第一篇：語文教學中的美育初探

語文教學中的美育初探

太白中學劉玉平

美育是語文教學中的一個基本任務。話說：“愛美之心人皆有之。”《普通高中語文課程標準》指出：語文具有重要的美教育功能，高中語文課堂應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。在語文教中如何引導學生審美，如何發現美。這是語文教師不可或缺的基本素質。當然美的層次要求各異。筆者在語文教學中進行了一些探索。

一、用課文中的愛國主義內容來陶冶學生的高尚情操和美好的心靈

語文課本中有不少關于愛國主義、美好品德修養、人生價值觀、世界觀形成的文章。通過文章內容來激發學生的愛國主義精神，如講到屈原《離騷》時，我就特別將屈原的愛國主義精神提取出來，聯系今天的現實，引導學生如何理解、如何做到愛國。在教學《廉頗藺相如列傳》時，將廉頗的優缺點放到一個特定的內涵和背景下理解。廉頗雖然心胸狹窄，但他的愛國主義精神是不可磨滅的。《蘇武傳》中的蘇武的民族氣節不也是一種愛國主義的體現嗎?諸如此類的文章還很多。我們完全可以利用課文中的這些內容對學生進行愛國主義、人生觀價值觀的教育，這是作為人的基本素質，有了愛國主義思想作基礎，就能讓學生進入一個健康、優美的境界。從而讓學生體會到心靈美的真正內涵。

二、激發學生熱愛大自然的美好情趣

大自然中處處都涵蓋著美，黃山的秀美，泰山的峻美，華山的壯美，無不都是美麗的風景，這些美麗山水既是作者心靈中拘勝景，更對讀者是一種美的熏陶。通過這些美景，讓學生懂得大自然是神奇的、秀美的，然后擴展為祖國大地處處有美，從而激發學生熱愛大自然，熱愛祖國大好河山的熱情，也可以再延伸到生活處處有美，只要我們有一雙善于發現美的眼睛。引導學生熱愛生活，珍愛生命，鼓勵他們走進大自然，用一雙美麗的眼睛去觀察去審視自然美與人文美，于其中感受、熏染。有了這些美好的情趣，就能激發起學生對大自然的熱愛，對生活的熱愛，學生的仁愛之心、善良之心就能被誘發出來，假以時日自然就能使之養成審美能力。

三、關注文學作品中的人物形象，感受其中的形象美

文學作品的核心就是人物形象，人物形象的內核就是人物的性格和品質。在眾多文學作品中活躍著眾多的人物形象，通過人物形象的分析，感受其外在美及內在美，用心去感受，用一顆美好的心靈去感受人物形象中的美。法國文藝理論家萊辛說：“凡是我們在藝術作品里發現為美的東西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通過眼睛去發現為美的。”(《拉奧 孔》)所以我們在指導學生閱讀文學作品．時，要進入作者及人物形象的心靈之中。去審視他們的靈魂，發現美之所在。

《三國演義》中“失街亭”一節中的馬謖，雖然自負、要強，但我們仍然能從中看到他自告奮勇、責任心強，有又用于擔當精神的美好一面。魯迅筆下的阿Q，初讀時感覺到的只是好玩、可笑，但細細品味，他樸實、勤勞、真誠的(比如他對吳媽的感情我以為是真誠的)美好一面躍然紙上。即使他的“精神勝利法”到最終喊出“過了二十年又是一個??”我們也能感受到一種悲壯的美。

文學作品中有說不盡的人物形象，人物形象中有說不盡的美的存在。只要我們去細細品味、細細欣賞，就能將其中的“美”挖掘出來，從而使我們受到美的熏陶和感染。，四、品讀作品。感受其中的語言美

一篇美文總能讓人銘記終生，筆者在中學時讀過的優美文章，至今難忘，諸如《白楊禮贊》《鄒忌諷齊王納諫》《荷塘月色》等。茅盾先生那“白楊樹實在是不平凡的樹，我要高聲贊美白楊樹”的美麗吶喊，鄒忌的“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也，客之美我者，欲有求于我也。”的優美諷諫之辭。朱自清先生筆下的“雖然是滿月，天上都有一層

淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。??彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像畫在荷葉上。”多美的言辭，多美的意境啊!就連老師當時講讀課文時的神情，至今還記憶猶新!所以，作為語文教師在講讀到一些美文時一定不要忘了將“美”傳遞給學生，這無疑是學生一生的財富!使其受用終生!

