第一篇：高中語文外國文學專題復習材料（推薦）

1． 塞萬提斯與《堂吉訶德》：

塞萬提斯：文藝復興時期西班牙小說家，代表作長篇小說《堂吉訶德》。他被譽為是西班牙文學世界里最偉大的作家。評論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學史上的第一部現代小說，同時也是世界文學的瑰寶之一。

《唐·吉訶德》主要描寫一個瘦弱的沒落貴族吉柯德因迷戀古代騎士小說，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來，以丑陋的牧豬女作美賽天仙的崇拜貴婦，再以矮胖的農民桑丘·潘札作侍從，3次出發周游全國，去創建扶弱鋤強的騎士業績。以致鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷或被當作瘋子遣送回家。小說揭露了16世紀末到17世紀初正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的荒淫腐朽，展現了人民的痛苦和斗爭，觸及了政治、經濟、道德、文化和風俗等諸方面的問題。小說塑造了可笑、可敬、可悲的吉柯德和既求實膽小又聰明公正的農民桑丘這兩個世界文學中的著名典型人物，將現實主義和浪漫主義有機地結合起來，既有樸實無華的生活真實，也有滑稽夸張的虛構情節，在反映現實的深度、廣度上，在塑造人物的典型性上，都邁上了一個新的臺階。

2． 雨果與《悲慘世界》

雨果：19世紀浪漫主義文學運動領袖，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。代表作長篇小說《悲慘世界》、《巴黎圣母院》。

《悲慘世界》最能代表雨果的思想藝術風格，小說主人公冉阿讓原是一個窮苦的工人，因照顧親人偷了一個面包，被監禁了十九年。刑滿后不被社會接納，經過狄涅州在當地主教米里哀的感化下，走上自新的道路。小說通過冉阿讓的經歷描繪出一幅“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”的悲慘社會圖景，展示了資本主義社會奴役勞動任免、逼良為娼的殘酷現實，雨果深信惟有道德感化是醫治社會災難的良方。

3． 歐·亨利：美國短篇小說家，作品視角獨特，情節往往出人意料，反映十九世紀到二十

世紀初美國城市生活圖景，與契訶夫、莫泊桑并稱為世界三大短篇小說之王。

4． 梭羅：美國作家。

5． 卡夫卡：德語小說家，從1940年開始，創作了《變形記》、《饑餓藝術家》《城堡》《地

洞》《審判》等小說，是20世紀西方現代主義小說的奠基者

6． 加西亞·馬爾克斯：拉美魔幻現實主義最杰出的代表作家，因《百年孤獨》獲諾貝爾文

學獎。《百年孤獨》描寫西班牙移民的后代布恩地亞家族的興衰與馬貢多由開拓、繁榮到在此毀滅的歷史，反映了拉丁美洲長期封閉落后、與世隔絕的狀態以及拉美人孤獨、陰暗的心理，被譽為“在線拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨制”。

7． 博爾赫斯：阿根廷詩人、小說家兼翻譯家。1979年獲西班牙的塞萬提斯獎，代表作《小

徑分岔的花園》，小說中常出現大百科全書的意象。

8． 尤瑟納爾：法國詩人，小說家、戲劇家和翻譯家，法蘭西學院300多年歷史上第一位女

院士，著有詩集《幻想的樂園》小說《像水一樣流》《王佛脫險記》等作品。

第二篇：外國文學復習

古代文學

1古希臘神話內容：

神的故事：主要內容有開天辟地，神的產生，神的譜系，天上的改朝換代，人類的起源和神的活動及其日常生活。

英雄傳說：是對于遠古的歷史，社會生活和人與神、人與自然的關系的事件的想象和記錄。主要關涉英雄的光輝業績，建功立業，為民除害和造福。他們是半神，有著來自神的血緣，是神與人結合生育的后代。

2荷馬史詩：是古代民間文學的一種體裁，以傳說，重大歷史事件為題材，塑造英雄形象，結構龐大，充滿了幻想和神話色彩，這類民間敘事詩稱為史詩。3伊利亞特： 共24卷，1萬5千多行，記述希臘最英勇的將領阿喀琉斯因邁錫尼王阿伽門農奪其女奴而憤然退出戰場，使希臘聯軍連遭失敗，待他最親密的戰友也陣亡后，他才投入戰斗，擊斃特洛伊主將赫克托耳，占領特洛伊

4古希臘戲劇的起源：酒神祭祀（酒神狄俄尼索斯）、古希臘喜劇的起源：酒神頌、古希臘悲劇的起源：民間歌舞（慶祭生殖活力的集體行進中領隊的唱誦）5古希臘三大悲劇詩人：埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯 6古羅馬文學的地位：（承上啟下）

古羅馬文學是在古希臘文學的影響下產生的，它作為連接古希臘文學和歐洲近代文學的橋梁，在西方文學史上占有重要的地位。（在18世紀前，歐洲文學主要受羅馬文學的影響，歐洲人是通過羅馬文學的折射才看到希臘文學的。18世紀以后，歐洲人才把研究的重點從羅馬轉向希臘）。同時，由于帝國的優勢，它的文學具有東方色彩、基督教色彩，更滲透了羅馬自身生活內容和審美情趣，因而具有獨特的價值。中世紀文學

1中世紀文學包括：教會文學、騎士文學、城市文學。

2四大英雄史詩：法國的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》、俄羅斯的《伊戈爾遠征紀》、德國的《尼伯龍根之歌》。3騎士文學：

特點：三大主題（愛情、冒險、宗教）、情節曲折離奇，虛構性強、細節描寫細致。

騎士抒情詩：中心在法國南部的普羅旺斯，以表現“典雅愛情”。騎士敘事詩：

4但丁在西方文學史上的地位：他是歐洲中世紀最偉大的意大利詩人。恩格斯稱他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人（作家，詩人，人文主義的先驅者，具有承上啟下的作用）。5《神曲》在思想上、藝術上的二重性: 思想上：既肯定現實生活的意義，但又把它當做來世生活的準備；宗教上：批評教士、教會，但又不反對宗教；政治上：抨擊祖國的紛亂戰爭，又錯把希望寄托在封建皇帝身上；道德上：肯定世俗愛情，又按教會的愛情標準把有情人放在地獄受苦；哲學上：肯定人的理性與哲學的作用，又把對真理的追求局限在神學范圍內。藝術上：一方面有中古文學的象征、夢幻、寓意等特征，另一方面又有人文主義文學的具體描寫。文藝復興時期文學

1文藝復興運動：是14-17世紀初歐洲在封建社會解體，資本主義生產關系萌芽的歷史條件下出現的新興資產階級反封建反教會的思想文化運動。2文藝復興運動特征：

3文藝復興運動發展：意大利文學（歐洲文藝復興運動發源地）：“人文主義之父”彼特拉克《歌集》、薄伽丘《十日談》；法國文學：拉伯雷《巨人傳》、蒙田《隨筆集》；西班牙文學：“西班牙戲劇之父”洛卜·德·維加《羊泉村》、塞萬提斯《堂吉訶德》；英國文學：“人文主義文學之父”喬叟《坎特伯雷故事集》、“空想社會主義思想的創始人”托馬斯·莫爾《烏托邦》、“詩人中的詩人”埃德蒙·斯賓塞《仙后》（英國第一部民族史詩）

4“流浪漢小說”：用第一人稱敘事和以主人公的經歷串聯各種社會生活的結構模式；描寫游民的不幸命運與消極反抗，從下層人民的角度揭露、批判社會的黑暗；語言幽默辛辣，簡潔流暢。無名氏《小癩子》

5“大學才子派”：16世紀80年代，出身于英國的一些資產階級，在大學讀過書，受到人文主義思想的熏陶，有深厚的古典文化修養的青年知識分子、戲劇作家，他們為莎劇奠定了基礎。代表作家：約翰·李利、羅伯特·格林、托馬斯·基德、克里斯托弗·馬洛。馬洛是英國文藝復興喜劇的真正創始人，主要成就在悲劇領域，作品《帖木劇》、《馬爾他島的猶太人》、《浮士德博士的悲劇》

6人文主義文學的特征：（1）、具有鮮明的反封建反教會色彩；（2）、在現實主義方法的運用上更自覺更成熟；（3）、是歐洲主要國家民族文學誕生的時期。7堂吉訶德形象：(1)、脫離現實，耽于幻想，行動盲目，辦事不切實際；（2）、堂吉訶德的騎士精神包含著人文主義理想的內容；（3）、堂吉訶德自信樂觀，熱情豪爽，不畏強暴，不怕犧牲，對自由與和平、社會平等與婚姻自主的正確看法等構成他性格的另一面；清醒明智，充滿美好的進步理性和信心，對現實與生活有深刻認識與評價；（4）、悲劇性的喜劇人物，喜劇性的悲劇人物。

8莎士比亞化：“莎士比亞化”是馬克思、恩格斯針對戲劇創作中存在的“把個人變成時代精神的單純的傳聲筒”的缺點而提出的創作原則。所謂“莎士比亞化”，就是要求作家像莎士比亞那樣，善于從生活真實出發，展示廣闊的社會背景，給作品中的人物和事件提供富有時代特點的典型環境；作品的情節應該生動、豐富，人物應該有鮮明個性，同時具有典型意義；作品中現實主義的刻劃和浪漫主義的氛圍要巧妙結合；語言要豐富，且富有表現力；作家的傾向要在情節和人物的描述中隱蔽而自然地流露出來。

9莎士比亞“四大悲劇”：《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》 10《哈姆萊特》中哈姆萊特形象分析：（1）、“人文主義者”的藝術形象；（2）、性格發展：快樂的王子，憂郁的王子，延宕的王子，行動的王子；（3）、形象多層性：家庭復仇者-重振乾坤人文主義者-人類迷惘的探索者。17世紀文學 1古典主義：

2古典主義文學的基本特征：

3“三一律”概念：古典主義戲劇的創作法則。

4清教徒文學： 5約翰?彌爾頓《失樂園》、《復樂園》；“英國近代小說的始祖”約翰?班揚《天路歷程》； 6布瓦諾:《偽君子》達爾杜弗形象：類型化的形象，偽善的載體，表里不一，言行相悖；表面上是虔誠的信教徒，禁欲苦修的修士，仁慈善良的好人，實際上是以宗教為幌子進行詐騙的惡棍，貪吃貪色，冷酷狡詐之徒。

《吝嗇鬼》阿巴貢形象：毫無人性的極端吝嗇；無所不在的貪婪；生性多疑，不相信任何人。18世紀文學

1啟蒙運動：啟蒙運動是繼文藝復興運動之后又一次全歐性的資產階級反封建反教會的思想、文化、政治革命運動。

2啟蒙文學：盛行于18世紀歐洲啟蒙運動時期的文學。它并不是如浪漫主義文學或自然主義文學一樣嚴格意義上的文學流派，而是席卷整個歐洲的啟蒙思想在文學上的延伸和體現。

3啟蒙文學特點：（1）、強烈的政論性，哲理性；以理性為武器批判就得社會秩序與觀念，提出建立新的社會秩序的藍圖，宣揚啟蒙思想；（2）、鮮明的現實主義色彩。以現實生活為題材；注重真實描寫生活，（3）、具有新的題材，新的人物和新的主題，反映平民生活；以平民為正面人物；反對封建專制；（4）、文學形式的創新：小說被提到正統文學的地位，出現了哲理小說、書信體小說、教育小說等新型小說；悲喜劇的界限被打破，出現了正劇；詩劇得到了充分發展；使用人民樂于接受的藝術手法與語言。

4英國（啟蒙文學發源地）： “英國現實主義小說的開創者之一”笛福《魯濱遜漂流記》、斯威夫特《格列弗游記》 5感傷主義：

6斯特恩：

7法國發展（歐洲啟蒙運動的中心主戰場）：孟德斯鳩《法的精神》、伏爾泰《亨利亞特》《中國孤兒》《老實人》、“法國啟蒙運動的中堅”狄德羅《百科全書》《拉摩的侄兒》（對話體小說，塑造了“拉摩的侄兒”這個集“高傲與卑鄙、才智與愚蠢”于一體的著名典型；馬克思、恩格斯稱其為“辯證法的杰作”）盧梭《新愛洛伊絲》（書信體，被譽為18世紀最重要的小說。）

