第一篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育.

淺 談 小 學(xué) 語(yǔ)文 教 學(xué) 中 的 美 育

[ 08-06-05 09:07:00 ]

作者：盤紅瓊

編輯：studa0714 摘要: 語(yǔ)文活動(dòng)是一種典型的智育活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的美育，旨在通過(guò)馬克思主義美學(xué)思想在教學(xué)中的滲透，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，高雅的審美情趣，自由活潑的個(gè)性，充分發(fā)展學(xué)生美好的天性，使他們具有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、展現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)跟據(jù)馬克思主義美學(xué)原理和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計(jì)美學(xué)教法，使學(xué)生在美的環(huán)境中一天天成長(zhǎng)，使他們逐步具備美的欣賞力，美的創(chuàng)造力。關(guān)鍵詞:小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；美育

教學(xué)是現(xiàn)代實(shí)施教育的主要方式和途徑。它通過(guò)特定的組織形式，由教師施教和學(xué)生受教來(lái)有目的地傳授知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，其根本職能是育人、化人、使人成才。教學(xué)活動(dòng)中有著豐富的審美因素，蘊(yùn)涵著對(duì)美的直接追求，存在著重要的美育功能。

美育，又稱美教育、藝術(shù)教育和審美教育，是以陶冶人的情感、培養(yǎng)人的審美能力為目的的一種教育。周揚(yáng)在《關(guān)于美學(xué)研究工作的談話》中明確指出：“一個(gè)人要全面發(fā)展，不能缺少技術(shù)教育，也不能缺少美育。在現(xiàn)代教育中，沒(méi)有美育是不成的。”由此可見(jiàn)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的當(dāng)今社會(huì)，美育更應(yīng)無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。在教學(xué)活動(dòng)中，美育與德育、智育、體育、勞育等一起體現(xiàn)教育目的，并滲透于多育當(dāng)中。美育與智育之間的關(guān)系是緊密相連的，那就是以美啟智、養(yǎng)智、優(yōu)智，又以智識(shí)美、愛(ài)美、創(chuàng)美，從而智育因美育而使人聰穎慧敏，而美育因智育使人明快空靈。

語(yǔ)文活動(dòng)就是一種典型的智育活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的美育，旨在通過(guò)馬克思主義美學(xué)思想在教學(xué)中的滲透，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，高雅的審美情趣，自由活潑的個(gè)性，充分發(fā)展學(xué)生美好的天性，使他們具有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、展現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

一、從教材中發(fā)現(xiàn)美

小學(xué)語(yǔ)文教材中的美育材料十分豐富，自然之美、社會(huì)之美、藝術(shù)之美，應(yīng)有盡有。教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。李白詩(shī)中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”是一種雄壯之美，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”是一種游子思鄉(xiāng)之美。《黃山奇石》中的“猴子觀?！?、“獅子搶球”、“仙女彈琴”、“仙人指路”這些關(guān)于奇石的描述表現(xiàn)了自然造物的神奇之美?！秼寢尩膼?ài)》通過(guò)敘述媽媽的愛(ài)是“清涼的風(fēng)”，是“遮雨的傘”，是“滴落的淚”，表現(xiàn)了母愛(ài)之美。葉圣陶老先生的《荷花》一文中關(guān)于荷花的描寫：“這么多的荷花，一朵有一朵的姿勢(shì)?？纯催@一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起?！辈还赓澝懒税缀苫ǖ拿利?，還表現(xiàn)了作者對(duì)美妙神奇的大自然的由衷贊美?！肚宄旱暮芬晃闹袑?duì)湖水的描述，如“湖水像一面鏡子，映出了藍(lán)天、白云，還有變幻的山巒”，是一種景物的自然之美；小潔看到一個(gè)小孩把香蕉皮仍向小魚后的不滿，以及“船靠岸了，小潔手里還是緊緊地攥著面包紙。她大步跨上岸，四處張望，好像在尋找什么。忽然，她眼睛一亮，飛快地向前跑去?！北憩F(xiàn)的則是一種愛(ài)護(hù)環(huán)境、注意環(huán)保的心靈之美。各種美的描述應(yīng)有盡有，層出不窮。有寫建筑美的《趙州橋》、《人民大會(huì)堂》；歌頌英雄的《王二小》、《狼牙山五壯士》；表現(xiàn)機(jī)智的《司馬光》、《稱象》；贊美誠(chéng)實(shí)的《誠(chéng)實(shí)的孩子》、《在金色的沙灘上》；描寫科學(xué)家不畏艱難，頑強(qiáng)奮斗的《愛(ài)迪生》、《一定要爭(zhēng)氣》等等。

二、通過(guò)朗讀欣賞美。

從課文中發(fā)現(xiàn)了美，教師就要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀欣賞美。讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。

關(guān)于朗讀課文，有人曾打過(guò)一個(gè)有趣的比方：課文像臺(tái)機(jī)器，默讀只是看到了它的外形，朗讀才是把它轉(zhuǎn)動(dòng)了起來(lái)，才能真正看到它的妙處。那么，怎樣才能朗讀好課文呢？怎樣才能讓學(xué)生通過(guò)朗讀課文欣賞到課文的美呢？作為語(yǔ)文教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)：

第一，指導(dǎo)學(xué)生正確地讀，做到“五不”：不讀錯(cuò)字，不丟字，不添字，不重復(fù)，不唱讀。

第二，指導(dǎo)學(xué)生流利地讀，即要讀得通順、流暢，速度適當(dāng)。

第二篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育

張永莉

美育是小學(xué)教育活動(dòng)的重要組成部分，全面提高小學(xué)美育教學(xué)水平，必須抓住與中小學(xué)美育息息相關(guān)的重點(diǎn)學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文因?yàn)槠渥陨愍?dú)特的文學(xué)審美特征在小學(xué)美育教學(xué)中扮演著重要的角色，美育教學(xué)應(yīng)全面的貫徹到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，而課堂教學(xué)中的美育，能把美感直覺(jué)的形象性、經(jīng)驗(yàn)的理論性、心理現(xiàn)象和積淀的系列性，以及耳濡目染的愉悅性等引進(jìn)課堂教學(xué)，使教師的課堂教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生更多的吸引力，更強(qiáng)烈的感召力，更濃的誘導(dǎo)力，將學(xué)生帶入引人入勝，欲罷不能的情景，從而使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高。使學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握知識(shí)，得到收獲，從而更加喜歡語(yǔ)文。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美育的探索與實(shí)踐，教學(xué)中如何化抽象為具體，如何化平淡、枯燥為神奇而具有魅力，從而使學(xué)生陶醉其中，受到美的教育是當(dāng)前語(yǔ)文教育改革必須思考、解決的首要問(wèn)題。

一、“感知——理解——?jiǎng)?chuàng)造”是培養(yǎng)審美能力的必經(jīng)之路

在美育中，學(xué)生在直覺(jué)中感知審美，在理解中引發(fā)與作者情感產(chǎn)生共鳴，最終在審美創(chuàng)造中達(dá)到理解與情操的升華。

1、在審美直覺(jué)中感知審美

培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，首先要從感知美的表象入手，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力。因?yàn)檫@是審美的基礎(chǔ)，要使學(xué)生感受到美，必須在他們眼前顯示鮮明的形象。這就要求我們教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)悅目、悅耳、悅心的審美環(huán)境。通過(guò)插圖等教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美想象，烘托出美的氣氛，并運(yùn)用直觀教具展示文章的畫面，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的意境和美的構(gòu)思。如在上一年級(jí)下冊(cè)《識(shí)字1》的時(shí)候，因?yàn)樵撜n八個(gè)四字詞語(yǔ)寫的都是春天的典型事物或現(xiàn)象，描繪會(huì)出鮮花盛開、鶯歌燕舞、小河流水的畫面，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象，構(gòu)成了一幅春景圖，所以我利用課文插圖，將學(xué)生引入春天的美好境界。讓學(xué)生用自己的眼睛和耳朵去觀察春天，感受春天，表現(xiàn)春天。優(yōu)秀的文學(xué)作品是作者感知社會(huì)生活的結(jié)果，豐富多彩的大千世界是作家感知的直接對(duì)象和創(chuàng)作的唯一源泉。同時(shí)，感知又是美感的門戶。審美必須有一個(gè)對(duì)象作為外來(lái)刺激，主體通過(guò)感知才能產(chǎn)生美感。

