本研習(xí)）

精神支柱

我與地壇

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

2、從把握文章的線索入手，理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。

3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫(xiě)法。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。

2、咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

【教學(xué)設(shè)想】

這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

二、速讀——帶問(wèn)題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

問(wèn)題1：“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？

頹廢、迷惘

問(wèn)題

2、當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問(wèn)題？結(jié)果如何？

他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問(wèn)題。

人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

三、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

1、地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿園沉靜中 看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。

2、地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) “我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影； 地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來(lái)臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。

四、研讀——作者說(shuō)“地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近。”兩句話有什么區(qū)別？

地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。

我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

五、自由輕讀文中景物描寫(xiě)部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

六、作業(yè)

1、抄寫(xiě)文中景物描寫(xiě)部分和作者對(duì)生死看法部分。

2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

⑴找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。

⑵作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

二、體味母親的“苦”

1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng)。（檢查預(yù)習(xí)）

2、為什么作者要說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”？

她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛(ài)，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問(wèn)兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問(wèn)。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。

“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”

三、體會(huì)“我”的懂得與后悔。

1、早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛(ài)是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語(yǔ)句。

⑴“那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊 昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”兒子沉浸在自己的痛苦中，來(lái)不及為母親想，甚至來(lái)不及體會(huì)到母親的痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱(chēng)替換了第一人稱(chēng)，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。

⑵“曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她沒(méi)看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒(méi)有找到我。有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?”

母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來(lái)不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來(lái)園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開(kāi)。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來(lái)不及了。（輕聲齊讀劃線部分）

2、我從事寫(xiě)作與母親有什么關(guān)系？

為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂(lè)，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來(lái)一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無(wú)論是寫(xiě)作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。

3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過(guò)的一天，作者為什么要這么寫(xiě)？

從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒(méi)到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了。“我”的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。

四、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。

這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后 潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。“我”在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。

五、作業(yè)

1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫(xiě)第三部分。

2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇？

最后的常春藤葉

一． 教學(xué)目的

1． 復(fù)習(xí)鞏固小說(shuō)的基本要素

2． 通過(guò)情節(jié)的分析理解最后的長(zhǎng)春藤葉的意義，理解文章的深刻的主題思想

3． 通過(guò)分析文中對(duì)貝爾曼的描寫(xiě)，找出人物內(nèi)在和外在的鮮明對(duì)比，體現(xiàn)貝爾曼作為低層的小人物卻有著高尚的人格，美好的心靈

4． 體會(huì)并學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言藝術(shù)及精巧的結(jié)構(gòu)安排 二．教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1． 怎樣理解長(zhǎng)春藤葉的意義及文章的主題的把握

2． 貝爾曼人物形象的理解

3． 最后結(jié)尾情節(jié)的出人意料體現(xiàn)了作者巧妙的構(gòu)思 三．教學(xué)設(shè)想

從小說(shuō)的三要素入手，引導(dǎo)學(xué)生分析文章的情節(jié)、人物、環(huán)境等，從而理解文章深刻的內(nèi)涵及結(jié)尾的巧妙構(gòu)思

四． 教學(xué)方法 文本研習(xí)法

五．課時(shí)安排

兩課時(shí)

第一課時(shí)

一． 作者簡(jiǎn)介

歐·亨利，美國(guó)短篇小說(shuō)家。他一生窮困潦倒，接觸了多種多樣的人物，掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年創(chuàng)作生涯中，寫(xiě)下300多篇小說(shuō)，著名的作品有《白菜與皇帝》、《四百萬(wàn)》、《西部人心》、《市聲》、《滾石》等。

他的小說(shuō)完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結(jié)局往往出人意料。他也因此被譽(yù)為美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的創(chuàng)始人。他同情普通的小市民，憎恨壓迫者，他創(chuàng)作的藝術(shù)特色是常以使人發(fā)笑的幽默，啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會(huì)的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，所以受到讀者的歡迎。

二． 字詞整理

烘鍋 矮墩墩 磚砌 躡手躡腳 一籌莫展 嘮嘮叨叨 繃著 窗檻 瞥著 怒號(hào) 冥冥中

三 理清文章脈絡(luò)（由學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充）1．（1—11）介紹故事發(fā)生的地點(diǎn)：紐約的格林尼治村，一個(gè)社會(huì)下層藝術(shù)家聚居的小區(qū)

開(kāi)端 瓊珊不幸感染肺炎，生命垂危，只有十分之一的希望（12—36）蘇艾 鼓勵(lì)瓊珊要有信心戰(zhàn)勝病魔，但是瓊珊已放棄主觀上的努力，只等著最后一片葉子掉下來(lái)，自己也該離開(kāi)人世了。（37—50）最后一片葉子始終貼在墻上，這使瓊珊覺(jué)悟到自己的錯(cuò)誤，重又燃起了生的欲望。（51—55）結(jié)局 瓊珊病愈 貝爾曼去世

線索 明線：瓊珊病重——瓊珊病危——瓊珊轉(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險(xiǎn)

暗線：貝爾曼畫(huà)長(zhǎng)春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院——貝爾曼去世 四 思考下列問(wèn)題

1．最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系？

2．最后的長(zhǎng)春藤葉為什么能挽救瓊珊的生命？

第二課時(shí)

一．文本研習(xí)

1． 怎樣理解貝爾曼的杰作？ 明確：他的杰作就是他用畫(huà)出來(lái)的那一片最后的長(zhǎng)春藤葉，這副杰作喚醒了瓊珊對(duì)生的渴望。反映了普通人之間無(wú)私情誼，閃爍著人性的光輝。

2． 小說(shuō)最震撼人心的情節(jié)是哪一個(gè)情節(jié)？作者是怎樣寫(xiě)的，這樣寫(xiě)會(huì)有遺憾么？ 明確：是貝爾曼冒雨畫(huà)常春藤葉的那個(gè)情節(jié)，可是這個(gè)情節(jié)作者并沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，這就形成了情節(jié)的空白，給讀者留下想象的空間。體現(xiàn)了作者的巧妙的構(gòu)思技巧。

二．人物分析

1．文中對(duì)貝爾曼的描寫(xiě)可以看出他是個(gè)怎樣的人？（外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等）

明確特點(diǎn)：藝術(shù)界失意、酗酒、嘮叨、暴躁、瞧不起別人的溫情，平凡的甚至有點(diǎn)讓人感到討厭。

善良具有同情心、自我犧牲精神

內(nèi)在和外在形成對(duì)比 三． 環(huán)境描寫(xiě)

第18自然段，第44自然段

陰沉灰暗的色調(diào)，悲涼的情調(diào)，烘托出作者悲涼、孤獨(dú)、絕望的心情。四． 主題

文章通過(guò)寫(xiě)貝爾曼畫(huà)最后的常春藤葉而挽救了把生命寄托在落葉上的瓊珊這樣一個(gè)故事，歌頌了窮苦朋友之間相濡以沫的珍貴友情和普通人的美好心靈。同時(shí)，也告訴我們，在生與死、抗?fàn)幒颓g，需要自己樹(shù)立信心，作出努力，才能得勝，堅(jiān)強(qiáng)的信念是生命賴以延續(xù)的精神支柱。

五．作業(yè)

請(qǐng)你想象一下貝爾曼畫(huà)長(zhǎng)春藤葉的情形，寫(xiě)一篇500字的片斷作文 板書(shū)設(shè)計(jì)

線索 明線：瓊珊病重——瓊珊病危——瓊珊轉(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險(xiǎn)

暗線：貝爾曼畫(huà)長(zhǎng)春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院 ——貝爾曼去世

生命之歌

假如給我三天光明

教學(xué)目的：

1、了解散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。

2、體會(huì)作者以情馭景，以景顯情所創(chuàng)設(shè)的“物”我”之間完美的融合與統(tǒng)一。

3、陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

根據(jù)散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并領(lǐng) 悟蘊(yùn)涵于“形”中的“神”，進(jìn)一步體會(huì)散文“形”“神”的辨證關(guān)系。

教學(xué)用具：錄音機(jī)、投影儀。

教學(xué)時(shí)數(shù)：用一課時(shí)自讀。

課文自讀提示

一、關(guān)于作者

海倫·凱勒，美國(guó)女作家、教育家。幼時(shí)患病，兩耳失聰，雙目失明。七歲時(shí)，安妮·莎莉文擔(dān)任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達(dá)50年。在莎莉文的幫助下就讀于馬薩諸塞州劍橋女子學(xué)校，又入劍橋的拉德克利夫?qū)W院，1904年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)。在大學(xué)期間寫(xiě)了第一本書(shū)《我生命的故事》，敘述她如何戰(zhàn)勝病殘，不僅給盲人而且給成千上萬(wàn)的正常人帶來(lái)了鼓舞。這本書(shū)被譯成50種文字，在世界各國(guó)流傳。以后她為許多雜志撰寫(xiě)文章，還寫(xiě)了幾部自傳性小說(shuō)，《我所生活的世界》《從黑暗中出來(lái)》《我的信仰》《中流——我以后的生活》和《愿我們充滿信心》，在這些著作中，她表明黑暗與寂靜并不存在，她自己也是個(gè)有理智的人。1936年莎莉文逝世，波麗·湯普遜接替，也成了她的親密朋友。凱勒后來(lái)成了卓越的社會(huì)改革家，她到美國(guó)各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說(shuō)，為盲人和聾啞人的教育籌集資金。第二次世界大戰(zhàn)期間又訪問(wèn)多所醫(yī)院，慰問(wèn)失明的士兵。她的精神受人們的崇敬。1964年被授予美國(guó)公民最高的榮譽(yù)——總統(tǒng)自由勛章。次年又被推選為世界十名杰出婦女之一。著名的傳記作家范懷克·布魯克斯為她寫(xiě)了傳記。

二、自讀引導(dǎo)

1、要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文，并借助《語(yǔ)文讀本》大體上了解全文的面貌。這大約要用15至20分鐘。

布置預(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)要求學(xué)生認(rèn)真思考課文后練習(xí)一的第一、二兩問(wèn)題。要強(qiáng)調(diào)“三天”這個(gè)字眼，注意作者在三天里看到了什么，抓住其中主要的事物來(lái)透視她的思想感情。最好是一邊讀一邊將自己感受較深的地方畫(huà)出來(lái)，或者加幾句旁批，為課上細(xì)讀作好準(zhǔn)備。

如有必要，也可以提出一種可能性的解釋作補(bǔ)充：一般盲人渴望見(jiàn)到光明為的是行動(dòng)的方便，本文作者是否也有這種想法?目的是引起學(xué)生的反向思考。這樣，待到讀完課文，學(xué)生自然會(huì)感到作者的形象比自己原來(lái)所想的要高大得多，從而增強(qiáng)鑒賞的愿望。

2、上課后再默讀一遍課文，同時(shí)列出作者在這三天里的主要活動(dòng)，然后作簡(jiǎn)要分析。時(shí)間不超過(guò)20分鐘。

教師可以先列一個(gè)表：

時(shí)間活動(dòng)日期〖〗白天〖〗夜晚第一天〖〗看望麥西夫人，約朋友來(lái)家，樹(shù)林散步，看落日〖〗回憶這一天第二天〖〗參觀自然歷史博物館，參觀藝術(shù)博物館〖〗看戲第三天〖〗游覽紐約城，看日常世界〖〗看喜劇

活動(dòng)一項(xiàng)由讀得較快的學(xué)生自動(dòng)到黑板前來(lái)填寫(xiě)，不必求全，有些內(nèi)容如看狗的眼睛、過(guò)東河橋、登帝國(guó)大廈等可以口頭補(bǔ)充。然后指出，所有這些虛構(gòu)的活動(dòng)都是作者精神世界和人格的寫(xiě)照，由此過(guò)渡到簡(jiǎn)要分析。分析中應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是：(1)作者對(duì)自己周?chē)娜藨阎鴺O其真摯的友愛(ài)，希望能看到表現(xiàn)他們內(nèi)心美的外部特征，這說(shuō)明她是何等善良；(2)她希望看到地球和它的居民的簡(jiǎn)要?dú)v史，還要看到人類(lèi)精神的千姿百態(tài)，這又顯示了她積極進(jìn)取的精神；(3)她關(guān)心日常世界，希望看到現(xiàn)實(shí)生活中的許多場(chǎng)面，把別人的歡樂(lè)和痛苦當(dāng)成自己的歡樂(lè)和痛苦，這又表現(xiàn)了她的博愛(ài)精神以及跟外部世界交流的強(qiáng)烈愿望。

這一步，目的在于使作者的形象在學(xué)生頭腦中變得更加鮮明，為技巧的賞析奠定基礎(chǔ)；文章的勸諭意圖暫時(shí)不要涉及。

3、按課文順序選擇幾段有代表性的文字，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的寫(xiě)作技巧進(jìn)行綜合分析——重點(diǎn)自然是課本所規(guī)定的那兩項(xiàng)任務(wù)。這一步，也要在20分鐘內(nèi)完成。

為什么要按課文順序?因?yàn)檫@樣做有利于學(xué)生保持清晰、連貫的印象——至少也可以節(jié)約翻書(shū)的時(shí)間。為什么不用分條列目的方法?因?yàn)樽骷铱偸歉鶕?jù)內(nèi)容的需要來(lái)選定技巧，而后斟酌語(yǔ)言文字的；一段成功的文字常常是綜合運(yùn)用了兩種或兩種以上的技巧，并且包含著作家的真情實(shí)感，它正表現(xiàn)著他(她)的個(gè)人素質(zhì)。由此看來(lái)，用綜合分析的方式，似乎更有益于提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞力。下面舉幾個(gè)例子供參考：

(1)“打量”麥西夫人。她要看的是面部的輪廓、面孔、眼和對(duì)人類(lèi)的同情心，為的是永遠(yuǎn)記住她并認(rèn)識(shí)她的溫和、耐性和性格的力量。這充分表現(xiàn)了她對(duì)麥西夫人的感激和尊敬，她視麥西夫人為“那些好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價(jià)值的人們”中最卓越的代表。

(2)“看”書(shū)(凸字書(shū)和印刷書(shū)都包括在內(nèi))。“用虔敬的目光”是這段文字的關(guān)鍵語(yǔ)。作者的敬意是通過(guò)三個(gè)比喻所構(gòu)成的一幅令人驚嘆的想象畫(huà)面來(lái)表述的。這幅畫(huà)面具有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，如果作者不是瞎子，或者雖是瞎子而沒(méi)有她那樣的經(jīng)歷，就不可能想象出來(lái)。這段文字具有諷諭意義，但首先要看到這是作者內(nèi)心深處感情的流露。

(3)“看”美術(shù)作品。作者把所有的美術(shù)作品稱(chēng)為“宏偉的繪畫(huà)世界”，表達(dá)了驚喜的感情。連用“細(xì)細(xì)觀察”“讓眼睛享受”“捕捉”等語(yǔ)寫(xiě)她著迷的程度；甚至說(shuō)“如果我的眼睛管用的話，我將會(huì)多么愉快地去著手這件令人心醉的研究工作”，表現(xiàn)了她對(duì)美術(shù)的特殊愛(ài)好。

(4)“觀劇”。文中極其細(xì)致地寫(xiě)出了希望看到舞臺(tái)藝術(shù)的心理。之后，又穿插了兩段回憶，其中關(guān)于巴甫洛瓦的那一段，將盲人如何感受運(yùn)動(dòng)中的美寫(xiě)得尤其逼真、生動(dòng)。

(5)“看”日常世界(紐約觀光)。這一部分，要先讓學(xué)生注意作者在“觀光”過(guò)程中的一些重要細(xì)節(jié)，例如過(guò)東河橋時(shí)對(duì)人類(lèi)心靈的力量和聰明的贊嘆，對(duì)紐約城的贊美，看行人時(shí)要從他們的眼神里看到他們生活的某些側(cè)面，要看那沸騰的、五彩繽紛的場(chǎng)面等。然后集中力量分析好“對(duì)于歡樂(lè)和悲哀……禁錮思想”這一段，這顯示了作者的博愛(ài)胸襟和了解現(xiàn)實(shí)生活的愿望，也可以視為作者對(duì)她所有讀者的真誠(chéng)勸告。

上述例子均應(yīng)用提問(wèn)的方式讓學(xué)生自己來(lái)分析，學(xué)生的回答不必求全；如果教師非說(shuō)不可，也只宜點(diǎn)到即止，留有余地，讓學(xué)生課后去體會(huì)。鑒賞作品的美是一個(gè)反復(fù)體味的過(guò)程，不能操之過(guò)急。

4最后總括本文的寫(xiě)作意圖，啟發(fā)學(xué)生談感受，回答課文練習(xí)一中的第三問(wèn)，為完成寫(xiě)讀后感作準(zhǔn)備。這一步，應(yīng)在五分鐘內(nèi)完成。

如果學(xué)生已經(jīng)讀過(guò)本文的首尾(即被刪節(jié)的部分)，大概很容易說(shuō)出作者的意圖，那就是：視力是人最可貴的東西(如“在所有的官能中，我相信視力是最令人賞心悅目的”)；視力應(yīng)成為充實(shí)自己的手段(“眼睛是看不見(jiàn)什么東西的”)。但我們不能滿足于這些抽象的概念，而要結(jié)合課文的具體內(nèi)容加以體會(huì)，例如啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)文中兩種對(duì)比——作者憑觸覺(jué)所得印象和視力“所見(jiàn)”的對(duì)比，作者“所見(jiàn)”和正常人所見(jiàn)的對(duì)比——的具體含義；或者簡(jiǎn)要地分析一下作者對(duì)正常人不重視視覺(jué)運(yùn)用所作的批評(píng)(其中不乏警句)，都有助于加深學(xué)生的感受。至于讓學(xué)生談感受，也應(yīng)力求簡(jiǎn)單明了，因?yàn)槟康脑谟诖蜷_(kāi)思路，為課后寫(xiě)讀后感作準(zhǔn)備。

附錄： 閱讀提示

本文是課內(nèi)自讀課文。篇幅長(zhǎng)(課文有四千多字)，但寫(xiě)得生動(dòng)、流暢，寓意明顯，沒(méi)有費(fèi)琢磨的字詞句和難以明了的意象、意境，因此，學(xué)生在自讀時(shí)，可以默讀為主。在通讀全文，整體感知的基礎(chǔ)上，又著重朗讀、品味精警句段，重點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)作者在與殘疾作斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)不屈和積極樂(lè)觀的精神，領(lǐng)會(huì)字里行間流露出對(duì)世人的強(qiáng)烈的愛(ài)和殷切的希望。

1、作者要表達(dá)的思想感情

(1)對(duì)世人的規(guī)勸

雖然大多數(shù)人有正常的天賦——健全的五官和四肢，但他們并沒(méi)有意識(shí)到這種天賦的可貴，沒(méi)有感受到大自然的美麗和生活的美好，而是在懶怠中虛度光陰。如作者帶著善意批評(píng)的：“然而有人告訴我，對(duì)于你們?cè)S多有視力的人來(lái)說(shuō)，藝術(shù)的世界是一個(gè)沉沉的黑夜，是一個(gè)無(wú)法探索和難以找到光明的世界。”“這是多么令人敬畏的奇景啊!那些燦爛奪目的尖塔，那些用鋼鐵和石塊筑起的巨大堤岸……我不知道究竟有多少人愿意對(duì)它多看一眼，恐怕是很少、很少的。”因此規(guī)勸人們要像明天就會(huì)變成瞎子一樣充分利用眼睛和其他感官，感受生活的美好，做幸福的人、充實(shí)地活著的人。

(2)表白自己的內(nèi)心世界

作者雖然身有殘疾，但品性、人格卻是美好的；雖然面對(duì)種種在他人看來(lái)難以克服的困難，但以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示一個(gè)殘疾人的生命價(jià)值。同時(shí)，我們也可以感覺(jué)到，作者身處黑暗中，渴望與人類(lèi)交流，并得到世人的厚愛(ài)，也想借此文表達(dá)對(duì)世人的博愛(ài)襟懷。從一個(gè)殘疾人身上，我們看到了人類(lèi)最美好的心靈、最善良的天性。

2、豐富的想象

全文都是想象出來(lái)的。事實(shí)上作者生活在黑暗與寂靜中，對(duì)聲音、色彩無(wú)記憶，無(wú)感覺(jué)，她全憑觸覺(jué)來(lái)感知世界，感知的范圍窄小得很，對(duì)活生生的感性世界的了解少得很。作者先提出問(wèn)題，然后安排三天的活動(dòng)。所謂活動(dòng)，純屬虛構(gòu)，但作者偏愛(ài)虛構(gòu)她不能看到或聽(tīng)到的那些場(chǎng)景和事情，例如作者并不知道太陽(yáng)的光輝是怎么回事，卻多次寫(xiě)了。從豐富的想象的背后，我們看到作者一顆火熱的心：一生都急欲打開(kāi)視聽(tīng)感覺(jué)的窗口；也想現(xiàn)身說(shuō)法，對(duì)世人提出勸告。

3、樸素、真摯的語(yǔ)言

本文不像其他散文那樣設(shè)計(jì)許多機(jī)巧，運(yùn)用許多修辭方法來(lái)表情達(dá)意。與熱切、坦誠(chéng)、真摯的內(nèi)心活動(dòng)相適應(yīng)的是，作者采用白描手法，直白地寫(xiě)自己的內(nèi)心世界。雖然全篇都是家常話語(yǔ)，但用到本文中，卻具有感染人、鼓舞人的神奇力量。無(wú)須用太多的寫(xiě)作技巧，她的故事、她發(fā)自內(nèi)心的召喚，已經(jīng)具有這種力量。因此，從審美角度來(lái)看，本文表現(xiàn)出別具一格的樸素美。

鑒賞要點(diǎn)

如果時(shí)間允許，可以在學(xué)生自讀全文的基礎(chǔ)上，教師提示，重點(diǎn)品味一些意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句。可以配合一些提問(wèn)來(lái)進(jìn)行，以此作為揣摩語(yǔ)言練習(xí)題的補(bǔ)充。

1、春天，我滿懷希望地在樹(shù)的枝條上尋找著芽苞，尋找著大自然冬眠后的第一個(gè)標(biāo)志。我感覺(jué)到鮮花那可愛(ài)的、天鵝絨般柔軟光滑的花瓣，并發(fā)現(xiàn)了它那奇特的卷曲……如果幸運(yùn)的話，我把手輕輕地放在一棵小樹(shù)上，就能感到小鳥(niǎo)放聲歌唱時(shí)的歡蹦亂跳……對(duì)于那些萍水相逢的朋友，我只有一個(gè)不全面的印象，這個(gè)印象是從一次握手，從我用手指摸他們的嘴唇或他們擊拍我的手掌的暗語(yǔ)中得到的。(這些描寫(xiě)節(jié)選自《語(yǔ)文讀本》第三冊(cè)的《假如給我三天光明》。可以先念給學(xué)生聽(tīng)，再問(wèn)大多數(shù)人在認(rèn)識(shí)世界和與人交往時(shí)是怎樣的情況，想象一下海倫·凱勒這種特殊的感覺(jué)方式和交往方式的困難。)

2、有些場(chǎng)面是令人愉快的，讓你內(nèi)心喜悅，可有些情景卻使你感到悲哀和憂郁。對(duì)后者我也不會(huì)閉上眼睛，因?yàn)樗鼈儺吘挂彩巧畹囊徊糠郑瑢?duì)它們閉上眼睛就等于緊鎖心靈，禁錮思想。(一個(gè)盲、聾、啞殘疾人，本應(yīng)讓世人來(lái)同情、關(guān)懷，但她卻同情、關(guān)懷他人，這表現(xiàn)了怎樣的精神、情懷?)

3、精警句舉要

黑暗將使他更加珍惜光明，寂靜將使他更加喜愛(ài)聲音。(充滿哲理意味)因?yàn)樵谖疑畹穆L(zhǎng)黑夜里，我讀過(guò)的書(shū)以及別人讀給我聽(tīng)的書(shū)，已經(jīng)變成一座偉大光明的燈塔，向我揭示出人類(lèi)生活和人類(lèi)精神的最深泉源。(充滿詩(shī)意和哲理意味，具有勸誡作用)

提示：設(shè)計(jì)本題，意在考查學(xué)生把握文章的思想感情，并激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。提供幾種參考答案：

1.對(duì)生命的珍愛(ài)，對(duì)生存的渴望；2.對(duì)人類(lèi)的友善情感；3.戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信念。還可有其他答案。說(shuō)出一種、兩種或三種都可以，關(guān)鍵是啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。

設(shè)計(jì)本題，意在啟發(fā)學(xué)生的想象，更好地感受和理解作者的思想感情。

可以自由想象，虛構(gòu)事件，但應(yīng)體現(xiàn)一點(diǎn)純潔高尚的思想感情。不論是口頭表達(dá)，還是寫(xiě)成小散文，都要有點(diǎn)文采。

《假如給我三天光明》賞析(張東明)

馬克·吐溫說(shuō)過(guò)，19世紀(jì)出了兩個(gè)了不起的人物，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)就是海倫·凱勒。美國(guó)著名作家海爾博士也曾斷言，海倫的《我生活的故事》是1903年文學(xué)上最重大的貢獻(xiàn)之一。品讀《假如給我三天光明》，我們對(duì)于被譽(yù)為“精神楷模”的海倫和作為一個(gè)出色作家的海倫都可以有一個(gè)初步的了解。

“修辭立其誠(chéng)”，這是寫(xiě)好文章的要訣。一篇好的散文，必定是作者至性真情的流露。《假如給我三天光明》是引人入勝的，想象是那樣豐富，文筆是那樣流暢；但它所以能深深地打動(dòng)我們，還在于它的真摯而強(qiáng)烈的感情，在于它所給予讀者的敞開(kāi)心扉的親切感。在這篇用第一人稱(chēng)寫(xiě)的、富于激情的作品里，作者傾訴了她對(duì)生活的禮贊，表達(dá)了她的生活態(tài)度。正由于文章是作者至性真情的流露，所以雖然整篇文章都是虛擬的，所記敘的事情多是非現(xiàn)實(shí)的，但使我們感受到了更高的真實(shí)——情感的真實(shí)。

在文章中，作者處處用視聽(tīng)健全的人來(lái)和自己作比，整篇文章都是用對(duì)比的手法來(lái)寫(xiě)的。作者在對(duì)比中表達(dá)了她的生活態(tài)度，人對(duì)生活要有強(qiáng)烈的緊迫感。缺乏這種態(tài)度，我們雖然視聽(tīng)健全，卻有可能什么都看不見(jiàn)；具備了這一生活態(tài)度，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的新世界在你面前敞開(kāi)。這樣的道理，我們也許不止一次聽(tīng)到過(guò)，但現(xiàn)在由作者這樣一個(gè)五官三殘的、用手來(lái)感知世界的人道來(lái)，不能不給我們以更強(qiáng)烈的震撼和更深的啟迪：三天，在作者那里等同全部生命的三天，對(duì)于我們每個(gè)人不是平平常常的嗎?