總之，在語文教學中，語文教師千萬不要忘了將“美”提取出來，凝聚起來，并把他們傳遞給每一個學生，讓他們學會審美。這是作為一個語文教師的不可推卸的責任和義務，也是新課改環境下語文教學的重要內容。（此文發表于2009.6《中學語文教學參考》）

第二篇：語文教學中的美育

龍源期刊網 http://.cn

語文教學中的美育

作者：李美嫻

來源：《現代教育科學·中學教師》2009年第04期

美育,也稱審美教育、藝術教育,是一種陶冶情操的教育。其目的是在教學中利用課文中的美學因素,與學生共同挖掘教學內容本身的內在美,運用教學形式藝術化的外在美來促進學生素質的全面和諧發展,培養學生的欣賞能力、思維能力、審美能力和創造能力。

一、品味文學作品的語言美

文學是語言的藝術。美麗的景象、美好的情愫、美妙的人生、美滿的生活,無不是通過語言表達出來的。因此,在語文教學中,一定要指導學生“美讀”。因為“美讀”是感知文學作品的主要方式,是獲得作品美感的主要途徑。學生通過抑揚頓挫,富有表情地朗讀,把無聲的文字變成有聲的語言,使文中的人、物、情、景等躍然紙上,產生美感。例如“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的人物形象美;“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”的意境美,“欲窮千里目,更上一層樓”的哲理之美;“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的壯麗美。通過“美讀”,學生與作者的情感就會產生強烈的共鳴,自然而然地領略了文學作品的美。值得注意的是,指導學生品位文章的語言美時,必須做到語言頓挫分明,有張有弛,這樣才有韻味,才能引人入勝。比如我在講《聽潮》中的“漲潮”時,要求學生朗讀時語速要快些,這樣才能品位到急切、震怒、壯烈的韻味;講到“落潮”時要求學生語速就要慢些,這樣才能品位到寧靜、沉寂、優美的韻味。又如《答謝中書書》,語言極富特色,言簡意賅,無一句之虛,無一字之冗。先言“高峰”給人以印象,再以“入云”給人以具象。同樣,先以“清流”使人初感,“見底”則給人以實感。“五色交輝”、“猿鳥亂鳴”、“沉鱗競躍”,“交”、“亂”、“競”幾個副詞的運用,使顏色、聲音、動作的狀態表露無遺。全文以四言句為主,很是整飭,最后以長句收束,猶如滔滔急流,瀉入大海。在課堂上教師分析這樣的文章,自然能增強學生的審美感受。

二、感受文學作品的形象美

語文教學滲透美育是以展現課文中的藝術形象為手段的審美教育。一篇篇課文里所描繪出來的各種藝術形象,組成一幅幅絢麗多彩的畫面,不斷吸引著讀者去感受,去欣賞。俄國著名美學家車爾尼雪夫斯基說過:“藝術形象在美的領域中占著統治地位。”美和藝術形象是有機的聯系在一起的,比如《白楊禮贊》中白楊的形象;《驛路梨花》中梨花的形象;《海燕》中海燕的形象;《普通勞動者》中將軍的形象,無不是完美的象征。因此在語文教學中,教師可以指導學生遵循課文中的思路,讓學生通過景物美、人物美等藝術形象領悟其內涵的價值,從而達到運用形象美感染學生的審美教育。比如教學《七根火柴》時,指導學生賞析“無名戰士”這個美好的藝術形象:他,在死神逼近時,為了黨,為了革命事業,沒有考慮自己的生命,也沒有留下驚天動地的豪言壯語,甚至沒有留下姓名——我們只知道他就是“無名戰士”。我們在欣賞美、感受美的過程中,凈化了心靈,陶冶了情操。此外,淡薄名利、安貧樂道的五柳先生,凜然正氣、不畏強暴的唐雎,禮賢下

