第一篇：叢飛正思維譯《訓蒙文(弟子規)》全文譯文對照

叢飛正思維譯《訓蒙文（弟子規）》全文譯文對照

《訓蒙文》現稱《弟子規》。自己想好好學習一下，卻發現諸多版本，略有差別，并且一些地方極易使大眾誤解，學生總需大致定一版來進一步學習。在學生2010年初完成《叢飛正思維譯<老子>（<道德經>）全文譯文對照》后，按照《弟子規》學生也多有不足，于是學生綜合《注音版<弟子規>原文》、《<弟子規>逐字詳細注解》、《解說版<弟子規>》、《易解<弟子規>》及一本《弟子規》和兩版新弟子規、網上討論資料等，大致整理出一個自己要細看的版本《叢飛整理本<訓蒙文（弟子規）>》，并進一步正思維解說譯意。現與大家共享，歡迎留言評論交流指教！

現今太多人并沒有深層意會這已通過數百年沉淀的《弟子規》，而作《新弟子規》，多少盲目片面了些，文中反而增加了與事實的矛盾。所以學生將易出現字面義誤導的稍加改動，綜合對系統科學的認識，不變原意。青少年邏輯思維尚不成熟，記憶為主的狀態下，字面義中帶有明確消極的部分導致潛意識消極影響是危險的。

“入則孝”中多有青少年對父母的態度，由于青少年處于邏輯思維尚不成熟、記憶學習父母經驗的階段，所以聆聽順承為主，不使父母傷心。為了便于大眾理解接受，譯文盡力符合日常理解習慣，不需咬文嚼字，希望讀者都有所悟。歡迎進一步指教，自主譯文作者：陳叢飛，郵箱：chencongfei.001@163.com。謝謝！2012年7月

【總敘】

訓蒙文精華訓重孝悌和謹信

泛愛眾而親仁有余力通學勤

譯文：訓蒙文是教導人們基礎道德的精華規范。重視孝道、長幼友愛、嚴謹行事、誠信博愛、親近有道有德仁義之人。良好道德的基礎上，有正常工作學習生活之外的精力，用來勤奮學習各方面的常識、知識，才能提高修養適應系統科學的時代。

【入則孝】

父母呼應勿緩父母命行勿懶

父母教需敬聽父母責須順承

譯文：父母呼喚，孩兒馬上回應。父母吩咐，孩兒立刻行動安排。父母教導，孩兒需要恭敬聆聽。父母責備，孩兒接受改錯。

冬則溫夏則凊晨則省昏則定

出必告反必面居有常業無變

譯文：天冷要使父母溫暖，天熱要使父母清涼，早晨相互見安好，晚上相互也安定。外出要告知父母，回家要報平安。作息規律，生活穩定，益壽延年。

事雖小勿擅為茍擅為子道虧

物雖小勿私藏茍私藏德親傷

譯文：小事亦不可任性而為，如任性而為，有虧孩兒的本分。物品再小，也不可私自藏起，如私藏，會有損德行，使親人傷心。

親所好力為具親所惡謹為去

身有傷貽親憂德有傷貽親羞

譯文：父母喜好的，孩兒盡力使其具備，父母厭惡的，孩兒謹慎去除。孩兒身體受傷，帶給父母憂心，孩兒品德有損，帶給父母羞愧。

親愛我孝何難親憎我孝方賢

親有過諫使更怡吾色柔吾聲

諫不入悅復諫號泣隨撻無怨

譯文：父母疼愛孩兒，孩兒孝順父母很容易，父母討厭孩兒，孩兒還是孝順，才是品德高尚。父母有錯，孩兒要和顏悅色、聲音柔和地勸說，使父母改正，如父母不聽勸，要等到他們心情好時擇機再勸，還不行就擇機長時哀求，即使因此損傷自己也毫無怨言。

