第一篇：語文教學中的美育滲透

語文教學中的美育滲透

【摘 要】美育是語文教學的一個重要內容，必須體現語文教學的特點。教師要善于挖掘課文中的美育素材，選擇適當的方式，在語文教學中應對學生進行審美教育，讓美育滲透到語文教學之中，使學生對美的事物和美的形象有回味的機會，讓學生在語文教學中品味語言美，在語言教學中挖掘美的因素，引導學生感受作品的自然美、社會美和藝術美等特征，指導學生在寫作中發現美、創造美。把握語文美育的實施途徑，做到以語文教學為手段，提高學生的文學修養，以美育教育為方式，促進學生的語文學習。

【關鍵詞】語文教學；美育；審美教學

新課程改革明確提出：語文教學要以學生為本，關注學生的發展。語文教學的過程不再單純是智育的過程，更是培養學生高尚的審美情趣和一定的審美能力的過程。教學實踐證明，美育滲透于閱讀教學中是貫徹新課改精神的良好途徑。在《中學語文教學大綱》也明確提出，語文教學過程中，要“激發學生熱愛祖國的語言的感情，培養健康高尚的審美的情趣。”也就是說，語文教師應當特別重視對學生的審美教育。著名心理學家馬斯洛的“需要理論”中也認為，審美需要是人生的高層要求。新的語文課程標準指出：教會學生審美，提高學生的文化品位和審美情趣，是語文教學的重要目標之一。因此，加強美育工作，讓學生學會生活，養成良好的生活習慣與情操，是教育、教學工作必不可少的一個重要環節。

美育是培養和提高人們對自然、社會以及文化藝術的鑒賞和創造能力，陶冶人的情操,提高人們的生活趣味，使人們變得更高尚、積極，在思想感情上得到健康成長的教育。那么，語文教學中如何實施美育呢？

一、品味語文教學中的語言美

語文與生活緊密聯系，語言和文字源自生活，反映著生活，語文教學即生活教育，它在教會學生聽說讀寫的同時，也在引導學生審美和向善。所以，一位好的語文教師，語言應具有強烈的藝術感染力，在課堂上要盡量做到語言準確、鮮明、生動，富有邏輯性，富有吸引力。語文教師在語文教學中實施美育要注意以下幾點：

(一)在語言分析中體味美

課堂教學中的審美教育，不只是學生與課本的關系，其中間有教師的參與，而且教師起著某種主導作用。在語文課堂上，教師要努力做到講好一口流利的普通話。語言是人們用來表達思想，交流感情的工具，也是人們欣賞美，創造美的基礎。美育離不開語言，也離不開語文。我們通常說的“語文”，就是語言和文字。即口頭語言和書面語言。語文教學不僅加深了學生對漢語美的認識，而且，還培養了學生熱愛祖國語言文字的思想感情，從中有序的提高其審美能力。教師還應寓語文教學于美的欣賞當中，將學生帶入藝術的境界，娛樂其耳目，激動其心靈，一詞一句能使學生感受到其中的情趣。通過適當的文學性語言渲染課堂的整體氣氛，使學生在學習課文的同時，受到良好的語言環境的熏陶，投身于美的文學氛圍中。語文是語言的藝術，它是借助于生動、優美、凝練的語言來表情達意的。文學語言有別于生活語言和理論語言，只有深刻體會，才能培養和提高學生的想象能力、理解能力和駕馭語言的技能。如果不理解文學作品中的真正內涵，便不能真正把握作品的藝術精髓，更不可能和作者情感產生共鳴。那么，就談不上藝術感染和美的享受了。

比如教材中往往涉及到許多題材不一的篇章。如情調高雅的散文，刻畫鮮明生動的人物形象的小說，短小精悍的詩歌，嚴謹論證某觀點的議論文等。在分析講解每一篇課文的同時，教師則需要把自己的教學情感通過語言表現出來，這種語言要求精煉、簡潔、生動。教材的精髓與精煉、優美的語言的完美統一，才能使學生對語文課產生濃厚興趣，激起他們的學習熱情，使他們對文學有進一步的了解。楊朔的《荔枝蜜》中有這樣一句話，“夢見了自己變成一只小蜜蜂”。單從表象上看，“僅僅是作者做了個夢而已”，殊不知，如果深層的揣摩語言，前后關聯，學生就會通過自身的想象力，在腦海里浮現“夢境”。然后進一步的理解到對蜜蜂的熱愛，作者卒章顯志，贊頌勞動人們的情感也就明白無疑了。自然的培養了學生語言鑒賞和審美能力。

(二)在作品朗讀中品讀美

語言文字是思想和情感的載體，魯迅先生說過“音美以感耳”。朱光潛說“美感起于形象直覺”。要體味作品的語言美，要從朗讀開始，朗讀作為有聲語言藝術，能調動學生的審美情趣。葉圣陶先生說：“美文需要讀。”朗讀的過程是學生發現美，感受美的過程。朗讀，特別是有感情的朗讀，可以充分的調動學生的感官，使學生從多方面立體化感知教材的美，產生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的美的感覺。可以撥動學生的心弦，激發學生的情

感，使學生的情感和作者的情感積極交融，產生強烈的共鳴。在愉悅的審美活動中，潛移默化的受到強烈的思想教育，陶冶了情操，豐富了精神世界，美化了心靈，指導了言行。朱自清寫的散文《春》一文中“春風圖”的描寫，寫出春風溫暖柔和的特點，而這一特點，又是通過觸覺、視覺、聽覺表現出來的，這是一幅充滿春天氣息、充滿春的活力的畫面。朗讀是對學生在停頓、速度、節奏、語調上加以指導，讓讀者感到耳畔似乎響起一支充滿青春活力的春天交響曲，仿佛感受到春風的柔和，聞到春風的芳香，看到一幅美麗的“春風圖”。因此，朗讀是激發學生美的情感，樹立美的意識，增強美的感受的重要途徑。作為語文教師，要重視對課文的朗讀。朗讀要掌握語調、重音、停頓、速度，充分傳達作品所蘊涵的情感。

在閱讀教學過程中，教師必須創設一定的情境，必須帶著學生設身處地的進入到文章中去，細細品讀語言文字的奧秘，“激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”(葉圣陶語)。如學習蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》這首膾炙人口的宋詞，應首先引導學生思考這首詞表達了作者對人間的美好祝愿，這種感覺是愉悅的。但詞中為何流露出惆悵的、無奈的情緒？接著向學生介紹蘇軾在這一時期的經歷——他因朝廷內部紛爭被貶到密州任太守。此年中秋，他想到自己落得如此結局，又不能與親人相見；想到朝廷的氣氛令人不寒而栗，令他不想再回到那個傷心之地。故不免對月感傷。然后再請學生反復朗讀詞的上闋，讀出詞中淡淡的惆悵和憂郁。接下來在進行引導，令學生感悟到詩人的心態??渴望手足相逢的愿望既然不能成為現實，何不將這美好的祝愿遍灑人間？繼而再組織學生有感情的朗讀整首詞，并熟讀成誦，從而讓學生在朗讀的過程中了解詩人的心境，體會他的曠達胸懷。

又如，在朗讀《白楊禮贊》時，在把握全篇高亢豪邁的基調的同時，還要揣摩作者情感化的波瀾。文章在議論白楊樹不是“好女子”，卻是“偉丈夫”時，朗讀的語調應由沉穩低緩轉為昂揚剛勁。之后的四個“難道”，以排比的句式，反詰的語氣，層層深入的揭示白楊樹的象征意義，朗讀的語氣應由較為緩和開始逐漸加強，形成一種盤旋上升的氣勢。朗讀過程中這些細微處的情感的把握，語調的處理，教師都應適時的加以點撥。如果不對朗讀加以指導，任其漫讀，學生就難以準確地把握作者寄寓的深意和凝聚著的巨大情感魅力，審美也就無從談起。

二、挖掘作品中美的因素

(一)立足教材內容挖掘美的因素

我們應該選擇能夠作為審美體裁的語文教材對學生進行語文課堂上的審美教育，在這一點上，我們應該明確新編語文大綱對培養學生品質情趣及審美教育能力的要求，以此為標準來推行語文教學，重視學生的審美能力、創美能力的培養，以培養出具有高雅情趣和高尚情操的新時代的合格人才，實現語文教學和育人的目標。