8德國發展（18世紀文學的高峰）：萊辛《薩拉·薩姆遜小姐》（歐洲文學第一部市民悲劇）、席勒《陰謀與愛情》

9歌德（德國·德國最偉大的文學家，歐洲啟蒙文學最杰出的代表，世界文學巨匠之一）：《浮士德》浮士德形象：是積極進取，自強不息，執著探索者額形象；是進步資產階級特別是啟蒙思想家的象征；是人類的象征。探索不已，永不滿足，自強不息——“浮士德精神” 19世紀浪漫主義文學 1浪漫主義：

2浪漫主義文學基本特點：(1)、具有強烈的主觀抒情性，著重表現理想；（2）、注重描寫和歌頌大自然；（3）注重從中世紀民間文學中吸取題材和創作方法；（4）、追求強烈的藝術效果，異國情調；幻想、夸張、象征、對比等手法的運用，人物形象具有非凡性。3浪漫主義文學各國發展：

德國（浪漫主義文學的發源地）：“耶拿派”（以創辦于耶拿的文藝刊物《雅典娜神廟》為陣地而著稱。中期“海德堡派”，創辦文藝刊物《隱士報》）：諾瓦利克《夜的頌歌》、格林兄弟《格林童話》、霍夫曼《小查克斯》

英國：“湖畔派”：從歌頌法國大革命到產生抵觸情緒，蟄居到英國西北湖區。詩人詩作一般遠離社會斗爭，謳歌宗法式的農村生活或自然風景，寄情于山水，描寫奇異神秘的故事和異國風光，緬懷中古時代的“純樸”，以此來否定丑惡的城市文明。主要代表有：柯勒律治和華茲華斯《抒情歌謠集》、柯勒律治《忽必烈汗》、騷塞《書齋詠懷》

法國：夏多布里昂《基督教真諦》《勒內》（塑造了一個患“世紀病”者的典型）、斯塔爾夫人《論文學》《論德國》、繆塞《一個世紀兒的懺悔》（塑造了一個“世紀病”形象沃達夫）、俄國：萊蒙托夫《童僧》《當代英雄》（第二個“多余人”形象畢巧林）4拜倫式英雄：《東方敘事詩》是一組典型的浪漫詩，包括《異教徒》、《海盜》等篇。作品中創造了一批俠骨柔腸的硬漢，他們有海盜、異教徒、被放逐者，這些大都是高傲、孤獨、倔強的叛逆者，他們與罪惡社會勢不兩立，孤軍奮戰與命運抗爭，追求自由，最后總是以失敗告終。拜倫通過他們的斗爭表現出對社會不妥協的反抗精神，同時反映出自己的憂郁、孤獨和彷徨的苦悶。由于這些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被稱作“拜倫式英雄”。

5雨果“美丑對照藝術原則”：“丑就在美的身邊，畸形靠近著優美，丑怪藏在崇高背后，美與惡并存，光明與黑暗與共。”以《巴黎圣母院》為例，以愛斯美拉爾達的外表美襯托其心靈更美，以加西莫多外形丑襯托其內心美。用對比手法，使愛斯美拉爾達的美與加西莫多的丑進行對比更見其美丑，讓女郎之善良對比克洛德之丑惡，讓女郎的癡情對照法比之薄情，讓女郎的同情心對比甘果瓦之無義。女郎內外統一，更引人喜愛；加西莫多內外矛盾更引人同情；法比內外矛盾更令人厭惡；克洛德內外矛盾更覺其陰險。

6人道主義（創作思想核心）：以《悲慘世界》為例，體現了人道主義主旋律。（1）、從人道主義出發描述群眾的悲慘遭遇，揭露社會罪惡——“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”（2）、宣傳愛與仁慈的力量；（3）、歌頌人民起義，塑造共和主義英雄的形象。

7惠特曼《草葉集》：唱出了美利堅合眾國的新聲，是美國現代詩和現代文學的開山鼻祖。

19世紀現實主義文學

1司湯達《紅與黑》于連形象：于連是法國復辟王朝時期出身貧賤，不滿現狀，不顧一切尋找出路向上爬的小資產階級個人奮斗者的典型；性格是家庭、時代和階級地位影響的必然結果；人生理想是個人奮斗，立身揚名；追求理想的方式是反抗與妥協；有善良正直的一面，也有虛偽自私的一面；性格核心是強烈的自我意識與英雄主義精神；悲劇是復辟時期反抗貴族壓迫的平民的必然悲劇。2巴爾扎克“人物再現法”：小說中的人物在不同作品中反復出現，每一作品只是這一人物的一個生活階段，把有關人物的所有作品集中在一起，才能得出這一人物的完整概念，這使各部小說既獨立又關聯。《人間喜劇》中再現的人物有400多個，分散在75部小說中，人物再現法使人物性格更加豐滿，也使《人間喜劇》中的作品連成了一個整體。

3《人間喜劇》三大主題：風俗研究；哲學研究；分析研究

4易卜生（挪威）《玩偶之家》娜拉形象：娜拉室友資產階級民主傾向，反抗男權主義和不合理的社會觀念，爭取婦女解放的叛逆形象。

5社會問題劇：是易卜生創立的一種戲劇，以尖銳的提出人們關心的社會問題進行討論，具有強烈的社會批判色彩而著稱，它以強烈的現實性、豐富的社會內容和高度的藝術技巧震動了西方舞臺，引起一場戲劇革命。英國的蕭伯納、J?高爾斯華緌、美國的C?奧德茲等作家都是社會問題劇的繼承者。

6美：馬克·吐溫《哈克貝利·芬歷險記》哈克形象：天真活潑，倔強聰明，樸素善良，胸襟坦蕩，富有冒險精神，性格的核心是對“文明”的叛逆，對自由生活的追求，忍受不了小鎮市民家庭，學校，教堂陳腐刻板的生活，進行反抗，追求自由的理想生活，自然之子，克服了種族歧視和蓄奴制觀念，幫助吉姆爭取自由，歷險途中處處表現出與世俗觀念背道之馳的思想性格。

7普希金“多余人”概念：是19世紀俄國批判現實主義文學中貴族青年的一種典型，接受資產階級民主思想的影響，對庸俗上流社會感到厭倦和不滿，但又不勞動，遠離人民，不可能成為革命者。她們憤世嫉俗對社會有一定的批判能力卻對一切厭倦，冷漠，縱有才華而一輩子找不到生活中的位置，成了“多余”的人。普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》第一個多余人形象。8果戈里“自然派”概念：19世紀30、40年代俄國批判現實主義，因為果戈里的創作忠實于自然，揭露俄國社會的黑暗，被反動文人稱為“自然派”。后來別林斯基從來理論上闡述并維護了果戈里的創作，使更多的作家走上了這條創作道路，從而形成這一流派。《鄉村》、《苦命人安東》、《誰之罪》、《平凡的故事》 9托爾斯泰 ：

托爾斯泰主義：托爾斯泰晚年提出的所謂拯救俄國和人類的政治和道德主張。它的基本內容是“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”和“博愛”，其核心是“勿以暴力抗惡”。“托爾斯泰主義”是空想的，它在十九世紀后期俄國民主主義革命日益高漲，人民日益覺醒的時代，起到了麻醉人民，阻礙革命發展的消極作用。

心靈辯證法：專指文學大師列夫·托爾斯泰作品中心理描寫的特點，托爾斯泰的創作一向以精湛的心理分析著稱于世，他擅長細膩地表現人物隱秘的心理活動和思想變化的復雜過程。文學評論家車爾尼雪夫斯基說托爾斯泰最感興趣的是“心理活動的本身，它的各種形式，它的規律”，并稱為“心靈的辯證法”。

托爾斯泰式主人公：以精神探索為共性，憂慮貴族的前途和出路，一方面對上流社會不滿，一方面同情農民的不幸，通過自我完善的過程，最終力圖尋求平民化的道路。

10《安娜·卡列尼娜》安娜形象：

（1）、她是一個具有驚人美貌，豐富內心世界的貴婦人，是一個真誠、美麗、勇敢、富有激情的女性。小說中，作家不遺余力地描寫了安娜的驚人美貌和不同凡人的品質；（2）、她是一個追求自由愛情卻遭到悲劇結局的叛逆者。（安娜悲劇原因：上流社會的制裁；卡列寧的折磨；渥倫斯基的冷遇；個人精神世界的局限性）；（3）、她是一個被不同時代的讀者進行不同解讀的豐富復雜的藝術典型。11車爾尼雪夫斯基《怎么辦》：新人形象：19世紀俄國文學中具有民主主義思想的平民知識分子，即“自由民主資產階級的受過教育的代表。”19世紀50年代俄國解放運動進入資產階級民主主義時期，貴族階級已逐漸喪失其進步意義，平民知識分子登上了政治舞臺，新人形象應運而生。新人大都出身平民，接受了革命民主主義思想，投身反抗沙皇專制的實際斗爭。他們從事勞動，接近人民，意志堅定，品德高尚，來源于車爾尼雪夫斯基《怎么辦》。19世紀自然主義和其他文學流派

1象征主義：以唯心主義哲學為基礎，視客觀世界為主觀世界的象征，創作上重主觀幻覺而輕客觀描寫，重藝術想象而輕客觀再現，重暗示啟發而輕正面灌輸。波德萊爾《惡之花》、保爾·魏爾倫《無詞浪漫曲》、阿瑟·蘭波《醉舟》、斯泰凡·馬拉美《牧神的午后》

2自然主義：自然主義文學是19世紀末產生于法國，以左拉為代表的一種文學流派，它主張以生理學，病理學的眼光觀察和記錄生活，強調文學創作的科學性和真實性，主張用純客觀的態度把生活中的一切細微末節精確而毫無遺漏地提取出來，不要夸張也不要強調，只要事實反對傾向性。代表：左拉《萌芽》、龔古爾兄弟《日爾來妮·拉塞爾特》

第三篇：外國文學復習參考

《外國文學》課程復習參考題

一、名詞解釋（術語）：

1、“阿喀琉斯的腳踵”：

出處：荷馬史詩《伊利亞特》

內容說明：古希臘神話中的阿喀琉斯是海神之子，荷馬史詩中的英雄，傳說他的母親曾把他浸在冥河里使其能刀槍不入。但因冥河水流湍急，母親捏著他的腳后跟不敢松手，所以腳踵是最脆弱的地方，一個致命之處。因此埋下禍根。長大后，阿喀琉斯作戰英勇無比，但終于給人發現了弱點，在特洛伊戰爭中，阿喀琉斯殺死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的保護神阿波羅，于是太陽神用毒箭射中了阿喀琉斯的腳后跟，送了這位勇士的命。

寓意（西方人的民族自省意識，即對完 美中的不足的清醒認識）

2、“奧格阿斯的牛圈”：

出處：來自希臘神話的一個典故 內容說明：奧革阿斯（Augeas）是厄利斯的國王，有一個龐大的牛群。按照古老的習慣，他把宮殿前面的空地圍起來，將所有的牛圈在里面。天長日久，三千頭牛的糞便越積越多，堆積如山。

清掃奧革阿斯的牛圈是歐律斯透斯交給希臘最著名的英雄赫拉克勒斯（Heracles）的一件侮辱性的工作，他要求這位英雄一天之內必須把牛圈清除干凈，這也幾乎是不可能的。

但赫拉克勒斯卻想到了好辦法，他走到牛圈地勢高的一邊，拔掉籬笆，在地上挖一條溝，讓附近的阿爾甫斯河和珀涅俄斯河的河水從一邊流進牛圈，又從另一邊流出來，他就這樣完成了這件屈辱性的工作，既沒有弄臟自己的衣服，又沒有損害自己的名聲。

寓意（喻最骯臟的地方，或喻無人過問、問題堆積如山的地方）

3、荷馬史詩：《伊利亞特》和《奧德賽》的合稱，是古希臘流傳下來的歐洲最早的文學巨著，成書于公元前十二至八世紀，相傳是盲詩人荷馬所作，故稱“荷馬史詩”。史詩以特洛伊戰爭為背景，塑造了一批氏族英雄的形象，多方面地表現了古希臘人的社會生活和思想觀念。史詩結構精巧，形象生動，語言優美，對后世西方文學產生了深遠影響。