龍源期刊網 http://.cn

士、求賢若渴的劉備……都充滿著濃厚的人文氣息,讓人心往神馳。當學生在閱讀中為這些歷史人物深受感動、神采飛揚時,我們的教學也就獲得可喜的成功了。

三、領悟文學作品的情感美

情感是人們對客觀事物的態度和體驗。情感更是文學作品的靈魂。優秀文章之所以能夠具有永久的生命力,在很大程度上取決于它飽滿的情感因素。《文心雕龍》說:“登山則情滿于山,觀海則意溢于海。”正說明了情感因素在藝術欣賞中的重要性。文章的作者在他所寫的人物、場景、情節之中,已滲透了豐富的情感因素。朱自清的《背影》,用最樸素最普通的語言,表現父子情深的真摯感人的情景,筆墨則是深入到了人之常情中最難摹寫的心靈美。我教蘇東坡的《惠崇〈春江晚景〉》,就要求學生按情感歸類的思維活動去領略這首詩的意境:竹林、桃花、江水、鴨子、蔞蒿、蘆芽、河豚為什么要聯系在一起呢?這是因為這些物象構成了一幅令人生意盎然的、情感上能與詩人引起共鳴的圖畫。又如杜甫寫的《春望》,抒“烽火連三月,家書抵萬金”的憂國思家深情;蘇軾作《水調歌頭》,發出“但愿人長久,千里共嬋娟”的千古祝愿;杜甫《茅屋為秋風所破歌》,發出了“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊……這些情感之美,無不閃爍著動人的光芒。因此,在教學中要把學生帶入作品特定的場景中,讓學生置身其境,如見其行,如聞其聲。通過親身的情感體驗,而獲得美的享受。

四、鑒賞文學作品的結構美

結構是文章的骨骼。骨架搭得如何,直接影響表達效果。可以這樣說,結構美是文學作品構成形式美的一個重要因素。如《白楊禮贊》這篇課文,我是這樣指導學生鑒賞結構美的:文章開頭,雖然直接點出禮贊的對象,卻不急于描寫闡發,而是輕宕一筆,用舒緩親切的筆調帶領著我們在黃土高原上漫游起來。然后牽引著我們的視線自上而下地觀察白楊的“干、枝、葉、皮”,整個白楊的神韻風彩展現在我們面前,而后再突出它的象征意義,最后卒章顯其志:白楊樹是不平凡的樹,我要高聲贊美白楊樹!照應了文章的開頭。整篇文章的結構有疏有密,有散有攏;線索清晰,層次井然。這樣,通過引導學生鑒賞文章結構美的同時,也培養了學生發現美、鑒賞美的能力。

五、接受文學作品美的熏陶

當今的學生,出生在20世紀90年代,成長于21世紀,他們處在科技進步社會變革世界形勢日新月異發生變化的環境下,他們的成長,需要正確的引導,需要優秀的思想文化的熏陶。只有他們具有正確的思想,才會有遠大的理想,才能樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。如學《〈論語〉十則》,可吸收前人思想精華中有益于自己思想品德修養的部分;品《岳陽樓記》,感悟范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大抱負。因此在語文教學中,教師要重視對學生進行思想文化方面的引導,使他們接受優秀的思想文化的熏陶。

總之,在語文教學中對學生進行美育,具有無限廣闊的天地。我們只要堅持以語文教育中美的因素去教育學生,必能達到陶冶學生的道德情操、培養學生健康高尚的審美能力之目的。

第三篇：淺談語文教學中的美育

淺談語文教學中的美育

長期以來,在片面追求升學率的沖擊下，美育一度被人輕視，美育的缺位導致出現一些高分低能的“畸形人”，感情貧乏的“文化人”，精神庸俗的“廢品人”。語文是工具學科，它所包含的語言是思維的物質外殼，而文學更是人們認識生活表現生活的重要途徑，因此，語文與美育是水乳交融，不可分離的關系。那么，如何在中學語文教學中滲透美育呢？

一、引導學生感受作品美

語文教材中的作品，都是由書面符號創造的，這就決定它的表現形式的特殊性。不像視覺藝術有形象在眼前，聽覺藝術有聲音在耳邊那樣直觀，而是間接的表現形象，也就是說，作者創作形象于字里行間，把握它需要閱讀者用自己的審美經驗轉換來實現。作為一名中學語文教師，教學中就應該把握語文的這一特殊規律，在學生和作品中架起一道橋梁，引導他們根據作品的內容、表現的方法走進作者創造的世界，感受作品的形象美。

