第一篇：古訓蒙文《太公家教》整理糾錯版
《太公家教》整理糾錯版（2018-11-18-蘇州Kingsen）
得人一牛，還人一馬，往而不來，非成禮也。
知恩報恩，風流儒雅，有恩不報，非成人也。
事君盡忠，事父盡孝。
禮問來學，不問往教。
舍父事師，敬同于父。
慎其言語，整其容貌。
善能行孝，勿貪惡事，莫作詐偽，直實在心，勿生欺誑。
孝心是父，晨省暮看，知饑知渴，知暖知寒；
憂時共戚，樂時同歡，父母有疾，甘美不餐，食無求飽，居無求安。
聞樂不樂，聞喜不看，不修身體，不整衣冠，得治痊愈，止亦不難。
弟子事師，敬同于父，習其道也，學其言語。
黃金白銀，乍可相與，好言善述，曼出口舌。
忠臣無境外之交，弟子有束修之好。
一日為師，終日為父；一日位君，終日為主。
教子之法，常令自慎；言不可出，行不可虧。
他籬莫越，他事莫知；他貧莫笑，他病莫欺；他財莫取，他色莫侵；
他強莫觸，他弱莫欺；他弓莫挽，他馬莫騎；弓拆馬死，償他無疑。
財能害已，必須畏之；酒能敗身，必須戒之；
色能招害，必須遠之；憤能積惡，必須忍之；
心能造惡，必須凈之；口能招禍，必須慎之。
見人善事，必須贊之；見人惡事，必須掩之。
鄰有災難，必須救之；見人打門，即須諫之；
意欲去處，即須番之；見人不是，即須教之；非是時流，即須避之。
羅網之鳥，悔不高飛；吞鉤之魚，恨不忍饑；
人生誤計，恨不三思；禍將及已，恨不忍之。
其父出行，子須從后；路逢尊者，齊腳斂手； 尊人之前，不得唾地；尊人賜酒，必須拜壽；
尊人賜肉，骨不與狗；尊者賜果，懷核在手，苦也棄之，為禮大丑。對客之前，不得垂涕，亦不漱口。
記而莫忘，終身無咎。
立身之本，義讓為先。
賤莫與交，貴莫與親。他奴莫與語，他婢莫與言。
衰敗之家，慎莫為婚.；市道接利，莫與為鄰。
敬上愛下，泛愛尊賢，孤兒寡婦，特可矜憐。
乃可無官，不行失婚；身須擇行，口須擇音；惡人同會，禍必及身。
養兒之法，莫聽誑言；育女之法，不聽離母。男年長大，莫聽好酒； 女年長大，莫聽游走。丈夫好酒，揎拳捋肘，行不擇地，言不擇口，觸突尊，門亂朋友；
女人游走，逞其姿首，男女難合，風聲大丑，慚恥尊親，損辱門戶。
婦人送客，不出門庭，行其言語，下氣低聲。
出行隨伴，隱影藏形；門前送客，莫出庭。一行有失，百形俱傾；能與此禮，無事不精。
新婦事父，音聲莫聽，形影不睹；夫之婦史，不得對話；
孝養公家，敬事夫主；泛愛尊賢，教示男女。
行則細步，言必小語；勤事女功，莫學歌舞。
希見今時，貧家養女，不解麻布，不嫻針線，貪食不作，好喜游走；
女年長大，聘為人婦，不敬君家，不畏夫主，大人使命，說辛道苦；
夫為一言，反應十句，損辱兄弟，連累父母，本不是人，狀同豬狗。
少為人子，長為人父，出則斂容，動則庠序，敬慎口言，終身無苦。
含血損人，先惡其口。
十言九中，不語者勝。
居必擇鄰，慕近良友；側立齊庭，厚待賓客；侶無新疏，來者當受，合食與酒。
開門不看，還同禽獸；拔貧作富，事須方寸；看客不貧，古今寶語；
握發吐餐，先有常；開門不看，不如狗鼠。
高山之樹，苦于風雨；路邊之樹，苦于刀斧；當道作舍，苦于客侶；
不慎之家，苦于官府；牛羊不圈，苦于狼虎；禾熟不收，苦于雀鼠；
屋漏不覆，苦于梁柱；兵將不慎，敗于軍旅；人生不學，費其言語。
近朱者赤，近墨者黑；蓬生麻中，不扶自直，近亡者詔，近偷者賊；
近愚者疑，近圣者明；近賢者德，近淫者色。
貧人多力，勤耕之人，必食；勤家之人，必居官職； 良田不耕，損人功力；養子不教，費人衣食。
與人共食，慎莫先當；與人同飲，莫先舉觴。
行不當路，坐不當壁。
路逢尊者，側立其旁，有問善對，必須番詳。
子徒外來，先須省堂，未見尊者，莫入私房；若得飲食，慎莫先當，勞必先富；
先正容儀，稱名道字，然后相知。
陪年已長，則父事之；十年以上，則兄事之；五年以外，則肩隨之。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
滯不擇，貧不擇妻，饑不擇食，寒不擇衣。
