第一篇：觀《海納百川閩南韻》有感

觀《海納百川閩南韻》有感

星期六早上，我和媽媽觀看了《海納百川閩南韻》，其中包含的內(nèi)容有獨具閩南特色的提線木偶、有隨“旅行者”號飛船翱翔太空的閩南萬言、有介紹美麗大方、勤勞勇敢的惠安女群體，也有寓意吉祥、獨具特色的閩南大厝“皇宮起”。

提線木偶，根植于歷史文化名城泉州，古城“懸絲傀儡”又名“絲戲”民間俗稱“嘉禮”。提線木偶流行于閩南語系地區(qū)，是古老珍稀戲種，它擁有百年歷史，是閩南文化的驕傲！而閩南方言，是一種漢語方言，具有影響力的閩南語之一，很多同胞不管走到哪里都不會忘記宣傳和分享這閩南味十足的“閩南話”！

在泉州和湄洲灣之間，有一個小縣城，它素有“海濱縐魯”“雕藝之鄉(xiāng)”“建筑之鄉(xiāng)”“漁業(yè)強縣”“食品工業(yè)強縣”之美譽，它就是惠安縣。提起惠安，人們就會想起惠東半島海邊一個特殊的族群——惠安女。她們以奇特的服飾、勤勞堅強的精神聞名海內(nèi)外。另外，惠安女的服飾獨具一格，尤引人注目，被視為“中國服飾精華的一部分”，這也是令閩南人引以為豪的文化之一。說到“建筑之鄉(xiāng)”就有閩南建筑的“宮殿式”大厝了，這種建筑運用磚、瓦、多用石砌基礎和紅磚外圍墻，穿斗木構架承重結構、多采用硬山屋頂、彎曲翹屋脊、脊角“燕尾式”華麗動人，這種建筑充分展示了閩南文化的獨特魅力、深厚淵源。

通過這次觀看，它讓我了解了閩南文化的基本特征，有愛拼敢贏的精神氣質(zhì)、包容并蓄的人生哲學、重鄉(xiāng)崇祖的價值觀年、重義求余的生活理念。

同學們，讓我們?yōu)閭鞒虚}南文化而努力！讓我們?yōu)殚}南文化而自豪！讓我們?yōu)殚}南文化而奮斗！

第二篇：《海納百川閩南韻》觀后感

我驕傲，我是閩南人！

“什么樣的木偶戲，可以秀出巧奪天工的技藝，唱出中國千年的歷史？是什么原因，能讓閩南語登上太空，在茫茫宇宙中尋覓‘知音’？一首耳熟能詳?shù)母枨瑸楹文茏屛覀兯伎甲约旱娜松渴裁礃拥慕ㄖ?被稱為‘小故宮’？在它的背后又有哪些動人的故事？”隨著這段預告語，我和同學一起觀看了《海納百川閩南韻》專題節(jié)目，在這短短的40幾分鐘里，我感受到了閩南文化的博大精深，感受到了家鄉(xiāng)泉州的文化魅力。

節(jié)目在泉州提線木偶表演《鐘馗斬妖》中拉開帷幕。看到一個個呆板的木偶在表演者的指揮下，變的靈活起來，配上夸張的語言，木偶似乎也有了生命呢！聽泉州市委書記黃少萍的介紹，提線木偶最多有36條線。難以想象，十根手指是怎樣操作這36條線，這實在太神奇了！提線木偶不愧是世界一絕！

一首《愛拼才會贏》唱出了閩南人敢于拼搏、積極進取的向上精神。“三分天注定，七分靠打拼”，這句話激勵了無數(shù)人，唱出了閩南精神和泉州精神。正是因為閩南語的獨特魅力，閩南語作為中國的一種方言，卻能從世界上成千上萬的語言中脫穎而出，隨“旅行者”號宇宙飛船翱翔太空。

開海船，造海船，修水利??美麗賢惠的閩南惠安女，為何能夠成為“堅強女性”的典范？在節(jié)目的介紹中，我知道美麗大方、勤勞堅韌的惠安女也是閩南文化的一種代表。黃少萍書記說，一萬兩千名惠安女在沒有機械的條件下，靠肩挑、手扛，用自己的雙手，花了三年時間修建了一個一億兩千立方米的大水庫。看到一個個美麗的惠安女用雙肩挑起一塊塊大石頭，我心里很替她們擔憂，大石頭會不會把她們壓垮？

