第一篇：寓美育于語文教學中

寓美育于語文教學中

【內容摘要】中學語文課程標準明確規定：“要在語文教學過程中，提高學生文化品位和審美情趣。”強調了在語文教學中不僅要重視語文學科的知識性、工具性，還要重視它的人文性，充分利用語文學科的特點對學生進行美育。因此，在語文教學中滲透美育，培養學生的審美能力絕不可小視。美育不僅能陶冶情操、提高素養，而且有助于開發智力、促進學生全面發展。在平時教學中，我嘗試從以下幾個方面對學生進行美育的滲透：

一、感知美；

二、審視美；

三、創設美。我們要長期堅持，不斷挖掘，強化學生的審美意識，激發他們熱愛美、追求美的激情，以切實提高他們表現美創造美的能力。【關鍵詞】語文教學美育

引言

中學語文課程標準確規定：“要在語文教學過程中，提高學生文化品位和審美情趣。”強調了在語文教學中不僅要重視語文學科的知識性、工具性，還要重視它的人文性,充分利用語文學科的特點對學生進行美育。因此，在語文教學中滲透美育，培養學生的審美能力絕不可小視。中共中央國務院，在《關于深化教育改革推進素質教育的決定》中也指出：“要盡快改變美育工作薄弱環節，將美育融入學校教育。”美是人類的精神食糧，它能充實人的內心生活，凈化人的心靈，提高學生的精神素養。教師在各科教學環節中，都應該貫穿美育內容。俗話說：“語文是百科之母。”那么在教學過程中貫穿美育內容，對學生進行審美教育也應該成為“百科之首”。

一、感知美

（一）運用教材，感知美

現行的初中語文教材所收編的篇目中，無不存在審美價值。編寫這套教材的指導思想是：聯系生活，扎實、活潑有序地進行語文基本功的訓練，培養學生理解和運用祖國語言文字的能力，在訓練過程中，傳授知識，發展智力，進行思想教育。所以它大量收編了許多名家名篇，有對學生進行愛國主義教育的：如周定舫德《人民英雄永垂不朽》，毛澤東的《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》，廖文根的《“神舟”五號飛船航天員出征記》等，有的作品為學生展示了大自然優美的畫卷，讓學生在欣賞作品中感受大自然的美，從而陶冶了學生熱愛大自然的情操，如巴金的《繁星》，朱自清的《春》，酈道元的《三峽》，老舍的《濟南的冬天》，梁衡的《夏》等。有的作品反應了革命戰爭年代的歷史畫卷，對學生進行了革命傳統教育，讓學生認識到今天的幸福生活來之不易，從而應該熱愛生活，珍惜生命，如毛澤東的《七律長征》，蕭華的《四渡赤水出奇兵》，陸定一的《老山界》等。有的作品描繪童年趣事，展示少年立志成才的道路，這類作品都是說真話，抒真情，字字句句撥動這讀者的心弦，令人感動，喚起學生珍惜人生最寶貴的金色年華，如于漪的《往事依依》，沈復的《幼時記趣》，田曉菲的《十三歲的際遇》，朱湘的《少年歌》等等。這些名人名篇，有古代或現代的，也有中國或外國的，有短篇小說，也有長篇小說，有記敘文，也有議論文、說明文，它們都有很高的審美價值，讓學生在掌握基礎知識、基本技能的同時，又能受到美的熏陶，激發他們熱愛黨、熱愛生活、珍惜時光，達到我們既教書又育人的目的。

（二）分析字詞，由詞掘義，感知美

有些字詞，具有極強的感情色彩，甚至有統帥全篇的作用。在語文教學中，狠抓關鍵字詞的分析，也能受到美育的效果。如《誰是最可愛的人》中有這樣一些包含激情的文字：“純潔和高尚”、“堅韌和剛強”、“淳樸和謙遜”、“美麗和寬廣”、“第一流的戰士”、“第一流的人”、“優秀之花”、“祖國之花”。抓住這些文字，結合事例分析，就可以認識到人民戰士的偉大精神和崇高品質。契訶夫《變色龍》中的：“變”貫穿全篇，作者通過寫主人公的多次“變色，鮮明得表現了主人公見風使舵、阿諛奉承的嘴臉，抓住“變”字進行分析，能增強學生對這種人的痛恨、嘲笑，培養學生愛憎分明、辨別虛偽的感情思想。

（三）在誦讀中，玩味其意，感知美

誦讀課文，是中學語文教學中對學生進行美育的一個重要環節和方法。朱自清說過“對于寫在紙上死的語言可以從聲音里得其意味，變成活的語氣”。（注①）可見，誦讀能夠把作者的言語生動地“復現”為聽得到的動人話語，它具有移情的作用，能激發美感，教者通過教導學生反復誦讀，使學生在誦讀中玩味其意，審視其美，享受其樂。在誦讀是要提出明確的要求：準確、鮮明、生動、樸實、自然。這就要求用普通話誦讀，不添字、不減字、不重復，抑揚頓挫，充分的表情達意。可采取多種形式，把泛讀、個別讀、齊讀、默讀結合起來使課堂氣氛活躍一些。對于短小精悍的詩詞，特別優美的句段，乃至整篇，還要求學生能流利背誦。古人說：“讀書百遍，其義自見”，這話是很有道理的。書讀熟了，美感現了，學生從中潛移默化，美育的目的也就實現了。

二、審視美

（一）在文學欣賞中，審視美

中學階段的文學欣賞課，是我們對學生進行美育的課堂。在課內學習了著名作家的作品后，就可以向學生推薦閱讀欣賞相關的作品，或者課內學習的名著片段章節，運用文學欣賞課組織學生觀看名著改編的影視劇或指導閱讀原著。如課內學習了《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《阿Ｑ正傳》、《雷雨》、《威尼斯商人》等名著節選后，由于課文部分內容有限，只能管中窺豹，還必須讓學生閱讀原著，來領會作品的意蘊，讓學生自己去玩味、去感受，進行一番再創造的工作，進而抓住美的內涵。

