第一篇：寓德育工作于語文教學之中

寓德育工作于語文教學之中

陜西山陽縣戶塬中學

郭茂穩

九年義務教育全日制初級中學《語文教學大綱》中的“教學中要重視的問題”第一要點“正確處理語文訓練和思想教育的關系”，強調了語文訓練和思想教育是統一的，相輔相成的。如何才能做到根據語文的特點，寓德育工作于語文教學之中，受到語文教學應有的效果呢？我主要采取以下做法：

第一：引導學生品讀每篇課文后面的練習題，抓住關鍵詞語。在語文教學中進行德育工作，除結合課文進行外，還必須在練習題中深入挖掘。“要因文解道，因道悟文”。培養學生動手，動口，動腦的能力，充分挖掘大腦的潛力，有效調節腦功能，促進邏輯思維和形象思維的發展，進而培養學生的創新精神和實踐能力，并由此促進科學創造和發明。

例如：在教學朱德同志寫的《回憶我的母親》，揣摩運用中的第一道討論題。我就緊扣題目“立意，選材，組材這方面與一般回憶母親的文章相比，有什么高明之處”的“立意，選材，組材”我先指導學生對課文邊讀邊思考：怎樣圍繞表現母親優秀品德這個中心選材，組材？這個問題是顯而易見的，較容易找到。但是立意方面是較難理解的，這一點也是文章的突出特點，同時也是一般的回憶母親的文章所不可企及的。那么是如何立意的呢？組織學生認真閱讀文章中的第九至十三自然段，母親那同情革命，支持革命，時時激勵著作者。文中兩個“盡忠”的目的是：“使和母親同樣生活著的人能夠過上快 樂的生活”，體現了母親博大的胸懷與生前的希望，體現了作者愛母親與愛天下的勞動人民完全一致的感情。使學生領悟到作者把熱愛母親的感情升華到一個新的高度，與愛黨，愛人民，愛名族，愛共產主義事業完全地融合在一起，讓學生從中受到了良好的思想教育。

第二：引導學生對短文進行評析。

“德育工作要依據語文學科的特點，在語文訓練中進行，要著重于思想感情的陶冶，道德品質的培養，使學生提高社會主義覺悟，初步具有辨別是非，善惡，美丑的能力”。例如，義務教育版課本第五冊《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》這篇新聞稿，我在教學新聞時，讓學生仔細閱讀，細心體味。

這篇新聞寫什么？突出一個什么樣的思想？從這篇新聞整體看，它的“結構嚴密，語言準確簡潔，感情色彩鮮明，思想深刻，氣勢雄渾”，啟發學生理解前面這一句話，深入領會。使學生整體把握短文的思想內容，調動學生的興趣，打動學生的情感，從中受到良好的思想教育。

第三：引導學生正確對待寫作。

寫作是語文訓練中的一個重要環節，義務版語文大綱中指出寫作訓練要“做到思想感情真實，健康”。也就是說在寫作訓練中，培養他們健康的理想，情感，意志和性格。

在寫作訓練中，針對當今獨生子女的特點以及當今社會的價值觀，我在寫作教學過程中，緊密聯系課文與社會，家庭與社會，人與社會。如在教王安石的《傷仲永》一文，記載的是一個金溪人方仲永，他絕頂聰明，五歲時能作詩，當時被人視為“神童”。但后來其父親帶他到處作詩賺錢，不讓他繼續讀書，結果他十幾歲后，就“泯然眾人矣”。通過學生的閱讀，品其思想性。這樣一個問題，讓學生會自己擬題目，立意，選材，組材，綜合起來西靠，寫一篇作文，使思想教育像春雨那樣“隨風潛入夜”，把德育工作寓于寫作之中，使之實現德育工作！

第二篇：寓德育于語文教學之中

寓德育于語文教學之中

茶陵縣堯水學校 楊艷芳

內容摘要：小學語文教學擔負著對學生進行品德教育的重要任務，當今時代，德育教育是一面具有偉大的號召力的旗幟，是時代的要求，是教育面向現代化、面向世界、面向未來，培養社會主義新人的需要。在學習語文知識的同時，應當恰當地把握時機，有計劃地對學生進行德育教育，促進學生的全面發展。

關鍵詞： 德育 語文教學

小學語文教學擔負著對學生進行品德教育的重要任務。同時，由于語文教學有其自身的特點，因此，在發揮語文教學德育功能時，應充分考慮到這些特點，唯有如此，才能取德良好的效果。