遭遇到作者這樣嚴(yán)重生理缺陷的人是少有的。但是對(duì)于作者，生活依然是美好的。作者以動(dòng)人的、富于詩(shī)意的筆觸，表達(dá)了她對(duì)生活的愛(ài)戀。作者在她虛構(gòu)的“三天”里所集中表現(xiàn)的，乃是對(duì)人類(lèi)生活的高度禮贊，它贊美了我們生于斯、長(zhǎng)于斯、繁衍于斯的大自然，稱(chēng)頌了人類(lèi)往昔的歷程與現(xiàn)代的文明、燦爛的文化和沸騰的生活。在文學(xué)作品中，作家對(duì)自然、對(duì)歷史的刻畫(huà)與她的精神世界的深度是不可分的。作家在闡釋自然、歷史時(shí)也闡釋了自己的心靈。在海倫對(duì)自然、歷史、人的禮贊中，也體現(xiàn)了她對(duì)這一切的深刻理解。

透過(guò)這些，我們看到了一種精神——堅(jiān)韌不拔的精神，自我超脫的精神，追尋美和崇高的精神，這也正是引導(dǎo)人類(lèi)邁向未來(lái)的精神。而只要這種精神還存在，海倫·凱勒的名字就不會(huì)被遺忘，《假如給我三天光明》就將為人們所珍視。正如羅斯福夫人為海倫的《我生活的故事》寫(xiě)的前記所說(shuō)：“這個(gè)故事是永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)的。人類(lèi)精神的美一旦被人認(rèn)識(shí)，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記!”(選自《外國(guó)散文名篇選讀》)

鳥(niǎo)啼

教學(xué)目標(biāo)： [知識(shí)與能力]

1、了解勞倫斯的思想和創(chuàng)作思想；

2、知道“鳥(niǎo)啼”的象征意義，理解其給人的啟示。[過(guò)程和方法]

1、通過(guò)文本解讀，學(xué)會(huì)分析“鳥(niǎo)啼”的啟示；

2、通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)珍愛(ài)生命的意識(shí)；

3、通過(guò)技法鑒賞，學(xué)會(huì)將抽象道理具體化的方法。[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

1、豐富情感體驗(yàn)，深化熱愛(ài)生命的情懷；

2、感受文學(xué)作品中的美，提升審美境界。

3、體會(huì)大自然中存在的生命意義。

4、體會(huì)勞倫斯對(duì)生與死的思考。教學(xué)重、難點(diǎn)：

1．分析“鳥(niǎo)啼”的啟示；

2．對(duì)“生命”與“死亡”的思考。教學(xué)方法：

1、教法：欣賞品味法、自主探究法、自由討論法、遷移教學(xué)法

2、學(xué)法：自讀感悟、合作探究、運(yùn)用遷移 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課堂：

“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴深澗中”、“蟬躁林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，空靈的鳥(niǎo)啼，與幽雅相伴，與美好相隨，鳴唱在中國(guó)的古典詩(shī)詞中，給人許多深刻的啟示。同樣，鳥(niǎo)也啼唱在外國(guó)文學(xué)中，那么英國(guó)作家勞倫斯這篇《鳥(niǎo)啼》（板書(shū)）中，鳥(niǎo)如何鳴唱，又給人什么啟示呢？

二、文本解讀：獲得鳥(niǎo)啼的啟示

1、哪幾節(jié)寫(xiě)鳥(niǎo)啼？哪幾節(jié)寫(xiě)啟示？ 明確：全文共15段，劃分為兩個(gè)部分： 第一部分：（1―5自然段）主要寫(xiě)嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥(niǎo)兒的啼鳴。第二部分：（6―15自然段）側(cè)重寫(xiě)鳥(niǎo)的啼鳴給人類(lèi)的啟示，寫(xiě)“我們”的思考。

2、鳥(niǎo)啼在什么環(huán)境下出現(xiàn)？又是如何變化的？你又獲得什么樣的整體印象？（1）明確：嚴(yán)寒持續(xù)，鳥(niǎo)尸橫陳，場(chǎng)景讓人倍感凄涼。

（2）“吃力”“微弱”——“隱約而清越”——“含糊”“若斷若續(xù)”——“活潑”“悅耳”。由弱變強(qiáng)，由少變多，由微弱掃悅耳。

（3）嚴(yán)寒過(guò)后，天氣轉(zhuǎn)暖，鳥(niǎo)兒不停地啼鳴，匯聚成一個(gè)聲音的洪流，呼告了一個(gè)春天新世界的到來(lái)，顯示了一種生命本身的張力。

3、象征著新生命的“鳥(niǎo)啼”給了人類(lèi)很多啟示，默讀課文，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子。

明確：鳥(niǎo)啼又帶給人類(lèi)什么樣的啟示，引發(fā)我們?cè)鯓拥乃伎寄兀繌奈闹姓页鱿嚓P(guān)語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)自己的理解。（自主探究，自由討論）

“不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥(niǎo)尸……我們身上的酷冷”。理解：不必畏懼嚴(yán)寒、死亡和痛苦。

“世界不能選擇……春天不能抑制……”理解：春天的的到來(lái)是勢(shì)不可擋，生命的沖力是無(wú)法遏制的。

“生命和死亡全不相容……”理解：生死無(wú)法共存，有生則有死，有死則有生。

“誰(shuí)能阻擋到來(lái)的生命沖動(dòng)呢……”理解：離開(kāi)死亡，走向新生，是生命的本能，是無(wú)法阻擋的。

4、通過(guò)這些啟示，勞倫斯有什么樣思考？

明確：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。

補(bǔ)充：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說(shuō)過(guò)，我的文章是寫(xiě)給50年后的人看的。

三．活動(dòng)體驗(yàn)：禮贊生命的高貴

1、思想來(lái)源：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜的作家，他內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代西方工業(yè)文明批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)展懷著憧憬。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩的時(shí)代和騷動(dòng)的文化氛圍內(nèi)發(fā)出的生的感嘆，字里行間滲透著哲學(xué)的思辯和詩(shī)的意境。

2、生命充滿神奇的力量，在你的經(jīng)歷中，有過(guò)這樣的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)嗎？ ①學(xué)生舉例：戰(zhàn)勝死亡，戰(zhàn)勝挫折，走出逆境，創(chuàng)造奇跡的事例都行。如：植物中的草，在石縫中頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，創(chuàng)造生命的奇跡；動(dòng)物中的螞蟻，在火海中慘烈地求生，展示生命的悲壯；人物中的史鐵生，在厄運(yùn)中艱難地奮進(jìn)，用筆敲開(kāi)寫(xiě)作的大門(mén)。

② 教師體會(huì)：說(shuō)說(shuō)自己的例子。

3．生命以力量證明它的高貴，而生命的高度絕不只是因?yàn)榱α俊Ｄ阌X(jué)得還有哪些東西可以使生命高貴？能舉出例子嗎？（交流討論）

示例：

⑴尊嚴(yán)：周總理維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)

⑵慈悲：浙江一位以撿破爛為生的婦女，先后收養(yǎng)了幾十名棄嬰，把他們撫養(yǎng)成人 ⑶奉獻(xiàn)：上海有位工人，十幾年來(lái)無(wú)償獻(xiàn)血五十多次 ⑷真愛(ài)：南京一位母親用鮮血哺育孩子 ⑸獨(dú)特：丁俊暉的成材路

⑹勇敢：一位派出所所長(zhǎng)為救群眾力敵四個(gè)歹徒

4．為了讓我們的生命高貴起來(lái)，我們?cè)撟鲂┦裁矗浚ㄑa(bǔ)充：侗族寨王的故事）四．寫(xiě)作實(shí)踐：寫(xiě)出靈魂的感悟

1．本文講述的是抽象的道德，為什么我們并不覺(jué)得枯燥？（討論）主要是由于象征、擬人手法的運(yùn)用，托物言志。

2．請(qǐng)你把你討論中所說(shuō)的生命感悟也通過(guò)這樣的手法寫(xiě)出來(lái)。五．結(jié)語(yǔ)：

是的，生命是偉大的，生命是高貴的，就讓我們珍惜生命、熱愛(ài)生命，并拿出行動(dòng)來(lái)維護(hù)我們生命的高貴，那么，我們的生活將充滿快樂(lè)的笑語(yǔ)，充滿歡暢的鳥(niǎo)啼。讓我們傾耳細(xì)聽(tīng)窗外那只畫(huà)眉的低鳴……傾聽(tīng)鳥(niǎo)啼！

勞倫斯·大衛(wèi)·赫伯特（1885－1930），英國(guó)作家。生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。1909年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》。成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子和情人》（1913），帶有自傳性質(zhì)，描寫(xiě)礦工家庭的困苦生活，但用母愛(ài)和性愛(ài)的沖突來(lái)解釋主人公波爾·莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》（1915）、《恰特萊夫人的情人》（1928）中更加鮮明。他的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《迷途的姑娘》（1920）、《戀愛(ài)中的女人》（1921）、《亞倫的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小說(shuō)集《英國(guó)，我的英國(guó)》（1922）等 寫(xiě)作 用墨如潑與惜墨如金 專(zhuān)題復(fù)習(xí)

和平的祈禱（研習(xí)·活動(dòng)·探究）

遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)

一個(gè)人的遭遇（節(jié)選）

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)生能通過(guò)對(duì)作品的研讀、探討，了解人物的心靈世界和他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的遭遇，理

解世界人民的和平愿望，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅人類(lèi)的罪惡有具體的認(rèn)識(shí)。

2、借助形象的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生正視戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，反思戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，認(rèn)識(shí)

到和平與發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)最迫切的任務(wù)，進(jìn)而珍惜和平環(huán)境。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

理解戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)沉重災(zāi)難，第一人稱(chēng)的敘述方式和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)。

教學(xué)方法：文本研習(xí)法，討論法

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

通過(guò)對(duì)作品的研讀，了解作品主人公的心靈世界及其在戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅人類(lèi)的罪惡有具體的認(rèn)識(shí)，反思戰(zhàn)爭(zhēng)的危害。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

導(dǎo)入

1、提到戰(zhàn)爭(zhēng)，每一個(gè)人的大腦中呈現(xiàn)出來(lái)的，可能是各不相同的圖象。有的人想到的是血肉橫飛，哀鴻遍野；有的人想到的是馳騁疆場(chǎng)，殺敵立功。作為一個(gè)生活在和平年代里的學(xué)生，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，似乎是個(gè)遙遠(yuǎn)的過(guò)去。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，我們還知道多少？提到戰(zhàn)爭(zhēng)，我們會(huì)想到些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)蓄，看看你的記憶中，保存著什么樣的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面？然后再想一想，這些畫(huà)面，為什么會(huì)保存在你的大腦中呢？(學(xué)生發(fā)言)

剛才幾位同學(xué)，從他們觀賞過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)主題的影視作品出發(fā)，帶領(lǐng)著我們回憶了發(fā)生在中國(guó)和外國(guó)的幾次不同的戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，我們有了個(gè)初步的印象。然而，我們的印象畢竟是膚淺的。因?yàn)槲覀儍H僅是個(gè)看客。戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)最有發(fā)言權(quán)的，還是那些親身經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人。尤其是那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中身歷妻離子散、家破人亡的慘劇的人。下面，我們就打開(kāi)課本，共同學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)偉大作家肖洛霍夫的經(jīng)典作品《一個(gè)人的遭遇》。

導(dǎo)入

2、回顧20世紀(jì)，兩次世界大戰(zhàn)給各國(guó)人民造成了難以想象的痛苦。時(shí)至今日，世界上的槍炮聲仍然沒(méi)有平息，仍然有人在流血……戰(zhàn)爭(zhēng)每天都在毀滅生命、毀滅財(cái)富。讓我們跟隨諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者蘇聯(lián)作家肖洛霍夫去感受二戰(zhàn)的殘酷，去感受一個(gè)人的悲慘遭遇??

導(dǎo)入

3、由兩篇反戰(zhàn)的文章導(dǎo)入

請(qǐng)多看一眼

二戰(zhàn)期間，在一座納粹德軍的集中營(yíng)里，關(guān)押著數(shù)萬(wàn)名猶太人，他們中大部分是婦女和兒童。由于長(zhǎng)期見(jiàn)不到陽(yáng)光和營(yíng)養(yǎng)不良，他們大都臉色蒼白，骨瘦如柴。

在每次放風(fēng)的時(shí)候，有一名小男孩總是歡快地跑出很遠(yuǎn)，不顧看守的訓(xùn)斥和謾罵，而走到場(chǎng)地邊上的一塊草坪，摘一兩朵小花送給他的父母和姐姐。由于他的熱情和開(kāi)朗，大家都愿意叫他“小天使”。

死亡的陰影籠罩著每一個(gè)人，人們都為明天是否活著而擔(dān)心。唯有“小天使”不同，他一有時(shí)間就唱歌，或者爬在小小的窗口上向外面眺望，有時(shí)候他會(huì)安靜得不發(fā)出一絲聲響。

不久，“小天使”的父親被叫走后再也沒(méi)有回來(lái)，大家都哭了。“小天使”沒(méi)有哭'他問(wèn)：“爸爸去了天堂。那兒有快樂(lè)和鮮花花嗎?”

很快．母親也被折磨死了，“小天使”對(duì)痛苦的姐姐說(shuō)：天堂里的世界比我們的世界還美好嗎？我想是的他們?nèi)チ颂焯镁筒辉敢庠倩貋?lái)了。“

最后的日子到來(lái)了。數(shù)萬(wàn)名猶太人在納碎的威逼下，緩緩地走向刑場(chǎng)進(jìn)發(fā)。刑場(chǎng)是一個(gè)早已挖好的大坑。人們都沉默不語(yǔ)，死亡是如此真實(shí)地貼近每一個(gè)人的生命。面對(duì)死亡，恐懼使數(shù)萬(wàn)人沒(méi)有任何聲音。

一個(gè)清晰的童音響起，像陽(yáng)光一樣照亮了每個(gè)人的心靈：”我們這是去天堂嗎?這太好了，天堂里有自由與快樂(lè)，為什么我們要留戀這兒呢?“

”小天使“天真的話語(yǔ)使每個(gè)人的心靈為之一震。

一批又一批人倒在了納粹的屠刀之下。輪到”小天使“了，忽然他向前跨出一步，大聲說(shuō)道：”請(qǐng)等一等，好嗎?“他環(huán)顧了一下四周，又向遠(yuǎn)處的草坪望了一眼，繼續(xù)說(shuō)：”我很喜歡這個(gè)世界，請(qǐng)讓我多看一眼吧，讓我記住它的美麗，也許天堂還不如它。“人們都流淚了．一起盡情地多看了一眼這個(gè)世界：然后他們和”小天使"一起無(wú)畏地昂起頭．微笑著面對(duì)納粹的槍口。

暴力能摧毀什么呢?在偉大的愛(ài)和無(wú)邪的童心面前，暴力只能使暴力者看清自己的丑惡與渺小；無(wú)論是如何地身處險(xiǎn)境，如何地悲傷失望，請(qǐng)多看一眼吧，在這個(gè)世界上，生命中的許多細(xì)節(jié)是多么地美好與真實(shí)啊！

請(qǐng)把我埋淺一些

二戰(zhàn)時(shí)期，在一座納粹集中營(yíng)里，關(guān)押著很多猶太人，他們大多是婦女和兒童。他們?cè)馐苤{粹無(wú)情的折磨和殺害，人數(shù)在不斷減少。

有一個(gè)天真活潑的小女孩，和她的母親一起被關(guān)押在集中營(yíng)里。一天，她的母親和另一些婦女被納粹士兵帶走了。從此，再也沒(méi)有回到她身邊。人們知道，她們肯定是被殺害了。當(dāng)小女孩問(wèn)大人們她的媽媽哪里去了，為什么這么久了還不回來(lái)時(shí)，大人們沉默著流淚了。后來(lái)，他們就騙小女孩說(shuō),你的媽媽去找你的爸爸了,不久就會(huì)回來(lái)的。小女孩相信了，她不再哭泣和詢問(wèn),而是唱起媽媽教她的兒歌，一首接一首地唱著，像輕風(fēng)一樣在陰沉的集中營(yíng)吹拂。

她還不時(shí)爬上囚室的小窗，向外張望，希望看到媽媽從遠(yuǎn)處走來(lái)。

小女孩沒(méi)有等到媽媽回來(lái)。一天清晨,納粹士兵用刺刀驅(qū)趕著，將她和數(shù)萬(wàn)名猶太人逼上了刑場(chǎng)。刑場(chǎng)上早就挖好了很大的深坑，他們將一起被活活埋葬在這里。面對(duì)死亡，人們?cè)诳謶种邪l(fā)不出任何聲音。

人們一個(gè)接一個(gè)地被納粹士兵殘忍地推下深坑。當(dāng)一個(gè)納粹士兵走到小女孩跟前,伸手要將她推進(jìn)深坑中去的時(shí)候,小女孩睜大漂亮的眼睛對(duì)納粹士兵說(shuō):“叔叔,請(qǐng)你把我埋得淺一點(diǎn)好嗎?要不，等我媽媽來(lái)找我的時(shí)候，就找不到我了。”

納粹士兵伸出的手僵在了半空中。

二、學(xué)生閱讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

1、問(wèn)題設(shè)計(jì)：題目叫做《一個(gè)人的遭遇》，那么這個(gè)人是誰(shuí)？（索科洛夫）他又有什么樣的遭遇呢？在面對(duì)這些遭遇的時(shí)候他的情感是怎么樣變化的呢？

請(qǐng)學(xué)生快速閱讀課文，依照故事情節(jié)的發(fā)展，整理出“我”所遭遇的主要事件及情感變化。最好是用曲線圖的形式，標(biāo)注出“我”的人生起伏。另外，對(duì)文章中給自己留下深刻印象的地方，做好標(biāo)記。閱讀中遇到疑問(wèn)，可以交流討論。

【參考答案】遭遇從引文開(kāi)始：蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)被俘――冒險(xiǎn)逃跑被抓回――俘虜少校，逃回隊(duì)伍〈心情是興奮的，急切的——喜〉――家破人亡〈眼前一片黑，心縮成一團(tuán)。回家后的感覺(jué)，感到穿心的痛——悲〉――找到大尉連長(zhǎng)兒子〈激動(dòng)，并想像戰(zhàn)后的幸福的平民生活，體現(xiàn)了對(duì)和平的向往——喜〉――兒子犧牲〈生前死后的對(duì)比描寫(xiě)，既體現(xiàn)了父親的無(wú)限的傷痛，更用一種以美襯丑的手法表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡——悲〉――找到小兒子〈重點(diǎn)描寫(xiě)，讓學(xué)生重點(diǎn)讀——喜〉――因車(chē)禍外出謀生〈留下了無(wú)限的想像空間，讓讀者對(duì)主人公的命運(yùn)展開(kāi)聯(lián)想〉 正因?yàn)榍楣?jié)的曲折，才突出了主人公的不幸。

2、索科洛夫的命運(yùn)是悲慘的，他向陌生的“我”口述自己的經(jīng)歷時(shí)是一種什么樣的心情？通過(guò)他的講述能概括出他的性格特點(diǎn)嗎？

【參考答案】索科洛夫飽受戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦，他的敘述始終是感傷的，然而又流露出逆來(lái)順受，幾近麻木的心情。他忠厚樸實(shí)，在苦難中堅(jiān)忍不拔，受盡摧殘而心地依舊善良。

三、學(xué)習(xí)字詞

邂逅（xiè）(hòu)狙(jū)擊 瓦礫(lì)笑嘻嘻 嗜(shì)好

狼吞虎咽(yàn)胳(gā)肢窩 剎(chà)那間 柏(bó)林

咽喉（yān）胳肢（gé）(zhi)松柏（bǎi）柏油

哽咽（yè）胳（gē）臂（bei）剎車(chē)（shā）黃柏（bò）

嗚咽（yè）胳（gē）膊(bo)

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

通過(guò)鑒賞文章的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，反思戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，認(rèn)識(shí)到和平與發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)最迫切的任務(wù)，進(jìn)而珍惜和平環(huán)境。

教學(xué)過(guò)程：

一、鑒賞文章細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)

討論：在這篇小說(shuō)中，最感動(dòng)你的細(xì)節(jié)是什么？請(qǐng)先有感情地讀出來(lái)，再說(shuō)說(shuō)感動(dòng)的理由。

學(xué)生可能找到的相關(guān)細(xì)節(jié)

①“我”從集中營(yíng)出來(lái)，與自己部隊(duì)里的人見(jiàn)面。

上校和掩蔽部里所有的軍官，個(gè)個(gè)都親切地跟我握手道別。我出來(lái)的時(shí)候，激動(dòng)極了，因?yàn)閮赡陙?lái)沒(méi)有受到過(guò)人的待遇。嗐，再有，老兄，當(dāng)我跟首長(zhǎng)談話的時(shí)候，我的頭好一陣習(xí)慣成自然地縮在肩膀里，仿佛怕挨打一樣。你瞧，法西斯的俘虜營(yíng)把我們弄得怎樣啦……

——“我”因?yàn)閮赡陙?lái)沒(méi)有受到過(guò)人的待遇，今天在自己的隊(duì)伍中受到了，所以激動(dòng)。文中的人的待遇指擁有尊嚴(yán)、不挨打。“我”的習(xí)慣性的縮頭，是長(zhǎng)期挨打的結(jié)果，是法西斯的暴力訓(xùn)練出來(lái)的。這表現(xiàn)了法西斯對(duì)人的肉體和精神的摧殘。

②“我”回到家鄉(xiāng)，在原來(lái)是家的那個(gè)大炸彈坑前的那兩句話。

我走到我們一家住過(guò)的那地方。一個(gè)很深的彈坑，灌滿了黃濁的水，周?chē)囊安蓍L(zhǎng)得齊腰高……一片荒涼，像墳地一樣寂靜。噯，老兄，我實(shí)在難受極了！站了一會(huì)兒，感到穿心的悲痛，又走回火車(chē)站。在那邊我連一個(gè)小時(shí)也呆不下去，當(dāng)天就回到了師里。

——戰(zhàn)爭(zhēng)，讓原來(lái)很幸福的家庭變成了廢墟，讓親人陰陽(yáng)分隔永不能相見(jiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)給了他太多的磨難，讓他經(jīng)受了太多的悲傷，讓他的眼淚在回鄉(xiāng)之前早已流完了。這表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。

③文中的“我”到兒子的部隊(duì)去看犧牲了的兒子。

“我走到棺材旁邊。我的兒子躺在里面，可他已經(jīng)不是我的啦。我的兒子是個(gè)肩膀狹窄、脖子細(xì)長(zhǎng)、喉結(jié)很尖的男孩子，總是笑嘻嘻的；但現(xiàn)在躺著的，卻是一個(gè)年輕漂亮、肩膀?qū)掗煹哪腥耍劬Π腴_(kāi)半閉，仿佛不在看我，而望著我所不知道的很遠(yuǎn)的地方。只有嘴唇角上仍舊保存著的一絲笑意，讓我認(rèn)出他就是我的兒子小多里……我吻了吻他，走到一旁。中校講話了。我的阿拿多里的同志們，朋友們，擦著眼淚，但是我沒(méi)有哭，我的眼淚在心里干枯了。也許正因?yàn)槿绱耍晕业男牟磐吹媚敲磪柡Π伞?/p>

我在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的德國(guó)土地上，埋葬了自己最后的歡樂(lè)和希望。兒子的炮兵連鳴著禮炮，給自己的指揮員送喪。我的心里仿佛有樣?xùn)|西斷裂了……”

“哀莫大于心死”。一個(gè)父親，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的那天，卻要去面對(duì)兒子的戰(zhàn)死，這份老來(lái)失去唯一親人的悲哀讓人痛徹心扉。這位父親的悲哀，是一種所有希望都徹底破滅后的真正哀傷。

④索科洛夫領(lǐng)養(yǎng)凡尼亞部分 例如索科洛夫夜里看熟睡的凡尼亞“看到他睡在我的胳肢窩下，好像一只麻雀棲在屋檐下，我的心里快樂(lè)極了，簡(jiǎn)直無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容！”“夜里，他睡熟了，我一會(huì)兒摸摸他的身體，一會(huì)兒聞聞他的頭發(fā)，我的心就輕松了，變軟了，要不它簡(jiǎn)直給憂傷壓得像石頭一樣了??”