（二）巧設問題，開發想象，審視美

在語文教學中，可通過層層設卡，循序漸進的提問，逐步完成審美過程。記敘文的提問，要緊扣人物的動作，語言精神，肖像描寫以至環境描寫。有時對其中的細節描寫也不能放過，讓學生從作品的分析中認識主人公高尚行為和美好的心靈。如教材《分馬》分析郭全海這個人物的形象時可設問：⑴文章是怎樣描寫郭全海出場的？⑵文章刻畫郭全海這個人物，是怎樣通過細節和心理感情的變化的？寫郭全海出場：“郭全海爬到桌子上，高聲叫道：‘別忙著，還得說兩句。咱們分了衣裳，又分牛馬，倒是誰整的呀？’這個出場，通過語言描寫已經寫出了一個共產黨員的形象美。然后，隨著情節的發展，寫了幾個戲劇性的細節更現其心靈美。可通過主動換馬，動員別人跟老王太太換馬等細節分析，逐步展現郭全海這個優秀共產黨員的美好心靈和崇高品質。

（三）小結歸納、加深認識美

學生認識美有其過程，開始是從表面上認識美。在教學中，可根據以上的分析再來一次小結，有助于加深學生美的認識。如教《白楊禮贊》，可先讓學生對白楊樹的生長環境有個初步的了解，繼而認識白楊樹美的風格，最后弄清白楊樹的風格與北方農民，守衛家鄉的哨兵身上所體現的風格之間的聯系，明確作者如何通過白楊樹寄托自己美的理想和對人們的殷切希望。再如《春》一文的教學中，先分析幾幅春景圖，然后再學習語文最后一部分的設問：“一年之計在與春”、春天“從頭到腳都是新的，它生長著”，“領著我們上前去”。這同前文景物描寫所表露的感情有什么聯系？要引導學生明確：這些語句，揭示了春天的特性，突出了春的力量和發展前途，啟示人們珍惜春光，在大好春光里有所作為。

三、創設美

（一）電教手段，創設美

電教手段最能展現光、色、形、聲的豐富變化與組合，對于創設審美化的教學情境有著無比的優越性。《詩經?蒹葭》是一首朦朧之美的千古絕唱，為了更好的領略詩歌的意境美，我們先放一首電視連續劇《在水一方》主題歌，這首歌的歌詞就是《詩經?蒹葭》的演繹，之后將這首詩作簡要介紹，接著引導學生在屏幕上觀賞電視劇主題歌錄像，收到了很好的效果，學生當場吟唱這首詩或這支歌，并且能很快背誦出來。這就是視聽媒介所創設的情境，推動了學生對文字的理解并加深領會了文章的意境美，產生了強烈的效應。在今后的教學中我們應多多利用電教手段，發揮它的優越性，讓它更好地為語文現代化教學服務。

（二）在寫作教學中，表現美

從某種意義上說，作文就是學生心靈的外化。在作文指導中要滲透審美素質教育，讓學生寫作的同時，感受審美的愉悅，培養高尚的審美情趣。因而語文教師可以在寫作教學中，指導學生將生活中積累的美感材料，通過思維的加工，熔鑄筆端寫好作文來表達美。

在寫作課上除教給學生以寫作技巧外，還要注意引導學生提高感知美、認識美、評價美的能力。如我在春游活動中組織學生游覽家鄉的名勝古跡：都嶠山、大容山、云天宮等，有意引導學生觀察都嶠山、大容山的美景，云天宮的精美藏品，指點學生從形態、色彩、光線等角度去感受、發現山石的奇特、湖水的清澈、林木的蔥郁等美的事物，從中積累美的表象，成為作文中表現美的材料。在社會實踐時我組織學生到附近的廠礦企業參觀實習，指導學生細致觀察生活中的美。這樣不僅培養了學生熱愛美、追求美的意蘊，更提高了感受美、表達美、創造美的能力。

這就要求我們教師必須不斷更新教育觀念，根據現代教育的要求，創造適應現代化的教育教學方式方法，不宜一成不變或固定模仿某一教學方法，全國特級教師魏書生老師說的多好：“教學課堂是藝術園地，這一園地應該百花齊放，甚至千花萬花齊放，做好第一線教師，要緊的不是忙著用這種方法而否定那種教法：也不是去證明那么多的教法都合理；更不是糊里糊涂地照搬一種教法到自己的課堂教學中，不加任何改動就用。而應該像蜜蜂一樣，在教法的百花園中，到處采集對自己有用的花粉，釀選自己課堂教學的蜜之精華。”（注②）我們應該向魏書生老師學習，大量吸收中外教育家的精華思想、方法，結合自己的特點，學校和學生的實際，探索出獨具特色的教學方法，盡量將教材中的美挖掘出來，展示給學生。如教學雨果的,《“諾曼底”號遇難記》這篇小小說時，師生除了理清故事情節、內容外，更應該挖掘船長——哈爾威這個人物身上的美，他美在鎮定、沉著、果斷、忠于職守，舍己為人、指揮有方??讓他的這種完美的形象影響學生，陶冶學生的人格，美化學生的心靈。

我們要明確審美教育的著眼點，才能更好的對學生進行審美教育，提高學生的鑒賞能力，培養具有高雅的豐富的情感，提高學生的審美素養，使其生華為美的情操，按照美的規律塑造自己，使他們更加加熱愛生活，展望未來，為實現美好未來而奮斗。我們對課文分析，分析人物形象，弄清其主題思想，分析藝術特色等，就是對作品進行一次鑒賞活動。要求教師在組織課堂教學時多思考：怎樣才能調動學生的情感，達到審美教育的目的。同樣的課文，同一個內容，不同的提問就有不同得得效果。例如指導學生學習《七根火柴》一文時，有的老師會這樣問：“課文怎樣描寫無名戰士臨死前的言行？”或者“無名戰士犧牲前說了什么話？做了怎樣的動作？表現了怎樣的思想”這樣從文本到文本封閉式提問，就不可能達到審美的教育目的。全國特級教師于漪老師這樣問：“無名戰士無名戰士留給人間最后的話語是什么？留給人間最后的動作是什么？這些言行體現了他怎樣的心靈？怎樣的精神？和一般人相比，他的偉大之處在哪里？”（注③）這樣提問的好處在什么地方呢？是文本到人的開放式提問，使由知識領域進入到情感領域、意志領域。既開發了智力，又震撼這學生的心靈，把教育性的提問升華到自我教育的回答，這樣就達到了審美教育的目的，會受到比較好的效果。

