第一篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育初探

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育初探

【摘 要】小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的情感性和人文性使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成為小學(xué)美育的重要領(lǐng)域，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要充分開發(fā)教科書中已有的關(guān)于美的內(nèi)容，在教學(xué)設(shè)計(jì)中挖掘美，在課堂中的“起承轉(zhuǎn)合”中落實(shí)美，并正確恰當(dāng)?shù)乩矛F(xiàn)代多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助呈現(xiàn)美，最后在課外語(yǔ)文活動(dòng)中實(shí)踐美，延伸美，才能形成一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)美育整體，才能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和提高他們的審美創(chuàng)造能力。

【關(guān)鍵詞】美育；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；策略

小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)課程中的基礎(chǔ)學(xué)科之一，其本身的課程內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)目標(biāo)中就蘊(yùn)含著對(duì)學(xué)習(xí)者情感、態(tài)度以及相關(guān)高級(jí)情感的審美教育內(nèi)涵，而隨著課程改革背景下人們對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育認(rèn)識(shí)有了很大程度的提高，并且做了很多的嘗試，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育地位日漸突出。

一、美育思想與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

我國(guó)近現(xiàn)代“美育”思想是蔡元培先生任民國(guó)全國(guó)教育總長(zhǎng)時(shí)在全國(guó)第一次教育討論會(huì)上提出的“五育并舉”的教育思想“德育、智育、體育、世界觀教育和美育”之一。他認(rèn)為美育是培養(yǎng)健全人格的基本途徑，特別是在學(xué)校美育中，學(xué)校應(yīng)充分重視文學(xué)藝術(shù)美的陶冶作用，以相關(guān)教學(xué)內(nèi)容作為美育的材料激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生的心靈。除此之外，他還要求學(xué)校教育不能忽視學(xué)生的主動(dòng)性，要尊重學(xué)生的審美追求差異，根據(jù)學(xué)生對(duì)美的追求，選擇相關(guān)美育載體。而教學(xué)中的美育在實(shí)施過(guò)程中有重要的特征，即體驗(yàn)性、個(gè)性化、創(chuàng)造性，因此任何一個(gè)學(xué)科在教學(xué)環(huán)節(jié)中開展審美教育都需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)審美環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)習(xí)過(guò)程，在教學(xué)環(huán)節(jié)中都需要發(fā)揮學(xué)生的審美積極性和主動(dòng)性，所以美育教學(xué)設(shè)計(jì)不僅在藝術(shù)類學(xué)科中可以應(yīng)用，在其他學(xué)科中照樣能夠發(fā)揮它的積極作用。

二、小學(xué)語(yǔ)文教材中滲透的美及其呈現(xiàn)特點(diǎn)分析

現(xiàn)行人教版小學(xué)語(yǔ)文1～12冊(cè)教科書中的課文、插圖、語(yǔ)文園地、課后練習(xí)、資料袋等內(nèi)容可以按自然美、社會(huì)美、科學(xué)美、藝術(shù)美分為四大類。其中自然美指自然界中自然物與自然現(xiàn)象的美，它包括自然景物美、自然現(xiàn)象美、植物美和動(dòng)物美；社會(huì)美指現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)事物的美，它包括勞動(dòng)美、革命斗爭(zhēng)美和人的自身美；科學(xué)美指科學(xué)活動(dòng)所產(chǎn)生的美和美感；藝術(shù)美指藝術(shù)活動(dòng)而表現(xiàn)在包括拼音和漢字在內(nèi)的藝術(shù)作品中的美。

首先，這些美育內(nèi)容圖文并茂地展示了美，幾乎每篇文章和活動(dòng)環(huán)節(jié)都配上了相關(guān)的圖片，這些色彩鮮明、線條鮮明、寓意明確的圖片形象直觀并且富有趣味地展現(xiàn)了教材內(nèi)容。在人教版小學(xué)語(yǔ)文教科書中，反映社會(huì)美的插圖占總量的44.8%，反映自然美的插圖占26.1%，反映藝術(shù)美的插圖占19.2%，反映科學(xué)美的插圖占了8.7%，這些插圖與文字材料一起，對(duì)陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)積極向上的價(jià)值觀和熱愛(ài)美好生活的感情起了重要作用。

其次，教科書在展示美的教材體系中緊緊圍繞專題進(jìn)行，新課標(biāo)教科書是“以專題組織教材內(nèi)容，加強(qiáng)整合”的指導(dǎo)思想來(lái)編訂的。從單元導(dǎo)語(yǔ)到課例再到各項(xiàng)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)都緊緊著圍繞單元主題，同時(shí)即也是圍繞著單元主題來(lái)展示美的。在自然美、社會(huì)美、科學(xué)美和藝術(shù)美四種的美的類型中，其具體的美的內(nèi)容又各有側(cè)重，例如教科書在以展現(xiàn)自然美為重點(diǎn)的課文中展自然現(xiàn)象美的有4篇，展現(xiàn)動(dòng)物美的有17篇，展現(xiàn)植物美的有8篇。

最后，各種美育因素在教材中實(shí)現(xiàn)了的有機(jī)整合，這有利于加強(qiáng)教科書的美與功能。每一個(gè)課例以及語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都不是某一種美的類型的單獨(dú)存在，而是多種美的類型的融合。如五年級(jí)下冊(cè)第一單元第1課《草原》中既展現(xiàn)了大草原的美麗風(fēng)光，又展現(xiàn)了各民族人民的大團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)了自然美和社會(huì)美的有機(jī)統(tǒng)一和整合。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育現(xiàn)狀分析