4、《神曲》：

作者：意大利詩人阿利蓋利·但丁

主要內容：《神曲》分為三部，《地獄》，《煉獄》，《天堂》。詩人采用中世紀流行的夢幻文學的形式，描寫了一個幻游地獄，煉獄，天堂三界的故事。在序曲中他自敘在人生中途35歲那年迷途于一個黑暗的森林，遇到了獅、豹、狼三只野獸，被擋住去路，在這危急關頭，古羅馬詩人維吉爾出現了，他受貝雅特麗齊之托，前來援救但丁。維吉爾引導但丁游歷了地獄和煉獄，最后由貝雅特麗齊引導，游歷了天堂。

作品的意義與影響：它是一部現實主義與浪漫主義緊密聯結合的經典作品，是中世紀文化的總結，也是對整個西方古典文化的一次概述。他展示了廣闊的歷史背景，是一部描寫中世紀的偉大史詩。

5、文藝復興：它是指14—17世紀，在歐洲幾個主要國家，以復興古希臘羅馬文化為旗號，掀起的資產階級反封建、反教會的思想文化運動，目的是摧毀以“神”為中心的封建意識形態，建立以“人”為中心的資產階級人文主義新思想、新文化。它的思想核心是人文主義。這是在封建制度開始解體資本主義經濟出現萌芽的歷史條件下形成的一場資產階級反封建反教會的斗爭，這是歐洲從中世紀向資本主義過渡的歷史轉折時期。

6、流浪漢小說：

流浪漢小說是十六世紀西班牙一種獨特的小說，這種小說多采用第一人稱，以自傳的形式描寫主人公的流浪史，在表現他們不幸命運的同時，也寫他們為生活所迫而進行的欺騙、偷竊和各種惡作劇。流浪漢小說對近代歐洲小說的發展，特別對長篇小說的人物描寫和結構模式，產生了積極而深遠的影響。流浪漢小說的代表作是《小癩子》。

7、堂·吉訶德：

作家：西班牙塞萬提斯

作品名：

形象的主要特征與意義：是一個復雜而矛盾的人文主義者形象，他的性格集喜劇因素和悲劇因素于一身。他一方面瘋癲、荒誕，把幻想當現實，脫離實際，模仿古代騎士區改造現實；另一方面，他又是一個具有基督式博愛精神的人文主義者，無私

無畏，百折不撓，甘愿為現實理想而吃苦、獻身。塞萬提斯塑造的堂·吉訶德這一形象，是對世界文學的杰出貢獻，被公認為世界文學史上的不朽的藝術典型。

8、哈姆雷特：

作家：英國莎士比亞作品名，形象的主要特征與意義：哈姆萊特是文藝復興末期人文主義者的典型形象。他意識到了“這是一個顛倒混亂的時代”，在嚴峻的現實中，他自覺地擔負起自己的歷史責任。但在行動上卻猶豫、延宕，這是他的形象顯得復雜而深刻。生與死的矛盾構成了哈姆雷特之精神。哈姆萊特的悲劇不僅僅是個人的悲劇，而是人文主義者和整個時代的悲劇。

9、彌爾頓：

十七世紀歐洲最優秀的詩人。他的長詩《失樂園》、《復樂園》和詩劇《力士參孫》利用《圣經》題材反映英國資產階級革命，表現作者對于人文理性的期盼、對于人類命運的思考，風格宏偉壯麗。他被看作偉大的宗教詩人。

10、《魯濱遜飄流記》：

作者：英國 笛福

主要內容：描寫的是一個19歲的少年魯賓遜為了實現航海的夢想，不顧父母的勸阻，毅然放棄了安定舒適的生活，最終踏上航海征途的故事。在一次海難中，他被巨浪送到了一座荒島上，從此開始了艱辛而漫長的孤島生涯。魯賓遜并沒有被困難嚇倒，而是敢于向自然挑戰，向死亡挑戰，建賬篷、圍籬笆、筑“城堡”、制器具、種糧食、養牧畜，與野人決戰，一個人的荒島上了創造了奇跡。最后重新回到了闊別已久的故鄉英國倫敦，結束了長達三十多年的孤獨生活。

作品的的文學地位和價值：《魯濱遜漂流記》標志著英國現實主義小說的誕生。魯濱遜是歐洲文學史上第一個資產階級的正面形象。

11、哲理小說：

18世紀啟蒙文學獨創的一種新型小說。它的創作目的在于表明作者的政治觀點和哲學思想，因而具很強的哲理性、議論性和邏輯性。它常常用傳奇的故事，有引人入勝的虛構情節和人物。但過分注意哲理而疏于人物性格的刻畫和歷史環境的描繪，較缺乏藝術感染力。孟德斯鳩的《波斯人信札》開了哲理小說的先河，代表作還有狄德羅的《拉摩的侄兒》、伏爾泰的《老實人》、《天真漢》等。

12、“狂飆突進”運動：

名稱由來：來源于克林格爾的同名劇本《狂飆突擊》。

運動性質：資產階級反封建運動

基本精神（內容）：強調個性，崇尚天才，贊美自然，推崇感情，具有強烈的反封建傾向；強調民間文學和民族風格；但

也帶有個人主義狂熱的因素。

代表作家與作品：歌德《少年維特之煩惱》、席勒《強盜》

13、維特熱：

指歌德《少年維特之煩惱》發表后，在德國乃至歐洲興起的一股效仿維特的熱潮。小說主人公維特作為１８世紀德國進步青年的形象，他雖然沒有改造現實社會的雄心壯志，卻懷抱美好生活的理想，要求個性解放，追求純潔的愛情。他有才華，有能力，希望能夠有所作為，但死氣沉沉的現實卻不容許他越雷池一步。在令人窒息的環境中，處處受到壓抑和侮辱，絕望中以自殺了結了自己的一生。維特是覺醒了的一代青年的代表人物，他的性格具有典型意義。那些不滿現實、渴望美好、試圖尋求人生價值的青年從維特身上找到了共鳴，所以小說一出版就受到了狂熱的歡迎，并被翻譯成多國文字而風靡整個歐洲，掀起一股“維特熱”。他們甚至效仿維特穿著藍色燕尾服、黃背心，腳登皮靴，更有甚者也輕生自殺。歌德為此心痛不已，再版時寫了一首詩印在卷頭：“青年男子誰個不善鐘情？妙齡女郎哪個不善懷春？這是人性中的至潔至純，為什么從此中有慘痛飛迸？??請看，他出穴的精靈在向你目語，做個堂堂男子，不要步我后塵。” 維特熱表明歌德的創作具有劃時代的意義，它使德國文學第一次在歐洲及世界范圍內產生影響。

14、浮士德精神

浮士德是十八世紀德國偉大的文學家歌德的代表作《浮士德》中的主人公。“浮士德精神”指他身上永不滿足、自強不息、執著探索、向上向善的精神。這種精神是人類與進步資產階級的積極精神，也是作者理想的精神。

15、“湖畔派’’詩人

指19世紀英國早期浪漫主義運動中的一個流派。他們同情法國大革命，對資本主義的工業文明和金錢關系感到不滿，主張回到大自然，復興宗法制。他們常常隱居于英國西部的昆布蘭湖區，寄情于湖畔山水，歌頌大自然，緬懷中世紀，以表示他們對現實社會的不滿與憎惡，“湖畔派”也因此得名。主要代表有華茲華斯、柯勒律治和騷塞。

16、“拜倫式英雄”

指拜倫作品中塑造的一系列具有叛逆精神的主人公形象。包括《海盜》中的康拉德、《恰爾德·哈洛爾德》中的恰爾德、《曼弗雷德》中的曼弗雷德等。他們都是一些高傲、孤獨、倔強的叛逆者，以挑戰的姿態、不屈不撓的意志反抗社會的專制與壓迫。但在他們身上又帶著明顯的個人主義特征，只追求個人的絕對自由，沒有明確的斗爭目標，所以均以失敗而告終。由于帶有詩人本人的思想性格特征，故被稱為“拜倫式英雄”。“拜倫式英雄”對個性解放和自由幸福的追求反映了當時的時代精神。

17、“小人物”：

指19世紀末俄國文學作品中塑造的一批生活在社會底層的被欺凌的人物形象。他們社會地位低下，生活窮困，又性格懦弱，逆來順受；在顯赫的“大人物”面前常常是謹小慎微、忍辱負重，但仍然擺脫不了被侮辱、被損害的命運。對“小人物”的描寫寄予了作家們深刻的人道主義的情懷。普希金的小說《驛站長》開了描寫“小人物”的先河，維林是俄國文學中第一個“小人物”形象。此后，果戈理、陀思妥耶夫斯基和契訶夫等作家都在作品中塑造了“小人物”形象。

18、“多余人”形象：

是指十九世紀前期俄羅斯現實主義文學中反復出現的一種貴族知識分子形象，他們受過良好的教育，又改造社會的理想，但由于遠離現實，脫離人民，加上時代和社會的局限性，使他們在現實中找不到出路，只能到處漂泊，常常游離于社會

19、“波爾金諾的秋天”

1830年9月，普希金從莫斯科去下諾夫哥羅德辦理接受他父親在波爾金諾村的領地的手續。他在波爾金諾村停留達3個月之久。這個秋天是普希金的創作高峰時期, 他先后完成了《葉甫蓋尼·奧涅金》最后兩章、敘事詩《科洛姆納的小屋》、《別爾金小說集》和《石客》等4部小悲劇、童話詩《神父和他的長工巴爾達的故事》以及抒情詩多首，共計40多部作品。普希金的這一創作時期后來被文學史家稱為“波爾金諾的秋天”。

二、簡答題：

1、希臘神話的主要特征：鮮明的人本色彩，命運觀念。

從諸神的恣情縱欲，到盜火者的狂熱殉情；從阿喀琉斯多憤怒，到美狄亞的殘忍復仇。一切都是世俗，活生生的。絕無宗教恐怖的壓抑和彼岸天國的誘惑。崇尚人體美,贊美人性,具有很強的世俗性;崇尚智慧和力量,敢于冒險、敢于征服;蔑視權威,對自己充滿信心;崇尚個人榮譽,肯定個人的價值和尊嚴.現實主義和浪漫主義并存。

古希臘文學的許多篇章從不同程度，不同側面反映了當時社會。為后人提供了第一手資料，也有相當一部分作品充滿了神奇的想象、怪誕色彩、表現出濃厚的浪漫主義色彩。種類繁多，且具有開創性。除神話，史詩外還有悲劇，喜劇、寓言、故事、教諭詩、抒情詩、散文、小說等或

（1）希臘神話中的神是高度人格化。

偏重于神人同形同性，他們不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。與人的區別：長生不死，無比的法術和智慧，超人的神力。他們不僅是自然力量的象征，而且也是社會力量的表現。“神的故事”實際基于人的體驗、感受，可以說是“人話”。（2）濃郁的人本主義色彩。

希臘神話“神人合一”神所經歷的生活，實際就是人的社會化的生活。對神的肯定與贊揚，實際也是對人的。他們的冥界也充滿光明、人間氣息，不存在“末日審判”的恐怖與神秘。

（3）地位和影響無可比擬，思想性和藝術性相當高。

馬克思說“希臘神話不只是希臘藝術的武庫，而是它的土壤”。

2、荷馬史詩的藝術價值：

(1)史詩結構完整，布局精巧。A、裁剪巧妙，情節高度集中；B、主干情節與插曲和諧地結合。

(2)史詩塑造了栩栩如生的英雄形象，希臘主將阿喀琉斯是男性美的典范，集年輕、美貌、勇敢、鐘情、義氣、兇狠、善良于一身，性格多個側面榮為一個有機的整體。

（3）史詩 浪漫主義和現實主義的創作方法初步結合。

(4)史詩的詩言自然樸素、生動形象，充分運用比喻、夸張、重復等藝術手法。后人贊譽“荷馬式的比喻”。

3、《神曲》標題的寓意：

之外，成為找不到位置的“多余人”。普希金的葉甫蓋尼·奧涅金是第一個多余人形象。

但丁說：“我的書中，開場是悲慘的——墜入地獄，而結局卻是幸福的——進入天堂”，所以，“我把它稱為《喜劇》”（“神曲”，即“神圣的喜劇”）。但丁不斷思考信仰、知識、事業和愛情，力圖帶領人們走出不幸的處境，引向幸福的境界。