2、在審美理解中引發(fā)情感的共鳴 教育應(yīng)在審美教育中引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)感性形象去把握文章的內(nèi)容實(shí)質(zhì)，因?yàn)橹挥羞@樣才能理解作者的情感，進(jìn)入作者的內(nèi)容世界并與之產(chǎn)生共鳴。對(duì)此，我在教學(xué)中也深有感觸。語(yǔ)文課本中的一篇篇優(yōu)秀作品，傳遞著人類社會(huì)的各種信息和美。有起源于自然的文字美，如“月”字，會(huì)使人聯(lián)想到藍(lán)藍(lán)的夜空中或像鐮刀或像玉盤的月亮，使人產(chǎn)生不盡的遐想之美；有詩(shī)句名篇美，如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天” 的詩(shī)句，使人感受到雄偉氣勢(shì)之美。

3、在強(qiáng)化訓(xùn)練中創(chuàng)造美，達(dá)到思想與情操的升華

語(yǔ)文美育中的審美創(chuàng)造就是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的一條途徑。審美創(chuàng)造可以抓住作品中原有形象來(lái)進(jìn)行提煉、加工、想象和構(gòu)思，去創(chuàng)造又新又美的藝術(shù)形象。這樣，學(xué)生的思想感情就很自然地達(dá)到升華。課文是個(gè)例子，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞了作品的美的形象、美的心靈、美的語(yǔ)言、美的表達(dá)方式之后，要注重指導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中的人和事，鑒別生活中的真、善、美與假、惡、丑。進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生去寫自己認(rèn)識(shí)的人和事，歌頌真、善、美，抨擊假、惡、丑。學(xué)生每天在與學(xué)校、家庭、社會(huì)、自然的接觸中，有所見(jiàn)、所聞、所感、所思，把其中自己認(rèn)為比較有意思的東西隨時(shí)記錄下來(lái)，就是觀察日記。隨時(shí)記錄觀察所得對(duì)于寫好作文具有重要的意義，許多作家都用寫觀察日記的方法來(lái)進(jìn)行寫作的準(zhǔn)備工作。我們教師從小學(xué)低年級(jí)開始，就應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫觀察日記，此后，這方面的訓(xùn)練要長(zhǎng)期堅(jiān)持，在整個(gè)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)中都不間斷

二、語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美育的常用方法與途徑

1、充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生審美的發(fā)展

美育的最終落腳點(diǎn)是要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)審美，因此，學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)就顯得最為重要。在這里我認(rèn)為“教與學(xué)，授與受”這一問(wèn)題。對(duì)于所有能有效地促進(jìn)學(xué)生審美能力發(fā)展的學(xué)習(xí)，大多是自主學(xué)習(xí)。但并不是所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都需要用合作學(xué)習(xí)的組織形式來(lái)進(jìn)行，其實(shí)接受學(xué)習(xí)對(duì)一些學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)說(shuō)也是需要的。過(guò)去，由于種種原因，特別是由于教學(xué)大綱規(guī)定了過(guò)多的知識(shí)點(diǎn)，使得教學(xué)只能用簡(jiǎn)單的“授——受”的教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行。今天，從教學(xué)大綱到課程的重要變化之一就是減少了知識(shí)點(diǎn)，給教師的教和學(xué)生的學(xué)留出了更多的空間，我們有必要也有可能更多地強(qiáng)調(diào)在教學(xué)語(yǔ)文美育過(guò)程中合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的重要性，但真正的合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)一定是處方學(xué)習(xí)。而只有處方學(xué)習(xí)才能幫助學(xué)生確立自主的尊嚴(yán)和獲得可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，從而促進(jìn)審美的發(fā)展。

2、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，寓教與樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的審美情操

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺(jué)到教育者的意圖，他的教育效果就越大?！币龅竭@樣，就應(yīng)當(dāng)從激發(fā)學(xué)生的審美情操出發(fā)。現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，為教學(xué)提供了十分優(yōu)越的便利。在教學(xué)中應(yīng)充分運(yùn)用錄音、投影、錄像、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生審美的視、聽(tīng)覺(jué)，以老師聲情并茂的講解去觸動(dòng)學(xué)生的心靈，撥響情感的心弦。學(xué)生會(huì)愉快地進(jìn)入審美天地，從而收到事半功倍的效果。比如在上述例子中，講授《歡慶》時(shí)，運(yùn)用多媒體教學(xué)，學(xué)生情趣盎然，迅速進(jìn)入情境。這樣，不僅使學(xué)生的審美情感得到較好培養(yǎng)，而且使其也在美育的引領(lǐng)下深入學(xué)生心靈，真可謂一舉兩得。

3、以朗讀來(lái)達(dá)到與作者的心靈感應(yīng)

科技發(fā)展日新月異，現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，當(dāng)然為教學(xué)提供優(yōu)越的條件，而觸發(fā)學(xué)生審美的情感，讓其做到聲情并茂，而朗讀這一教學(xué)方法是最恰當(dāng)?shù)摹Ｋ自捳f(shuō)：“讀書百遍，其義自見(jiàn)”。其間強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀的重要性，我們提倡重視朗讀是力求在反復(fù)誦讀中理解語(yǔ)文章的內(nèi)容并由文本世界進(jìn)入作者世界，與作者溝通神氣，感應(yīng)心靈，真正讀懂文章。當(dāng)然，對(duì)學(xué)生的朗讀還應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)。對(duì)于不同文體的文章如詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等應(yīng)有不同的朗讀要求。與此同時(shí)，還應(yīng)注意朗讀的形式多樣化。如師生范讀、分角色讀、男女生個(gè)人讀、小組讀或者朗誦比賽等等?？傊?，以各種各樣生動(dòng)活潑的形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，真正讀懂課文，真正做到與作者心靈感應(yīng)。

三、語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題

首先，我認(rèn)為教師必須明確語(yǔ)文教學(xué)中審美教育，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生正確、健康、高尚的審美觀。當(dāng)今社會(huì)上，存在著不少不良現(xiàn)象：賭博、打架、盲目上網(wǎng)、玩電子游戲等。教師就有必要教導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)抵制低級(jí)庸俗的有害毒物，堅(jiān)決反對(duì)用黃色下流的書刊來(lái)腐蝕青少年。只有這樣，才能正確引導(dǎo)學(xué)生辨別真假、善惡、美丑，培養(yǎng)其美的情感，完善其美的人格。

其次，語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，不僅是課堂內(nèi)進(jìn)行教育，還要對(duì)其進(jìn)行課外教育，學(xué)生進(jìn)入課堂，就是為以后的社會(huì)實(shí)踐作好準(zhǔn)備的。因而對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生更加正確地認(rèn)識(shí)美、理解美、評(píng)價(jià)美。

最后、廣大教師應(yīng)當(dāng)努力加強(qiáng)自身形象的塑造：如板書的合理與美觀、朗讀的聲情并茂、語(yǔ)言的規(guī)范化、態(tài)勢(shì)語(yǔ)的自然運(yùn)用以及課堂藝術(shù)的不斷提高等等，尤其要注意個(gè)人修養(yǎng)，以正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀來(lái)影響學(xué)生。總之以真善美的形象來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀。

因此，語(yǔ)文教師要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生在“認(rèn)識(shí)美——發(fā)現(xiàn)美——孕育美——贊頌美”的過(guò)程中，使學(xué)生在美的事物、美的對(duì)象面前，受到直觀熏陶感染，激起感情，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，從而受到美的感化、陶冶。促使學(xué)生無(wú)論何時(shí)何地，都要做心靈美的人，做行為美的事，在生活中以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)美的風(fēng)尚，譜寫美的篇章。在語(yǔ)文教學(xué)中，美育是必不可少的一部分。“培養(yǎng)愛(ài)美的情趣”是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，貫穿美育是培育新時(shí)代人才的需要，也是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要。

綜上所述，是本人在多年的教學(xué)工作中，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育問(wèn)題的一些膚淺見(jiàn)解，望各位老師予以寶貴的意見(jiàn)。

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育初探

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育初探

【摘 要】小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的情感性和人文性使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成為小學(xué)美育的重要領(lǐng)域，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要充分開發(fā)教科書中已有的關(guān)于美的內(nèi)容，在教學(xué)設(shè)計(jì)中挖掘美，在課堂中的“起承轉(zhuǎn)合”中落實(shí)美，并正確恰當(dāng)?shù)乩矛F(xiàn)代多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助呈現(xiàn)美，最后在課外語(yǔ)文活動(dòng)中實(shí)踐美，延伸美，才能形成一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)美育整體，才能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和提高他們的審美創(chuàng)造能力。