一、要注意在語言文字的訓練中滲透品德教育

作者每寫一篇文章，都有自己的創作動機，或闡明某種觀點，或抒發某種情感，或說明某個道理，不過這些內容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現出來的，而是以語言文字為中介，蘊含在語言文字之中。因此，我們讓學生理解文章的思想內容、接受品德教育時，必須在“有機滲透”上下功夫，要把思想教育貫穿于教學的全過程，貫穿于學生對語言文字的理解中，從引導學生“讀文”入手，進而達到“悟道”的目的，決不能在知識講完以后，來一段“課后語”，另搞一套政治說教，換句話說，語文教學滲透德育，要做到水乳交融，而不是油水分離。如《金色的魚釣》，課文中有這樣一段描寫老班長的話：“他坐在那里，捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會，就皺著眉頭硬咽了下去”。我在教這段話時，抓住“硬”字讓學生理解“硬咽”是什么意思？老班長這樣做的目的是什么？學生通過閱讀課又明白了這里的“硬咽”是明明咽不下去，還要勉強往下咽，班長這樣做是為了把魚湯省下來給小戰士吃，好讓他們堅持走出草地，這樣，在詞和句的教學中，學生體會到了老班長為了戰友不惜犧牲的高貴品質，受到了舍己為人的思想教育。

二、要準確地把握住教材的德育因素

在教學過程中，能否進行成功的思想教育，首先取決于對教材德育因素把握的準確與否，我認為應包括三個方面：

1、結合教材特點要準確

小學語文教材編選的每一篇課文都有其思想教育的不同側重點，教師應該從教材特點出發，有針對性地對學生進行某一方面的品質教育。如有的課文贊頌革命先烈的光輝業績，就教育學生要繼承、發揚革命傳統；有的課文描寫舊社會兒童的悲慘命運，就借此教育學生熱愛新中國……

2、把握教材德育內容要準確

教材是我們教學的憑借，在進行知識傳授的同時，必須通過對教材的深入把握，準確地把握德育內容。如講述《我愛故鄉的楊梅》，如果只讓學生了解這篇文章表達的是作者對楊梅的熱愛，就沒有準確把握課文的德育內容，如果進而啟發，作者描述故鄉楊梅的可愛，實際是表達對故鄉的熱愛，這樣，課文的德育內容就把握得比較準確了。

3、引導學生的認識要準確

小學生對事物的認識處于表面，簡單的水平，這就需要教師的正確引導，使學生在學習中準確地受到思想教育。例如，我在教學《董存瑞舍身炸碉堡》一文時，學生往往提出“董存瑞為什么不想其它辦法炸碉堡，為什么用手托著，犧牲自己呢？”這時，我就加以指導，引導學生認識當時情況的緊急和董事瑞的獻身精神，把學生從認識的偏差中挽回來，在加深認識中受到教育。

三、要注意讓學生在情感參與中受到品德教育

語文教學的品德要以情動人，激發學生情感是影響學生道德認識和道德行為的一種強大動力。因此，要求教師在講課中要有良好的情感參與，講解中或褒或貶，或抑或揚，充滿激情，使人感悟，令人振奮，從而博得學生感情上的共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。如在教學《別了，我愛的中國》一文時，我用充滿激情的語調總結全文：回顧這篇課文，作者離開自己的祖國，心情異常復雜，這包括對親友送別的由衷感激，對帝國主義的無比仇恨，對祖國大好河山的無限眷戀，對自己離國而去的深深自責，對祖國前途命運的熱切希望。從整篇文章的字里行間，我們深刻感到了鄭振鐸先生的殷殷愛國志、拳拳愛國情。教師的激情，感染了學生，使他們對作者無比熱愛祖國的感情有了更深刻的認識，受到了愛國主義的教育。

根據語文課的特點，還要注意讓學生在口誦心悟中受到教育，好的朗誦對學生有強烈的感染作用。教師在教學過各中，應給學生足夠的時間誦讀、思考、感悟，這可能會收到比單純講解更好的效果。我在教《桂林山水》時，通過朗讀，桂林水的靜、清、綠，山的奇、秀、險，使浮現在學生面前，使學生身臨其境，從文章的優美詞句中感受到桂林山水的秀麗多姿，激發了他們對祖國大好河山的熱愛之情。

四、要把語文課文的品德教育和學生的生活實踐結合起來 以思想教育提高學生的能力，但這不是最終的目的，最終目的是要把學生的良好品德體現在生活實踐中，使他們逐步成為符合社會主義現代化要求的新人。同時，除了激發學生情感，動之以情外，還要與學生的生活實踐相結合，對學生導之以行。如學習了《珍貴的教科書》、《一定要爭氣》后，要引導學生奮發學習，建設社國的本領，學習了《列寧與衛兵》要教育學生自覺遵守紀律和制度。學習了《寒號鳥》則讓學生養成熱愛勞動，辦事不拖拉的良好習慣，這些都可以與學生的生活實踐結合起來，讓學生通過身體力行，提高思想覺悟。

參考文獻：

《小學語文教學技能與教學創新》沈曉輝 《小學語文教學藝術》語文出版社 葉存鈴

第三篇：寓思想教育于語文教學之中

寓思想教育于語文教育于語文教學之中

張連富

中學階段是青少年長身體、長知識的重要時期，是對他們進行道德情操、心理品質和行為習慣養成教育的最佳時期，也是為他們樹立科學的人生觀、世界觀奠定基礎的重要時期。抓住這一時期的思想教育工作，將對他們的一生產生重要的影響。那么語文教學中，怎樣對學生進行思想教育呢？