如學習朱自清的《綠》，要讓學生領略到作者筆下表現的梅雨潭的綠的藝術美，就必須緊緊抓住鋪墊和對比描寫這一特點，通過對描寫性語句的賞析，即捕捉語言表達出來的信息，去感受美不勝收的直覺形象，從而產生美感。如課文中有這樣一段描寫： “我曾見過北京什剎海拂地的綠揚，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺近

旁高峻而深密的‘綠壁’，叢疊著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了??” 這段描寫運用鋪墊、對比的方法，用全國各地名勝綠色來襯寫梅雨潭的綠色是兼各家之長而去其短，惟有有它不淡不濃不明不暗恰到好處。教學中學要引導學生體會這些描寫，使之產生熱愛祖國河山的壯美之情。

《語文課程標準》多次指出要“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度”，“受到感情熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。近年來，各種語文實驗教科書百花齊放，百花爭鳴，雖然選文的角度、審美眼光有所不同，但選文大都是文質兼美的作品。如朱自清筆下的“荷塘”是美的，司馬光示兒的“儉，德之共也；侈，惡之大也”的訓誡是美的，對別里科夫“套中人”的本質揭露是美的，對葛朗臺守財奴的“人生就是一場交易”的剖析也是美的??。這種閱讀作品產生的精神上的愉悅、思想上的教育以及與寫作中的情景產生共鳴的現象，就叫做藝術欣賞。欣賞美是在感受美的基礎上進行的，因此，在語文課教學上，教師尤其要善于誘發學生的審美情感，使學生的情感與作品中的情感產生這樣或那樣的共鳴，完善欣賞美的活動。

呂叔湘曾說：“語文教學一半是科學，一半是藝術。”語文教學并不是單純的對學生進行思想道德宣傳，或枯燥的進

行語言文化知識的傳授，它是借助一篇篇精美的融藝術美、語言美、情感美為一爐的語言文學作品表現出來的，審美化的語文教學，就是教師通過文學作品進行美的把握，進行藝術的再創造，將有限的教學目標延伸至社會人生，使整個課堂浸潤著智慧和感動，機智和情趣，讓學生在獲取知識的同時感受審美的愉悅，從而提高文化品位和審美情趣。

二、指導學生欣賞作品美

品味語言文字美。在教學時要善于引導學生對文中精確優美的詞句認真琢磨，反復推敲，仔細玩味，例如王維《山居秋暝》的教學中，“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”對這一句中的動詞“喧”和“動”進行分析鑒賞，感受作者所表現的情態。這樣的例子很多，教學時，抓住這些關鍵字詞乃至句，引導學生反復比較，仔細揣摩，能加深對課文的理解，學生就能深刻領會遣詞造句之妙，鑒賞到祖國語言文字獨特的美。

在朗讀訓練中，感受音樂節奏美。朗讀是語文閱讀教學中最經常最重要的訓練之一，對提高學生語言修養有著其他教學手段不可替代的作用。在教學中，應注意指導學生用抑揚頓挫的聲調朗讀課文使優美的課文變成學生優美語言修養，在極富聲調變化的朗讀中，感悟文中的音樂美，這種語言節律音韻上的美在許多散文里都有，至于詩歌里就更多

了，特別是高考中就有對詩詞歌賦的鑒賞，這是直接的對學生鑒賞美、感受美的能力的考查，古人有：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”通過對詩詞歌賦的閱讀，學生能投入詩人創設的情境之中，感受詩人的喜怒哀樂，能很好的理解詩歌傳達出的美來。這樣通過朗讀訓練，既訓練了學生的語感，又陶冶了學生愛美的情趣。

在展開想象中，領悟文章畫面美。想象是人們在感性形象的基礎上創出新形象的心理過程。每位學生可以根據課文的描述在頭腦里形成一個畫面，語文課本中，有的地方存在著空白，而對課文中的空白，教師亦可引導學生去想象，他們會主動、積極地融入自己的生活體驗，想象出美的畫面，感受到生活的美和畫面的美，進而上升到藝術美，享受到美的體驗。