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育本身就在應(yīng)試教育的教育現(xiàn)實(shí)中就沒(méi)有引起重視，審美情趣的培養(yǎng)一直被忽視?！拔覀兊慕逃结樖钦_的，但一些中小學(xué)校確實(shí)存在‘智育第一’問(wèn)題。最主要的原因是教育結(jié)構(gòu)不完善。我們有一億多小學(xué)生，從小學(xué)一年級(jí)開始就想著大學(xué)的事，準(zhǔn)備擠‘獨(dú)木橋’。”應(yīng)試教育以分?jǐn)?shù)代替了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考量，本該成為學(xué)生美育培養(yǎng)的語(yǔ)文課變成了簡(jiǎn)單的應(yīng)試訓(xùn)練課，知識(shí)本位的理念在教學(xué)具體實(shí)施中成為了主流，教學(xué)目標(biāo)變得越來(lái)越單一，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中越來(lái)越感受不到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的美感，也體會(huì)不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。因此，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中通過(guò)正確的途徑引導(dǎo)學(xué)生找到美，鑒賞美，以最終創(chuàng)造美，成為當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中美育的當(dāng)務(wù)之急。

四、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育策略

小學(xué)語(yǔ)文是一門人文性和工具性統(tǒng)一的學(xué)科，因此開發(fā)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育功效也要從它的這一特征出發(fā)，這對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)環(huán)節(jié)的組織形式的多元化提出了更高的要求。

1.在教學(xué)設(shè)計(jì)中充分挖掘美

教師必須在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)中挖掘美，這個(gè)過(guò)程是以教師能夠研究學(xué)生的審美規(guī)律為基礎(chǔ)的，因此教師自身的審美素質(zhì)和審美能力需要先于學(xué)生被開發(fā)出來(lái)，才能科學(xué)研究并且準(zhǔn)確把握小學(xué)生的審美認(rèn)知正不斷發(fā)展并且具有很強(qiáng)的可塑性的審美規(guī)律，從而對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行審美預(yù)設(shè)。

2.在課堂教學(xué)的“起承轉(zhuǎn)合”中落實(shí)美

在具體的課堂教學(xué)之中，要使美育在語(yǔ)文教學(xué)中真正能落到實(shí)處，就需要采用恰當(dāng)?shù)拿烙呗?，講求課堂教學(xué)中的“起承轉(zhuǎn)合”四個(gè)過(guò)程：“起”就是指情景的鋪設(shè)與導(dǎo)入，讓學(xué)生初步感受到美，創(chuàng)設(shè)一個(gè)利于學(xué)生理解本堂課要學(xué)習(xí)內(nèi)容的情景，激發(fā)起學(xué)生對(duì)本課知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，“起”是課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，而這部分必須成為其他部分最自然、最恰當(dāng)和最精彩的開端；“承”是引導(dǎo)學(xué)生圍繞每節(jié)課的具體教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行探討，從而在對(duì)文學(xué)作品的切身審美體驗(yàn)中幫助學(xué)生領(lǐng)悟到文本蘊(yùn)含的美；“轉(zhuǎn)”是課堂教學(xué)中的高潮，是有感情地對(duì)相關(guān)文本和內(nèi)容進(jìn)行誦讀，對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，有感情地朗讀課文是他們?cè)诮?jīng)過(guò)對(duì)文本進(jìn)行充分地理解和感悟的過(guò)程之后的一種情感表現(xiàn)方式，這個(gè)過(guò)程既要讀出語(yǔ)言的韻律美，還要讀出語(yǔ)言所描繪的情形、所蘊(yùn)含的情感和深藏的精髓；“合”是對(duì)文本學(xué)習(xí)的總結(jié)，這個(gè)過(guò)程要給學(xué)生留下抒發(fā)個(gè)體情感，自由表達(dá)美的感受和展開想象創(chuàng)造美的機(jī)會(huì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)教學(xué)中的美育最終目的是創(chuàng)造美，讓學(xué)生自由地抒發(fā)自己的關(guān)于美的感受，有利于學(xué)生最終形成積極向上的審美態(tài)度和價(jià)值觀。

3.在課外語(yǔ)文活動(dòng)中實(shí)踐美、延伸美

語(yǔ)文課外活動(dòng)是指在教師指導(dǎo)下的有計(jì)劃、有組織開展的含有語(yǔ)文教學(xué)因素的集體活動(dòng)，課外語(yǔ)文活動(dòng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的美育的重要組成部分，所以教師應(yīng)該在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生沖破教科書文本的限制，走向語(yǔ)文應(yīng)用實(shí)踐中去，在實(shí)踐中深化學(xué)生的審美體驗(yàn)，提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要充分重視美育思想，這是小學(xué)語(yǔ)文自身學(xué)科特征的反映，也是新課程對(duì)小學(xué)教學(xué)的總體要求。要克服現(xiàn)狀中存在的困境，小學(xué)語(yǔ)文美育要充分開發(fā)挖掘教科書中的美，再在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中自然地滲透美育內(nèi)含，使美育實(shí)施的每一環(huán)節(jié)都能夠真正落到實(shí)處，將課內(nèi)知識(shí)與課外延伸相結(jié)合，將內(nèi)容的有限和審美的無(wú)限相結(jié)合，從根本上激發(fā)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，讓他們既得到知識(shí)，又能夠獲取受到美的熏陶，既會(huì)創(chuàng)造美，又會(huì)辨別美，成為一個(gè)幸福、完整的人。

參考文獻(xiàn)：

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李家豪（1994～），男，漢族，浙江臺(tái)州人，單位：江南大學(xué)。

第二篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育.