結論

“愛美之心人皆有之”，我們把課文所展示的美充分地挖掘出來，培養學生的欣賞美、感受美、崇尚美、熱愛美、追求美，具有健康高尚的審美情趣，希望每一個語文教師擔負起審美教育的使命，不斷探索，將語文教學改革推向一個新的高峰。總之，在培養新世紀創新人才的素質教育中，將美育滲透于語文教學中并使之成為語文教學的一條基本思想，正日益受到人們的重視，它存在于教學的各個環節中，存在于教師的一言一行中。我們要長期堅持，不斷挖掘，強化學生的審美意識，激發他們熱愛美、追求美的激情，以切實提高他們表現美創造美的能力。注釋

①朱自清.朱自清語文教學經驗.P108-122 ②教育專家魏書生專題講座.廣西第七屆中小學教研觀摩活動，2010年10月 ③于漪老師《七根火柴》教學設計，P25

參考文獻

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[5]毛澤東詩詞六十七首.文物出版社.1999年8月 [6]玉林教育.2010年第三期

[7]巴金散文集.海行雜記.上海人民出版社.2008年10月

[8]曹雪芹.紅樓夢(上下卷)(美繪版).中國少年兒童出版社.2006年2月 [9]羅貫中.三國演義.人民文學出版社 1993年12月

第二篇：語文論文寓美育于作文教學中_2880專題

語文論文寓美育于作文教學中_2880.txt26選擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風采。寓美育于作文教學中 王立英

問題是內容空泛，文風不整；模式化、浮淺化。對策：

一、使學生通過觀察與調查，感受美、發現美；

二、通 過寫作與修改，表現美、創造美；

三、通過批改與講評，評判美，以美啟真，以美引善；

四、培養美的文德文 風和好的寫作習慣。

作文是綜合性很強的審美創造訓練。用書面語言描述自然境界之美和社會人生之美，表達美好的思想和健 康的感情，這本身就是一種創造美的過程。學生要寫出一篇“美文”，除了必須在文中傾注高尚的美好的思想 感情外，還必須掌握語文表達方法，用美的語文形式反映美的思想內容。因此，在作文教學中啟迪學生創造美 的智慧，訓練學生創造美的能力，是語文審美教育的重要任務。

綜觀中學生作文現狀，問題頗多，主要表現有二：

其一，內容空洞蒼白，文德文風不整

按理說，現在青少年學生周圍的世界是多姿多彩的，反映在他們作文中的內容也應該是豐富多彩、有聲有 色的。可事實上，大部分學生的作文內容都是乏味蒼白的，或不疼不癢，泛泛而談；或閉門造文，不切生活實 際；或刻意模仿，有抄襲之嫌。

譬如，在寫《秋天》一文時，許多同學僅僅知道秋天是豐收的季節，到處在收獲莊稼，樹葉變黃，天氣轉 涼，除此之外，好象再沒有別的可寫了。城市的同學寫秋天，幾乎都不寫自己身邊的景物及各種變化，更多的 是寫農村的景物，又讓人啼笑皆非，什么谷穗二尺長，谷子和大豆種在一塊地里，甚至寫農民在揮汗如雨的收 割麥子，等等。

繼言之無物而來的是文德文風不正。有的同學刻意模仿范文，甚至模仿某些作家的“文氣”，給人以少年 老成之感。有的還弄出笑話來，如一個同學寫《秋天》時，模仿朱自清的散文《春》，文中寫道：“秋天里，牛背上牧童的短笛也停了。??母雞是最不尋常的，一下就是三兩個雞蛋，可驚喜。”抄襲現象在學生作文中 也時有發生。有的同學寫《秋天》時，把作家峻青《秋色賦》中的大段抄入自己的文章。

以上現象，究其原因主要是學生生活圈子太小，觀察能力培養不夠，缺乏實際的生活體驗。但根本原因還 是和我們的教育制度、教育現狀有關。學校片面追求升學率，父母望子成龍心切，繁重的課業負擔，巨大的精 神壓力幾乎將孩子天真爛漫、敞開胸懷接受大自然熏陶和社會實踐的機會全部擠掉了。學生的生活圈子就是家 庭——學校——家庭。他們對周圍的許多人、事、物、景都不能親自去觀察、體驗，只能想當然地寫，“參考 ”著寫。尤其是城市的學生，他們獲得的信息，大都來源于電視、報刊、雜志等，知識面很廣，但缺乏實踐和 親身體驗。在這種情況下，學生的作文由“言之無物”到“文德文風不正”也就不足為奇了。

其二，審題立意模式化、浮淺化

在審題立意方面，學生的作文中主要存在著兩種不良傾向。一種是模式化，諸如大公無私、助人為樂、戰 勝困難等，假話、大話、空話太多。就象一位學生家長所言：“她（指女兒）的作文幾乎是假話、假感想、假 故事大全。她的同學幾乎都寫過扶老婆婆過街，給老師送傘，借同學橡皮之類的故事。她們快樂地共同編著一 樣的故事，然后套上時間、地點、人物三要素這樣的格式，去到老師那兒領一個好分。”（注：《教育時報》 1998年1月10日第4版。）

二是浮淺化、庸俗化，暴露出怕吃苦、愛攀比、圖慕虛榮、不勞而獲等諸多思想問題。如有的同學在寫《 我希望??》這篇作文時寫道：“我多么想不付出努力就輕而易舉地超過別人啊！”還有同學寫道：“真希望 我是一名市長，這樣就不用天天騎自行車，就可以天天坐高級轎車上班了。” 造成這一現象的原因是多方面的，大的方面是學校辦學指導思想上存在片面性，不注重素質教育。具體講 是有的語文教師忽視了語文教學中的審美教育和思想品德教育。另一重要原因在家庭方面。許多家長一方面視 孩子為小皇帝、小公主，百般寵愛，有求必應，把極大限度地滿足孩子的物質需要視為對孩子最深的愛，而很 少注意培養學生的良好品德，致使不少中學生身上存在驕嬌二氣。同時，社會上的不正之風、拜金主義、享樂 主義、極端個人主義這些丑惡思想的抬頭，對孩子的影響也不容忽視。諸多方面的影響，久而久之，使孩子原 本純凈的心靈變得不再清澈，思想浮躁，缺乏對真善美敏銳的覺察力，自然也就無法寫出真摯動人、文質兼美 的作文了。