4、古典主義戲劇藝術原則：

三一律。即要求戲劇只能有一條情節線索，劇情只能發生在一個地點、發生在一天時間內。

古典主義戲劇把文學創作的技巧和形式加以規范化，形成一整套作家必須嚴格遵循的藝術規范，“三一律”就是其中主要的規則之一。所謂“三一律”，是規定戲劇的情節、時間、地點必須保持一致，即劇本只有一條線索，故事發生在同一地點，劇情在24小時之內。“三一律”總結了戲劇藝術的突出特點，規范了戲劇形式，但過分強調這種規范，又嚴重束縛了作家的創造力。

5、“古典主義”與“啟蒙主義”所尊崇、強調的“理性”各指什么？

古典主義的理性可理解為“理智”，著重表現為個人情欲的對立面，主張用理性克制情欲，具有階段性的政治色彩，成為捍衛榮譽、高貴的力量，維護王權統治和政治的平衡。

啟蒙主義的理性反對專制主義，崇尚科學，認為人是平等、自由的，天賦人權；它把一切制度和規范放在“理性”的審判臺前，批判舊的，并且描繪出一個自由平等、普遍幸福的“理性王國”。

6、《偽君子》的第一幕第一場為何被稱為“現存最偉大和最好的開場”的？

（參見教材139頁）

一開場主要人物達爾杜弗雖沒有露面，但是通過白爾奈耳夫人與一家人吵架，一下子就揭開了矛盾、吸引了觀眾，同時交代了每個人物的身份以及他們在這場沖突中的地位與態度，真是單刀直入、一舉數得。

7、浪漫主義文學特征

1崇尚自我，有強烈的個人主義傾向。強調感情的抒發，偏重思想的追求，有很強的主觀性。

3浪漫主義作家受盧梭“返回自然”的主張的影響，著力于表現自然景物和鄉間的淳樸生活。

4重視民間文學和民族傳統，尤其是中世紀民間文學。

5善用夸張手法，追求強烈的藝術效果。

三、論述題：

1、分析哈姆雷特形象，并請說說這一形象的現代啟示意義；

哈姆萊特是一個理想的人文主義者的典型。復雜的性格。有崇高的理想，和人類與世界新穎的看法。目光敏銳，思考深刻，又有高度的社會責任感。但過于內向，過于審慎，；加上勢單力薄的處境，造成行動上的延宕。有行動的決心，而且不斷督促自己，但最后只能與敵人同歸于盡。哈姆雷特是個具有先進理想并勤于思索的人文主義者。他的理想和嚴酷的現實發生尖銳的矛盾。精神的危機，理想的破滅，使他悲郁憤懣，痛苦異常，也促使他不斷思索，加深對社會的認識。他從家庭的變故看到宮墻外的社會問題，有強烈的責任感，然而只相信個人的作用，強調思想的力量，因而矛盾重重，思考多于行動，時時感到憂郁、茫然，行動猶豫、延宕。生活在英國新興勢力還處于幼稚階段的哈姆雷特，找不到也不可能找到正確的途徑，最后他雖然奮然一擊，與敵人同歸于盡，但憂郁始終伴隨著他，偉大的理想并未實現，莎士比亞在哈姆雷特身上寄托了人文主義的美好理想，哈姆雷特的性格特征和悲劇結局也反映了人文主義的思想危機和致命弱點。

2、分析麥克白形象的復雜性，并說說麥克白的悲劇留給我們的思考與警示；

麥克白是莎士比亞悲劇《麥克白》中的主人翁——一個弒君篡位的野心家、殺人如麻的血腥暴君，但也正是他，成為莎劇眾多生動逼真人物中的最富吸引力的人物，他是一個轉變性人物，由正面人物向反面“逆轉”，最終成為“畸形發展的犧牲品”，應屬英雄蛻變，好人墮落。他的悲劇，主要是性格悲劇。他天性善良，因受不了巨大的誘惑（王冠）而犯罪，一件暗殺招致了一連串的屠殺，但事前事后都經受著天理與人欲、良心與野心的激烈交戰，始終感到內疚悔恨，巴望有一天會終止這種痛苦。這說明麥克白的悲劇絕不是單一的“惡行的悲劇”“痛苦的悲劇”“滅亡的悲劇”，而是性格的悲劇。莎士比亞正是通過揭示麥克白性格中美與丑、善與惡的矛盾和沖突，為我們活畫出了一個有靈有肉的、不同于其他任何一個野心家形象的野心家——麥克白形象來。

3.比較莎士比亞、莫里哀的作品，說說兩位大師是如何表現“金錢”主題的（如《雅典的泰門》與《吝嗇鬼》）；

金子！黃黃的、發光的、寶貴的金子……這東西只這么一點點，就足夠顛倒黑白，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士，……這黃色的奴才，可以使異教聯盟，國家分裂，祝福罪人；麻瘋病人被當作情朗；有了他在元老會議上，強盜可以封官獲爵，受人們的跪拜、頌揚；有了他，黃皮雞臉的寡婦與能重做新娘。－－－－《雅典的泰門》

莫里哀通過大量的細節和夸張的描寫來刻畫他。在第三幕阿巴公安排請客吃飯一場表現得尤為突出。阿巴公是一個被吝嗇的絕對情欲所支配的人的生動典型。莎士比亞筆下的吝嗇鬼夏洛克在哭喊他的銀錢被女兒偷走時，還一口一個“我的女兒，我的銀錢”，“我的銀錢，我的女兒”，表現出他既心痛銀錢又心痛女兒的復雜心理。阿巴公丟了錢箱的瘋狂勁比夏洛克更甚，一口一個“我毀了，我死了”，“我要請求把所有的人都給絞死，如果我不能把我的錢重新找回來，我自己也得去上吊。”不僅沒有親子之情，而且自己也被支配他的金錢欲所壓倒。莫里哀抓住阿巴公的金錢情欲，進行藝術夸張，比現實生活中的缺陷更加突出和可笑，這是對性格的深化。別林斯基說：“阿巴公自然像名手畫的一幅諷刺畫那樣好。”只要世界上還存在拜金主義，阿巴公就有他的典型意義。

4、歌德對莫里哀的評價是：“他是一個獨來獨往的人，他的喜劇接近悲劇”，請說說喜劇《吝嗇鬼》或《偽君子》的悲劇因素；

以往對《偽君子》的研究多集中在該劇的喜劇性方面。而莫里哀本人曾說:“喜劇的責任是在娛樂中改正人們的弊病,我認為執行這個任務的最好方式莫過于通過令人發笑的描繪,抨擊本世紀的惡習。”因此,他的作品是以喜劇的形式反映悲劇的內容。本文從《偽君子》主人公人物性格的悲劇性和情節的悲劇性兩方面論述該作品的悲劇性因素。由此,全劇在充滿戲劇氣氛的同時也跨向了悲劇邊緣。

5、為什么說《少年維特的煩惱》“表現了強烈的時代精神”？

提示：作者、內容概要、維特形象、分析、作品影響與意義

書信體小說《少年維特之煩惱》（1774），是歌德獲得聲譽的第一部重要作品，它通過維特與綠蒂的愛情悲劇表現了一個時代青年的憧憬和失望、憤懣與悲苦。主人公維特是一個出身市民的青年，他向往自由、平等的生活，希望從事有益的實際工作。但是，圍繞他的社會卻充滿著等級的偏見和鄙陋的習氣。保守腐敗的官場，庸俗屈從的市民，趨勢傲慢的貴族使他和周圍的現實不斷發生沖突，他自己又陷入毫無希望的愛情之中，最后走上了自殺的道路。維特與社會的沖突 , 具有反封建的意義，通過維特的悲劇，小說揭露和批判了當時德國社會許多不合理的現實，表達了覺醒的德國青年一代的革命情緒，因此，它一發表就引起了強烈的反響，形成了一陣維特熱，而且很快就流傳到歐洲各國，成為第一部發生重大國際影響的各國文學作品。其重要意義在于，它

表現的不僅是一個人孤立的感情和痛苦，而是整個時代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身

市民階級的青年人；他在藝術上有天賦，為消遣而畫畫，職業是公使館的秘書。歌德不由自

主地使這個青年具有他年輕時期的看法、感情和想法，賦予他以他自己的全部豐富卓越的才

智。這就把維特變成了一個偉大的象征性人物；他不僅代表了時代精神，而且代表了新時代的才智。他的宏富偉大的程度幾乎和他的命運不相稱。

6、從堂?吉訶德到浮士德，談西方文學與文化的人文啟示

提示：形象分析、形象意義、形象所代表的西方文學與文化的人文精神價值（永不滿足、自強不息、執著追求真理）

7、結合作品，分析《紅字》的藝術特色

作家、作品地位、主要藝術特點及其分析（心理描寫、象征）

8、論普希金《致凱恩》的浪漫主義成就

提示：可以全面分析作品的思想與藝術成就，亦可以抓住某一點展開論述。視分析的準確性、充分性、深刻性、獨到性的程度給分。

第四篇：高中語文外國文學選讀達爾文

達爾文：興趣與恒心是科學發現的動力

第一課時

學習目標

1、通過本文了解“小說化的傳記”的寫作特點，體會作者抓住語言、動作、心理、細節進行描寫，以凸現人物精神氣質的方法。

2、通過閱讀本文了解達爾文寫作《物種起源》的不凡過程。

學前準備

1、達爾文簡介

查爾斯?羅伯特?達爾文（Charles Robert Darwin，1809.2.12—1882.4.19）英國博物學家，進化論的奠基人。他以博物學家的身份，參加了英國派遣的環球航行，做了五年的科學考察。在動植物和地質方面進行了大量的觀察和采集，經過綜合探討，形成了生物進化的概念。1859年出版了震動當時學術界的《物種起源》。書中用大量資料證明了形形色色的生物都不是上帝創造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自然選擇中，由簡單到復雜，由低等到高等，不斷發展變化的，提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。恩格斯將“進化論”列為19世紀自然科學的三大發現之一（其他兩個是細胞學說，能量守恒和轉化定律）。

他所提出的天擇與性擇，在目前的生命科學中是一致通用的理論。除了生物學之外，他的理論對人類學、心理學以及哲學來說也相當重要。

（可補充介紹“參考材料”中“生物進化論”、“《物種起源》的意義”、“生平介紹”、“趣味故事”）

2、作者歐文?斯通簡介

歐文?斯通（1903-1989），美國傳記作家，生于加利福尼亞。他的童年生活十分艱難，先是做報童維持自己的生活，后來當過推銷員、牧童，替人趕車，暑假期間去果園做工。讀完中學后仍打工，趕車、站柜臺，在肉食廠、電力廠做臨時工等。他讀完大學之后，又獲南加州大學經濟學碩士，后去印第安納大學任教。

他的寫作生涯是從寫劇本開始的，以后轉向人物傳記小說的創作。他的一生寫了25部傳記小說，其中最有名的是《梵高傳——對生活的渴求》（1934），還為杰克?倫敦、尤金?德布斯、米開朗琪羅、弗洛伊德、達爾文等歷史文化名人寫過傳，在歐美各國很有影響。

3、文體知識介紹

見課本P104關于“小說化的傳記”。學習過程 問題探究

一、這是一篇“小說化的傳記”，在尊重歷史真實的基礎上，作者發揮想象，豐富了很多細節，使得達爾文的形象更加飽滿，文中哪些地方明顯是出于作者的想象和推測？找出來，并說說這樣做是否損害歷史人物的真實性。

二、為什么是“達爾文進化論”而不是“華萊斯進化論”？

學習檢測

一、基礎知識

1．下列各項中，加下劃線字的注音有誤的一項是()A．謄寫(téng)

愜意(qiè)

佇立(zhù)

頭暈目眩(xuàn)B．棘手(jí)積攢(zǎn)撻伐(tà)不寒而栗(lì)C．匿名(nì)咀嚼(jué)吝嗇(sè)眾說紛紜(yún)D．氣氛(fèn)干嘔(ǒu)猙獰(níng)翻來覆去(fù)2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是()A．度假