親有疾多伴常晝夜侍不離床

喪三年常悲缺居處變嬌奢絕

喪至禮祭至誠事逝者如事生

譯文：父母生病，子女要多多常常相伴，在父母最需親人在身邊的時候，使其不孤寂，日夜有人服侍，不離父母床邊，確保病情突變及時就醫。父母去世，子女長期守喪，悲傷父母離去。生活需更加簡樸，阻絕父母關愛下的那種嬌氣奢侈。父母喪事達到應有禮儀，祭拜時恭敬虔誠，侍奉去世父母之心，如同侍奉在世父母。

【出則悌】

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

外物輕怨何生言語謙忿自平

譯文：兄長友愛弟妹，弟妹對兄長恭敬，兄弟姐妹和睦相處，這是孝的一部分。相互間對錢財身外之物看得輕，就不會因此生怨，相互言語謙讓，怒氣自然平息。

或飲食或坐走長者先幼者后

長呼人即代叫人不在已即到

稱尊長勿呼名對尊長勿炫能

譯文：一同用餐就坐行走時，長輩在先，晚輩在后。長輩喚人，要代為傳喚，那人不在，既然自己已經首先知道這些了，立刻向長輩匯報，并盡力幫忙。稱呼長輩不宜直呼其名，對長輩不應炫耀自己的才能。

行遇長疾趨揖長無言退恭立

尊老者敬賢士路相逢需謙禮

譯文：走路時遇到認識的長輩，要趕快上前打招呼，長輩一時沒說話，就在一旁恭敬等會兒。應尊老敬賢，路上相逢，需要我們謙讓禮貌。

長者立幼勿坐長者坐命乃坐

尊長前聲要低低不聞卻非宜

進必趨退必遲問起對視勿移

事諸父如事父事諸兄如事兄

譯文：長輩站著，晚輩就一起站著，長輩坐下了，示意晚輩坐才坐下。在長輩面前說話應輕聲，但聲音小到長輩聽不見，反而不好了。到長輩面前要快步，告退時慢腳步。長輩無示意，提出問話，晚輩應起立回答，不可東張西望。對待與父親一般的長輩，如同對待父親一樣；對待與兄長一般的前輩，如同對待兄長一樣。

【謹】

朝起早夜眠適老易至惜此時

晨必盥兼漱口便溺回輒凈手

譯文：早起不懶床，晚上適時睡覺。時光如水，人很快就會老去，所以要珍惜現在的光陰。早起洗漱，便后洗手。

冠必正鈕必結襪與履俱緊切

置冠服有定位勿亂頓致污穢

衣貴潔不貴華上循分下稱家

譯文：帽子戴正，鈕扣扣好，鞋襪舒適，鞋帶系好。放置衣帽等，有固定位置，不應胡亂丟置，以防環境臟亂。穿衣注重整潔，不需昂貴華麗，穿著符合身分場合，并與家中情況相稱。

對飲食勿揀擇食適可勿過則

年方少勿飲酒飲酒醉甚是丑

譯文：飲食營養均衡不挑食，用餐適可而止，不可暴飲暴食。年輕人氣血旺盛不應喝酒，酒后丑態百出。

步從容立端正揖深圓拜恭敬

勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀

譯文：走路不慌忙，站姿端正，禮節到位，行禮恭敬。站立時，不踩門坎，不擋道，身體不斜靠。坐下時，不伸開腿，不絆人，不搖晃腿。

緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱

執虛器如執盈入虛室如有人

譯文：掀簾開門動作輕，不叮當聲響。轉彎到位，不匆忙，不磕碰。拿著空器具，同拿裝滿東西的器具一樣謹慎小心。在無人的屋內，同屋內有人一樣不可隨便。

事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略

斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問

譯文：做事不忙，忙中多錯，不畏苦怕難，不輕視草率。不接近容易出爭執打架鬧事的場所，不打聽邪惡下流之事，以免危害生命、污損心志。

將入門問孰存將上堂聲必揚

人問誰對以名吾與我不分明

譯文：進門前，問有人否，不可冒失，進房廳時，提高聲音打招呼，房主問是誰，應回答自己的名字，只回答“我”，使房主不易辨認，這不禮貌。

用人物須明求倘不問即為偷

借人物及時還后有急借不難

譯文：借用物品，先請求允許，如果沒征求同意，擅自拿走就易成偷。借用的物品，用后及時歸還，以后再急用其物品時，也不難借。他人借物品急用，咱也不去為難。

【信】

凡出言信為先詐與妄奚可焉

話說多不如少惟其是勿佞巧

奸巧語穢污詞市井氣切戒之

譯文：說話要守信用，不應欺騙，不可隨便胡說。較正常言語量，多說些比少說些危害大。言語應實在，不可巧言諂媚、狡詐虛偽。奸詐取巧、尖酸刻薄的話語和骯臟下流的用詞及無賴粗俗的口氣，都要改正并避免。