節(jié)目最后介紹的是寓意吉祥、富麗堂皇的閩南古大厝“皇宮起”。記得小時候，爸爸帶我去泉州，看到那些古大厝，我還覺得很奇怪，現(xiàn)在怎么還有這么舊的房子，但是卻很有特色。看完了介紹，我才知道，原來古大厝還有一個美麗的故事來源。

看完了節(jié)目，我的心中油然生出一股自豪感，提線木偶、閩南語、惠安女、閩南建筑，讓我感受到了閩南文化的博大精深，感受到了家鄉(xiāng)泉州的文化魅力。我驕傲，因為我是閩南人！

第三篇：讀《觀海》有感

讀《觀海》有感

一直以來，只知道董事長是一位成功的企業(yè)家，看過《觀海》才知道原來董事長在書法上亦有著非凡的造詣，讓我禁不住深深的崇拜。書法藝術是一門綜合體，單憑技法無法達到藝術的高度，其字外功夫、學識修養(yǎng)是決定一個藝術家走得遠的關鍵因素。

縱覽《觀海》全書，給我的是一種視覺和精神的雙重享受，書法作品寫的美觀大方、活潑生動、一氣呵成、精氣神飽滿，一派大氣、宏厚、莊重之象，由此可見董事長必定有著深厚的文化積淀。作為一個優(yōu)秀的企業(yè)家，必定是很繁忙的，董事長能在百忙之中抽出身來，潛心研習書法并且取得這樣的成就與他對書法的執(zhí)著和努力是分不開的。我們工作也應該向董事長學習書法一樣，執(zhí)著、認真、嚴謹，我相信只有這樣，我們才能做到安全生產(chǎn)、高效生產(chǎn)。

《觀海》中除了董事長的書法作品，還穿插了一些特別激人奮進的歷史典故，故事中的深刻道理更是讓我受益匪淺，做人就要懂得謙遜謹慎，得饒人處且饒人，不要過于愚直和魯莽，要學會適度的裝傻，不必太愛面子，明里強攻不成，就暗中智取，忍辱負重才能成大事。放棄了虛榮，才能看見真實，放棄了享樂，才能讀懂生活。

通過閱讀《觀海》我不僅看到了董事長通過自己不懈的努力獲得的成就也讓我深深的明白，今后不管生活還是工作都要抱著積極、樂觀的態(tài)度，持之以恒，刻苦鉆研，才能不斷創(chuàng)新，真有這樣才能讓我們的生活不再枯燥無味而是變得樂趣叢生，我們才能真正的享受生活、感受生活。工作更是要以執(zhí)著、認真、嚴謹?shù)膽B(tài)度去面對，在努力、安全的完成生產(chǎn)任務的同時也要積極的創(chuàng)新，才能讓工作充滿活力、生產(chǎn)充滿動力。人生就是在不斷的打拼中進取。

第四篇：愛拼才會贏 ——觀《海納百川閩南韻》有感

愛拼才會贏

——觀《海納百川閩南韻》有感

陳珊珊803

剛下過一場朦朧細雨，空氣中還彌漫著清新的土壤的氣息，天邊掛著一座淡淡的唯美的虹橋，陽光探過還沾著水珠的綠葉，在地上投下一片光影。關上電腦，耳邊仿佛還回響著市委書記黃少萍阿姨那慷慨激昂的歌聲“三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會贏……”

前不久，在央視四套中文國際頻道《文明之旅》欄目精彩呈現(xiàn)的《海納百川閩南韻》專題節(jié)目中，中共泉州市委書記黃少萍女士做客演播廳，與海內(nèi)外觀眾一起品讀閩南文化。黃書記把閩南文化歸納為四個方面：愛拼敢贏的精神氣質(zhì)、包容并蓄的人生哲學、重鄉(xiāng)崇祖的價值觀念和重義求利的生活理念。