斑白

遲鈍

至高無上

B．賬本

領域

野蠻

難以質信 C．履行

退潮

忍耐

珠聯碧合 D．智慧

神密

精湛

拍案而起 3．填入下列橫線處的詞語，恰當的一組是()(1)我就像大財豪克羅蘇斯一樣，被______在我的萬貫家財里了。

(2)他逐章逐節地______，以證明《創世紀》的每一個細節都是正確的，上帝的造物是完美無缺的。

(3)生物的增殖力是非常巨大的，但生物的數量一定有它的限度，然后增殖______停止下來??這正是生存斗爭，在這場斗爭中最弱的和構造最不完善的個體必定歸于消滅?? A．淹沒

旁征博引

逐步 B．湮沒

引經據典

逐步 C．淹沒

引經據典

逐漸 D．湮沒

旁征博引

逐漸

二、課內閱讀

閱讀課文102～103頁，從“他既有牢固的常識，也容易受騙下面的文字??這會使他成為一個什么樣的人呢？他不想知道”，完成4—8題。4.文中“就是他為了翻轉乾坤所付出的代價”，結合前文理解“翻轉乾坤”一詞的含義。

5.為什么達爾文“在煩惱之夜的黑暗里，他焦慮和害怕他的學說會在大不列顛出籠問世”？

6.“這是不治之癥”中的“這”指代什么？

7.怎樣理解“所需要的只是把船再度浮起的一次潮水，就可完成工作了”這句話？

8.從文中看出達爾文是在怎樣的環境條件下，完成《物種起源》最后創作的？你認為達爾文具有怎樣的性格特點？

三、課外閱讀

閱讀下面的文字，完成9—12題。

保羅·羅伯遜1898年4月9日出生在美國新澤西州普林斯頓城的一個黑人牧師家庭。1923年他進入哥倫比亞大學法律系，在學生時代他就愛好歌唱，并是校合唱隊的成員，大學畢業后一直從事戲劇和電影拍攝活動。1928年因在音樂劇《游覽船》中出色地演唱了《老人河》而一舉成名，80年來，這首反映美國黑人悲慘生活的歌曲在世界各地廣為傳唱，長久不衰，不少中國人正是通過這首歌曲認識羅伯遜的。

保羅·羅伯遜生前雖從未到過中國，卻與中國人民有著不解之緣。他了解中國人民，曾經認真地學習中文，能閱讀中文書報，會唱許多中文歌曲，特別是在艱苦的抗日戰爭時期，他用歌聲給予了中國人民有力的聲援，成為中國人民可靠而忠實的朋友。夏衍曾說過：“我是不懂音樂的人，但是一聽到他的歌聲就會引起一種莊嚴之感。”羅伯遜的歌聲里蘊涵著深厚的力量、頑強不屈的精神，宣示著人的尊嚴。

抗戰爆發后，遠在大洋彼岸的保羅·羅伯遜就在各種集會上公開聲討日本的侵華戰爭。1940年夏，在中國組織過抗日群眾歌詠活動的愛國青年劉良模赴美求學，在紐約見到了“世界歌王”保羅·羅伯遜。羅伯遜關心地問起了中國的抗戰，并表示：“我們黑人和中國人民同樣是被壓迫民族，我們要向堅決抗日的中國人民致敬。我要學幾支中國歌，要把中國人民的歌曲唱給美國和全世界的人聽！”他請劉良模把《義勇軍進行曲》等幾首中國歌曲反復地唱給他聽，直到學會為止。

幾個月以后，羅伯遜在紐約露天音樂堂舉行音樂晚會。晚會即將結束時，他向在場的數千聽眾宣布：“今晚我要唱一首中國歌曲獻給戰斗的中國人民，這支歌叫做《起來》。”接著，他就用中文和英文演唱了《義勇軍進行曲》。唱畢，全場掌聲雷動，聽眾要求他再唱一遍。從此，《義勇軍進行曲》便開始在美國進步人士中流傳。

為讓更多美國聽眾都能聽到中國人民的抗戰歌聲，當時一個華僑青年歌詠團計劃把一些抗戰歌曲灌成唱片，并認定羅伯遜是最合適的演唱人選。他們把想法告訴羅伯遜，羅伯遜高興地答應下來。于是在1941年春天，由羅伯遜擔任獨唱、美國華裔工人組成的青年歌詠團擔任合唱，灌制了中文演唱的唱片《起來》。唱片封套上，宋慶齡寫了這樣一段話：“中國已經從新的群眾傳唱運動中發現了反抗敵人的力量源泉。我很高興得知保羅·羅伯遜的唱片將一些最好的歌曲翻唱給美國人，這是所有國家的人民發出的聲音……愿我們的這些融匯東西方風格的古老民間旋律和新歌曲，成為又一條聯系自由人民的紐帶。”在這段話的下面，保羅·羅伯遜寫道：“《起來》是一首正在被千百萬中國人民傳唱的歌曲，一種非正式的國歌。我聽說它代表著這個民族無往不勝的精神。能夠演唱這首歌的新版本，能夠唱一個戰斗的民族填了新詞的古老民歌，是我的樂事，也是給我的特殊待遇。”令人驚奇的是，羅伯遜似乎有先見之明，早在1941年就預言《義勇軍進行曲》為中國國歌，更讓人佩服他對于這首歌曲精神內涵的深刻理解！

也是在1941年，宋慶齡邀請保羅·羅伯遜、埃德加·斯諾和印度的尼赫魯等擔任她所創建的“保衛中國同盟”的榮譽會員。羅伯遜積極參加了“保盟”在美國的募捐義演。

1949年10月，聽到新中國成立的消息后，羅伯遜立即致電毛澤東主席：“我們祝賀中華人民共和國的誕生，因為它是爭取世界和平與人類自由的一個偉大力量。”他還和幾位朋友一起走上街頭，手挽手用中文高唱《義勇軍進行曲》以示慶賀。這一年，他在布拉格遇到中國代表錢俊瑞。錢俊瑞邀請他到中國訪問。他說：“明年一定去，先到菲律賓，然后去中國。”然而翌年，美國政府因羅伯遜積極參加維護民主與自由的進步斗爭而吊銷了他的出國護照。

1958年4月，是羅伯遜60壽誕，中國人民用各種方式向保羅·羅伯遜表達誠摯的祝賀，為了表達對中國人民的敬意和感謝，他在《致中國人民的一封信》中深情地寫道：“你們偉大的國家是人類文明的搖籃之一，當今和未來的偉大國家之一……我希望不久將有一天在中國土地上向你們致意，那肯定會成為一個愉快的日子。”3個月后，羅伯遜在倫敦欣賞了中

國戲劇歌舞團的演出，他向團員們表示：“希望不久的一天，會在你們的中國，同時也是我的可愛的中國再看到你們。”

1976年1月23日，保羅·羅伯遜走完了他人生78年的歷程。今天我們懷念這位偉大的歌手，不僅因為他的歌聲曾給人以振奮的力量，更是為了告訴世界，中國人民永遠不會忘記那些曾經幫助過被壓迫民族爭取自由解放的有良知的人們。

(選自《人民日報》2008年—04—22 第16版)9．閱讀全文，完成下面兩道題目。

(1)文章的最后說“今天我們懷念這位偉大的歌手”，請概括作者特指的“今天”應該是什么特殊的日子。

(2)請用簡練的短語給文章擬一個標題。

10．文章第二段開頭說：“保羅·羅伯遜生前雖從未到過中國，卻與中國人民有著不解之緣。”請結合具體內容談談文章寫了哪些“不解之緣”。

11．簡要概括保羅·羅伯遜的形象。

12．不論是從保羅·羅伯遜的身上，還是從作者在文本中透露出來的觀點與態度上，你有哪些收獲？請你分條列舉你的感悟。

學習一得

達爾文：興趣與恒心是科學發現的動力

第二課時

學習目標

1、從科學家身上領悟出治學與為人的可貴做法。

2、教育培養學生樹立學習的興趣與恒心。

學前準備

作文素材：

1、達爾文妙勸愛子

生物學家達爾文的長子威廉剛大學畢業進銀行做普通職員，復雜的人際關系讓他十分苦惱。公司里勾心斗角相互攻擊，威廉受到的中傷詆毀與打擊越來越多。他很是煩悶，于是向父親求助。

達爾文溫和地笑了，說：“一只寄生在椿樹身上的大青蟲，天敵至少有七百多種。一只兔子主要有三十七種天敵。而豹子幾乎沒有天敵，就算是獅子老虎這樣的大型食肉動物輕易也不會去招惹豹子。至于老虎，就更加沒有天敵了，誰會愚蠢到去招惹一只老虎呢?”

“孩子，越是弱小的生物，他們的天敵就越多。你在公司里受到了種種打擊，不是因為你什么地方做得不對，而是因為你的弱小。有些傷害是躲不過的，擺脫它的唯一方法，就是讓自己強大起來，做一只叢林里的豹子。”

從此以后，威廉更加勤奮地工作起來，十六年后，他成了總裁，成了遠近聞名的銀行家。職場中的傾軋與中傷，終于遠遠地離他而去。

素材解讀 ：“物競天擇，適者生存”是生物界普遍的規律。想不受傷害，首先更使自己強大起來，即便不能成為老虎，但至少可以成為勇猛的豹子，使自己不被輕易地打敗。

2、圣公會向達爾文道歉

2008年9月15日，英國圣公會向已故生物學家達爾文道歉，承認100多年前誤解了他提出的生物進化論。

圣公會在致歉函中寫道：“達爾文先生，在你誕辰200周年到來之前，英國圣公會向你致歉。我們當初對你的理論作出錯誤反應，誤解你且影響其他人對你的看法。”

達爾文后人對圣公會的做法并不領情。達爾文的玄孫認為，遲到百年的道歉“沒有意義”。批評人士稱圣公會的這一舉動“荒謬可笑”。

素材解讀 ：（1）從達爾文提出進化論的角度（真理的角度）——①圣賢的寂寞；②真理被認知前會遭遇種種坎坷；③人類判斷力的缺失；④思想的超前性，偉大人物的前瞻性；⑤堅持真理需要勇氣和信心。

（2）從時間的角度：是金子終究要閃光。

（3）從圣公會的角度——①人要有懺悔意識；②在下判斷之前要慎重；③人要坦然面對自己的過去。

（4）從達爾文后人的角度——①事后的懺悔毫無意義（遲到的道歉無意義）；②面對他人的懺悔有寬容的胸懷

學習過程

問題探究

結合課文探究決定人成功的關鍵因素

人活著都有一個美好的愿望，希望自己能夠像某一個偉大的歷史人物一樣作出一番轟轟烈烈的大事業。但是在現實生活中，當看到成功的桂冠落到別人頭上時，總是感慨萬千。抱怨命運的不公，像當年的項羽一樣抱怨天不佑我；抱怨自我的天賦不高，起點太差。難道他們的成功真的如我們想像的那樣輕松順利？決定他們成功的關鍵因素究竟是什么？

學習檢測

一、語言文字運用

1．下列各句中，加下劃線的成語使用不恰當的一句是()A．當我在令人愉快的療養勝地度假，在禮貌好客的主人的照料下，在鄉間漫步時，顯著地我感到身體好極了；可是當我一開始工作，我的健康就每況愈下了。

B．她提問時，她總會把臉轉向他。她的問題不難，又同時加了許多暗示，答案幾乎是呼之欲出。

C．有些物種由于需要適應而變異得異常劇烈，以致它們的內臟——更不用說它們的外表了——在幾千年的歲月中發生了非常重大的改變，到今天面目全非了。D．三年來，他夙興夜寐，筆耕不輟，終于完成了這部長篇小說的文稿。2．下列各句中沒有語病的一句是()A．他的情緒劇烈波動起來，從深深的懷疑到極度的憤怒，又到孤獨凄涼，覺得被殘酷的命運出賣了。