第四篇：淺談語文教學中的美育

淺談語文教學中的美育

美育就是用美的事物和形象去對人們進行審美觀念，審美情感和審美情趣的教育。目的是陶冶美的理想、美的情操、美的品格以及鑒賞美、追求美和創造美的能力。美育是素質教育的重要內容，這是美育的性質與自身特點決定的。美育在素質教育中有著重要地位與作用，它能 陶冶人的情操，使人的心靈得以凈化。它有利于促進心理結構的“內化”，將道德、知識等教育轉化為人的一種精神素質，使之成為真善美相統一的人格。

社會實踐告訴我們，美育是不可缺少的，勞動創造了美，人類也按美的規律來改造自己，但是對美的認識，個人對美的層次的追求也有個逐步提高的過程。人們常說：“愛美之心，人皆有之”。如果這種“愛美之心沒有經過美育的熏陶，只能是一種初級的，不成熟的求美欲望和求美本能。現實生活中，我們發現有人以奇為“美”，以怪為“美”，甚至以丑為“美”，就是因為這種求美的欲望或本能沒有得到正確的引導而形成的畸形發展。對于客觀上存在著的豐富的審美對象，要能正確地審視和評價，必須進行審美教育。只有當學生具備了一定的審美修養和審美能力，才能真正認識美，理解美和欣賞美，才能辨別現實生活和藝術作品的美丑，才能按照美的規律塑造自身和改造世界。教育實踐告訴我們，審美教育是造就人才的重要手段。它可以促進智力結構的變化，人的智力結構主要由四種要素即觀察能力，記憶能力、思維能力、想象能力構成的，而智力結構對人才的成長起著決定性的作用。進行審美教育，可以大大提高人的觀察、思維能力、強化人的記憶力，從而加快人才的成長。

審美教育的途徑是十分寬廣的。語文課堂教學應當是審美教育的重要陣地。文學作品是作家對生活的藝術概括和總結，也是作家對所反映的生活進行的美學評價——也就是對美好的事物給予充分地肯定，贊揚，表現鮮明地愛；對丑的事物給予無情地否定，鞭笞，表示了強烈的憎。作家就是通過否定丑、肯定美，表達了他的美學理想。我們應該借助這些具有高度典型性和表現作家美學理想的篇章，對學生進行審美教育。語文課堂教學進行審美教育的途徑至少有以下幾個方面。

一、欣賞景物美，以美怡情，凈化心靈

作為審美對象的文學作品，是作家審美意識的物化。它以其多樣、豐富的內容和千姿百態的形式，向人們傳遞著各種各樣的美的信息。給讀者留下充分發揮想象的天地。我們在分析作品時，特別是寫景較突出的，要注意挖掘自然景物描寫的深刻內在意蘊。借助于豐富的想象，進行審美教育，達到凈化學生心靈，培養美好情操的目的。

文學作品中作為審美對象的日月星辰，高山巨川，小河流水，花草蟲魚，一旦出現文學作品之中，就不再是純粹的自然，它們已經溶進了作者獨特的感情，是一種人化了的自然。它們的溫暖明亮，巍峨澎湃，生機勃勃等特點，往往同作者健康的情趣，積極向上的精神意志融為一體，從而煥發出令人陶醉的美感。例如白居易的《暮江吟》的前兩句：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”這兩句作者抓住了色彩來描繪日落時江面的瑰麗景色。后兩句：“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”作者又用了兩個貼切的比喻，抓住了事物的特征，寫出江邊美麗的月夜的景色，表現了作者對暮色降臨江上景色的獨特體會和熱愛。通過欣賞景物美，激發了學生對祖國山川的熱愛之情。

再如：《草原》，作者對自然景物的描寫也十分出色，一開頭描繪了一幅賞心悅目的“千里草原圖”，“在天底下，一碧千里，而并不茫茫……到處翠色欲流，輕輕流入云際。”形色俱全，渾然一體，充滿了詩情畫意。作者著力從色彩的角度去渲染，對這些色彩、景物賦予它們人性化的內含。從這些地方進行分析，學生即可以充分欣賞到作品中的景色美，也可以達到悅志悅神的最高境界，又激發了學生熱愛祖國山川，熱愛祖國人民的思想感情。達到了以美怡情，凈化心靈的教育目的。