為改變我國目前作文教學現狀，提高作文教學質量，應該寓美育于作文教學中。這可從以下幾方面著手：

第一，引導學生通過觀察與調查，感受美、發現美。

葉圣陶先生《〈文章例話〉序》中說：“作文原是生活的一部分，生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐 盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”生活中的美是到處都有的，只要善于觀察，隨時隨處可以發現美。事實證明，中學生的許多優秀作文，都是精細觀察的結果。語文教師應當引導學生注意觀察大自然、觀察社會、觀察人，組織有意義的社會活動、社會調查，培養學生對生活美的敏感度，讓學生“用自己的眼睛去看別人 見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。”同時要讓學生明確，觀察決不能停留在形式上。它 是一種還須融進作者自我內心體驗的對生活的真切感受，它帶有鮮明的審美特征。在觀察美的基礎上，進而引 導學生想象美，使情感與想象溝通，閃耀出智慧的火花。

第二，引導學生通過寫作與修改，表現美、創造美。

作文教學的最終目的是培養學生表現美、創造美的能力。對于觀察得到的素材，要經過加工，才會有審美 價值。在學生的作文實踐中，教師應努力喚醒學生經過多次觀察儲存于大腦的“內在圖式”，激發學生作文的 興趣和激情，且授之以法，指導學生選取美的內容，確定美的立意，講究美的結構，提煉美的語言。

提高學生表現美、創造美的能力，最重要的還在于語文教師要善于引導、鼓勵學生寫出有新意的東西。要 珍惜學生偶爾露出來的智慧火花，給學生以創造美的喜悅。例如寫《雪》，一般同學都在歌頌雪的純潔無瑕、美麗多姿。有位同學則毫不客氣地貶斥雪的虛偽，用美麗的外衣掩蓋世上的丑惡與骯臟；寫雪的窮兇極惡，依 杖狂風，耀武揚威；寫雪的殘忍無情，雪壓冰封，萬木蕭條；最后抒寫了不怕風雪嚴寒的意志和迎接春天到來 的信心，揭示了與“潔白”相對的另一種美的精神。對這種有創意的作文，教師應及時予以表揚和鼓勵，并以 此為范例來打開其他學生的思路，以啟迪廣大同學創造美智慧。有時可有意識地給學生出一些“反彈琵琶”式 的作文命題，像《良藥可口利于病》、《開卷未必有益》、《巧婦巧為無米之炊》等。

作文之后還要進一步引導學生斟詞酌句，反復修改潤色，這是提高學生作文的重要途徑之一。指導學生修 改作文，不僅能激起學生的寫作興趣，更能促進思考，使學生體味到寫作的甘苦，并學習到修改的方法。同時，還可培養學生嚴肅認真的寫作態度。

第三，通過教師批改與講評，評判美，以美啟真，以美引善。

什么樣的文章才是好文章？自己的作文到底怎么樣？美在哪里？不美，又在哪里？這都是學生作文后急于 知道的問題。語文教師要抓住這一時機，通過作文批改和講評，以美啟真，以美育人，使學生明白，寫作文不 僅要講究美的形式，更要講真話，抒真情，在文中歌頌真善美，鞭撻假惡丑，表達正確健康的思想和審美情趣。

教師對學生作文的批語從思想內容到文字表達，都要細細斟酌，使學生讀后既明白努力的方向，又得到美 的享受。批語要有感情，即使是指出缺點，也要讓學生看出老師的期待與鼓勵，達到春風化雨的效果。必要時 還可當面批改，與學生開誠布公地交談，最終使學生心領神會。作文講評是面向全班同學進行的總結性的評論進述。教師要善于通過對比講評使學生明辯美丑，品評優劣。實踐證明，這是對學生進行審美教育的有效途徑。講評過程中，對于寫得比較好的學生作文，不妨通過“美 讀”的方式來強化寫作收獲。“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來。??務期盡力發揮作者當 時的情感。美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了。無論興味方面或受用方面都有 莫大的收獲。”（注：《葉圣陶語文教育論集》（下冊）第125頁，教育科學出版社1980年版。）有位老師就曾 作過這樣的嘗試，讓學生配上音樂“美讀”他們所寫的作文，效果非常好。聽者、朗誦者同樣感受著美的體驗，獲得了美的享受，從而激發了他們新的寫作欲望。

第四、培養學生美的文德文風和好的寫作習慣。

文德文風，說到底是思想品德和思想作風問題。要想從根本上解決文德文風問題，就必須讓學生走出生活 的“三味書屋”，做生活的有心人，實實在在地接觸生活、觀察生活、感受生活、記錄生活。只有這樣，才能 寫出內容真實健康，形式平易樸素的好作文來。語文教學大綱落實到作文教學中，主要包括培養學生勤觀察、勤積累、勤思考、勤練筆以及書寫工整、文 面整潔等良好寫作習慣。俗語說：“冰凍三尺，非一日之寒。”美的文德文風和好的寫作習慣的形成，決非一 朝一夕之功，需要廣大語文教師常抓不懈，堅持寓美育于作文教學中，最終會使學生的作文達到內容與形式、作文與作人的美的統一。

第三篇：寓美育于作文教學之中

寓美育于作文教學中

問題是內容空泛，文風不整；模式化、浮淺化。對策：

一、使學生通過觀察與調查，感受美、發現美；

二、通 過寫作與修改，表現美、創造美；

三、通過批改與講評，評判美，以美啟真，以美引善；

四、培養美的文德文 風和好的寫作習慣。

作文是綜合性很強的審美創造訓練。用書面語言描述自然境界之美和社會人生之美，表達美好的思想和健 康的感情，這本身就是一種創造美的過程。學生要寫出一篇“美文”，除了必須在文中傾注高尚的美好的思想 感情外，還必須掌握語文表達方法，用美的語文形式反映美的思想內容。因此，在作文教學中啟迪學生創造美 的智慧，訓練學生創造美的能力，是語文審美教育的重要任務。

綜觀中學生作文現狀，問題頗多，主要表現有二：

其一，內容空洞蒼白，文德文風不整

按理說，現在青少年學生周圍的世界是多姿多彩的，反映在他們作文中的內容也應該是豐富多彩、有聲有 色的。可事實上，大部分學生的作文內容都是乏味蒼白的，或不疼不癢，泛泛而談；或閉門造文，不切生活實 際；或刻意模仿，有抄襲之嫌。