淺 談 小 學(xué) 語(yǔ)文 教 學(xué) 中 的 美 育

[ 08-06-05 09:07:00 ]

作者：盤紅瓊

編輯：studa0714 摘要: 語(yǔ)文活動(dòng)是一種典型的智育活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的美育，旨在通過(guò)馬克思主義美學(xué)思想在教學(xué)中的滲透，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，高雅的審美情趣，自由活潑的個(gè)性，充分發(fā)展學(xué)生美好的天性，使他們具有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、展現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)跟據(jù)馬克思主義美學(xué)原理和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計(jì)美學(xué)教法，使學(xué)生在美的環(huán)境中一天天成長(zhǎng)，使他們逐步具備美的欣賞力，美的創(chuàng)造力。關(guān)鍵詞:小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；美育

教學(xué)是現(xiàn)代實(shí)施教育的主要方式和途徑。它通過(guò)特定的組織形式，由教師施教和學(xué)生受教來(lái)有目的地傳授知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，其根本職能是育人、化人、使人成才。教學(xué)活動(dòng)中有著豐富的審美因素，蘊(yùn)涵著對(duì)美的直接追求，存在著重要的美育功能。

美育，又稱美教育、藝術(shù)教育和審美教育，是以陶冶人的情感、培養(yǎng)人的審美能力為目的的一種教育。周揚(yáng)在《關(guān)于美學(xué)研究工作的談話》中明確指出：“一個(gè)人要全面發(fā)展，不能缺少技術(shù)教育，也不能缺少美育。在現(xiàn)代教育中，沒(méi)有美育是不成的。”由此可見(jiàn)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的當(dāng)今社會(huì)，美育更應(yīng)無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。在教學(xué)活動(dòng)中，美育與德育、智育、體育、勞育等一起體現(xiàn)教育目的，并滲透于多育當(dāng)中。美育與智育之間的關(guān)系是緊密相連的，那就是以美啟智、養(yǎng)智、優(yōu)智，又以智識(shí)美、愛(ài)美、創(chuàng)美，從而智育因美育而使人聰穎慧敏，而美育因智育使人明快空靈。

語(yǔ)文活動(dòng)就是一種典型的智育活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的美育，旨在通過(guò)馬克思主義美學(xué)思想在教學(xué)中的滲透，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，高雅的審美情趣，自由活潑的個(gè)性，充分發(fā)展學(xué)生美好的天性，使他們具有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、展現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

一、從教材中發(fā)現(xiàn)美

小學(xué)語(yǔ)文教材中的美育材料十分豐富，自然之美、社會(huì)之美、藝術(shù)之美，應(yīng)有盡有。教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。李白詩(shī)中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”是一種雄壯之美，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”是一種游子思鄉(xiāng)之美?！饵S山奇石》中的“猴子觀?！?、“獅子搶球”、“仙女彈琴”、“仙人指路”這些關(guān)于奇石的描述表現(xiàn)了自然造物的神奇之美。《媽媽的愛(ài)》通過(guò)敘述媽媽的愛(ài)是“清涼的風(fēng)”，是“遮雨的傘”，是“滴落的淚”，表現(xiàn)了母愛(ài)之美。葉圣陶老先生的《荷花》一文中關(guān)于荷花的描寫：“這么多的荷花，一朵有一朵的姿勢(shì)。看看這一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起?！辈还赓澝懒税缀苫ǖ拿利?，還表現(xiàn)了作者對(duì)美妙神奇的大自然的由衷贊美?！肚宄旱暮芬晃闹袑?duì)湖水的描述，如“湖水像一面鏡子，映出了藍(lán)天、白云，還有變幻的山巒”，是一種景物的自然之美；小潔看到一個(gè)小孩把香蕉皮仍向小魚后的不滿，以及“船靠岸了，小潔手里還是緊緊地攥著面包紙。她大步跨上岸，四處張望，好像在尋找什么。忽然，她眼睛一亮，飛快地向前跑去。”表現(xiàn)的則是一種愛(ài)護(hù)環(huán)境、注意環(huán)保的心靈之美。各種美的描述應(yīng)有盡有，層出不窮。有寫建筑美的《趙州橋》、《人民大會(huì)堂》；歌頌英雄的《王二小》、《狼牙山五壯士》；表現(xiàn)機(jī)智的《司馬光》、《稱象》；贊美誠(chéng)實(shí)的《誠(chéng)實(shí)的孩子》、《在金色的沙灘上》；描寫科學(xué)家不畏艱難，頑強(qiáng)奮斗的《愛(ài)迪生》、《一定要爭(zhēng)氣》等等。

二、通過(guò)朗讀欣賞美。

從課文中發(fā)現(xiàn)了美，教師就要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀欣賞美。讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。

關(guān)于朗讀課文，有人曾打過(guò)一個(gè)有趣的比方：課文像臺(tái)機(jī)器，默讀只是看到了它的外形，朗讀才是把它轉(zhuǎn)動(dòng)了起來(lái)，才能真正看到它的妙處。那么，怎樣才能朗讀好課文呢？怎樣才能讓學(xué)生通過(guò)朗讀課文欣賞到課文的美呢？作為語(yǔ)文教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)：

第一，指導(dǎo)學(xué)生正確地讀，做到“五不”：不讀錯(cuò)字，不丟字，不添字，不重復(fù)，不唱讀。

第二，指導(dǎo)學(xué)生流利地讀，即要讀得通順、流暢，速度適當(dāng)。

第三篇：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育

【摘要】 美是人們精神生活的一種享受，一種樂(lè)趣，一種陶醉。真正的美應(yīng)當(dāng)是純潔的，真實(shí)的，善良的。他能使人的內(nèi)心產(chǎn)生無(wú)比的喜悅和興奮，在欣喜中受到啟迪，領(lǐng)悟生活的真諦，從而完善自己的道德，陶冶自己的情操。陶冶兒童美感，培養(yǎng)審美感受力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不容忽視的重要內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)言 情景 插圖 板書 想象 朗讀感受美