B．要從根本上解決水資源利用效率低和嚴重的用水浪費，必須大力提倡節約用水，建設節

水型社會，這是保障我國經濟社會可持續發展的必然選擇。

C．他雖然相信阿加西斯所說的大自然從不說謊，但大自然犯了一個極大的錯誤，那就是挑選查理擔當反基督的任務！

D．有人說，賦予我國傳統節日以文化內涵，是古代民間社會長期演變、積淀的結果，如今它被忽視、被遺忘，也是民間社會在市場經濟影響下自然選擇的結果。3．下列句子中，標點符號的使用不正確的一項是()A．“很好，”他給自己找根據說，“我的材料的性質決定了它是一小薄本容納不下的。” B．在北京市衛生局和北京檢驗檢疫局聯合召開的新聞發布會上，北京衛生局副局長鄧小虹說，鑒于兩例患者不是有意遺漏健康聲明卡部分有效信息，所以不會追究他們的責任。C．威海市工商局人事政工科一不愿透露姓名的負責人稱，邵立勇此前被任命為該局黨組副書記、副局長。至于何時任命、官網為何介紹邵立勇為局長，該人士稱，“有紀律，不能隨便透露。”

D．是心痛還是胃疼，他也弄不清楚，癱在身旁最近的一把椅子里，用模糊的視力讀華萊斯的正文。

4．把后面的句子分別填入下面的橫線上，最恰當的一組是()埋伏和照應需要慘淡經營。埋伏處要能輕輕一筆，若不經意；________________。要使讀者看不出斧鑿痕跡，只覺得________________，如一叢花，如一棵菜。雖由人力，卻似天成。如果看出來這里是埋伏，那里是照應，________________。

①照應處要順理成章，水到渠成 ②照應處要水到渠成，順理成章 ③清清爽爽，簡簡單單 ④自自然然，完完整整 ⑤便成死癥 ⑥便太淺顯 A．①④⑤

B．①③⑥ C．②③⑤

D．②④⑥

二、課外閱讀

閱讀下面的文字，完成5—9題。

挑戰達爾文

英國倫敦大學的起源學教授史蒂夫·瓊斯日前雄心勃勃地向物種起源學的開山鼻祖達爾文發起了挑戰，并且發誓要寫出一部比達爾文的巨著《物種起源》更完美的學術著作來。1858年，達爾文在倫敦將他的進化論公之于眾，然而，這種150年后仍有科學意義的學說，在當時不但沒有引起任何轟動，反而遭到當時科學界的冷嘲熱諷，倫敦科學家協會的主席在當年的年會上說：“今年沒有任何的發現。”當然了，神學界對這一學說更是恨之入骨。殊不知，達爾文提出的這一理論成了日后世界上影響最大的學說，并且因此創建了一門全新的學說——生物學。

然而任何學說都有其時代的局限和不足之處，達爾文的物種起源學說也不例外。按瓊斯教授的說法，達爾文最大的不足便是沒有解釋人類的起源這一最為人們關心，也是最重要的問題。在達爾文的《物種起源》中，有關人類起源的話只有一句：“人類的起源和它的歷史總有一天會大白于天下。”此外，瓊斯教授還認為，達爾文的學說在其廣義理論上也有許多缺陷。

針對達爾文進化論和《物種起源》一書的不足，瓊斯教授提出了自己的科學觀點，并且準備寫一部巨著。瓊斯在他的著作中第一個要闡明的重要觀點就是人類起源。他認為，人類這一當今地球上最高級的動物，“也許已經步出了進化”的歷程，也就是說從生理上不再進化了，只是人類的思想和創造出的機器仍在進化中。此外，瓊斯教授還認為，達爾文在提出進化理論時回避了計劃在物種起源與生命演變中的指導作用。瓊斯主張，進化不只是像達爾文所說的那樣僅僅只是自然選擇“優勝劣汰”的結果，機會在進化中也起了相當的作用。他指出，我們現在已經知道，有些物種的滅絕和進化是由于隕星撞擊地球的結果，比如恐龍。

他還舉了個簡單的例子說，大象產生的性激素與飛蛾產生的性激素化學成分完全相同，這當然容易造成大象的“誤會”。瓊斯說：“這對于飛蛾來說是危險的，然而這是進化中的一個失誤，而絕不是自然選擇的結果。”另外，瓊斯教授還在他的著作中對當今世界上一些著名的科學家的進化理論提出挑戰。他首先攻擊美國哈佛大學教授斯蒂文·杰伊·古爾德和英國牛津大學教授劃德·道金斯是以“古怪”的方式對待進化這一課題的。他認為，道金斯提出的“自私基因”之說，也就是，任何生命都是按基因的利益進行進化的這一學說根本不足以說明生命有差異的原因。至于古爾德教授認為進化是突然間發生的，這與瓊斯認為的進化是個逐步的過程的觀點截然相反。瓊斯教授滿懷信心地說：“我的長處在于我對生物學有著特別寬的知識面。”瓊斯教授打算用達爾文寫《物種起源》的方式寫成自己的著作，也就是說他將用大量的軼聞趣事、豐富的例子，從細胞到現代藝術各個方面來說物種起源這個問題。

（摘自《青年參考》）

5.作者為什么以“挑戰達爾文”為題？（答案不超過35字。）

6.1858年，達爾文的進化論公之于眾，當時反響如何？（答案不超過35字。）

7.瓊斯教授向達爾文學說提出挑戰的原因是什么？（答案不超過35字。）

8.根據文意，歸納出達爾文理論的3點不足之處。（答案不超過35字。）

9.請歸納瓊斯教授進化論著作的主要內容。（答案不超過70字。）

學習一得

第五篇：外國文學復習重點

《外國文學》（下）期末復習重點提要

19世紀浪漫主義文學

一、基礎知識

& 浪漫主義文學的基本特征:⑴強調個性，表現自我。⑵強烈的主觀性和抒情性。⑶崇尚自然，提倡想象。⑷鮮明的夸張和對比，表現神奇內容。⑸重視中古文化和民間文學，富于民族特色。兩種傾向：積極浪漫主義和消極浪漫主義

& 德國：發源地，早期“耶拿派”，施萊格爾兄弟、諾瓦利斯《夜的頌歌》 & 晚期“海德爾堡派”，格林兄弟，小說家霍夫曼 &海涅，最著名的浪漫主義詩人，《德國——一個冬天的童話》 & 英國：湖畔派三詩人 華茲華斯“大自然詩人”，代表作《丁登寺》，《抒情歌謠集·序》：英國浪漫主義文學宣言

柯勒律治《古舟子詠》

騷塞 &雪萊《致云雀》、《西風頌》“要是冬天已經來了，春天怎能遙遠？”“天才的預言家”（恩格斯），詩劇《解放了的普羅米修斯》 &濟慈《秋頌》《憂郁頌》《夜鶯頌》《希臘古甕頌》，“純美說”對唯美主義的影響 &拜倫《恰爾德·哈洛爾德游記》，“拜倫式英雄”的雛形。

《東方敘事詩》，塑造了眾多“拜倫式英雄”典型。

《唐璜》諷刺藝術

& 司各特，歐洲歷史小說的創始人，《艾凡赫》

& 法國：夏多布里昂，擅長異國情調和“廢墟美”的詩意描寫，《勒內》：孤獨、憂郁、厭世的“世紀病”典型

繆塞《一個世紀兒的懺悔》，塑造了一個“世紀病”患者沃達夫的形象

喬治·桑 田園小說《魔治》

大仲馬《基督山伯爵》 小仲馬《茶花女》 雨果

《〈克倫威爾〉序》：浪漫主義文學宣言，提出了著名的“對照”原則。

代表作品《巴黎圣母院》《悲慘世界》 《九三年》：“在絕對正確的革命之上，更有一個絕對正確的人道主義。”

& 俄國：

最早的浪漫主義詩人茹可夫斯基

普希金：俄國浪漫主義文學最杰出的代表，現實主義文學的奠基人。

抒情詩《致凱恩》《假如生活欺騙了你》

小說《驛站長》 維林

俄國文學中第一個“小人物”形象，開了俄國現實主義文學中描寫“小人物”先河。

長篇小說《上尉的女兒》

詩體長篇小說《葉甫蓋尼·奧涅金》，俄國現實主義文學的奠基作品。女主人公達吉亞娜是普希金心目中理想的貴族婦女典型。俄國文學中第一個“多余人”——奧涅金的形象，開創了多余人形象系列。

萊蒙托夫 《當代英雄》，畢巧林是一個三十年代的“多余人”形象 & 美國：

歐文，“美國文學之父” 《見聞札記》（《瑞普·凡·溫克爾》《睡谷的傳說》）庫柏《最后的莫希干人》，開創了“西部文學”的傳統 愛倫·坡，現代派的祖師爺，偵探小說開創者。

霍桑 《紅字》 女主人公海絲特·白蘭、牧師狄梅斯代爾，擅長人物的心理刻畫

麥爾維爾 《白鯨》

惠特曼，美國19世紀最杰出的浪漫主義詩人 《草葉集》創造了自由體詩

二、名詞解釋：

1耶拿派：十八世紀末，德國浪漫主義文學最早的的一個流派。這個流派的作家最早提出了浪漫主義的概念，較為詳盡地闡述了浪漫主義的文學主張。他們反對古典主義，要求創作的絕對自由，放縱主觀幻想，追求神秘和奇異。理論奠基人是施萊格爾兄弟，代表成員還有諾瓦利斯、蒂克等。因為耶拿派創辦《雅典女神神殿》雜志而得名。2美丑對照原則：“??丑就在美的旁邊，畸形靠近著優美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。”大自然中美丑并存。一切事物都是通過對照而表現出來的。藝術的任務在于再現這個“對照”。藝術家在創作時應同時表現丑，通過強烈的美丑對照，并采取藝術的夸張，就可使藝術取得更好的效果.“丑”在藝術創作中具有襯托和提升“美”的作用。肯定和強調“丑”在藝術創作中的地位作用，提高“丑”的審美意義。

3湖畔派：指住在英國北部昆布蘭湖區的華茲華斯、柯勒律治和騷塞結成的浪漫主義詩歌流派。湖畔派詩人早年向往法國資產階級革命，以后站在保守的立場，反對資產階級文明，主張恢復封建宗法制度，宣揚宗教道德觀。文學上，湖畔詩人共同反對古典主義傳統，向往唯情論，歌頌大自然。1789年華茲華斯和柯勒律治合作寫了《抒情歌謠集》，成為英國浪漫主義的奠基作品。1800年再版時華茲華斯寫了一篇序言，提倡情感和想象，成為英國浪漫主義文學的宣言。

4惡魔派：由于拜倫對湖畔派詩人的保守立場作過批評，稱 “桂冠詩人” 騷塞為叛徒，因此騷塞稱拜倫是 “惡魔派”。惡魔派堅持民主自由理想，同情法國大革命，反對專制暴政，支持受壓迫民族的解放斗爭。他們強調文學的社會作用和教育意義，寫出充滿革命激情的詩篇，完成了由湖畔派開始的詩歌改革，豐富了詩歌的形式和韻律。

5拜倫式英雄：拜倫作品中特別是《東方敘事詩》中所塑造的一系列個人主義反叛者形象，他們烙刻著拜倫思想個性氣質的印記。這些反叛者才能出眾，出于個人原因起來反抗國家強權，社會秩序和宗教道德，但沒有明確的斗爭目的；他們追求個人自由，但常常把自己關閉在孤獨和高傲之中，斗爭總是以失敗而告終。他們精神面貌的共同特征：反叛、孤傲、浪漫。代表人物：《海盜》中的康拉德。

三、重點思考題： 1．《巴黎圣母院》在人物塑造上的對照原則

“美丑對照”原則。“??丑就在美的旁邊，畸形靠近著優美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。”大自然中美丑并存。一切事物都是通過對照而表現出來的。藝術的任務在于再現這個“對照”。藝術家在創作時應同時表現丑，通過強烈的美丑對照，并采取藝術的夸張，就可使藝術取得更好的效果。“丑”在藝術創作中具有襯托和提升“美”的作用。肯定和強調“丑”在藝術創作中的地位作用，提高“丑”的審美意義。美丑的尖銳沖突。“對照”原則的巨大成功。（人物自身、人物之間）愛斯梅拉爾達（內善外美）加西莫多（內善外丑）弗羅洛（內惡外丑）費比斯（內惡外美）2．《悲慘世界》中雨果的人道主義思想

A、同情人民苦難，控訴社會黑暗。“男人在12歲就落入感化院，18歲去坐牢，在40歲就被送上斷頭臺。”(《悲慘世界》)B、反思革命。在雨果看來，革命是反對暴政的有力工具，但他同時也對革命進行 了批判性反思。