譬如，在寫《秋天》一文時，許多同學僅僅知道秋天是豐收的季節，到處在收獲莊稼，樹葉變黃，天氣轉 涼，除此之外，好象再沒有別的可寫了。城市的同學寫秋天，幾乎都不寫自己身邊的景物及各種變化，更多的 是寫農村的景物，又讓人啼笑皆非，什么谷穗二尺長，谷子和大豆種在一塊地里，甚至寫農民在揮汗如雨的收 割麥子，等等。

繼言之無物而來的是文德文風不正。有的同學刻意模仿范文，甚至模仿某些作家的“文氣”，給人以少年 老成之感。有的還弄出笑話來，如一個同學寫《秋天》時，模仿朱自清的散文《春》，文中寫道：“秋天里，牛背上牧童的短笛也停了。??母雞是最不尋常的，一下就是三兩個雞蛋，可驚喜。”抄襲現象在學生作文中 也時有發生。有的同學寫《秋天》時，把作家峻青《秋色賦》中的大段抄入自己的文章。

以上現象，究其原因主要是學生生活圈子太小，觀察能力培養不夠，缺乏實際的生活體驗。但根本原因還 是和我們的教育制度、教育現狀有關。學校片面追求升學率，父母望子成龍心切，繁重的課業負擔，巨大的精 神壓力幾乎將孩子天真爛漫、敞開胸懷接受大自然熏陶和社會實踐的機會全部擠掉了。學生的生活圈子就是家 庭——學校——家庭。他們對周圍的許多人、事、物、景都不能親自去觀察、體驗，只能想當然地寫，“參考 ”著寫。尤其是城市的學生，他們獲得的信息，大都來源于電視、報刊、雜志等，知識面很廣，但缺乏實踐和 親身體驗。在這種情況下，學生的作文由“言之無物”到“文德文風不正”也就不足為奇了。

其二，審題立意模式化、浮淺化

在審題立意方面，學生的作文中主要存在著兩種不良傾向。一種是模式化，諸如大公無私、助人為樂、戰 勝困難等，假話、大話、空話太多。就象一位學生家長所言：“她（指女兒）的作文幾乎是假話、假感想、假 故事大全。她的同學幾乎都寫過扶老婆婆過街，給老師送傘，借同學橡皮之類的故事。她們快樂地共同編著一 樣的故事，然后套上時間、地點、人物三要素這樣的格式，去到老師那兒領一個好分。”（注：《教育時報》 1998年1月10日第4版。）

二是浮淺化、庸俗化，暴露出怕吃苦、愛攀比、圖慕虛榮、不勞而獲等諸多思想問題。如有的同學在寫《 我希望??》這篇作文時寫道：“我多么想不付出努力就輕而易舉地超過別人啊！”還有同學寫道：“真希望 我是一名市長，這樣就不用天天騎自行車，就可以天天坐高級轎車上班了。”

造成這一現象的原因是多方面的，大的方面是學校辦學指導思想上存在片面性，不注重素質教育。具體講 是有的語文教師忽視了語文教學中的審美教育和思想品德教育。另一重要原因在家庭方面。許多家長一方面視 孩子為小皇帝、小公主，百般寵愛，有求必應，把極大限度地滿足孩子的物質需要視為對孩子最深的愛，而很 少注意培養學生的良好品德，致使不少中學生身上存在驕嬌二氣。同時，社會上的不正之風、拜金主義、享樂 主義、極端個人主義這些丑惡思想的抬頭，對孩子的影響也不容忽視。諸多方面的影響，久而久之，使孩子原 本純凈的心靈變得不再清澈，思想浮躁，缺乏對真善美敏銳的覺察力，自然也就無法寫出真摯動人、文質兼美 的作文了。

為改變我國目前作文教學現狀，提高作文教學質量，應該寓美育于作文教學中。這可從以下幾方面著手：

第一，引導學生通過觀察與調查，感受美、發現美。

葉圣陶先生《〈文章例話〉序》中說：“作文原是生活的一部分，生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐 盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”生活中的美是到處都有的，只要善于觀察，隨時隨處可以發現美。事實證明，中學生的許多優秀作文，都是精細觀察的結果。語文教師應當引導學生注意觀察大自然、觀察社會、觀察人，組織有意義的社會活動、社會調查，培養學生對生活美的敏感度，讓學生“用自己的眼睛去看別人 見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。”同時要讓學生明確，觀察決不能停留在形式上。它 是一種還須融進作者自我內心體驗的對生活的真切感受，它帶有鮮明的審美特征。在觀察美的基礎上，進而引 導學生想象美，使情感與想象溝通，閃耀出智慧的火花。

第二，引導學生通過寫作與修改，表現美、創造美。

作文教學的最終目的是培養學生表現美、創造美的能力。對于觀察得到的素材，要經過加工，才會有審美 價值。在學生的作文實踐中，教師應努力喚醒學生經過多次觀察儲存于大腦的“內在圖式”，激發學生作文的 興趣和激情，且授之以法，指導學生選取美的內容，確定美的立意，講究美的結構，提煉美的語言。

提高學生表現美、創造美的能力，最重要的還在于語文教師要善于引導、鼓勵學生寫出有新意的東西。要 珍惜學生偶爾露出來的智慧火花，給學生以創造美的喜悅。例如寫《雪》，一般同學都在歌頌雪的純潔無瑕、美麗多姿。有位同學則毫不客氣地貶斥雪的虛偽，用美麗的外衣掩蓋世上的丑惡與骯臟；寫雪的窮兇極惡，依 杖狂風，耀武揚威；寫雪的殘忍無情，雪壓冰封，萬木蕭條；最后抒寫了不怕風雪嚴寒的意志和迎接春天到來 的信心，揭示了與“潔白”相對的另一種美的精神。對這種有創意的作文，教師應及時予以表揚和鼓勵，并以 此為范例來打開其他學生的思路，以啟迪廣大同學創造美智慧。有時可有意識地給學生出一些“反彈琵琶”式 的作文命題，像《良藥可口利于病》、《開卷未必有益》、《巧婦巧為無米之炊》等。

作文之后還要進一步引導學生斟詞酌句，反復修改潤色，這是提高學生作文的重要途徑之一。指導學生修 改作文，不僅能激起學生的寫作興趣，更能促進思考，使學生體味到寫作的甘苦，并學習到修改的方法。同時，還可培養學生嚴肅認真的寫作態度。