“愛(ài)美之心，人皆有之”一語(yǔ)道出人們對(duì)美的需求，也是生活中不可缺少的部分。小學(xué)語(yǔ)文教材中，無(wú)論是語(yǔ)言文字的表述，還是從內(nèi)涵意義的闡明都充滿了美的因素。面對(duì)這樣的教材，作為語(yǔ)文教師，其本身具有雙重任務(wù)：不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美，而且還得教會(huì)學(xué)生從課本中學(xué)到美。那么，教師如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育呢？我根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面去嘗試。

一、教師語(yǔ)言揭示藝術(shù)美

教學(xué)語(yǔ)言是教師傳授知識(shí)給學(xué)生時(shí)最重要工具。著名的教育家斯霞曾指出：對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，他的語(yǔ)言恰似一面鏡子，通過(guò)它，可以看出教師思維的邏輯性、感情的豐富性、知識(shí)的廣闊性、認(rèn)識(shí)的深刻性、表達(dá)的藝術(shù)性以及反映問(wèn)題的敏捷性?？梢韵胂螅處熣Z(yǔ)言缺乏美感，學(xué)生就會(huì)感到枯燥乏味；教師語(yǔ)言深?yuàn)W，學(xué)生就難以接受和理解。所以，一位好的語(yǔ)文老師，語(yǔ)言應(yīng)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象，富有邏輯性，富有吸引力，有條有理，聲音抑揚(yáng)頓挫。只有這樣，才能使語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的思想性和情感性如潤(rùn)物無(wú)聲的絲絲春雨自然地與學(xué)生交融。語(yǔ)文教師雖然不是演員，但總還是一個(gè)有感情的人，只要感情真實(shí)，語(yǔ)言動(dòng)人，就永遠(yuǎn)給學(xué)生一種藝術(shù)的美。

二、創(chuàng)設(shè)情景感受語(yǔ)言文字美

文章不是無(wú)情物，大部分課文的情感是十分豐富的。但如果教師不能身臨其境，進(jìn)入角色，只作為旁觀者，作一般的敘述，學(xué)生是不能很好地受到美的感染。因?yàn)槲膶W(xué)作品是用形象來(lái)反映生活的，而形象又是借助語(yǔ)言塑造出來(lái)的。在作品中，我們看到的是具體的、感性的典型形象。只有我們身臨其境，與作品息息相通，才可能受到潛移默化的教育。如何發(fā)揮自己的情感去激發(fā)、感染學(xué)生，這是教學(xué)藝術(shù)的更高層次。為此，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)意境，制造氣氛，表情范讀，看圖描述，配樂(lè)朗誦等多種藝術(shù)手段，以情動(dòng)情，使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到一個(gè)更完美的境界。

這樣教學(xué)喚起了學(xué)生的情感活動(dòng)，做到認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)相伴相隨，使得智力因素和非智力因素得以和諧發(fā)展。更重要的是學(xué)生在這樣的情境中感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的“神奇”與“美麗”，得到了美的感染與熏陶，獲得理解語(yǔ)言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。

三、利用插圖感受形象美

在審美教育中，審美對(duì)象總是以具體可感知的形象方式存在的，離開了具體的感性形象，就不可能成為審美對(duì)象。因此，美感的獲得，首先在于對(duì)形象的感知。有些課文，學(xué)生可以依據(jù)語(yǔ)言文字，經(jīng)由想象，直接浮現(xiàn)出作品所描繪的形象，從中得到美的享受。但是，由于小學(xué)生的審美想象力尚不發(fā)達(dá)，加之表象儲(chǔ)存貧乏，有時(shí)僅憑文字的敘述，很難使學(xué)生呈現(xiàn)形象，喚起美感。這時(shí)最好的辦法是利用插圖，把文字內(nèi)容訴諸于視覺(jué)的畫面，（因?yàn)閳D畫比文字更容易產(chǎn)生鮮明的形象），使學(xué)生直接地產(chǎn)生意象整體，以達(dá)到陶冶美感和高尚情操之目的。

四、利用板書展示結(jié)構(gòu)美

人們都說(shuō)當(dāng)老師的是每天與粉筆打交道。不錯(cuò)，課堂上教師離不開板書。寫得一手好字，自然給每天都望著黑板的學(xué)生一種美的享受。板書美，不僅強(qiáng)調(diào)老師要寫得一手好字，還要求老師在板書時(shí)必須注意板書的位置，板書的條理。一句話，板書要合理。有的老師一節(jié)課把黑板寫得滿滿的，寫了擦，擦了又寫；有些老師卻不喜歡板書。前者往往給學(xué)生以雜亂的感覺(jué)，抓不住重點(diǎn)，后者則給學(xué)生留下的印象不深。所以，該板書的要板書，多余的板書則應(yīng)省略。板書應(yīng)力求簡(jiǎn)潔、明了，既要給學(xué)生以美感，又要有助于學(xué)生理解課文的內(nèi)容。

