第一篇：小學教師應具備的師德修養

小學教師應具備的師德修養 第一章 師德的時代召喚

一、填空。

1、道德是（一定社會或集團用來調節人與人、個人與集體之間關系）的行為規范的總和。

2、教師良好的師德核心要求是（愛崗敬業）、（熱愛學生）、（為人師表）。

3、（愛崗敬業）是我們從事教育活動的動力和根本。

4、熱愛學生就是要秉承著（一切為了學生）、（為了一切學生）、（為了學生的一切）的思想開展教育教學工作。

5、“有教無類”的說法就是要求我們（正確看待優生和差生）。

6、關心一切學生的成長，正確的做法是（因材施教，因勢利導，發現學生的閃光點，發揮其特長，培養其興趣，激發其積極性）。

7、師愛的關鍵看就是（尊重學生，把學生 看成和我們一樣平等的主體，和學生打交道的過程，就是我們互相尊重、互相學習的過程。）。

8、“為人師表”的要求是（首先，要以身作則言傳身教；其次，在注意課堂教育教學的同時，更要注重課外生活和行為的規范）。

9、教師在培養學生時，最主要的手段就是（言傳身教）。

10、（為人師表和無私的奉獻精神）是教師良好道德素質的直接體現。

11、（熱愛學生）是教師職業道德的核心。

12、（愛學生）、（愛事業）是每位人民教師必須具備的品質，也是每位教師做好工作的心理基礎。

二、簡述題。

1、談談你對新時期“師德”內涵的理解。

答：（1）、愛崗敬業，愛崗敬業是我們從事教育活動的動力和根本。

（2）、熱愛學生，就是要秉著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的思想，開展我們的教育教學。

（3）、為人師表，首先要以身作則，言傳身教；其次，在注意課堂教育教學的同時，更要注重課外生活和行為的規范。

2、作為教師應具備哪些基本素質？

答：（1）、良好的道德素質（2）、廣博精深的科學文化素質（3）、良好的心理素質

3、結合實際，談談怎樣加強師德修養。

答：加強師德修養的基本方法是：（1）、加強理論學習

（2）、加強在實踐中的磨練（3）、加強想優秀教師的學習（4）、加強內省和慎獨

第二章

師德修養的基礎

一、填空。

1、時代賦予我們廣大教師的天職是（教書育人），其要求是（我們在教學工作中，要全面貫徹 黨的教育方針，切實做到寓思想教育于教學和各項活動中，絕不能只管教不管導）。

2、（為人師表）是教師職業道德的直接表述，是對教師最基本的道德要求。

3、魯迅曾提出，偉大人格的最重要的就是（誠）。

4、教師良好的個性修養主要指（學識修養）、（人格力量）、（開朗的性格）。

5、教師道德有著特殊要求，其身份與地位決定了教師必須為人師表，教師育人。因此，教書者必先（學為人師），育人者必先（行為示范）。

6、（文明禮貌）、（助人為樂）、（愛護公物）、（保護環境）和（遵紀守法）是對公民最根本的社會公德要求。

7、教師應遵守的公德規范或要求是（誠實）、（公正）、（平等）、（寬容）。

8、寬容的基礎是（人與人之間的相互平等、理解和尊重），其兩個基本特點是（寬容是有原則的，是以人為善，與人為善）、（寬容的道德基礎不是強者對弱者的仁慈施舍，而是人格的平等和相互尊重）

二、問答題。

1、怎樣理解“為人師表”的特殊含義？

答：從形式上說，為人師表是教師職業德性內涵的直接表達；從內容上說，為人師表是真、善、美的體現；從個性上來說，為人師表表現為教師良好的個性修養。

2、作為一名教師，怎樣做到事事、處處、時時為人師表？ 答：（1）促進教師的自我完善

（2）規范自己的行為

（3）純化社會風氣 3、13歲的女學生徐某在讀六年級二期，因為寫了一封戀愛信給同班14歲的男學生李某，被班主任劉某收繳了，老師讀了這信以后，狠狠地教育了這兩位學生，打了李某兩個耳光，并通知家長帶回家，宣布開除這兩位學生，致使這兩位學生輟學。請從道德與法的角度，指出劉老師的行為有哪些不對？