空洞的講解不如現身說法，強行灌輸的知識哪比得水到渠成的自然。同時美文教會學生欣賞美，從而引導學生愛惜美，美趣指領學生變得高雅，至理讓學生更加聰明。由此，我們應選擇美的素材，對學生更好地進行美的教育。如在詩歌中，有《詩經》的反壓迫追求自由，有《離騷》的憂國家愛人民；在散文里，有《白楊禮贊》對民族脊梁的謳歌；在戲劇中，有

莎士比亞對友誼和愛情的稱贊??這些材料都是對學生進行美育的良好題材。總之，我們要從教材內容中挖掘美的因素，去教育學生，去感染學生，讓他們意識到他們生活在美育中，從而自然而然地學習審美和創美。

(二)分析作品，增強美的鑒賞能力

審美的初期階段是審美感知。我們都有這樣的體會：很多時候，被作品中的美所感染，并不需要通過理性認識和邏輯思維的反復作用，而僅僅是一種直覺在剎那間就讓我們感覺到了美。但是，審美活動若僅僅停留在感知階段，那么審美體驗也將是浮光掠影，稍縱即逝。因此，直覺性審美之后，還需要向理智境界提升，在審美對象的分辨和評價過程中，深層次的感悟文學作品的意趣和悠悠情韻。鑒賞美要在形象感知的基礎上進行思維和分析，進一步領會作品所蘊涵的意義，是在發現美的基礎上的深化和升華。

在語文教學過程中，我們應該培養學生鑒賞美的能力，防止學生的審美活動浮于表面。高原上昂然挺立的白楊美在哪里？同是岳陽樓，同為洞庭水，為何陰晴兩景會使“遷客騷人”產生憂、喜兩種覽物之情？搏風擊浪的海燕美具有怎樣的象征意蘊??應引導學生深入研究，發覺其深層意味和文章主旨，對課文中的人物、事件進行準確的分析和評價，從而把握審美對象的真諦和本質。

這個層面上的審美活動，需要教師引導學生在整體把握和宏觀觀照的基礎上對課文進行品評。讓學生學會針對不同文體的特點來選擇不同的切入點。從審美的高度鑒賞各類文體，應根據文體特征來把握，具體有以下幾個審美角度：

首先，體會寫人的文章中人物的人格美。

初中語文課本中，為我們展示了形形色色的人物形象，或樂于助人、或勤勞、或機智、或勇敢??如機智善辯的晏子，巾幗不讓須眉的木蘭，善良厚道的老瓦匠等。要引導學生在審美的過程中領悟道德的意蘊，使學生深深的感悟到文中人物所具有的人格美，感受到人物的精神力量，受到美的震撼。

其次，體會散文、詩歌的音樂美、形象美和意境美。

散文詩歌以其所具有的節奏、音韻與深刻的形象與意境打動著人們，帶給人們強烈的審美體驗。就散文而言，寫景類散文的境界美值得我們關注與感悟。這類散文的美往往是意境優美詩情濃郁。如老舍的《五月的青島》，意境優美、壯闊，所寫的景物均為鳥瞰式的大視野鏡頭。寫花，便是百花怒放；寫綠，便是“綠到天邊，綠到山腳，綠到魚帆的外邊去”。寫景狀物鋪張揚厲，形神兼備，給人以強烈的美感。所以教學時要注意調動學生的形象思維，引導學生將寫景的文字內化為想象中的壯麗景象，與作者同享那詩意般的境界所給予的壯闊之美，激發學生的學習興趣和對自然的熱愛。

最后，體會說理類文章中蘊涵的深刻的哲理之美。

許多說理類文章具有耐人尋味、發人深思的“理趣”之美，在思辯的過程中閃爍著人文精神和智慧之光，能夠讓學生在欣賞的過程中，充實自己的經驗，使他們的思想、情感、意志朝更深刻的方向發展。因此，鑒賞這類文章，重在品評其中的美。

鑒賞美的階段是由感性認識進入理性認識的階段，是審美教育認識過程中的一次飛躍，教師要善于引導學生領略朝暉夕陰、風霜高潔、春燕飛舞、萬花怒放等風格迥異的美，并賞析語言美、結構美、形象美、意境美，進一步提高學生的審美能力。

(三)激發情感,培養審美感情

新的語文課程標準指出：“語文教學應該注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進教學均衡而有個性地發展”。的確，語文具有重要的審美教育能力。人的審美，總是與自己的審美情境、審美情趣、審美經驗有關。同樣的自然的景物，由于各自所處環境不同產生的美感也不同。年輕人與老年人同在湖邊欣賞山水的美，產生的美感是不同的，人的心情舒暢和沉郁痛苦，對自然景物的情感也迥然有異。在審美過程中，學生是審美的主體，他們會結合自己的生活體驗去感受和想象。從而得到審美體驗，使得作品的意蘊融于胸中。寓抽象于形象中，寓理性于感情中，喚起想象，學生才能擁有廣闊的天地，才能調動自己已有的生活經驗建造意象，教師必須飽含著感情，把文中的精華藝術展現出來，讓學生自覺的汲取精神養料，受到美的感染。如魯迅的《故鄉》里有這樣一句話：“我想，希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。這些成為人們生活中座右銘的語言，原因在于它寓抽象于形象中，寓理性于感情中。所以，教師應重視情感的引導，善于調動學生豐富的想象，創設一種與被感知對象相似的熟識的教學情景，以激發學生的審美興趣，從而過渡到對認知對象的審美體驗上。

如老舍的散文《濟南的冬天》，文字很優美、淺近、動人。作者僅僅抓住濟南冬天“溫晴”這一特點，描述出一幅幅濟南特有的動人的冬景。在教學中，教師不妨讓學生們像老舍說的那樣“請閉上眼睛想”，“一個老城，有山有水，會在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著只等春風來把它們喚醒”，“這是不是個理想的境界呢”？即使是沒有見過雪的南方人，這時眼前也仿佛出現了一片白茫茫的大地，手中仿佛觸摸到了那冰涼的雪花，讓學生隨著文章提供的意象展開聯想，具體地感知情境。這樣的情感誘導，易于將學生帶入文體創設的意境之中，較自然地獲得審美感受，同時也培養了審美感情。

三、引導學生感受作品美(一)感受作品中的自然美

法國雕塑大師羅丹曾說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發現美”。大自然的美是無處不在的，文章的自然美主要表現在對自然風光的描述上，它不同于工藝美，也不同于音樂美，而是各種美的綜合。并且不同季節，不同地點，展示出不同的風姿。對于這樣的篇章和段落要反復誦讀，讓學生感知體會自然美的形象。例如朱自清的散文《春》，教學時可以首先讓學生縱觀全篇，總體把握作者對春草、春花、春風、春雨的

繪圖的“特寫”，從直觀上欣賞到絢麗多彩的春天，從感情上領略到春天生機勃勃，催人向上的活力。又如：“春風又綠江南岸”句中的“綠”字，把春風寫活了，且透過這一個字，仿佛看到了綠草如席的江南美景，抒發了贊美之情。因此，教師應要求學生把那些優美片段背誦下來，加深對自然美的理解。這樣可以使他們開拓視野，增長見識，陶冶性情，而且可以培養他們熱愛大自然。

(二)體會作品中的社會美

社會美又稱社會生活美(現實美)，它包含兩種基本方式：揚美和抑丑，即對社會生活中的真、善、美的歌頌、扶持和對假、丑、惡的揭露和抨擊。語文教學中，社會美的內容是非常豐富的，對于那些反映社會生活的文學作品，教師應引導學生鑒別和評價文學作品的典型形象，正確把握作者所寄寓的思想感情和藝術形象的美學意義。例如《孔乙己》中的孔乙己，深受封建教育的毒害，“萬般皆下品，惟有讀書高”，迂腐不堪，自欺欺人，分析這樣的人物藝術形象時，如果只停留在笑聲之余對他遭遇的惋惜與同情，那就太膚淺了，沒有充分發揮這篇小說所應有的悲劇的審美作用。所以應在此基礎上，引導學生，探討這一形象的社會意義，探討造成孔乙己悲劇的真正原因，這樣使學生不但在感性上，而且在理性上認識到封建教育的毒害，并進而痛恨封建社會的腐朽與黑暗，教會學生什么是真善美和假丑惡。