語文教學的思想教育沒有政治、歷史科的思想教育那么直接，對學生的思想家教育要在教學的各環節中把握時機，適時滲透。

一、用名言警句陶冶情操

一句激發人向上的格言，一句富有哲理的警句，有時會改變人的一生命運，有人將這些有教育意義的格言警句當做座右銘用來鞭策自己。短短的一兩句話，常常激起他們思想上的共鳴，產生極其深遠的教育意義。因此，我每天早晨安排一名學生在黑板的左邊寫出一條自己喜愛的思想教育性強的格言警句，要求學生能背誦下來，并做好積累。在我上課時，學生起立的一剎那，全體學生一齊背誦這條格言。這樣日積月累，學生掌握了很多條格言警句。如齊白石的“不教一日閑過”，華羅庚的“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”等等。有些學生還把奧斯特洛夫斯基的的名言“一個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”作為自己的座右銘，寫在了日記中、書本的扉頁上，用來激勵自己面對人生。通過抄寫格言警句，不僅讓學生了解了名人，豐富了知識，感染了他們的心靈，陶冶了思想情操，而且在行動上也增強了他們戰勝困難的勇氣和力量，收到了很好的思想教育效果。

二、課前三分鐘演講——思想教育的奇葩

課前三分鐘演講，能開拓學生的視野，豐富學生的課外知識，提高學生的語言表達能力，在思想教育方面更是有意外收獲。學生演講的題材廣泛，情節感人，激人奮進。有熱愛祖國的《祖國在我心中》，有樹立正確人生觀的《生命之柱》，有同學間團結友愛的《談友誼》，有孝敬父母的《感恩的心》等等。這些感人至深，情真意切的好文章，感染了學生，感染了老師，難忘的場面時常出現在課前這短短的三分鐘演講，充實了課堂思想教育的內容，給學生留下的記憶是長遠的，這是一朵奇特美麗的花朵。

三、明確教育目的，有的放矢。

語文課本中的記敘文、人物傳記、散文，都浸透著作者深厚的思想感情，教材編寫的意圖一方面是對學生進行知識能力培養，另一方面是對學生進行思想教育。思想教育的是多角度多重性的。如學習《藤野先生》一文，我從以下三個方面確立了思想教育目標，第一：學習藤野先生正直、熱情、沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。第二：學習魯迅先生珍視師生情誼，教育學生要尊敬老師。第三：學習魯迅先生強烈的愛國主義思想，增強學生的愛國熱情。教育目標明確了，才能有章可循，有的放矢。

四、把握時機，逐步滲透，寓思想教育于授課之中。第一、通過介紹課文的時代背景來滲透思想教育。

一篇文章的寫作背景，能體現作者的寫作目的，能體現作者的創作意圖。學習課文前，介紹文章的寫作背景十分必要。如果教師再對背景稍加點“香料”，這就一定會成為一個“誘餌”，引學生“上鉤”。

如介紹《白楊禮贊》這篇散文的寫作背景：寫于1941年3月，是茅盾根據自己1940年從新疆歸來赴延安途中的見聞和感受寫的一篇散文。當時，偉大的抗日戰爭正處于艱苦的相持階段，日本帝國主義正加緊對國民黨的誘降。國民黨反動政府陰謀制造了“皖南事變”，進犯抗日根據地；日寇也因此肆無忌憚地向我敵后抗日根據地進行瘋狂掃蕩。面對這種嚴酷的現實，全國人民，特別是抗日根據地軍民在中國共產黨與毛澤東的領導下，毫不妥協，堅持抗戰。這篇散文就是作者以昂揚的革命激情，通過對白楊樹的贊美，歌頌了在中國共產黨領導下堅持抗戰的北方農民，及其所代表的我們民族的質樸、堅強、力求上進的精神。通過背景介紹，學生理解了白楊樹的象征意義，對白楊樹充滿了由衷的贊美之情。

第二、結合課文內容拓展相關的作品，滲透思想教育。在學習魏巍的《誰是最可愛的人》這篇課文，講到課文中的松骨峰戰斗時，我把魏巍寫的長篇小說《東方》里的第三部第八章：閘門

（三）的故事情節介紹給學生，學生被生動的故事情節深深地感染，被戰士們頑強英勇的精神所感動，使學生加深了對志愿軍的熱愛之情，并從內心深處產生了對志愿軍戰士的崇敬之情，真正理解了志愿軍戰士確實是我們最可愛的人。

第三、讓情感進入“角色”，以聲傳情。“書讀百遍，其義自現”。“義”能現，“情”也能現，但不一定非要讀上百遍。讓情感進入“角色”，“情”自然就能顯現。如在學習聞一多先生的《最后一次講演》時，我提前選出幾個學生代表，分成男生小組和女生小組，將課文分成幾部分，每人分派任務，熟讀背誦各自的章節。上課時，在我把課文背景介紹完后，學生登臺演講，學做聞一多，下面的學生當聽眾，配合文章的內容，按要求適時鼓掌。女生組的演講讓男生出乎意料，一個新時代巾幗形象的聞一多站立起來；男生組的演講又讓女生組不得不承認，從前的聞一多仿佛就在眼前。