——索科洛夫像是又找到了家的感覺(jué)。他的全部希望，似乎全寄托在這個(gè)可憐的孤兒身上了，凡尼亞是索科洛夫余生的精神慰藉，成了他生存的全部意義。

二、質(zhì)疑討論（可學(xué)生提問(wèn)，也可老師提問(wèn)）

1、索科洛夫領(lǐng)養(yǎng)凡尼亞部分寫(xiě)得特別詳細(xì)，這是為什么？

【參考答案】這部分是索科洛夫情感變化的重要轉(zhuǎn)折，是他從戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷中走出來(lái)的重要契機(jī)。兩個(gè)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)痛的人就像被颶風(fēng)卷到一起的樹(shù)葉，凡尼亞是索科洛夫余生的精神慰藉。

2、最后一節(jié)中，凡尼亞舉手向“我”告別時(shí)，“仿佛有一只柔軟而尖利的爪子，抓住了我的心”，這是一種什么樣的感覺(jué)？“我”為什么不想讓孩子看到眼淚？

【參考答案】A是種心痛的感覺(jué)，大家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)都是難過(guò)的，孩子忘卻了，他是快樂(lè)的，他的健康的小手和其父親的粗糙的大手對(duì)比，勾起了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，孩子的可愛(ài)反襯出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。B，孩子的健康禮貌可愛(ài)讓作者油然而生的是對(duì)孩子的保護(hù)，讓他們永遠(yuǎn)快樂(lè)健康，痛苦讓自己去承受，呵護(hù)那無(wú)知可愛(ài)的兒童。（在戰(zhàn)爭(zhēng)中，最不幸的還不是失去生命的戰(zhàn)士，而是無(wú)助的孤兒寡婦。凡尼亞是戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒，小小年紀(jì)的他還不明白命運(yùn)的悲慘，不明白戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，不理解別人的同情和憐憫，因此，也不會(huì)理解索科洛夫的房東女人為什么哭。孩子越是天真可愛(ài)，就越發(fā)顯出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。“我”不想孩子看到經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的人的眼淚，是不想讓孩子知道這樣的痛苦，不想讓他知道真相，讓不幸的兒童能保住一些童心。小說(shuō)到這里實(shí)際上已經(jīng)變?yōu)樽髡咴谑惆l(fā)心愿：呵護(hù)孩子們的幼小心靈，為了他們不再成為孤兒，為了他們不再經(jīng)歷戰(zhàn)火。）

3、文題是“一個(gè)人的遭遇”，這只是一個(gè)人的遭遇嗎？

主人公索科洛夫是個(gè)普通軍人，但他在戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇卻具有廣泛的代表性。希特勒入侵蘇聯(lián)，給全體蘇聯(lián)人民造成的災(zāi)難是無(wú)法描述的。據(jù)說(shuō)，經(jīng)過(guò)四年的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，在蘇聯(lián)幾乎沒(méi)有一個(gè)家庭沒(méi)有親人犧牲，因此他們的餐桌上總有一個(gè)或不止一個(gè)位子家著，而空位子上仍擺著一副餐具，以表示沒(méi)有忘記他們。這是一幅多么悲慘的景象!據(jù)說(shuō)，蘇聯(lián)在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的人數(shù)達(dá)到兩千七百萬(wàn)。當(dāng)然，這個(gè)數(shù)字是否絕對(duì)正確也很難說(shuō)，但肯定是一個(gè)可怕的數(shù)字。蘇聯(lián)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲如此慘重，這在人類(lèi)歷史上也是罕見(jiàn)的。

肖洛霍夫的小說(shuō)《一個(gè)人的遭遇》是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的一個(gè)里程碑。作品引起了世界性的轟動(dòng)，著名作家海明威、雷馬克專(zhuān)門(mén)發(fā)來(lái)賀電向肖洛霍夫表示祝賀。這部作品也反映了作家在新的時(shí)代對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的新的思考。

三、談讀后感 討論：比較讀完這篇文章和看過(guò)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片的感受

四、總結(jié)

戰(zhàn)爭(zhēng)是可怕的，它能摧毀一切——家庭、親情、希望，但他不能毀滅的是人性的尊嚴(yán)，不能消滅的是對(duì)于幸福的永遠(yuǎn)的期待。正如主人公那樣，雖然自己戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)歷了種種苦難，但還是收養(yǎng)了一個(gè)孤苦無(wú)依的小男孩。這是人類(lèi)的本性，追求美好的本性，它經(jīng)受住了戰(zhàn)火的考驗(yàn)，更是在今天綻放出光芒。

2004年1月27日，是奧斯維辛集中營(yíng)解放60周年紀(jì)念日，人們來(lái)到集中營(yíng)舊址，點(diǎn)起白色的蠟燭，為亡靈祈禱的悲戚曲調(diào)在寒冬中響起，熒熒燭火沿著幽幽的鐵路通向遠(yuǎn)方，打破了黑暗，告慰110萬(wàn)死者的在天之靈。德國(guó)總統(tǒng)克勒趕赴波蘭，親自參加奧斯維辛集中營(yíng)解放60周年紀(jì)念活動(dòng)。德國(guó)總理施羅德出席了在德國(guó)國(guó)家劇院舉行的“回憶奧斯維辛”紀(jì)念活動(dòng)。德國(guó)議會(huì)還舉行了特別悼念儀式。德國(guó)的一些聯(lián)邦州也舉行默哀等活動(dòng)，紀(jì)念當(dāng)年納粹暴行下的死難者。那一天，波蘭總統(tǒng)克瓦希涅夫斯基發(fā)表了令人難忘的講話，“年輕人，你們有責(zé)任思考未來(lái)，思考如何建立一個(gè)更加美好、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和威脅的明天……” 流浪人，你若到斯巴

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)生能通過(guò)對(duì)作品的研讀、探討，了解人物的心靈世界和他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的遭遇，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與人的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，能說(shuō)出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的精神摧殘和對(duì)人類(lèi)文化的毀滅作用。

2．學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)探究，了解不同的敘述風(fēng)格，了解小說(shuō)中人物性格發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。學(xué)習(xí)方式：文本研習(xí)教學(xué)過(guò)程

一、作者簡(jiǎn)介

見(jiàn)書(shū)下注釋

二、弄清故事的基本要素

時(shí)間：盟軍已經(jīng)攻入德國(guó)，一個(gè)夜晚。地點(diǎn)：戰(zhàn)地醫(yī)院。

場(chǎng)景：火光沖天，炮聲不絕。

情節(jié)：一個(gè)原中學(xué)八年級(jí)學(xué)生、現(xiàn)在的德國(guó)傷兵，他始終想知道自己究竟在什么地方。

三、研習(xí)文章

1、分析小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。按小說(shuō)的情節(jié)，大致可以分為三個(gè)部分。第一部分：（從開(kāi)頭到“我吸了一口，說(shuō)了聲‘謝謝！’”）開(kāi)端：寫(xiě)“我”負(fù)傷到了傷兵醫(yī)院后，被抬進(jìn)美術(shù)教室。

這一部分是情節(jié)的開(kāi)端。小說(shuō)顯示了以下信息：

戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈：城市成了一片火海；運(yùn)送傷兵的汽車(chē)上有的人已經(jīng)死了；這所戰(zhàn)地醫(yī)院是所學(xué)校；“我”受了重傷；“我”在迷糊中看到了學(xué)校的環(huán)境布置。

此時(shí)的“我”是什么樣的狀態(tài)？“我在發(fā)高燒，渾身上下到處都疼。頭疼，胳膊疼，腿疼，我的心臟也發(fā)狂似地亂跳”，因?yàn)樽⑸淞寺樽硭帲芰酥貍奈也⒉恢雷约旱膫椤Ｋ麖膽?zhàn)場(chǎng)上被抬到這兒，并不知道這是什么地方。

在這一部分，突出描寫(xiě)學(xué)校過(guò)道的陳設(shè)：墻上的一幅幅畫(huà)像，人種臉譜，復(fù)制的凱撒等人的胸像，多哥的大幅風(fēng)景畫(huà)??為什么要詳寫(xiě)這些內(nèi)容？我們從這些描述中知道這是一所學(xué)校，可是美術(shù)教室成了什么樣呢？“散發(fā)著碘酒，糞便，垃圾和煙草的氣味，而且喧鬧得很”。傳播人類(lèi)文明的美術(shù)學(xué)校和充滿血腥的傷兵醫(yī)院形成了巨大的反差，十七歲的學(xué)生卻作為傷兵進(jìn)了“簡(jiǎn)易外科手術(shù)室”。這種荒悖的結(jié)果正是作者想要展示的。

第二部分：（“這一切不是證據(jù)”到“煙草的氣味??”）發(fā)展：寫(xiě)“我”懷疑傷兵醫(yī)院是三個(gè)月前自己就讀的學(xué)校改建的。

在美術(shù)教室里，“我”開(kāi)始疑心傷兵醫(yī)院就是自己的學(xué)校，努力地回憶自己所見(jiàn)到的一切。“我”在學(xué)校里生活了八年，而上戰(zhàn)場(chǎng)才三個(gè)月。根據(jù)我聽(tīng)到的叫喊，根據(jù)我看到的畫(huà)像和胸像，我判斷出自己是在故鄉(xiāng)的一所文科中學(xué)。

炮聲轟鳴，大火在吞噬城市：“透過(guò)遮光窗帷，我看見(jiàn)了熊熊大火。黑色的窗帷外，夜空里紅光和黑煙交織，就像添上新煤的爐子。我看見(jiàn)了：是的，城市在燃燒。”——在這樣的時(shí)刻，“我”在想些什么呢？“我”的精神狀態(tài)如何呢？

在轟鳴的炮聲中，他想的是“多出色的炮隊(duì)啊”，他堅(jiān)持認(rèn)為炮聲是“令人愜意”、“深沉而又粗獷，如同柔和而近于優(yōu)雅的管風(fēng)琴聲”，“炮聲聽(tīng)起來(lái)也是那么高雅”；他甚至還有點(diǎn)“壯烈”的想法，認(rèn)為自己是為國(guó)捐軀，想到自己的名字有可能鐫刻在陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑上，青史留名。——然而，傷疼使他回到現(xiàn)實(shí)。這個(gè)年輕的傷兵不知道自己的傷勢(shì)，疼痛讓他大喊大叫。人物幼稚單純的性格在這里展現(xiàn)出來(lái)。

在疼痛和胡思亂想中，“我”想搞清的是兩個(gè)問(wèn)題：到底受了什么傷；現(xiàn)在是不是在自己的母校。他的回憶始終顯得沒(méi)有什么把握，這是因?yàn)樗膫兀l(fā)高燒，思維混亂，而環(huán)境昏亂錯(cuò)雜，他這樣的小人物的生命簡(jiǎn)直無(wú)足輕重，沒(méi)有人來(lái)關(guān)心他的苦痛。

第三部分：（“抬擔(dān)架的終于又進(jìn)來(lái)了”到結(jié)尾）高潮、結(jié)局：“我”終于認(rèn)出手術(shù)室就是自己讀書(shū)的教室。

“我”被抬進(jìn)木板后的手術(shù)室，在看到十字架印痕時(shí)，短短的一秒鐘內(nèi)，“我突然回憶起了這一切”，因?yàn)檫@是無(wú)可替代的印象。而更讓“我”震撼、“驚駭萬(wàn)狀”的，是看到了黑板上自己留下的筆跡！（“我認(rèn)出了我的筆跡，這比照鏡子還要清晰，還要令人不安，我不用再懷疑了，這是我自己的手跡！”）一切無(wú)可置疑，我就是在自己的學(xué)校就是在自己學(xué)習(xí)的教室，而黑板上留著三個(gè)月前，自己用七種字體寫(xiě)下的同一句話！

教師命令學(xué)生學(xué)寫(xiě)這句話的用意是什么？

“流浪人，你若到斯巴??”這個(gè)典故原指希臘斯巴達(dá)人為保衛(wèi)祖國(guó)而英勇戰(zhàn)死的事跡；以此暗示納粹德國(guó)給青少年灌輸軍國(guó)主義思想，教育青少年盲從，為法西斯效力賣(mài)命的可悲現(xiàn)實(shí)。“我”能死死地記住這句話，并憑借這一句話肯定自己現(xiàn)在就是在母校，實(shí)在是莫大的諷刺！

令他“驚駭萬(wàn)狀”的事還沒(méi)有完結(jié)，又一個(gè)懸念結(jié)束了：上了手術(shù)臺(tái)，在打開(kāi)包扎之后，發(fā)現(xiàn)：“我失去了雙臂，右腿也沒(méi)有了！”——

也就是說(shuō)，四肢僅存一肢，一個(gè)八年級(jí)學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，一個(gè)八年級(jí)學(xué)生的英雄夢(mèng)完結(jié)了。年輕的學(xué)生再也不能對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)滿不在乎，再也不能擺出瀟灑的模樣，他“猛地仰面躺下”、“失聲呼叫”，等待他的是對(duì)死亡與殘廢見(jiàn)慣不怪的醫(yī)生的冷漠，高潮出現(xiàn)的同時(shí)，也就是結(jié)局。同時(shí)，“我”也認(rèn)出了門(mén)房比爾格勒。

“我”真正地回到母校了。

2、文中的“我”一般處于什么樣的精神狀態(tài)？文中“我”的敘述給人造成怎樣的懸念？懸念的設(shè)置在小說(shuō)中起什么作用？

明確：“我”負(fù)重傷后被注射了麻醉藥。一直處在半昏迷狀態(tài)。

給人造成的懸念是――到底受了什么樣的傷？是不是就在自己的母校？

懸念抓住了讀者的心：傳播人類(lèi)文明的美術(shù)學(xué)校怎么成了充滿血腥的傷兵醫(yī)院？17歲的學(xué)生怎么會(huì)作為傷兵進(jìn)了“簡(jiǎn)易外科手術(shù)室”？而這間“手術(shù)室”是不是以前的教室？“我”到底受的什么傷？為什么有點(diǎn)神志不清？作者想要表現(xiàn)的主題在“我”的敘述中得到體現(xiàn)，而小說(shuō)的結(jié)尾，懸念落實(shí)，真相大白，命運(yùn)的捉弄，人的悲慘，產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，作品的主題也在這里得到最全面的昭示。

3、找出有關(guān)學(xué)校環(huán)境布置的描寫(xiě)，說(shuō)明作者為什么反復(fù)描寫(xiě)學(xué)校的環(huán)境布置？ 明確：學(xué)校環(huán)境描寫(xiě)見(jiàn)教材P56－57 反復(fù)出現(xiàn)的對(duì)學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫(xiě)，讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文明的摧殘。學(xué)校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地方，可是“我”受傷后恰恰被送回自己的母校，本該在學(xué)校讀書(shū)的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場(chǎng)，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，學(xué)繪畫(huà)的永遠(yuǎn)失去了雙手，這些突出表現(xiàn)了法西斯窮兵黷武的本質(zhì)。

4、《流》中主人公對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)是什么？作者通過(guò)塑造這個(gè)人物表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合文中的具體描寫(xiě)說(shuō)說(shuō)你的理解。

明確：《流》中的“我”雖然因傷回到臨時(shí)的戰(zhàn)地醫(yī)院接受手術(shù)，但并未表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡，相反，在轟鳴的炮聲中，他想的是“多出色的炮隊(duì)啊”，他甚至想到自己的名字有可能鐫刻在陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑上，認(rèn)為自己是為國(guó)捐軀，青史留名。

通過(guò)這個(gè)人物作者揭露和批判了軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。

5、從人物的敘述中，你能感受到“我”具有怎樣的性格特點(diǎn)？ 明確：從人物的自述話語(yǔ)中，還是可以感受到人物的獨(dú)特性格。“我”是個(gè)有點(diǎn)渾渾噩噩的人，一個(gè)可憐的小人物。在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中早熟，有點(diǎn)玩世不恭，他不滿的是學(xué)校的單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)則缺乏認(rèn)識(shí)，他糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來(lái)，不知道為什么打仗，也不知道生命的價(jià)值。這可能比較準(zhǔn)確地概括了納粹德國(guó)時(shí)期青少年真實(shí)的思想狀況。

四、小結(jié)

1、在小說(shuō)《流浪人，你若到斯巴??》中，作者巧妙地把一名德國(guó)傷兵安排在已臨時(shí)改為戰(zhàn)地醫(yī)院的他的母校，讓受重傷的他在昏昏沉沉中看到先前讀書(shū)時(shí)軍國(guó)主義教育的痕跡，從而暗示了民族災(zāi)難和個(gè)人不幸的根源。在這個(gè)傷兵身上，作者真實(shí)地概括了那個(gè)時(shí)代的生活，從而反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘無(wú)人道，反映了犧牲者所處的絕境，以及整個(gè)被戰(zhàn)爭(zhēng)敗壞了年輕一代的無(wú)可奈何，在當(dāng)時(shí)的德國(guó)具有一定的典型意義。作品對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因有所揭露，含意深刻。

2、這篇小說(shuō)的構(gòu)思巧妙，作品的主題是反戰(zhàn)，作品的視角獨(dú)特：本該在學(xué)校讀書(shū)的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場(chǎng)，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，學(xué)繪畫(huà)的永遠(yuǎn)失去了雙手，這些突出表現(xiàn)了法西斯窮兵黷武的本質(zhì)。伯爾善于用內(nèi)心獨(dú)白和回憶來(lái)展示故事情節(jié)的發(fā)展，是不是回到了母校，自己到底傷在何處，小說(shuō)自始至終，都在描寫(xiě)“我”的內(nèi)心活動(dòng)，無(wú)盡的痛苦和困惑也感染了讀者。

成功的環(huán)境描寫(xiě)烘托了小說(shuō)的主題。作者把人物放在一個(gè)特殊的環(huán)境中來(lái)表現(xiàn)，學(xué)校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地方，可是“我”受傷后恰恰被送回自己的母校，反復(fù)出現(xiàn)的對(duì)學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫(xiě)，讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文明的摧殘。

人物形象。雖然是以第一人稱(chēng)講述故事，但是我們從人物的自述話語(yǔ)中，還是可以感受到人物的獨(dú)特性格。“我”是個(gè)有點(diǎn)渾渾噩噩的人，一個(gè)可憐的小人物。在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中早熟，有點(diǎn)玩世不恭，他不滿的是學(xué)校的單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)則缺乏認(rèn)識(shí)，他糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來(lái)，不知道為什么打仗，也不知道生命的價(jià)值。這可能比較準(zhǔn)確地概括了納粹德國(guó)時(shí)期青少年真實(shí)的思想狀況。

五、比較閱讀：

1、兩篇小說(shuō)都以二戰(zhàn)為題材，主人公分屬敵對(duì)陣營(yíng)，一個(gè)為國(guó)而戰(zhàn)，一個(gè)為法西斯賣(mài)命，研讀作品，說(shuō)說(shuō)作者試圖告訴讀者的是什么，它們各自是從什么角度表現(xiàn)主題的？

明確：《一個(gè)的遭遇》是通過(guò)一位老兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，講述戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷；《流浪人，你若到斯巴》則通過(guò)一位青年學(xué)生在戰(zhàn)爭(zhēng)中的感受，寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的毀滅。兩部作品都有很強(qiáng)的沖擊力，作者要告訴讀者的是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的摧殘：不義的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅摧毀了文明成果，也摧殘了人的心靈；正義的戰(zhàn)爭(zhēng)雖然能鑄就英雄業(yè)績(jī)，但是同樣會(huì)給人們留下痛苦的記憶。

索科洛夫只想過(guò)太平的生活，這個(gè)要求并不高，但是戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了他的全部生活；《流》中的“我”根本還沒(méi)有長(zhǎng)大，就被趕到炮火之中，戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了他的肢體，也結(jié)束了他的青春。

2、兩篇小說(shuō)中的兩個(gè)人物同樣遭遇了不幸，但有所不同，請(qǐng)作比較。明確：對(duì)參戰(zhàn)目的的認(rèn)識(shí)上――索科洛夫知道自己是在保衛(wèi)祖國(guó)，《流》中的“我”受了欺騙，沒(méi)能認(rèn)清法西斯侵略的本質(zhì)。

對(duì)遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)不幸的態(tài)度上――索科洛夫是悲傷的，《流》中的“我”則顯得比較麻木。在對(duì)生活幸福的珍視上――索科洛夫比《流》中的“我”更加珍視幸福。

3、兩篇小說(shuō)都用了“自白”的形式，但又有不同，試作比較。明確：不同之處是：《遭》中索科洛尼是在和別人交流；而《流》中“我”是內(nèi)心獨(dú)白，是在和自己的心靈世界交流。

六、作業(yè)：

1、《一個(gè)人的遭遇》和《流浪人，你若到斯巴??》中，有許多描寫(xiě)畫(huà)面感很強(qiáng)，根據(jù)你的理解和想像，選擇你認(rèn)為比較能把握的一些內(nèi)容，改編成電影劇本的分鏡頭，和同學(xué)交流。

明確：如《一個(gè)人的遭遇》中，索科洛夫回鄉(xiāng)面對(duì)成了彈坑的故居，向兒子告別，認(rèn)凡尼亞為兒子，關(guān)于“皮大衣”的對(duì)話等等。《流浪人，你若到斯巴??》中，汽車(chē)到達(dá)傷兵醫(yī)院，走廊的布置，消防隊(duì)員喂水，黑板上的“流浪人，你若到斯巴??”字樣等等。

2．每個(gè)人都有自己的生活愿望，安妮最大的愿望，是做記者或作家。那么，《一個(gè)人的遭遇》中的索科洛夫呢？《流浪人，你若到斯巴??》中的“我”呢？請(qǐng)想一想，這些普通人原來(lái)的生活是怎樣的，戰(zhàn)爭(zhēng)又是如何改變了他們的命運(yùn)？曾有人批判《一個(gè)人的遭遇》，認(rèn)為其“渲染戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖，鼓吹和平主義”，你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合本專(zhuān)題文章和同學(xué)交流你的看法。

明確：《一個(gè)人的遭遇》中的索科洛夫與世無(wú)爭(zhēng)，就想過(guò)太平的日子，然而全家死于炮火，只剩孤身一人；《流浪人，你若到斯巴??》中的“我”雖然有點(diǎn)“另類(lèi)”，但是炮火奪去了他那握畫(huà)筆的手。普通人本來(lái)都有自己的人生設(shè)計(jì)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了一切，包括他們最平常的夢(mèng)想。

“戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖”不是“渲染”出來(lái)的，而是客觀存在，這種所謂“恐怖”更不是作家蓄意制造的。如果不讓人民知道戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難，就很難制止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。任何戰(zhàn)爭(zhēng)，最終的受害者都是普通民眾，所以應(yīng)當(dāng)維護(hù)和平，盡可能地防止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，通過(guò)其他途徑解決矛盾。*黑暗中的心跡

安妮日記（節(jié)選）

教學(xué)目標(biāo)

1、深刻了解德國(guó)納粹給人類(lèi)造成的災(zāi)難

2、學(xué)習(xí)日記的寫(xiě)法，利用日記記下自己的心靈軌跡 教學(xué)設(shè)想

1、學(xué)習(xí)安妮在困境中從不絕望、滿懷理想的積極的人生觀

2、圍繞“戰(zhàn)爭(zhēng)與人”的話題寫(xiě)一篇日記 教學(xué)時(shí)數(shù) 1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程與步驟

一、導(dǎo)入

一個(gè)十六歲的少女，最大的愿望是做一名記者和作家，卻因?yàn)橄Ｌ乩瞻l(fā)動(dòng)的一場(chǎng)邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，于花季之齡死于納粹集中營(yíng)。這本日記是安妮遇難前兩年藏身密室時(shí)的生活和情感的記載。作為一名成長(zhǎng)的少女，她在日記中吐露了與母親不斷發(fā)生沖突的困惑以及對(duì)性的好奇。在種族歧視和戰(zhàn)爭(zhēng)迫害的社會(huì)大環(huán)境中，藏匿且充滿恐怖的密室生活，在她樸實(shí)流暢的筆下，深深地揪動(dòng)著每一個(gè)讀者的心，因此，《安妮日記》不僅僅是一名成長(zhǎng)中的少女的心靈獨(dú)白，更是德軍占領(lǐng)下的人民苦難生活的目擊報(bào)道。

二、走近作者

安妮是德國(guó)猶太人，為逃避納粹大屠殺，安妮一家到荷蘭避難。后來(lái)，中立的荷蘭也被德軍占領(lǐng)。從1942年7月到1944年8月，安妮等人一直躲藏在阿姆斯特丹一所房子的密室里。安妮以她14歲少女的眼光記述了這段苦難煎熬的歲月。

隨著盟軍捷報(bào)頻傳，安妮一家一度深信苦盡甘來(lái)的日子不遠(yuǎn)，熟料蓋世太保卻先一步得到密報(bào)，將他們抓進(jìn)集中營(yíng)。隔年安妮因傷寒在集中營(yíng)里病逝，此時(shí)距離德軍投降僅一個(gè)星期。

1947年，死里逃生的安妮父親將她遺留的日記付梓出版。這本日記已轉(zhuǎn)譯成54種文字，共印刷3000萬(wàn)冊(cè)。她避難的房子已辟為安妮故居博物館，吸引著世界各地的游客前來(lái)緬懷那不堪回首的人類(lèi)悲劇。

KRO電視臺(tái)女發(fā)言人莫尼克說(shuō)，“我們知道她不是荷蘭人，但提名委員會(huì)認(rèn)為她為荷蘭作出了貢獻(xiàn)。而且，很多人都贊成安妮當(dāng)選荷蘭偉人。”

安妮故居博物館女發(fā)言人帕特里夏說(shuō)，不論安妮是不是荷蘭人，都絲毫無(wú)損于她是荷蘭一部分的事實(shí)。因?yàn)椤八倪z產(chǎn)屬于荷蘭，她的日記用荷蘭語(yǔ)寫(xiě)成”。

三、關(guān)于《安妮日記》

安妮的日記從1942年6月12日寫(xiě)到1944年8月1日。起初，她這日記是純?yōu)樽约憾鴮?xiě)。后來(lái)，1944年有一天，荷蘭流亡政府的成員杰瑞特·波克斯坦（Gerrit Bolkestein）在倫敦廣播電臺(tái)宣布說(shuō)，他希望在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，能搜集有關(guān)荷蘭人民在德軍占領(lǐng)之下的苦難生活的目擊報(bào)導(dǎo)，公諸大眾。他特別提到信件與日記，作為例子。

安妮收聽(tīng)到這段話，為之動(dòng)心，于是決定在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，要根據(jù)她的日記出版一本書(shū)。她這就開(kāi)始將她的日記加以改寫(xiě)、編輯，潤(rùn)飾文字，刪去她認(rèn)為不夠有趣的部分，并且靠回憶增加一些內(nèi)容。同時(shí)，安妮也保留了原始的日記。學(xué)術(shù)界編纂的《安妮的日記：評(píng)注本》（The Diary of Anne Frank：The Critical Edition，1989），將安妮第一次寫(xiě)成、未經(jīng)整編的日記稱(chēng)為A版，以別于第二次所寫(xiě)、經(jīng)過(guò)整理的版本，這第二種版本，一般稱(chēng)為B版。安妮日記的最后一則，所標(biāo)的日期是1944年8月1日。1944年8月4日，藏在“密室”（SecretAnnex）的八個(gè)人被德軍逮捕。蜜普·吉斯與貝普·弗斯庫(kù)吉爾，也就是在同一幢建筑工作的兩位秘書(shū)，發(fā)現(xiàn)安妮的日記散落一地。蜜普·吉斯將這些紙頁(yè)收好，藏在一層抽屜中，未加閱讀。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，安妮被證實(shí)已經(jīng)過(guò)世，她便將這批日記交給安妮的父親奧托·弗蘭克（OttoFrank）。

奧托·弗蘭克斟酌許久，決定完成女兒的宿愿，將日記出版問(wèn)世。他從A與B版中選材，編成篇幅較短的一種版本，后來(lái)稱(chēng)為C版，全世界讀者歷來(lái)讀到的《安妮日記》（TheDiaryofayoungGirl）就是這個(gè)版本。

奧托·弗蘭克選材的時(shí)候，根據(jù)了幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。首先，篇幅必須精簡(jiǎn)，以便符合荷蘭出版公司那套系列要求的規(guī)模。其次，安妮筆下與她自己的性事

有關(guān)的文字也要?jiǎng)h除，安妮日記首度問(wèn)世的時(shí)代，也就是1947年，公然將性事付諸筆墨，不大合俗，在青少年讀物里尤屬不宜。最后，出于尊重死者，日記中對(duì)奧托的亡妻及“密室”中其他人有些失敬之處，也未予刊行。安妮開(kāi)始寫(xiě)日記是十三歲，停筆時(shí)是十五歲，對(duì)自己的一切好惡都直言無(wú)諱。

奧托·弗蘭克1980年辭世，遺言將女兒日記手稿贈(zèng)予設(shè)在阿姆斯特丹的“荷蘭國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)檔案研究所”。由于這批日記出版以來(lái)，其真實(shí)性一直有人質(zhì)疑，戰(zhàn)爭(zhēng)檔案研究所下令徹底調(diào)查，證明真實(shí)性毫無(wú)可疑后，將日記全文連同巨細(xì)靡遺的調(diào)查報(bào)告一并出版。這個(gè)評(píng)注版不但包括A、B、C三個(gè)版本，還收入弗蘭克家族的背景資料、這家人被逮捕與發(fā)配的始末，以及安妮的筆跡研究、筆跡研究所用的資料，一應(yīng)俱全。

奧托·弗蘭克的遺產(chǎn)由坐落在瑞士巴塞爾的“安妮·弗蘭克基金會(huì)”繼承，該會(huì)因此也擁有他女兒的版權(quán)。該會(huì)后來(lái)決定為日記推出一種增訂的新版本，供應(yīng)一般讀者。無(wú)數(shù)讀者得識(shí)安妮的日記，原是奧托·弗蘭克所編版本之功，我們這個(gè)新版本也無(wú)損舊版之美。新版本的編輯與增訂工作，由作家兼翻譯家米里亞姆·普雷斯勒（MlirjamPressler）擔(dān)任，從安妮的A與B兩個(gè)版本取材，對(duì)奧托·弗蘭克的內(nèi)容加以補(bǔ)充。本版已獲得安妮·弗蘭克基金會(huì)批準(zhǔn)，內(nèi)容大約增加了百分之三十，希望能讓讀者更了解安妮的內(nèi)心世界。

安妮撰寫(xiě)其日記的第二版本（B版）時(shí)，為里面的人物使用了假名。她本來(lái)想稱(chēng)自己為安妮·歐理斯（AnneAulis），后來(lái)又想以安妮·羅賓（AnneRobin）自名。奧圖為其家人使用真名，其余人名則依照安妮的心意。

這么多年來(lái)，在“密室”里協(xié)助這家人的幾個(gè)人，其真名已眾人皆知，我們這個(gè)版本因此使用他們的真名，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在應(yīng)該讓他們以真名實(shí)姓居功了。至于其他角色，則仍用“評(píng)注本”中的假名。對(duì)于不愿曝光的人士，我們則使用戰(zhàn)爭(zhēng)檔案研究所為他們?nèi)《ǖ男彰诸^縮寫(xiě)。