【關(guān)鍵詞】美育；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；策略

小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)課程中的基礎(chǔ)學(xué)科之一，其本身的課程內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)目標(biāo)中就蘊(yùn)含著對(duì)學(xué)習(xí)者情感、態(tài)度以及相關(guān)高級(jí)情感的審美教育內(nèi)涵，而隨著課程改革背景下人們對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育認(rèn)識(shí)有了很大程度的提高，并且做了很多的嘗試，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育地位日漸突出。

一、美育思想與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

我國(guó)近現(xiàn)代“美育”思想是蔡元培先生任民國(guó)全國(guó)教育總長(zhǎng)時(shí)在全國(guó)第一次教育討論會(huì)上提出的“五育并舉”的教育思想“德育、智育、體育、世界觀教育和美育”之一。他認(rèn)為美育是培養(yǎng)健全人格的基本途徑，特別是在學(xué)校美育中，學(xué)校應(yīng)充分重視文學(xué)藝術(shù)美的陶冶作用，以相關(guān)教學(xué)內(nèi)容作為美育的材料激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生的心靈。除此之外，他還要求學(xué)校教育不能忽視學(xué)生的主動(dòng)性，要尊重學(xué)生的審美追求差異，根據(jù)學(xué)生對(duì)美的追求，選擇相關(guān)美育載體。而教學(xué)中的美育在實(shí)施過(guò)程中有重要的特征，即體驗(yàn)性、個(gè)性化、創(chuàng)造性，因此任何一個(gè)學(xué)科在教學(xué)環(huán)節(jié)中開展審美教育都需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)審美環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)習(xí)過(guò)程，在教學(xué)環(huán)節(jié)中都需要發(fā)揮學(xué)生的審美積極性和主動(dòng)性，所以美育教學(xué)設(shè)計(jì)不僅在藝術(shù)類學(xué)科中可以應(yīng)用，在其他學(xué)科中照樣能夠發(fā)揮它的積極作用。

二、小學(xué)語(yǔ)文教材中滲透的美及其呈現(xiàn)特點(diǎn)分析

現(xiàn)行人教版小學(xué)語(yǔ)文1～12冊(cè)教科書中的課文、插圖、語(yǔ)文園地、課后練習(xí)、資料袋等內(nèi)容可以按自然美、社會(huì)美、科學(xué)美、藝術(shù)美分為四大類。其中自然美指自然界中自然物與自然現(xiàn)象的美，它包括自然景物美、自然現(xiàn)象美、植物美和動(dòng)物美；社會(huì)美指現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)事物的美，它包括勞動(dòng)美、革命斗爭(zhēng)美和人的自身美；科學(xué)美指科學(xué)活動(dòng)所產(chǎn)生的美和美感；藝術(shù)美指藝術(shù)活動(dòng)而表現(xiàn)在包括拼音和漢字在內(nèi)的藝術(shù)作品中的美。

首先，這些美育內(nèi)容圖文并茂地展示了美，幾乎每篇文章和活動(dòng)環(huán)節(jié)都配上了相關(guān)的圖片，這些色彩鮮明、線條鮮明、寓意明確的圖片形象直觀并且富有趣味地展現(xiàn)了教材內(nèi)容。在人教版小學(xué)語(yǔ)文教科書中，反映社會(huì)美的插圖占總量的44.8%，反映自然美的插圖占26.1%，反映藝術(shù)美的插圖占19.2%，反映科學(xué)美的插圖占了8.7%，這些插圖與文字材料一起，對(duì)陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)積極向上的價(jià)值觀和熱愛(ài)美好生活的感情起了重要作用。

其次，教科書在展示美的教材體系中緊緊圍繞專題進(jìn)行，新課標(biāo)教科書是“以專題組織教材內(nèi)容，加強(qiáng)整合”的指導(dǎo)思想來(lái)編訂的。從單元導(dǎo)語(yǔ)到課例再到各項(xiàng)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)都緊緊著圍繞單元主題，同時(shí)即也是圍繞著單元主題來(lái)展示美的。在自然美、社會(huì)美、科學(xué)美和藝術(shù)美四種的美的類型中，其具體的美的內(nèi)容又各有側(cè)重，例如教科書在以展現(xiàn)自然美為重點(diǎn)的課文中展自然現(xiàn)象美的有4篇，展現(xiàn)動(dòng)物美的有17篇，展現(xiàn)植物美的有8篇。

最后，各種美育因素在教材中實(shí)現(xiàn)了的有機(jī)整合，這有利于加強(qiáng)教科書的美與功能。每一個(gè)課例以及語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都不是某一種美的類型的單獨(dú)存在，而是多種美的類型的融合。如五年級(jí)下冊(cè)第一單元第1課《草原》中既展現(xiàn)了大草原的美麗風(fēng)光，又展現(xiàn)了各民族人民的大團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)了自然美和社會(huì)美的有機(jī)統(tǒng)一和整合。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育現(xiàn)狀分析

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育本身就在應(yīng)試教育的教育現(xiàn)實(shí)中就沒(méi)有引起重視，審美情趣的培養(yǎng)一直被忽視?！拔覀兊慕逃结樖钦_的，但一些中小學(xué)校確實(shí)存在‘智育第一’問(wèn)題。最主要的原因是教育結(jié)構(gòu)不完善。我們有一億多小學(xué)生，從小學(xué)一年級(jí)開始就想著大學(xué)的事，準(zhǔn)備擠‘獨(dú)木橋’?！睉?yīng)試教育以分?jǐn)?shù)代替了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考量，本該成為學(xué)生美育培養(yǎng)的語(yǔ)文課變成了簡(jiǎn)單的應(yīng)試訓(xùn)練課，知識(shí)本位的理念在教學(xué)具體實(shí)施中成為了主流，教學(xué)目標(biāo)變得越來(lái)越單一，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中越來(lái)越感受不到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的美感，也體會(huì)不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。因此，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中通過(guò)正確的途徑引導(dǎo)學(xué)生找到美，鑒賞美，以最終創(chuàng)造美，成為當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中美育的當(dāng)務(wù)之急。

四、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育策略

小學(xué)語(yǔ)文是一門人文性和工具性統(tǒng)一的學(xué)科，因此開發(fā)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育功效也要從它的這一特征出發(fā)，這對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)環(huán)節(jié)的組織形式的多元化提出了更高的要求。

1.在教學(xué)設(shè)計(jì)中充分挖掘美

教師必須在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)中挖掘美，這個(gè)過(guò)程是以教師能夠研究學(xué)生的審美規(guī)律為基礎(chǔ)的，因此教師自身的審美素質(zhì)和審美能力需要先于學(xué)生被開發(fā)出來(lái)，才能科學(xué)研究并且準(zhǔn)確把握小學(xué)生的審美認(rèn)知正不斷發(fā)展并且具有很強(qiáng)的可塑性的審美規(guī)律，從而對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行審美預(yù)設(shè)。

2.在課堂教學(xué)的“起承轉(zhuǎn)合”中落實(shí)美

在具體的課堂教學(xué)之中，要使美育在語(yǔ)文教學(xué)中真正能落到實(shí)處，就需要采用恰當(dāng)?shù)拿烙呗裕v求課堂教學(xué)中的“起承轉(zhuǎn)合”四個(gè)過(guò)程：“起”就是指情景的鋪設(shè)與導(dǎo)入，讓學(xué)生初步感受到美，創(chuàng)設(shè)一個(gè)利于學(xué)生理解本堂課要學(xué)習(xí)內(nèi)容的情景，激發(fā)起學(xué)生對(duì)本課知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，“起”是課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，而這部分必須成為其他部分最自然、最恰當(dāng)和最精彩的開端；“承”是引導(dǎo)學(xué)生圍繞每節(jié)課的具體教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行探討，從而在對(duì)文學(xué)作品的切身審美體驗(yàn)中幫助學(xué)生領(lǐng)悟到文本蘊(yùn)含的美；“轉(zhuǎn)”是課堂教學(xué)中的高潮，是有感情地對(duì)相關(guān)文本和內(nèi)容進(jìn)行誦讀，對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，有感情地朗讀課文是他們?cè)诮?jīng)過(guò)對(duì)文本進(jìn)行充分地理解和感悟的過(guò)程之后的一種情感表現(xiàn)方式，這個(gè)過(guò)程既要讀出語(yǔ)言的韻律美，還要讀出語(yǔ)言所描繪的情形、所蘊(yùn)含的情感和深藏的精髓；“合”是對(duì)文本學(xué)習(xí)的總結(jié)，這個(gè)過(guò)程要給學(xué)生留下抒發(fā)個(gè)體情感，自由表達(dá)美的感受和展開想象創(chuàng)造美的機(jī)會(huì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)教學(xué)中的美育最終目的是創(chuàng)造美，讓學(xué)生自由地抒發(fā)自己的關(guān)于美的感受，有利于學(xué)生最終形成積極向上的審美態(tài)度和價(jià)值觀。