一句句慷慨陳詞，一陣陣熱烈的掌聲，莊重嚴肅的氣氛，好像就是幾十年前追悼李公樸先生的大會......面對這感人的場面，何須再多言呢？此時無聲勝有聲。為了讓全體學生把愛和恨的情感充分表達出來，我又把聞一多演講后被反動派暗殺的經過講出來。學生聽后，義憤填膺，瞪大眼睛，有的還攥緊了雙拳。然后我放了一小段《國際歌》樂曲，學生的情感再達到高峰，深切緬懷革命先輩的同時，又增強了為真理而奮斗的信念。學生的情感進入了“角色”，我抓住這個時機，讓全體學生起立，齊讀課文最后兩段“正義是殺不完的，因為真理永遠存在......我們前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門（長時間掌聲）。”學生群情激奮，把強烈的愛憎情感推向了高潮，仿佛他們自己都變成了聞一多......課堂氣氛達到了高潮。

朗讀鍛煉了學生，感染了學生，教育了學生。第四、在分析課文中滲透思想教育。

每一篇課文都有豐富的思想教育內容，通過分析課文，教師巧設問題，學生一定會從內容中分析體會到作者的思想感情，并從中受到思想教育。如《在烈日和暴雨下》這篇課文，開頭我在提出了這幾個問題，讓學生思考：在烈日下祥子表現怎樣呢？祥子在烈日下內心真的愿意拉車嗎？祥子為什么這樣拼命地拉車？通過學習得到的感悟是什么？學生跟著情感思路，得出了有思想教育的結論，并能結合課文主題思想，拓展到珍惜今天的幸福生活。通過提出有思想教育的問題，引導有思想教育的回答，做有思想教育的結論，抓住時機，適時滲透，教育效果明顯。

五、講微型小故事，讓課堂的思想教育錦上添花。

正常的授課內容完成以后，講一些有思想教育意義的小故事，不但使學生的聽、說、讀、寫等綜合能力得到提高，思想教育效果也取得了意外收獲，并且讓課堂內容錦上添花。記憶中學生講述了許多令人感動的故事。《王爾烈的故事》《徐悲鴻不給蔣介石畫像》《陳毅喝墨水》《毛澤東謙虛二三事》等思想教育性強的小故事。這些小故事將永遠銘記在師生心里，激勵我們去努力學習，認真工作。

語文科的思想教育，就像春雨一樣滋潤萬物細無聲，相信通過語文教學工作者的不斷探索，語文科的思想教育，一定會讓語文教學春花滿園、姹紫嫣紅。作者單位：遼寧省燈塔市柳河子鎮九年一貫制學校

第四篇：寓德育教育于語文教學之中

寓德育教育于語文教學之中

朱 井 軍

寓德育教育于語文教學之中

朱井軍

有人說：學校無小事，處處是教育。這句話很有哲理，它告訴我們教育教學工作者要時時刻刻注重對學生進行思想教育。

利用各種機會對學生進行思想教育，是教育教學工作者義不容辭的職責。當然，這種教育包括直接對學生進行思想教育和間接對學生進行思想教育。

直接對學生進行思想教育很好理解，也容易做到；而間接對學生進行思想教育，其方式方法可謂很多，其中，利用教學對學生進行思想教育就是眾多方法中的一種：

那么如何利用語文教學對學生進行思想教育呢？下面，我就結合語文教學對學生進行思想教育來具體談一談這個問題：

一、利用對課文分析對學生進行思想教育

語文教材可以說是最好的思想教育素材，涉及的教育內容也很多：有熱愛祖國和熱愛家鄉的，有孝敬父母的，有關心集體的，有關于誠實守信的，有勸戒學生不驕不躁的，有激勵學生積極上進的等等。可以說不同題材、不同內容的文章均有不同的思想教育內容蘊涵其中。根據不同的文章和文章中所蘊涵的不同的思想教育內容，我在教學時進行有針對性的思想教育，可以取得一石二鳥，事半功倍的教育教學效果。例如，結合冰心的《紙船》我對學生進行熱愛母親的思想教育。為了使學生對課文內容有更深刻的理解，上課時首先介紹一下寫作背景，然后就作者寫作此詩的目的引導學生進行分析，使學生明確作者寫作此詩的目的就是思念自己的母親；在分析的基礎上再通過有感情的誦讀加深學生對此詩所蘊涵的思想感情進行進一步感悟。當學生思想感情的波瀾被掀動起來后，我不失時機的讓學生結合自己對課文的理解談談母愛，談談自己的母親對自己的關懷、照顧、呵護之情，以此讓學生對母愛有深刻的理解，從而使學生心存感激之情。為了把語文教學和思想教育結合起來，我進行了模仿練習，讓學生仿照紙船的寫法，采用借物抒情的寫法也寫寫自己對母親的感激之情。學生經過分析、暢談、寫作，他們對母愛的理解就會更加深刻。這樣，學生在學習語文知識的同時，無形中受到了熱愛母親的思想教育。采用這樣的方法，我在引導學生學習其它文章時有所側重的對學生進行不同的思想教育：教學《紫藤籮瀑布》一文時我對學生進行珍重生命的思想教育；教學《走一步，再走一步》一文時我對學生進行勇敢的

思想教育；教學《皇帝的新裝》一文時我對學生進行誠實思想教育；教學《三峽》一文時我對學生進行熱愛祖國山河的思想教育??

