第一篇：讀《師韻》有感

理想是什么？其實(shí)所謂理想，就是人們對(duì)未來(lái)的一種美好憧憬，對(duì)明天的一種良好愿望。理想不同于幻想。理想一般都是有一定的事實(shí)依據(jù)，它催人奮進(jìn)，給人以動(dòng)力。只要經(jīng)過(guò)奮斗，就有可能實(shí)現(xiàn)。而幻想則是一種“不著邊際的胡思亂想，”它使我們脫離生活，脫離實(shí)際，浪費(fèi)時(shí)間，自然于事無(wú)益。

理想，在我國(guó)古代被稱為“志”，理想是沙漠中的綠洲，是暗夜里的燈光，是吹響生命的號(hào)角。詩(shī)人流沙曾說(shuō)過(guò)：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜里的路；理想是路，引你走向黎明。”

在學(xué)校的倡議下讀了<師韻>后,我一直這樣覺(jué)得，人一定要有該奮斗的目標(biāo)，那就是理想。樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，并為之不懈努力，這就是理想，這就是一個(gè)活人的最好詮釋。

現(xiàn)在，年少的我踏入了自己人生的第一步——大學(xué)，都說(shuō)它是個(gè)小社會(huì)，一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。學(xué)會(huì)在小社會(huì)生活后，到真的社會(huì)才能更加適應(yīng)。人生路途漫漫，有說(shuō)不清的驛站，有講不完的故事。但，終點(diǎn)只有一個(gè)：那就是結(jié)束了自己的故事，到達(dá)了終點(diǎn)站，從而在自己的人生理想中劃上個(gè)句號(hào)。作為當(dāng)代的大學(xué)生的我們，誰(shuí)也不敢輕易的說(shuō)：對(duì)自己的人生失去了信心，沒(méi)有了理想。但，我們對(duì)理想的認(rèn)識(shí)深刻嗎？能清楚地知道自己在為什么樣的理想而奮斗著還是徘徊著？還是掙扎著？

蕩我們進(jìn)入了大學(xué)的門檻，就得不斷深化自己，讓自己成為一個(gè)“四有”新人，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。向那寫偉大的院士學(xué)習(xí)，我們可以

向著更崇高的理想進(jìn)軍，可以朝著更高的山峰攀沿。當(dāng)我們的知識(shí)到了一定檔次，我們可以考研，可以考博，可以??。這就是我們的理想的路線，我們要為生活高奏凱歌，我們要為夢(mèng)想而不懈奮斗，我們要為追求編織安徒生般童話故事。高爾基曾寫過(guò)：《理想的階梯》，就是最好的表率。而求學(xué)，不斷獲取新的知識(shí)就是實(shí)現(xiàn)理想的階梯，知識(shí)是理想最基礎(chǔ)的基石，它改造我們的意識(shí)，釀造我們的人生。我們要努力掌握的還是知識(shí)，只有知識(shí)才能改變我們的理想，讓我們的理想走上正確的方向，也使我們的人生多姿多彩。而那些迷茫在知識(shí)門前的人就會(huì)比起我們來(lái)，暗淡了許多。想做什么樣的大學(xué)生？我想，你們的理想已經(jīng)讓行動(dòng)告訴了你們。享受知識(shí)，端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，探求最好的學(xué)習(xí)方法就是你們行動(dòng)最好的體現(xiàn)

在讀了《詩(shī)韻》后我還感到要去掉缺點(diǎn)，吸取優(yōu)點(diǎn)。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。有句話是：謙虛是人類最大的成就。謙虛讓你得到尊重。越飽滿的麥穗越彎腰。

我們沒(méi)有生活在那樣個(gè)年代,我們不能體會(huì)那些可敬的老院士的熱血,激情與執(zhí)著。于是我們迷茫在我們的未來(lái)中。

也學(xué)大家會(huì)問(wèn)人生是什么，人生漫長(zhǎng)，該怎樣度過(guò)的問(wèn)題。有這樣疑問(wèn)的人，都是很正常的，在這星球上的大多數(shù)人，在其短暫的一聲中，都會(huì)有幾個(gè)時(shí)刻，抬起都望著天空，追問(wèn)自己的來(lái)源和歸處。因此，對(duì)未來(lái)感到迷茫的人，大都是思考過(guò)未來(lái)，思考過(guò)歸處的人，思考過(guò)怎樣生，怎樣活。可以說(shuō)，人生就是對(duì)理想的實(shí)踐，實(shí)踐的形