在教學中，教師要善于從課文具體內容出發，把握時代脈搏，充分利用教材，提供美的事件和美的素材來陶冶學生情感。例如《岳陽樓記》中所表現出來的憂國憂民，以天下為己任的抱負，可以培養學生“天下興亡，匹夫有責”的社會責任感；《我與地壇》中所體現出來的母子情深，可以培養學生“誰言寸草心，報得三春暉”的社會親情美。

(三)欣賞作品中的藝術美

藝術美是最高形式的美。語文教學中的藝術美，是上述自然美與社會美在作品中的“立體化”反映。具體表現在作品中有血有肉，完整豐滿的人物形象塑造，情景交融、繪聲繪色的意境創設，完整有序、主題明確的結構安排，個性鮮明、準確精妙的語言運用等等多個方面。語文教學內容中的藝術美，可以使學生在熏陶中有序提高對美的鑒賞、分析、判斷、思維等綜合能力，在“潤物細無聲”中表達美育的效果。語文教學中的藝術美主要通過語言上的遣詞造句和結構上的匠心獨運來表現。并通過這些，再現美術、音樂、戲劇式的美。如《天上的街市》詩中的第一節，“遠遠”二字寫出了詩人與街燈之間的距離，用詞準確，具有音律美。在欣賞作品時，教師一定要正確引導學生體會藝術美。四、指導學生在寫作中發現美、創造美

審美教育在語文教學中的任務，除了激發學生感受美、鑒賞美外，最重要的目的就是使學生將前人積累下來的審美經驗和審美成果加以遷移，在品評、借鑒中按各自的審美理想去創造美。作文就是這一能力的最好表現。教師要引導學生根據內心所要表達的情感的需要，擇詞選句，借景抒情，真實、生動地表達自己對生活的理解和感受，創造新的圖景、新的形象。

在實際教學過程中，我們也都會感覺到學生的生活積累少，而且平時不善于觀察和思考，對生活沒有審視的能力，思考的角度不夠深廣，不能發掘出生活中的真善美來，寫出來的文章往往顯得膚淺而又程式化，感覺是千篇一律，沒有創意。因此，教師應努力引導學生觀察生活，發掘美的事物、美的對象，從而受到直觀熏陶感染。教師同時強調，觀察決不能單純停留在形式上，它還應是一種能力，還須融進作者自我內心體驗，是對生活的真切感受，它帶著鮮明的審美特征。

在具體的寫作訓練過程中，教師應關注以下三方面的問題：

1、引導學生獲取具有審美的生活素材，為語文美的創造作準備。

應該讓學生明白，寫作就是發現生活，豐富心靈，就是從當下的生活中去認識世界，認識青春和生命，去獲取生存的智慧。葉圣陶曾經說過：“生活如泉涌，文章如溪流，泉涌豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”因此，要從平凡生活中發掘具有審美價值的生活素材。

2、具體指導學生進行美的創造。

為引發學生創造美的動機，教師命題和審題必須十分切合學生的生活感受，把學生寫作文的被動心態轉變為渴望自我表現的創造性沖動。另外，在主題、結構方面不要有硬性規定，而要給予學生創造的自由天地。

3、在評價創造成果時，要堅持審美的標準，重視作文在和諧性、感染力等方面的得失成敗，尊重和保護學生在作文中表現出來的創造個性。如有些學生喜歡寫一些童話類的作文，有時會出現前后銜接不當的問題，文筆也稍嫌稚嫩。對這類學生的作品不應全盤否定。教師可以肯定學生構思有新意，想象力豐富，并鼓勵學生將這種豐富的想像力拓展到其他類型的作文之中，全面提高寫作水平。總之，教師要小心呵護學生的創作熱情，予以積極的引導。綜上所述，在語文教學中實施美育，應使學生感受到語文教學之美，激發學生學習的濃厚興趣。從而培養學生健康高尚的審美情趣的目的，使他們擺脫一切低級趣味的東西，以使他們形成積極向上的樂觀主義精神，真正受到“教書育人”“以美育人”的教學效果。只有將美育教育的外延擴大，內涵細化，才能真正地進行好語文教學中的美育教育透。在語文教學中更要引導學生積極向上,用手中的寫譜寫歌頌祖國篇章。參考文獻:

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第二篇：淺談語文教學中的美育滲透（模版）

淺談語文教學中的美育滲透

所謂美育即審美教育，是培養學生具有審美情趣及感受美和表達美的能力。美育在培養新一代的過程中具有重大意義，它能促使學生形成良好的道德觀念和辨別真善美丑的能力，凈化靈魂；它能借助于藝術形象擴大和加深學生對客觀世界的認識，發展他們的智力；它能充實學生的精神生活，提高他們的文明修養程度。而中學語文教學內容又是一個多層次、多結構、多要素的美學系統，它薈萃了古今中外的名篇佳作，從不同側面、不同角度反映了不同時代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求和審美觀念，蘊含著極其豐富、極其廣泛、極其深刻的內容，如能在語文教學中貫穿審美教育，使二者有機結合，則可以使語文教學充滿情趣，使學生獲得美的享受。這不僅有利于調動學生的學習積極性，從而提高教學質量。那么，怎樣寓美育于語文教學之中，提高學生的審美能力呢？我認為，可以從以下幾個方面入手：

一、注重朗讀，在朗讀中培養學生感受美的能力。

“朗讀”是我國語文教學的一種傳統方法，它具有很高的語言藝術，是一種聲情結合的技巧。文學是語言的藝術，但文學作品是形諸文學的書面語言，當學生受語言文字能力限制時，對課文藝術美的感受要打很大的折扣，而教師通過朗讀，可以彌補這個缺陷。富有魅力的范讀，憑著聲情并茂的節奏、和諧婉轉的韻律，可以更好地再現作品的神韻美，使課文內容在聲韻美的感受中浸入作者的心田，既泛起學生的求知欲，又激起學生的愛國情。例如，在教學詩文時，可以利用它的整齊明快速快的特點，指導學生讀出句子的節奏感，使學生得到音樂美的享受；教學散文時，利用它暢達、飄逸的情思，使學生在朗讀中產生一種心曠神怡、美不勝收之感受；教學記敘文，利用文章曲折、生動的情節和富有個性化的語言，在有張有弛的朗讀中使課文內容形象地浮現在學生面前。這樣，不僅能訓練他們說話時發音正確、句逗分明、語氣連貫的語言習慣，而且在節奏明快、悅耳和諧的朗讀聲中，能使他們大腦興奮、思維活躍，同時也引起心理上的快感和美的聯想，從而陶冶情操。比如在教學朱自清的《春》時，教師就應通過比較舒 1 緩的、親切的欣喜的朗讀，使學生從頑強的春草、柔和的春風、細密輕盈的春雨和爭奇斗艷的百花這些鮮明的形象中感受并領略散文的意境美、繪畫美和回味無窮的含蓄美。總之，通過多種朗讀形式的反復吟誦，能體味出作品的美感，從而進入作品中特定的意境，達到“目視其文，品發其聲，耳醉其音，心同其情”的藝術效果，學生就會積極主動在去發現美，感受美。實踐證明，朗讀課文是激發情趣的關鍵，通過朗讀，課文中美學意蘊得到了初步的揭示，美學價值得到了相應的開掘。

二、以情動情，引入意境，在課文分析中正確鑒賞美。

在講授語文課時，要有情感，心理學告訴我們，人們的情感是在一定的情境中產生的。一般地說，在歡樂的氣氛情景中，人就會歡樂，在悲傷的氣氛情景中，人就會悲哀。而且，在一定的條件下，一個人的感情還能感染別人，形成一種潛移黙化的精神力量。了解這一點，教師就應該深入鉆研教材，挖掘教材中的情感因素，創造與教材內容相適應的情緒氣氛。根據教材中不同體裁、不同內容、不同基調進入文章角色和境地，把作者寄托的情感化為自己真實的情感，用自己的歡樂痛苦去感染學生的歡樂痛苦。引導學生從“有我之境”，進入“無我之境”。這樣，他們自然會為范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負崇敬不已，會為文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的崇高愛國精神贊嘆不已。也會為長江三峽神奇俊美，天山景物的豐富多彩而心弛神往。這樣，學生 不僅陶冶了心靈，凈化了思想，而且語文知識也會在美的欣賞中較扎實地掌握。其效果遠勝于枯燥的講解、干癟的說教。