見未真勿輕言知未的勿輕傳

事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯

譯文：沒看清真相時，不可隨意亂講，沒了解清楚時，不可隨意亂傳。不合道德仁義的事，不可隨便答應，如果隨便答應，將進退兩難。

凡道字重且舒勿急疾勿模糊

彼說長此說短無定論莫閑管

譯文：說話道字，慎重穩重且舒暢從容，不可太急太快，不可模糊不清。他人說長道短，是是非非，這些極難有定論，不應多管閑事。

見人善即思齊縱去遠以漸躋

見人惡即內省有則改無加警

譯文：看到別人的優點長處，就立刻想要學習看齊，即使相差很多，也要決心逐漸趕上?？吹絼e人的缺點短處，就立刻自我檢查思想行為，如果有問題，立刻改善，如果沒有問題，也應加倍警覺，不可犯同樣的過錯。

唯德學唯才藝不如人當自礪

若衣服若飲食不如人勿生戚

譯文：品德、學問、才能、技藝，不如別人，就應勉勵自己學習向上。穿衣、飲食，不如別人，不應因此感到憂傷。

聞過怒聞譽樂損友來益友卻

聞譽恐聞過欣直諒士漸相親

譯文：聽到批評自己就生氣，聽到稱贊自己就高興，這會使得有害的友人接近你，良朋益友退卻離開。聽到贊美自己就惶恐不安，聽到批評自己就歡喜接受，這會使得正直誠實的人逐漸親近你。

無心非名為錯有心非名為惡

過能改歸于無倘掩飾增一辜

譯文：無心之過稱為錯，明知故犯稱為惡。知錯能改不算錯，知錯不改錯加錯。

【泛愛眾】

凡是人皆須愛天同覆地同載

行高者名自高人所重非貌高

才大者望自大人所服非言大

譯文：人們同在天地間，應相互關愛。品行高尚的人，自然名聲高遠，人們敬重他的品行，不是他有好看的外表容貌。才華很好的人，聲望自然廣大，人們佩服他的才華不是說大話。

己有能勿自私人所能勿輕訾

勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新

譯文：自己有能力，應樂于助人，別人有才能，不可嫉妒誹謗。不巴結討好有錢人，別看不起沒錢人。不應厭煩已有的，不應只喜歡新得的。

人不閑勿事攪人不安勿話擾

人有短切莫揚人有私切莫張

譯文：對方沒空時，不應拿小事去打擾他，對方心情不佳時，不應言語過多煩擾他。別人的短處、私密，我們不應張揚。

道人善即是善人知之愈思勉

揚人惡即是惡疾之甚禍且作

譯文：欣賞宣揚別人的善行，這本就是善行，那人知道后，會更加勉勵自己行善。過度張揚別人的惡行，這本就是惡行，會招來禍患。

善相勸德皆建過不規道兩虧

凡取與貴分曉與宜多取宜少

譯文：善于互相幫助勸善，使得彼此的品德修養都良好建立。有錯誤卻不相互規勸改正，會使得彼此的道德修養都有損失。取入給出，貴在清楚明白，給出時適宜多些，取入時適宜少些。

將加人先問己己不欲即速已

恩欲報怨欲忘報怨短報恩長

譯文：將要這樣對待別人時，先問自己愿不愿意被這樣對待，自己不愿意，就要趕快停止對別人這樣。人們之間，他人的恩，需報答，心中的怨，需忘記，心中的怨恨停留得要短暫，滴水之恩應涌泉相報。