式就是事業(yè)，而事業(yè)就是我們花一輩子去做好，做一輩子的事情。因此，選擇做什么就成了關(guān)鍵。有些人目標(biāo)明確，一往直前。但有些人不知所措，身不由己，限于所處的層次，很多事情，大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，生活圈子很小，感到選擇的余地太小很正常的。因此，作為大學(xué)生，選擇什么其實(shí)不重要，重要的是經(jīng)歷過(guò)什么，體驗(yàn)過(guò)什么，獲得了什么。只有多經(jīng)歷，多開(kāi)闊視野，才能對(duì)自己的定位更為更加明確，才又更多的選擇，才更容易選擇，因此，對(duì)待我們憧憬的事業(yè)，我們應(yīng)該抱有兼收并蓄，積極參與的心態(tài)。最終我們會(huì)向可敬的老院士般奉獻(xiàn)出自己的光彩。

第二篇：讀《清塘荷韻》有感

讀《清塘荷韻》有感

飲泉初中802石榴班錢思佳

從古至今，人們一說(shuō)到荷花，首先想到的便是高雅、純潔。是的，荷花出于污泥而不染，它根本不屑于在泥沙中那不見(jiàn)天日的生活，它會(huì)不斷地為著光明，為著美麗，為了給人類那豐富的生活中再添加一抹美好的色彩，絢麗而無(wú)暇的為之奮斗。荷花也深受我的喜愛(ài)，我不僅只是因?yàn)樗耐獗恚且驗(yàn)樗木袼o予了我無(wú)限的力量，敢于面對(duì)困難和險(xiǎn)境??今天有幸讀到了季羨林先生的佳作《清塘荷韻》，更令我感觸頗多。

文章中大量筆墨，作者都著重描寫了荷花生長(zhǎng)的過(guò)程。起初，作者言“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”的水塘和自己的“心病”，說(shuō)明了養(yǎng)荷花的原因，為后文荷花的誕生作了鋪墊。下文中作者又記敘了自己播種荷花、盼望荷花出現(xiàn)的急切心情。如：“我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次”“我盼星星，盼月亮，天天到池塘邊上去觀望”。這些語(yǔ)句生動(dòng)的勾畫出作者對(duì)荷花的盼望和喜愛(ài)，語(yǔ)言幽默淳樸。后文中描寫了荷花的生長(zhǎng)之盛與不同尋常的特點(diǎn)：不但紅色濃而且花瓣多。我想這幾株荷花在四年的拼搏與煎熬中，早已超凡脫俗，不與那些受幫助的“凡夫俗子”相同，因而受過(guò)磨難的人或物，他們的身上都閃耀著純潔而無(wú)暇的光芒，令人心生敬佩。最令我喜愛(ài)的段落便是那“月下插曲”了：可愛(ài)的小波斯貓會(huì)見(jiàn)到水中的“白玉盤”，心生趣意，竟縱身一躍落入了塘中。此情此景都不禁令人發(fā)笑，感到憐愛(ài)，同時(shí)這也側(cè)面寫出了荷塘的景色加上月光的配合，無(wú)疑是一幅栩栩如生的風(fēng)景畫，令人沉醉其中??我們都知道有得必有失，有盛必有衰，有分必有合，因而這塘美麗的“季荷”即將走向衰落。而作者是什么心情呢？“既然冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”多么豁達(dá)的作者，我想此時(shí)，作者已被這迷人的荷花所征服，心中波瀾不驚，寧?kù)o高雅，充滿期待??