二、剖析人物性格美，以美促善，陶冶情操

人物描寫是文學作品的中心任務，作品中的正面人物，往往體現了作者的美學理想。因此，分析人物性格時要善于引導學生發現作品中的性格美，使學生對美的性格產生美的激動，促使心靈趨向完善，使人格完美。作品中的人物，性格各異。或端莊，或嬌麗，或豪放，或清逸。有的面帶憂傷，以含淚的微笑面對殘酷的斗爭；有的以玩世不恭的態度詛咒人生的不幸，有的以心靈的顫動，美的呼喚去尋求生命的知音。《十六年前的回憶》作者講了在法庭上看到的李大釗同志：“我看到了他那亂蓬蓬的長頭發下面的平靜而慈祥的臉。”這說明李大釗同志即使受過苦刑仍保持對革命事業的堅定信念和對人民深沉的愛，這是因為“他的心被一種偉大的力量占據著，”這就是他對于革命帶來的信心，正因為如此，才使他不但在敵人的嚴刑拷打下毫不動搖，而且也不因親人的喊聲、哭聲而憂傷，相反地，他用“安定”，“沉著”影響親人，使他們化悲痛為力量。

作品以這種美好性格的被毀滅來喚起人們對敵人的憎恨，對英雄的崇敬，蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：美是心靈的體操——它使我們的精神正直，善良，純潔，情感和信念端正。當我們對一個人物剖析時，實際上是對他心靈善惡的鑒別。通過這種審美活動，培養完善的道德情操，激發為美好事物、正義事業獻身的精神。

三、帶入意境，以美啟真，開闊胸襟

若讓學生發現美，必須把學生帶進美的意境之中去。讓作品中鮮明、真實、生動的畫面在學生的頭腦中再現，產生強烈的共鳴。例如《桂林山水》為讀者創造了一個文中有畫，畫中有詩的不同凡響的意境，作者將漓江的水與波瀾壯闊的大海，水平如鏡的西湖進行比較，將桂林的山與峰巒雄偉，紅葉似火的香山進行比較，突出了桂林的山與眾不同。強調了漓江的水，桂林的山有它獨特的美，又抓住了漓江的水，桂林的山的三個特點，寫出了一個恬靜又充滿情趣的意境，表現了作者幽雅自得的心情和對美好景物的熱愛。優美的意境、寧靜、柔和、象一縷馨香細細地泌入肺腑，象一曲涓涓細流，蕩漾于人的情懷，使人沉醉、舒暢。它有利于培養細膩的情思，啟迪人真摯的情感。壯美的意境，雄壯、剛烈、豪放。這股陽剛之氣，激勵人在為美的事業奮斗中，激發出堅強的意志和偉大的獻身精神。另外，我體會教師的表情，語言也能體現審美教育。一個教師的語言，簡潔是美，生動是美，形象是美，具有豐富的感情是美，借助適宜的手勢更美。教學過程中，要力求用通俗文雅的，生動形象富有感染力的語言，去講授知識；而那些干枯無味，缺乏文采，啰啰嗦嗦，拖泥帶水的語言，即不利于準確地講授知識，也不能把學生帶入美的意境，更不能喚起美感與共鳴。教師的語言還要有感情啟發力，能撥動學生的心弦，誘發豐富的想象，就是說一個教師要善于用自己的感情去啟發學生的感情。

語文這個學科具有邊緣性。這就決定了它與其他學科具有互相交叉性，滲透性。也就是說，傳授語文知識的同時，可以進行審美教育，而審美教育也促進了語文知識的學習，它們是互相依存，相輔相承的。作為一個語文教師，應該把審美教育貫穿到語文教學的始終。在審美教育的園地中，語文教師應該是一個能工巧匠，在審美教育的舞臺上，語文教師應該是一個出色的導演，使學生在語文的學習過程中受到美的陶冶。