實踐證明，語文教材中的思想教育素材可以挖掘的潛力很大，語文教師只要認真去挖掘，學生在學習知識的同時，思想會潛移默化的起到變化，他們的思想、品質、道德觀念都會無形中起到變化。

二、利用學生課外閱讀的機會對學生進行思想教育 學生對語文的學習不僅僅只局限在對課本的學習上，教師還應該有計劃的引導學生閱讀一些名著。在引導學生閱讀名著的時候，教師應該利用學生閱讀課外讀物的時候對學生進行思想教育。通過摘抄自己喜歡的詞語、句子、和段落，通過寫讀書筆記，通過評論的形式，對學生進行思想教育。我在引導學生閱讀《西游記》，有意識的引導學生結合書中的故事內容：談一談對唐僧經歷九九八十一難取經一事的看法，使學生認識到，一個人為了自己所追求的崇高目標可以矢志不移的去努力，哪怕遇到千難萬險，哪怕是千錘百煉，不達目的決不罷休；我還引導學生談一談對孫悟空的理解和認識，使學生從孫悟空的身上，學到了他勇敢頑強的品德，學到了他愛憎分明的的精神；引導學生閱讀《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》時，可以讓學生結合作者所生活的年代去了解封建社會的沒落和腐朽，認識社會主義制度的的優越，激發學生熱愛社會主義，熱愛祖國，熱愛和平的思想教育；結合對《魯賓遜漂流記》的閱讀，可以引導學生思索一個人在身處逆境時不但要學會生活，更要堅強的思想教育；結合閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，可以引導學生學習主人公“保爾、柯察金”那種一心為革命，一心為集體，一心為祖國，為了共產主義而奮不顧身的崇高思想，從而使學生樹立為實現共產主義而奮斗的崇高理想。

利用課外閱讀對學生進行思想教育，可以采用多種多樣的方法：積累法；感悟法；評價法；心得法；討論法。而這些方法的運用又把語文教學和思想教育有機的結合起來。

三、利用演講對學生進行思想教育 語文教學要培養學生多種能力，這是語文教學的宗旨，其中演講能力就是一項必須培養的能力，利用培養學生演講能力來對學生進行思想教育也不失為一種較好的方法之一。

怎樣才能把思想教育和演講結合起來呢？我的方法是： 首先，要選擇好演講題目。選擇什么樣的演講題目才能把培養語文能力和思想教育融為一體呢？我認為當然是選擇那些和學生理想、品德、意志、愛國、愛家鄉等方面的演講題目為好。選擇這些演講題目的本身就是有意識對學生進行思想教育。另外學生在選材、構思、組合的過程中；在演講的過程中會一步一步的提高自己的思想認識，加深自己的受教育感染能力。

其次，要指導好學生寫作演講稿

演講稿怎樣寫，這不僅僅是寫作本身的問題，也是直接關系到學生受教育的程度息息相關。怎樣寫演講稿才能把寫作、演講和思想教育融為一體呢？我覺得在指導學生寫作演講稿的時候一要注重思想教育的滲透，二要結合學生思想認識的實際，三要和學生生活實際緊密聯系在一起，只有這樣，學生愿意寫，學生才能從心底深處受到教育。

再次，要指導好學生進行演講。

學生在構思和寫作的過程中是能受到一定的思想教育，而要使這種教育融進學生內心深處，還要在演講的指導上下工夫，學生深情并貌的演講會把自己在寫作中的體會進行升華。這樣就把能真正把寫作、演講和思想教育融進學生的心中。在語文教學的過程中，只要你認真琢磨，只要你認真專研，你會發現可用于思想教育的語文素材無處不在。在語文教學的過程中對學生進行思想教育，學生的知識、學生的思想都能得到提升，而學生思想素質的提高反過來會促進學生能力的提高，使他們從內心深處迸發出更大的學習熱情。

第五篇：寓德育于語文教學之中

寓德育于語文教學之中

麻池小學

謝必武

我所任教的科目是語文，這是一個我非常喜歡的科目。它注重的是文道結合，所以，語文學科本身的特點，使我可以寓德育于語文教學之中。讓學生達到學知識與學做人的統一，是我在教學中追求的目標之一。