答：（1）讓學生輟學教師侵害學生的受教育權

（2）打學生就是侵害學生的人身權

（3）隨意的看學生的信，侵害了學生的隱私權

第三章

師德修養的起點

一、填空。

1、（忠誠敬業）是人的天職，（敬職敬責）是敬業的根本。

2、教師敬業的核心是（尊重職業、精通職業、獻身職業）。

3、（尊重職業）、（尊重自己所從事的教育事業）是教師敬業精神的首要標準，是一個教師必備的、最基本的心態。

4、（用一顆忠誠的愛心感化著學生）是教師職業的力量與價值。

二、問答題。

1、“選擇了教育就選擇了敬業”，你是怎樣理解的？ 答：（1）敬業是自動自發

（2）敬業是熱情、激情

（3）敬業是境界和使命（4）敬業是教師的承諾

2、結合工作實際，談談教師該如何敬業？

答：（1）尊重職業、精通職業、獻身職業。對于一個教師而言。要敬重教育事業，就要潛心研究業務，不浮躁，耐得住寂寞，“敬事而信”和“敬業樂群”。

（2）有效的時間管理。敬業總是與充分利用時間相聯系的，有效的時間管理影響教師的敬業。

（3）養成良好的工作與生活習慣。敬業需要良好的健康體質作支撐。沒有健康的身體、良好的生活習慣、穩定的心理素質，我們無從談起敬業。不良的生活習慣不僅危害教師的健康，還將影響教師正常的學習和工作。

3、作為教師，我們如何感悟教師職業的幸福？

答：在敬業中感悟教師職業的幸福：（1）教師職業孕育著自由的快樂

（2）教師職業飽含著創造的幸福（3）學生是教師生命發展與延伸。

第四章 師德修養的靈魂

一、填空。

1、（師愛是指教師對學生的愛）是學生成長的力量之源，是教師道德修養的靈魂，也是教育成功的基本前提。簡單說，（師愛）就是師魂。

2、我們倡導愛生如人，愛生如生，愛生如子，愛生如友，愛生如己。從學生發展的角度講就是要教學生（學會做人），（學會學習），（學會生存），（學會共處），（學會做事）。

3、師愛的特點一般表現為它的（廣泛）性，（無私）性，（教育）性。

二、問答題。

1、簡述師愛的表現、作用。

答：是愛的表現：

1、師愛始于對學生的了解

2、師愛應表現為尊重學生

3、師愛應表現為相信并寄希望與學生

師愛的作用：

1、師愛是師之為師的根本

2、師愛是學生全面發展的前提

3、師愛是師生共同追求進步的動力

4、師愛是教育發展的“助推器”。

2、談談師愛在教師工作中具有哪些特殊功能。

答：師愛的特殊功能：

1、師愛是教育學生的前提和基礎

2、師愛是做好教師工作的前提

3、師愛是學生智力和情感發展的重要條件

3、師愛的功能與作用巨大，談談在教育過程中應怎樣施以科學與理智的愛。

答：

1、師愛表現為對學生的了解與鼓勵

2、要尊重、相信、和理解學生

3、教師工作的焦點問題是如何處理好“兩極生”

4、嚴格要求是師愛的特殊表現。

4、結合工作實際，談談如何走出師愛誤區。

答：要點：

1、更新教學理念

2、接近學生，做學生的朋友

3、尊重學生，信任學生

4、對學生要一視同仁

5、多表揚，少批評

6、嚴慈相濟

5、聯系工作實際，談談你是如何處理“兩極生”的。

答：

1、不管是“尖子生”還是“后進生”，教師都要做到一視同仁，站在較高的層次生看問題，特別是務必做到尊重學生的人格尊嚴，以平等的態度愛護學生的自尊心。

2、如果對“尖子生”的成績和榮譽過分贊揚、寵愛有加，而對“后進生”的錯誤或過失表現的冷若冰霜、嚴加批評。那么前者會助長學生的虛榮心和驕傲情緒，而后者則會打消學生的積極性，傷害學生的自尊心，使學生產生逆反心理和對立情緒。