讀者不妨記住，我們這個(gè)新版本有許多是以安妮十五歲時(shí)寫(xiě)下的B版為根據(jù)。安妮有時(shí)候會(huì)回顧從前，為某則日記寫(xiě)下幾句評(píng)語(yǔ)。這些評(píng)語(yǔ)，我們都以與正文不同的字體清楚標(biāo)識(shí)。安妮拼字與其他文字上的疏誤，我們也代為改正。除此之外，本版文字都忠于安妮的原作，因?yàn)檫@是歷史紀(jì)錄，多事編派與澄清都是不宜的。

四、關(guān)于“那個(gè)時(shí)代”

希特勒上臺(tái)之后，在全國(guó)掀起迫害猶太人的浪潮。德國(guó)的排猶是全民性的，雖然有許多德國(guó)人不同意驅(qū)逐猶太人，但是在全民一致的行動(dòng)浪潮下，這種聲音很微弱。安妮十三四歲，本當(dāng)生活在陽(yáng)光和歌唱中，但是為了躲避迫害和殺戮，她躲進(jìn)了密室，失去了自由。能否活著走出密室，能否像普通姑娘一樣獲得幸福和愛(ài)情，安妮比一般的女孩考慮得更加迫切。法西斯剝奪了她在陽(yáng)光下散步的權(quán)利，但是無(wú)法剝奪她夢(mèng)想和思考的權(quán)利。《安妮日記》所告訴人們的是一位少女如何在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下面對(duì)種種迫害的經(jīng)歷。節(jié)選部分的內(nèi)容，突出表現(xiàn)安妮在不幸生活中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的思考。

五、文本研習(xí)

問(wèn)題設(shè)計(jì)

1、安妮遭受了難以想象的痛苦，卻沒(méi)有想到過(guò)仇恨和報(bào)復(fù)，只希望人類(lèi)永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)。她為什么會(huì)這樣想？她的日記傳達(dá)了怎樣的感情? 指導(dǎo)：她指導(dǎo)自己所遭受的苦難都是戰(zhàn)爭(zhēng)造成的，而報(bào)復(fù)只會(huì)增加仇恨，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)無(wú)休止地進(jìn)行下去。安妮有自己的信仰和希望，她的日記傳達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨和對(duì)和平的向往。

問(wèn)題設(shè)計(jì)

2、安妮認(rèn)為：“我不相信戰(zhàn)爭(zhēng)只是政客和資本家搞出來(lái)的，蕓蕓眾生的罪過(guò)和他們一樣大”，你是如何理解這句話的？

指導(dǎo)：盡管戰(zhàn)爭(zhēng)僅僅是極少數(shù)人的意志，但是戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行依靠的畢竟是大眾，如果大眾能覺(jué)醒，認(rèn)清侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)目的，如果大眾能克服狹隘的民族主義，如果大眾不屈從于專(zhuān)制集團(tuán)的利益，戰(zhàn)爭(zhēng)是有可能被制止的。

發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)的德日法西斯蒙蔽了他們的人民，而戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，這兩個(gè)民族人民對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的反思有很大的差距，這是很能說(shuō)明問(wèn)題的。如果僅僅把戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡歸咎于統(tǒng)治階級(jí)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)民族的反省，人民沒(méi)有反思，也就不可能有效地制止戰(zhàn)爭(zhēng)的再次發(fā)生。

問(wèn)題設(shè)計(jì)

3、人類(lèi)制止戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)和平的途徑，是什么？

指導(dǎo)：人類(lèi)制止戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)和平的途徑，首先基于對(duì)人的尊重，對(duì)生命的尊重，認(rèn)識(shí)到和平發(fā)展是人類(lèi)進(jìn)步的唯一道路。

問(wèn)題設(shè)計(jì)

4、安妮雖然無(wú)法回答卻一直在思考戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，并且認(rèn)為“除非所有人沒(méi)有例外都經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)蛻變，否則還是會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。”你是否贊同這一見(jiàn)解？為什么？

指導(dǎo)：（1）這里強(qiáng)調(diào)“所有人”，照應(yīng)了前文的蕓蕓眾生的罪過(guò)和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的罪過(guò)一樣大這一見(jiàn)解；說(shuō)明要接受蛻變的是所有人。而非幾個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)狂。

（2）這里的“蛻變”是個(gè)比喻的說(shuō)法，意思是說(shuō)所有的人都必須徹底改變思想，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)是所有參加侵略行為的人的罪行，并且每一個(gè)侵略者和被侵略者在接受著它無(wú)情的折磨，所以無(wú)論罪行大小，思想根源是一致的，不蛻變這種內(nèi)在的思想根源，人類(lèi)遲早還要受到戰(zhàn)爭(zhēng)狂魔的迫害。

問(wèn)題設(shè)計(jì)

5、文中用了大量的比喻，試分析其好處。（1）炸彈又如雨一般落下來(lái)。指導(dǎo)：說(shuō)明炸彈的密集。

（2）我從一個(gè)房間徘徊到另一個(gè)房間，在樓梯里上上下下，像一只本來(lái)會(huì)唱歌的鳥(niǎo)被剪去翅膀，不斷用身子撞那沉暗的籠子的鐵條。

指導(dǎo)：小鳥(niǎo)的力量何其柔弱，突出了我的弱小。

（3）大片烏云像一堵穿不透的墻一樣擋在我們面前，想壓碎我們，只是還壓不過(guò)來(lái)。指導(dǎo)： 戰(zhàn)爭(zhēng)的煙云太厚重了，可以看出在戰(zhàn)爭(zhēng)面前普通人的弱小和無(wú)奈。

《安妮日記（節(jié)選）》2 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能體會(huì)安妮用生命記錄下的情感和思考，了解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)少年兒童身心的傷害、摧殘，認(rèn)識(shí)法西斯的罪惡。

2、能把握日記真實(shí)而直接地表達(dá)人物情感的作用。

*學(xué)習(xí)方式： 運(yùn)用“問(wèn)題探討”方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

*課時(shí)：1

*學(xué)習(xí)內(nèi)容：

一、導(dǎo)引：有這樣一個(gè)女孩，本應(yīng)是個(gè)陽(yáng)光女孩，可她不能沐浴陽(yáng)光，本應(yīng)是花季少女，可她不能在花季里“綻放”，十二三歲的她就被德國(guó)法西斯剝奪了在陽(yáng)光下散步的自由，這個(gè)女孩就是安妮?弗蘭克。請(qǐng)同學(xué)們閱讀有關(guān)安妮的介紹（見(jiàn)P60）……從介紹中知道，《安妮日記》從1942年安妮13歲生日寫(xiě)起到1944年8月4日被納粹黨衛(wèi)軍發(fā)現(xiàn)時(shí)為止，記錄了她13到15歲的心路歷程。讓我們?cè)O(shè)身處地，試著去感受這位小女孩在德國(guó)納粹統(tǒng)治時(shí)期的非凡閱歷與思考。

二、整體感知

所選的9則日記，除第一則是有關(guān)日記的說(shuō)明，其余8則或記敘事實(shí)，或抒發(fā)感想，除了描寫(xiě)苦難的生活，記錄所見(jiàn)到的戰(zhàn)爭(zhēng)，更多的是發(fā)自肺腑的情感和思考。閱讀時(shí)可以先概括每一則日記的內(nèi)容，找出值得品味的話語(yǔ)，準(zhǔn)備探討。

第2則――主要寫(xiě)了關(guān)于猶太人被送往集中營(yíng)和毒氣室的情況，寫(xiě)了人們?cè)诩{粹占領(lǐng)下的恐懼。｜提出的問(wèn)題：我也是德國(guó)人，但是被希特勒剝奪了國(guó)籍。

第3則―― 寫(xiě)外面混亂的局面，人們妻離子散，生活在恐懼之中，每個(gè)小時(shí)都有成百成千的人送命。｜提出的問(wèn)題：“沒(méi)有人能置身于沖突之外，整個(gè)世界都在戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然同盟國(guó)比較順利了，但結(jié)局還不知道在哪兒。”

第4則――寫(xiě)在飛機(jī)空襲時(shí)，由于自己是猶太人，不能暴露，跑向防空洞和躲在密室一樣危險(xiǎn)。｜提出的問(wèn)題：因?yàn)榈弥骼锬嵯屡_(tái)的消息，想到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的希望，和平的希望。

第5則――寫(xiě)躲在密室的苦悶心情。｜提出的問(wèn)題：為什么星期天“是我心中真正悲慘的時(shí)候”？

第6則――寫(xiě)八個(gè)人躲在密室的感受。｜提出的問(wèn)題：在黑暗和危險(xiǎn)中，渴望得到自由。

第7則――聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)后要征集與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的日記和書(shū)信，想到外人無(wú)法想象躲藏起來(lái)的猶太人的生活。｜提出的問(wèn)題：不是身臨其境，以后的人們能了解戰(zhàn)時(shí)猶太人所受的苦難嗎？

第8則――這一天的思考最有深度。除了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)作了進(jìn)一步的思考，在感受到解放即將到來(lái)時(shí)，還憧憬了自己的未來(lái)，向往樂(lè)觀向上的人生。｜提出的問(wèn)題： “戰(zhàn)爭(zhēng)有什么意義？人為什么不能和平相處？這一切破壞到底是為了什么？”“我不相信戰(zhàn)爭(zhēng)只是政客和資本家搞出來(lái)的。蕓蕓眾生的罪過(guò)和他們一樣大。”

三、問(wèn)題探討：

1、在特殊的環(huán)境里，與常人不同，安妮把日記當(dāng)作了自己的朋友，她曾這樣說(shuō)：“沒(méi)有日記，也就無(wú)我。”并且，在日記中虛擬了一個(gè)“吉蒂”作為自己的傾訴對(duì)象。她為什么這樣做？

尋找對(duì)話對(duì)象，戰(zhàn)勝心靈上的獨(dú)孤。

2、安妮身處特殊環(huán)境，有著常人無(wú)法達(dá)到的思考深度。她對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀察和描述，她對(duì)自由的渴望向往，她的苦悶和煩惱，都有點(diǎn)和十五歲左右的年齡不相稱(chēng)，她為什么會(huì)有這樣的心理，為什么會(huì)有和年齡不相稱(chēng)的成熟？（可以請(qǐng)學(xué)生查閱20世紀(jì)30年代前后德國(guó)社會(huì)政治方面的資料，除了利用網(wǎng)絡(luò)和圖書(shū)館，還可以去請(qǐng)教歷史教師。）

1929年安妮生于法蘭克福，在她4歲的時(shí)候，她就生活在排猶的陰影下。那一年，希特勒上臺(tái)，在德國(guó)掀起迫害猶太人的浪潮。安妮的父親奧托?弗蘭克被迫帶領(lǐng)全家遷居荷蘭。德國(guó)的排猶是全民性的，雖然有許多德國(guó)人不同意驅(qū)逐猶太人，但是在全民一致的行動(dòng)浪潮中，這種聲音很微弱。安妮十三四歲，本當(dāng)生活在陽(yáng)光和歌唱中，但是為了躲避迫害和殺戮，她躲進(jìn)了密室，失去了自由，能否活著走出密室，能否像普通姑娘一樣獲得幸福和愛(ài)情，安妮比一般女孩要考慮得更加迫切。她的性格，和她所處的環(huán)境有密切的關(guān)系。所以她對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀察和思考要比同齡人更加深沉。

3、安妮遭受了難以想象的痛苦，卻沒(méi)有想到過(guò)仇恨和報(bào)復(fù)，只希望人類(lèi)永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)。她為什么這樣想？她的日記里傳達(dá)了怎樣的情感？ 她知道自己所遭受的苦難都是戰(zhàn)爭(zhēng)造成的，而報(bào)復(fù)只會(huì)增加仇恨，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)無(wú)休止地進(jìn)行下去。安妮有自己的信仰和希望，她的日記傳達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨的對(duì)和平的向往。

4、在第8則日記中，安妮這樣寫(xiě)道：“戰(zhàn)爭(zhēng)不只是政客和資本家搞出來(lái)的，蕓蕓眾生和他們的罪過(guò)一樣大”安妮的這句話是否正確？請(qǐng)大家討論。

探討時(shí)可以注意一下習(xí)慣說(shuō)法。習(xí)慣說(shuō)法一般是把戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成“政客和資本家”的利益之爭(zhēng)。我們也習(xí)慣上把戰(zhàn)爭(zhēng)作為一小撮政客資本家出于私欲而造成的罪惡，而忽視了人民應(yīng)當(dāng)負(fù)的責(zé)任。這在安妮那樣具體的受害者看來(lái)，是難以接受的。把人直接趕進(jìn)毒氣室或是對(duì)手無(wú)寸鐵的婦女兒童開(kāi)槍?zhuān)谝粋€(gè)城市制造幾十萬(wàn)人的大屠殺，等等，都不是政客或是資本家親手所為，而是各個(gè)國(guó)家普通的勞動(dòng)者，以及來(lái)自民眾的普通士兵做出的。

安妮作為納粹排猶的受害者，她的思考是深刻的。

補(bǔ)充資料：

德國(guó)和日本法西斯當(dāng)政的時(shí)候，這些國(guó)家的工人和農(nóng)民是支持政府的。１９３３年，德國(guó)１５０萬(wàn)納粹黨人中，工人和農(nóng)民黨員共５０多萬(wàn)，占到三分之一以上。在有組織的瘋狂屠殺猶太人的行動(dòng)中，很多是來(lái)自德國(guó)社會(huì)底層的普通工人、農(nóng)民和商人。

如果僅僅把戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡歸咎于統(tǒng)治階級(jí)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)民族的反省，人民沒(méi)有反思，也就不可能有效地制止戰(zhàn)爭(zhēng)的再次發(fā)生。

德國(guó)著名作家艾米爾?路德維希在他的《德國(guó)人：一個(gè)雙重歷史的國(guó)家》中談及二戰(zhàn)時(shí)說(shuō)：“但是所有這些陳述，都沒(méi)有涉及德國(guó)人民應(yīng)當(dāng)負(fù)什么罪責(zé)。”“但是在國(guó)內(nèi)深入一步追究這場(chǎng)世界大戰(zhàn)的罪責(zé)，?就會(huì)直接指向德國(guó)人民。德國(guó)人民多年來(lái)以默許的態(tài)度對(duì)待這場(chǎng)罪惡，現(xiàn)在要想說(shuō)成是無(wú)所事事的旁觀者，或無(wú)辜者，這是徒勞的。”

同樣，在日本侵華期間的所有的燒殺奸掠，也都是普通日本人干的，日本人對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅默許，而且積極地?fù)碜o(hù)并參與了侵略和屠殺。日本人民不是無(wú)辜的，他們也是施害者，對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們也是有責(zé)任的。日本人民只看到自己民族經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)苦難，而沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)他們給中國(guó)和亞洲人民制造的苦難。

5、在所選的最后一則日記中，安妮寫(xiě)道：“因?yàn)槭澜珉m然這樣，我還是相信人在內(nèi)心里其實(shí)是善良的。”——對(duì)這句話該怎樣理解？

如果安妮以自己的遭遇就此提出人的內(nèi)心世界是邪惡的，那也不符合作者的思想邏輯。安妮有自己的信仰，有自己的希望，她相信戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡必將終止，人民也將覺(jué)醒，從她的一家在逃亡前后所獲得的幫助，從反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，她認(rèn)為正義能夠戰(zhàn)勝邪惡，善良能夠戰(zhàn)勝野蠻，這是很正常的。

6、拓展討論

（1）每個(gè)人都有自己的愿望，安妮最大的愿望，是做記者或作家。那么，《一個(gè)人的遭遇》中的索科洛夫呢？《流浪人，你若到斯巴……》中的“我”呢？請(qǐng)相一想，這些普通人原來(lái)的生活是怎樣的，戰(zhàn)爭(zhēng)又是如何改變發(fā)他們的命運(yùn)？

《遭遇》中的索科洛夫原本與世無(wú)爭(zhēng)，只想過(guò)安定的日子，然而全家死于炮火，只剩下孤身一人；《流浪》中的“我”雖然有點(diǎn)“另類(lèi)”，但是，炮火奪去了他那握畫(huà)筆的手。普通人本來(lái)都有自己的人生設(shè)計(jì)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了一切，包括他們最平常的夢(mèng)想。

（2）曾有人批判《遭遇》，認(rèn)為它“渲染戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖，鼓吹和平主義”，你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合本專(zhuān)題文章，和同學(xué)交流你的看法。

“戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖”不是“渲染”出來(lái)的，而是客觀存在，這種所謂“恐怖”更不是作家蓄意制造的。如果不讓人民知道戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難，就很難制止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。任何戰(zhàn)爭(zhēng)，最終的受害者都是普通民眾。所以應(yīng)當(dāng)維護(hù)和平，盡可能地防止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，通過(guò)其他途徑解決矛盾。

四、課外作業(yè)：完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》的有關(guān)題目。*歷史畫(huà)外音

圖片兩組

一、教材說(shuō)明

《圖片兩組》選自蘇教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文·必修二》第二專(zhuān)題《和平的祈禱》。

語(yǔ)文無(wú)所不在，能解讀圖片，了解其思想內(nèi)涵是一種語(yǔ)文能力。本專(zhuān)題從人與社會(huì)的角度出發(fā)，借助形象的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生正視戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，反思戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，認(rèn)識(shí)到和平與發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)最迫切的任務(wù)，進(jìn)而珍視和平環(huán)境。

《圖片兩組》的學(xué)習(xí)方式是開(kāi)展活動(dòng)體驗(yàn)，結(jié)合品評(píng)記錄戰(zhàn)爭(zhēng)主題的圖片，感受戰(zhàn)爭(zhēng)中人的命運(yùn)，理解世界人民祈禱和平的愿望。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)生能通過(guò)圖片解讀，了解人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的悲慘遭遇，理解世界人民的和平愿望，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅人類(lèi)的罪惡有具體的認(rèn)識(shí)。

2．通過(guò)畫(huà)面和說(shuō)明文字把握畫(huà)面的內(nèi)涵，理解攝影者的意圖，比較、綜合兩組照片的內(nèi)容，就“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”的話題，說(shuō)出自己的感受。

3．學(xué)生通過(guò)活動(dòng)實(shí)踐，了解新聞圖片的作用，學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)解讀圖片內(nèi)容，對(duì)圖片進(jìn)行鑒賞，為圖片配寫(xiě)解說(shuō)詞。

三、教學(xué)過(guò)程 1．導(dǎo)入

這是第二次世界大戰(zhàn)中的一段真實(shí)場(chǎng)面。這場(chǎng)史無(wú)前例的人類(lèi)浩劫，讓5000萬(wàn)人在炮火與硝煙中喪失了生命，人類(lèi)文明遭受空前破壞！戰(zhàn)爭(zhēng)造成四萬(wàn)億美元的財(cái)產(chǎn)損失！全世界國(guó)民生產(chǎn)總值的三分之二付之一炬！這一切是人類(lèi)歷史悲慘一頁(yè)的真實(shí)見(jiàn)證，曾經(jīng)創(chuàng)傷的大地和曾經(jīng)慘痛的心靈，需要人類(lèi)對(duì)自身的瘋狂行為進(jìn)行深刻的反省。今天，讓我們帶著沉重的心情來(lái)研讀兩組歷史圖片，透過(guò)攝影師定格的瞬間來(lái)審視戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生命尊嚴(yán)的踐踏，讓這些無(wú)聲的吶喊祈禱人類(lèi)永久的和平。

2．?dāng)z影作品不同于文字作品，它用畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)主題，用形象來(lái)發(fā)言，看過(guò)第一組圖片后，同學(xué)們的心情如何？請(qǐng)同學(xué)結(jié)合課本上圖片的解說(shuō)和昨天下發(fā)的背景材料，說(shuō)說(shuō)看過(guò)第一組圖片后的初步感受。

3．圖片是瞬間的永恒，我們透過(guò)一幅幅畫(huà)面可以想像到發(fā)生在昨天的故事，聽(tīng)到人物的心靈之聲。第一組四幅圖片都給我們強(qiáng)烈的震撼，這種力量來(lái)自于細(xì)節(jié)。請(qǐng)談?wù)劽恳环鶊D片中哪一個(gè)細(xì)節(jié)最具這種不同尋常的表現(xiàn)力。

第一組圖片著重表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的苦難，每一幅圖片都在講述一個(gè)悲慘的故事。畫(huà)面的中心是人。圖一受傷兒童的號(hào)哭，圖二機(jī)場(chǎng)上的拐杖，圖三中的士兵一手抱著兒子，一手握著槍?zhuān)瑘D四中的那個(gè)孩子走在尸體旁邊竟像是沒(méi)有恐懼。

圖一 要注意在轟炸中失去了父母的孩子已經(jīng)受了傷，他無(wú)助地哭泣，背景是轟炸后的場(chǎng)景。

圖二 空曠的機(jī)場(chǎng)上橫著的拐杖，他出征時(shí)是邁著軍人的步伐的，歸來(lái)則與之形成強(qiáng)烈的對(duì)照。

圖三 要注意孩子的哭泣和父親的悲傷表情，這以后他們也許天各一方，父親不知道能不能活著歸來(lái)。

圖四 要特別注意時(shí)間是“寧?kù)o的中午”，這個(gè)孩子走在遍布尸體的營(yíng)地路上，為什么他見(jiàn)到堆積的尸體而不驚恐？是他已經(jīng)見(jiàn)得太多，還是他已經(jīng)麻木？集中營(yíng)里的童年生活會(huì)給他的一生留下什么樣的創(chuàng)傷？

4．分組討論。各組每位同學(xué)按要求給其中一幅圖片加一個(gè)小標(biāo)題，注意標(biāo)題要符合圖片所表現(xiàn)的內(nèi)涵，語(yǔ)言符合圖片的風(fēng)格。交流時(shí)保持嚴(yán)肅、虔誠(chéng)的氛圍。先在組內(nèi)交流，選取最好的一個(gè)標(biāo)題在班上交流，說(shuō)說(shuō)為什么它優(yōu)于同組其他的標(biāo)題。廢墟中負(fù)傷的兒童、擁抱時(shí)殘廢的士兵、上前線時(shí)離別的父子、在集中營(yíng)里的尸體旁走過(guò)的小男孩。

5．綜合第一組圖片，說(shuō)說(shuō)這四幅圖片所表現(xiàn)的共同主題。

攝影者捕捉的瞬間，再現(xiàn)了歷史的真實(shí)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人的命運(yùn)如此悲慘，這些人本來(lái)可以有正常的生活，有幸福的家，有對(duì)美好明天的追求，然而戰(zhàn)爭(zhēng)奪走了一切。這一組圖片表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的丑惡，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡。

6．研讀第二組圖片，指出圖片中富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)特點(diǎn)，看了這兩幅照片之后你的心情如何？為什么圖片上人們的笑容是那么的燦爛？

圖一記錄的是中國(guó)東北人民聽(tīng)到日本侵略者投降的消息后的歡呼場(chǎng)面。要注意畫(huà)面上每個(gè)人臉上的由衷笑容，要理解畫(huà)面上普通老百姓興奮的神態(tài)，需要知道東北人民在“九一八”以后遭受的14年的苦難，畫(huà)面上有少年、中年和老年人，無(wú)論對(duì)誰(shuí)而言，14年是多么漫長(zhǎng)的歲月！

圖二中英國(guó)婦女的盛裝引人矚目，在德國(guó)空軍狂轟濫炸，生活必需品嚴(yán)重匱乏的情況下，婦女不可能在陽(yáng)光下展現(xiàn)自己的美麗。勝利了，這一天終于來(lái)到了。畫(huà)面左上有兩位軍人也在注視著它們。

因?yàn)樗麄冊(cè)馐芰颂嗟膽?zhàn)爭(zhēng)傷痛，所以一旦和平來(lái)臨，就再也抑制不住內(nèi)心的幸福和喜悅。這也反襯出戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。

這一組圖片表現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)和平的渴望。

7．優(yōu)秀的攝影作品往往都有著豐富的內(nèi)涵，為了形象地揭示其內(nèi)涵，人們常常要為它配寫(xiě)解說(shuō)詞。

解說(shuō)詞，就是口頭解釋說(shuō)明的詞。它通過(guò)對(duì)事物的準(zhǔn)確描述、詞語(yǔ)的渲染，來(lái)感染觀眾或聽(tīng)眾，使其了解事物的來(lái)龍去脈和意義，起到宣傳的效果。

為圖片寫(xiě)解說(shuō)詞，其語(yǔ)言風(fēng)格要符合圖片本身所創(chuàng)設(shè)的情境和氛圍。8．例：圖一的解說(shuō)詞

呼嘯著俯沖的轟炸機(jī)，此起彼伏的凄厲的爆炸聲，如山崩塌的斷壁殘?jiān)瑧K不忍睹的橫陳的尸體，汩汩流淌著的鮮血，在日寇轟炸后留下的一片廢墟上，受傷的小男孩孤獨(dú)無(wú)助地發(fā)出撕心裂肺的哀號(hào)：“媽媽?zhuān)阍谀睦??”