五、啟發(fā)想象體味整體美

如果說(shuō)理解、比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么，想象就可以拓展和創(chuàng)造意境美。想象是儲(chǔ)存于大腦的表象，重新組合，構(gòu)成新的意象（主觀把握了的表象）的過(guò)程。把文字轉(zhuǎn)化為意象的閱讀，一刻也離不開這一基本的心理活動(dòng)方式。因此，在閱讀中，“想象力比知識(shí)還重要”（愛(ài)因斯坦語(yǔ)）。想象的觸覺(jué)伸得越長(zhǎng)，由文字所喚起的意象愈豐富，對(duì)課文的感受就愈生動(dòng)，愈深刻。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，把其中概括著的、凝凍著的內(nèi)容融化開來(lái)，再造意象的整體，從而加深對(duì)文字的理解和感受，拓展想象力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是很有必要的。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，依靠具體的視覺(jué)形象，比依靠抽象的文字符號(hào)更容易喚起想象，而且由前者喚起的想象較后者的更生動(dòng)得多、豐富得多。例如，教學(xué)《長(zhǎng)城》時(shí)，可以讓學(xué)生想象長(zhǎng)城蜿蜒盤旋，橫貫萬(wàn)里的壯觀景象；想象孟姜女哭塌萬(wàn)里長(zhǎng)城的民間傳說(shuō)；想象修筑長(zhǎng)城的工匠的繁重勞動(dòng)；想象狼煙四起，氣勢(shì)磅礴的古代戰(zhàn)爭(zhēng)等，學(xué)生通過(guò)想象，再造長(zhǎng)城的意象整體，重現(xiàn)凝聚在這一典型的“人化的自然”當(dāng)中的人的本質(zhì)力量，理解“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭，后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城”的含義。再如，教學(xué)《富饒的西沙群島》一課，啟發(fā)學(xué)生想象西沙群島海底五光十色，瑰麗無(wú)比；想象海底一半是水一半是魚；想象鳥的天下，到處是鳥蛋，到處聽到鳥叫聲的情景；想象滿地是貝殼，孩子們?cè)诒M情地拾貝殼……讓學(xué)生馳騁于想象的自由王國(guó)，在腦海里形成一幅風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的西沙群島的美麗畫卷，從而陶冶學(xué)生的整體美感。

六、引導(dǎo)朗讀感受意境美

瑞士思想家阿米爾說(shuō)過(guò)“一片風(fēng)景是一個(gè)心靈的結(jié)晶”。外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈互相迭印，相融為一，這即是意境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種美好的意境，朗讀是一種很好的形式。教師可根據(jù)課文的特點(diǎn)，運(yùn)用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文中的意境美。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有豐富的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。教師除了讓學(xué)生感受體驗(yàn)這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生的審美規(guī)律，由淺入深，由表及里，由感性到理性，才能更好地在教學(xué)中進(jìn)行美育滲透，從而提高學(xué)生的審美素質(zhì)。

第四篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育

張永莉

美育是小學(xué)教育活動(dòng)的重要組成部分，全面提高小學(xué)美育教學(xué)水平，必須抓住與中小學(xué)美育息息相關(guān)的重點(diǎn)學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文因?yàn)槠渥陨愍?dú)特的文學(xué)審美特征在小學(xué)美育教學(xué)中扮演著重要的角色，美育教學(xué)應(yīng)全面的貫徹到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，而課堂教學(xué)中的美育，能把美感直覺(jué)的形象性、經(jīng)驗(yàn)的理論性、心理現(xiàn)象和積淀的系列性，以及耳濡目染的愉悅性等引進(jìn)課堂教學(xué)，使教師的課堂教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生更多的吸引力，更強(qiáng)烈的感召力，更濃的誘導(dǎo)力，將學(xué)生帶入引人入勝，欲罷不能的情景，從而使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高。使學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握知識(shí)，得到收獲，從而更加喜歡語(yǔ)文。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美育的探索與實(shí)踐，教學(xué)中如何化抽象為具體，如何化平淡、枯燥為神奇而具有魅力，從而使學(xué)生陶醉其中，受到美的教育是當(dāng)前語(yǔ)文教育改革必須思考、解決的首要問(wèn)題。

一、“感知——理解——?jiǎng)?chuàng)造”是培養(yǎng)審美能力的必經(jīng)之路

在美育中，學(xué)生在直覺(jué)中感知審美，在理解中引發(fā)與作者情感產(chǎn)生共鳴，最終在審美創(chuàng)造中達(dá)到理解與情操的升華。

1、在審美直覺(jué)中感知審美

培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，首先要從感知美的表象入手，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力。因?yàn)檫@是審美的基礎(chǔ)，要使學(xué)生感受到美，必須在他們眼前顯示鮮明的形象。這就要求我們教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)悅目、悅耳、悅心的審美環(huán)境。通過(guò)插圖等教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美想象，烘托出美的氣氛，并運(yùn)用直觀教具展示文章的畫面，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的意境和美的構(gòu)思。如在上一年級(jí)下冊(cè)《識(shí)字1》的時(shí)候，因?yàn)樵撜n八個(gè)四字詞語(yǔ)寫的都是春天的典型事物或現(xiàn)象，描繪會(huì)出鮮花盛開、鶯歌燕舞、小河流水的畫面，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象，構(gòu)成了一幅春景圖，所以我利用課文插圖，將學(xué)生引入春天的美好境界。讓學(xué)生用自己的眼睛和耳朵去觀察春天，感受春天，表現(xiàn)春天。優(yōu)秀的文學(xué)作品是作者感知社會(huì)生活的結(jié)果，豐富多彩的大千世界是作家感知的直接對(duì)象和創(chuàng)作的唯一源泉。同時(shí)，感知又是美感的門戶。審美必須有一個(gè)對(duì)象作為外來(lái)刺激，主體通過(guò)感知才能產(chǎn)生美感。