第三，通過教師批改與講評，評判美，以美啟真，以美引善。

什么樣的文章才是好文章？自己的作文到底怎么樣？美在哪里？不美，又在哪里？這都是學生作文后急于 知道的問題。語文教師要抓住這一時機，通過作文批改和講評，以美啟真，以美育人，使學生明白，寫作文不 僅要講究美的形式，更要講真話，抒真情，在文中歌頌真善美，鞭撻假惡丑，表達正確健康的思想和審美情趣。

教師對學生作文的批語從思想內容到文字表達，都要細細斟酌，使學生讀后既明白努力的方向，又得到美 的享受。批語要有感情，即使是指出缺點，也要讓學生看出老師的期待與鼓勵，達到春風化雨的效果。必要時 還可當面批改，與學生開誠布公地交談，最終使學生心領神會。

作文講評是面向全班同學進行的總結性的評論進述。教師要善于通過對比講評使學生明辯美丑，品評優劣。實踐證明，這是對學生進行審美教育的有效途徑。講評過程中，對于寫得比較好的學生作文，不妨通過“美 讀”的方式來強化寫作收獲。“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來。??務期盡力發揮作者當 時的情感。美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了。無論興味方面或受用方面都有 莫大的收獲。”（注：《葉圣陶語文教育論集》（下冊）第125頁，教育科學出版社1980年版。）有位老師就曾 作過這樣的嘗試，讓學生配上音樂“美讀”他們所寫的作文，效果非常好。聽者、朗誦者同樣感受著美的體驗，獲得了美的享受，從而激發了他們新的寫作欲望。

第四、培養學生美的文德文風和好的寫作習慣。

文德文風，說到底是思想品德和思想作風問題。要想從根本上解決文德文風問題，就必須讓學生走出生活 的“三味書屋”，做生活的有心人，實實在在地接觸生活、觀察生活、感受生活、記錄生活。只有這樣，才能 寫出內容真實健康，形式平易樸素的好作文來。

語文教學大綱落實到作文教學中，主要包括培養學生勤觀察、勤積累、勤思考、勤練筆以及書寫工整、文 面整潔等良好寫作習慣。俗語說：“冰凍三尺，非一日之寒。”美的文德文風和好的寫作習慣的形成，決非一 朝一夕之功，需要廣大語文教師常抓不懈，堅持寓美育于作文教學中，最終會使學生的作文達到內容與形式、作文與作人的美的統一。

第四篇：淺談寓美育于小語古詩詞的教學

淺談小學語文古詩詞教學中的意境美

“愛美之心，人皆有之。”作為小學教師的我們，培養學生高尚的審美情趣和一定的審美能力，是語文教學的一個鮮明特色和重要任務。讓學生具有正確審美觀，這也是時代和社會賦予我們的光榮使命。

意境，是創作者的審美體驗、情感與經過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。詩不同于小說，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發展的過程，鋪敘開去。詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創設出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達審美體驗，反映生活本質的。入境，是讀古詩的根本。在古詩學習中，教師應啟發學生展開豐富的想象，去領悟古詩中的意境美。我就此來談談古詩的意境美的教學。

一、抓住“優美”，啟發學生從小熱愛自己的生活。

“優美”是一種偏于表態的，柔性的美。它以和諧、協調均衡、統一為特點，是美的一種最常見的形態。小學語文教材中所選的幾十首古詩，大多表現出了“優美”絢麗多姿態的各個方面，給人以美的享受。我在教學中，就抓住這一點引導學生體會詩的意境，和詩人一起去感受其中表現的美。

如教宋朝詩人楊萬里所寫《宿新市徐公店》一詩，我先引導學生體會前兩句“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰“，學生體會到這兩句是寫鄉村田園景色，透過”疏籬“、深徑”、“樹頭”，似乎看到了一幅充滿詩意的、寧靜明麗的圖畫，并讓學生自己畫一畫。接著又引導學生理解后兩句“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，學生看到這里描述的是天真爛漫的稚童在田野上捕捉蝴蝶的情景，透過“追”、“尋”，似乎看到了頑童歡鬧的場面，并讓學生演一演。而后又引導學習揣摩全詩，學生感受到了全詩描繪的是春天生機勃勃的景象，它既是一幅色彩斑讕的靜態圖，又是一幅雋秀多姿的動態圖。通過教學，學生產生這種意境：仿佛來到了春天，來到了田野，呼吸著清新的空氣，和追黃蝶的孩子一起在小徑上嘻笑，在花叢中歡娛，從而更加激起對生活的愛，對大自然的愛。

又如教唐代詩人王維的作品《鹿柴》，我引導學生縱觀全詩，利用多媒體制作課件讓學生感受到前兩句“返景入深林，復照青苔上”以光亮反對襯幽暗，整首詩表現了一種清靜幽深的境界，還讓學生反復地讀，多種形式地讀，讓學生真正體會出“詩是無形畫，畫是有形詩”的美。通過這類詩的學習，學生雖不能完全理解這些詩的意境，或者說認識還比較膚淺，但這些古詩所描繪出的春風細雨，嬌鶯嫩柳，小溪曲澗，荷塘之美??的自然風光卻能鉻刻腦海，長久不滅。借此，逐步引導他們深刻認識到：古人能創造出璀璨奪目，經久不衰的文化，給后人留下如此寶貴的財富，是因為他們熱愛生活，感受到了生活美的結果，故我們作為中化民族的子孫，新時代未來的建設者，也只有熱愛生活，才會對祖國有所貢獻，真正地實現“世上新人賽古人，后浪推前浪”！

二、抓住“壯美”，鼓舞學生從小樹立廣闊的胸懷。

“壯美”是一種偏于動態的剛性美，給欣賞者以劇烈、激蕩之感受。小學語文教材中所選的古詩，也無不表現了這一特點。在教學中，我就注意抓住這點來教育學生。如教唐代詩人王之渙的名作《登鸛鵲樓》，我先播放一段滾滾黃河之水奔流的影像，讓學生生領略一下黃河的澎湃，從而使學生的腦海里產生滔滔黃河水的氣象宏偉之意境。再讓學生從詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”體會詩人登高遠眺所見到的壯麗景象，其氣象寵偉，境界洪大。末兩句“欲窮千里目，更上一層樓”又推進一層，把讀者帶進更加開闊的境界，揭示出“站得高，望得遠”的道理。全詩境界闊大，風格道勁、豪放。教學這首詩時，我按著詩的層次，逐詞逐句引導學生去體會，把學生一步步帶入詩的壯美意境，去領悟詩人那種廣闊的胸懷，聯系實際，進而鼓舞學生從小樹立一種自強不息、奮斗不止的進取精神。