3、教師應懂得，其實脆弱的心靈更盼望得到老師的尊重和關懷，如果我么能適時開一些治療心靈深處創傷的良方，相信有一天丑下鴨也會變成白天鵝的。

第五章 師德修養的途徑與方法

一、填空。

1、（課堂教學）是教學工作的中心環節，也是教師職業道德實踐的主要陣地。

2、課前三備主要是指（備內容）、（備學生）、（備方法）。

3、教師的類型主要有（偏于宗教意識型）、（偏于藝術意識性型）、（偏于理論意識型）、（偏于社會意識型）、（偏于 經濟意識型）、（偏于政治意識型）。本人屬于（偏于理論意識型）。

二、簡答題。

1、教師如何在課堂教學中將教書育人兩者有機統一？

答：首先，以課前充分準備為基礎，不但包括每節課前的“三備”：備內容，備學生，備方法，而且更包括堅持不懈地對專業理論的學習和對他人教學經驗的借鑒。其次，更為重要的是，教師需根據自身的特點與狀況、學科內容與教學目標、學生的一些特征和現實表現以及鮮活的教育情景靈活把握，而不必拘泥于課前準備方案的機械執行。再次，充分利用課后時間，教師及時總結反思每節課上師生互動的過程與結果，這是教師積累職業經驗關鍵所在，也是教師職業道德發展不可或缺的基本路徑。

2、科任教師怎樣應對或處理課堂教學中的突發事件？

答、：

1、在教學目標的設置上，將促進學生的智能發展與情意人格發展的協調統一

2、在教學內容的組織上，充分挖掘其中的教育因素，努力做到科學性與教育性的統一

3、在教學方式、方法的選擇與運用上，以有利用學生學習、有利于學生發展為根本標準，堅持以學生為本，尊重學生的主體性。3、104至105頁的案例給了我們那些啟示？

答：第一，從教師的專業成長路徑看，在教師的專業成長中，既需要教師在長期教育實踐中獨立探究，又需要教師善于與同行合作交流，還需要每位教師不斷地反思、總結。

第二，在課堂教學中，教師應持有教育的理性，具有高度的責任感，同時應體現教育的人道，給予學生關愛和尊重，教師對不同學生應講求教育的公正。

第三，從教師的專業成長過程看，正是由于經歷了從不成熟到成熟的轉變過程，教師才能從中感受到自身職業的魅力。

4、怎樣才算是一個富有教育機智的人？教學過程中教師的教育機智主要有那些表現？ 答：一個富有機智的人，（1）具有敏感的能力，能從間接的線索來理解他人內心的思想、感情和愿望。（2）知道如何理解在具體的情況下具體的人的情感（3）具有良好的分寸和尺度感（4）有道德直覺的特點

在教學過程中，教師的教育機制表現為：克制、對孩子的經歷坦誠以待、尊重孩子的主體性、潛移默化的影響、在情境中充滿自信和臨場的天賦。

5、怎樣理解組織課堂教學的復雜性？

答：（1）課堂具有多面性（2）課堂具有共時性（3）課堂生活具有直接（4）公開性（5）課堂有不可預料性（6）課堂具有自己的歷史性

6、教師作為課堂的監督者，應履行哪些職責？

答：（1）使課堂活動順利進行（2）有效利用時間（3）注意教室的布置（4）讓學生負責任（5）運用適當方法

第二篇：地理教師應具備師德修養

地理教師應具備師德修養

人以德為本。地理（社會）素質教育的首位是思想品德教育，正人先正己，教師首先要成為真正的人。良好的師德則是對學生有效地進行思想品德教育的前提。如何練就師德功？首要的一點就是熱愛祖國。同時，教師要忠誠教育事業，熱愛自己的工作，對學生充滿愛；要嚴以律己，自覺抵制社會上的不良影響，使自己在學生面前樹立起具有高尚情操的形象。通過定期的政治學習、典型介紹、參觀取經、專題報告、演講比賽、短期培訓以及開展“師徒結對”、名師評比等活動，教師逐漸練就“四有”、“五心”。“四有”即一有事業心，安心邊遠艱苦地區，終生從事教育事業；二有雄心，立志創教育大業；三有好勝心，敢創教育名師牌子；四有獻身心，像蠟燭一樣照亮別人，燃燒自己，為教育事業貢獻一切。在對受教育者，更應練就“五心”，即：教師心中有“愛心”，和學生的關系能“貼心”，教育學生有“耐心”加“細心”，對每位同學做工作能“盡心”。真正練就良好的師德功。