一、感恩教育

在《我與地壇》一文中，作者開始是不理解母親的，只是時時刻刻地想著自己二十幾歲就失去雙腿的不幸命運。等他真正讀懂母親，知道“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”，懂得母親那艱難的命運，堅忍的意志和默默無私的愛時，母親已經永遠離開了他。史鐵生只能留下滿懷的歉意、悔恨和遺憾。課后,我設置了這么一個活動＂設想母愛＂，回憶母親為自己做過的一件事，對自己說過的一句話，設想母親當時的心理活動．最后總結說，父母為我們做過的事情何只千千萬萬，能被我們銘記下來的又有多少．也許，我們母親并不都通情達理，溫和賢惠，但她們對我們的愛是不容置疑的．他們讓我們今天刻苦讀書，就是在我們年輕得還看不到現實的真相，生存的艱難的時候，已經為我們做著長遠打算了．期望的，就是他日我們能夠自謀生路，過上好的日子．那些喊著讀書苦,讀書累,不想讀書,怨父母逼自己讀書的同學們,你們可曾想到父母的良苦用心．

二．與人交往

選自<<史記．項羽本紀>>的課文<<鴻門宴>>著篇課文中，劉邦是一個比較懦弱，遇事束手無策的人，而＂力拔山兮氣蓋世＂，頂天立地，光明磊落的西楚霸王項羽，卻敗在了這個市井小混混的手里．我們每個人都發自內心地為項羽感到惋惜，但有沒有想過這是為什么呢？――自負，剛愎自用，聽不進別人的意見．而劉邦才能遠不及項羽，卻很善于聽取別人的意見，招攬人才．最終，奪取天下，＂威加海內兮歸故鄉＂．同樣，我們的同學又是怎樣對待別人給你的意見的呢？對于老師，同學，朋友給你的意見，你能夠認真地聽取嗎？

大家都知道盲人摸象的故事．盲人們爭吵起來，都認為大象是自己看到的樣子．其實從本質上說，我們每個人都是盲人，都永遠只能看到世界及他人的一部分真相，但我們往往會認為自己看到的是全部，那么如何能夠看到完整的大象呢？這是否可能？是的，大家如果不是激烈地爭吵，固執己見，而是互相分享經驗，漸漸地就會通過他人的經驗構筑起完整的大象形象．這個大象的形象也許會跟真實的大象有出入，但是肯定比固執己見的經驗更接近真實的的大象．所以我們每個人，都應該意識到自己的局限性，意識到自己是這個大大世界中的小小的我，因此必須認真傾聽他人的聲音．

三．興趣，愛好與學業

同學們都會有自己的興趣愛好，如：打球，上網，看小說等等．但一個人的精力是有限的，在這個事情上花的精力多了，那件事情上投入的精力就會減少．我們常說的一個詞＂舍得＂，＂舍＂在前，＂得＂在后，很多時候都得先舍去一些東西才能有所得．所以，只能選擇收益最大的方案．而同學們是讓這些興趣愛好成為學業的機會成本，還是讓學業成為興趣愛好的機會成本，讓學業成為代價呢？所以我們必須選擇最優方案．這就需要我們懂得放棄，甚至割舍．＂割＂肯定會痛苦，但眼前割舍的痛苦，將為我們的人生換來更多的糖果，大蛋糕，甚至是一道盛宴！

四．惜時與毅力

我們同學間的差距，不在于智力，而在于毅力．課文<<荀子．勸學> >里邊說：＂不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海．騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤．＂

如何在數學教學過程中進行德育滲透

麻池小學 彭應貴

數學研究的是空間形式及數量間的關系，它相對抽象而枯燥，雖然不像文科知識活潑，生動而富有情趣，但數學教學作為整個教育活動的一部分，必須滲透德育教育。關于這一點，數學教學大綱中也有明確的規定，修訂后的《全日制普通高中數學教學大綱》中將“進行思想品德教育”放到一個十分重要的地位，并指出“結合數學教學內容和學生實際對學生進行思想品德教育，逐步樹立科學的世界觀和人生觀是數學教學的一項重要任務”。因此數學課堂教學中德育功能的滲透不是可有可無的，而必須引起重視。數學本身的知識內容和知識體系滲透了德育因素，數學教師應抓住學科特點實施德育教育。

一、通過愛國主義內容的滲透，幫助學生樹立遠大理想 我國是一個有著悠久文化歷史的文明古國。教學中，可結合教學內容給學生講述我國教學發展的歷史，從上古的結繩記數到中古的《九章算術》都是最早問世的數學成就；我國古代數學家對圓周率的研究，最早由魏晉時期的劉徽開始，到南北朝時祖沖之對圓周率的準確計算大大早于歐洲；近、現代許多數學家都有杰出貢獻，尤其是“陳氏定理”等現代科技成果，無不充分體現了我國勞動人民的勤勞、勇敢和智慧。這些史實增強了學生們強烈的自豪感，激發了他們的愛國熱情。另外，在講解一些應用題時，可以通過有關數據，比如鋼產量、糧食產量的增長，農民年收入的增加等，讓學生們充分認識社會主義制度的優越性，從而更加熱愛我們的祖國。