又如教唐代詩人李白寫的《送孟浩然之廣陵》一詩，這是一首被譽為“千古麗句”的送別詩，它描繪了長江一瀉千里的壯闊奇景，正是長江的壯闊體現出來的雄壯、恢宏、深厚的性格給了我們劇烈激蕩之感。在教這首古詩時，我采用讓學生反復吟誦的方法，引導學生不僅了解詩中對好友戀戀不舍的深厚感情，而且透過詩的詞句體會詩人是如何巧借滾滾東流的長江水，祝愿友人以博大的胸懷，干一番事業的心思。通過學習這一類古詩，學生從中感悟到個人的成長，事業的成功，都需要一種遠見卓識，這種只看著腳尖走路的人是無所成就的，要做跨世紀的人，就必須現在有跨世紀的胸懷。

三、抓住“崇高美”，激勵學生從小培養高尚的情操。

小學語文課本中所選古詩表現“崇高美”的主要反映在兩個方面：一是令人慨嘆的大自然，二是令人敬仰的人品。如一讀到“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，就自然想起這是唐代浪漫主義詩人李白的名作。作者以夸張的手法，自然明快地描繪出瀑布的宏偉壯觀。首句描繪了瀑布高大美麗的背景，第二句以奔騰而下的氣勢和香爐峰輕盈的煙霧相映，使形象更加生動。第三句說明瀑布之高，瀑流之急，同時照應了上句的“掛”字，末句把廬山的壯觀推向更高的境界。這首膾炙人口的七言絕句，以它磅礴的氣勢動人的心魄，詩句所描繪的形象體現了人類巨大的生命力，永恒的運動和新陳代謝的本質力量。在教學這首古詩時，一開始，我便播放一段有關瀑布的錄像，當學生看到瀑布便被它那奇幻漂渺的壯麗景色及氣勢磅礴之美深深吸引。然后我緊抓住全詩，尤其是詩的后兩句，引導學生從廬山瀑布這一崇高的大自然形象中獲得美感，為祖國有著這樣無限美好的風光感到自豪。

又如南宋愛國主義詩人陸游的詩則具有另一番風格：充滿愛國激情。他在詩中表現以對祖國的熱愛和憂慮及反抗侵略、收復失地地愿望。如《示兒》就集中表現了他這一崇高思想。在教學這首詩時，我抓住詩的內容：“死去元知萬事空，但悲不見九洲同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”組織學生討論充分體會，讓學生從詩中感受到詩人把個人的生死置之度外，而對祖國的存亡卻掛在心頭，直至臨終前，不為自己的生命即將結束感到哀痛，卻為看不到祖國的統一而感到悲傷，且還遺囑兒子在國家收復中原的時候，一定要把這件事在家祭的時候告訴給他，好讓他在九泉之下 瞑目。學生透過詩句看到了詩人崇高的品格，對詩人油然而生敬意。我因勢利導，教育學生不僅為詩人有這樣偉大的品格感到驕傲，而且要學習詩人這種高尚的情操，激勵自己為振興中華無私地奉獻。

“隨風潛入夜,潤物細無聲”。總之，古詩教學應引導學生在詩的意境中去開拓美的視野,陶冶美的情操,培養美的情趣,喚起對美好事物的向往和對遠大理想的追求,讓學生始終徜徉在美的氛圍之中,古詩教學自然也能達到一種“其情也泄泄,其樂也融融”的審美境界。從而能幫助學生樹立正確的審美觀念,培養健康的審美情趣,進而完善自身人格修養。

第五篇：寓心理健康教育于語文教學中

寓心理健康教育于語文教學中

建湖縣蘆溝中學

陸明芬

【論文摘要】心理健康教育應“全面滲透在學校教育的全過程中”，“在學科教學、各項教育活動、班主任工作中，都應注重對學生心理健康的教育，這是心理健康教育的主要途徑”。語文作為最重要的交際工具和文化載體，語文學科作為工具性與人文性高度統一的學科，在滲透心理健康教育方面具有得天獨厚的條件。語文教學自然成為在課堂教學中滲透心理健康教育的重要陣地。

【論文關鍵詞】心理健康教育

語文教學

隨著社會的飛速發展，當代中學生的心理負荷能力遇到了前所未有的考驗。心理健康教育應“全面滲透在學校教育的全過程中”，“在學科教學、各項教育活動、班主任工作中，都應注重對學生心理健康的教育，這是心理健康教育的主要途徑”。中學語文教學的特點是在培養和提高學生語文能力的同時，注重對學生情感態度、意志品格、良好習慣和健康個性等心理品質方面的要求和培養，這種以人為本，追求學生可持續發展的教育教學，自然成為在課堂教學中滲透心理健康教育的重要陣地。下面我就淺談一下如何在中學語文教學中滲透心理健康教育。

一、認識中學心理健康教育的重要性

所謂心理健康指的是人的一種心理功能狀態，即能夠使人們所具備的全部心理潛能都得到充分發揮的理想狀態。英格里士認為：“心理健康是一種持續的心理狀況，當事者在那種情況下能做出良好的適應，具有生命的活力，且能充分發展其身心的潛能。”中學生正處于青春期，思維活躍，對事物的反應能力提高，分析能力、記憶能力增 1

強。對自然現象、社會現象的理解能力不斷提高，但尚不成熟，缺乏社會經驗，容易受到社會不良環境、不良現象的影響，加之他們基本都是獨生子女，大多受到雙親家庭的溺愛，在幼年期養成了許多不良的習慣，對以后的成長相當不利，心理素質脆弱，所以必須對他們進行心里素質的培養，進行愛國主義、政治、思想、道德和法紀等教育，使他們逐步成長起來，引導他們樹立正確的學習態度，樹立積極的人生觀。為此加強中學心理健康教育尤為重要。

二、了解中學生心理健康的標準

判斷一個人的心理是否健康，通常有以下幾種標準：一是要有正常的認識能力，能客觀地反映外界事物，正視現實，接受現實，并能進行正常的判斷和推理；二是要有樂觀的情緒和積極健康的情感；三是要有正常的行為反映和良好的意志品質，有較強的耐受挫折的能力；四是要有正常的交往能力，能接受他人，并與周圍人友好相處，保持良好的人際關系；五是要有一個正確的自我觀念，了解自我，能實事求是地進行自我評價，保持適度的自尊與自信；六是智力正常，心理行為符合年齡特征。