小人為財相殺，君子以德相知。欲求其強，先取其弱；
欲求其剛，先取其柔，欲防外敵，必須自防；欲揚人惡，便是自揚；傷人之語，還是自傷。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
茅茨之家，必出公主；艾蒿之下，必有闌芳。
助祭得食，助門得傷。仁慈者壽，兇暴者亡。
清清之事，為灑所傷。
聞人善事，乍可稱揚；知人有過，密掩深藏；是故，用談彼短，靡恃已長。
鷹雞雖迅，不能快于風雨；日月雖明，不能盆覆之下；唐虞雖圣，不能化其明主；
微子雖賢，不能諫其暗君；比干雖惠，不能自勉其身；蛟龍雖猛，不殺岸上之人；
刀劍雖利，不休養清杰人士；羅蘭雖細，不能執無事之人；非災橫禍，不入慎者之門。
人無遠慮，必有近優，邪僻壞于良，讒言敗于善。
君子之懷，有如大海，博納山川，寬則得 敏則有功。
以法治人，人即得治；治國信讒，必殺忠臣；治家信讒，家必敗亡；
兄弟信讒，分別異居；夫婦信讒，男女生分；朋友信讒，必致死怨。
天雨五擊，荊棘蒙恩。抱薪救火，火必成災；揚湯止沸，不如去薪。
千人排門，不如一人拔開；一人守險，萬人莫當。
貪心害心，利已傷身。
瓜田不整履，李下不整冠。
圣君雖渴，不飲盜泉之水；暴風疾雨，不入寡婦之門。
孝子不隱情于君。
法不化于君子，禮不知于小人。
君濁則用武，君清則用文。
多言不益其體，日使不妨其身。
明君不受邪亡之臣，慈父不愛無力之子。
道之以德，齊之以禮。
小人不擇地而息，君子固窮，小人不擇官而事。
屈厄之人，不羞執鞭之事；饑寒在身，不羞乞食之恥。
貧不可欺，富不可恃，陰陽相摧，終而復始。
太公未遇，釣魚渭水。
相如未連，賣卜于市。
魯連海水，義不受爵。
孔子明磐桓，候時而起。
鶴鳴九皋，聲聞于天；電里燃火，燒氣成云。
家中有惡，人必知之；身有德行，人必稱傳。
孟母三移，為子擇鄰。
不患人不知已，唯患已不知人。
已欲立身，先立于人；已欲達者，先達于人。
立身行道，始于事親；孝無終始，不離其身。
修身慎行，恐辱先人；已所不欲，勿施于人。
近鮑者臭，近闌者香；近愚者暗，近智者良。
明珠不營，焉放其光；人生不學，言不成章。
小兒學者，如日出之光；老而不學，冥冥如夜。
柔必勝剛，弱必勝強；齒堅即折，弱柔則長。
女慕貞潔，男效才良；行善得殃。行來不遠，所見不長； 學問不廣，智慧不長。欲知其君，使其所使，欲知其父，先視其子。
欲作其木，視其文理；欲知其人，先視奴婢。
病則無法，醉則無夏，飲人逛藥，不得責人之禮。
圣人避其酒客，君子恐其酒失。
知者之子，多患不見之過；愚者之子，多患小人之過。
女無圾鏡，不知面上精麗。
將軍之門，必出勇夫；博學之家，必有君子。
是以人相知于道行，魚相望于江湖。
人無良友，不知行之得失，是以結朋交友，須擇良賢。
寄兒托孤，意重則密；榮則同榮，辱則同辱；難則相救，危則相扶。
勤是無價之寶，學是明目神珠。
積財千萬，不知明解一經；良田千頃，不如薄藝隨身。
慎是護身之符，謙是百行之本。
香餌之下，必有絲鉤之魚；重賞之下，必有勇力之人。
有功者可賞，有過者可誅。慈父不愛無力之子，只愛有力之奴。
養女不教，不如養狗，凝人思婦，賢女敬夫。
恭行孝悌，行追賢圣。
第二篇：尚文家教輔導中心
尚文家教輔導中心
課程設置：
初一<上>數學精講班初一<上>英語精講班暑假作業輔導一對一貼心輔導一對三個性化輔導小三至小六作文班小三至小六奧數班
提前搶跑班
復習鞏固班
招生對象：小學初中
復習—預科銜接班
第三篇：錢學森電影看后感(蒙文)