數學課絕非單純的知識傳授課，可在教學中穿插一些有關數學家的故事，激發學生求知向上的欲望，使其產生濃厚的學習興趣。例如，當年陳景潤的老師沈元就講過：“自然科學的皇冠是數學，數學的皇冠是數論，歌德巴赫猜想則是皇冠上的明珠。”自此陳景潤就立下了證明歌德巴赫猜想以摘取明珠的理想。此類事例適當引導，使學生明白，在當今知識經濟時代，一個人要想在社會上生存，要想有所作為，要想成為祖國現代化建設的有用人才，不努力學習，不掌握科學知識，是萬萬不行的，使學生樹立起立志成才，為民族富強而勤奮學習的雄心壯志。

二、通過辯證唯物主義觀點的滲透，引導學生樹立正確的世界觀 利用數學思想和數學方法，對學生進行辯證唯物主義教育，樹立科學的世界觀數學自身充滿著矛盾、運動、發展和變化，體現著唯物論的辯證法，是體現唯物論和辯證法更具體、更廣泛的學科。數學中許多概念都是從客觀現實中抽象出來的。許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實踐中來，到實踐中去”的認識規律而產生、推導、歸納、概括、推廣、發展、應用的。如：代數中的加和減、乘和除是一對矛盾，引進了負數和分數之后，它們可以互相轉化，反映了對立統一的哲學思想。解決一個數學問題，總是把未知轉化為熟知的問題，或者將復雜的問題轉化為簡單的問題等，這就是數學中的矛盾轉化原理。

在數學教學中，我們應自覺地挖掘教材中的辯證唯物主義觀點等教育因素，結合學生的實際，將授業與傳道水乳交融地貼合進行，以真情去啟迪學生，如用三角知識讓學生設計測量河對岸兩建筑物的距離，底部不能到達的電視發射天線的高度；用數列求和知識讓學生設計分期付款的方案。從中讓學生體驗數學來源于實踐，又反過來作用于實踐的基本觀點。

三、通過揭示數學美，陶冶學生高尚的審美情操

數學并不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含著許多美學因素。古代哲學家、數學家早斷言：“哪里有數，哪里就有美。”數學美的特征表現在和諧、對稱、秩序、統一等方面。楊輝三角形就給人一種和諧、勻稱、對稱的美；圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱）。如解析幾何中的“設而不求”、互為反函數的圖像、對稱輪換多項式、三角函數中的對偶式……其中呈現出的數學美讓人心曠神怡。數學的奇異美使這個規律化、程式化的世界里常常出現意外的、新穎的、帶有獨創性的成果，令人興奮和激動。羅巴切夫斯基在幾何學的許多結論對大多數人來說是不可想象的，簡直是極其荒誕的，然而正是他的大膽想象為幾何學的新發展打下了基礎。

數學美還體現在對困難和復雜的數學問題的簡潔優美的解法上，對例題和習題，要提倡一題多解，開拓思路，靈活思維，在此基礎上評估最優解法，鼓勵學生追求優美解法而積極思考，勇于創新，讓學生在學習中體驗到美的享受，以此激發學生追求數學美的意愿，提高對數學美的鑒賞能力，陶冶高尚的審美情操。

著名數學家華羅庚說：“數學本身也有無窮的美妙。”數學中處處存在美，在數學中只要認真挖掘就可以發現相當可觀的美育資源。因此課堂教學中如能通過精辟的分析、形象的比喻、巧妙的啟發、嚴密的推理以及生動的語言、精心的板書諸多方面的盡量體現數學中美的神韻，讓學生得到美的熏陶和享受。

四、通過數學教學訓練，培養學生實事求是的科學態度和積極進取的良好品質

數學是一門系統嚴謹、論證嚴格的學科，要求運籌有章、計算有法、應用有方、分析有規、論證有據、構造有序等，始終要求人們不可違背數學的科學規范。在數學教學中，應著意引導學生分析、推理、概括、判斷、遵循一定的邏輯規律，做到步步有據可依、有理可推。通過對數學解題規范性的訓練，嚴格要求書寫整潔，認真練習，有錯必改，使學生形成嚴謹認真的作風，明白數學來不得半點虛偽和欺詐，需要的是誠實、正直和實事求是的科學態度。數學中一些概念的界定、法則的運用、結果的驗證都有相當嚴格的要求和規定，稍有疏忽往往會使解題過程前功盡棄。教師在用科學的教學方法優化學生的認知結構的同時，也應讓他們在學習過程中，樹立不怕困難勇往直前的拼搏精神，磨練吃苦耐勞的品質，培育堅忍不拔的意志。在解題的實踐中養成實事求是、一絲不茍、不懈探索的科學態度。

人類社會的進步一時一刻也沒有離開創新。為了鼓勵學生創新，我常設計一些有爭議的問題交給學生討論，讓他們各抒己見，也可以不囿于課本提出自己的見地。

在解題教學訓練中，教師還可以經常鞭策、鼓勵學生，去克服、解決一些困難，或者有意設置一些難點讓學生去突破，如一題多解、一題多變的訓練，以此來培養學生刻苦鉆研、積極探索的精神。還可以用數學家解決數學問題不屈不撓的故事激勵學生，用他們自己過去取得的成績，用已經取得的進展鼓舞學生，設計一些問題在班級中征解，開展競賽式練習，并及時進行公布表彰。學生通過自己不懈的努力，才能領略到數學的真諦，對知識產生濃厚的興趣、高漲的熱情，才會主動積極地不斷進取，努力去探索數學天地的奧妙。