3.在課外語(yǔ)文活動(dòng)中實(shí)踐美、延伸美

語(yǔ)文課外活動(dòng)是指在教師指導(dǎo)下的有計(jì)劃、有組織開展的含有語(yǔ)文教學(xué)因素的集體活動(dòng)，課外語(yǔ)文活動(dòng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的美育的重要組成部分，所以教師應(yīng)該在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生沖破教科書文本的限制，走向語(yǔ)文應(yīng)用實(shí)踐中去，在實(shí)踐中深化學(xué)生的審美體驗(yàn)，提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要充分重視美育思想，這是小學(xué)語(yǔ)文自身學(xué)科特征的反映，也是新課程對(duì)小學(xué)教學(xué)的總體要求。要克服現(xiàn)狀中存在的困境，小學(xué)語(yǔ)文美育要充分開發(fā)挖掘教科書中的美，再在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中自然地滲透美育內(nèi)含，使美育實(shí)施的每一環(huán)節(jié)都能夠真正落到實(shí)處，將課內(nèi)知識(shí)與課外延伸相結(jié)合，將內(nèi)容的有限和審美的無(wú)限相結(jié)合，從根本上激發(fā)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，讓他們既得到知識(shí)，又能夠獲取受到美的熏陶，既會(huì)創(chuàng)造美，又會(huì)辨別美，成為一個(gè)幸福、完整的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁耀.小學(xué)美育的現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究[J].文教資料，2010，36120-122.[2]錢晴.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育途徑研究[D].蘇州大學(xué)，2009.[3]蔣念祖.美學(xué)與美育系列講座

（八）藝術(shù)美和美育（下）[J].江蘇教育，1991（04）：27.[4]孫寧.人教版小學(xué)語(yǔ)文教科書中美育內(nèi)容研究[D].東北師范大學(xué)，2007.作者簡(jiǎn)介：

李家豪（1994～），男，漢族，浙江臺(tái)州人，單位：江南大學(xué)。

第四篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透

美育即審美教育，語(yǔ)文教學(xué)中的美育問(wèn)題十分重要，應(yīng)該引起我們足夠的重視。在青少年全面發(fā)展的諸因素中，美育有著特殊的意義。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美是道德純潔、精神豐富和體育健全的有力源泉?！边@點(diǎn)明了美育在個(gè)人發(fā)展中所占的重要地位。美育包括社會(huì)美育和學(xué)校美育，其中學(xué)校美育又包括各學(xué)科課程中的美育、環(huán)境的美化以有美育活動(dòng)等方面。但在課程美育中人們往往認(rèn)為責(zé)任只在音樂(lè)、美術(shù)等，卻未能意識(shí)或重視到其它學(xué)科也都能夠而且應(yīng)該挖掘其中美的因素，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，讓學(xué)生從情感的體驗(yàn)中去掌握科學(xué)文化知識(shí)。

由于語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，從某種角度看，它的美育任務(wù)更是責(zé)無(wú)旁貸，它的作用也許會(huì)更重大、更深刻。語(yǔ)文學(xué)科的美育，可以有效地凈化心靈、陶冶情操，積累審美經(jīng)驗(yàn)，提高審美鑒賞力，培養(yǎng)想象力，發(fā)展創(chuàng)造性思維的能力?？傊?，語(yǔ)文與美育關(guān)系密切，美育在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有著重大意義。語(yǔ)文中的德育必須通過(guò)美育才能完美地實(shí)現(xiàn)?！霸⒌掠诮獭钡奶岱ㄊ遣诲e(cuò)的，“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)也早已有之，如韓愈的“文以載道說(shuō)”等便提供了理論根據(jù)。但是在具體實(shí)施中會(huì)產(chǎn)生種種困惑，如1篇游記教完了，于是總結(jié)說(shuō)：“文中表現(xiàn)了作者熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情，作為新時(shí)代的青年應(yīng)該怎樣呢？……”難道這樣就算大功告成了？學(xué)生的確深受教育了嗎？再說(shuō)，語(yǔ)文有其自身的特點(diǎn)，詩(shī)賦文章中似乎并非篇篇“載道”，處處“寓德”，也就不宜一律牽強(qiáng)地給所有的作品貼上什么標(biāo)簽，這是在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中常遇到的情形。然而有1種因素能夠貫穿于詩(shī)文的始終而無(wú)所不在，這就是——美。社會(huì)生活、自然景物、人類語(yǔ)言等是十分豐富的，反映這一切的作品文章也是多姿多彩的，這些都能引起讀者的美感。如果能引導(dǎo)學(xué)生“披文以入情”，細(xì)致地品味大自然的詩(shī)情畫意，賞析性格各異的人物形象，體驗(yàn)人類豐富的思想情感，感受深刻的生活哲理，欣賞作品中各具特色的建筑、繪畫、雕塑、音樂(lè)等藝術(shù)美，領(lǐng)略不同風(fēng)格的語(yǔ)言美……一言以蔽之，讓學(xué)生以審美的方式感受和認(rèn)識(shí)世界，感染熏陶，潛移默化，從悅?cè)搿⒏腥说接?，就能使他們培養(yǎng)起高尚的審美情趣，從心靈深處產(chǎn)生一種追求崇高、美好、文明的強(qiáng)烈欲望，從而使人的思想精神產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，較好地達(dá)到德育所企盼的目標(biāo)。眾所周知，《鋼鐵是怎樣煉成的》一書以其活生生的藝術(shù)形象教育和激勵(lì)了幾代青年，使他們成為共產(chǎn)主義新人。有一位科學(xué)工作者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，就是那些優(yōu)美的山水詩(shī)和寫景游記散文使自己深受大自然的潔凈美麗，并決心獻(xiàn)身于祖國(guó)的環(huán)保事業(yè)的。這就是美育的偉大功績(jī)。從這文教學(xué)中的德育的實(shí)質(zhì)就是美育，只有這樣地看問(wèn)題和付諸實(shí)踐，才能使語(yǔ)文學(xué)科不僅具有“工具”的特點(diǎn)，還能獲得更為廣闊、更為深刻的意義。在語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施美育是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵。

如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣呢？下面本人就如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力談?wù)勎业囊恍┐譁\的認(rèn)識(shí)。

一、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神，提高審美情趣。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基十分重視環(huán)境育人。他講的“學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”，體現(xiàn)了無(wú)聲之教主。一張名人畫像會(huì)砥礪學(xué)生的志向，一句哲理名言能使學(xué)生斂容沉思，美麗的風(fēng)景畫可激起學(xué)生對(duì)大自然的向往和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，這些都能起精神、品德、情操上的陶冶和感染作用。而作為含有豐富情感、豐富人文內(nèi)涵的語(yǔ)文課程，對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響更是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼也是極其深遠(yuǎn)的。同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科居于教改前沿，是領(lǐng)頭學(xué)科，在優(yōu)化人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)過(guò)程中，沒(méi)有別的哪一個(gè)學(xué)科能像語(yǔ)文學(xué)科這樣全面深刻地經(jīng)常性地發(fā)揮作用，因?yàn)槌晒Φ恼Z(yǔ)文教學(xué)能直接促使受教育者在理智認(rèn)識(shí)、思想意志、道德情操、審美情趣等基本能力基本素質(zhì)方面得到如夏丐尊先生所說(shuō)的“調(diào)和發(fā)達(dá)”，從而養(yǎng)成“靈肉一致的人。”所以我們?cè)诮虒W(xué)中重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染，而教師也要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，重視調(diào)動(dòng)自己情緒的感染力，給知識(shí)、信息附加情感色彩，使課堂具有健康、融洽、充滿溫暖的心理和責(zé)任感的氛圍。要盡量做到使學(xué)生有親切感、享受感，使課堂氣氛輕松、和諧、愉快，達(dá)到情感交融，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)的同時(shí)使審美情趣得到了潛移轉(zhuǎn)化有培養(yǎng)。