文學作品一般都是在景物的傳神寫照中自然流露出作者的思想感情的，這眼前景物的傳神寫照，即是“境”，而其中思想感情的自然流露就是“意”，這情與景天衣無縫般的融合，就構成了作品的藝術境界。要使學生深刻領會文意，必須把他們引入作品的意境，讓意境感染其情思，啟迪其思想，激起其共鳴。分析意境美，就是要把作者“難寫之景“呈現在學生面前，把”言外之意“恰切地表現出來，讓學生體會到作者所刻意追求的意境。實踐證明，優美的意境能引起豐富的聯想和想象。課文《荷塘月色》的重點就是啟發學生豐富的想象力，要讓學生想象出在清幽、寂靜的夜里那流水一般的月光，月光下那綽約多姿、清香四溢的荷花，一切都顯得那么恬靜、淡雅。然后在進入作品所描繪的意境的基礎上，啟 2 發學生聯想：你可曾在生活中遇到過類似的意境？于是作品的藝術美喚起了學生心中生活美的回憶，從而加強了對《荷塘月色》作者所創設意境的理解。

在此基礎之是，還要幫助學生樹立正確的審美觀念，提高他們準確地理解美、欣賞美的能力。由于美的事物是由美的本質屬性決定的，所以，要認識一個具體對象是美是丑，美多少，丑多少，不僅要觀察它的種種表象，更重要的是剖析它的內在本質。《巴黎圣母院》中的敲鐘人，論外貌他是個丑八怪，可是論心地呢?他純真、善良，對女主人愛慕之極，但他卻不以自己的“丑”去驚擾“美”，最后力圖以自己的“丑”去捍衛“美”，以致為“美”而殉。這個敲鐘人是個形丑而神美的典型，莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》中的菲利普夫婦，他們星期天出游，都力圖打扮得漂亮一些，有風度一些。他們的外貌也確實不丑，但是，在對待于勒的態度上，則暴露了他們見利忘義，趨炎附勢的丑惡靈魂。菲利普夫婦可算是形美而神丑的典型。在莫泊桑的另一篇小說《項鏈》中，路瓦載夫人則更是追求貌美的犧牲品，忽視對這一形象的正確評價，就容易便學生對其向往奢華生活產生共鳴，對其在“舞臺上”的成功表示羨慕，對其丟失項鏈表示婉惜。

三、在學生具備了一定的審美情趣，樹立了正確的審美觀念的同時，還要注意發展學生表達美、創造美的能力。

一個人表現美、創造美的能力的提高和發展與他審美能力的深化和拓展是相輔相成的。因此，在整個教學活動中，決不能光用教師的范讀和講析去代替學生的朗讀和理解，用教師的鑒賞代替學生的鑒賞。只有充分發揮學生的學習主動性和積極性，才能使課堂成為感受美’理解美的場所，使學生成為評價美、鑒賞美的主體。

俗話說，言為心聲。說話文明，舉止禮貌，能從一個側面反映出人的素質水平。因此，訓練的第一步是“說”，要加強對學生的表情朗讀、創造性復述、演講辯論等方面的指導，做到音質悅耳，誦詠清晰，韻律和諧，言之有序，言之有物，言之有情。第二步是“寫”，要循序漸進地進行訓練，以說促寫，以讀促寫。在講讀課后，安排同類體裁、題材的訓練，引導學生在語言表述、結構安排、主題表達方面對范文從模仿入手，進而達到獨創的形式。如都德的《最后一課》中的主人公小弗郎士得知是最后一堂法語課時的思想感情的急劇變化，他回答問題時的復雜心理活動以及決心學好自己祖國語言的誓言等等，都從不同側面反映了 3 法同人民在即將失去自己祖同時的悲痛心情，當強烈的藝術效果深深感染每個學生時，隨即提供兩篇材料作文，要求學生依材料作文時側重于心理描寫來表達和刻畫人物形象。從實際情況看，大部分同學的習作都有獨創之處。

總之，語文教學中的美育問題是一個很重要的問題，它既關系到提高教學的科學性，又關系到提高教學的藝術性，既可培美學生的美感，又可以加強學生的思想教育。是一件值得我們在教學中不斷探索的事情。

參考文獻：

1、《教育學》（邵宗杰

悲文敏）第十二章

美育的實施版社

2、《淺談審美教育在中學語文教學中的實施》（沈亞萍）

華東師范大學出

第三篇：語文教學中美育的滲透

語文教學中美育的滲透

陜西省西安市高陵縣耿鎮中學(710204)王娟

摘要文章闡述了語文教學中美育的重要性，并從美的朗讀，美的素材，美的形象，美的語言，美的活動等幾個方面介紹了如何在語文教學中進行審美教育。

關鍵詞語文教學美育

《語文課程標準》明確提出：“語文課程應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”也就是說，語文教師應特別重視對學生的審美教育。著名心理學家馬斯洛“需要理論”中也認為，“審美需要”是人生的高層需求。在素質教育的大背景下，“五育并重”的觀點，已經在教育界達成了廣泛的共識。而語文是最具有美育特征的人文課，被視為純藝術的文學作品在語文教學中占有舉足輕重的地位。它是古今中外的文學藝術家的心血和獨特風格給我們留下的寶貴精神財富。自然的美，社會的美，人文的美，生活的美都匯集在這里，因此，語文教學是實施美育的重要陣地。

一、在美的朗讀中，感受美

就初中語文教材而言，所選的文學作品均是經典之作，各有其獨特的美學價值。其中許多華美的詩篇，精妙的散文都是極理想的朗讀材料，非讀不能領悟其美。因此，要讓學生感受語文材料的美，就必須實施葉圣陶先生所說的“美讀”（美讀既指老師富有魅力的范讀，也包括學生自己在掌握朗讀技巧后的表情朗讀）。美讀能夠把文章美的思想，感情用“原法原味”的美的聲韻傳達出來，把“寫在紙上的語言變成活的語氣”（朱自清語）。例如：朱自清的《春》一文，不朗讀就不能感受春的生機和活力，不會體味到“小橋流水”般的意境；不朗讀魯彥《聽潮》中的“海怒段”，絕不會理解“滔天濁浪排空來，翻江倒海山為摧”的雄壯；不朗讀高爾基的《海燕》，就不能感受到海燕搏擊風浪，高傲飛翔，熱切叫喊的壯美形象；不朗讀毛澤東的《沁園春·雪》，就不能感受到詩中表現出的革命英雄主義和革命浪漫主義情感。俗話說：“三分文章七分讀。”因此，語文教師應充分地利用好這些朗讀材料，并采取多種多樣的朗讀形式，使學生在語言的流動中充分感受課文各種形式的美，以達到“目視其文，口發其音，心同其情，耳醉其聲”的藝術效果。

二、在美的素材中，發現美

空洞的講解不如形象的現身說法，強行灌輸的知識哪比得水到渠成的自然。同時，美文教會學生欣賞，美物引導學生愛惜，美趣指領學生高雅，至理促使學生聰睿。由此，我們應該選擇美的素材，對學生更好地進行美的教育。

在初中語文教材中，文質兼美的文章數不勝數。這當中，有著無數美侖美煥的意象，有著風流倜儻的氣質，羽扇綸巾的神韻，有著挽雕弓、射天狼的豪邁，也有“楊柳岸曉風殘月”的凄寒，有著“夜闌臥聽風吹雨，尚思為國戊輪臺”和“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族大義，還有無數讓人終身受用的治學、做人的哲理??這些素材或讓人神往，或使人心儀；可叫人豪情萬丈，亦可催人潸然淚下，讓你倍感“慷慨悲涼為家國，雀躍沉思緣詩文”??這些材料無不是對學生進行美育的良好載體，讓學生從中發現美，欣賞美，意識到自己無時無刻不生活在美之中。

三、在美的形象中，鑒賞美

文學作品中典型的人物形象具有永久的藝術魅力，讓學生能夠正確認識和評價人物形象是美育中至關重要的內容。因此，通過課文中美的人物形象、陶冶學生美好的情操，情感是審美心理中最活躍的因素，是審美心里的誘因，中學階段學生的情感不夠穩定，情緒極易沖動。因此，以美育人，以美冶情，培養高尚的品德和高雅的情趣，是語文學科美育的重要途徑之一。

例如：《岳陽樓記》中范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》的遠大抱負；《醉翁亭

記》中歐陽修“與民同樂”的政治理想；《談骨氣》中孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節；《白楊禮贊》中白楊樹的偉岸、正直、嚴肅、不折不撓的堅強意志；《有的人》中魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的光輝形象；