第三篇：新時期教師應具備的師德修養

新時期教師應具備的師德修養

有人說，老師是蠟燭，燃燒自己、照亮別人；也有人說，老師是辛勤的園丁，澆灌著祖國的花朵；還有人說，老師是渡人的小船，把一批批學生送往知識的彼岸……這一聲聲贊譽，飽含著對人民教師師德的莫大崇敬。然而暑假期間的師德大討論卻讓我們很多人為之汗顏。

確實，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，大部分教師都能恪守陶行知先生的教誨默默耕耘在教育戰線的最前沿。然而，在新的歷史時期，面對社會的一些不正之風，也有些意志薄弱的老師沒有經受住考驗，產生了這樣那樣的問題，如：熱衷于有償補課，課堂40分鐘的效率不夠；熱衷于打牌娛樂，備課、教學鉆研得不夠；熱衷于經商炒股，對學生教育的耐心不夠；熱衷于打罵體罰，對學生的愛心不夠等等。這些都直接或間接損害了“教師”在學生、家長和社會中的形象，影響了教育、教學質量的提高。使我們愧對“人民教師”這個光榮的稱號，也使我們意識到再鑄師魂乃當務之急。經過集中學習、培訓和領導的教導，我認識到，要真正無愧于人民教師的光榮稱號，就應具備以下素質：

第一、無私奉獻的師魂。社會主義的教育事業，既是偉大崇高的事業，又是平凡、瑣碎的事業；既是為祖國和人民謀幸福的事業，也是需要付出艱苦勞動的事業。這里，沒有令人羨慕的財富和權利，也沒有顯赫一時的聲名和榮譽，更沒有悠閑自在的舒適和安逸。甘于清貧、樂于奉獻；甘為人梯，為教清廉，以園丁的品格和“孺子牛”的精神去感動學生，教育學生，為祖國的教育事業貢獻終生。

第二、教書育人的師藝。教書容易育人難，尤其是育文明人、愛國人、現代人更難。作為教師，教給學生一碗水，自己先要有一桶水。所以，教師除了對自己的教學業務要精益求精、練就過硬的教學基本功之外，還要博覽群書，博古通今，多才多藝，你才能成為學生心目中“智慧的化身”`“知識的偶像”，才能不負使命，培育出祖國需要的新一代人才。

第三、嚴謹求實的師風。無論是哪一科教師，都應成為學生尊敬的長者。在平時的教學中，應一絲不茍、因材施教，作風樸實、工作踏實，為人正派、處事公道，平等待人、與人為善。在與學生的交往中，應充分尊重學生、信任學生，能以平等民主的態度處理學生問題，敢于負責、敢于承認錯誤，富于同情心和正義感，才能以心動人，以情育人，要用“信任”這把鑰匙，打開學生“真情”的大門。

第四、身正為范的師德。人們常說：知識就是力量。我說：道德也是力量，人格、理想、感情都可以產生力量。因為教師不僅是學生文化知識的傳播者，而且是學生思想品行的培育者、塑造者，同時又是學生心理的保健醫生。教師的一言一行、一舉一動時時處處都對正處成長期的學生起著潛移默化的影響。依法從教、愛崗敬業、無私奉獻、誠實正直、兢兢業業，都是教師贏得學生的尊重的砝碼；以人為本、學生為重，對真善美的由衷景仰、對假丑惡的無情鞭笪，都可折射出人格美的光輝，給學生以強烈的感染，使學生能以教師為榜樣，成為一個品德高尚的人。