本文中作者描寫荷花的婀娜，寥寥無(wú)幾，甚至少得可憐，為何我們讀來(lái)卻被深深打動(dòng)？我想，荷花的精神已常駐在我們心間，揮之不去。荷花，一種有堅(jiān)強(qiáng)毅力的生靈；荷花，一種高傲美麗的生靈；荷花，一種高尚純潔的生靈。荷花它具備了人所應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)，因而它在百花中大放異彩！

第三篇：讀《清塘荷韻》有感

閑暇之余，我總喜歡品讀優(yōu)美的散文和詩(shī)歌。今日，讀了國(guó)學(xué)大師季羨林老先生的《清塘荷韻》，心中感觸很深。這篇佳作可以和朱自清先生的《荷塘月色》相媲美，雖然都是寫荷花，但又有本質(zhì)的差別。《荷塘月色》以景抒情，給人以靜謐的唯美享受，而《清塘荷韻》則是抒發(fā)了作者對(duì)自然、人生的熱愛(ài)，字里行間洋溢著盎然的生機(jī)與活力。

本文以平淡的文筆，抒寫了作者所處的北京大學(xué)的朗潤(rùn)園內(nèi)，有一個(gè)數(shù)畝的清塘，以前是有荷花的，但是后來(lái)荷花遭到劫難，消逝的無(wú)影無(wú)蹤，作者常渴望清塘?xí)匦麻L(zhǎng)出荷花。恰巧有朋友帶回幾粒洪湖蓮籽，作者滿懷希望的丟在清塘內(nèi)，期待著有一天，荷葉回長(zhǎng)出來(lái)。但是，第一年、第二年，水面上毫無(wú)動(dòng)靜，就在作者灰心的第三年，水面上竟長(zhǎng)出了五六片荷葉，但是，都是纖細(xì)柔弱的。到了第四年，荷葉不停的生長(zhǎng)出來(lái)，大面積的鋪展開(kāi)來(lái)，把整個(gè)清塘的水面都布滿了。這怎能不讓作者歡欣鼓舞，是作者創(chuàng)造了這一個(gè)奇跡，把從西湖看到的“接天連日無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的美景搬到了自己家門前。

作者語(yǔ)言優(yōu)美，韻律和諧，把荷花的細(xì)微變化與自己的心理活動(dòng)巧妙的結(jié)合在一起，表達(dá)了作者對(duì)荷花的真摯熱愛(ài)之情。是以盼荷、種荷、觀荷、賞荷的順序，娓娓道來(lái)，動(dòng)靜完美結(jié)合。在蓮籽投入淤泥的第一年、第二年，水面是靜悄悄的，不見(jiàn)一點(diǎn)兒動(dòng)靜，但第四年，荷葉迅速生長(zhǎng)，綠色蔓延到整個(gè)荷塘，每天都有變化，這是一處描寫。還有在賞荷時(shí)，作者又再次運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的方法。比如，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，是靜的描寫。風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，“池花對(duì)影落，沙鳥帶聲飛”。“撲通一聲，是我的小貓撲入水中，把月亮的倒影打的支離破碎，好久才恢復(fù)了原形”。這幾處是動(dòng)的精彩描寫，形成了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，給人以無(wú)限的遐想。

文章最后寫到，“天氣轉(zhuǎn)寒，荷葉荷花即將凋零，消逝，但是，荷花會(huì)在冰下冬眠，做著春天的夢(mèng)”。是的，荷花會(huì)繼續(xù)儲(chǔ)蓄著生命的能量，等到來(lái)年的春天，一定會(huì)綠葉鋪遍，紅艷滿塘。表達(dá)了作者對(duì)生活的熱切向往和美好希望，對(duì)戰(zhàn)勝一切艱難困苦的信心。

回想季老一生，歷經(jīng)無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，曲折坎坷，但他始終保持著淡然、寧?kù)o、豁達(dá)、樂(lè)觀的心態(tài)，他甘于寂寞，淡泊名利。這不正像那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的荷花嗎？也正是如季老這樣的無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，用堅(jiān)定的信仰，美好的追求，構(gòu)建起來(lái)了中國(guó)人的精神家園，孕育成了不屈的民族魂魄，相信，這種精神，也一定會(huì)薪火相傳，綿延不息。

第四篇：讀《清塘荷韻》有感

讀《清塘荷韻》有感

《清塘荷韻》是已故著名國(guó)學(xué)大師、我們家鄉(xiāng)近鄰山東臨清人季羨林先生所作的一篇散文。該文寫成于1997年中秋節(jié)，最初發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》，后收錄到河大版八年級(jí)語(yǔ)文教材第五單元中。作者分別從“種荷”“盼荷”“賞荷”等方面為我們展示出荷花生長(zhǎng)的各個(gè)階段特征。文章最令我感動(dòng)的是季老對(duì)荷花的那份殷切期待，以及對(duì)荷花的耐心守候。這份愛(ài)與守候體現(xiàn)在種種細(xì)微的事件中，無(wú)時(shí)無(wú)處不在。