（一）形象美蘊(yùn)涵于特定的教學(xué)情境中，教師要善于激發(fā)學(xué)生追求高尚品質(zhì)精神美 “情”包蘊(yùn)在課文內(nèi)容中，“境”是課文內(nèi)容所構(gòu)成的整體畫面。在低年級(jí)閱讀教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境，使小朋友通過(guò)感官，置身豐富、逼真的氣氛中，可以驅(qū)動(dòng)小朋友的學(xué)習(xí)積極性。教師可以通過(guò)生動(dòng)的講述，精彩的畫面，直觀形象的表演，以及電教設(shè)備的運(yùn)用，創(chuàng)設(shè)一種審美意境，使小朋友入境悟情，潛移默化到接受審美教育。

憑借插圖、錄像展現(xiàn)美。小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)教材中，畫了大量形式多樣、形象優(yōu)美、內(nèi)容豐富的插圖。恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)小朋友看圖，既培養(yǎng)了小朋友的觀察能力、表達(dá)能力，又激發(fā)了小朋友的美好情感。如《古井》是一篇文字和意境都很優(yōu)美的散文。教學(xué)時(shí)，我先讓小朋友讀通課文后，我引導(dǎo)學(xué)生有順序地欣賞文中的插圖：村子?xùn)|頭的古井，附近是絡(luò)繹不絕的擔(dān)水人，這些形象生動(dòng)的畫面，使小朋友心曠神怡，陶醉其中，真切感受到了家鄉(xiāng)的

采用音樂(lè)渲染，營(yíng)造美的氛圍。在教學(xué)《小珊迪》時(shí)，我邊吟誦課文，邊播放抒情的曲子，讓小朋友在音樂(lè)中，誘發(fā)情感，體會(huì)小男孩的美好心靈，受到美好的形象的感染，從而萌生一種學(xué)習(xí)人物內(nèi)心美好的激情與行為。

憑借語(yǔ)言描述渲染美。教師在領(lǐng)會(huì)課文情感的基礎(chǔ)上用緊扣課文主題的富有感染力的語(yǔ)言講課，并適當(dāng)配合一些體態(tài)語(yǔ)言，同樣能引起小朋友有效感知，與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)小朋友的審美感知能力。

（二）優(yōu)美的語(yǔ)言是從精彩的詞句中品味出來(lái)的。

小學(xué)語(yǔ)文課文用詞精美、語(yǔ)境生動(dòng)，學(xué)生可通過(guò)朗讀，把文中抽象的文字，變成具體的可聽(tīng)可感的審美形象，讓感官經(jīng)過(guò)反復(fù)的審美實(shí)踐品味語(yǔ)言美，逐步完善學(xué)生審美的感知力。如《觸摸春天》，作者描繪了一幅“盲童留連于花繁葉茂中”的綺山麗水的畫卷。他用觸摸這一詞語(yǔ)，寫出了盲童對(duì)觸摸春天的感觸，作者由靜到動(dòng)描繪了春天大自然的美景以及盲童是怎樣觸摸春天的。細(xì)細(xì)賞析，還能誘導(dǎo)學(xué)生將熱愛(ài)桂林山水的情感升華為熱愛(ài)祖國(guó)大好河山，熱愛(ài)祖國(guó)的激情。

（三）真實(shí)的情感需要我們細(xì)讀默念，體會(huì)情感美。

小學(xué)語(yǔ)文課文含著作者強(qiáng)烈的情感，或激昂，或悲壯，或直抒，或含蓄，因此在教學(xué)中要讓學(xué)生理解作品的內(nèi)涵，體會(huì)文中的情感，并把作者在文中的情感表達(dá)出來(lái)，激起學(xué)生感情上的共鳴，而朗讀表達(dá)最能以作者在文中所表達(dá)出的情感來(lái)觸動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在朗讀中感受到情感美?！队^潮》是四年級(jí)的一篇課文。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生看多媒體課件有感情地朗讀，學(xué)生盡情地游覽了迷人的沙灘、著名的海洋公園、繁華的街市。結(jié)束部分，我請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)體會(huì)，有的說(shuō)，杭州真美??！有的說(shuō)，我真想到杭州去看看，有的說(shuō)杭州西湖就好象一位美麗的少女。學(xué)生讀著，說(shuō)著，激動(dòng)與自豪也溢于言表。

二、聯(lián)系實(shí)際，教師要善于拓寬學(xué)生的閱讀渠道，使學(xué)生從中感受美。

語(yǔ)文教學(xué)中的作文教學(xué)是語(yǔ)文教師“教書育人”的重要領(lǐng)域。在這個(gè)領(lǐng)域中，幾乎囊括語(yǔ)文教學(xué)的全部手段，可以落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)的終極目的，從傳播文化知識(shí)，訓(xùn)練讀寫能力，增強(qiáng)思維意識(shí)，到陶冶性格情操，確立人生理想，無(wú)所不包。所以要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，作文教學(xué)中的地位是極其重要的，走出教材，加強(qiáng)課外閱讀和作文實(shí)踐既是必要也是有廣闊的操作余地的。語(yǔ)文教育的是母語(yǔ)教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語(yǔ)文環(huán)境。語(yǔ)文一旦與生活聯(lián)馬上就生動(dòng)活動(dòng)起來(lái)。譬如，聆聽(tīng)音樂(lè)美，發(fā)現(xiàn)繪畫美，欣賞藝術(shù)美、自然美、科學(xué)美、社會(huì)美、生活美、都可以從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得，可以得之于心而應(yīng)之于筆。反過(guò)來(lái)，它們又無(wú)一不是提高審美情趣的途徑。那么如何通過(guò)作文教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣呢？筆者認(rèn)為，在作文教學(xué)中要讓學(xué)生感受美的世界，并在感受的同時(shí)構(gòu)造起有情感依附的文章。作文教學(xué)往往從觀察描寫入手，這實(shí)際上就是審美情趣和審美感受能力的訓(xùn)練。抓住這一環(huán)節(jié)，可以培養(yǎng)學(xué)和準(zhǔn)確的審美指向和良好的審美心理。我們生活在這個(gè)世界上，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物和人類社會(huì)的蕓蕓眾生，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感染著我們、影響著我們。美與丑、善與惡、真與假都在我們的身邊演繹，我們?nèi)绾稳?yīng)對(duì)，如何去評(píng)價(jià)，如何去選擇？這就需要正確的審美觀點(diǎn)和情趣。小學(xué)生的思想與心理處于一個(gè)不穩(wěn)定階段，他們的審美指向不確定，審美情趣比較膚淺也容易游離，老師的指導(dǎo)是十分重要的。而培養(yǎng)審美感受能力的重要一關(guān)還在于要學(xué)生能克服思維慣性，將日常態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝缿B(tài)度，將科學(xué)的分類標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝赖姆诸悩?biāo)準(zhǔn)。按這種審美標(biāo)準(zhǔn)，彩虹可以不再是太陽(yáng)光和雨霧相互作用的產(chǎn)物，而是通向幸福的橋梁，白楊樹倔強(qiáng)的挺立著，儼然北方農(nóng)民的化身。由于這種理解不再是單純的邏輯推理或抽象的沉思，而是情感與事物之外在完形的相互滲透，于是，便將該事物從理性世界移到了情理交融的世界。這種審美感受使萬(wàn)物蒙上美的光輝，無(wú)生命的事物也有了生命的意味。作文教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，可以提高學(xué)生的觀察力與表現(xiàn)力，提高學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力，從而豐富情感世界，陶冶性格情操。有了對(duì)美的世界的感受，學(xué)生筆下的文章才能漸漸地有了聲、形、色、情感也會(huì)有了依附。他們用心去感受，用心去構(gòu)思，用心去寫。從而最終形成自己的審美角度和審美情趣。