《勇氣》中法國婦女堅信世界和平的大無畏精神。上述課文中這些美的人物形象對學生會起到潛移默化的熏陶和潤物無聲的感染，學生在感受美的形象和理解美的內涵中，不斷領悟，同時產生共鳴，使情操得到陶冶，心靈得到凈化，同時也提高了審美的鑒賞力。

四、在美的語言中，品味美

文學是語言的藝術，它是借助生動、優美，凝練的語言來表情達意的。文學語文有別于生活語言和理論語言，其形象性、生動性、概括性令人驚嘆。因此，只有通過對文學語言的細致品味，才能培養和提高學生的想象能力，理解能力和駕馭語言的技能，如果不理解文學作品中語言的真正內涵，便不可能真正把握作品的藝術精髓，更不可能和作者情感產生共鳴，那么，就更談不上藝術感染和美的享受了。

例如《荔樹蜜》中有這樣一句話，“夢見自己變成一只小蜜蜂”。單從表象上看，“僅僅是作者做了個夢而已”。殊不知，如果深層揣摩語言，前后關聯，學生就會通過自身的想象力，在腦海里浮現“夢境”。然后進一步的理解到對蜜蜂的熱愛，作者卒章顯志，贊頌勞動人民的情感也就無

疑了。再如《＜白毛女＞選場》一文中，只要對黃世仁的語言“我家自有谷滿倉，哪管他窮人餓肚腸”細加品味，就不難理解戰爭年代曾有一位戰士向演“黃世仁”的演員開槍的情境了。這樣，學生就能把作者欲表達的思想領悟得深透。從而也把握了作品的言外之意，自然地培養了學生語言鑒賞和審美能力。

五、在美的活動中，創造美

課外活動是課堂教學的延伸和發展，語文教師可通過綜合性學習活動，開展豐富多彩的校內校外活動，對學生進行美育熏陶。在校內課外活動中可組織語文課外興趣小組，辦手抄報、黑板報、舉行演講比賽、書法比賽、作文競賽等活動，學生自然會在各種活動中表現美，創造美。在校外課外活動中可組織學生參觀訪問，實踐實習，觀看電影，演出或文體比賽等，來陶冶學生的情操，開闊學生的審美領域，激發學生的審美情趣，提高創造美的能力。綜上所述，語文教學中的美是豐富的，進行審美教育的方式也是多樣的。將美育滲透于語文教學中并使之成為語文教學的一條基本思想，正日益受到人們的重視，它存在于教學的各個環節中，存在于教師的一言一行中。因此，我們要長期堅持，不斷挖掘，強化學生的審美意識，激發他們熱愛美、追求美的激情，進而切實提高他們表現美、創造美的能力。

參考文獻

1．葉圣陶．《語文教育論集》

2．楊思賽．《審美教育》

第四篇：淺談小學語文教學中的美育滲透

淺談小學語文教學中的美育滲透

美育即審美教育，語文教學中的美育問題十分重要，應該引起我們足夠的重視。在青少年全面發展的諸因素中，美育有著特殊的意義。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“美是道德純潔、精神豐富和體育健全的有力源泉。”這點明了美育在個人發展中所占的重要地位。美育包括社會美育和學校美育，其中學校美育又包括各學科課程中的美育、環境的美化以有美育活動等方面。但在課程美育中人們往往認為責任只在音樂、美術等，卻未能意識或重視到其它學科也都能夠而且應該挖掘其中美的因素，適時對學生進行審美教育，讓學生從情感的體驗中去掌握科學文化知識。

由于語文學科的特點，從某種角度看，它的美育任務更是責無旁貸，它的作用也許會更重大、更深刻。語文學科的美育，可以有效地凈化心靈、陶冶情操，積累審美經驗，提高審美鑒賞力，培養想象力，發展創造性思維的能力。總之，語文與美育關系密切，美育在語文教學中占有重要地位，對學生的身心發展有著重大意義。語文中的德育必須通過美育才能完美地實現。“寓德于教”的提法是不錯的，“文道結合”的觀點也早已有之，如韓愈的“文以載道說”等便提供了理論根據。但是在具體實施中會產生種種困惑，如1篇游記教完了，于是總結說：“文中表現了作者熱愛祖國大好河山的思想感情，作為新時代的青年應該怎樣呢？……”難道這樣就算大功告成了？學生的確深受教育了嗎？再說，語文有其自身的特點，詩賦文章中似乎并非篇篇“載道”，處處“寓德”，也就不宜一律牽強地給所有的作品貼上什么標簽，這是在語文教學實踐中常遇到的情形。然而有1種因素能夠貫穿于詩文的始終而無所不在，這就是——美。社會生活、自然景物、人類語言等是十分豐富的，反映這一切的作品文章也是多姿多彩的，這些都能引起讀者的美感。如果能引導學生“披文以入情”，細致地品味大自然的詩情畫意，賞析性格各異的人物形象，體驗人類豐富的思想情感，感受深刻的生活哲理，欣賞作品中各具特色的建筑、繪畫、雕塑、音樂等藝術美，領略不同風格的語言美……一言以蔽之，讓學生以審美的方式感受和認識世界，感染熏陶，潛移默化，從悅入、感人到育人，就能使他們培養起高尚的審美情趣，從心靈深處產生一種追求崇高、美好、文明的強烈欲望，從而使人的思想精神產生質的飛躍，較好地達到德育所企盼的目標。眾所周知，《鋼鐵是怎樣煉成的》一書以其活生生的藝術形象教育和激勵了幾代青年，使他們成為共產主義新人。有一位科學工作者曾經說過，就是那些優美的山水詩和寫景游記散文使自己深受大自然的潔凈美麗，并決心獻身于祖國的環保事業的。這就是美育的偉大功績。從這文教學中的德育的實質就是美育，只有這樣地看問題和付諸實踐，才能使語文學科不僅具有“工具”的特點，還能獲得更為廣闊、更為深刻的意義。在語文學科實施美育是增強學生學習興趣、提高教學質量的一個關鍵。

如何在語文教學中培養學生的審美情趣呢？下面本人就如何在語文教學中培養學生的審美能力談談我的一些粗淺的認識。

一、走進教材，讓學生直接體驗作品的人文精神，提高審美情趣。

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基十分重視環境育人。他講的“學校的墻壁也說話”，體現了無聲之教主。一張名人畫像會砥礪學生的志向，一句哲理名言能使學生斂容沉思，美麗的風景畫可激起學生對大自然的向往和對祖國的熱愛，這些都能起精神、品德、情操上的陶冶和感染作用。而作為含有豐富情感、豐富人文內涵的語文課程，對人的精神領域的影響更是深廣的，對學生心靈的震撼也是極其深遠的。同時，語文學科居于教改前沿，是領頭學科，在優化人的素質結構和能力結構過程中，沒有別的哪一個學科能像語文學科這樣全面深刻地經常性地發揮作用，因為成功的語文教學能直接促使受教育者在理智認識、思想意志、道德情操、審美情趣等基本能力基本素質方面得到如夏丐尊先生所說的“調和發達”，從而養成“靈肉一致的人。”所以我們在教學中重視語文課程對學生“思想情感、思維品質、審美情趣”的培養，加深、加強人文性、情感性的熏陶和感染，而教師也要充分發揮主觀能動性，重視調動自己情緒的感染力，給知識、信息附加情感色彩，使課堂具有健康、融洽、充滿溫暖的心理和責任感的氛圍。要盡量做到使學生有親切感、享受感，使課堂氣氛輕松、和諧、愉快，達到情感交融，使學生進入最佳的學習狀態的同時使審美情趣得到了潛移轉化有培養。

（一）形象美蘊涵于特定的教學情境中，教師要善于激發學生追求高尚品質精神美 “情”包蘊在課文內容中，“境”是課文內容所構成的整體畫面。在低年級閱讀教學中，創設情境，使小朋友通過感官，置身豐富、逼真的氣氛中，可以驅動小朋友的學習積極性。教師可以通過生動的講述，精彩的畫面，直觀形象的表演，以及電教設備的運用，創設一種審美意境，使小朋友入境悟情，潛移默化到接受審美教育。