9．請(qǐng)同學(xué)從兩組圖片中選出最能打動(dòng)你的一幅，體會(huì)圖片獨(dú)特的視覺(jué)沖擊力，寫(xiě)一段解說(shuō)詞，在班上進(jìn)行交流。

10．總結(jié)

圖片之所以能有如此震憾人心的力量，甚至于改變歷史的進(jìn)程，直到今天仍然能打動(dòng)在座的每一位同學(xué)，就是因?yàn)閿z影師抓住了內(nèi)涵豐富的瞬間，再現(xiàn)了歷史的真實(shí)。這兩組歷史圖片，就是戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)慘重的災(zāi)難的真實(shí)再現(xiàn)。

當(dāng)我們結(jié)束這一課的時(shí)候，世界上的槍炮聲仍然沒(méi)有平息，仍然有人在流血??戰(zhàn)爭(zhēng)每天都在吞噬生命，毀滅財(cái)富。沒(méi)有和平，就沒(méi)有人類(lèi)的幸福，就沒(méi)有社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。同學(xué)們，從今天開(kāi)始，我們要學(xué)著思考，思考戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，思考戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)造成的傷痛，思考我們整個(gè)人類(lèi)應(yīng)該以怎樣的態(tài)度去擁抱和平、杜絕戰(zhàn)爭(zhēng)。

圖片兩組2

一、教學(xué)目的： 解讀圖片，了解其思想內(nèi)涵是一種語(yǔ)文能力。通過(guò)圖畫(huà)和圖片的文字說(shuō)明把握?qǐng)D畫(huà)的內(nèi)涵，理解攝影者的意圖。本可通過(guò)幾幅有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，增強(qiáng)他們的和平意識(shí)。

二、教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，使學(xué)生的和平意識(shí)得到增強(qiáng)，同時(shí)培養(yǎng)他們的讀圖能力，使學(xué)生能夠自己欣賞圖片。

三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)本課的重點(diǎn)在于弄清畫(huà)面背后所蘊(yùn)含的深層含義，搞清楚攝影者的創(chuàng)作意圖到底是什么。

2、學(xué)習(xí)本課的難點(diǎn)就在于怎樣去閱讀一幅圖片，明確他所包含的深層含義。

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入：

在前面幾課的學(xué)習(xí)中，我們通過(guò)幾位作家的小說(shuō)和日記，已經(jīng)了解到了許多有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的情況。相信你們已經(jīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難和對(duì)社會(huì)的摧殘有了一個(gè)相當(dāng)清晰的認(rèn)識(shí)。但是那畢竟是文字的東西，不夠直觀。下面我們就通過(guò)一中比較直觀的方式——圖片的形式來(lái)了解一下戰(zhàn)爭(zhēng)到底給我們帶了了什么？戰(zhàn)爭(zhēng)之后留給我們的思考又是什么？

（二）課文講解： A：第一組圖片：

請(qǐng)同學(xué)們用五分鐘左右的時(shí)間來(lái)看第一組圖片，在看圖片之前我有一個(gè)小小的提示。在看圖片的時(shí)候，要充分利用課本上的文字說(shuō)明和你們平時(shí)的知識(shí)積累作為你看這些圖片的背景知識(shí)。你們可以通過(guò)你們平時(shí)在電視、電影和歷史課本上學(xué)到的有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的知識(shí)來(lái)幫助你閱讀這些圖片。相信你們有了這些知識(shí)的積累，一定能讀懂這些圖片。

看完這些圖片后請(qǐng)你們回答我的問(wèn)題。

你能夠從第一、二幅圖片中看出那些細(xì)節(jié)？（第一幅圖片：圖中的失去了父母的小孩已經(jīng)受傷他無(wú)助地哭號(hào)，背后是被炸毀的火車(chē)站的瓦礫堆和廢棄的車(chē)軌。第二幅圖片：注意空曠的飛機(jī)場(chǎng)上橫著的拐杖，從他的妻子的左腿處可以看到另外一根拐杖，還有他只有一條腿，他出征的時(shí)候是邁著軍人的步伐的，歸來(lái)則與之形成鮮明的對(duì)比。他和他的妻子擁抱時(shí)只用了一條手臂。）

好，看完這兩幅圖片的細(xì)節(jié)，再回答我一個(gè)問(wèn)題：第二幅圖片中的軍人丈夫在擁抱時(shí)為什么只用一條手臂呢？（是不是戰(zhàn)爭(zhēng)讓他失去了一條腿，他不得不拄著雙拐，在和妻子擁抱的時(shí)候也不得不用另一只手拄著拐杖，是戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了他一個(gè)正常人應(yīng)有的正常動(dòng)作啊。可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)使正常人失去了正常的生活。）

好，回答完我這兩個(gè)問(wèn)題后，對(duì)比第一和第二幅圖片后你會(huì)想到什么？（我引導(dǎo)：第一幅圖片中的受傷孩子是被侵略國(guó)家的人，而第二幅圖片中受害的是侵略國(guó)家的軍人。通過(guò)我的提示，你該想到了吧？是不是無(wú)論是被侵略國(guó)家，還是侵略者的國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中都一樣會(huì)受到摧殘啊？）

再看第三幅圖片，看看這幅圖片有什么細(xì)節(jié)？（第三幅圖片：要注意士兵是一手抱著孩子，一手拿著槍的。孩子是哭泣的，父親的表情是悲傷的。）

看了第三幅圖片的細(xì)節(jié)之后，回答我下面的問(wèn)題：這時(shí)候父親的心情是怎么樣的呢？（左右為難，依依不舍）

對(duì)比第二幅圖片，請(qǐng)大家想一想，這位父親這次去戰(zhàn)場(chǎng)會(huì)有什么樣的命運(yùn)呢？（可能死、可能殘疾、可能完好的回來(lái)，這是最好的結(jié)果了。）

下面看第四幅圖片，你會(huì)看到什么細(xì)節(jié)？（第四幅圖片：要注意這幅圖片的文字說(shuō)明，是一個(gè)“寧?kù)o的中午”，尸體遍地，而孩子的表情是沒(méi)有恐懼感的，是平靜的，要注意這幅圖中孩子的表情。）

[如果同學(xué)們?cè)诨卮鸬谒姆鶊D片的孩子的表情是恐懼的時(shí)候，我要反問(wèn)：你怎么看出他是恐懼的，說(shuō)出你的理由？我要引導(dǎo)：如果他的表情是恐懼的，那他為什么會(huì)離著這些尸體這么近呢？再看他所邁的步伐，為什么會(huì)是很小呢？如果你們?cè)诤ε碌臅r(shí)候，你會(huì)很從容的邁著四方步嗎？我想你們一定會(huì)是故意弄出很大的聲音或者要快步走，對(duì)嗎？再看小孩子，他距離尸體很近，步子很悠閑。] 答完這個(gè)題，我又有了另外一個(gè)題目：那這個(gè)小孩為什么不害怕呢？也就是說(shuō)這對(duì)這個(gè)小孩的童年記憶會(huì)有什么創(chuàng)傷呢？（是不是他在集中營(yíng)里看到的這種情況已經(jīng)很多了？在集中營(yíng)的生活，已經(jīng)對(duì)這個(gè)小孩的精神有了很?chē)?yán)重的摧殘，使他的心靈變得扭曲，變得見(jiàn)怪不怪了。）

總結(jié)：看完這些圖片，我們可以看出攝影者捕捉的瞬間，再現(xiàn)了歷史的真實(shí)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人的命運(yùn)如此悲慘，這些 本來(lái)可以有正常的生活，有幸福的家，有對(duì)美好明天的追求，然而，戰(zhàn)爭(zhēng)奪走了他們的這一切。

B．第二組圖片：

好，第一組圖片，我們就學(xué)習(xí)到這里。下面我們就學(xué)習(xí)第二組圖片。同學(xué)們還是按照看第一組圖片的要求來(lái)看這一組圖片，然后回答我的問(wèn)題。我留給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間來(lái)看圖。

好了，大家停下來(lái)，回答我的第一個(gè)問(wèn)題：你從圖中看出了哪些細(xì)節(jié)？（首先看共同的細(xì)節(jié)就是什么？笑容。第一幅圖片：記錄了中國(guó)東北人民聽(tīng)到日本侵略者投降的消息后的歡呼場(chǎng)面。要知道，東北人民在“九一八”以后，遭受了十四年的苦難，在畫(huà)面上有少年、中年和老年，無(wú)論對(duì)誰(shuí)而言，十四年都是多么漫長(zhǎng)的歲月！他們聽(tīng)到日本侵略者投降，每一個(gè)普通老百姓的臉上都洋溢著興奮的笑容。第二幅圖片：英國(guó)婦女的盛裝引人矚目，在德國(guó)空軍的狂轟濫炸，生活必須品嚴(yán)重匱乏的情況下，婦女不可能在陽(yáng)光下展現(xiàn)自己的美麗。勝利了，這一天終于到來(lái)了。要注意一個(gè)細(xì)節(jié)，黃面的左上角有兩位軍人在注視著他們。）

好看完了這些細(xì)節(jié)，那么你已經(jīng)注意到了第二幅圖片中的軍人？那軍人的表情是什么樣的呢？為什么會(huì)有這樣的表情呢？（首先是他們保衛(wèi)了和平，抵制了侵略，再者呢？是不是他們也不用流血犧牲了？還有呢？是不是他們也被慶祝的人們的歡樂(lè)情緒所感染啊？）

你們已經(jīng)看出了圖片中的細(xì)節(jié)，那你們能不能歸納一下這兩幅圖片的共同主題是什么？（表現(xiàn)了人們對(duì)和平的向往，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦。）

好，下面我們?cè)倩氐降谝唤M圖片，對(duì)比第一組圖片和第二組圖片，你會(huì)得到什么呢？（啟發(fā)：第一組圖片是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難，第二組圖片是表現(xiàn)人們慶祝和平，那聯(lián)系起來(lái)，就是人們厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，向往和平。）

總結(jié)：好，第二組圖片我們就學(xué)習(xí)到這里。看完這些圖片，我感覺(jué)我們是不是更應(yīng)該增強(qiáng)和平意識(shí)，自覺(jué)抵制戰(zhàn)爭(zhēng)、抵制強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義。

這樣我們已經(jīng)把課文中的圖片都看完了，大家聯(lián)系實(shí)際想一想，當(dāng)今的美伊戰(zhàn)爭(zhēng)、巴以戰(zhàn)爭(zhēng)留給我們的思考是什么呢？（請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合我們課文中所學(xué)的知識(shí)自由回答）

C、從另外一個(gè)角度分析課文：

好，這樣，這篇課文我們已經(jīng)從思想內(nèi)容方面看完了，那同學(xué)們想一想，我們能不能從另外一個(gè)角度來(lái)分析課文呢？

首先，大家回答我一個(gè)問(wèn)題：這篇課文相比其他課文有什么不同之處呢？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我已經(jīng)在課文的開(kāi)頭已經(jīng)講過(guò)了。大家好好回憶一下。（圖片的形式作為課文）

好，作為圖片，我們就可以從另外一個(gè)角度來(lái)分析了。那就是從攝影藝術(shù)的角度來(lái)欣賞這些圖片。請(qǐng)大家自己思考一下，這兩組圖片在攝影藝術(shù)上有什么特點(diǎn)？攝影者為什么選擇這樣一個(gè)角度，而不選其他的角度？作者是怎樣白表現(xiàn)他的攝影意圖的呢？例如：第一幅圖片他完全可以把炸毀的車(chē)站拍下來(lái)，為什么他卻選擇了一個(gè)小孩子在這個(gè)場(chǎng)景里面呢？（是 用圖片中的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)作者的意圖的）（如果有時(shí)間我就自己講，如果沒(méi)有時(shí)間就留為課下作業(yè)。）

總結(jié)全課：

這樣我們這一課就學(xué)習(xí)完了，通過(guò)我們的分析，你們應(yīng)該學(xué)會(huì)了怎樣去分析圖片，就是通過(guò)看細(xì)節(jié)，來(lái)著墨作者的創(chuàng)作意圖；也應(yīng)該了解到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難和對(duì)人民精神的摧殘，以及世界人民對(duì)和平的向往。但如今我們這個(gè)世界并不安寧，更不太平，一些國(guó)家還在不斷地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也有一些國(guó)家堅(jiān)決不對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行反思，日本政府的官員不是又集體參拜靖國(guó)神社嗎？我們作為新生的一代，更應(yīng)該樹(shù)立和平的觀念，自覺(jué)地抵制有礙世界和平與發(fā)展的行為。

E.布置作業(yè)：

請(qǐng)大家結(jié)合課文圖片和你們平時(shí)的積累，寫(xiě)一篇300-500字的短文，談一談你們學(xué)習(xí)完這課后的感受。

F.板書(shū)設(shè)計(jì)：

G:課后反饋總結(jié)：

教學(xué)資料：

一份密報(bào)結(jié)束越南戰(zhàn)爭(zhēng)

1971年，丹尼爾?艾爾斯伯格成功地將美國(guó)五角大樓有關(guān)越戰(zhàn)真相的7000多頁(yè)內(nèi)幕文件泄密給《紐約時(shí)報(bào)》，導(dǎo)致了全國(guó)范圍內(nèi)的反戰(zhàn)浪潮，促使美國(guó)政府不得不徹底結(jié)束越南戰(zhàn)爭(zhēng)。30多年后，艾爾斯伯格，接受了美國(guó)記者杜坎?坎培爾的采訪。當(dāng)年這位差點(diǎn)被尼克松政府判以115年徒刑的“政府叛徒”，向記者講述了他當(dāng)年如何獲得了那些有關(guān)美國(guó)政府越戰(zhàn)謊言的絕密文件，如何將其曝光，又如何遭到了美國(guó)政府陷害的種種前因后果。

機(jī)密文件泄露越戰(zhàn)結(jié)束

坐在記者面前的現(xiàn)年71歲的丹尼爾?艾爾斯伯格，一名美國(guó)前海軍陸戰(zhàn)隊(duì)連長(zhǎng)，曾赴越戰(zhàn)前線服役。回國(guó)后，由于對(duì)越戰(zhàn)的親身了解，他被聘為美國(guó)著名的軍事分析機(jī)構(gòu)“蘭德公司”的軍事分析員，該公司當(dāng)時(shí)專(zhuān)門(mén)為美國(guó)國(guó)防部和美國(guó)國(guó)務(wù)院作越戰(zhàn)形勢(shì)分析。

作為高級(jí)分析員之一的艾爾斯伯格，通過(guò)該公司獲知了大量美國(guó)國(guó)防部的絕密文件，這些文件所描述的越戰(zhàn)真相使他驚呆了，文件揭示了前政府高官如何為了政績(jī)和一己私利，一步步將美國(guó)公眾拉向戰(zhàn)爭(zhēng)的真相，揭示了越戰(zhàn)導(dǎo)致100萬(wàn)越南人和5.5萬(wàn)名美國(guó)士兵喪生的事實(shí)，文件還揭示了繼任的尼克松政府又是如何繼續(xù)欺騙美國(guó)公眾，掩蓋戰(zhàn)爭(zhēng)真相的企圖。

作為一名曾在前線槍炮下出生入死的越戰(zhàn)親歷者，想起那些在異國(guó)土地上的年輕戰(zhàn)友，艾爾斯伯格憤怒了，良知促使他要將這一切內(nèi)幕公布于眾。他開(kāi)始偷偷拍攝這些五角大樓文件，當(dāng)7000多頁(yè)絕密文件全部影印完畢后，他開(kāi)始同一些美國(guó)國(guó)會(huì)議員接觸，試圖說(shuō)服他們?cè)趪?guó)會(huì)上公布這些文件，從而起到警告政府的目的。然而，他的這一努力顯然失敗了，那些國(guó)會(huì)議員看到這些文件后，像扔燙手山芋似的棄之惟恐不及，并且以后，艾爾斯伯格受到了聯(lián)邦調(diào)查局的通緝。萬(wàn)般無(wú)奈，他將這些絕密文件的影印件交給了在美國(guó)報(bào)紙中最敢說(shuō)話的《紐約時(shí)報(bào)》。1971年6月，《紐約時(shí)報(bào)》果然不負(fù)厚望，全文登出了這份絕密文件。這份越戰(zhàn)絕密檔案刊出后，立即在全美引起了軒然大波，導(dǎo)致了全美反戰(zhàn)熱潮。尼克松政府更是惱火不已，聯(lián)邦調(diào)查局開(kāi)始對(duì)艾爾斯伯格進(jìn)行大追捕，該行動(dòng)在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為聯(lián)邦調(diào)查局自林德伯格綁架案以來(lái)最大的搜捕行動(dòng)。艾爾斯伯格于1971年6月下旬被捕，并被美國(guó)法庭控以12項(xiàng)重罪，面臨著115年的監(jiān)禁。

總統(tǒng)錄音帶如“黑手黨對(duì)話”

在艾爾斯伯格的自傳作品《秘密》里，艾爾斯伯格披露了當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)尼克松和國(guó)務(wù)卿亨利?基辛格如何試圖通過(guò)媒體將他的名聲搞臭的內(nèi)幕。具有諷刺意味的是，基辛格曾是最贊賞艾爾斯伯格的軍事分析頭腦的人之一，他曾在1968年時(shí)對(duì)“蘭德公司”的其他人說(shuō)：“我從艾爾斯伯格那里得到的有關(guān)越南的知識(shí)，比從其他任何人那里得到的都要多。”而艾爾斯伯格哈佛大學(xué)的出身更為這種信任度增加了籌碼。然而令基辛格萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，正是這個(gè)他們無(wú)比信任的高級(jí)智囊在背后捅了他們“致命的一刀”。

一盤(pán)已經(jīng)解密的有關(guān)尼克松要求“整治”艾爾斯伯格的錄音帶，聽(tīng)起來(lái)差點(diǎn)令人懷疑這是一群“黑手黨成員”的對(duì)話。尼克松的聲音道：“讓我們將這個(gè)狗雜種投進(jìn)監(jiān)獄。”基辛格道：“我們已經(jīng)抓住他了。”尼克松接著道：“不要擔(dān)心對(duì)他的審判……我們要用新聞媒體審判他，用媒體將他整死……明白嗎？”基辛格和司法部長(zhǎng)約翰?米切爾齊聲道：“明白。”最后他們商定，準(zhǔn)備對(duì)媒體將艾爾斯伯格說(shuō)成是一個(gè)靠女人養(yǎng)的花花公子。

尼克松的“報(bào)復(fù)行動(dòng)”

尼克松對(duì)艾爾斯伯格進(jìn)行了一系列的瘋狂報(bào)復(fù)行動(dòng)，包括派手下秘密潛入艾爾斯伯格心理醫(yī)生的辦公室，看是否能找到有關(guān)艾爾斯伯格的“隱私錄音”，然后將其公布于眾，搞臭他的名聲，最好迫使艾爾斯伯格無(wú)地自容而自殺。執(zhí)行此項(xiàng)任務(wù)的，正是臭名昭著的“水門(mén)事件”中執(zhí)行主要任務(wù)的戈登?里迪和霍華德?亨特。同時(shí)，尼克松還召來(lái)一幫打手試圖打斷艾爾斯伯格的雙腿，艾爾斯伯格的電話也遭到了竊聽(tīng)。在1973年審判艾爾斯伯格期間，負(fù)責(zé)該案的法官如愿以償?shù)孬@得了聯(lián)邦調(diào)查局局長(zhǎng)的職位，這可是他垂涎已久的。

然而人算不如天算，尼克松打錯(cuò)了整個(gè)算盤(pán)。隨著不久后“水門(mén)事件”爆發(fā)、尼克松下臺(tái)，負(fù)責(zé)審判艾爾斯伯格案的法官迫于壓力，不得不取消對(duì)艾爾斯伯格的審訊，并將他無(wú)罪釋放。曾被美國(guó)政府大臭特臭的艾爾斯伯格成了美國(guó)人心目中的反戰(zhàn)英雄。

寫(xiě)作 恰當(dāng)選用敘述的角度 專(zhuān)題復(fù)習(xí)

歷史的回聲（文本研習(xí)）

后人之鑒

六國(guó)論

教學(xué)目的

1.了解作者借史抒懷、借古諷今的用意，領(lǐng)會(huì)作者關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，反對(duì)屈辱求和、主張抗擊強(qiáng)暴的思想。

2.結(jié)合單元知識(shí)短文，學(xué)習(xí)有關(guān)文言文中特殊句式的翻譯知識(shí)。

3.了解課文中部分文言詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別。

4.學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用對(duì)比方法逐層論證的方法。

教學(xué)設(shè)想

1.設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)提綱，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)自練疏通課文，了解和掌握課文的有關(guān)文言文字詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別以及作者寫(xiě)本文的時(shí)代背景。培養(yǎng)學(xué)生使用工具書(shū)閱讀文言文的能力。

2.通過(guò)朗讀或復(fù)述有關(guān)內(nèi)容，培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)能力。

3.對(duì)于翻譯常識(shí)以及如何分析課文的論證，教師以方法指導(dǎo)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)中獲取新知識(shí)。為此，要加強(qiáng)質(zhì)疑方面的設(shè)計(jì)。

4.視學(xué)生程度，可在程度較好的班級(jí)印發(fā)蘇轍、李楨的《六國(guó)論》全文或片斷，擴(kuò)展閱讀面，并作閱讀比較指導(dǎo)，以加強(qiáng)對(duì)課文的理解。

教學(xué)時(shí)數(shù) 2教時(shí)。

第一教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1.預(yù)習(xí)全文，落實(shí)教學(xué)設(shè)想1、2。

2.研習(xí)課文第1自然段。

導(dǎo)入新課

上一課我們學(xué)習(xí)了賈誼的《過(guò)秦論》，作者治史致用，借評(píng)論秦的興亡引出可資當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者借鑒以治國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)。賈誼這種治史致用、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的憂患意識(shí)在今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。今天我們學(xué)習(xí)的《六國(guó)論》也是一篇史論，它的作者蘇洵，也是一位充滿憂患意識(shí)、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的封建進(jìn)步文人。關(guān)于蘇洵，課文注釋中已經(jīng)有簡(jiǎn)括介紹，如果愿意進(jìn)一步了解，可參看宋史本傳（見(jiàn)附錄）。在這里需要指出的是，作者十分關(guān)心政治，論文大多是針對(duì)時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，說(shuō)服力強(qiáng)，能切中時(shí)弊。歐陽(yáng)修很賞識(shí)他的論文，在嘉祐年間，曾把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京城，文人競(jìng)相模仿。因此蘇洵把自己的文集命名為《嘉祐集》。課文《六國(guó)論》即選自《嘉祐集·權(quán)書(shū)》，原題《六國(guó)》，后世選本多題為《六國(guó)論》。“論”是散文的一種文體，以論證為主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能體現(xiàn)這種文體的特點(diǎn)。

蘇洵的《六國(guó)論》到底切中了宋王朝的什么時(shí)弊？他在文中怎樣通過(guò)評(píng)史來(lái)提出自己的政治主張？這些主張有什么進(jìn)步性和局限性？這是我們學(xué)習(xí)時(shí)要注意的。但《六國(guó)論》畢竟用文言寫(xiě)成，要讀懂這篇文章，就必須注意文言詞語(yǔ)的積累，明白詞義的古今差別，對(duì)與今天不同的特殊句式該如何翻譯等，在學(xué)習(xí)時(shí)也不可忽視。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。

預(yù)習(xí)指導(dǎo)

1.關(guān)于課文的“預(yù)習(xí)提示”。這是我們質(zhì)疑的鑰匙。“預(yù)習(xí)提示”共4?小段。首段介紹了作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。為對(duì)此加深理解，請(qǐng)認(rèn)真閱讀作者所處時(shí)代的背景介紹。同時(shí)，在閱讀課文時(shí)了解作者分析六國(guó)滅亡的原因是什么。

第2小段，介紹了論證特點(diǎn)。讀課文時(shí)應(yīng)思考作者使用了哪些歷史事實(shí)，?如何進(jìn)行“充分分析”，文末又如何聯(lián)系北宋實(shí)際的。

第3小段，介紹了文章的結(jié)構(gòu)。這對(duì)幫助我們理解文章內(nèi)容很有作用，?它實(shí)際上是全文的結(jié)構(gòu)提綱。讀課文時(shí)可以一一與之對(duì)照，細(xì)加體味。

第4小段，?是對(duì)本文寫(xiě)作特點(diǎn)的評(píng)價(jià)以及提醒我們讀時(shí)要用歷史唯物主義和辯證唯物主義去分析作者的觀點(diǎn)。讀時(shí)既要弄清其片面性，又要注意其進(jìn)步性和今天可借鑒的有哪些方面。

2.預(yù)習(xí)提綱：

提綱力求體現(xiàn)課文“預(yù)習(xí)提示”的內(nèi)容，但側(cè)重于字詞，未涉及的將在后面研習(xí)課文時(shí)處理。本提綱以學(xué)生自學(xué)自練為主。

(1)聽(tīng)課文錄音或教師范讀課文，注意下面加黑字的讀音，?并與以前學(xué)過(guò)的字詞作比較。

①六國(guó)互喪（），率（）賂秦耶

②暴（）霜露 暴（）秦之欲無(wú)厭

③洎（）牧以镵（）誅

④勝負(fù)之?dāng)?shù)（）數(shù)（）呂師孟叔侄

⑤從（）六國(guó)破亡之故事 從（）散約敗

(2)在下面括號(hào)里填上恰當(dāng)?shù)淖郑员嫖鲂嗡谱郑?/p>

①與（）而不助五國(guó)也 ②（）糧而景從

③悉使（）兵負(fù)草填之

④革滅（）盡之標(biāo)

⑤（）然自得（）笑大方（《風(fēng)景談》）

(3)有些文言詞（或短語(yǔ)）與現(xiàn)代漢語(yǔ)常用的意義不同，翻譯時(shí)要注意其區(qū)別。看課文注釋?zhuān)稣n文后“思考和練習(xí)”四和以下的補(bǔ)充練習(xí)（提示：其現(xiàn)代漢語(yǔ)常用的意義可查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）：

①六國(guó)互喪 ②思厥先祖父

③始速禍焉 ④至于顛覆

(4)辨析加點(diǎn)字的意義：

(5)文言句中若有一些省略成分，在翻譯時(shí)常需要補(bǔ)出。?試補(bǔ)出下面文言句中的省略成分（補(bǔ)在括號(hào)中），然后翻譯。

①較秦之（）所得（），與戰(zhàn)勝（）而得者，（）其實(shí)（）百倍。

②（）奉之彌繁，（）侵之愈急。

③至丹以荊卿（）為（）計(jì)

譯文：①

②

③

(6)有些文言句子的詞序，在翻譯時(shí)要改變。試譯下面句子，說(shuō)說(shuō)如何改變。

①趙嘗五戰(zhàn)于秦

②其勢(shì)弱于秦

3.簡(jiǎn)介時(shí)代背景：

蘇洵一生經(jīng)歷了北宋真宗、仁宗、英宗三世。北宋中葉以來(lái)，我國(guó)境內(nèi)東北的契丹和西北的西夏奴隸主貴族的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，成為北宋王朝的嚴(yán)重威脅。1004年，遼（契丹）大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都。宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋軍在澶州城下打了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對(duì)于己有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，每年向遼納白銀10萬(wàn)兩，絲絹20萬(wàn)匹。1042年，宋又在遼要挾割十縣土地的情況下，應(yīng)允每年增納白銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹。1044年，宋又與西夏簽約，每年納白銀7萬(wàn)兩、絹15萬(wàn)匹，茶葉3萬(wàn)斤。而在此前的1006年，宋曾應(yīng)允每年給西夏銀萬(wàn)兩、絹萬(wàn)匹、錢(qián)2萬(wàn)貫。蘇洵反對(duì)這種屈辱求和，?認(rèn)為這和戰(zhàn)國(guó)時(shí)六國(guó)“賂秦”相比，有過(guò)之而無(wú)不及，故以《六國(guó)論》向北宋統(tǒng)治者陳述政見(jiàn)。

［附］ 預(yù)習(xí)提綱參考答案

(1)①ｓàｎｇ ｓｈｕàｉ ②ｐù ｂàｏ ③ｊì ｃｈáｎ ?④ｓｈù ｓｈǔ ⑤ｃóｎｇ ｚòｎｇ

(2)①嬴 ②贏 ③羸 ④殆 ⑤怡 貽

(3)（古義見(jiàn)注釋?zhuān)毩?xí)“四”見(jiàn)“教參”，僅舉今義）①互相，?表示彼此對(duì)待的關(guān)系，一般不單用，常見(jiàn)于成語(yǔ)中或作合成詞語(yǔ)素。②先——時(shí)間或次序在前的，與“后”相對(duì)。祖父——名詞，父親的父親。③迅迅，快。④用陰謀手段從內(nèi)部推翻合法政府。

(4)①定數(shù)（命運(yùn)）屢次 計(jì)算 ②交好 歟（文言語(yǔ)氣詞，用于句尾）? ③拿 攻克 ④有人 或許 ⑤像 還 ⑥愛(ài)惜 吝惜 ⑦發(fā)語(yǔ)助詞（表原因）? 大概⑧弊病 困頓（失敗）

(5)①以收賄；城邑；諸侯；前者；是后者之。②諸侯；秦。③刺秦王；?抗秦之。譯文（略）。

(6)①趙國(guó)曾經(jīng)五次和秦作戰(zhàn)。“于秦”在原句作補(bǔ)語(yǔ)，譯時(shí)可充狀語(yǔ)，?放在謂語(yǔ)前。

②他們的勢(shì)力比秦弱小。語(yǔ)序改變同前小題。

研習(xí)新課

1.關(guān)于段落層次的劃分提示及練習(xí)：

方法提示：議論文一般有引論、本論、結(jié)論三部分。引論提出所要論證的中心論點(diǎn)或中心問(wèn)題，以引起讀者注意；本論是分析問(wèn)題的論證部分，在文章中占重要地位；結(jié)論是在分析問(wèn)題基礎(chǔ)上解決的部分：或歸納論點(diǎn)，或總結(jié)全文，或明確任務(wù)、提出辦法等。給議論文劃分段落一般可按上述三個(gè)部分進(jìn)行。至于段落之內(nèi)的層次劃分，或各段之間的結(jié)構(gòu)方式的分析，則應(yīng)參考第三冊(cè)第36——40頁(yè)“合理安排論證結(jié)構(gòu)”的知識(shí)短文所說(shuō)的進(jìn)行。