創(chuàng)造美要靠豐富的想象。創(chuàng)造美，是審美教育的一個(gè)更高的境界，小學(xué)生不僅有感知美，鑒賞美的能力，同樣，在老師的悉心指導(dǎo)下也能有創(chuàng)造美的能力。在語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文老師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美呢？應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合課文的學(xué)習(xí)，安排學(xué)生進(jìn)行一些行之有效的創(chuàng)造美的活動(dòng)。

語(yǔ)文教學(xué)中的表情朗讀是學(xué)生所喜愛(ài)的一種活動(dòng)，它既是一種欣賞過(guò)程，也是一種再創(chuàng)造的過(guò)程。朗讀者仿佛置身于課文的意境中，將自己的感情和作者的感情交融在一起，將作品中主人公的情感態(tài)度融合到自己的生活體驗(yàn)中，領(lǐng)會(huì)其語(yǔ)言的感情色彩，然后通過(guò)朗讀時(shí)的音調(diào)、姿態(tài)、表情，再現(xiàn)課文中的藝術(shù)形象，引起他們強(qiáng)烈的情感共鳴。在實(shí)踐中提高他們欣賞美和創(chuàng)造美的能力?！侗贝蠡牡那锾臁肥侨昙?jí)上冊(cè)中的一篇課文，描繪了北大荒的自然風(fēng)光和豐收景象，表達(dá)了作者熱愛(ài)北大荒、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。這樣一篇語(yǔ)句優(yōu)美的文章還需要多作解釋嗎？此時(shí)與其讓學(xué)生聽(tīng)老師枯燥無(wú)味的分析，不如讓學(xué)生通過(guò)有表情的朗讀自己去體會(huì)其中的妙處。于是我就指導(dǎo)學(xué)生朗讀，指名讀，分組讀，集體讀。在朗讀的同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥提醒他們一邊欣賞體會(huì)作品中所流露出的感情，一邊通過(guò)自己的朗讀來(lái)再現(xiàn)北大荒的秋天之美，讓他們充分享受到再創(chuàng)作的快樂(lè)。

三、在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀上，我也做到了盡善盡美，從以下三個(gè)方面提高學(xué)生的審美能力。

（一）興趣閱讀抓課外。

興趣是最好的老師。俄國(guó)教育家烏申斯基指出：“沒(méi)有任何興趣，被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿。”學(xué)生有了興趣，才能從內(nèi)心深處對(duì)課外閱讀產(chǎn)生主動(dòng)需要。

（二）讀好書好讀書，審美觀悄然而生。

居里說(shuō)：“書，就是社會(huì)，一本好書，就是一個(gè)好的社會(huì)，它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚?！焙脮运慕】档乃枷虢逃?，以感人的事跡鼓舞人，以高尚的情操陶冶人，以緊張、驚險(xiǎn)、曲折的情節(jié)吸引人，以科學(xué)的知識(shí)豐富人。教育學(xué)生讀好書，才能使學(xué)生從好書中受到勞動(dòng)美、人物美、社會(huì)美、自然美感染和陶冶，才能認(rèn)識(shí)真、善、美，才能樹立正確的審美觀。

（三）學(xué)生的審美能力是在閱讀中萌發(fā)的。

抓人物的外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理活動(dòng)體會(huì)讀。言顯心聲，行露思想。一個(gè)人的言行舉止反映了他的內(nèi)心，展現(xiàn)著他的精神風(fēng)貌。作者寫人，正是通過(guò)對(duì)人物想的、說(shuō)的、做的及臉部表情的描寫展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界的。因此閱讀時(shí)，要抓人物的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)和外貌描寫體會(huì)著讀，才能很好地感受人物的精神風(fēng)貌，感受到人物之美、作品之美。抓精彩句段瑯瑯地讀。學(xué)生課外閱讀時(shí)，大多是無(wú)聲的讀，即默讀。默讀較利于理解內(nèi)容和中心。課外閱讀中的精彩句段，則應(yīng)要求學(xué)生瑯瑯地讀。通過(guò)眼、口、腦、耳化無(wú)聲的文字為瑯瑯有聲的語(yǔ)言的閱讀，使學(xué)生多種感官同時(shí)活動(dòng)，有助于記憶精彩句段內(nèi)容，想象情境，感受作品中的意境美、人物美和文辭美。

抓意境想象讀。為了引人入勝，作者都比較注意意境描寫。如有的在開頭，或揭示故事的廣闊背景，或渲染某種濃烈的情調(diào)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，吸引讀者往下讀；有的在文中，對(duì)具體事物作細(xì)致而傳神的描繪，激發(fā)讀者的思緒，使之生發(fā)想象和聯(lián)想，得到美感體驗(yàn)；有的在結(jié)尾，對(duì)故事的結(jié)局或人物命運(yùn)或作品的旨意給讀者留下思維的空間，讓讀者體味、辨析、感悟。因此，閱讀作品中這部分內(nèi)容，應(yīng)要求學(xué)生根據(jù)內(nèi)容展開合理想象，使自己入境入情，和作者產(chǎn)生共鳴，從而感受和鑒賞作品的意境美。例如，在教《臺(tái)灣蝴蝶》一文時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“它們成群結(jié)隊(duì)在樹木花叢間、山石溪水畔偏偏起舞，猶如片片彩霞，在空中裊裊飄動(dòng)?！薄斑@些蝴蝶谷溫暖如春，流水潺潺，古木參天，野草翠綠，鳥語(yǔ)花香，環(huán)境十分清幽”這兩句話展開想象，把頭腦中能想到的蝴蝶樣子及其周邊環(huán)境通過(guò)添畫方式表現(xiàn)出來(lái)，使原來(lái)由三個(gè)個(gè)體組成的單調(diào)板畫頓時(shí)活躍起來(lái)，黑板上出現(xiàn)了各種形形色色的大小蝴蝶，它們形狀、顏色、飛行的姿態(tài)各不相同，山、石、水、花等組成的背景更是烘托出一片群蝶飛舞的熱鬧場(chǎng)面。學(xué)生的審美興趣得到激發(fā)，他們?cè)谄降邪l(fā)現(xiàn)了神奇，獲得了審美的愉悅和滿足，他們感受到的不只是審美對(duì)象外現(xiàn)的形、質(zhì)、色，還有畫面所內(nèi)涵、所躍動(dòng)的靈性之美。

抓構(gòu)思、布局聯(lián)系地讀。小學(xué)生口述見(jiàn)聞或作文，常常是平鋪直敘，教師總嘆學(xué)生說(shuō)話、寫文章層次不清或謀劃篇布局能力差，其實(shí)是學(xué)生缺少見(jiàn)識(shí)和鍛煉。課外閱讀時(shí)，應(yīng)要求學(xué)生讀了后面聯(lián)系到前面是怎么寫的，讀到結(jié)尾聯(lián)系到開頭是怎么寫的，讀了這篇文章的構(gòu)思、布局，聯(lián)系自己平時(shí)是怎樣布局謀篇的。在聯(lián)系比較中知道一篇文章應(yīng)該是一個(gè)精心雕刻的藝術(shù)品，不僅要文辭優(yōu)美、形象生動(dòng)、意境深遠(yuǎn)，還要巧妙布局，有獨(dú)具匠心的構(gòu)思，從而使感受讀物的結(jié)構(gòu)美，提高鑒賞美的能力。讓閱讀教學(xué)成為學(xué)生成長(zhǎng)的大舞臺(tái)。

如何引導(dǎo)學(xué)生在作文中完成對(duì)美的創(chuàng)造呢？在作文教學(xué)中，我采用如下三個(gè)步驟：

1、指導(dǎo)觀察；

2、啟發(fā)討論；

3、完成創(chuàng)造。有一次我出了這樣一個(gè)作文題《發(fā)現(xiàn)生活中的美》，我先給學(xué)生一天的觀察時(shí)間，讓他們尋找觀察生活中美的人、事，第二天上課啟發(fā)學(xué)生當(dāng)堂討論，由于學(xué)生有了前一天的準(zhǔn)備。因此發(fā)言的積極性很高，很多學(xué)生都觀察到了生活中的美的事物。有的說(shuō)，我的媽媽長(zhǎng)得美；有的說(shuō)，××同學(xué)的心靈美；還有的說(shuō)，家里的某一盆花長(zhǎng)得美。通過(guò)啟發(fā)討論，學(xué)生的思路打開，創(chuàng)作熱情高漲，在此情況下，讓學(xué)生進(jìn)行寫作，在寫作過(guò)程中完成對(duì)美的創(chuàng)造。