2、在審美理解中引發(fā)情感的共鳴 教育應(yīng)在審美教育中引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)感性形象去把握文章的內(nèi)容實(shí)質(zhì)，因?yàn)橹挥羞@樣才能理解作者的情感，進(jìn)入作者的內(nèi)容世界并與之產(chǎn)生共鳴。對(duì)此，我在教學(xué)中也深有感觸。語(yǔ)文課本中的一篇篇優(yōu)秀作品，傳遞著人類社會(huì)的各種信息和美。有起源于自然的文字美，如“月”字，會(huì)使人聯(lián)想到藍(lán)藍(lán)的夜空中或像鐮刀或像玉盤的月亮，使人產(chǎn)生不盡的遐想之美；有詩(shī)句名篇美，如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天” 的詩(shī)句，使人感受到雄偉氣勢(shì)之美。

3、在強(qiáng)化訓(xùn)練中創(chuàng)造美，達(dá)到思想與情操的升華

語(yǔ)文美育中的審美創(chuàng)造就是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的一條途徑。審美創(chuàng)造可以抓住作品中原有形象來(lái)進(jìn)行提煉、加工、想象和構(gòu)思，去創(chuàng)造又新又美的藝術(shù)形象。這樣，學(xué)生的思想感情就很自然地達(dá)到升華。課文是個(gè)例子，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞了作品的美的形象、美的心靈、美的語(yǔ)言、美的表達(dá)方式之后，要注重指導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中的人和事，鑒別生活中的真、善、美與假、惡、丑。進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生去寫自己認(rèn)識(shí)的人和事，歌頌真、善、美，抨擊假、惡、丑。學(xué)生每天在與學(xué)校、家庭、社會(huì)、自然的接觸中，有所見(jiàn)、所聞、所感、所思，把其中自己認(rèn)為比較有意思的東西隨時(shí)記錄下來(lái)，就是觀察日記。隨時(shí)記錄觀察所得對(duì)于寫好作文具有重要的意義，許多作家都用寫觀察日記的方法來(lái)進(jìn)行寫作的準(zhǔn)備工作。我們教師從小學(xué)低年級(jí)開始，就應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫觀察日記，此后，這方面的訓(xùn)練要長(zhǎng)期堅(jiān)持，在整個(gè)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)中都不間斷

二、語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美育的常用方法與途徑

1、充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生審美的發(fā)展

美育的最終落腳點(diǎn)是要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)審美，因此，學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)就顯得最為重要。在這里我認(rèn)為“教與學(xué)，授與受”這一問(wèn)題。對(duì)于所有能有效地促進(jìn)學(xué)生審美能力發(fā)展的學(xué)習(xí)，大多是自主學(xué)習(xí)。但并不是所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都需要用合作學(xué)習(xí)的組織形式來(lái)進(jìn)行，其實(shí)接受學(xué)習(xí)對(duì)一些學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)說(shuō)也是需要的。過(guò)去，由于種種原因，特別是由于教學(xué)大綱規(guī)定了過(guò)多的知識(shí)點(diǎn)，使得教學(xué)只能用簡(jiǎn)單的“授——受”的教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行。今天，從教學(xué)大綱到課程的重要變化之一就是減少了知識(shí)點(diǎn)，給教師的教和學(xué)生的學(xué)留出了更多的空間，我們有必要也有可能更多地強(qiáng)調(diào)在教學(xué)語(yǔ)文美育過(guò)程中合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的重要性，但真正的合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)一定是處方學(xué)習(xí)。而只有處方學(xué)習(xí)才能幫助學(xué)生確立自主的尊嚴(yán)和獲得可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，從而促進(jìn)審美的發(fā)展。

2、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，寓教與樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的審美情操

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺(jué)到教育者的意圖，他的教育效果就越大?！币龅竭@樣，就應(yīng)當(dāng)從激發(fā)學(xué)生的審美情操出發(fā)。現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，為教學(xué)提供了十分優(yōu)越的便利。在教學(xué)中應(yīng)充分運(yùn)用錄音、投影、錄像、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生審美的視、聽覺(jué)，以老師聲情并茂的講解去觸動(dòng)學(xué)生的心靈，撥響情感的心弦。學(xué)生會(huì)愉快地進(jìn)入審美天地，從而收到事半功倍的效果。比如在上述例子中，講授《歡慶》時(shí)，運(yùn)用多媒體教學(xué)，學(xué)生情趣盎然，迅速進(jìn)入情境。這樣，不僅使學(xué)生的審美情感得到較好培養(yǎng)，而且使其也在美育的引領(lǐng)下深入學(xué)生心靈，真可謂一舉兩得。

3、以朗讀來(lái)達(dá)到與作者的心靈感應(yīng)

科技發(fā)展日新月異，現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，當(dāng)然為教學(xué)提供優(yōu)越的條件，而觸發(fā)學(xué)生審美的情感，讓其做到聲情并茂，而朗讀這一教學(xué)方法是最恰當(dāng)?shù)摹Ｋ自捳f(shuō)：“讀書百遍，其義自見(jiàn)”。其間強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀的重要性，我們提倡重視朗讀是力求在反復(fù)誦讀中理解語(yǔ)文章的內(nèi)容并由文本世界進(jìn)入作者世界，與作者溝通神氣，感應(yīng)心靈，真正讀懂文章。當(dāng)然，對(duì)學(xué)生的朗讀還應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)。對(duì)于不同文體的文章如詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等應(yīng)有不同的朗讀要求。與此同時(shí)，還應(yīng)注意朗讀的形式多樣化。如師生范讀、分角色讀、男女生個(gè)人讀、小組讀或者朗誦比賽等等?？傊愿鞣N各樣生動(dòng)活潑的形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，真正讀懂課文，真正做到與作者心靈感應(yīng)。