根據(jù)上面介紹，參看課文“預(yù)習(xí)提示”，閱讀課文，看看本文5?個(gè)小段可劃分的三個(gè)部分，是下面的哪一種（敘線是段界符號(hào)，數(shù)字是小段序號(hào)）？

A.①②/③/④⑤ B.①②③/④/⑤

C.①/②③/④⑤ D.①/②③④/⑤

2.讀課文第1段，本段共6句，其段內(nèi)句間關(guān)系是下面圖示的哪一種（數(shù)字是句子序號(hào)）？

3.課文“預(yù)習(xí)提示”指出：“文章開(kāi)篇便提出了‘六國(guó)破滅，弊在賂秦’這個(gè)中心論點(diǎn)。”結(jié)合第一段課文思考：

(1)本段所提中心論點(diǎn)在文中是指哪句？（）

A.第1句 B.第6句 C.第1、6兩句

D.1—6句 E.1、2、4、5、6句

(2)如果中心論點(diǎn)是第1句，按“預(yù)習(xí)提示”所列那樣刪去“非兵不利，戰(zhàn)不善”和本段最后一句，可以嗎？如果是最后一句，刪去第1句，怎么樣？

(3)本段所列兩個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)的關(guān)系是什么？把分論點(diǎn)刪去，可以嗎？

(4)比較本篇提出中心論點(diǎn)方法與《過(guò)秦論》的不同之處。

［附］ “研習(xí)新課”答案及提示

1.C 2.B 3.①A（說(shuō)明：B是本段論證結(jié)論。D、E誤把分論點(diǎn)當(dāng)中心論點(diǎn)）。②③提示：中心論點(diǎn)在首句，這是一個(gè)并列關(guān)系的復(fù)句，不是偏正關(guān)系的復(fù)句，兩分句從兩個(gè)不同角度陳述觀點(diǎn)。“非兵不利，戰(zhàn)不善”用否定句式排除異說(shuō)，保證了后一分句正面肯定的確鑿性。因?yàn)槭挛镏g聯(lián)系是復(fù)雜的。多方面的，單純肯定“弊在賂秦”，并未排除“弊在兵不利”等其他因素。因此，中心論點(diǎn)應(yīng)是第一句全句。文章的兩個(gè)分論點(diǎn)，在本段實(shí)際上是論證中心論點(diǎn)的兩個(gè)論據(jù)，它們從“賂者”和“不賂者”兩方面的受賂秦之害的角度進(jìn)行論證，加強(qiáng)了中心論點(diǎn)的嚴(yán)密性，增強(qiáng)了說(shuō)服力。結(jié)句“故曰”，回應(yīng)首句，形似重復(fù)，實(shí)乃對(duì)中心論點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，使之更鮮明、突出。(4)?提示：本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)（和《改造我們的學(xué)習(xí)》相似）；《過(guò)秦論》卒章顯旨，先以論據(jù)論證，然后歸納出論點(diǎn)。

布置作業(yè)：

1.完成課文后“思考和練習(xí)”一、三、四。

2.朗讀課文，背誦第1段。

第二教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)課文第1至第5小段，落實(shí)教學(xué)目的第1、4兩項(xiàng)。

2.總結(jié)全文。

教學(xué)內(nèi)容與步驟

檢查作業(yè)：

重點(diǎn)檢查背誦、朗讀。字、詞、句練習(xí)在學(xué)習(xí)下面課文時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生口譯課文即可檢查糾正。關(guān)于“思考和練習(xí)”一，可讓學(xué)生口頭回答。

1.學(xué)習(xí)課文第2小段。

(1)學(xué)生口評(píng)本段課文，教師訂正。訂正過(guò)程中要特別注意：

①課文沒(méi)有注釋而學(xué)生容易理解錯(cuò)的文言詞。如：“諸侯之所亡”的“亡””（丟失、失去）與后文“燕雖小國(guó)而后亡”的“亡”（滅亡）不同。這類(lèi)詞多在課后練習(xí)或預(yù)習(xí)提綱中出現(xiàn)，但仍然難免遺漏，如虛詞“以”“之”等。

②特殊句式：除練習(xí)中提到的，本段仍有。如“則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。”“所大患”前兩部分構(gòu)成判斷句，后一部分之前又省略了“賂者破滅”，譯時(shí)對(duì)這類(lèi)句子一定要仔細(xì)辨別。

（說(shuō)明：以下各段都有這兩種情況，在學(xué)生口譯前一定要告訴以上兩點(diǎn)，讓學(xué)生結(jié)合上下文認(rèn)真辨析。茲不贅述。）

(2)課文“預(yù)習(xí)提示”指出，本段承上文第一分論點(diǎn)展開(kāi)論證。?作者是如何展開(kāi)論證的？即從哪些方面展開(kāi)論證的？用什么方法論證的？對(duì)此，我們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)弄明白。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)下面提示來(lái)回答上述問(wèn)題。

提示：讀時(shí)注意文中的關(guān)鍵字詞：“較”“古人云”和大量的反義詞。為了便于大家思考，我們不妨來(lái)做如下填空：

①作者用 和 相比較，和 相比較，兩相對(duì)照，得出“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”的論斷。從比較中可以看出，秦得地的主要原因是，諸侯失地的原因是，“固不在戰(zhàn)”四字，深化了上面中心論點(diǎn)中的“，”的道理，證明了“ ”的觀點(diǎn)。

②為了說(shuō)明“秦之所大欲，諸侯之所大患”，即賂秦之弊，作者進(jìn)一步作了如下對(duì)比，諸侯為“一夕安寢”，今日 與明日 相比，說(shuō)明割地次數(shù)的頻繁，且數(shù)量越來(lái)越 ；秦得“五城”“十城”之后。“ ”三字說(shuō)明秦的“大欲”是“ ”的。從而證明： ?并不能茍安圖存，實(shí)乃“ ”。在這一對(duì)比說(shuō)理中，?作者又將賂秦諸侯的先輩創(chuàng)業(yè)之艱難與子孫的“ ”相比，先輩的“暴霜露”與子孫的“ ”相比，斥責(zé)了賂秦者的卑鄙無(wú)恥。

③以上兩層用了 論證，下面作者又用古人名言“ ”印證了自己的論證。這是用 法來(lái)論證的。

［附］ 填空答案

①秦攻取之外所得；戰(zhàn)勝所得；諸侯賂秦所亡之地；戰(zhàn)敗而亡之地；諸侯賂秦；賂秦；非兵不利；戰(zhàn)不善；弊在賂秦。②割五城；割十城；大；又至矣；無(wú)厭；賂秦；破滅之道；不甚惜；一夕安寢。③對(duì)比法；以地事秦，猶抱薪救火；引證。

根據(jù)上面練習(xí)，自己口答本題開(kāi)始的問(wèn)題。

(3)本段文字生動(dòng)，充滿情感。為了體味這些，?我們可用“刪減質(zhì)疑法”來(lái)研讀這段文字。所謂“刪減質(zhì)疑法”即從原文中刪去某段或某些詞句之后和原文比較孰優(yōu)孰劣，提出質(zhì)疑。如：

①刪去“諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍”句，可否？

②刪去文中關(guān)于創(chuàng)業(yè)之難的內(nèi)容，表達(dá)效果如何？

（提示：①?gòu)姆磸?fù)修辭格的作用去考慮；②從對(duì)比修辭格的表達(dá)效果去考慮。參看“思考和練習(xí)”二。）

請(qǐng)用上面質(zhì)疑法自己設(shè)疑，然后思考或與同學(xué)討論，求得答案。

2.第3小段自學(xué)提示：

本段承上文中心論點(diǎn)的第二分論點(diǎn)展開(kāi)論述。作者運(yùn)用例證法，分析了“不賂者”齊、燕、趙亡國(guó)的原因，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。讀本段課文，應(yīng)注意思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：

(1)本段的“不賂者”指哪三國(guó)？由此可知，?上段的“賂者”指的是哪些諸侯國(guó)。

(2)本段和上小段在寫(xiě)法上的不同點(diǎn)之一是，?上小段把賂秦的諸侯國(guó)放在一起總寫(xiě)，本小段則把齊和燕趙分兩種情況寫(xiě)。若本小段像上小段那樣處理史實(shí)，可否？

(3)作者在分別寫(xiě)齊和燕趙時(shí)，對(duì)這兩種情況使用了不同感情色彩的詞。?請(qǐng)從課文中挑出幾個(gè)代表性的詞句加以體味，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)齊的態(tài)度是什么？對(duì)燕趙的態(tài)度又是什么？然后朗讀課文，力求把這兩種不同情感色彩表達(dá)出來(lái)。

思考提要：

“賂者”指楚、韓、魏，“不賂者”指齊、燕、趙。作者把楚、韓、魏三國(guó)合寫(xiě)，是因?yàn)樗麄儗?duì)秦的態(tài)度完全一樣——爭(zhēng)割地而賂秦，所得到的后果也一樣——皆因賂秦而力虧，終致滅亡。把齊、燕、趙放在一段，是因?yàn)樗麄兌际琴T秦的間接受害者，“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。但是，不賂秦的三國(guó)在對(duì)秦的態(tài)度上又分兩種：齊，與秦交好，不助五國(guó)；燕、趙則守土抗秦。因此作者把兩者分述，以使人明白：齊是自食苦果，不值得同情、惋惜（所以作者用“齊亦不免矣”這種平淡冷漠的語(yǔ)氣陳述其亡國(guó)之因，以示對(duì)其鄙夷）；燕趙之君“始有遠(yuǎn)略，能守其土，?義不賂秦”，值得肯定、贊揚(yáng)（所以作者用了褒義詞）。他們的滅亡，?不在“用兵”，而在“用武而不終”。燕把抗秦的希望寄托于刺客，趙自去良將，毀其“長(zhǎng)城”，這是值得惋惜的（注意“惜”字）；同時(shí)燕趙滅國(guó)還有失掉強(qiáng)援，智力孤危的外因（所以作者用了“且”強(qiáng)調(diào)外因，“誠(chéng)”表示理解），值得同情和理解。我們朗讀時(shí)應(yīng)在理解原文的基礎(chǔ)上，努力再現(xiàn)作者的情感色彩。本段最后一層，用假設(shè)舉例法總括2、3小段，再次強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)，也為下文的結(jié)論提出在客觀上作了鋪墊。

3.關(guān)于課文最后兩段的自學(xué)提要：

最后兩小段是文章的結(jié)論部分。各段內(nèi)容可參看課文的“預(yù)習(xí)提示”。讀時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：(1)結(jié)合賈誼《過(guò)秦論》第2小段第2層內(nèi)容，?想一想作者提出的措施能否挽救六國(guó)的滅亡？由此可以看出作者觀點(diǎn)有什么局限性？我們應(yīng)如何理解這篇史論的價(jià)值？

(2)第5小段存在的作用如課文“預(yù)習(xí)提示”所說(shuō)，“為了諷今，于文末又巧妙地聯(lián)系北宋實(shí)際，結(jié)出全文主旨”。想一想這“主旨”是什么？作者是如何巧妙“結(jié)出”的？

提示：蘇洵的“封謀士”“禮奇才”“并力西向”的假設(shè)措施，不過(guò)是山東諸侯“不愛(ài)珍器??，以致天下之士，合從締交，相與為一”的翻版，九國(guó)之師的慘敗已證明“六國(guó)之亡的結(jié)局不可逆轉(zhuǎn)，秦亡六國(guó)的根本原因不在蘇氏的弊在賂秦”，其原因可參看歷史課本，這里不涉及。但從中我們看到，蘇氏僅從斗爭(zhēng)策略方面論六國(guó)之過(guò)，未從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面考察，結(jié)論是偏頗的。特別是只著眼于“謀士”“奇才”而看不到人民群眾的作用，更是片面的。但是，我們知道，作者寫(xiě)此文，并非旨在全面探求六國(guó)滅亡之因，而是為了“諷今”，因此便從某一角度著眼分析歷史，總結(jié)教訓(xùn)，告誡北宋統(tǒng)治者。作者的這種針砭時(shí)弊、關(guān)心國(guó)家

大欲大患

固不在戰(zhàn) 強(qiáng)弱

勝負(fù)

賂秦力虧 奉之彌繁 不戰(zhàn) 韓 魏 楚

破滅之道 侵之愈急 已判

以地事秦

六國(guó)破滅 抱薪救火

非兵不利 戰(zhàn)不善 齊人與嬴 終繼遷滅

弊在賂秦 不賂秦者 不助五國(guó) 勢(shì)所不免

以賂者喪 燕譴刺客 齊 燕 趙

（蓋失強(qiáng)援 始速禍焉 智力孤危

不能獨(dú)完）趙失良將 戰(zhàn)敗而亡

用武不終

5． 小結(jié)課文特點(diǎn)：

借古諷今，切中實(shí)弊。

論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密。

語(yǔ)言生動(dòng)，氣勢(shì)充沛。

第二篇：[蘇教必修3]長(zhǎng)江三峽

長(zhǎng)江三峽

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)比較閱讀，賞析“散文中三峽的神韻”。

2、借助研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力。【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入課題

同學(xué)們，人們常用“亙古未變”來(lái)形容山川河流，現(xiàn)在，山川河流正在發(fā)生“日新月異”的變化。明年的6月1日，三峽這條古文明的大通道就要消失了，永遠(yuǎn)的消失了。三峽是靈異的、浪漫的、富有詩(shī)意的，這一節(jié)課我們就一起用心去認(rèn)讀三峽、研究三峽。

二、播放三峽風(fēng)光片

1、學(xué)生談從“風(fēng)光片” 中獲得的信息。（風(fēng)光片中的三峽過(guò)于文靜、單薄）

2、學(xué)生補(bǔ)充自己收集的資料。

教師小結(jié)：從同學(xué)們的交流中，我深深地感到，人們的心中存在兩種三峽：一個(gè)是自然的三峽，一個(gè)是文學(xué)作品中的三峽。那么，到底哪個(gè)更具魅力？

三、明確研究專(zhuān)題

如此美麗的自然三峽就要消失了，這是令人遺憾的，幸運(yùn)的是文學(xué)作品保存了三峽的美麗，這一節(jié)課我們就一起研讀“文學(xué)作品中的三峽”。文學(xué)作品的樣式很多，可研究的領(lǐng)域依然很廣闊，一節(jié)課是不可能面面俱到的，我們只可能就一種樣式展開(kāi)研究，我們這一節(jié)課的研究專(zhuān)題是：“散文中的三峽神韻”。

四、比較閱讀 要求：

自讀酈道元《三峽》和劉白羽《長(zhǎng)江三峽》，說(shuō)說(shuō)你更喜歡哪一篇？為什么？（提示：可以從景物特點(diǎn)、寫(xiě)作角度、語(yǔ)言風(fēng)格、情感態(tài)度等方面比較）讓學(xué)生跳讀兩分鐘，然后讓同一愛(ài)好的學(xué)生自由組合，學(xué)習(xí)研討，進(jìn)而雙方擂臺(tái)賽。

（談到情感態(tài)度的差異時(shí)插入的資料：相同的景物，不同的作者，由此寫(xiě)出不同的意韻；其實(shí)，就同一作者，對(duì)同一景物也會(huì)寫(xiě)出不同的篇章。如李白58歲時(shí)流放到夜郎，經(jīng)過(guò)三峽時(shí)，他的感覺(jué)是“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲”（《上三峽》）。而到白帝城時(shí)，忽然接到大赦的消息，這時(shí)的李白是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，文學(xué)作品中的景物無(wú)不烙上作者的感情色彩。）

五、老師引導(dǎo)大家梳理歸納討論結(jié)果

大家剛才找出了許多的不同點(diǎn)，現(xiàn)在我們把它歸納整理一下，著重是哪幾方面？

異同點(diǎn)主要體現(xiàn)在：①景物特點(diǎn)②情感態(tài)度③語(yǔ)言風(fēng)格④寫(xiě)作角度 這就是我們這節(jié)課圍繞研究專(zhuān)題重點(diǎn)探討的四個(gè)方面，即四個(gè)切入點(diǎn)。

六、引導(dǎo)學(xué)生探究研究課題

我們從散文中去看三峽，還是一孔之見(jiàn)，三峽是我們民族古文化的繁衍之地，是自古以來(lái)文人墨客的聚集之地，值得我們?nèi)ヌ骄康臇|西還很多。如今，隨著“高峽出平湖”的奇觀出現(xiàn)，中國(guó)人70年的夢(mèng)想就要實(shí)現(xiàn)了，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值是不言而喻的，但令人遺憾的是三峽的靈異、浪漫也將不復(fù)存在，它將意味著三峽的文化，特別是傳統(tǒng)文化面臨著如何繼承和發(fā)展的問(wèn)題。

下面就請(qǐng)大家憑著對(duì)三峽的熱愛(ài)、了解，思考一下，你將確立哪方面的研究專(zhuān)題。（小小組討論，后大班交流；所研究的專(zhuān)題可以獨(dú)立操作，也可以幾個(gè)人合作。）

（如果時(shí)間允許，就其中的某一課題探討研究方向）

七、老師總結(jié)

你們關(guān)注、研究的領(lǐng)域很廣闊，三峽的文化積淀的確很豐厚的。同學(xué)們，隨著你們走近三峽、研究三峽，美麗的三峽將在你們心中永恒！

第三篇：全集蘇教全集蘇教版必修教材寫(xiě)作訓(xùn)練教案

蘇教版必修教材寫(xiě)作訓(xùn)練教案全集

江蘇省淮州中學(xué)

韓維加

編寫(xiě)說(shuō)明

蘇教版高中語(yǔ)文必修教材從教材設(shè)計(jì)的理念到文章的精心選擇，都可看出編者的良苦用心。教材以人為本，即以學(xué)生、教師的發(fā)展為本；以人文話題統(tǒng)領(lǐng)專(zhuān)題，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。蘇教版高中語(yǔ)文必修教材最大的亮點(diǎn)是在五個(gè)模塊的二十個(gè)專(zhuān)題之后，增加了以“寫(xiě)作指導(dǎo)”和“寫(xiě)作實(shí)踐”為體例的寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容，無(wú)疑，它填補(bǔ)了高一至高二兩個(gè)學(xué)期半的時(shí)間里作文教學(xué)在“教材”方面的空白，使一線教師有了些抓手。然而，盡管每一寫(xiě)作專(zhuān)題力圖配合相對(duì)應(yīng)的閱讀文本專(zhuān)題，但由于受閱讀文本編寫(xiě)體例(以人文內(nèi)涵為專(zhuān)題)的制約，使用起來(lái)仍存在一些缺憾。一是寫(xiě)作訓(xùn)練點(diǎn)與一些閱讀文本相分離。如《六國(guó)論》《阿房宮賦》《念奴嬌?赤壁懷古》《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》等課文后面配的寫(xiě)作專(zhuān)題是“消息”的寫(xiě)作，《蜀道難》《登高》等古詩(shī)詞后面配的是文學(xué)短評(píng)的寫(xiě)作。再者，這十九個(gè)專(zhuān)題有的介紹某一文體的寫(xiě)作要點(diǎn)，有的介紹某一表達(dá)方式，有的介紹某一寫(xiě)作技巧，顯然，其編排缺乏序列化、系統(tǒng)性；使同一文體的幾個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)之間也無(wú)漸進(jìn)式的訓(xùn)練關(guān)系。另則，在“寫(xiě)作實(shí)踐”中出示的三至四個(gè)作文訓(xùn)練題與“寫(xiě)作指導(dǎo)”的內(nèi)容還出現(xiàn)了不配套的現(xiàn)象。如在“準(zhǔn)確、及時(shí)與便捷”(關(guān)于消息的寫(xiě)作)這一“寫(xiě)作指導(dǎo)”后，提供的訓(xùn)練題是“請(qǐng)寫(xiě)一篇詠史的詩(shī)歌或散文”和“寫(xiě)一篇讀史隨筆”等；在“看好處，說(shuō)門(mén)道”(關(guān)于文學(xué)鑒賞評(píng)論)這一“寫(xiě)作指導(dǎo)”后，提供的作文題是“請(qǐng)以‘美的瞬間’為題寫(xiě)兩三個(gè)一兩百字的片段”和“請(qǐng)以‘老師們’為題寫(xiě)一組片段”等。這些缺憾直接影響到必修課教學(xué)階段作文教學(xué)序列化的有效訓(xùn)練。

本書(shū)的寫(xiě)作部分整合了蘇教版語(yǔ)文教材必修一至必修五“寫(xiě)作實(shí)踐”的內(nèi)容，按文體編排，自成體系，對(duì)考綱要求掌握的各種文體進(jìn)行扎實(shí)有效的訓(xùn)練。每個(gè)章節(jié)有明確的訓(xùn)練目標(biāo)，詳盡得法的復(fù)習(xí)指導(dǎo)，高考典題的探究分析，針對(duì)性的訓(xùn)練與指導(dǎo)等。

近年來(lái)，高考作文實(shí)行“三自主”，自擬題目，自主立意，自定文體。許多人認(rèn)為，考試作文“文體自選”了，就不要在文體訓(xùn)練上下功夫了，其實(shí)，這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。一方面“文體自選”必須有所憑借，如果能掌握多種文體，就會(huì)有多種選擇的余地；另一方面，在教學(xué)中聽(tīng)任學(xué)生選擇文體，就有可能回避學(xué)生作文基本能力上的某些缺漏。以文體為線索，可以有效地串起作文訓(xùn)練的多方面的能力要求，是綱舉目張的作文復(fù)習(xí)思路。作文備考中的文體訓(xùn)練要體現(xiàn)先“死”后“活”的過(guò)程。“死”，就是要嚴(yán)格按固定文體進(jìn)行訓(xùn)練。比如，統(tǒng)一寫(xiě)規(guī)范的議論文、記敘文、說(shuō)明文和典型的散文。第一輪，這種訓(xùn)練是非常必要的，它是第二輪作文訓(xùn)練的基礎(chǔ)。按固定文體訓(xùn)練，主要目的在于讓學(xué)生復(fù)習(xí)并熟練地掌握各種主要文體的寫(xiě)作要領(lǐng)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)不同文體在不同情況下的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。“活”，就是靈活，就是各人突出一種文體，掌握一些特色性的文體，如詩(shī)歌、演講稿、戲劇、廣告、啟事、寓言等非常用文體。這幾年高考中，每年都有同學(xué)在這方面嘗到甜頭。有些學(xué)校只訓(xùn)練記敘文、議論文等少數(shù)幾種文體的做法，這種做法實(shí)在欠妥。這是由于有的老師把素質(zhì)教育與應(yīng)試教育看作是水火不相容的東西，其實(shí)這兩者并不矛盾。譬如，你培養(yǎng)出一個(gè)素質(zhì)較高，能寫(xiě)散文、詩(shī)歌的同學(xué)，他不可能寫(xiě)不出像樣的記敘文或議論文。詩(shī)歌寫(xiě)作訓(xùn)練也有助于其他文體的寫(xiě)作。這是顯而易見(jiàn)的道理。再說(shuō)《2009年江蘇省高考語(yǔ)文科考試說(shuō)明》要求考生能寫(xiě)記敘類(lèi)、議論類(lèi)和說(shuō)明類(lèi)文章，三“類(lèi)”文章，不僅僅是指記敘文、議論文和說(shuō)明文三種文體。

“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”只要我們?cè)鷮?shí)實(shí)地訓(xùn)練掌握好各種文體的寫(xiě)作，就能從容面對(duì)高考作文。

第1章

詩(shī)歌

第1練

激活我們的詩(shī)情 第2練

生成詩(shī)歌的意象 第2章

散文

第3練

夾敘夾議，枝繁葉茂 第4練

寫(xiě)難狀之景如在目前 第3章

記敘文

第5練

恰當(dāng)選用敘述的角度 第6練

寫(xiě)出人物鮮明的個(gè)性 第7練

要有描寫(xiě)意識(shí)

第8練

寫(xiě)出你的真情實(shí)感 第9練

用墨如潑與惜墨如金 第4章

新聞

第10練

準(zhǔn)確、及時(shí)與便捷 第5章

說(shuō)明文

第11練

說(shuō)明要說(shuō)得清楚明白 第6章

議論文

第12練

鮮明的觀點(diǎn)是議論文的靈魂 第13練

讓你的認(rèn)識(shí)更加深刻 第14練

為觀點(diǎn)提供有力的支撐 第15練

學(xué)會(huì)分析

第16練

讓說(shuō)理更令人信服 第7章

文學(xué)短論

第17練

看好處，說(shuō)門(mén)道 第8章

演講稿

第18練

演講稿，寫(xiě)給聽(tīng)眾 第一章

詩(shī)歌

第1練

激活我們的詩(shī)情

[訓(xùn)練目的] 能寫(xiě)充滿激情的詩(shī)歌。[復(fù)習(xí)指導(dǎo)] 詩(shī)歌是抒情性最強(qiáng)的一種文體，情感是詩(shī)歌創(chuàng)作的核心和原動(dòng)力，激活情感在詩(shī)歌創(chuàng)作中有著舉足輕重的作用。

那么如何激活我們的詩(shī)情呢？

我們可以從社會(huì)尋找詩(shī)情。從自身所處的社會(huì)、時(shí)代來(lái)尋找詩(shī)情，最重要的是要能準(zhǔn)確把握時(shí)代的脈搏，深入體會(huì)時(shí)代的精神。只有和時(shí)代脈搏同跳、和時(shí)代精神共振的情感，才有震撼人心的力量。我們點(diǎn)檢一下近百年的新詩(shī)史，從郭沫若的《女神》，到聞一多的《死水》、《紅燭》，到戴望舒的《災(zāi)難的歲月》，到艾青的《大堰河——我的保姆》、《北方》，再到舒婷的《雙桅船》??有的提倡個(gè)性解放，有的歌頌?zāi)赣H土地，有的關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，有的體察下層百姓，有的盛贊不屈的抗?fàn)幘瘢械耐瞥鐟岩膳械乃枷??這些心憂天下、關(guān)注社會(huì)的作品，無(wú)不折射著強(qiáng)烈的責(zé)任感、高度的使命感和深切的憂患意識(shí)，跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏，體現(xiàn)了時(shí)代的精神。

我們可以從人生尋找詩(shī)情。日常的平凡生活，粗粗看去，似乎波瀾不驚，了無(wú)詩(shī)意。但只要靜下心來(lái)，悉心品味，便會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是那么廣闊。生活是海洋，凡是有生活的地方就有詩(shī)情和詩(shī)意：嬰兒甜美的笑容，老人佝僂的脊背，父母殷切的叮嚀，老師諄諄的教誨，惜別時(shí)默默的揮手，相聚時(shí)無(wú)語(yǔ)的凝視??這些人們?nèi)粘Ｉ钪械膱?chǎng)景，蘊(yùn)含著多么豐富的情感。只要經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的提煉、升華，就能成為詩(shī)歌表達(dá)的對(duì)象。在人生情感的深深海洋中，有許多都具有永恒的打動(dòng)人心的魅力。舉凡理想、青春、自由、悲憫、親情、愛(ài)情、友情、鄉(xiāng)情、別情??無(wú)不閃耀著動(dòng)人的光輝。它們生生不息，沒(méi)有窮盡，是詩(shī)歌不竭的源泉。