憑借插圖、錄像展現美。小學語文低年級教材中，畫了大量形式多樣、形象優美、內容豐富的插圖。恰當地指導小朋友看圖，既培養了小朋友的觀察能力、表達能力，又激發了小朋友的美好情感。如《古井》是一篇文字和意境都很優美的散文。教學時，我先讓小朋友讀通課文后，我引導學生有順序地欣賞文中的插圖：村子東頭的古井，附近是絡繹不絕的擔水人，這些形象生動的畫面，使小朋友心曠神怡，陶醉其中，真切感受到了家鄉的

采用音樂渲染，營造美的氛圍。在教學《小珊迪》時，我邊吟誦課文，邊播放抒情的曲子，讓小朋友在音樂中，誘發情感，體會小男孩的美好心靈，受到美好的形象的感染，從而萌生一種學習人物內心美好的激情與行為。

憑借語言描述渲染美。教師在領會課文情感的基礎上用緊扣課文主題的富有感染力的語言講課，并適當配合一些體態語言，同樣能引起小朋友有效感知，與教材內容產生共鳴，培養小朋友的審美感知能力。

（二）優美的語言是從精彩的詞句中品味出來的。

小學語文課文用詞精美、語境生動，學生可通過朗讀，把文中抽象的文字，變成具體的可聽可感的審美形象，讓感官經過反復的審美實踐品味語言美，逐步完善學生審美的感知力。如《觸摸春天》，作者描繪了一幅“盲童留連于花繁葉茂中”的綺山麗水的畫卷。他用觸摸這一詞語，寫出了盲童對觸摸春天的感觸，作者由靜到動描繪了春天大自然的美景以及盲童是怎樣觸摸春天的。細細賞析，還能誘導學生將熱愛桂林山水的情感升華為熱愛祖國大好河山，熱愛祖國的激情。

（三）真實的情感需要我們細讀默念，體會情感美。

小學語文課文含著作者強烈的情感，或激昂，或悲壯，或直抒，或含蓄，因此在教學中要讓學生理解作品的內涵，體會文中的情感，并把作者在文中的情感表達出來，激起學生感情上的共鳴，而朗讀表達最能以作者在文中所表達出的情感來觸動學生的情感，讓學生在朗讀中感受到情感美。《觀潮》是四年級的一篇課文。教學時，我引導學生看多媒體課件有感情地朗讀，學生盡情地游覽了迷人的沙灘、著名的海洋公園、繁華的街市。結束部分，我請學生說說體會，有的說，杭州真美啊！有的說，我真想到杭州去看看，有的說杭州西湖就好象一位美麗的少女。學生讀著，說著，激動與自豪也溢于言表。

二、聯系實際，教師要善于拓寬學生的閱讀渠道，使學生從中感受美。

語文教學中的作文教學是語文教師“教書育人”的重要領域。在這個領域中，幾乎囊括語文教學的全部手段，可以落實語文教學的終極目的，從傳播文化知識，訓練讀寫能力，增強思維意識，到陶冶性格情操，確立人生理想，無所不包。所以要培養學生的審美情趣，作文教學中的地位是極其重要的，走出教材，加強課外閱讀和作文實踐既是必要也是有廣闊的操作余地的。語文教育的是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨厚的語文環境。語文一旦與生活聯馬上就生動活動起來。譬如，聆聽音樂美，發現繪畫美，欣賞藝術美、自然美、科學美、社會美、生活美、都可以從語文學習中獲得，可以得之于心而應之于筆。反過來，它們又無一不是提高審美情趣的途徑。那么如何通過作文教學來培養學生的審美情趣呢？筆者認為，在作文教學中要讓學生感受美的世界，并在感受的同時構造起有情感依附的文章。作文教學往往從觀察描寫入手，這實際上就是審美情趣和審美感受能力的訓練。抓住這一環節，可以培養學和準確的審美指向和良好的審美心理。我們生活在這個世界上，自然界的萬事萬物和人類社會的蕓蕓眾生，無時無刻不在感染著我們、影響著我們。美與丑、善與惡、真與假都在我們的身邊演繹，我們如何去應對，如何去評價，如何去選擇？這就需要正確的審美觀點和情趣。小學生的思想與心理處于一個不穩定階段，他們的審美指向不確定，審美情趣比較膚淺也容易游離，老師的指導是十分重要的。而培養審美感受能力的重要一關還在于要學生能克服思維慣性，將日常態度轉變為審美態度，將科學的分類標準轉變為審美的分類標準。按這種審美標準，彩虹可以不再是太陽光和雨霧相互作用的產物，而是通向幸福的橋梁，白楊樹倔強的挺立著，儼然北方農民的化身。由于這種理解不再是單純的邏輯推理或抽象的沉思，而是情感與事物之外在完形的相互滲透，于是，便將該事物從理性世界移到了情理交融的世界。這種審美感受使萬物蒙上美的光輝，無生命的事物也有了生命的意味。作文教學中對學生審美情趣的培養，可以提高學生的觀察力與表現力，提高學生認知能力的發展，增強學生的思維能力，從而豐富情感世界，陶冶性格情操。有了對美的世界的感受，學生筆下的文章才能漸漸地有了聲、形、色、情感也會有了依附。他們用心去感受，用心去構思，用心去寫。從而最終形成自己的審美角度和審美情趣。

創造美要靠豐富的想象。創造美，是審美教育的一個更高的境界，小學生不僅有感知美，鑒賞美的能力，同樣，在老師的悉心指導下也能有創造美的能力。在語文教學中語文老師應如何引導學生創造美呢？應根據學生的年齡特點，結合課文的學習，安排學生進行一些行之有效的創造美的活動。

語文教學中的表情朗讀是學生所喜愛的一種活動，它既是一種欣賞過程，也是一種再創造的過程。朗讀者仿佛置身于課文的意境中，將自己的感情和作者的感情交融在一起，將作品中主人公的情感態度融合到自己的生活體驗中，領會其語言的感情色彩，然后通過朗讀時的音調、姿態、表情，再現課文中的藝術形象，引起他們強烈的情感共鳴。在實踐中提高他們欣賞美和創造美的能力。《北大荒的秋天》是三年級上冊中的一篇課文，描繪了北大荒的自然風光和豐收景象，表達了作者熱愛北大荒、熱愛祖國的思想感情。這樣一篇語句優美的文章還需要多作解釋嗎？此時與其讓學生聽老師枯燥無味的分析，不如讓學生通過有表情的朗讀自己去體會其中的妙處。于是我就指導學生朗讀，指名讀，分組讀，集體讀。在朗讀的同時進行適當地點撥提醒他們一邊欣賞體會作品中所流露出的感情，一邊通過自己的朗讀來再現北大荒的秋天之美，讓他們充分享受到再創作的快樂。

三、在指導學生課外閱讀上，我也做到了盡善盡美，從以下三個方面提高學生的審美能力。

（一）興趣閱讀抓課外。

興趣是最好的老師。俄國教育家烏申斯基指出：“沒有任何興趣，被迫進行的學習會扼殺學生掌握知識的意愿。”學生有了興趣，才能從內心深處對課外閱讀產生主動需要。

（二）讀好書好讀書，審美觀悄然而生。

居里說：“書，就是社會，一本好書，就是一個好的社會，它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。”好書，以它的健康的思想教育人，以感人的事跡鼓舞人，以高尚的情操陶冶人，以緊張、驚險、曲折的情節吸引人，以科學的知識豐富人。教育學生讀好書，才能使學生從好書中受到勞動美、人物美、社會美、自然美感染和陶冶，才能認識真、善、美，才能樹立正確的審美觀。

（三）學生的審美能力是在閱讀中萌發的。

抓人物的外貌、神態、語言、動作和心理活動體會讀。言顯心聲，行露思想。一個人的言行舉止反映了他的內心，展現著他的精神風貌。作者寫人，正是通過對人物想的、說的、做的及臉部表情的描寫展現人物的內心世界的。因此閱讀時，要抓人物的神態、語言、動作、心理活動和外貌描寫體會著讀，才能很好地感受人物的精神風貌，感受到人物之美、作品之美。抓精彩句段瑯瑯地讀。學生課外閱讀時，大多是無聲的讀，即默讀。默讀較利于理解內容和中心。課外閱讀中的精彩句段，則應要求學生瑯瑯地讀。通過眼、口、腦、耳化無聲的文字為瑯瑯有聲的語言的閱讀，使學生多種感官同時活動，有助于記憶精彩句段內容，想象情境，感受作品中的意境美、人物美和文辭美。