論文類型：教學經驗

論文題目：淺談語文教學中的美育

單位：雙橋鎮騰翔初中

作者：廖品娟

時間：2007年12月

第五篇：淺談小學語文教學中的美育

淺談小學語文教學中的美育

張永莉

美育是小學教育活動的重要組成部分，全面提高小學美育教學水平，必須抓住與中小學美育息息相關的重點學科，小學語文因為其自身獨特的文學審美特征在小學美育教學中扮演著重要的角色，美育教學應全面的貫徹到小學語文教學中，而課堂教學中的美育，能把美感直覺的形象性、經驗的理論性、心理現象和積淀的系列性，以及耳濡目染的愉悅性等引進課堂教學，使教師的課堂教學藝術創作活動產生更多的吸引力，更強烈的感召力，更濃的誘導力，將學生帶入引人入勝，欲罷不能的情景，從而使學生對語文學習產生極大的興趣，促進學生語文綜合素質的提高。使學生在不知不覺中掌握知識，得到收獲，從而更加喜歡語文。作為一名小學語文教師，如何在語文教學中進行美育的探索與實踐，教學中如何化抽象為具體，如何化平淡、枯燥為神奇而具有魅力，從而使學生陶醉其中，受到美的教育是當前語文教育改革必須思考、解決的首要問題。

一、“感知——理解——創造”是培養審美能力的必經之路

在美育中，學生在直覺中感知審美，在理解中引發與作者情感產生共鳴，最終在審美創造中達到理解與情操的升華。

1、在審美直覺中感知審美

培養學生的審美能力，首先要從感知美的表象入手，培養學生感受美的能力。因為這是審美的基礎，要使學生感受到美，必須在他們眼前顯示鮮明的形象。這就要求我們教師要為學生創設悅目、悅耳、悅心的審美環境。通過插圖等教學手段引導學生進行審美想象，烘托出美的氣氛，并運用直觀教具展示文章的畫面，引導學生感受文章的意境和美的構思。如在上一年級下冊《識字1》的時候，因為該課八個四字詞語寫的都是春天的典型事物或現象，描繪會出鮮花盛開、鶯歌燕舞、小河流水的畫面，呈現出一派生機勃勃的景象，構成了一幅春景圖，所以我利用課文插圖，將學生引入春天的美好境界。讓學生用自己的眼睛和耳朵去觀察春天，感受春天，表現春天。優秀的文學作品是作者感知社會生活的結果，豐富多彩的大千世界是作家感知的直接對象和創作的唯一源泉。同時，感知又是美感的門戶。審美必須有一個對象作為外來刺激，主體通過感知才能產生美感。

2、在審美理解中引發情感的共鳴 教育應在審美教育中引導學生透過感性形象去把握文章的內容實質，因為只有這樣才能理解作者的情感，進入作者的內容世界并與之產生共鳴。對此，我在教學中也深有感觸。語文課本中的一篇篇優秀作品，傳遞著人類社會的各種信息和美。有起源于自然的文字美，如“月”字，會使人聯想到藍藍的夜空中或像鐮刀或像玉盤的月亮，使人產生不盡的遐想之美；有詩句名篇美，如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天” 的詩句，使人感受到雄偉氣勢之美。

3、在強化訓練中創造美，達到思想與情操的升華

語文美育中的審美創造就是對學生創新意識和創新能力培養的一條途徑。審美創造可以抓住作品中原有形象來進行提煉、加工、想象和構思，去創造又新又美的藝術形象。這樣，學生的思想感情就很自然地達到升華。課文是個例子，在引導學生欣賞了作品的美的形象、美的心靈、美的語言、美的表達方式之后，要注重指導學生去觀察生活中的人和事，鑒別生活中的真、善、美與假、惡、丑。進而指導學生去寫自己認識的人和事，歌頌真、善、美，抨擊假、惡、丑。學生每天在與學校、家庭、社會、自然的接觸中，有所見、所聞、所感、所思，把其中自己認為比較有意思的東西隨時記錄下來，就是觀察日記。隨時記錄觀察所得對于寫好作文具有重要的意義，許多作家都用寫觀察日記的方法來進行寫作的準備工作。我們教師從小學低年級開始，就應該指導學生學寫觀察日記，此后，這方面的訓練要長期堅持，在整個小學階段的學習中都不間斷