我們也可以從自然這一本“打開(kāi)的大書(shū)”中尋找詩(shī)情。大自然豐富多彩，有聲有色，有形有相，蘊(yùn)含著無(wú)限詩(shī)意。不是嗎？高山流水，森林草原，纖云飛星??哪一樣不能觸發(fā)我們無(wú)盡的情思、優(yōu)美的情愫？“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”關(guān)鍵是要擁有一顆善于感動(dòng)的、善于發(fā)現(xiàn)的、活潑流轉(zhuǎn)的審美心靈。閃耀著“詩(shī)意的光輝”的世界，終究只為充實(shí)而美好的心靈存在。

列夫·托爾斯泰說(shuō)：“詩(shī)是人們心里燃燒起來(lái)的火焰，這種火焰燃燒著，發(fā)出熱，發(fā)出光。”讓我們激活詩(shī)情，放歌青春！[典題探究]（2008·高考四川卷）

請(qǐng)以“堅(jiān)強(qiáng)”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。[試題解讀] 以“堅(jiān)強(qiáng)”為話題，考生首先會(huì)想到災(zāi)區(qū)人民的堅(jiān)強(qiáng)，解放軍戰(zhàn)士的可敬，全世界仁愛(ài)之士的可佩。汶川地震，我們看到了太多堅(jiān)強(qiáng)。一位10多歲的女孩子，自己用碎磚截去了壓壞的下肢??這是一個(gè)孩子啊，切骨的痛是怎樣忍受的？這是怎樣一種堅(jiān)強(qiáng)！這次大地震，許多孩子都失去了父母親人，成了孤兒，他們幼小的心靈受到了多么嚴(yán)重的打擊啊！可他們臉上露出的仍是天真無(wú)邪的微笑。因?yàn)樗麄冞x擇了堅(jiān)強(qiáng)，在困難面前抬起了頭，擦干了他們淚水。天地?zé)o情人有情！人無(wú)法比地震更強(qiáng)悍，但卻可以比地震更堅(jiān)強(qiáng)。

有話可說(shuō)，有事可寫(xiě)，有情可抒。試著想像，考生看到這個(gè)題目時(shí)，很多人先是一愣，然后會(huì)意一笑，為文時(shí)情到深處淚自流。但，對(duì)這種熟悉透的作文，真還有種下筆容易寫(xiě)好難的尷尬。無(wú)論是主題的選擇還是情感的抒發(fā)，詩(shī)歌體裁都是最佳選擇。但是由于我們平時(shí)對(duì)詩(shī)歌這種體裁訓(xùn)練得少，絕大多數(shù)考生不敢“造次”，少數(shù)有較好的詩(shī)歌寫(xiě)作功底、敢吃螃蟹者則收獲頗豐。[范文引路]

悲中行

戊子歲，四月初八。川靜其波，鳥(niǎo)罷其鳴。一場(chǎng)無(wú)情的天災(zāi)襲來(lái)，舉國(guó)慟哭。在災(zāi)難面前，我們選擇堅(jiān)強(qiáng)；在悲痛中，我們選擇堅(jiān)強(qiáng)。汶川堅(jiān)強(qiáng)，四川堅(jiān)強(qiáng)，中國(guó)堅(jiān)強(qiáng)！因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，我們不怕災(zāi)難；因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，我們明天更美好！——序

汶水東流不復(fù)西，神仙難改地震襲。川蜀兒女多苦難，一片荒城盡眼底。映現(xiàn)當(dāng)年唐山景，盡是殘?jiān)c斷壁。秀麗河山浩劫后，昨日今朝各兩異。都道零八年歲好，為何災(zāi)難緊相逼。江山如畫(huà)景色美，怎奈蒼天生妒忌。北國(guó)剛受冰凍災(zāi)，天府又遭夷平地。川靜其波鳥(niǎo)罷鳴，齊哀滿目皆瘡痍。江天五月漸陰沉，滿腔悲痛灰色彌。油綠麥田無(wú)人收，萬(wàn)千蒼生宿路隅。平生有淚不輕彈，今朝聞此淚如泥。武候諸葛若有知，不堪目視亦掩泣。彭祖壽延八百載，可知人命僅須臾。州州郡郡華夏土，一磚一瓦似金玉。金玉散去不足惜，金玉怎比萬(wàn)事吉。花兒凋謝來(lái)年開(kāi)，來(lái)年風(fēng)景更旖旎。茂年男兒體健壯，安能袖手聞羌笛。理會(huì)百姓疾與苦，血汗合流同舟濟(jì)。綿薄微力不足道，奇跡因愛(ài)八方聚。竹絲管弦為君鳴，可敬可贊可歌泣。臥薪含悲建家園，蜀山青青蜀水碧。龍的傳人誰(shuí)可勝，只手亦有撐天力。漢羌一家愛(ài)無(wú)疆，我齒你唇永相依。旺興歲月定輪回，紅霞當(dāng)空雄雞啼。紅燭數(shù)盞列堂前，潛心默祈哀思寄。白云蒼狗命難料，生者奮進(jìn)逝者息。青史銘刻五一二，永記今朝萬(wàn)人罹。川蜀兒女多堅(jiān)強(qiáng)，還把災(zāi)難視螻蟻。

立我于高山之上兮，眺望遠(yuǎn)方。惟見(jiàn)山河齊悲兮，黯然神傷。立我于高山之上兮，眺望遠(yuǎn)方。還看萬(wàn)眾一心兮，不屈脊梁。立我于高山之上兮，展望悲中奮起兮。多難興邦，中華堅(jiān)強(qiáng)！[例文評(píng)析] 這首詩(shī)是當(dāng)年四川的高考滿分作文，四川以“堅(jiān)強(qiáng)”為話題，寫(xiě)一篇文體不限的文章。該考生以歌行體和楚辭體寫(xiě)汶川地震，并且這是一首藏頭詩(shī)，第一排下來(lái)分別是地震災(zāi)區(qū)的地名，可見(jiàn)其才華橫溢！要指出的是，這首詩(shī)成功的另一原因是作者有著飽滿的詩(shī)情——對(duì)人類(lèi)災(zāi)難的憐憫，對(duì)人類(lèi)愛(ài)心的感激，對(duì)中華堅(jiān)強(qiáng)的感奮。正如列夫·托爾斯泰說(shuō)：“詩(shī)是人們心里燃燒起來(lái)的火焰，這種火焰燃燒著，發(fā)出熱，發(fā)出光。” [作文訓(xùn)練] 以北京奧運(yùn)為題材寫(xiě)一首詩(shī)，不少于20行。[寫(xiě)作指導(dǎo)] 詩(shī)歌主題可以為：贊美奧林匹克精神；表達(dá)人生感慨（激動(dòng)、感動(dòng)、深思??）；愛(ài)國(guó)情懷；對(duì)國(guó)力強(qiáng)大的贊美；只要努力就會(huì)有回報(bào)；沒(méi)有永遠(yuǎn)的第一；輝煌需要我們自己的努力；奧運(yùn)中的和諧；奧運(yùn)情結(jié)??寫(xiě)作時(shí)，要選好抒發(fā)感情的載體——意象，恰當(dāng)運(yùn)用想象和聯(lián)想，注意詩(shī)歌語(yǔ)言的精煉，采用多樣的表現(xiàn)手法，如比興、夸張、擬人、象征、反復(fù)等。還要根據(jù)表情達(dá)意的需要，注意分段、分行，做到大體整齊、押韻。[佳作賞析] 奧運(yùn)夢(mèng)想

奧運(yùn)

曾經(jīng)在多少代人的心中燃燒過(guò)希望

曾經(jīng)在多少代人的手中傳遞了夢(mèng)想

因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想

有熾熱的情感 有跳動(dòng)的脈搏

有奔涌的熱血 有咸澀的汗水

每一個(gè)路標(biāo)都刻下關(guān)于夢(mèng)想的預(yù)言

因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想

把失落交給曾經(jīng)把彷徨還給昨天

把洶涌的光熱把激昂的聲音納入胸懷

每一個(gè)時(shí)刻都印證著關(guān)于夢(mèng)想的誓言

因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想

用微笑迎接閃電用坦然面對(duì)狂風(fēng)

心底不息的永遠(yuǎn)是那一炬熾熱的火把

跳動(dòng)的火焰里折射著生命的光輝

終于

在世界領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的鎂光燈前

鮮艷的五星紅旗一次次高高升起

雄壯的義勇軍進(jìn)行曲一遍遍鏗鏘奏響

激動(dòng)的淚水也一次次奪眶而出 ??

在我們的淚水里

珠穆朗瑪已經(jīng)昂起了高傲的頭顱

巍巍長(zhǎng)城已經(jīng)挺起了不屈的脊梁

滔滔黃河已經(jīng)握緊了有力的拳頭

睡醒的雄獅已經(jīng)發(fā)出了雄渾的吼聲

奧運(yùn)的火炬

在朝陽(yáng)的流蘇里

正向我們

跑來(lái)

【簡(jiǎn)評(píng)】

作者以?shī)W運(yùn)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，表達(dá)自己喜悅、激動(dòng)、豪邁的心情。“珠穆朗瑪已經(jīng)昂起了高傲的頭顱/巍巍長(zhǎng)城已經(jīng)挺起了不屈的脊梁/滔滔黃河已經(jīng)握緊了有力的拳頭/睡醒的雄獅已經(jīng)發(fā)出了雄渾的吼聲”把感情推向高潮。詩(shī)的句式曲折富于變化，蜿蜒伸展，如流蕩在我們身體里的滾燙的血液。

第2練

生成詩(shī)歌的意象

[訓(xùn)練目的] 以詩(shī)歌意象選擇和生成為突破口進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作 [復(fù)習(xí)指導(dǎo)] 意象是主觀情意和外在物象相融合的心象。詩(shī)歌創(chuàng)作總是從捕捉“意象”入手，圍繞著“意象”的安排和經(jīng)營(yíng)完成創(chuàng)作全過(guò)程的。詩(shī)人或因物生情，或移情于物，使得外在物象成為思想、情感的“凝結(jié)點(diǎn)”，從而誕生出詩(shī)歌的意象。

意象的生成，是詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，繼承傳統(tǒng)意象和獨(dú)創(chuàng)現(xiàn)代意象是較常用的兩種手法。

生成詩(shī)歌意象，可以繼承傳統(tǒng)意象。中國(guó)古典詩(shī)歌中的許多物象，比如春華秋實(shí)、日月星辰等，本是無(wú)情無(wú)知的客觀物象，經(jīng)過(guò)歷代詩(shī)人的反復(fù)繼承、運(yùn)用和發(fā)展，積淀了豐厚的象征意蘊(yùn)，成為符號(hào)化了的“客觀物象”和“象征意蘊(yùn)”的有機(jī)結(jié)合體。這些古典詩(shī)歌中的意象，我們可以稱(chēng)之為“傳統(tǒng)意象”。從詩(shī)歌創(chuàng)作的實(shí)際情況來(lái)看，任何人都不可能白手起家，都必須對(duì)前輩留下的寶貴遺產(chǎn)進(jìn)行繼承、發(fā)展和突破，在“傳統(tǒng)意象”這一點(diǎn)上同樣也不例外。從廣義上說(shuō)，許多“傳統(tǒng)意象”都不會(huì)過(guò)時(shí)，重要的是我們能運(yùn)用自己的詩(shī)心慧眼，在“傳統(tǒng)意象”固有的“象征意蘊(yùn)”上，灌注新鮮的時(shí)代氣息，融入嶄新的審美趣味，賦予我們獨(dú)立的思考、獨(dú)特的感情。比如丁香結(jié)（即丁香的花蕾），是古典詩(shī)歌中寄寓愁心、抒寫(xiě)愁情的“傳統(tǒng)意象”，唐代李商隱有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句，南唐李璟有“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”的詞句。戴望舒《雨巷》借鑒并改造了這一“傳統(tǒng)意象”，從丁香的愁心發(fā)展為“丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”，賦予丁香新的社會(huì)心理內(nèi)涵，給予丁香人的形象容顏，從而和“雨巷”、“我”等意象構(gòu)成了《雨巷》美好而朦朧的意境。

生成詩(shī)歌意象，還可以獨(dú)創(chuàng)現(xiàn)代意象。可以這樣說(shuō)，衡量一個(gè)詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌世界在深度和廣度上開(kāi)掘的程度，一個(gè)重要的方面就是看他有沒(méi)有創(chuàng)造出獨(dú)特的意象，他是否擁有獨(dú)特的意象群。王維的詩(shī)歌境界清新、潔凈、恬淡、和諧，這一詩(shī)情、畫(huà)境和禪意渾融無(wú)間的藝術(shù)境界，大多是由空山、明月、清泉、翠竹、蓮花等一系列帶有象征意味的意象構(gòu)成的。李白的詩(shī)歌境界神光離合，偉岸超邁，和他的“明月肺腑”、“淋漓酒膽”是分不開(kāi)的；明月、美酒、成為他“迷狂”狀態(tài)下催生的詩(shī)歌的重要意象。聞一多《發(fā)現(xiàn)》中“掛著懸崖”的“噩夢(mèng)”、“嘔出”的“一顆心”，舒婷《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》中“破舊的老水車(chē)”、“熏黑的礦燈”、“淤灘上的駁船”、“雪被下古蓮的胚芽”、“掛著眼淚的笑窩”、“新刷出的雪白的起跑線”，食指《相信未來(lái)》中“蜘蛛網(wǎng)”、“灰燼的余煙”、“失望的灰燼”、“凝露的枯藤”、“溫暖漂亮的筆桿”、“孩子的筆體”，等等，都是從客觀世界中抽取出來(lái)的獨(dú)特的象征性事物，飽含他們對(duì)這些事物的神圣情思，這些具有原創(chuàng)性的意象成為他們提供給現(xiàn)代詩(shī)歌的寶貴財(cái)富，詩(shī)人們這種惟新是求的精神值得我們好好學(xué)習(xí)。

我們寫(xiě)詩(shī)歌，不妨在詩(shī)歌意象生成上進(jìn)行一些有益的嘗試，或者繼承傳統(tǒng)意象，或者獨(dú)創(chuàng)現(xiàn)代意象，從而寫(xiě)出具有當(dāng)代青年意氣風(fēng)發(fā)、昂揚(yáng)進(jìn)取的“少年精神”的詩(shī)篇來(lái)！[典題探究] 2005·高考四川卷

甲、乙兩個(gè)好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫(xiě)了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時(shí)，甲不小心掉進(jìn)河里，乙把他救了上來(lái)，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙問(wèn)甲為什么要這樣記錄？甲說(shuō)：“寫(xiě)在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”生活中有許多事情是可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。

請(qǐng)以“忘記和銘記”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

[試題解讀] 文題既平中見(jiàn)奇，又平中見(jiàn)深，有助于培養(yǎng)考生處理社會(huì)關(guān)系的能力，讓他們學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)大度，并善于隨時(shí)調(diào)整自己的精神狀態(tài)，懂得哪些該忘記，哪些該銘記，或進(jìn)行生動(dòng)地?cái)?xiě)，或進(jìn)行深情地言說(shuō)，或進(jìn)行深刻地說(shuō)理。如寫(xiě)詩(shī)歌要注意意象的選擇與生成，可以把目光投向現(xiàn)實(shí)生活，也可以回眸歷史事件，其中哪些事物銘刻在你的腦海中，永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻，激起你腦中想象，或繼承傳統(tǒng)意象，或創(chuàng)造現(xiàn)代意象，把自己的情感依附在所選擇的意象上，做到景中見(jiàn)情，情景合一，寫(xiě)出自己飛揚(yáng)的詩(shī)篇。

[范文引路]

永遠(yuǎn)的譚嗣同

（一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時(shí)間里輪回，吾國(guó)吾民永遠(yuǎn)銘記。）

春風(fēng)無(wú)色黯河山，東航不敢望馬關(guān)

神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥(niǎo)

國(guó)破方知人種賤，馬關(guān)條約不忍看

連年戰(zhàn)亂烽火寒，三軍揮淚灑臺(tái)灣

青山幽徑橫尸骨，驛路橋邊聞鬼哭。

百年風(fēng)雨血倒流，青山白骨無(wú)人收

金鑾殿內(nèi)郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳

何處猶唱后庭曲，一曲悲歌訴興亡

亡國(guó)條約亡國(guó)恨，何堪此時(shí)亡國(guó)聲

回首故國(guó)與山川，滿目瘡痍有誰(shuí)憐？

南海舉子萬(wàn)言書(shū)，石破天驚動(dòng)地文

陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門(mén)

巨風(fēng)吹浪紫焰開(kāi)，雷霆波涌向天拍

皇都少年與袖斗，喚得日月不沉淪

提倡西學(xué)廢科舉，西宮太后淚如雨

祖宗之法不能變，亡國(guó)不能亡祖先

君王一去入瀛臺(tái)，風(fēng)卷落花掃芳?jí)m。

道是天公感秋色，染得晴空透碧紅

嗣同今年三十余，從此不見(jiàn)結(jié)發(fā)妻

國(guó)之昌盛需流血，流血請(qǐng)從嗣同始。

有心殺賊，無(wú)力回天

死得其所，快哉！快哉！

刑場(chǎng)吟哦萬(wàn)人驚，三十三年化碧土

黃河嗚咽向天注，抽刀一斷斷紅塵

可憐閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗。

花冠不整小窗開(kāi)，疑是君郎化蝶來(lái)

但見(jiàn)池塘淡淡風(fēng)，煙柳何處覓郎蹤

小徑一片殘花色，不是花紅是血紅

卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂

曲中有恨細(xì)細(xì)思，君在黃泉可聞知？

纖指玉手十三弦，破鏡分飛幽恨傳

賤妾獨(dú)剪巴山雨，暮雨朝云血杜鵑

恍然湖上有歸船，一簾幽夢(mèng)半湖萍

聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風(fēng)鈴

朱弦琴聲九天來(lái)，風(fēng)吹庭竹蒙玉塵

陰陽(yáng)相隔分歧路，和妻淺唱回五聲

曲終人散魂已遠(yuǎn)，畫(huà)船東去櫓聲遲

攀折柳條題血書(shū)，隨江悠悠隨君王

“前塵往事不可追，一成相思一層灰

來(lái)世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”

（借譚嗣同還魂，樹(shù)一有血有肉有情有愛(ài)之人，錚錚鐵骨與柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前塵往事不可追，一成相思一層灰。來(lái)世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”意思就是：今生把你遺忘，來(lái)世再續(xù)前緣。譚嗣同為英雄被銘記，被妻忍痛忘記今生之情，其實(shí)，兩者一樣刻骨銘心。）[例文評(píng)析] 愛(ài)與恨的交織，情與理的交融，忘記與銘記的沉思，組成了這一曲英雄的悲情交響樂(lè)，彈奏出這一闕驚天地、泣鬼神的考場(chǎng)絕唱。譚嗣同，這位在幾千年封建王朝即將土崩瓦解、灰飛煙滅的前夕，提倡“革去故，鼎取新”，為中華民族的振興奔走呼號(hào)、英勇獻(xiàn)身的“戊戌六君子”之一，中華民族永遠(yuǎn)的英雄，與小作者親切接觸，親密相擁。作者機(jī)智地將彩筆一揮，就成就了一篇令人拍案叫絕的考場(chǎng)佳作。

佩服作者的真情，他將譚嗣同的一腔愛(ài)國(guó)情，一腔愛(ài)家意渲染得令人落淚；佩服作者的深厚文學(xué)功底，他化詩(shī)用典，巧用修辭，不但使詩(shī)歌音韻鏗鏘，雍容華貴，而且使詩(shī)歌極有歷史厚重感，極富文學(xué)的底蘊(yùn)。詩(shī)前小序，高度概括，巧妙入題；詩(shī)末后記，巧扣話題，凸現(xiàn)主旨，使詩(shī)歌首尾圓合，渾然一體。

佩服作者的妙筆，巧用意象，“病骨”“古道”等意象表現(xiàn)了社會(huì)的黑暗；“巨風(fēng)”“紫焰”，“雷霆”等意象表現(xiàn)了改革的聲勢(shì)，而“池塘”“煙柳”“小徑”“殘花”等意象則把讀者帶入如夢(mèng)如幻之境。[作文訓(xùn)練] 母親，像一堵墻，遮住了風(fēng)雨，擋住了烈日，好讓我們這些不經(jīng)風(fēng)雨的小樹(shù)苗能茁壯成長(zhǎng)；母親，像慈祥的鳥(niǎo)媽媽?zhuān)刻於加贸錆M愛(ài)的手撫摸著我們這些幼雛的羽毛，鼓勵(lì)我們?nèi)ゲ珦羧f(wàn)里長(zhǎng)空。

母愛(ài)是深沉的，母愛(ài)是細(xì)膩的，母愛(ài)也是無(wú)私而偉大的。請(qǐng)你寫(xiě)一首詩(shī)，獻(xiàn)給母親，表達(dá)自己的情感。[寫(xiě)作指導(dǎo)] 詩(shī)歌是最為精練的文學(xué)品種，往往選取生動(dòng)、典型的藝術(shù)形象，集中地反映生活的本質(zhì)，以巨大的概括力激發(fā)讀者的想象，給人以美的享受，那么，如何寫(xiě)好這樣的一首詩(shī)歌呢？我以為應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起。

（一）選取意象。

意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，來(lái)寄托主觀情思。寫(xiě)獻(xiàn)給母親的詩(shī)篇時(shí)，就可以精選和母親有關(guān)的意象，比如，母親的白發(fā)、眼睛、手腳等；也可以選擇母親勞作時(shí)的工具，比如鋤頭、鐮刀、鐵锨等。無(wú)論選取哪種意象，都要把自己的情感蘊(yùn)涵在其中。如徐志摩的《再別康橋》一詩(shī)選取了“云彩”、“金柳”、“艷影”、“青荇”、“水草”、“虹”、“夢(mèng)”、“長(zhǎng)蒿”、“星輝”、“笙簫”、“夏蟲(chóng)”、“康橋”、“衣袖”等意象，這些意象都已超越了它們的自然屬性，是詩(shī)人珍藏在心靈深處的一份情感，意象的“虛”與詩(shī)人心中情的“實(shí)”，相映成趣，一張一合，無(wú)不流露出意象的張力。

（二）運(yùn)用修辭

詩(shī)要高度地概括生活，這就需要用最精煉的語(yǔ)言去刻劃鮮明的藝術(shù)形象；詩(shī)要抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，就需要運(yùn)用各種修辭手法強(qiáng)化詩(shī)的感情。詩(shī)歌常用的修辭手法有：比喻、象征、對(duì)比、夸張、對(duì)偶、擬人、反復(fù)等。采用不同的修辭格會(huì)取得不同的表達(dá)效果。給母親寫(xiě)詩(shī)，可以運(yùn)用比喻修辭。我們可以把母親比喻成“天空”，撐起我們的一片天；也可以比喻成“大地”，生育并養(yǎng)育著我們；還可以比喻成“春蠶”“蠟燭”等，生命不息，關(guān)愛(ài)不止。也可以運(yùn)用排比的修辭：母親是什么？母親是在孤寂的深夜里為我遞上一杯熱牛奶的溫暖。母親是什么？母親是放學(xué)時(shí)永遠(yuǎn)駐立于路口的等待。母親是什么？母親是在我們成功時(shí)那綴滿欣慰淚花的笑容。母親是什么？母親是我們欲逃避時(shí)那堅(jiān)毅的眼神。這些排比句的運(yùn)用，就會(huì)把對(duì)母親的那份濃濃感激之情真摯地表達(dá)出來(lái)，就能更好地打動(dòng)讀者。

（三）重視韻律

一首成功的詩(shī)歌，韻律是不可或缺的。“韻腳是詩(shī)歌的方向盤(pán)，像船只一樣，詩(shī)歌靠著它航行前進(jìn)。”（美國(guó)教育家勃特勒語(yǔ)）詩(shī)句的末字韻母相近，詠唱起來(lái)就有一種動(dòng)人的音韻美。我們?cè)趯?xiě)給母親的這首詩(shī)歌里也要根據(jù)表達(dá)的需要，在不損害詩(shī)歌內(nèi)容的前提下，盡可能地做到雙句押韻。[佳作賞析] 獻(xiàn)給母親

——寫(xiě)在母親節(jié)之際

姚依農(nóng) 黃昏已經(jīng)來(lái)臨 ２０多年來(lái) 母親

您走過(guò)的小路依然

村口的槐樹(shù)已經(jīng)枝葉茂盛 我沿著門(mén)前的小河飛翔 您給我的我怎能償還 以陽(yáng)光的名義為您祈禱 母親 今年雨水豐沛

您給我結(jié)實(shí)的骨骼讓我收獲 歲月的恩惠

坐在南國(guó)潮濕的空氣中 點(diǎn)一盞燈

夜幕里我看到了您兩鬢的銀絲像北方的雪 更像溫暖的棉

母親 當(dāng)莊稼成熟的時(shí)候 兒子一定回家 【簡(jiǎn)評(píng)】

這首詩(shī)首先精選了 “小路”、“槐樹(shù)”、“小河”、“燈”、“莊稼”等這些鄉(xiāng)村特有的意象，寓情于景，抒發(fā)了對(duì)母親的感恩和思念之情；其次還恰切地運(yùn)用了比喻的修辭，把母親的白發(fā)比作“銀絲”，比作“北方的雪”，比作“溫暖的棉”，既準(zhǔn)確形象，又給人帶來(lái)無(wú)限的暖意，那濃濃的溫暖不僅溫暖著小作者，也洋溢在每一個(gè)讀者的周?chē)@不能不讓人佩服小作者對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力；另外，“莊稼成熟”一詞語(yǔ)意雙關(guān)，既可以說(shuō)是自然界田地里的莊稼成熟之時(shí)，也可以理解為小作者長(zhǎng)大成熟之日，一語(yǔ)多意，給人帶來(lái)更多的思考。

第四篇：必修二教案

講義1：空間幾何體

一、教學(xué)要求：通過(guò)實(shí)物模型，觀察大量的空間圖形，認(rèn)識(shí)柱體、錐體、臺(tái)體、球體及簡(jiǎn)單組合體的結(jié)構(gòu)特征，并能運(yùn)用這些特征描述現(xiàn)實(shí)生活中簡(jiǎn)單物體的結(jié)構(gòu).二、教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生感受大量空間實(shí)物及模型，概括出柱體、錐體、臺(tái)體、球體的結(jié)構(gòu)特征.三、教學(xué)難點(diǎn)：柱、錐、臺(tái)、球的結(jié)構(gòu)特征的概括.四、教學(xué)過(guò)程：

（一）、新課導(dǎo)入：

1.導(dǎo)入：進(jìn)入高中，在必修②的第一、二章中，將繼續(xù)深入研究一些空間幾何圖形，即學(xué)習(xí)立體幾何，注意學(xué)習(xí)方法：直觀感知、操作確認(rèn)、思維辯證、度量計(jì)算.（二）、講授新課：

1.教學(xué)棱柱、棱錐的結(jié)構(gòu)特征：

①、討論：給一個(gè)長(zhǎng)方體模型，經(jīng)過(guò)上、下兩個(gè)底面用刀垂直切，得到的幾何體有哪些公共特征？把這些幾何體用水平力推斜后，仍然有哪些公共特征？