四、在生活中體現(xiàn)美，堅(jiān)持以美育人，提高審美情趣。

審美情趣指的是審美上的格調(diào)和趣味。由于每個(gè)人的生活環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷以及文化教養(yǎng)等不同，就形成各自不同的性格、需要、愛(ài)好和情感體驗(yàn)，這些也就決定了一個(gè)人的審美情趣。小學(xué)語(yǔ)文課本中有許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，從不同的側(cè)面描繪了豐富多彩的自然美景，贊頌了人類社會(huì)中的美好事物和崇高品德，揭露和批判了落后和丑陋的東西。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練和審美活動(dòng)的時(shí)候，勿忘“教書育人”，要及時(shí)引導(dǎo)他們鑒別什么是美的，什么是丑的，幫助他們養(yǎng)成高尚、健康的審美情趣。

（一）美同樣存在于童話故事中，講述童話故事，豐富美的形象。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要是利用文學(xué)作品進(jìn)行美育。在諸多文學(xué)樣式中，兒童對(duì)內(nèi)容生動(dòng)形象、語(yǔ)言通俗易懂的童話和故事最感興趣。教學(xué)實(shí)踐證明，兒童多聽(tīng)健康的童話、故事，對(duì)于他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言、養(yǎng)成美德和形成美感具有明顯的促進(jìn)作用。這是因?yàn)樾W(xué)生無(wú)論是在語(yǔ)言方面，還是在行為習(xí)慣方面，都具有很強(qiáng)的摹仿性。講童話、故事的過(guò)程，實(shí)際上也就是向他們的頭腦中充實(shí)美的語(yǔ)言和美的形象的過(guò)程。兒童頭腦中美的形象多了，鑒賞美的能力也就隨之增強(qiáng)了。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)補(bǔ)充講述一些童話、故事。

（二）審美水平的提高取決于對(duì)比的方法。

沒(méi)有比較，就沒(méi)有鑒別。小學(xué)語(yǔ)文課文中經(jīng)常同時(shí)出現(xiàn)一美一丑兩種事物或現(xiàn)象。教師應(yīng)抓住它們的不同點(diǎn)進(jìn)行比較，使學(xué)生懂得美與丑的本質(zhì)區(qū)別在哪里，例如《美麗的公雞》一課，講的是有一只花公雞，長(zhǎng)得很漂亮。它先后去和啄木鳥、小蜜蜂、小青蛙等比美。啄木鳥忙著給樹治病，小蜜蜂忙著去采蜜，青蛙忙著捉害蟲，它們都不跟公雞比美。公雞不明白為什么，去問(wèn)老馬。老馬告訴它：美不美不能光看外表，還要看能不能幫助人們做事。公雞聽(tīng)了老馬的話，再也不去比美了，它從此以后每天早起給人們打鳴報(bào)曉。這是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教學(xué)的好教材。教學(xué)中可以進(jìn)行兩次對(duì)比：一是把愛(ài)夸耀自己美的公雞與愛(ài)幫人們做事的啄木鳥等比一比，看誰(shuí)的行為美；二是將公雞以前的表現(xiàn)與后來(lái)的表現(xiàn)比一比，看什么才是真正的美。這樣的對(duì)比，對(duì)提高學(xué)生的鑒賞水平有很大的幫助。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的方法是靈活多樣的，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中要不斷探索，融會(huì)貫通，并努力提高自己鑒賞美、理解美的能力，這樣才能把審美教育切實(shí)地貫穿到語(yǔ)文教學(xué)中去，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。教師要充分利用文體資源，不斷提高學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生的認(rèn)知再創(chuàng)潛力，培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能不斷提高學(xué)生的審美能力和審美自覺(jué)，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展。使學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深理解，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。

考 文 獻(xiàn)

[1]杜衛(wèi)，《美育論》教育科學(xué)出版社2000年12月第1版。

[2]萬(wàn)福成、李戎，《語(yǔ)文教育美學(xué)論》青島海洋大學(xué)出版社，2001年12月第1版 [3]李文倩，《在識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力》《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2001年第1期 [4]盛雪琴，《閱讀教學(xué)中審美教育的實(shí)踐探索與思考》，《小學(xué)教育科研論壇》，2003年第3期

[5] 倪文錦主編：《小學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)法》，高等教育出版社，2003 年 7 月版。

第五篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透

摘要：語(yǔ)文活動(dòng)是一種典型的智育活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的美育，旨在通過(guò)馬克思主義美學(xué)思想在教學(xué)中的滲透，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，高雅的審美情趣，語(yǔ)文活動(dòng)是一種典型的智育活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的美育，是在教學(xué)中的滲透，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，高雅的審美情趣，自由活潑的個(gè)性，充分發(fā)展學(xué)生美好的天性，使他們具有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、展現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)跟據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計(jì)美學(xué)教法，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，樹立健康高尚的審美觀，讓學(xué)生從美的情感體驗(yàn)中去習(xí)得知識(shí)，從而達(dá)到教育目的，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；美育

美育，又稱美教育、藝術(shù)教育和審美教育，是以陶冶人的情感、培養(yǎng)人的審美能力為目的的一種教育。周揚(yáng)在《關(guān)于美學(xué)研究工作的談話》中明確指出：“一個(gè)人要全面發(fā)展，不能缺少技術(shù)教育，也不能缺少美育。在現(xiàn)代教育中，沒(méi)有美育是不成的。”由此可見(jiàn)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的當(dāng)今社會(huì)，美育更應(yīng)無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。美育與智育之間的關(guān)系是緊密相連的，那就是以美啟智、養(yǎng)智、優(yōu)智，又以智識(shí)美、愛(ài)美、創(chuàng)美，從而智育因美育而使人聰穎慧敏，而美育因智育使人明快空靈。

“在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。”培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。

由于語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，從某種角度看，它的美育任務(wù)更是責(zé)無(wú)旁貸的。它的作用也許會(huì)相較其他學(xué)科而言更重大、更深刻。語(yǔ)文學(xué)科的美育，可以有效地凈化心靈、陶冶情操，積累審美經(jīng)驗(yàn)，提高審美鑒賞力，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美，熱愛(ài)生活的美好體驗(yàn)?？傊?，語(yǔ)文與美育關(guān)系密切，美育在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有著重大意義。

這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中要注重學(xué)生美感能力的培養(yǎng)，才能促進(jìn)語(yǔ)文從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。那么如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中滲透美育呢？筆者在多年的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)此做了一些積極的探索。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育的途徑與方法

（一）挖掘教材美

小學(xué)語(yǔ)文教材的美是豐富的，有形式上的美，有語(yǔ)言的美，有內(nèi)容上的美，教師要善于從各方面、各角度挖掘美的因素，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，向?qū)W生傳授審美知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美情趣。

1、形式美。新版的小學(xué)語(yǔ)文教科書最顯著的特點(diǎn)在于它的圖畫美。書中有生機(jī)勃勃的春景圖，有雄偉壯觀的祖國(guó)山水畫，有繁華美麗的都市風(fēng)景畫，有幽靜秀逸的田園風(fēng)光等，這些優(yōu)美而富有童趣味和教育意義的插圖，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的審美視覺(jué)效果，具有強(qiáng)大的感染力。此外，新教材還具有音樂(lè)美，書中編入大量的詩(shī)歌、兒歌、散文、饒口令和謎語(yǔ)等，這些讀起來(lái)朗朗上口并巧妙的把音樂(lè)的韻律美和節(jié)奏美融入的文章，能帶給學(xué)生一種精神愉悅和情感滿足,是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和審美理想的有利條件。

2、內(nèi)容美。小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章充滿著美的內(nèi)容，是語(yǔ)文美育的最大資源。教材中有描繪遼闊的原野、蔥郁的森林、碧綠的湖水、奔騰的江河等歌頌祖國(guó)美麗山川的詩(shī)文，有描寫邱少云、黃繼光、雷鋒、張思德等贊美英雄模范的故事，有歌頌偉大、平凡、善良、純潔等人性閃光點(diǎn)和鞭笞丑惡、落后、黑暗、等社會(huì)弊端的文章……這些從不同角度、不同形象，反映了社會(huì)、自然、心靈、行為、生活中美的形象、美的意境、美的情趣的文 章，可以帶給學(xué)生美的享受，使學(xué)生得到美與善的滋養(yǎng)。