C、以“仁慈，博愛”為核心的人道主義感化教育。

①鑄造美好靈魂：冉阿讓的轉變。②自然淘汰惡人：沙威之死。

③融洽人際關系：馬呂斯和珂賽特的婚姻。3．《唐璜》的諷刺藝術特色

⑴諷刺的廣泛性。諸多的暴君、上流社會虛偽的道德。

⑵諷刺的深刻性。諷刺涉及到許多歐洲社會重大事件和社會現象，“題外話”評論。⑶諷刺的藝術性。采用了諷刺藝術各種各樣表現手法：形象的比喻、含蓄的幽默，集諷刺藝術之大成。

19世紀中后期文學

一、基礎知識部分

（一）現實主義文學

& 基本特征：

1、冷靜的客觀性和嚴肅的真實性。

2、深刻的批判性和強烈的揭露性。

3、人道主義的思想內核。

4、塑造典型環境中的典型性格。

& 代表作家：-----梅里美：《嘉爾曼》（《卡門》）卡門形象：惡之花，對個性自由的追求，社會叛逆者-----司湯達：理論著作《拉辛與莎士比亞》，法國現實主義的宣言；《紅與黑》被看作是法國乃至歐洲現實主義的奠基作，副標題：1830年紀事。四個典型環境：維里埃爾小鎮、貝尚松神學院、巴黎侯爵府、監獄，兩個女性：德·雷納爾夫人、瑪蒂爾德，出色的心理描寫。-----巴爾扎克：《人間喜劇》三大部分：風俗研究、哲理研究、分析研究

思想內容：

1、反映封建貴族的衰亡史。

2、描繪資產階級的發家史。

3、揭露資本主義社會中金錢的罪惡和人與人之間赤裸裸的金錢關系。

《歐也妮·葛朗臺》：吝嗇鬼形象葛朗臺 《高老頭》：高老頭、拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏脫冷-----福樓拜：《包法利夫人》，羅道爾弗、賴昂、愛瑪，副標題“外省風俗” “包法利主義”： 不切實際、想入非非的品性-----莫泊桑：《羊脂球》-----都德：《最后一課》和《柏林之圍》，以普法戰爭為背景-----狄更斯：自傳體小說《大衛·科波菲爾》、描寫勞資矛盾小說《艱難時世》 《雙城記》：巴黎、倫敦，人物：梅尼特醫生、代爾那、得伐石太太、卡爾登、露西-----薩克雷：《名利場》，女冒險家和投機者蓓基·夏潑，副標題“沒有主人公的小說”-----蓋斯凱爾夫人：《瑪麗·巴頓》-----勃朗特姐妹：夏洛蒂《簡愛》（羅徹斯特）艾米莉《呼嘯山莊》（希茨克利夫、凱瑟琳）-----喬治·艾略特：《弗洛斯河上的磨坊》《米德爾馬契》-----哈代：《德伯家的苔絲》，副標題“一個純潔的女人”（亞雷、安璣·克萊）-----安徒生：《皇帝的新裝》《豌豆上的公主》《賣火柴的小女孩》《海的女兒》、《丑小鴨》《拇指姑娘》《野天鵝》-----易卜生：《玩偶之家》，爭取婦女解放的典型娜拉、資產階級男權主義者海爾茂-----萊蒙托夫：《當代英雄》，“多余人”形象畢巧林-----果戈理：《彼得堡故事集》（《涅瓦大街》《肖像》《鼻子》《狂人日記》《外套》）、《狂人日記》《外套》中的“小人物”形象，諷刺喜劇《欽差大臣》，《死魂靈》，地主形象系列：瑪尼洛夫、柯羅博奇卡、諾茲德廖夫、索巴開維支、潑留希金（守財奴、吝嗇鬼典型），乞乞科夫是一個具有新興資產階級特征的人物形象

3-----赫爾岑：《誰之罪》，“多余人”形象別爾托夫-----俄國三大批評家

1別林斯基，典型說“熟悉的陌生人”○； 2車爾尼雪夫斯基提出“美即生活”○；小說《怎么辦》，副標題“新人的故事”：薇拉、羅普霍夫、吉爾沙諾夫、拉赫美托夫

3杜勃羅留波夫：○《黑暗王國的一線光明》、《什么是奧勃洛摩夫性格》、《真正的白天何時到來》

-----謝德林《戈洛夫略夫老爺們》，猶杜什卡-----陀思妥耶夫斯基：《窮人》，小公務員杰符什金，延續小人物主題；《罪與罰》（拉斯柯爾尼科夫、索尼婭）、《白癡》（梅斯金公爵、娜斯塔西婭）、《卡拉馬佐夫兄弟》-----屠格涅夫：成名作《獵人筆記》，長篇《羅亭》（娜塔麗莎）、《貴族之家》（麗莎）、《前夜》（葉琳娜）、《父與子》（巴扎洛夫、巴威爾），其中的多余人和新人形象。-----岡察洛夫：《奧勃洛摩夫》，最后一個“多余人”奧勃洛摩夫-----亞·奧斯特洛夫斯基：《大雷雨》，卡杰琳娜“黑暗王國的一線光明”-----涅克拉索夫：《誰在俄羅斯能過好日子》-----列夫·托爾斯泰：自傳體三部曲《童年》《少年》《青年》，《戰爭與和平》（安德烈、娜塔莎、彼埃爾），《安娜·卡列尼娜》（列文、渥倫斯基、卡列寧），《復活》（瑪絲洛娃、懺悔貴族聶赫留朵夫）-----契訶夫：《變色龍》、《第六病室》、《套中人》，專制制度的忠實衛道士別里科夫的形象。《櫻桃園》沒落貴族階級的代表朗涅夫斯卡婭、新興資產階級的代表陸伯興-----比徹·斯托夫人：《湯姆叔叔的小屋》，廢奴文學代表作

-----豪威爾斯：美國現實主義文學奠基人，提倡“微笑的現實主義”-----亨利·詹姆斯：心理現實主義創始人，“國際小說”（《黛茜·密勒》《貴婦人畫像》《鴿翼》和《金碗》）-----馬克·吐溫：《競選州長》《敗壞了赫德萊堡的人》《湯姆·索亞歷險記》，《哈克貝利·費恩歷險記》：從“良心”的角度抨擊了美國的蓄奴制，黑奴杰姆-----歐·亨利：短篇大師，《警察與贊美詩》《麥琪的禮物》-----杰克·倫敦：《馬丁·伊登》，描寫“美國夢”幻滅的作品

（二）自然主義文學

法國的龔古爾兄弟是自然主義的倡導者

左拉是自然主義的理論家和代表作家，系列長篇《盧貢·馬卡爾家族》（《小酒店》《娜娜》）其中《萌芽》在文學史上第一次集中描寫了勞資矛盾，擅長描寫大場面的群體形象

（三）唯美主義文學

唯美主義的先驅法國詩人戈蒂耶

英國王爾德是唯美主義的代表作家，小說《道林·格雷的畫像》、戲劇《莎樂美》

（四）象征主義文學

波德萊爾：象征主義的先驅，《惡之花》展示了個人的苦悶心理，寫出了小資產階級青年的悲慘命運。

象征派三詩人：魏爾倫、蘭波《醉舟》《元音字母》、馬拉美《牧神的午后》

（五）無產階級文學

英國“憲章派”文學是歐洲最早的無產階級文學。巴黎公社文學，鮑狄埃《國際歌》

二、名詞解釋部分

1.人物再現法：“人物再現法”即讓以前作品中的人物在以后作品中再次出場的方法把典型人物貫穿起來。不僅典型人物得到了符合性格的充分發展，而且把各個獨立的單篇連成一個互 4 相關聯的藝術上的有機整體。

2巴爾扎克化情欲典范：巴爾扎克描寫人物，往往把握支配人物精神世界的某種最本質的情欲，加以聚焦、強化和夸張，通過反復描寫和強調，使人物成為個性鮮明突出的偏執狂。& 絕對忠貞的代表：歐也妮&絕對好色代表：于洛 絕對賢德代表：于洛太太

& 絕對貪食代表：邦斯 絕對父愛代表：高老頭& 絕對吝嗇代表：葛朗臺絕對野心代表：在絕對情欲模式中，有一組野心家形象，他們的共同特征是狠毒兇殘，不顧一切地往上爬。伏脫冷、拉斯蒂涅（《高老頭》）、杜·蒂埃（《老姑娘》），腓利普（《攪水女人》）

3威塞克斯小說：⑴取材農村。反映資本主義侵入農村后所帶來的政治、經濟、道德、風尚的變化，揭露資產階級的道德、婚姻、法律和宗教的虛偽和偽善，勞動人民特別是婦女淪落為它們的犧牲品的悲慘遭遇。⑵大膽表現愛情生活，塑造了一系列個性鮮明的女性形象。⑶寫景技巧別具一格。景與人化，情景交融。⑷悲觀思想濃郁。

4社會問題劇：19世紀60-90年代，挪威劇作家易卜生針對社會存在的道德、法律、婚姻、教育、婦女解放和民主政治等問題，寫出了十多部劇本，統稱為社會問題劇。劇本真實地描寫了資產階級虛偽的道德、冷酷無情的法律、以男權為中心的婚姻家庭關系，深刻揭露了資產階級的庸俗和自由主義政客的丑惡。代表作《玩偶之家》。總體藝術特色：⑴凝練集中，高度生活化。⑵封閉式的戲劇結構。歷史影響：把歐洲的戲劇從形式主義的歧途拉回了現實主義正道，成了歐洲現實主義戲劇的一面旗幟。

5自然派：自然派是19世紀俄國現實主義文學的別稱。創始人果戈理，別林斯基熱情地肯定了自然派文學批判現實的傾向。自然派抨擊反動腐朽的農奴制度和專制制度，同情“小人物”的悲慘命運，呼吁婦女解放；在文學題材上，多以描寫“小人物”即小官員、小職員、農民為主；在體裁上多以散文(即小說)為主。自然派對俄國現實主義文學的發展起了積極的推動作用。

6新人：指具有民主主義思想傾向的資產階級平民知識分子。特點：有明確的社會理想，對美好的未來充滿信心，猛烈地抨擊專制農奴制度，否定貴族社會的道德觀念，進行實際的、不妥協的反對舊制度的斗爭；和人民保持緊密的聯系，愿意為人民的利益獻身；具有堅定、勇敢、樂觀的個性和勇于自我犧牲、富于實干的精神。最早出現的新人形象是屠格涅夫《前夜》中的英沙羅夫，以及《父與子》中的巴扎羅夫。

7多余人：19世紀上半葉俄國文學中貴族知識青年的典型。沙皇專制下的農奴制社會政治、經濟、文化都很落后，優秀的知識分子受西歐啟蒙思想的影響，試圖有所作為，但又找不到出路，于是苦悶、彷徨、憂郁、痛苦。他們看不慣貴族庸俗的生活，又擺脫不了自身的資產階級利己思想，即不愿與貴族同流合污又不能站在農民一邊。他們大都富有才華，不滿現狀，憤世嫉俗，同時又性格脆弱，對人生采取消極態度。他們有時尋找刺激，在傷害別人的同時也傷害自己，有時沉溺無奈的傷感情緒中不可自拔，成為社會的“多余人”。

8復調小說：復調小說是前蘇聯學者巴赫金創設的概念。“復調”也叫“多聲部”，本為音樂術語。巴赫金借用這一術語來概括托斯妥耶夫斯基小說的詩學特征，以區別于“那種基本上屬于獨白型（單旋律）的已經定型的歐洲小說模式”。“有著眾多的各自獨立而不相融合的聲音和意識，由具有充分價值的不同聲音組成的真正的復調，這確是陀思妥耶夫斯基長篇小說的特點。”

9懺悔貴族：尼古林卡→聶赫留朵夫→奧列寧→安德烈、彼埃爾→列文→聶赫留朵夫“懺悔貴族”的共性在于孜孜不倦地探索生活意義，憤憤不平地揭露統治階級的腐朽道德和社會的殘酷無情，苦苦思考農村破產農民貧困的原因，尋找貴族出路，尋求接近人民的圖景，具有道德感情的純潔性。這些人物無不打上俄國社會發展印記，同時也包含了作家本人思想探索過程。