②、定義：有兩個(gè)面互相平行，其余各面都是四邊形，且每相鄰兩個(gè)四邊形的公共邊都互相平行，由這些面所圍成的幾何體叫棱柱.→ 列舉生活中的棱柱實(shí)例（三棱鏡、方磚、六角螺帽）.結(jié)合圖形認(rèn)識(shí)：底面、側(cè)面、側(cè)棱、頂點(diǎn)、高、對(duì)角面、對(duì)角線.③、分類(lèi)：以底面多邊形的邊數(shù)作為分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)分為三棱柱、四棱柱、五棱柱等.表示：棱柱ABCDE-A’B’C’D’E’ ④、討論：埃及金字塔具有什么幾何特征？

⑤、定義：有一個(gè)面是多邊形，其余各面都是有一個(gè)公共頂點(diǎn)的三角形，由這些面所圍成的幾何體叫棱錐.結(jié)合圖形認(rèn)識(shí)：底面、側(cè)面、側(cè)棱、頂點(diǎn)、高.→ 討論：棱錐如何分類(lèi)及表示？ ⑥、討論：棱柱、棱錐分別具有一些什么幾何性質(zhì)？有什么共同的性質(zhì)？

★棱柱：兩底面是對(duì)應(yīng)邊平行的全等多邊形；側(cè)面、對(duì)角面都是平行四邊形；側(cè)棱平行且相等；平行于底面的截面是與底面全等的多邊形

★棱錐：側(cè)面、對(duì)角面都是三角形；平行于底面的截面與底面相似，其相似比等于頂點(diǎn)到截面距離與高的比的平方.2.教學(xué)圓柱、圓錐的結(jié)構(gòu)特征： ① 討論：圓柱、圓錐如何形成？

② 定義：以矩形的一邊所在的直線為軸旋轉(zhuǎn),其余三邊旋轉(zhuǎn)所成的曲面所圍成的幾何體叫圓柱；以直角三角形的一條直角邊為旋轉(zhuǎn)軸,其余兩邊旋轉(zhuǎn)所成的曲面所圍成的幾何體叫圓錐.→結(jié)合圖形認(rèn)識(shí)：底面、軸、側(cè)面、母線、高.→ 表示方法 ③ 討論：棱柱與圓柱、棱柱與棱錐的共同特征？ → 柱體、錐體.④ 觀察書(shū)P2若干圖形，找出相應(yīng)幾何體；

三、鞏固練習(xí)：

1.已知圓錐的軸截面等腰三角形的腰長(zhǎng)為 5cm，面積為12cm,求圓錐的底面半徑.2.已知圓柱的底面半徑為3cm，軸截面面積為24cm,求圓柱的母線長(zhǎng).3.正四棱錐的底面積為46Cm2,側(cè)面等腰三角形面積為6Cm2,求正四棱錐側(cè)棱.（四）、教學(xué)棱臺(tái)與圓臺(tái)的結(jié)構(gòu)特征：

① 討論：用一個(gè)平行于底面的平面去截柱體和錐體，所得幾何體有何特征？ ② 定義：用一個(gè)平行于棱錐底面的平面去截棱錐，截面和底面之間的部分叫做棱臺(tái)；用一個(gè)平行于圓錐底面的平面去截圓錐，截面和底面之間的部分叫做圓臺(tái).結(jié)合圖形認(rèn)識(shí)：上下底面、側(cè)面、側(cè)棱（母線）、頂點(diǎn)、高.討論：棱臺(tái)的分類(lèi)及表示？ 圓臺(tái)的表示？圓臺(tái)可如何旋轉(zhuǎn)而得？ ③ 討論：棱臺(tái)、圓臺(tái)分別具有一些什么幾何性質(zhì)？

★ 棱臺(tái)：兩底面所在平面互相平行；兩底面是對(duì)應(yīng)邊互相平行的相似多邊形；側(cè)面是梯形；側(cè)棱的延長(zhǎng)線相交于一點(diǎn).★ 圓臺(tái)：兩底面是兩個(gè)半徑不同的圓；軸截面是等腰梯形；任意兩條母線的延長(zhǎng)線交于一點(diǎn)；母線長(zhǎng)都相等.④ 討論：棱、圓與柱、錐、臺(tái)的組合得到6個(gè)幾何體.棱臺(tái)與棱柱、棱錐有什么關(guān)系？圓臺(tái)與圓柱、圓錐有什么關(guān)系？（以臺(tái)體的上底面變化為線索）2．教學(xué)球體的結(jié)構(gòu)特征：

① 定義：以半圓的直徑所在直線為旋轉(zhuǎn)軸，半圓面旋轉(zhuǎn)一周形成的幾何體，叫球體.結(jié)合圖形認(rèn)識(shí)：球心、半徑、直徑.→ 球的表示.② 討論：球有一些什么幾何性質(zhì)？

③ 討論：球與圓柱、圓錐、圓臺(tái)有何關(guān)系？（旋轉(zhuǎn)體）棱臺(tái)與棱柱、棱錐有什么共性？（多面體）

3.教學(xué)簡(jiǎn)單組合體的結(jié)構(gòu)特征：

① 討論：礦泉水塑料瓶由哪些幾何體構(gòu)成？燈管呢？

② 定義：由柱、錐、臺(tái)、球等幾何結(jié)構(gòu)特征組合的幾何體叫簡(jiǎn)單組合體.4.練習(xí)：圓錐底面半徑為１cm，高為2cm，其中有一個(gè)內(nèi)接正方體，求這個(gè)內(nèi)接正方體的棱長(zhǎng).（補(bǔ)充平行線分線段成比例定理）

（五）、鞏固練習(xí)：

1.已知長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高之比為4∶3∶12，對(duì)角線長(zhǎng)為26cm, 則長(zhǎng)、寬、高分別為多少？ 2.棱臺(tái)的上、下底面積分別是25和81，高為4，求截得這棱臺(tái)的原棱錐的高 3.若棱長(zhǎng)均相等的三棱錐叫正四面體，求棱長(zhǎng)為a的正四面體的高.★例題：用一個(gè)平行于圓錐底面的平面去截這個(gè)圓錐，截得的圓臺(tái)的上、下底面的半徑的比是1：4，截去的圓錐的母線長(zhǎng)為3厘米，求此圓臺(tái)的母線之長(zhǎng)。●解：考查其截面圖，利用平行線的成比例，可得所求為9厘米。

★ 例題2：已知三棱臺(tái)ABC—A′B′C′ 的上、下兩底均為正三角形，邊長(zhǎng)分別為3和6，平行于底面的截面將側(cè)棱分為1：2兩部分，求截面的面積。（4倍的根號(hào)3）

★ 圓臺(tái)的上、下度面半徑分別為6和12，平行于底面的截面分高為2：1兩部分，求截面的面積。（100π）

▲ 解決臺(tái)體的平行于底面的截面問(wèn)題，還臺(tái)為錐是行之有效的一種方法。

第五篇：高中生物必修二月考試題(蘇教)

生物必修二月考生物試卷

2012年3月

一、選擇題（每小題只有一個(gè)正確答案，每題1.5分）

1.下列性狀不屬于相對(duì)性狀的是（）

A.水稻的早熟和晚熟

B.豌豆的紫花和紅花 C.小麥的抗病和易感染疾病

D.綿羊的長(zhǎng)毛和細(xì)毛 2.基因分離規(guī)律的實(shí)質(zhì)是（）

A.子二代不出現(xiàn)性狀分離

B.等位基因隨同源染色體分開(kāi)而分離 C.子二代性狀分離比是 3∶1

D.測(cè)交后代性狀分離比為 1∶1

3.綿羊的白毛（W）為顯性，黑毛（w）隱性，一只白羊與黑羊雜交，生了6只小羊，3白3黑，這2只親本的基因型是（）

A.Ww×ww

B.WW×ww

C.Ww×Ww

D.WW×Ww

4.具有一對(duì)相對(duì)性狀的顯性純合親本與雜合體交配，子代中具有與雙親基因型都不相同的個(gè)體的比例可能是（）

A.0

B.25％

C.50％

D.100％

5.如果精原細(xì)胞中的三對(duì)等位基因分別位于三對(duì)同源染色體上，從理論上分析能產(chǎn)生精子的基因組成類(lèi)型有（）

A.3 種

B.6 種

C.8 種

D.9 種 6.在生物性狀遺傳中，能穩(wěn)定遺傳的個(gè)體是（）

A.具有等位基因的個(gè)體

B.具有顯性性狀的個(gè)體 C.具有隱性性狀的個(gè)體

D.自花傳粉的個(gè)體

7.一只雜合的黑毛家兔產(chǎn)生200萬(wàn)個(gè)精子，這些精子中含隱性基因（白色基因）的約有（）A.25 萬(wàn)

B.50 萬(wàn)

C.100 萬(wàn)

D.200 萬(wàn) 8.下列生物的基因型中，不屬于雜合體的是（）

A.AaBB

B.AAbb

C.aaBb

D.Cc 9.果蠅體細(xì)胞中含有四對(duì)染色體，若每對(duì)染色體上有一對(duì)雜合的基因，在果蠅產(chǎn)生的卵細(xì)胞中，全部是顯性基因的配子出現(xiàn)的幾率是（）

A.1/2

B.1/4

C.1/ 8 D.1/16 10.如果用皮毛黑色（D）光滑（r）的豚鼠與皮毛白色（d）粗毛（R）的豚鼠雜交，其雜交后代是黑色粗毛 18 只，黑色光滑 15 只，白色粗毛 16 只，白色光滑 19 只，則親本最可能基因型是（）

A.DDrr × ddRr

B.DDrr × ddRR C.Ddrr × DdRr

D.Ddrr × ddRr

11.雌豚鼠的卵巢中，含有20個(gè)帶黑毛基因的雜合型初級(jí)卵母細(xì)胞，經(jīng)減數(shù)分裂后，最多能產(chǎn)生帶黑毛基因的卵細(xì)胞（）A.10 個(gè)

B.20 個(gè)

C.40 個(gè)

D.80 個(gè) 12.下列現(xiàn)象，屬于減數(shù)分裂細(xì)胞特有的是()

A．有紡錘體的出現(xiàn)

B．有染色體的出現(xiàn)

C．有染色體移向細(xì)胞兩極

D．同源染色體分開(kāi)，分別移向兩極 13.下列基因型中不是配子的是（）

A.YR

B.Dd

C.BV

D.AB 14.人類(lèi)的卵細(xì)胞中，在正常情況下，常染色體和性染色體的數(shù)目是（）A.22 ＋ Y

B.44 ＋ XY C.22 ＋ XX D.22 十 X 15.若某家庭已有4個(gè)孩子，3男1女，那么再生1個(gè)孩子是女孩的幾率是（）A.0

B.1/2 C.1/4

D.1/8 16.多指癥為顯性遺傳病，如果父母親中有一方患多指癥，子女中既有多指的，也有正常的。那么他們的子女患多指癥的幾率是（）

A.1/4

B.1/3

C.1/2

D.3/4 17.具有兩對(duì)性狀的個(gè)體雜交，若按自由組合規(guī)律，其F2代出現(xiàn)的新組合的性狀中，能穩(wěn)定遺傳的個(gè)體占F2總數(shù)的（）

A.1/16

B.1/8

C.3/16

D.1/4 18.如果一個(gè)雜交組合的子代是 3：1 的性狀分離，那么這個(gè)雜交組合可能是（）A.Dd×dd B.Ddtt× ddTt C.DdTt×ddTt

D.DDTt×ddTt

19.豌豆的紅花對(duì)白花是顯性，下列各組親本雜交，能在后代中產(chǎn)生表現(xiàn)型相同而基因型不同的親本組合是（）

A.純合白花與純合紅花

B.純合紅花與純合紅花 C.純合白花與雜合紅花

D.雜合紅花與純合紅花

20.雜交組合的后代有四種表現(xiàn)型，且比例為 3:1:3:1，則這種雜交組合是（）A.Ddtt×ddtt

B.DDTt×ddTt C.Ddtt×DdTt

D.DDTt×Ddtt 21.具有 AaBb 基因型的個(gè)體（二對(duì)等位基因分別位于二對(duì)同源染色體上），它的一個(gè)初級(jí)卵母細(xì)胞經(jīng)過(guò)減數(shù)分別裂后，產(chǎn)生一個(gè) Ab 基因型的卵細(xì)胞三個(gè)極體，這三個(gè)極體的基因型是（）

A.AB、Ab、ab B.Ab、Ab、Ab C.AB、aB、ab D.Ab、aB、aB 22.純合的黃色圓粒豌豆（YYRR）與純合的綠色皺粒豌豆（yyrr）雜交，F(xiàn)2 中出現(xiàn)綠色圓粒豌豆的幾率是（）

A.1/4

B.3/16

C.1/16

D.3/4 23.基因自由組合規(guī)律的實(shí)質(zhì)是（）A.同源染色體在減數(shù)分裂時(shí)彼此自由組合

B.非同源染色體上的基因在減數(shù)分裂時(shí)彼此自由組合 C.產(chǎn)生的各類(lèi)雌、雄配子彼此自由組合 D.代發(fā)生 9∶3∶3∶1 的性狀分離

24.下列哪項(xiàng)表示的是基因型 AaBb 的個(gè)體所產(chǎn)生的配子（）A.Aa

B.Aabb

C.Ab

D.AaBb 25.人的周期性偏頭痛（M）對(duì)正常人（m）是顯性，如果兩個(gè)親本都是雜合體，那么他們的孩子中，出現(xiàn)偏頭痛的幾率是（）

A.25％

B.50％

C.75％

D.100％

26.小麥高桿（H）對(duì)矮桿（h）是顯性。現(xiàn)有兩株高桿小麥，在它們的親本中都有一個(gè)是矮桿小麥，那么這兩株小麥雜交，后代中出現(xiàn)純合體的幾率是（）

A.75％

B.50％

C.25％

D.12.5％ 27.下列敘述中正確的是（）

A.兩個(gè)純種交配后，后代必是純種

B.兩個(gè)雜種交配后，后代全是雜種 C.純種自交的后代都是純種

D.雜種自交的后代都是雜種

28.具有下列基因組合的植物體進(jìn)行自花傳粉,其后代能產(chǎn)生性狀分離的是（）A.AABB

B.aabb

C.AAbb

D.AABb 29.將基因型為AA的個(gè)體與aa的個(gè)體雜交，得F1后，F(xiàn)1自交得F2，再將F2自交得F3，在 F3中，出現(xiàn)的基因型AA：Aa：aa的比是（）

A.3：2：3

B.3：4：3

C.5：2：5 D.1：2：1 30.人類(lèi)的眼皮遺傳受一對(duì)等位基因控制，雙眼皮為顯性基因（A）控制，單眼皮由隱性基因（a）控制。有一對(duì)雙眼皮夫婦，男方的母親是單眼皮，女方的弟弟是單眼皮，但女方父母均為雙眼皮。這對(duì)夫婦生出單眼皮孩子的幾率是（）

A.2/3

B.1/2

C.1/4

D.1/6 31.一對(duì)表現(xiàn)型正常的夫婦，他們的第一個(gè)孩子是白化病患者，那么他們第二胎所生的子女是白化病的幾率是（）

A.100％

B.75％

C.50％

D.25％

32.基因型為AABbCC與aaBBcc的小麥進(jìn)行雜交，這三對(duì)等位基因分別位于非同源染色體上，F(xiàn)1雜種形成的配子種類(lèi)數(shù)和F2的基因型種類(lèi)數(shù)分別是

A．4和9

B．4和27

C．8和27

D．32和81 33.人體與性別決定有關(guān)的X、Y性染色體同時(shí)存在于（）

A.卵細(xì)胞

B.精子

C.極體

D.體細(xì)胞 34．性染色體存在于（）A．體細(xì)胞

B．精子

C．卵細(xì)胞

D．以上都有

35．基因型為Bb的動(dòng)物，在其精子形成過(guò)程中，基因B與B、b與b和B與b的分開(kāi)，分別發(fā)生在()

①精原細(xì)胞形成初級(jí)精母細(xì)胞

②初級(jí)精母細(xì)胞形成次級(jí)精母細(xì)胞 ③次級(jí)精母細(xì)胞形成精細(xì)胞

④精細(xì)胞變形成為精子 A．①②③ B．③③②

C．②②②

D．②③④

36．A和a為控制果蠅體色的一對(duì)等位基因，只存在于X染色體上。在細(xì)胞分裂過(guò)程中，發(fā)生該等位基因分離的細(xì)胞是()A．初級(jí)精母細(xì)胞

C．初級(jí)卵母細(xì)胞

B．精原細(xì)胞

D．卵原細(xì)胞

37．下圖為某家系遺傳病的遺傳圖解，該病不可能是()．

A．常染色體顯性遺傳病

C．X染色體隱性遺傳病

注：

正常男性 正常女性 患病男性 患病女性

B．常染色體隱性遺傳病

D．X染色體顯性遺傳病

39．人類(lèi)的卷發(fā)對(duì)直發(fā)為顯性性狀，基因位于常染色體上。遺傳性慢性腎炎是X染色體顯性遺傳病。有一個(gè)卷發(fā)患遺傳性慢性腎炎的女人與直發(fā)患遺傳性慢性腎炎的男人婚配，生育一個(gè)直發(fā)無(wú)腎炎的兒子。這對(duì)夫妻再生育一個(gè)卷發(fā)患遺傳性慢性腎炎的孩子的概率是()

A．1

4B．

C．

1D．

8340．如圖所示的細(xì)胞正處于（）

A．減數(shù)第一次分裂中期 B．減數(shù)第一次分裂后期 C．有絲分裂后期 D．有絲分裂中期

41．在某動(dòng)物的卵細(xì)胞核中，DNA的質(zhì)量為A g，那么在有絲分裂前期時(shí)，其體細(xì)胞細(xì)胞核中DNA質(zhì)量為（）

A．4A g

B．8A g C．A g

D．2A g 42．下圖表示某生物個(gè)體的細(xì)胞分裂的不同時(shí)期，其中，示意減數(shù)分裂第一次分裂中期的圖示是（）

43．社會(huì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)性別的比例為男︰女 = 1︰1，下列哪項(xiàng)敘述與該比例形成無(wú)關(guān)（）

A．男性產(chǎn)生兩種含有不同性染色體的精子，且數(shù)量相等 B．女性產(chǎn)生兩種含有不同性染色體的卵細(xì)胞且數(shù)量相等 C．男性產(chǎn)生的兩種精子與卵細(xì)胞結(jié)合的機(jī)會(huì)相等 D．受精卵中含性染色體XX和XY的兩種類(lèi)型比例相等

44．一個(gè)患先天聾啞的女性（其父為血友病患者）與一正常男性（其母為先天聾啞患者）婚配。這對(duì)夫婦生出先天聾啞和血友病兩病兼發(fā)患者的概率是（）

A．1 B．4

C．

D．

3845．一對(duì)表現(xiàn)型正常的夫婦生了一個(gè)患白化病又兼有色盲癥的男孩和一個(gè)正常的女孩，問(wèn)這個(gè)女孩的基因型是純合子的概率是（）

A．1

B．4

C．

18D．1646．下列說(shuō)法正確的是（）

①生物的性狀和性別都是由性染色體上的基因控制的

②屬于XY型性別決定類(lèi)型的生物，雄性個(gè)體為雜合子，基因型為XY；雌性個(gè)體為純合子，基因型為XX ③人體色盲基因b在X染色體上，Y染色體上既沒(méi)有色盲基因b，也沒(méi)有它的等位基因B ④女孩若是色盲基因攜帶者，則該色盲基因一定是由父親遺傳來(lái)的

⑤男性的色盲基因不傳兒子，只傳女兒，但女兒不顯色盲，卻會(huì)生下患色盲的兒子，代與代之間出現(xiàn)了明顯的間隔現(xiàn)象 ⑥色盲患者一般男性多于女性 A．①③⑤

B．③⑤⑥

C．①②④

D．②④⑥

47．人工誘導(dǎo)多倍體最常用的有效方法是（）

A．雜交實(shí)驗(yàn)

B．射線或激光照射萌發(fā)的種子或幼苗 C．秋水仙素處理萌發(fā)的種子或幼苗

D．花藥離體培養(yǎng)

48、某生物正常體細(xì)胞的染色體數(shù)目為8條，下圖中，表示含有一個(gè)染色體組的細(xì)胞是

48、某生物的基因型為AAaaBbbbCCCc，那么它有多少個(gè)染色體組

A、2、B、3

C、4

D、8 49.某男性色盲，他的一個(gè)次級(jí)精母細(xì)胞處于著絲點(diǎn)剛分開(kāi)時(shí)，此時(shí)該細(xì)胞內(nèi)可能存在（）

A.兩個(gè)Y，兩個(gè)色盲基因

B.兩個(gè)X，兩個(gè)色盲基因

C.一個(gè)X，一個(gè)Y，一個(gè)色盲基因

D.一個(gè)Y，沒(méi)有色盲基因

50.下列為某一遺傳病的家系圖，已知Ⅰ-1為攜帶者。可以準(zhǔn)確判斷的是（）

A.該病為常染色體隱性遺傳

B.Ⅱ-4是攜帶者

C.Ⅱ-6是攜帶者的概率為1/2

D.Ⅲ-8是正常純合子的概率為1/2

二、非選擇題：（每個(gè)空一分）

51．某種雌雄異株的植物有寬葉和窄葉兩種類(lèi)型，寬葉由顯性基因B控制，窄葉由隱性基因b控制，B和b均位于X染色體上，基因b使雄配子致死。請(qǐng)回答下列問(wèn)題。(1)若后代全為寬葉雄株個(gè)體，則其親本基因型為_(kāi)________和___________。(2)若后代全為寬葉、雄雌植株各半時(shí)，則其親本基因型為_(kāi)_______和__________。(3)若后代全為雄株，寬葉和窄葉個(gè)體各半時(shí)，則親本基因型為_(kāi)__________和______ ________。

(4)若后代性別比為1︰1，寬葉個(gè)體占3/4，則其親本基因型為_(kāi)________和__________。52．人的正常色覺(jué)（B）對(duì)色盲（b）為顯性，正常膚色（A）對(duì)白化（a）呈顯性。如圖是一個(gè)白化病和色盲病的遺傳系譜，請(qǐng)回答下列問(wèn)題。

(1)1號(hào)、2號(hào)的基因型分別是_____________；______________。(2)5號(hào)是純合子的可能性是___________________________。

(3)3號(hào)和4號(hào)婚配后生育先天性白化且色盲的女兒的概率是 ________________。(4)根據(jù)3號(hào)和4號(hào)夫婦的基因型，從理論上推測(cè)正常子女與患病子女的比例是 ____ _______________________。

(5)如果不考慮膚色，11號(hào)與12號(hào)若婚配，生育色盲男孩的概率是________；如果不考慮色覺(jué)，11號(hào)與12號(hào)婚配后生育白化女孩的概率是___________________________。53．假設(shè)下圖為某動(dòng)物精巢內(nèi)的一個(gè)精原細(xì)胞在減數(shù)分裂過(guò)程中，染色體數(shù)量的變化的曲線圖（1為精原細(xì)胞的分裂間期）。請(qǐng)根據(jù)圖示內(nèi)容回答下列問(wèn)題。

（1）圖中2～4時(shí)期的細(xì)胞的名稱(chēng)是 ___________，該細(xì)胞有______條染色體，有______對(duì)同源染色體。

（2）圖中8時(shí)期，是減數(shù)分裂的___ ________期，細(xì)胞的名稱(chēng)是____________。（3）圖中4發(fā)展到5時(shí)期，染色體數(shù)目發(fā)生的變化是由于____________分別進(jìn)入兩個(gè)子細(xì)胞。分裂最終完成后形成的子細(xì)胞的名稱(chēng)是_______________。

54：在一個(gè)家庭中，父親是多指患者（由顯性致病基因D控制），母親表現(xiàn)型正常。他們婚后卻生了一個(gè)手指正常但患先天性聾啞的孩子（先天性聾啞是由隱性致病基因p控制），問(wèn)：

1、父親的基因型為_(kāi)____________，2、母親的基因型為_(kāi)____________，3、他們?cè)偕粋€(gè)只患一種病的女孩的概率是 ______

答案與提示 ．D 2 ． B 3 ． A 4 ． A 5 ． C 6 ． C 7 ． C 8 ． B 9 ． D 10 ． D 11 ． B 12 ．D 13 ． B 14 ． D 15 ． B 16 ． C 17 ． B 18 ． D 19 ． D 20 ． C 21 ． D 22 ． B 23 ． B 24 ． C 25 ． C 26 ． B 27 ． C 28 ． D 29 ． A 30 ． D 31 ． D 32 ． C 33 ． D 34.D 35.B 36---40.CCDDA 41---45 BBCAB 46—50 CCCBB 51 ．(1)XX

XY

解析：雄株產(chǎn)生Xb和Y雄配子，而Xb雄配子死亡，因此后代全部為雄株，又由子代為寬葉，知母本只提供XB基因，即母本是XBXB基因型。

(2)XBXB

XBY 解析：全為寬葉可知母本為XBXB基因型，雌雄各半知父本含XB染色體。(3)XX

XY 解析：全為雄株知父本為XbY基因型，寬葉窄葉各半知母本為XBXb基因型。(4)XBXb

XBY 解析：雌雄各半知父本為XBY，與XB雄配子結(jié)合的全為寬葉，與Y雄配子結(jié)合的一半為寬葉，因此寬葉個(gè)體占52.(1)AaXBXb

AaXBY 解析：由于子女中出現(xiàn)了性狀分離，而親代全部正常，因此父母均為雜合子。(2)1634BbbBBb。

112解析：正常女性5號(hào)具有AA基因型的概率是，具有XBXB基因型概率是

3，因此純合的概率是(3)0 16。

解析：3號(hào)的X染色體為正常XB，女兒必定帶有該基因，不可能患色盲。(4)9︰7 解析：根據(jù)F2的性狀分離，可以看出3號(hào)、4號(hào)的基因型分別是AaXY和AaXX，子女不患白化病的概率和不患色盲的概率各是女比例是9︰7。

(5)11

4634B

B

b，因此不患病的概率是

916，因此正常與患病子解析：首先根據(jù)7號(hào)與8號(hào)的兒子同時(shí)患有兩種病可推知 8 號(hào)基因型為AaXBXb，7號(hào)為AaXbY。12號(hào)從父親7號(hào)那里遺傳了Xb，必然是色盲基因攜帶者，因此11號(hào)與12號(hào)生色盲男孩的概率為12(男孩)?2312(色盲)=

14；12號(hào)有

1223的概率攜帶a基因，因此她與11號(hào)生下白

12化女孩的概率是(攜帶白化病基因)?(配子含白化病基因)?(女孩)=

16。

53．(1)初級(jí)精母細(xì)胞 10

解析：由于5代表第一次減數(shù)分裂的結(jié)束，2～4時(shí)期的細(xì)胞是初級(jí)精母細(xì)胞，同源染色體還處在同一個(gè)細(xì)胞內(nèi)。

(2)第二次分裂后 次級(jí)精母細(xì)胞

解析：后期姐妹染色單體分離，染色體數(shù)目加倍。(3)同源染色體 精細(xì)胞

解析：注意減數(shù)分裂完成后的細(xì)胞叫精細(xì)胞，精細(xì)胞經(jīng)過(guò)一系列形態(tài)變化才形成精子。

54.1、DdPp

2、ddPp 3、1/4