3、語(yǔ)言美。小學(xué)語(yǔ)文教材所選的篇目，幾乎都是語(yǔ)言的佳作。詞語(yǔ)豐富精細(xì)生動(dòng)傳神，句式規(guī)范整齊靈活多變，修辭方式多種多樣，這些都體現(xiàn)了語(yǔ)言的藝術(shù)美，是語(yǔ)文美育極好的內(nèi)容。教師要善于從語(yǔ)言的內(nèi)涵和運(yùn)用技巧兩方面挖掘出美的因素。我們祖國(guó)的語(yǔ)言文字，有著悠久的歷史沉淀，凝聚了民族全部的智慧，教師要指導(dǎo)學(xué)生正確理解和把握文中語(yǔ)言的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟、體驗(yàn)教材中語(yǔ)言文字的美感、詩(shī)意情趣和思想，使學(xué)生受到心靈的凈化、思想的感染、智慧的啟迪、情感的震撼。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的技巧和文采美。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，漢字的形象生動(dòng)，詞語(yǔ)的豐富多彩，句式的靈活多變、修辭方法紛呈，章法布局富有變化，都是語(yǔ)言的技巧美。教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受、鑒賞各中文章的語(yǔ)言技巧，感受語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。如《桃花心木》的清新雋永、《觀潮》的氣勢(shì)磅礴、《匆匆》的簡(jiǎn)潔凝煉，富有詩(shī)意、《十里長(zhǎng)街送總理》的嚴(yán)肅悲壯，《丑小鴨》的質(zhì)樸通俗，富有童趣?！侗秤啊分械捏?tīng)偾樯畹取?/p>

（二）豐富課堂的教學(xué)方式與手段

一堂能夠帶給人美的感受的課關(guān)鍵是要組織并掀起教學(xué)高潮。所謂教學(xué)高潮是指在教師精心策劃，巧妙的點(diǎn)撥，恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)之下，學(xué)生受到美的感染，感到振奮、感到愉悅，學(xué)習(xí)興趣濃厚，參與意識(shí)強(qiáng)烈，課堂氣氛生動(dòng)活潑的教學(xué)場(chǎng)面。根據(jù)兒童的心理特征，可以采取下列方法來(lái)組織并掀起教學(xué)高潮。

1、創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)美。美感美感，情感是關(guān)鍵。著名學(xué)者王國(guó)維曾別出心裁地把美育叫“情育”。因此教學(xué)中要把學(xué)生帶入文章特定的情景中，讓學(xué)生置身其境，如見(jiàn)其形，如聞其聲，如嗅其味，通過(guò)親身的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生對(duì)審美對(duì)象的肯定或否定的審美態(tài)度和審美評(píng)價(jià)，“象喜亦喜、象憂亦憂”，在心理上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生“移情”和共鳴，在性情上得到陶冶。以美感人，以情感人，心靈日臻“凈化”，擯棄假、惡、丑，趨于真、善、美。講授《桂林山水》時(shí)，讓學(xué)生先進(jìn)行一場(chǎng)通過(guò)課件帶來(lái)的視覺(jué)盛宴，在腦海中努力想象它的美，進(jìn)而通過(guò)閱讀體會(huì)桂林山水的特點(diǎn)（水：靜、清、綠，山：奇、秀、險(xiǎn)），從文字中欣賞了桂林山水的秀美景色，而這美麗的一切來(lái)自于大自然。利用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行自然美的教育，也培養(yǎng)了學(xué)生的思想情感。然后結(jié)合生活實(shí)踐，展示水源遭到污染、環(huán)境遭到破壞，提示人類的家園正處在危險(xiǎn)中，逐步激發(fā)學(xué)生對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，深刻地認(rèn)識(shí)到美麗的大自然與人類息息相關(guān)，從而培養(yǎng)學(xué)生知美、賞美、愛(ài)美、創(chuàng)美的情趣。

２、借助多媒體感悟美?，F(xiàn)代化的教學(xué)手段豐富多樣，教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同題材的課文采取不同的方法。對(duì)教材中寫景狀物的文章要通過(guò)朗讀，講解，并配以圖片、幻燈片、課件、錄像來(lái)引導(dǎo)學(xué)生看、聽(tīng)、想，體會(huì)作者的寫作深意和文章的藝術(shù)特點(diǎn)，從而感受祖國(guó)山河的自然美。而對(duì)于寫人記事的文章，則可以配以錄音朗讀、音樂(lè)、渲染氣氛，促使學(xué)生捕捉課文傳運(yùn)的情感信息，豐富想象與聯(lián)想的審美感受，從而產(chǎn)生情感共鳴。

3、游戲

表演再現(xiàn)美。小學(xué)生天性活潑好動(dòng)，模仿力強(qiáng)，教學(xué)中，教師可以根據(jù)課文內(nèi)容的理解，編排課本劇，設(shè)置情景讓他們演一演，以動(dòng)移情，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，使他們體會(huì)到一種富有情趣的精神享受，并通過(guò)他們個(gè)性化的表演，再現(xiàn)人物形象和故事情節(jié)的生動(dòng)美。例如，在教《挑山工》著篇課文的第一自然段時(shí)，我就運(yùn)用了“表演”這一手段，在學(xué)生初步理解文章詞句的基礎(chǔ)上讓一些學(xué)生表演挑山工登山時(shí)的樣子，讓其他學(xué)生邊看邊說(shuō)文中的語(yǔ)句，通過(guò)表演，學(xué)生很快就理解了課文內(nèi)容。

（三）美化教師的語(yǔ)言藝術(shù)

教師語(yǔ)言是完成教育教學(xué)任務(wù)的主要手段，是構(gòu)成教學(xué)藝術(shù)的主要形式。駕馭語(yǔ)言能力強(qiáng)的教師，教學(xué)語(yǔ)言聲情并茂，引人入勝。駕馭語(yǔ)言能力較弱的教師縱然滿腹經(jīng)綸，也是詞難達(dá)意，語(yǔ)不傳情。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育就必須美化教師的語(yǔ)言藝術(shù)。美化教師語(yǔ)言藝術(shù)要做到：

１、語(yǔ)音上，要做到發(fā)音正確，口齒清楚，句讀分明，流利圓潤(rùn)，這樣才能有效地傳達(dá)出教師的授課內(nèi)容和思想感情。

２、語(yǔ)調(diào)上，要富于變化，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明。心理學(xué)研究表明，聽(tīng)覺(jué)器官在經(jīng)受長(zhǎng)期不變的聲音刺激之后，對(duì)該聲音的感受力就會(huì)降低，導(dǎo)致人的疲勞。因此教師要注重語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，才能有力、生動(dòng)、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感情，使學(xué)生受到美的感染和熏陶。

３、選詞造句上，要做到精細(xì)準(zhǔn)確。漢語(yǔ)的詞匯豐富，句型多樣化，表現(xiàn)力強(qiáng)。教師要結(jié)合講授的內(nèi)容和學(xué)生的年齡特征知識(shí)水平，仔細(xì)分析推敲，精心選擇最佳的詞句，使教學(xué)語(yǔ)言明快、清楚、精煉、活潑，帶給學(xué)生美的聽(tīng)覺(jué)享受。例如《雪地里的小畫家》一文中寫道：“小狗在雪地里跑，雪上留下了小狗的腳印。小狗對(duì)小雞說(shuō)：‘你看，你看，我會(huì)畫梅花。’……”教學(xué)這一課，老師啟迪學(xué)生：自然界和生活中時(shí)時(shí)處處都存在著美，就看人們會(huì)不會(huì)善于發(fā)現(xiàn)。小雞、小狗的腳印，在不動(dòng)腦筋的同學(xué)看來(lái)只是腳印，在“小畫家”的眼里就是美麗的梅花、竹葉。學(xué)生聽(tīng)了點(diǎn)頭稱是。

４、教師還可以借助于協(xié)調(diào)的手勢(shì)、表情、姿勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言，以增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果，做到聲情并茂，形神兼?zhèn)溥@也是語(yǔ)言藝術(shù)的重要內(nèi)容。

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！毙W(xué)語(yǔ)文美育是指以語(yǔ)文教育中美的因素去教育學(xué)生，陶冶學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。語(yǔ)文教學(xué)中的美育問(wèn)題十分重要，應(yīng)該引起我們足夠的重視。在青少年全面發(fā)展的諸因素中，美育有著特殊的意義。