三、語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題

首先，我認(rèn)為教師必須明確語(yǔ)文教學(xué)中審美教育，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生正確、健康、高尚的審美觀。當(dāng)今社會(huì)上，存在著不少不良現(xiàn)象：賭博、打架、盲目上網(wǎng)、玩電子游戲等。教師就有必要教導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)抵制低級(jí)庸俗的有害毒物，堅(jiān)決反對(duì)用黃色下流的書刊來(lái)腐蝕青少年。只有這樣，才能正確引導(dǎo)學(xué)生辨別真假、善惡、美丑，培養(yǎng)其美的情感，完善其美的人格。

其次，語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，不僅是課堂內(nèi)進(jìn)行教育，還要對(duì)其進(jìn)行課外教育，學(xué)生進(jìn)入課堂，就是為以后的社會(huì)實(shí)踐作好準(zhǔn)備的。因而對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生更加正確地認(rèn)識(shí)美、理解美、評(píng)價(jià)美。

最后、廣大教師應(yīng)當(dāng)努力加強(qiáng)自身形象的塑造：如板書的合理與美觀、朗讀的聲情并茂、語(yǔ)言的規(guī)范化、態(tài)勢(shì)語(yǔ)的自然運(yùn)用以及課堂藝術(shù)的不斷提高等等，尤其要注意個(gè)人修養(yǎng)，以正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀來(lái)影響學(xué)生。總之以真善美的形象來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀。

因此，語(yǔ)文教師要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生在“認(rèn)識(shí)美——發(fā)現(xiàn)美——孕育美——贊頌美”的過(guò)程中，使學(xué)生在美的事物、美的對(duì)象面前，受到直觀熏陶感染，激起感情，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，從而受到美的感化、陶冶。促使學(xué)生無(wú)論何時(shí)何地，都要做心靈美的人，做行為美的事，在生活中以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)美的風(fēng)尚，譜寫美的篇章。在語(yǔ)文教學(xué)中，美育是必不可少的一部分?！芭囵B(yǎng)愛(ài)美的情趣”是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，貫穿美育是培育新時(shí)代人才的需要，也是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要。

綜上所述，是本人在多年的教學(xué)工作中，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育問(wèn)題的一些膚淺見(jiàn)解，望各位老師予以寶貴的意見(jiàn)。

第五篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透

潁東區(qū)新烏江鎮(zhèn)中心學(xué)校 孫秀明

摘要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中同樣擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生審美教育的重任。在具體的，各環(huán)節(jié)、各類型的語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美育滲透，切實(shí)的開展素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué)

美育 滲透

品味

感悟

創(chuàng)造

美育是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出: “語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣, 使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格, 促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。” 所謂美育, 就是通過(guò)形象熏陶啟迪感染學(xué)生, 在潛移默化中塑造學(xué)生的靈魂。教師的教學(xué)過(guò)程, 特別是語(yǔ)文教學(xué), 都與審美教育有著不解之緣。將美育滲透到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中, 讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)獲得美的感悟, 受到美的熏陶, 完善自我, 在心理、思想等方面得到升華, 從而全面推進(jìn)素質(zhì)教育。那么, 教師如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育呢?

一、賞析詞句, 品味語(yǔ)言美

我們祖國(guó)的語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美, 博大精深, 它表情達(dá)意的準(zhǔn)確與細(xì)膩在世界上是罕見(jiàn)的。語(yǔ)文教材是美的載體。小學(xué)語(yǔ)文教材以其多姿多彩的藝術(shù)形象、凝練生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言和熱情洋溢的抒情色彩集中體現(xiàn)了藝術(shù)作品的美, 所選課文都是文質(zhì)兼美的語(yǔ)言精品, 不僅具有典范性, 而且各具特色: 有的講究韻律格式, 表現(xiàn)出一種形式美;有的朗朗上口, 洋溢出一種韻律美;有的濃墨重彩, 描繪出一幅景觀美;有的滿懷深情, 歌頌出一種人文美, 無(wú)一不蘊(yùn)含著美的成分, 無(wú)處不閃爍著美的光芒。因此, 我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品味和欣賞, 從而感受美的熏陶, 增強(qiáng)美的享受。

二、創(chuàng)設(shè)情境感受意境美

興趣是學(xué)習(xí)的力量和源泉。興趣來(lái)源于寓教育于娛樂(lè)之中。讓學(xué)生學(xué)習(xí)中感到精神和諧, 這就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)好審美情境。對(duì)課文的欣賞實(shí)踐, 教師要指點(diǎn)門徑, 啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去揣摩語(yǔ)感, 以景生情, 從情聯(lián)想到境。為此, 教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)意境, 制造氣氛, 表情范讀, 看圖描述,配樂(lè)朗誦等多種藝術(shù)手段, 以情動(dòng)情, 使語(yǔ)文教學(xué)上升到一個(gè)更完美的境界。如教學(xué) 《荷花》 一課時(shí), 教師可創(chuàng)設(shè)情境, 學(xué)生隨著輕柔的音樂(lè)來(lái)到 “荷花池” 邊。通過(guò)畫面的展示, 再加上生動(dòng)的配樂(lè)朗誦, 把學(xué)生帶入到課文所描寫的意境之中。