綜上所述，一個全面發展的人，既應掌握豐富的知識，又應具備高尚的人格，這是“以人為本”現代教育理念的起點。數學教學中德育功能滲透的根本目的在于使教學能真正為新世紀培養合格的人材服務。當然，德育教育功能的實現需要采用與學科教學不同的方法，這種方法不是教，而是化，德育教育是一個化育的過程。它不能只依靠定條條，設框框，而應把握教學中的各種機會加以引導、啟發和培育。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，提高學生德育品質的一切都是在潛移默化中進行的，是一個長期不懈的過程。

在學校后勤管理中積極開展德育滲透的幾點思考

麻池中學

李生元

結合學校后勤的部門特點，后勤部門應該在環境育人、服務育人、管理育人上下功夫。

1、“四園”理念下的校園環境建設應該成為一本立體的教科書。

校園建設緊緊圍繞“生態公園、溫馨家園、文化圣園、數字校園”的“四園”理念展開。為此我們在校園環境上建設的工作目標，考慮更細，更實，更美：重點突出：①提高園藝化標準，增加美化度。用和諧的環境美，激發學生對美麗人生的追求。②提高工作標準（如草坪充滿生機，或象綠色地毯，或綠波蕩漾），增加亮化度。用植物的勃勃生機，激發學生的向上進取性。③提高生態標準，爭取在校園內徹底清除裸土。用良好的校園生態系統，養成學生愛護生態環境的習慣。④提高潔凈標準，力爭成為“無塵”學校。用高標準的清衛要求，積淀學生的基礎文明素養。當然在實現這些目標的過程中盡量考慮調動自身積極因素，自力更生少用錢，處理好經濟投入與實際效果的關系，這種發生在學生身邊的教育素材，對學生觸動更大，教育更具針對性和影響力。

2、提供優質服務，讓學生在一流的服務中得到啟迪 服務的本身是對學生直觀展示工人辛勤勞動的過程，提供優質服務的過程本身是潛移默化影響學生的過程：通過后勤服務功能的發揮和服務質量的提高，能讓學生在一流的服務中得到啟迪、受到感染，讓他們感到學校生活充滿關懷，充滿陽光，學校就是溫馨的家。①提高工人的自身素質，塑造重點中學服務崗位新形象，嚴格崗位責任制和考核機制，讓工人牢記心中有一份責任：以優質的服務豐富學生的學校生活，以優質的服務影響人。②主動服務、時效服務：實施報修制度、地塊負責制度、維修迅速響應制度、一般維修在2小時內完成，較難維修在一天內完成；學生提出的維修要求有求必應，不求也應（主動發現問題、主動解決問題），時刻讓學生感到學校生活的溫暖。③重點塑造食堂形象：實施賓館式管理，以飯菜質量、衛生、價格、服務為主要工作抓手，用高標準的管理讓學生吃得高興，用高質量的飯菜引領節約。

3、組織開展各項活動，讓學生在體驗中提升德育素養。

組織勞動讓學生在勞動中感悟。每周每班組織清衛勞動1次。每一階段的勞動結束后，總務處總是組織學生開展“勞動光榮，勞動偉大”方面的系列專題討論，撰寫勞動的體驗文章。讓學生參與管理，在管理中得到鍛煉。讓學生參與食堂管理，由學生會生活部組織學生抽查飯菜質量、價格和衛生情況。原則上讓學生每月抽查1-2次，并以突擊抽查、不規則抽查為主，抽查的結果是：飯菜的合格率一次比一次高，飯菜質量及職工服務的滿意度明顯提高，大多數承包組的滿意度在85%左右，最高的達95%。組織學生參與公物管理、衛生管理及對后勤服務質量評價等活動，增強了學生在自我參與中提高愛護公物，提高衛生標準的自覺性，對各班級在愛護公物、清衛工作等方面存在的問題整改更具針對性，讓學生參與學校后勤方面的管理使教育性更加凸現。

4、制度跟進，讓學生在自我約束中規范德育行為 “沒有規矩，不成方圓”，制度是約束學生行為的基本準則，學生只有在制度的約束中逐漸走向自律、自覺。實施宿舍、教室用電、用水排行榜制度。用電、用水最少的班級與最多的班級均張榜公布，每月一次，納入班級考核。教室、宿舍設施設備損壞情況檢查和反饋制度。每月組織專人對各幢大樓的公物損壞情況進行專項檢查，納入班級目標管理的專項考核。這一制度實施后各班公物的完好率明顯提高。每周各班清衛包干區檢查反饋制度。通過這一制度的實施，各班級清衛扣分越來越少，有95%以上的班級幾乎沒有扣分；被評為清衛星級的宿舍越來越多，星級宿舍在90%以上。這些制度的實施與推進增強了學生節電、節水的自覺性，人為損壞的情況逐漸消除，班級的清衛標準不斷提高。