抓意境想象讀。為了引人入勝，作者都比較注意意境描寫。如有的在開頭，或揭示故事的廣闊背景，或渲染某種濃烈的情調，產生強烈的感染力，吸引讀者往下讀；有的在文中，對具體事物作細致而傳神的描繪，激發讀者的思緒，使之生發想象和聯想，得到美感體驗；有的在結尾，對故事的結局或人物命運或作品的旨意給讀者留下思維的空間，讓讀者體味、辨析、感悟。因此，閱讀作品中這部分內容，應要求學生根據內容展開合理想象，使自己入境入情，和作者產生共鳴，從而感受和鑒賞作品的意境美。例如，在教《臺灣蝴蝶》一文時，教師引導學生抓住“它們成群結隊在樹木花叢間、山石溪水畔偏偏起舞，猶如片片彩霞，在空中裊裊飄動。”“這些蝴蝶谷溫暖如春，流水潺潺，古木參天，野草翠綠，鳥語花香，環境十分清幽”這兩句話展開想象，把頭腦中能想到的蝴蝶樣子及其周邊環境通過添畫方式表現出來，使原來由三個個體組成的單調板畫頓時活躍起來，黑板上出現了各種形形色色的大小蝴蝶，它們形狀、顏色、飛行的姿態各不相同，山、石、水、花等組成的背景更是烘托出一片群蝶飛舞的熱鬧場面。學生的審美興趣得到激發，他們在平淡之中發現了神奇，獲得了審美的愉悅和滿足，他們感受到的不只是審美對象外現的形、質、色，還有畫面所內涵、所躍動的靈性之美。

抓構思、布局聯系地讀。小學生口述見聞或作文，常常是平鋪直敘，教師總嘆學生說話、寫文章層次不清或謀劃篇布局能力差，其實是學生缺少見識和鍛煉。課外閱讀時，應要求學生讀了后面聯系到前面是怎么寫的，讀到結尾聯系到開頭是怎么寫的，讀了這篇文章的構思、布局，聯系自己平時是怎樣布局謀篇的。在聯系比較中知道一篇文章應該是一個精心雕刻的藝術品，不僅要文辭優美、形象生動、意境深遠，還要巧妙布局，有獨具匠心的構思，從而使感受讀物的結構美，提高鑒賞美的能力。讓閱讀教學成為學生成長的大舞臺。

如何引導學生在作文中完成對美的創造呢？在作文教學中，我采用如下三個步驟：

1、指導觀察；

2、啟發討論；

3、完成創造。有一次我出了這樣一個作文題《發現生活中的美》，我先給學生一天的觀察時間，讓他們尋找觀察生活中美的人、事，第二天上課啟發學生當堂討論，由于學生有了前一天的準備。因此發言的積極性很高，很多學生都觀察到了生活中的美的事物。有的說，我的媽媽長得美；有的說，××同學的心靈美；還有的說，家里的某一盆花長得美。通過啟發討論，學生的思路打開，創作熱情高漲，在此情況下，讓學生進行寫作，在寫作過程中完成對美的創造。

四、在生活中體現美，堅持以美育人，提高審美情趣。

審美情趣指的是審美上的格調和趣味。由于每個人的生活環境、個人經歷以及文化教養等不同，就形成各自不同的性格、需要、愛好和情感體驗，這些也就決定了一個人的審美情趣。小學語文課本中有許多優秀的文學作品，從不同的側面描繪了豐富多彩的自然美景，贊頌了人類社會中的美好事物和崇高品德，揭露和批判了落后和丑陋的東西。我們在指導學生進行語言文字訓練和審美活動的時候，勿忘“教書育人”，要及時引導他們鑒別什么是美的，什么是丑的，幫助他們養成高尚、健康的審美情趣。

（一）美同樣存在于童話故事中，講述童話故事，豐富美的形象。

小學語文教學主要是利用文學作品進行美育。在諸多文學樣式中，兒童對內容生動形象、語言通俗易懂的童話和故事最感興趣。教學實踐證明，兒童多聽健康的童話、故事，對于他們學習語言、養成美德和形成美感具有明顯的促進作用。這是因為小學生無論是在語言方面，還是在行為習慣方面，都具有很強的摹仿性。講童話、故事的過程，實際上也就是向他們的頭腦中充實美的語言和美的形象的過程。兒童頭腦中美的形象多了，鑒賞美的能力也就隨之增強了。因此，小學語文教師應該根據教學內容，適當補充講述一些童話、故事。

（二）審美水平的提高取決于對比的方法。

沒有比較，就沒有鑒別。小學語文課文中經常同時出現一美一丑兩種事物或現象。教師應抓住它們的不同點進行比較，使學生懂得美與丑的本質區別在哪里，例如《美麗的公雞》一課，講的是有一只花公雞，長得很漂亮。它先后去和啄木鳥、小蜜蜂、小青蛙等比美。啄木鳥忙著給樹治病，小蜜蜂忙著去采蜜，青蛙忙著捉害蟲，它們都不跟公雞比美。公雞不明白為什么，去問老馬。老馬告訴它：美不美不能光看外表，還要看能不能幫助人們做事。公雞聽了老馬的話，再也不去比美了，它從此以后每天早起給人們打鳴報曉。這是一篇對學生進行美育教學的好教材。教學中可以進行兩次對比：一是把愛夸耀自己美的公雞與愛幫人們做事的啄木鳥等比一比，看誰的行為美；二是將公雞以前的表現與后來的表現比一比，看什么才是真正的美。這樣的對比，對提高學生的鑒賞水平有很大的幫助。

總之，在語文教學中進行審美教育的方法是靈活多樣的，我們在語文教學實踐中要不斷探索，融會貫通，并努力提高自己鑒賞美、理解美的能力，這樣才能把審美教育切實地貫穿到語文教學中去，培養學生感受美、鑒賞美和創造美的能力。教師要充分利用文體資源，不斷提高學生的興趣，挖掘學生的認知再創潛力，培養良好的生活學習習慣，才能不斷提高學生的審美能力和審美自覺，并且在學習過程中達到自我實現、自我創新、自我發展。使學生在積極主動的思維和情感活動中加深理解，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

考 文 獻

[1]杜衛，《美育論》教育科學出版社2000年12月第1版。

[2]萬福成、李戎，《語文教育美學論》青島海洋大學出版社，2001年12月第1版 [3]李文倩，《在識字教學中培養學生的審美能力》《小學語文教學》2001年第1期 [4]盛雪琴，《閱讀教學中審美教育的實踐探索與思考》，《小學教育科研論壇》，2003年第3期

[5] 倪文錦主編：《小學語文新課程教學法》，高等教育出版社，2003 年 7 月版。

第五篇：淺談小學語文教學中的美育滲透

淺談小學語文教學中的美育滲透

摘要：語文活動是一種典型的智育活動。小學語文教學活動中的美育，旨在通過馬克思主義美學思想在教學中的滲透，培養學生健康的審美觀念，高雅的審美情趣，語文活動是一種典型的智育活動。小學語文教學活動中的美育，是在教學中的滲透，培養學生健康的審美觀念，高雅的審美情趣，自由活潑的個性，充分發展學生美好的天性，使他們具有發現美、欣賞美、展現美、創造美的能力。在小學語文教學中，我們應跟據小學語文教學大綱的要求，精心設計美學教法，激發學生的審美情趣，培養學生發現美、創造美的能力，樹立健康高尚的審美觀，讓學生從美的情感體驗中去習得知識，從而達到教育目的，實現學生的全面發展。關鍵詞：小學；語文教學；美育

美育，又稱美教育、藝術教育和審美教育，是以陶冶人的情感、培養人的審美能力為目的的一種教育。周揚在《關于美學研究工作的談話》中明確指出：“一個人要全面發展，不能缺少技術教育，也不能缺少美育。在現代教育中，沒有美育是不成的。”由此可見，在全面推進素質教育的當今社會，美育更應無時不有，無處不在。美育與智育之間的關系是緊密相連的，那就是以美啟智、養智、優智，又以智識美、愛美、創美，從而智育因美育而使人聰穎慧敏，而美育因智育使人明快空靈。

“在教學過程中，應使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學的思想方法教育，培養學生的創造力，培養學生愛美的情趣，發展健康的個性，養成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀。”培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容。