三、熏陶感染, 體悟情感美

語(yǔ)文美育也要靠感情的 “滲透” 及審美實(shí)踐的感染和陶冶來(lái)實(shí)現(xiàn)。體味感悟是關(guān)鍵, 是核心。體驗(yàn)是主客體的溝通, 所以教師要善于啟發(fā)學(xué)生實(shí)踐、體驗(yàn), 通過(guò)教學(xué)藝術(shù)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入體驗(yàn)狀態(tài)。葉圣陶先生說(shuō): “最要緊的在多比較、多歸納、多描述、多體會(huì), 一字一句不放過(guò), 引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)感, 體味感情?！?這樣, 就會(huì)在潛移默化中受到熏陶感染。大凡名篇佳作, 無(wú)不包含著作者濃烈的情感。有的托物言志, 有的借景抒情;因事緣情者有之,直抒胸臆者有之。因此, 在教學(xué)中要力求準(zhǔn)確地理解作品的內(nèi)涵, 把握住作者情感跳動(dòng)的脈搏, 并把作者創(chuàng)作時(shí)那種激奮的情感表現(xiàn)出來(lái), 讓學(xué)生感受到課文中表現(xiàn)出的豐富優(yōu)美的情感, 激起學(xué)生心中美好的情感, 從而產(chǎn)生思想感情上的共鳴, 使學(xué)生在強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)中,理解課文的美, 獲得啟迪和教益。采用多種方式啟發(fā)體味, 引導(dǎo)學(xué)生感情體驗(yàn), 并進(jìn)一步擴(kuò)展情思, 是培養(yǎng)審美理解力的好方法。

四、言行揣摩, 領(lǐng)會(huì)形象美

美好的人物形象能喚起學(xué)生對(duì)美的追求, 從而產(chǎn)生蓬勃向上的熱情和追求正義的感情。語(yǔ)文教材中描寫了眾多的優(yōu)秀人物, 有一心為民的孔繁森、大禹;有潛心科學(xué)研究的達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦;有勤學(xué)苦練的梅蘭芳、懷素;還有深愛(ài)自己母親的陳毅、沉香……他們對(duì)事業(yè)、對(duì)科學(xué)、對(duì)真理、對(duì)人類之美孜孜不倦追求的責(zé)任感和義務(wù)感, 無(wú)不體現(xiàn)在他們的一言一行中。在語(yǔ)文教學(xué)中, 教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生好好揣摩他們的言行, 并透過(guò)表面深入人物的內(nèi)心世界, 運(yùn)用判斷、比較等方法剖析他們的性格特征, 尋找他們的思想根源, 從而感知人物的形象與心靈。

五、引導(dǎo)誦讀, 鑒賞整體美

在小學(xué)語(yǔ)文教材中, 有凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句, 有豐富多彩的藝術(shù)形象, 有引人入勝的深邃意境, 也有強(qiáng)烈感人的抒情色彩。大自然中雄奇的山峰、廣袤的原野、歡快的溪流、寬廣的海洋、寒來(lái)暑往、鳥語(yǔ)蟲鳴, 都能在作家的生花妙筆下多姿多彩地呈現(xiàn)于學(xué)生面前, 使學(xué)生體驗(yàn)到一種身臨其境的美感, 但任何一篇關(guān)于自然美的描繪, 都不是單純的自然美的復(fù)現(xiàn), 而是作者意象的凝聚,是作者主觀思想感情和客觀事物相結(jié)合而形成的一種藝術(shù)境界, 一幅情景交融、形神結(jié)合的有立體感的藝術(shù)圖畫。如何引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這整體美? 誦讀課文就是一個(gè)有效的方法。通過(guò)美讀感受和欣賞課文中的語(yǔ)言美和意境美, 是審美教育的關(guān)鍵。葉圣陶稱有感情的朗讀為 “美讀”。他說(shuō): “美讀, 就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)。美讀得其法, 不但了解作者說(shuō)出什么, 而且與作者的心相通了, 無(wú)論興趣方面或受用方面都有莫大的收獲。”可見(jiàn)有感情的朗讀, 是感知美、欣賞美的重要途徑。

六、拓展延伸, 學(xué)習(xí)創(chuàng)造美

教學(xué)的最終目的是把所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。審美教育的歸宿就是提高學(xué)生的審美創(chuàng)造力。創(chuàng)造美是學(xué)生自我發(fā)展的需要和寶貴的心理特征。在教學(xué)中, 教師要最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性, 培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。當(dāng)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上體會(huì)到美時(shí), 就會(huì)產(chǎn)生躍躍欲試的創(chuàng)作沖動(dòng)和靈感, 這時(shí)教師就應(yīng)趁熱打鐵、因勢(shì)利導(dǎo), 引導(dǎo)學(xué)生把整個(gè)審美過(guò)程進(jìn)一步提升。語(yǔ)文教師可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn), 結(jié)合課文的學(xué)習(xí), 誘導(dǎo)他們開展一些行之有效的創(chuàng)造美的活動(dòng)。比如表演, 既是一種欣賞, 又是一種再創(chuàng)造;進(jìn)行寫作練習(xí), 也是一種創(chuàng)造美的活動(dòng), 可采用續(xù)寫式、仿寫式等多種表達(dá)方式進(jìn)行表達(dá)美和創(chuàng)造美的訓(xùn)練。綜上所述, 在語(yǔ)文教學(xué)中, 我們必須重視美育滲透,要生動(dòng)而充分地展現(xiàn)課文的思想意境美、藝術(shù)形象美、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)美, 從而使學(xué)生心理上產(chǎn)生愉悅, 精神上得到滿足, 情感上產(chǎn)生共鳴, 理智上得到啟迪, 不知不覺(jué)地在美的享受中獲取知識(shí), 陶冶情操, 凈化心靈, 升華人格。

參考書目：

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》