總之，師德大討論使我獲益匪淺，我將以人民教師應有的道德規范錘煉自己、要求自己，成為一個品德高尚的人。

第四篇：新時期教師應具備的師德修養心得

新時期教師應具備的師德修養心得

師德，一個亙古常新的話題，師德修養，是時代發展的必然趨勢，師德是教師人生的根本標志，師德修養更是貫穿教師專業發展的全過程，是走向教師幸福人生的必由之路。有人說，老師是蠟燭，燃燒自己、照亮別人；也有人說，老師是辛勤的園丁，澆灌著祖國的花朵；還有人說，老師是渡人的小船，把一批批學生送往知識的彼岸??這一聲聲贊譽，飽含著對人民教師師德的莫大崇敬。

百年大計，教育為本；教育發展，教師是關鍵；教師素質，師德是關鍵。教師這個職業看似簡單輕松，肩上的責任卻是很大。一個合格的教師一定是注重加強師德修養的，確實，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，大部分教師都能恪守陶行知先生的教誨默默耕耘在教育戰線的最前沿。然而，在新的歷史時期，面對社會的一些不正之風，也有些意志薄弱的老師沒有經受住考驗，產生了這樣那樣的問題，很大程度上都直接或間接損害了“教師”在學生、家長和社會中的形象，影響了教育、教學質量的提高。使我們愧對“人民教師”這個光榮的稱號，也使我們意識到再鑄師魂乃當務之急。要真正無愧于人民教師的光榮稱號，就應具備以下素質：

一、要了解當前師德修養的基本問題

師德休養是一項系統工程，涉及到教師生活的方方面面。我們自己在職業生活中如何巧妙的面對教育職業、教育對象、教育行為以及人生發展問題，培養敬業精神，培養師愛，追求教育創新等，構成了當前師德修養的基本問題。

二、教師師愛的培養

看似簡單的一句話，可是其中確蘊含著很多道理。記得教育家羅素曾說過，“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分的自由的發展”。是啊！師愛對于學生來說是多么重要。我身邊有這樣一位老師，她以前教過的學生都很敬重她，他說什么話學生都愿意聽，都愿意做，當我問學生為什么喜歡這位老師的時候，她們都異口同聲的說，因為老師對我們好，關心我們。老師關心學生是天經地義的事情，我相信每個老師都很愛自己的學生，但是學生很少能夠感受得到。

三、無私奉獻的師魂

社會主義的教育事業，既是偉大崇高的事業，又是平凡、瑣碎的事業；既是為祖國和人民謀幸福的事業，也是需要付出艱苦勞動的事業。這里，沒有令人羨慕的財富和權利，也沒有顯赫一時的聲名和榮譽，更沒有悠閑自在的舒適和安逸。甘于清貧、樂于奉獻；甘為人梯，為教清廉，以園丁的品格和“孺子牛”的精神去感動學生，教育學生。

四、教書育人的師藝

教書容易育人難，尤其是育文明人、愛國人、現代人更難。作為教師，教給學生一碗水，自己先要有一桶水。所以，教師除了對自己的教學業務要精益求精、練就過硬的教學基本功之外，還要博覽群書，博古通今，多才多藝，你才能成為學生心目中“智慧的化身”`“知識的偶像”，才能不負使命，培育出祖國需要的新一代人才。

五、嚴謹求實的師風

無論是哪一科教師，都應成為學生尊敬的長者。在平時的教學中，應一絲不茍、因材施教，作風樸實、工作踏實，為人正派、處事公道，平等待人、與人為善。在與學生的交往中，應充分尊重學生、信任學生，能以平等民主的態度處理學生問題，敢于負責、敢于承認錯誤，富于同情心和正義感，才能以心動人，以情育人，要用“信任”這把鑰匙，打開學生“真情”的大門。

六、身正為范的師德

人們常說：知識就是力量。我想說：道德也是力量，人格、理想、感情都可以產生力量。因為教師不僅是學生文化知識的傳播者，而且是學生思想品行的培育者、塑造者，同時又是學生心理的保健醫生。教師的一言一行、一舉一動時時處處都對正處成長期的學生起著潛移默化的影響。依法從教、愛崗敬業、無私奉獻、誠實正直、兢兢業業，都是教師贏得學生的尊重的砝碼；以人為本、學生為重，對真善美的由衷景仰、對假丑惡的無情鞭笪，都可折射出人格美的光輝，給學生以強烈的感染，使學生能以教師為榜樣，成為一個品德高尚的人。