誠(chéng)然多數(shù)中國(guó)人都愛(ài)荷，但論愛(ài)荷程度大概很少有人能夠超越季老。本來(lái)是朋友饋贈(zèng)給他的幾顆蓮子，但季老卻用它們來(lái)了卻樓前無(wú)荷的這一心病。他小心翼翼地“用鐵錘在蓮子上砸開(kāi)一條縫，希望蓮芽能夠破殼而出”,希望不要對(duì)蓮子造成意外的損傷。雖然季老對(duì)內(nèi)心的那份期盼輕描淡寫，用“盡人事，聽(tīng)天命”這樣的話語(yǔ)來(lái)簡(jiǎn)單帶過(guò)，但“盼荷”過(guò)程中的種種焦慮與沮喪卻無(wú)法掩飾他對(duì)蓮子生根發(fā)芽的希冀和對(duì)荷的真情，因?yàn)閻?ài)之深才“恨”之切。在等待蓮子發(fā)芽的兩年時(shí)間內(nèi)，季老把每天去塘邊觀荷當(dāng)成一件工作，“心里總是希望，忽然有一天，‘小荷才露尖尖角’，有翠綠的蓮葉長(zhǎng)出水面”.正是季老的“盼荷”,對(duì)蓮子的苦苦守候，對(duì)蓮子的耐心等待，終于在第三年得到了意外的回報(bào)。水面上突然有了幾片圓圓的綠色，雖然“細(xì)弱單薄、可憐兮兮”,但卻正是蓮子生發(fā)出的葉片。也因之季老絕望的心再度燃起了新的希望。在接下來(lái)的一年中，令他意想不到的事情出現(xiàn)了，這幾片蓮葉竟然如燎原星火一般迅速生長(zhǎng)，幾天之內(nèi)就遮蔽了半個(gè)池塘。這真是一個(gè)奇跡！

季老的等待與守候，沒(méi)有隨時(shí)間的流逝而有所消磨，他以他的耐心和深愛(ài)，帶領(lǐng)我們一起見(jiàn)證了這一奇跡，并把它分享給眾人。我們?cè)谛蕾p這一生命爆發(fā)的過(guò)程中，會(huì)收獲內(nèi)心的感動(dòng)與同樣的喜悅，也會(huì)有自己的思考與感悟。蘇東坡曾在《稼說(shuō)送張琥》中說(shuō) “厚積而薄發(fā)”,蓮子的成長(zhǎng)過(guò)程，不正生動(dòng)地體現(xiàn)了這一古訓(xùn)嗎？我想它也同樣適用于教育。

俗話說(shuō)“十年樹(shù)木、百年樹(shù)人”,教育是一件需要我輩終身力行的工作，也是一份需要強(qiáng)大耐心和長(zhǎng)久守候的工作。在這一過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種秉性的學(xué)生，他們或聰明伶俐，或乖巧可愛(ài)，或調(diào)皮任性，或難以管教。對(duì)此，我們老師又該如何去做？是像季羨林先生一樣耐心守候，還是任其隨波逐流？我想絕大多數(shù)老師們會(huì)選擇前者，以教育者的良心與長(zhǎng)輩的耐心去守候去堅(jiān)持去一如既往的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。我們可能暫時(shí)難以看到學(xué)生的改觀，但多年以后，誰(shuí)能否認(rèn)學(xué)生們像蓮子一樣強(qiáng)大爆發(fā)呢？正如季老所言，“天地萌生萬(wàn)物，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量”,我們需要的是多花點(diǎn)時(shí)間，耐心見(jiàn)證學(xué)生們帶給我們的奇跡！