作為一個中學生，特別是泉州的中學生，我們最應該學習的便是那愛拼敢贏的精神氣質(zhì)。拼，指的是要有失敗了一千次之后，再站起來嘗試第一千零一次的勇氣。在生活中，在學習上，要始終秉承著愛拼才會贏的信念。要相信，每個人都是在摔跤中成長的。當初，諾貝爾如果在他成功前的最后一次失敗中一蹶不振，那如今世界科壇的最高獎項——“諾貝爾獎”也就不可能存在；如果劉備沒有“三顧頻煩天下計”的耐性，那歷史上也就沒有“出師一表真世名，千載誰堪伯仲間”的感悟了。

拼搏是一種剛烈而不過火的激昂，一種超越而不違背實際的奮進，一種青春永駐的自信，一種樂觀向上的人生活力。朱元璋崛起草莽，扔掉飯碗，舍身于金戈鐵馬，拼出一片大明江山，海倫·凱勒面對黑暗與無聲的世界，沒有倒下，憑著堅強的毅力和超乎常人百倍的努力成為耀眼文壇的巨星；隨后走來的張海迪、邰麗華，都以她們剛毅果敢的英姿見證了歷史的承諾：愛拼才會贏！看吧，從古代數(shù)學專家祖沖之到當代數(shù)學家華羅庚；從抗金衛(wèi)國的岳飛到為民造福的袁隆平；從大唐詩壇的李白、杜甫到現(xiàn)代文壇的巴金、沈從文，哪一個不是在自信中取得發(fā)展，拼搏中鑄就輝煌！

年輕的生命不允許蹉跎等待，不允許踟躇退縮！“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”人生短暫，韻華易逝，趁我們還年輕，拼搏吧！讓我們一起唱響這首激昂的歌：“三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會贏……”

第五篇：觀海上鋼琴師有感

觀《海上鋼琴師》有感

在一個選修課的夜晚，看了一遍《海上鋼琴師》，片子的內(nèi)涵真不錯。我不知道該片是不是好萊塢拍的，如果是的話又平添了我對好萊塢電影的好印象，在我所接觸到的位數(shù)不多的好萊塢電影當中，我覺得其影片之所以風靡全球，其核心的價值觀導向應該是一個非常重要的因素。他們所倡導的從某種程度上說是“理想主義”“人的情懷”，而不是單單是庸俗的商業(yè)片。

該片情節(jié)毋須筆者贅述，我想簡短的說一下看了該片之后的感受：該片主人公的名字也就是那個海上鋼琴師，我只記得他叫1900（nintieehandrerd），他的短暫的一生就是在海上度過，生于海上，死于海上，大海成就了他偉大的鋼琴藝術。他的一生從未踏足陸地，他只是從來來往往的過客中領略生活、觀察生活、解讀生活然后在鋼琴中表達出來。在我看來，該片的第一重寓言就是陸地就像是一個巨大的世俗的誘惑，人一旦有了世俗的欲望，肯定會影響到他的藝術生活，使得他的生活就像無根的柳絮飄忽不定。而大海是成就他藝術的立足之地，在這里，他能感受到生活的一切，并付諸鋼琴來表達。而他的要求很簡單，只是在海上，在那艘穿上給來來往往的旅客提供

藝術的享受，（盡管大多數(shù)人，不能領略其藝術的真諦）使得他們在無趣的旅途上平添樂趣。但是即使這樣他還要承受來自陸地的挑戰(zhàn)：一位自詡為爵士音樂的黑老大來到船上要和他PK。而海上的鋼琴師，在他有限的生活經(jīng)驗當中，他還沒有認識到這一挑戰(zhàn)對其自身產(chǎn)生的影響。挑戰(zhàn)伊始，他還被黑老大的鋼琴所打動，甚至感動的流淚，并且自覺地一個音符不錯的對黑老大的演奏進行模仿。這是一個真正的藝術家的自然流露。雖然是世俗的音樂，但是也由他魅力之所在，但當黑老大的挑戰(zhàn)的意圖肆無忌憚之時，我們的海上藝術家，以其精湛的琴藝，把陸地上的藝術家徹底擊倒，最后對所謂的爵士音樂，我們的海上音樂家以一句極其世俗的話來評價：去他的爵士音樂，在我看來這是該片的第二重寓意：這不只是兩個人的較量，而是藝術與庸俗的較量。