總之，我們應做到熱愛教育、熱愛自己的學校；熱愛學生，建立良好師生關系；面向全體，促進學生全面發展；身正為范，塑造人格魅力。應把“愛崗敬業鑄師魂”作為加強師德修養的一個重要主題，不斷提高自身素質，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。要以人民教師應有的道德規范錘煉自己、要求自己，成為一個品德高尚的人。

第五篇：淺談小學教師應如何提高師德修養

淺談小學教師應如何提高師德修養

利通一小 馬瑞麗

當前隨著社會的發展，經濟全球化、信息網絡化、中西方文化交融的社會格局已初步形成。特別是我國加入WTO以后，我國正由社會主義計劃經濟向社會主義市場經濟轉型，舊的價值體系解體，新的價值體系尚未建立，從而使我國多元價值觀的局面更加突出，這勢必給師德建設帶來很大的沖擊。因此，加強教師的師德教育就特別具有深遠的歷史意義和現實意義。師德即教師的職業道德，是教師從事教育教學勞動所應遵循的道德規范和必備的道德品質。從教師的道德追求到教師的道德品質和良好行為習慣的養成，是一個長期而艱苦的過程，如何促進教師的道德品質和良好行為習慣的養成呢？本文筆者就對小學教師師德修養的基本途徑和方法談一點膚淺的看法。

一、加強學習，勇于創新。

加強自身的學習，是教師師德修養的必要途徑。正確的理性認識，是自覺行動的前提教師師德修養離不開科學的理論學習。古人說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”，其中的“學、問、思、辨”，講的就是通過學習與思考，提高辨別是非的能力。離開了科學的思想理論為指導，教師師德必然會迷失方向。一是認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表思想，不斷從中汲取精神營養，提高認識，樹立科學的世界觀和人生觀和價值觀。樹立遠大的社會理想。只有透徹地認識人生價值，深刻地把握社會發展規律，才能擺正個人和事業的位臵，正確處理義與利，奉獻與索取的關系，才能明確自身發展的方向。二是學習教育科學理論。教育科學是人類長期教育實踐的概括和總結。學習和掌握教育科學理論，有助于教師深刻的理解師德修養的必然性和合理性，從面提高履行師德修養的自覺性。三是學習優秀教師的模范事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。因為一切優秀教師的道德實踐，都是師德規范原理在教育教學活動中的具體化，具有鮮明、生動、形象的特點。只要教師像古人說的那樣：見賢思

齊，見不賢而內自省，就一定會有益于師德品質的養成。如：歐陽代娜、李吉林、邱學華、馬芯蘭等模范教師，他們立足本職工作全心全意為教育事業服務，學習他們的事跡，會使人的靈魂受到洗禮，思想境界得到升華。

二、參與實踐，總結經驗。

道德修養不能脫離社會實踐，這是馬克思主義關于提高一切個人修養的根本觀點，也是我們的師德修養與古代一些思想家所講的道德修養的根本區別所在。以中國古代唯心主義哲學為基礎的脫離社會實踐的修養認為道德是先天稟賦的，人們只要能夠自省，就可以“明心見性”、“致良知”，達到“至善”的境界。我們的師德修養當然不能走這條脫離實際的路。

實踐是認識的基礎，也是道德修養的基礎。馬克思主義認為：“人們只有在改造客觀世界的過程中，才能更好地改造自己的主觀世界”。事實證明，教師只有在社會實踐中，才能更好地認識到自己行為的是非善惡，認識加強自身修養的重要性，從而自覺地提高自己的道德水平。一個教師的師德認識再深刻，師德情感再深厚，如不進行道德實踐，其師德意志就無從談起，更談不上能養成優良的道德習慣。因此，教師在學習師德修養科學理論的同時，還必須積極參加社會實踐，不斷學習，不斷錘煉，不斷深化，不斷升華。才能達到一名教師所具有的道德修養要求和。