由于語文學科的特點，從某種角度看，它的美育任務更是責無旁貸的。它的作用也許會相較其他學科而言更重大、更深刻。語文學科的美育，可以有效地凈化心靈、陶冶情操，積累審美經驗，提高審美鑒賞力，培養學生善于發現美，熱愛生活的美好體驗。總之，語文與美育關系密切，美育在語文教學中占有重要地位，對學生的身心發展有著重大意義。

這就要求教師在教學過程中要注重學生美感能力的培養，才能促進語文從應試教育向素質教育轉軌。那么如何在語文課堂教學過程中滲透美育呢？筆者在多年的教學過程中，對此做了一些積極的探索。

二、小學語文教學中滲透審美教育的途徑與方法

（一）挖掘教材美

小學語文教材的美是豐富的，有形式上的美，有語言的美，有內容上的美，教師要善于從各方面、各角度挖掘美的因素，通過教學活動，向學生傳授審美知識，培養學生審美能力和審美情趣。

1、形式美。新版的小學語文教科書最顯著的特點在于它的圖畫美。書中有生機勃勃的春景圖，有雄偉壯觀的祖國山水畫，有繁華美麗的都市風景畫，有幽靜秀逸的田園風光等，這些優美而富有童趣味和教育意義的插圖，帶給學生強烈的審美視覺效果，具有強大的感染力。此外，新教材還具有音樂美，書中編入大量的詩歌、兒歌、散文、饒口令和謎語等，這些讀起來朗朗上口并巧妙的把音樂的韻律美和節奏美融入的文章，能帶給學生一種精神愉悅和情感滿足,是培養學生審美情趣和審美理想的有利條件。

2、內容美。小學語文教材中的文章充滿著美的內容，是語文美育的最大資源。教材中有描繪遼闊的原野、蔥郁的森林、碧綠的湖水、奔騰的江河等歌頌祖國美麗山川的詩文，有描寫邱少云、黃繼光、雷鋒、張思德等贊美英雄模范的故事，有歌頌偉大、平凡、善良、純潔等人性閃光點和鞭笞丑惡、落后、黑暗、等社會弊端的文章……這些從不同角度、不同形象，反映了社會、自然、心靈、行為、生活中美的形象、美的意境、美的情趣的文 章，可以帶給學生美的享受，使學生得到美與善的滋養。

3、語言美。小學語文教材所選的篇目，幾乎都是語言的佳作。詞語豐富精細生動傳神，句式規范整齊靈活多變，修辭方式多種多樣，這些都體現了語言的藝術美，是語文美育極好的內容。教師要善于從語言的內涵和運用技巧兩方面挖掘出美的因素。我們祖國的語言文字，有著悠久的歷史沉淀，凝聚了民族全部的智慧，教師要指導學生正確理解和把握文中語言的內涵，引導學生去感受、領悟、體驗教材中語言文字的美感、詩意情趣和思想，使學生受到心靈的凈化、思想的感染、智慧的啟迪、情感的震撼。此外，教師還要引導學生發現語言的技巧和文采美。在小學語文教材中，漢字的形象生動，詞語的豐富多彩，句式的靈活多變、修辭方法紛呈，章法布局富有變化，都是語言的技巧美。教師可以引導學生感受、鑒賞各中文章的語言技巧，感受語言藝術的魅力。如《桃花心木》的清新雋永、《觀潮》的氣勢磅礴、《匆匆》的簡潔凝煉，富有詩意、《十里長街送總理》的嚴肅悲壯，《丑小鴨》的質樸通俗，富有童趣。《背影》中的舐犢情深等。

（二）豐富課堂的教學方式與手段

一堂能夠帶給人美的感受的課關鍵是要組織并掀起教學高潮。所謂教學高潮是指在教師精心策劃，巧妙的點撥，恰當的引導之下，學生受到美的感染，感到振奮、感到愉悅，學習興趣濃厚，參與意識強烈，課堂氣氛生動活潑的教學場面。根據兒童的心理特征，可以采取下列方法來組織并掀起教學高潮。

1、創設情境體驗美。美感美感，情感是關鍵。著名學者王國維曾別出心裁地把美育叫“情育”。因此教學中要把學生帶入文章特定的情景中，讓學生置身其境，如見其形，如聞其聲，如嗅其味，通過親身的情感體驗，產生對審美對象的肯定或否定的審美態度和審美評價，“象喜亦喜、象憂亦憂”，在心理上產生感受，在情感上產生“移情”和共鳴，在性情上得到陶冶。以美感人，以情感人，心靈日臻“凈化”，擯棄假、惡、丑，趨于真、善、美。講授《桂林山水》時，讓學生先進行一場通過課件帶來的視覺盛宴，在腦海中努力想象它的美，進而通過閱讀體會桂林山水的特點（水：靜、清、綠，山：奇、秀、險），從文字中欣賞了桂林山水的秀美景色，而這美麗的一切來自于大自然。利用，對學生進行自然美的教育，也培養了學生的思想情感。然后結合生活實踐，展示水源遭到污染、環境遭到破壞，提示人類的家園正處在危險中，逐步激發學生對自然環境的保護意識，深刻地認識到美麗的大自然與人類息息相關，從而培養學生知美、賞美、愛美、創美的情趣。

２、借助多媒體感悟美。現代化的教學手段豐富多樣，教師應當針對不同題材的課文采取不同的方法。對教材中寫景狀物的文章要通過朗讀，講解，并配以圖片、幻燈片、課件、錄像來引導學生看、聽、想，體會作者的寫作深意和文章的藝術特點，從而感受祖國山河的自然美。而對于寫人記事的文章，則可以配以錄音朗讀、音樂、渲染氣氛，促使學生捕捉課文傳運的情感信息，豐富想象與聯想的審美感受，從而產生情感共鳴。

3、游戲

表演再現美。小學生天性活潑好動，模仿力強，教學中，教師可以根據課文內容的理解，編排課本劇，設置情景讓他們演一演，以動移情，加深對課文內容的理解，使他們體會到一種富有情趣的精神享受，并通過他們個性化的表演，再現人物形象和故事情節的生動美。例如，在教《挑山工》著篇課文的第一自然段時，我就運用了“表演”這一手段，在學生初步理解文章詞句的基礎上讓一些學生表演挑山工登山時的樣子，讓其他學生邊看邊說文中的語句，通過表演，學生很快就理解了課文內容。

（三）美化教師的語言藝術

教師語言是完成教育教學任務的主要手段，是構成教學藝術的主要形式。駕馭語言能力強的教師，教學語言聲情并茂，引人入勝。駕馭語言能力較弱的教師縱然滿腹經綸，也是詞難達意，語不傳情。因此，要在語文教學中滲透審美教育就必須美化教師的語言藝術。美化教師語言藝術要做到：

１、語音上，要做到發音正確，口齒清楚，句讀分明，流利圓潤，這樣才能有效地傳達出教師的授課內容和思想感情。

２、語調上，要富于變化，抑揚頓挫，節奏鮮明。心理學研究表明，聽覺器官在經受長期不變的聲音刺激之后，對該聲音的感受力就會降低，導致人的疲勞。因此教師要注重語調的抑揚頓挫，節奏鮮明，才能有力、生動、準確地表達自己的思想和感情，使學生受到美的感染和熏陶。

３、選詞造句上，要做到精細準確。漢語的詞匯豐富，句型多樣化，表現力強。教師要結合講授的內容和學生的年齡特征知識水平，仔細分析推敲，精心選擇最佳的詞句，使教學語言明快、清楚、精煉、活潑，帶給學生美的聽覺享受。例如《雪地里的小畫家》一文中寫道：“小狗在雪地里跑，雪上留下了小狗的腳印。小狗對小雞說：‘你看，你看，我會畫梅花。’……”教學這一課，老師啟迪學生：自然界和生活中時時處處都存在著美，就看人們會不會善于發現。小雞、小狗的腳印，在不動腦筋的同學看來只是腳印，在“小畫家”的眼里就是美麗的梅花、竹葉。學生聽了點頭稱是。

４、教師還可以借助于協調的手勢、表情、姿勢等體態語言，以增強語言的表達效果，做到聲情并茂，形神兼備這也是語言藝術的重要內容。

《小學語文課程標準》指出：“應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”小學語文美育是指以語文教育中美的因素去教育學生，陶冶學生的道德品質，培養學生健康高尚的審美觀和感受美、欣賞美、創造美的能力。語文教學中的美育問題十分重要，應該引起我們足夠的重視。在青少年全面發展的諸因素中，美育有著特殊的意義。