待婢仆身貴端雖貴端慈而寬

勢服人心不然理服人方無言

譯文：對待雇傭人員，貴在自身言行正直并仁慈寬厚。用權勢使人順從，那人心里不服，用道理使人順從，那人心服口服。

【親仁】

同是人類不齊凡者眾仁者希

果仁者人多畏言不諱色不媚

譯文：同樣是人，品行立場卻各不相同，多數是一般平凡人，德行高尚的人很稀少。真正德行高尚的人，大家自然多有敬畏，因其言行公正無私并不諂媚討好他人。

能親仁無限好德日進過日少

不親仁無限害貪腐進百事壞

譯文：能接近德行高尚者，真是再好不過了，可使我們的德行一天天進步，過錯一天天減少。不接近德行高尚者，真是再壞不過了，會使得貪腐惡劣分子趁機接近，以致整個人生都會被敗壞。

【余力學勤】

不力行但學勤長浮華成何人

但力行不學勤任己見昧理真

譯文：沒有親自實踐，只是勤學書本，就會華而不實，成不了真才實學的人。只是自己盲目去做，沒有勤學書本以獲得前輩的基礎知識經驗方法，就會自以為是，不能明白真正的道理了。

讀書法有三到心眼口實皆要

方讀此勿慕彼此未終彼勿起

譯文：讀書的方法，心到、眼到、口到，三者缺一不可。正在讀這階段這方面的資料，不應分心想著下一階段的學習內容任務，這一階段學習沒有穩定積累，不應混入其他階段的學習內容。

寬為限緊用功工夫到滯塞通

心有疑隨札記就人問求確義

譯文：讀書學習時間安排得寬松些，不急于求成，而學習時卻要加緊用功。學習到一定程度，曾經不明白、難理解的就融會貫通了。心里有疑問的地方，隨時筆記，找途徑請教學習，尋求進一步的知識。

房室清墻壁凈幾案潔文具正

用力偏心不端字不敬心先病

譯文：讀書學習的房間清掃整理過，墻壁干凈，桌椅家具潔凈，文具設備整齊。注意力不集中，是心不在焉。寫字時態度不慎重，字跡歪斜，是人浮躁不安、心神不定。

列典籍有定處讀看畢還原處

雖有急卷束齊有缺壞立補起

譯文：書籍資料整理排列有規矩，放在指定的地方，看過的放回原處。雖有些急事，把書籍資料整理好再離開。書籍資料有缺損，應及時修補。

非良書壞心志蔽聰明摒勿視

勿自暴勿自棄明智賢可馴致

譯文：看有害身心健康的不良書刊資料，會敗壞身心，遮蔽耳目，降低智商，以致不辨是非，應摒棄不看。不自暴自棄，聰明、智慧、賢德等良好的品行是可以通過綜合歷練循序漸進地達到。

第二篇：叢飛整理本《訓蒙文(弟子規)》

叢飛整理本《訓蒙文（弟子規）》

《訓蒙文》現稱《弟子規》。自己想好好學習一下，卻發現諸多版本，略有差別，并且一些地方極易使大眾誤解，學生總需大致定一版來進一步學習。

現今太多人并沒有深層意會這已通過數百年沉淀的《弟子規》，而作《新弟子規》，多少盲目片面了些，文中反而增加了與事實的矛盾。所以學生將易出現字面義誤導的稍加改動，綜合對系統科學的認識，不變原意。青少年邏輯思維尚不成熟，記憶為主的狀態下，字面義中帶有明確消極的部分導致潛意識消極影響是危險的。

在學生2010年初完成《叢飛正思維譯<老子>（<道德經>）全文譯文對照》后，按照《弟子規》學生也多有不足，于是學生綜合《注音版<弟子規>原文》、《<弟子規>逐字詳細注解》、《解說版<弟子規>》、《易解<弟子規>》及一本《弟子規》和兩版新弟子規、網上討論資料等，大致整理出一個自己要細看的版本，并準備進一步正思維解說譯意?，F與大家共享，歡迎留言評論交流指教！歡迎進一步指教，郵箱：chencongfei.001@163.com 學生：陳叢飛。謝謝！實時更新糾錯中。