三、相互借鑒，共同提高。

在一個學校里，教師之間善于相互學習、借鑒，擇其善者而從之，其不善善者而改之，這對于教師更好地開展工作和更快地提高師德修養是大有裨益的。

加強教師職業道德建設，除了提高教師的主觀積極性、自覺性外，還要加強外在的監督和激勵。對于忠于職守，職業道德高尚，教書育人有成績的教師要給予鼓勵。引導和鼓勵教師之間相互學習、探討、交流和借鑒，使教師好的工作經驗和做法的到肯定、完善和推廣，從而促進了教師教育工作的開展，促進教師向著科研型、理論型的高層次邁進，逐步形成了一個相互配合，相互支持的良好環境。可以說，這是提高教師修養的一個非常有效的途

徑。實踐表明，加強學習是教師提高修養的前提，離開了學習的修養是盲目的修養，這種師德修養是缺乏自覺性的，容易迷失方向，當然上不可取的。而堅持理論與實踐的統一，則是教師修養的根本途徑。離開了實踐的修養只能是毫無價值的空談。因此，教師的師德修養問題，歸根到底是一個實踐的問題，教師的理想人格，只有在實踐中才能得到不斷的充實、提高和完善。

四、嚴于律己 注重培養。

作為教師，學生的榜樣，平時在加強個人修養的同時，要嚴格要求自己不能把自己混同于常人。一是善于解剖自己。嚴于解剖自己，認真進行自我批評，是提高教師師德修養的重要方法。教師師德修養實質上是對自己高標準、嚴要求，不斷克服自己頭腦中舊的錯誤的道德觀、教育觀，逐步樹立起科學的道德觀、教育觀的過程。教師要認真開展自我批評，嚴格解剖自己，勇于承認自己的缺點和不足之處，時刻對自己的品行進行反思，有則改之，無則加勉。同時還必須虛心聽取別人的意見和批評，在別人對自己的評價中，更好地認識自己，改造自己。當前教師要以新世紀的師德原則和規范作為自己的行為準則，以社會、學校中的模范典型、優秀教師為榜樣，追求高尚的道德情操。實踐表明，進行不斷而認真的自我批評和自我解剖是教師師德修養的重要方法之一。二是培養慎獨。“慎獨”是道德品質修養的最高境界，也是把教師師德修養推上更高程度極的重要方法。“慎獨”出于《禮記〃中庸》：“道也者，不可順臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱莫顯乎微，故君子慎其獨也。”意思是說：教師要時刻檢查自己的行動，警惕有什么不妥的言行而自己沒有看到，害怕別人對自己有什么意見沒有聽到。因此，一個有道德的人在獨立工作無人監督時，仍要堅持自己的道德信念，依據一定的道德原則去行動，小心謹慎的不做任何壞事，當然，我們今天所說的“慎獨”與以前的以封建道德為標準的“慎獨”含義是不同的。我們所說的慎獨是以科學的道德為標準，他是教師師德修養的一條原則和方法。“慎獨”是教師良好的思想修養，要求學生做到的，自己先做到，在學生面前做到的，學生不在的地方也能做到，在無人知道的時間和空

間，更加嚴格要求自己。教師必須充分認識到加強思想修養的必要性和重要性，形成加強思想修養的自主意識。意志是教師自身修養的重要保證，而“慎獨”是鍛煉意志的有效途徑，教師自覺地糾正不良行為，不懈地同私心雜念作斗爭，在自我批評中磨練自己的意志，在獨處時依然保持良好的品質。教師要達到“慎獨”境界，必須經過長期艱苦的努力，“勿以惡小而為之”。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個人能進行自省，面對自己的良心進行自白，這是精神生活的最高境界。三是學會心理調節。人的心理活動，主要靠意識導向。心理失調正是人的意識趨向極端化的表現。心理調節就是要調動自己的理智去遏制自己意識中某些不健康因素的極端化，從而恢復它的正常的導向作用，以求得心理上的平衡。心理調節的主要方法有自振法、自警法和自寬法等。

在今天的信息時代里，由于刺激源的豐富多彩，教師的師德問題日趨復雜，作為當代教師必須加強學習，勇于創新、及時總結經驗，不斷解剖自己、調節自己，才能達到”慎獨“的境界，才能適應時代的要求，才能動立于不敗之地。