二、語文教學中進行美育的常用方法與途徑

1、充分發揮學生自主學習的能力，促進學生審美的發展

美育的最終落腳點是要讓學生自己學會審美，因此，學生學會自主學習就顯得最為重要。在這里我認為“教與學，授與受”這一問題。對于所有能有效地促進學生審美能力發展的學習，大多是自主學習。但并不是所有的學習領域和學習主題都需要用合作學習的組織形式來進行，其實接受學習對一些學習內容來說也是需要的。過去，由于種種原因，特別是由于教學大綱規定了過多的知識點，使得教學只能用簡單的“授——受”的教學方式來進行。今天，從教學大綱到課程的重要變化之一就是減少了知識點，給教師的教和學生的學留出了更多的空間，我們有必要也有可能更多地強調在教學語文美育過程中合作學習與探究學習的重要性，但真正的合作學習和探究學習一定是處方學習。而只有處方學習才能幫助學生確立自主的尊嚴和獲得可持續發展的動力，從而促進審美的發展。

2、充分利用現代信息技術，寓教與樂，激發學生的審美情操

蘇霍姆林斯基說：“任何一種教育現象，孩子在其中越少感覺到教育者的意圖，他的教育效果就越大。”要做到這樣，就應當從激發學生的審美情操出發。現代信息技術的迅猛發展，為教學提供了十分優越的便利。在教學中應充分運用錄音、投影、錄像、計算機網絡等現代信息技術，培養學生審美的視、聽覺，以老師聲情并茂的講解去觸動學生的心靈，撥響情感的心弦。學生會愉快地進入審美天地，從而收到事半功倍的效果。比如在上述例子中，講授《歡慶》時，運用多媒體教學，學生情趣盎然，迅速進入情境。這樣，不僅使學生的審美情感得到較好培養，而且使其也在美育的引領下深入學生心靈，真可謂一舉兩得。

3、以朗讀來達到與作者的心靈感應

科技發展日新月異，現代信息技術的運用，當然為教學提供優越的條件，而觸發學生審美的情感，讓其做到聲情并茂，而朗讀這一教學方法是最恰當的。俗話說：“讀書百遍，其義自見”。其間強調反復朗讀的重要性，我們提倡重視朗讀是力求在反復誦讀中理解語文章的內容并由文本世界進入作者世界，與作者溝通神氣，感應心靈，真正讀懂文章。當然，對學生的朗讀還應加強指導。對于不同文體的文章如詩歌、小說、散文等應有不同的朗讀要求。與此同時，還應注意朗讀的形式多樣化。如師生范讀、分角色讀、男女生個人讀、小組讀或者朗誦比賽等等。總之，以各種各樣生動活潑的形式來激發學生的朗讀興趣，真正讀懂課文，真正做到與作者心靈感應。

三、語文教學中進行審美教育時應注意的問題

首先，我認為教師必須明確語文教學中審美教育，應當培養學生正確、健康、高尚的審美觀。當今社會上，存在著不少不良現象：賭博、打架、盲目上網、玩電子游戲等。教師就有必要教導學生自覺抵制低級庸俗的有害毒物，堅決反對用黃色下流的書刊來腐蝕青少年。只有這樣，才能正確引導學生辨別真假、善惡、美丑，培養其美的情感，完善其美的人格。

其次，語文教學中，對學生進行審美教育，不僅是課堂內進行教育，還要對其進行課外教育，學生進入課堂，就是為以后的社會實踐作好準備的。因而對學生進行美育，課內與課外相結合，理論與實際相結合，讓學生更加正確地認識美、理解美、評價美。

最后、廣大教師應當努力加強自身形象的塑造：如板書的合理與美觀、朗讀的聲情并茂、語言的規范化、態勢語的自然運用以及課堂藝術的不斷提高等等，尤其要注意個人修養，以正確的人生觀、價值觀、世界觀來影響學生。總之以真善美的形象來引導學生樹立正確的審美觀。

因此，語文教師要想方設法引導學生在“認識美——發現美——孕育美——贊頌美”的過程中，使學生在美的事物、美的對象面前，受到直觀熏陶感染，激起感情，產生強烈的情感體驗，從而受到美的感化、陶冶。促使學生無論何時何地，都要做心靈美的人，做行為美的事，在生活中以實際行動弘揚美的風尚，譜寫美的篇章。在語文教學中，美育是必不可少的一部分。“培養愛美的情趣”是小學語文教學的重要任務之一，貫穿美育是培育新時代人才的需要，也是促進學生身心和諧發展的需要。

綜上所述，是本人在多年的教學工作中，對小學語文教學中的美育問題的一些膚淺見解，望各位老師予以寶貴的意見。