【總敘】

訓蒙文精華訓重孝悌和謹信

泛愛眾而親仁有余力通學勤

【入則孝】

父母呼應勿緩父母命行勿懶

父母教需敬聽父母責須順承

冬則溫夏則凊晨則省昏則定

出必告反必面居有常業無變

事雖小勿擅為茍擅為子道虧

物雖小勿私藏茍私藏德親傷

親所好力為具親所惡謹為去

身有傷貽親憂德有傷貽親羞

親愛我孝何難親憎我孝方賢

親有過諫使更怡吾色柔吾聲

諫不入悅復諫號泣隨撻無怨

親有疾多伴常晝夜侍不離床

喪三年常悲缺居處變嬌奢絕

喪至禮祭至誠事逝者如事生

【出則悌】

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

外物輕怨何生言語謙忿自平

或飲食或坐走長者先幼者后

長呼人即代叫人不在已即到

稱尊長勿呼名對尊長勿炫能

行遇長疾趨揖長無言退恭立

尊老者敬賢士路相逢需謙禮

長者立幼勿坐長者坐命乃坐

尊長前聲要低低不聞卻非宜

進必趨退必遲問起對視勿移

事諸父如事父事諸兄如事兄

【謹】

朝起早夜眠適老易至惜此時

晨必盥兼漱口便溺回輒凈手

冠必正鈕必結襪與履俱緊切

置冠服有定位勿亂頓致污穢

衣貴潔不貴華上循分下稱家

對飲食勿揀擇食適可勿過則 年方少勿飲酒飲酒醉甚是丑 步從容立端正揖深圓拜恭敬 勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀 緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱 執虛器如執盈入虛室如有人 事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略 斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問 將入門問孰存將上堂聲必揚 人問誰對以名吾與我不分明 用人物須明求倘不問即為偷 借人物及時還后有急借不難

【信】

凡出言信為先

話說多不如少

奸巧語穢污詞

見未真勿輕言

事非宜勿輕諾

凡道字重且舒

彼說長此說短

見人善即思齊

見人惡即內省

唯德學唯才藝

若衣服若飲食

聞過怒聞譽樂

聞譽恐聞過欣

無心非名為錯

過能改歸于無

【泛愛眾】

凡是人皆須愛

行高者名自高

才大者望自大

己有能勿自私

勿諂富勿驕貧

人不閑勿事攪

人有短切莫揚

道人善即是善

揚人惡即是惡

善相勸德皆建

凡取與貴分曉

將加人先問己

恩欲報怨欲忘

待婢仆身貴端

勢服人心不然

【親仁】

同是人類不齊

果仁者人多畏

能親仁無限好

不親仁無限害

【余力學勤】 詐與妄惟其是市井氣知未的茍輕諾勿急疾無定論縱去遠有則改不如人不如人損友來直諒士有心非倘掩飾天同覆人所重人所服人所能勿厭故人不安人有私人知之疾之甚過不規與宜多己不欲報怨短雖貴端理服人凡者眾言不諱德日進貪腐進奚可焉 勿佞巧 切戒之 勿輕傳 進退錯 勿模糊 莫閑管 以漸躋 無加警 當自礪 勿生戚 益友卻 漸相親 名為惡 增一辜 地同載 非貌高 非言大 勿輕訾 勿喜新 勿話擾 切莫張 愈思勉 禍且作 道兩虧 取宜少 即速已 報恩長 慈而寬 方無言 仁者希 色不媚 過日少 百事壞

不力行但學勤長浮華成何人 但力行不學勤任己見昧理真 讀書法有三到心眼口實皆要 方讀此勿慕彼此未終彼勿起 寬為限緊用功工夫到滯塞通 心有疑隨札記就人問求確義 房室清墻壁凈幾案潔文具正 用力偏心不端字不敬心先病 列典籍有定處讀看畢還原處 雖有急卷束齊有缺壞立補起 非良書壞心志蔽聰明摒勿視 勿自暴勿自棄明智賢可馴致