J Xevfd 弘揚中華民族傳統美德——孝與尊 耿文麗 孝義第十一中 *** 我家的家風很樸素,我家的家風很受益!我們家族的家風傳承就是得益于父輩的引領示范。家風，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些可以呈現一個家庭或家族的精神風貌。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發現，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，都會有各自家族傳承的秘訣——家訓，又可稱為家風。它貫穿于整個家庭或家族輝煌發展的始終，是家族的精神支柱。 家風與家教的形成都會經歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結了前世中無數家庭的得與失以及經驗，結晶成為獨一無 二、適合自己家庭或家族實際的法寶，引領家庭或家族走向輝煌。 游歷歷史長河，回望顯赫一時的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學，他們的家風各有千秋，他們所追求的精神實質就是：齊家、治國、平天下！林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認為“賢而多財，則損其志；岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風；愚而多財，則增其過。”崇尚“儉”為林家之家風……一個家族的振興與發達，離不開引領家族所創立的 1 家風和家教。這是一個家族的智慧結晶！ 我們家的家風就是：“孝與尊”！孝敬父母，尊敬師長。爸爸媽媽一直告誡我：尊他人著，人尊己!家風一直是我深刻牢記的座右銘。每次吃飯時，晚輩們都是最后一個坐下，因為只有爺爺奶奶爸爸媽媽先坐下后，晚輩才能選擇一個合適的位置坐下。記得那時我還未成年，一次，家里留客人共進晚餐，當時我在外面玩得累了也餓了，于是回到家里也顧不上跟客人打招呼就去廚房吃了點東西。沒有想到，客人走后，爸爸狠狠地批評了我。滿心的委屈沒有迎來家長的理解。但是我從此記住了“尊”的家風！ 如今我已成家立業，跟父母團聚的時間少之又少，但每天一次的電話問候，每周一次的回家探望，成了我的必修課，當然每次少不了兒子的陪伴。回到家中，母親的笑臉相迎，虛寒問暖，即使一杯水都感覺那么甜美。兒子自然看在眼里，記在心上。每次出門，兒子都不忘給他姥姥帶上他精心準備的東西；看到母親在廚房忙碌，兒子都會把我母親叫出來，讓我去做飯；飯桌上，兒子會爭著給我母親夾菜。而且經常會提醒我，別忘了給母親生活用品…… 百善孝為先從，年僅8歲的兒子的表現是讓人欣慰的。他在用自己的發自內心的行為展示著、傳承著我們家最樸素的家風——孝！ 優良的家風形成，往往是通過創立者的建立，和幾代甚 至數代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發展。 常跟母親閑談，講述我的姥爺身為一名一生的“尊”。在那個曾經讓多少人吃不飽，穿不暖的60年代，姥爺每次外出給人們看病，哪怕是深更半夜，隨叫隨到，從來沒有額外的收取過任何的饋贈。姥爺在當時在周圍的十里八鄉成了不小的名人。不僅僅是因為醫術，最難能可貴的是對待病人的謙遜、和善。病情的治療除了藥物的準確配比，還有生活細節的提示引導。“尊他人者，人尊之”我的姥爺用自己的行為展示著為醫者的高尚！ 祖輩的榜樣不能丟，祖輩的精髓不能棄。受姥爺的影響，我的母親對待自己的鄰居有如一家人般親和。對長尊，對幼善，從未聽到過母親的一句對他人的埋怨。不常在身邊照顧母親，也很擔心母親，但每次回家母親都會告訴我，哪個鄰居來家里聊天了，哪個鄰居給送了一碗餃子……人與人之間 相互的禮貌也讓自己在外工作多了一份安心，我也常常會帶一些小禮物來表達對鄰居友善的感激。 良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨秀、鶴立于整個社會圈子，為眾多人，眾多家庭所效仿。 輩輩相傳，代代引領。“尊、孝”的家風傳承讓我們把最好的形象、最佳的精神狀態展示給身邊的每一個人。整個家庭的形象也因個體的展示而讓眾多人接收。 