為此，中學心理健康教育的內容應包含：智能發展教育、非智力因素教育、人際關系教育、環境適應教育、健康人格教育等。通過教育，使學生了解智力發展規律，挖掘智力潛能，優化智力結構，培養創新能力。要培養學生的自我意識、良好的情操和情感、堅強的意志品質、積極的進取精神、自強不息的人生態度；要讓學生學會與人相處，把自身融于集體之中，有充分的心理準備適應環境的改變和所遇的各種困難。

三、寓心理健康教育于語文教學

1、挖掘教材榜樣，培養健康人格。

新教材極為重視人的發展，語文教師要在教學中把握關鍵，充分 2

挖掘教材中的心理健康教育的因素，引導學生從中感悟，使心理健康教育在語文教學過程中自然地得以滲透。教材涵蓋的內容十分廣泛，既有語言文字訓練的內容，也有思想品德教育和心理健康教育因素；它不僅選入了大量文質兼美的優秀篇章，還塑造了豐富多彩的人物形象。這是一條極其精美、豐富的人物畫廊，老師應該讓學生在認識這些人物高尚靈魂的同時，引導學生把這些人物形象作為榜樣，使學生在學習語文的過程中潛移默化地受到教育，心靈得到凈化，情操得到陶冶，有利于形成健全的人格。

中學語文教材中有許多課文內容表現了對祖國的愛，對民族的自豪感和尊嚴感，對社會勞動和公共事務的義務感，對社會集體的榮譽感，對同學的友誼感及國際主義情感等，而這正是道德感的主要內容。如教材中《展示華夏文化魅力》、《始終眷戀著祖國》等課文表現的都是華夏兒女愛國、報國的赤子深情。在語文教學中，潛移默化中，培養了學生的民族自豪感和愛國之情。

2、積極營造平等和諧的學習環境

積極營造平等和諧的學習環境，是心理健康教育在中學語文教學中運用的重要內容。這是因為學習環境將直接影響到學生的學習情緒與效果。當學生處于融洽和諧的學習環境中時，一般都會思維活躍，身心放松，樂于學習，積極提問，進而主動地參與學習。這時，學生的學習積極性被充分激發出來了，學習接收知識效率比較高，學習質量與效率比較明顯。反之，就會極大地抑制、禁錮學生的思維，其學習積極主動性必然遭受極大的挫傷和打擊，這樣其學習質量與效果也就必然大打折扣。因此，在中學語文教學過程中，開展心理健康教育，最根本的途徑就是通過教師運用語言文字的魅力，積極發揮語文知識的感染力等，促使學生產生一定程度的共鳴，進而使其人格與情感受到不斷的陶冶和熏染。總之，積極營造平等和諧的學習環境，需要教 3

師在教學活動中認真地把握與分析研究，并盡量做到把心理健康教育與中學語文教學活動有機結合起來，促進學生各方面的提高與發展。

3、著力培養學生的高尚道德情操

培養學生的高尚道德情操，是心理健康教育在中學語文教學中運用的關鍵內容之一。對此，教師必須在中學語文教學活動中，積極認真地創設集美、智、趣于一體的教育教學環境與氛圍，客觀真實地展現與學生實際生活緊密相關的場景，盡最大可能地縮短中學語文教學與學生之間的心理距離，讓學生身臨其境地接受知識和得到全面發展。一般情況下，中學生都比較樂意參加各種角色表演活動，他們所表現出來的積極性和熱情空前高漲。由此，教師就可以充分結合中學生的這些特點與規律，盡量在中學語文教學活動中，積極認真地組織開展一些具有創意的角色扮演等活動。這樣，不僅可以讓學生走進教材或人物的心里，進而更為真切地受到感染與啟發，而且可以使學生在不知不覺的學習、娛樂過程中受到心理健康教育。

4、以作文為渲泄，保持陽光心境。

心理健康的人也有各種消極的心理體驗，此時，人總有表述的欲望，所以說“一吐為快”。中學生的情感易外露，自制力還有待加強，情緒很不穩定，容易激動和爆發。遇到高興的事就喜形于色，連蹦帶跳，碰到困難和挫折就垂頭喪氣，甚至哭泣。為了能讓學生保持良好的心境，最好的方法是讓他們把自己的心事傾訴出來。老師、家長、同學都可以是傾訴的對象。然而這些人不一定就會那么及時地，時地隨時隨地地傾聽你的訴說。從而，作文本便成了學生最忠實的聽眾。在作文教學中，我經常會設計一些便于學生表達內心情感活動的作文題目，例如《老師，我想對您說》、《媽媽，您聽我說》、《那一次我真后悔》等等。鼓勵學生要在作文中講真話，表真情。還可以鼓勵學生多寫日記，隨時記錄下自己的真實感受，在受到不良情緒影響和干擾 4

時，及時地在日記中渲泄出來，從而擺脫消極的心理體驗，使自己的心境始終保持活潑、開朗、穩定、充滿朝氣。同時，也有利于教師及時把握學生的心理動態，適時進行疏導、教育。

5、努力使學生參與第二課堂學習

第二課堂不僅是中學語文教學活動的有效延續與補充，而且也是心理健康教育在中學語文教學中運用的重要途徑之一。我們知道，中學語文教學不能局限于課堂教學活動，而必須組織開展一些具有教育意義的課外活動，進而不斷拓寬學生的視野，增加他們學習鍛煉的機會。開展第二課堂活動，就需要我們通過組織開展形式多樣、豐富多彩的興趣小組、競賽活動、知識活動、讀書活動、征文活動等，充分發揮學生的內在潛能，達到磨練他們的人格品質以及心理素質的目的和效果。此外，我們還必須積極創造條件，進一步擴大學生的人際交往范圍，促使他們建立良好的友誼網絡，著力形成融洽和諧的社會環境與氛圍，不斷增強他們適應社會的能力。

在語文教學中滲透心理健康教育的方式方法很多，值得語文教師去探索創新。心理健康教育是一項全新的任務，同時又是一項專業性比較強的工作，我們應該努力創設條件，培養學生良好的心理素質，從而更好地推動素質教育。