該片的第三重寓意就是，海上的音樂如果不在陸地上扎根，他的生命力也不會長久，于是海上鋼琴家在巨大的爆炸聲中與那艘海船消失了。然而他留在人家的杰作卻時時能夠打動人們被庸俗所纏繞的那顆向往純?nèi)幻篮玫男撵`。

由此我想到，真正的藝術，真正的藝術家是不為世俗所接受，他們也不屑于被世俗所接受，古往今來的大

藝術家的心境、行徑莫不如此。所以海上鋼琴師的演奏也成為一曲廣陵散，爾后絕矣。

從社會化角度看

人，自從出生于這個世界，他就永遠的從屬了這個時代所屬的社會，成為了社會的一員。從此也證明的，人是社會性動物，不能離開社會而孤立的生活。但是要想在這個社會上更好的生存乃至生活下去，就必須經(jīng)歷一系列的思想教育和身體教育活動，使自己知道社會或群體對自己有何期待，規(guī)定了那些行為規(guī)范，并且逐步具備實現(xiàn)期待的條件，這就是我們所說的社會化過程。

社會化歷程分為兒童期社會化，青春期與青年期社會化，成人期的社會化，繼續(xù)社會化和再社會化。在兒童期社會化的階段，人經(jīng)歷的是道德社會化階段，獲得生存與生活的最基本能力。并且開始了最初的性別社會化；在青春期時，人們就要經(jīng)歷政治社會化，和繼續(xù)道德社會化、性別社會化；到了成人期，人們的各項社會化指標都應達到一個標準階段；乃至后來在社會活動中，其社會行為應繼續(xù)社會化和再社會化。

影片中的1900，他以上的各種社會化都是在不完善的社會環(huán)境下進行的。所以就有了影片中的那一幕幕

令人揪心的片段。乃至其最后致死也不愿意踏下那船一步。

我們知道社會化的因素包含遺傳因素與社會環(huán)境因素。影片中，1900的身世并沒有突出表明。但其中的一個細節(jié)，細心的觀影者會發(fā)現(xiàn)，1900與其養(yǎng)父在一張報紙上找到了與1900同姓的人士，是一個皇家貴族。這也許就到出了1900的身世背景，也正映射了1900在以后生活中對上流社會那種行為的應對自如。這正是遺傳因素的作用。

社會環(huán)境因素有很多種，社會文化、家庭、學校、同輩群體、大眾傳媒等等。然而1900他自從上了船，他就沒有完整的家庭，沒有受過高等學府的教育，沒有同齡人與他分享快樂，更看不到外面世界那形形色色的人與事。在這樣的環(huán)境下，他儼然已經(jīng)成為了社會邊緣化地產(chǎn)物，所以他至死都不敢逾越他的心理障礙，也沒有走下那艘船。

影片中的幾個細節(jié)，是值得我們一評的：

第一，1900遇見了一個讓他心動的女子，但是他不懂得怎么去跟女人交流，來獲得她們的芳心，所以在此過程中，他顯得的笨拙可掬。這正是社會化不完善帶來的影響。但我們也從中看出了他美好的一面，一個單純天真的男人，起碼那種對于女方的感覺，是真

摯的。

第二，在影片中，1900與一個陸地上的著名鋼琴師比試琴技，然而他在前兩局并沒有展現(xiàn)出他的真實技藝，而是以游戲的心態(tài)去比賽，甚至為對手的琴技而感動，這正體現(xiàn)了1900單純天真美好的一面，可是另一面也體現(xiàn)了社會化的不成功。

第三，在影片的最后，1900與其朋友在船上的一番對話，真的是讓我們震撼并且感動至深。我為其的命運感到同情，也為其的思想感到動情。當然影片的最后是以悲劇結尾。但是也許，對于1900，也許是另外一種解脫。

1900，他是一個天才，在鋼琴上有他自己的驕傲。但是，人沒有經(jīng)歷社會化這個過程，這必將導致最后為社會邊緣化，產(chǎn)生人生悲劇。希望此類悲劇，將不再重演與生活。為人們，祈福！