《愚公移山》中的老者愚公，帶領全家人移山的執著，一家人的“雜然相許”就是“執著”家風的最好示范。執著的家風也讓7歲的孩子都來幫忙，而且“寒暑易節，始一反焉”。有著良好家風的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書；懂得創業難守業更難，知難不難……在這樣的家庭熏陶下成長的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤為人生的第一要義，勤于學習、勤于思考、勤于努力……勤真可以補拙！ 生活在擁有良好的家風的家庭中是人生中的一大幸事，能領先于他人及早地認知生活。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命，思想豐富而多彩，有著自己追求的人生航線，每天記錄的是精彩，日子里寫滿的是充實；他們擁有一個健康的心態，不急不躁，不卑不亢，身體之中時時處處散發出一種 與眾不同的味道——豁達成熟，不庸俗，不嫵媚；舉止端莊，灑脫率性，總能順勢而為，有著貴者之風范，絕不懷疑他人；總能用健康的心態看世界，以高遠的眼光讀未來，永遠站在社會的前沿。 生活中，每個人的言行舉子，為人處事的心態，無不體現一個人的世界觀、人生觀、價值觀，無不銘刻家風的烙印。家風雖是一家之風范，卻是鍛煉孩子成長的舞臺。一個家族就是一部歷史短劇，家風就是短劇的靈魂，每一個子女都是主角，在大家的齊心合力的演出中呈現良好的家風。 眾觀歷史，每個家庭都講究家風的傳承，在歷史的車輪中，在歷史的車轍下家風的痕跡隨處可見，處處可尋。為后世學習的典范。《論語》《三字經》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風、家教和家訓的精神…… 家風對于以家庭的發展和延續是至關重要的，是家庭文化建設發展的結晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細胞，社會和諧進步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎。眾多的家庭創建需要良好家風的魂魄來支撐，才能走出家庭家族曇花一現的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。家族發展過程中，受各方面環境的影響，難免會有不盡如人意的地方，但只要家庭的精神不到，終將會引領于正途。 良好的家風傳承是社會風尚健康發展的前提，每個家庭 都應構建起具有各自特色的家風和家教，作為家庭的核心人物責無旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力與家庭的每一個人健康向上，給力與家族的整體和諧發展，給力社會中國風的進步前行。 只有嚴格的家風家教，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走的更遠！銘記“孝與尊”的家風，傳承孝與禮的家風，才能為自己的人生奠定堅實的基礎，踏出堅定的步伐！讓家族風貌永遠熠熠生輝！ 名詞 A.名詞的意義，表示人物、時間、地點、事物或抽象概念的詞，我們通常稱為名詞。例如：teacher，desk，Japan。 B．名詞的種類專有名詞：表示人、地方、事物、機構、組織等專有名稱的名詞。 個體名詞 集體名詞 物質名詞 抽象名詞 C.名詞的數 可數名詞 不可數名詞news，paper，milk，orange（桔子汁），bread，chalk，truth，water，rice，work，housework，homework，luck，ink，meat，money，sugar，grass，ice等等。 D.名詞的復數可數名詞由單數變為復數形式，其構成方法分為規則和不規則兩種。 規則變化： 1．一般情況下，直接加-s，如：book-books, bag-bags, cat-cats, bed-beds 2．