10托爾斯泰主義：鼓吹“勿以暴力抗惡”的道德原則，把信仰上帝和道德自我完善當作消 除社會邪惡，改良社會的根本途徑。

11心靈辯證法：托爾斯泰善于通過描寫心理變化的過程展示人物的思想性格的演變；他最感興趣的是這種心理過程本身，是這種過程的形態和規律；它能描述出一些感情和心理怎樣轉變成另外一些感情和心理，展示心理流動形態的多樣性與內在聯系。（車爾尼雪夫斯基）不是靜止地描寫人物心理，而是注重描述人物心理運動、變化的過程。注意描寫心理在外界影響下的變化過程，描寫人物各種復雜情感的交織和更替。

12廢奴文學：產生于19世紀30年代，盛行于50年代，以廢除奴隸制度，揭露和控訴奴隸主罪行為目的的美國進步文**流。比徹·斯托夫人(1811-1896)《湯姆叔叔的小屋》 希爾德烈斯（1807-1865）《白奴》

13自然主義：自然主義是是19世紀后期至20世紀初期在法國興起的文學思潮，以后波及到歐美各國。文學應該像科學一樣使用實驗的方法，對事物要進行生理學和解剖學的分析，排斥浪漫主義的想象、夸張、抒情等主觀性，主張用純客觀的態度把生活中的一切細枝末節精確而毫無遺漏地攝取下來，反對現實主義從社會意義的角度來概括生活現象，認為人們的社會行為完全受環境和遺傳決定。龔古爾兄弟：倡導者，《熱曼妮·拉瑟頓》 左拉（1840－1902）：理論家和代表作家。

14唯美主義：唯美主義的旗幟是“為藝術而藝術”，這一核心理論貫穿于唯美主義所有文藝理論和藝術思想之中。“為藝術而藝術”的最初的、也是最基本的內涵則是藝術獨立，即藝術從勸世訓誡的道德說教追求中脫離出來，從金錢實利的功利追求中脫離出來，從認識世界獲取科學知識的追求中脫離出來，而僅僅以其自身為目的，為其自身而存在。唯美主義者認為藝術的目的就在于追求自身的完美。所謂“藝術自身”即藝術的形式，一種與內容相脫離的純粹的形式。

15象征主義：歐美現代主義文學中最早出現的一個流派。產生于19世紀中葉的法國，然后波及歐洲其他國家，至20世紀20年代，有了進一步發展，成為國際性文學流派。反對膚淺的抒情和直露的說教，主張情與理的統一，通過象征、暗示、意象、隱喻、自由聯想和語言的音樂性去表現理念世界的美和無限性，曲折地表達作者的思想和復雜微妙的情緒、感受。

三、重點思考題 1．于連形象

1平民反抗英雄。于連是個頭腦敏銳，意志堅強，高傲自尊的青年。他出身平民，崇拜拿○破侖。他滿懷英雄氣概，充滿英雄幻想，卻生不逢時，生活在王政復辟時期。作為一個有抱負、有才華的平民青年，他曾想通過“紅”踏上社會，但是波旁復辟王朝結束了他的英雄夢；而同時，于連又親眼目睹了圣職人員的榮耀，萌發了通過披上黑色教袍以實現出人頭地的欲望。他用盡種種手段想打入上流社會，然而都失敗了。當他發現他的種種追求都毫無意義時，他放棄了卑鄙的手段，不愿向現實社會妥協。

2于連的一生走過了一條“之”字形的道路，性格經歷了反抗——妥協——反抗的變化。○他是一個自尊、自愛、勇敢、真誠而又怯懦、自卑、虛偽的矛盾統一體，是一個性格分裂的人物。于連本質上是純真、善良的，所以他沒有一直墮落下去，而是在經過了風雨以后，最后懸崖勒馬。

2．《紅與黑》書名的含義 1從整體構思來看，○“紅”代表拿破侖時代的紅色軍裝，象征著拿破侖時代，法國資產階級革命的熱血和豐功偉績；“黑”代表著教士的道袍，意味著波旁復辟王朝和教會的黑暗統治。2從于連的生活道路來看。○“紅”與“黑”概括了主人公的追求、幻想、野心和毀滅的短短歷程。

3作品設置的兩個“預言性場景” ○3．巴爾扎克的典型化原則

運用典型化原則塑造典型環境中的典型性格。1典型是集中了某類人物“最鮮明的性格特征”○，是同類人物特征的概括和結合，是共性和個性的統一體。

2典型環境，包括時代背景、社會風貌、人物關系和日常生活環境，來表現典型環境中的典○型性格，通過環境描寫來烘托性格，揭示環境對人物性格形成與發展的影響。環境被視為人物性格的一種外延。

3小說一般采用環境——人物——情節三段式。○4．拉斯蒂涅形象

在《高老頭》中是一個初出茅廬、初露鋒芒的資產階級野心家典型。他的思想性格在作品中有一個發展變化的過程：從比較質樸的貴族青年蛻變為資產階級野心家。拉斯蒂涅從良心到野心的轉變，受環境的影響很大。他在《高老頭》中接受了人生三課的教育。拉斯蒂涅是復辟王朝后期到七月王朝時期的資產階級政治家和野心家的典型。拉斯蒂涅的人生三課，生動地揭示了金錢勢力強大的腐蝕作用，反映了貴族階級的衰亡和資產階級的興起，揭露了金錢的罪惡。《高老頭》中的拉斯涅蒂雖然滿懷野心，但良知未泯。在《紐沁根銀行》中，他心黑手狠，通過機會和手段，他掙到了一份有大宗嫁妝的婚姻，開始在政治交易場上鉆營。在《輕佻的女人》中，他爬到了副國務秘書的職務。在《無知無識的喜劇演員》里，他搖身變成了具有伯爵爵位的部長。在《阿爾西的議員》中，他拋棄了舊情人紐沁根太太，娶了她的女兒。他還在《貝姨》中出現，作為于洛女婿的證婚人。在《小資產者》中也出現。不論他在社會的哪一級臺階出現，他都信奉當年鮑賽昂夫人和伏脫冷的人生哲學。5．莫泊桑短篇小說藝術

取材平凡，小中見大。構思精巧，出奇制勝。語言傳神，凝練生動。

藝術特色：⑴鮮明強烈的對比手法。⑵匠心獨具的情節結構。⑶現實主義的細節描寫、逼真的肖像描寫和個性化的語言行動。

6．多余人形象系列

“多余人”概念最早是赫爾岑在《往事與隨想》中提出。“多余人”的完整形象是由19世紀20－50年代一批作家所塑造的同類人物共同完成的。普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》：奧涅金，第一個“多余人” 形象。萊蒙托夫《當代英雄》：畢巧林。赫爾岑《誰之罪》：別爾托夫。屠格涅夫《羅亭》：羅亭。《貴族之家》：拉夫列茨基。岡察洛夫《奧勃洛摩夫》：奧勃洛摩夫，最后一個多余人 7．《雙城記》的人道主義傾向

濃重的人道主義傾向：⑴抨擊貴族血腥統治，同情人民的苦難遭遇，肯定人民革命的正義性。⑵反對革命暴力，貶斥兇殺行為。⑶宣揚寬恕仁愛，塑造理想人物。8．安娜形象及其悲劇原因

形象：安娜是一個堅定地追求新生活，具有個性解放特點的俄羅斯貴族婦女形象。美麗典雅、真誠善良、富有激情、生命力強盛，有豐富的內心世界。安娜悲劇成因分析

㈠ 愛情與社會的彼此對立 整個上流社會虛偽道德對安娜的謀殺 卡列寧官僚集團、伯爵夫人集團、年輕的公爵夫人集團。安娜對上流社會的依賴性。㈡ 愛情與婚姻的無法相容

& 卡列寧代表的是日常生活，并且常常是積極向上的那部分內容。他有責任心，對社會和家庭都有正直的看法和做法，并且堅信遵循這一切能夠得到幸福。但由于缺乏形而上的深思，他只能停留在庸俗的層面。

& 安娜出身貴族，貴族教育規定了安娜的價值觀念。貴族社會的習俗和道德準則成了她判定自己行為的尺度，這使得安娜在追求愛情的過程中始終充滿了罪惡感和自責的情緒。7 ㈢ 愛情與親情的不可兼得 兒子謝廖沙是安娜除愛情之外另一個精神支柱，在兒子與情人

之間她無法割舍，可是，當安娜對伏倫斯基的愛情和對兒子的親情發生沖突時，她卻不得 不做出取舍抉擇。這也導致了安娜在離婚問題上的猶豫。㈣ 愛情與激情的不能持久。觀念、現實和性格的差距導致了兩者愛情的不平等，愛情帶有很大程度的情欲性質。愛作為理想的短暫性。安娜要求渥倫斯基的是對她無限的、絕對的感情，只屬于她自己一個人的，但這是不可能的。安娜開始對伏倫斯基苛求，激烈的爭吵，無端的懷疑，瘋狂的妒嫉，使他們的愛情出現裂痕，并且越來越深。對安娜來說，沃倫斯基熱情的消退，就是他對她愛情的消亡。她想到了以死進行報復。“懲罰了他，擺脫了一切人，也擺脫了自己”

9．《惡之花》的藝術成就

1提出了“通感”理論，為象征主義奠定了理論基礎。○強調詩歌必須重視想象，認為外部客觀世界與人的主觀內心能相互感應，宇宙間的一切事物之間能產生“交感”，要注重各種感官（味覺、聽覺、嗅覺、觸覺、視覺）間的某種神秘聯系。主張用感官可及的具體事物（如山水草木）來暗示人物內心微妙的精神世界。2象征手法的運用。○（《憂郁之四》）

象征：以外界存在的某種具體事物當作標記或符號，表現隱含哲學思想的具體內容，具有很強的概括性和表現力。它需要通過聯想體驗形象所傳達的含義，往往具有暗示性、多義性和模糊性。3以丑為美，化丑為美。

○

20世紀現代派文學

（大概占考試內容的10%左右，限于填空和選擇兩類基礎知識題）

（一）現代主義文學

& 后期象征主義：葉芝《駛向拜占庭》、瓦雷里《海濱墓園》、里爾克《杜伊諾哀歌》、梅特里克《青鳥》、勃洛克《十二個》、艾略特《荒原》

& 意象派：龐德《在地鐵車站》

& 表現主義：斯特林堡《鬼魂奏鳴曲》、恰佩克《萬能機器人》、卡夫卡《城堡》（主人公K）《變形記》，主人公格里高爾·薩姆沙、尤金·奧尼爾《毛猿》主人公揚克

& 未來主義：馬里內蒂《他們來了》、阿波利奈爾的立體未來主義、馬雅可夫斯基的階梯詩 & 超現實主義：布勒東《娜嘉》

& 意識流小說：普魯斯特《追憶逝水年華》、喬伊斯《尤利西斯》（現代庸人布盧姆、虛無主義者斯蒂芬、肉欲主義者莫莉）、伍爾夫《達羅衛夫人》《到燈塔去》、福克納《喧嘩與騷動》

（二）后現代主義文學

& 存在主義文學：薩特：小說《惡心》、戲劇《蒼蠅》、《禁閉》，“他人就是地獄”

加繆：中篇小說《局外人》（莫爾索）、《鼠疫》 & 荒誕派戲劇：阿瑟·阿達莫夫《彈子球機器》、讓·熱奈《女仆》、品特《生日晚會》、愛德華·阿爾比《動物園的故事》、尤奈斯庫《禿頭歌女》《椅子》、貝克特《等待戈多》 & 新小說派：娜塔麗·薩洛特《無名氏的肖像》《行星儀》、羅伯-格里耶《橡皮》《窺視者》《嫉妒》、米歇爾·布托爾《變》《日程表》、克洛德·西蒙《佛蘭德公路》

& 黑色幽默：約瑟夫·海勒《第二十二條軍規》、馮尼格特《第五號屠宰場》《頂呱呱的早餐》、托馬斯·品欽《萬有引力之虹》、約翰·巴思《煙草經紀人》

& 魔幻現實主義：馬爾克斯《百年孤獨》 附：考試題型跟上學期一樣，填空題25%，選擇題（多項和單項）20%，名詞解釋3個15%，簡答題2個12%，分析題2個28% 考試范圍：浪漫主義文學+現實主義文學占90%，現代派文學占10%