以s.x.sh.ch結尾，加-es，如：bus-buses, box-boxes, brush-brushes, watch-watches 3.以o 結尾的名詞，變復數時：a.加s，如： photo---photos piano---pianosradio---radios zoo---zoos；b.加es，如：potato--potatoes tomato--tomatoes 4．以“輔音字母+y”結尾，變y為i, 再加-es，如：family-families, strawberry-strawberries 5．以“f或fe”結尾，變f或fe為v, 再加-es，如：knife-knives 不規則變化： 1.單數、復數形式相同如：deer—deer，sheep—sheep，fish—fish，Chinese—Chinese，people—people。 2.改變單數名詞中的元音字母如：foot—feet，man—men，tooth—teeth，woman—women。 3.含有man，woman的復合名詞的變化如：Englishman—Englishmen，policewoman—policewomen，Frenchwoman— Frenchwomen，fisherman—fishermen。 其他變化如：child—children，mouse—mice。 4.有些詞只有復數形式 （1）某些由兩個部分構成的物體的名詞。如：trousers、glasses(眼鏡)等。 若表達具體數目，要借助數量詞 pair(對，雙);suit(套);a pair of glasses;two pairs of trousers （2）某些通常以復數形式出現的名詞。如：arms，clothes，goods，stairs等 所有格 一、名詞詞尾加's的所有格 1.一般情況在名詞后加's。例如：That girl's coat is in the room.那個女孩的衣服在房間里。 2.在以s結尾的名詞(包括以s結尾的復數名詞)后面，只加 '。如果復數名詞不是以s結尾的，末尾也要加's。例如：Today is September 10th, Teachers' Day.今天是九月十日，教師節。 3.表示詞組內的并列名詞各自的所有關系時，須在各個名詞后加's；如果一個東西為兩個人或者兩個以上的人共同擁有，只在最后一個名詞后面加's。He is Lily and Lucy's father.他是莉莉和露西的爸爸。 4.表示某人的家、店鋪等的所有格，一般可以省略它后面所修飾的名詞。例如：My father and I will have dinner at the Johnson's(home).我爸爸和我將要去約翰遜的家吃晚飯。 5.有些指時間、距離、國家、城鎮等的名詞，也可以加's構成所有格。例如:There is something important in today's newspaper.今天的報紙上有一些重要的東西。 6.英語名詞所有格修飾的詞，如果前面已經提到過，后面則可以省略，以防止重復。例如：This is not Dick's dictionary, but is Tom's.這不是迪克的字典，但是是湯姆的。 二、由of短語構成的所有格 1.表示“無生命的名詞”一般與of構成短語，表示所有關系。例如：There is a river on the other side of the road.在公路的另一邊有一條河。 2.有時我們用名詞 + of +名詞所有格構成雙重所有格的形式。例如 This is a photo of Mr Brown's.第四篇：耿文麗 老師家風家教
第五篇：尚文家教名詞總結一
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