作者：李小勇

第五篇：師韻讀后感

師韻讀后感

謹(jǐn)遵“求實(shí)鼎新”校訓(xùn)之教誨，共鑄北科大奉科技以強(qiáng)國(guó)之華章。十年寒窗讀書苦，一朝金榜題名時(shí)。終于在今夏步入了夢(mèng)寐以求的大學(xué)的校門。就在這四年大學(xué)生活伊始之際，正是這一本《師韻》，讓我對(duì)剛剛謀面的大學(xué)生活增添了很多感悟與理解。三十余位院士的生平，被濃縮在三百多頁(yè)的書中，而這寥寥幾百頁(yè)的書頁(yè)之中，所蘊(yùn)含的卻是北科大六十余年都未曾動(dòng)搖的精神和脊梁，是這么多年來(lái)，一代又一代北科大師生傳承不斷的為國(guó)奉獻(xiàn)的一腔熱血。

小時(shí)識(shí)字后，便不斷讀到仁人志士立志報(bào)國(guó)的事跡，最令我難以忘懷的就是周總理毫不猶豫的說(shuō)出：“為中華之崛起而讀書”的那個(gè)瞬間，這錚錚誓言是我們每一個(gè)中華學(xué)子都應(yīng)當(dāng)具備的理想抱負(fù)。這一個(gè)個(gè)感人至深的故事不斷激勵(lì)著年少的我，當(dāng)立志，做一個(gè)有利于他人，有利于社會(huì)，有利于國(guó)家的人。猶記得當(dāng)初背起小小書包走進(jìn)小學(xué)的教師，而一晃十余載時(shí)光悠悠而過(guò)，反省這些年，心中的理想并未改變，十幾年的光陰也不算的虛度。

從書山題海中一路行來(lái)，到了將要畢業(yè)的日子，聽(tīng)得最多的一句話就是“大學(xué)并不是學(xué)業(yè)的終點(diǎn)，相反的，這里才是人生真正的起點(diǎn)，從長(zhǎng)輩規(guī)劃好的道路，你走上了自己選擇的道路；從安逸無(wú)憂的家庭，逐漸接近真實(shí)的社會(huì)；從依賴到學(xué)會(huì)自立，懂得自強(qiáng)。”這不僅僅是師長(zhǎng)對(duì)我的臨別的囑托，更是對(duì)我們學(xué)生生活的美好祝福，在人生中最朝氣蓬勃的幾年中，我們修習(xí)這自己中意的功課，而這短短的幾年時(shí)間，方才是真正的蛻變。

四年大學(xué)生活拉開(kāi)了序幕，學(xué)校的諸位名仕大師用他們的身體力行，為我們上了精彩的一課，用自己的人生給我們照亮了前行的道路，用自己的付為我們樹(shù)立了榜樣！細(xì)細(xì)品讀，字里行間向我們展示的是一種堅(jiān)定不移的信念，是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。不論是在國(guó)內(nèi)的課堂上，還是外國(guó)的學(xué)校里；不管是在戰(zhàn)火流離的講臺(tái)前，還是和平安定的書桌前，在每分每秒的歲月中他們都未曾有絲毫的松懈，心中對(duì)祖國(guó)富強(qiáng)的渴望不曾有些許消退。正如“博濟(jì)之師”魏壽昆老先生的“芝蘭生幽谷，不以無(wú)人而不芳；君修道立德，不為窮困而改節(jié)。”不論身處何時(shí)何地，自己的品性不能改變，自身的志向不可動(dòng)搖！這一位位的老前輩，在其一生之中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的起落浮沉，但這些生活的跌宕起伏都成為了他們走向成功的階梯而非阻礙。他們憑借著鋼鐵般的意志，在面對(duì)困難時(shí)戰(zhàn)而勝之，用人生譜寫出一曲華麗的樂(lè)章。正如同書中形容柯俊老先生的那個(gè)標(biāo)題所寫：“百煉成鋼不懼難”，一路的坎坷，都未曾阻撓他們進(jìn)取的腳步；歷盡苦難，亦不能改變他們報(bào)國(guó)的決心。在學(xué)業(yè)上，諸位老先生是我們當(dāng)代北科大學(xué)子學(xué)習(xí)的楷模，而在做人做事上，更是我們應(yīng)當(dāng)效仿的榜樣！他們那一種一往無(wú)前的勇氣彰顯著他們的信念，他們的一心向?qū)W、一心報(bào)國(guó)的精神更是需要我們傳承的瑰寶與精髓。

看過(guò)《師韻》這本書，在回望我校“求實(shí)鼎新”的校訓(xùn)時(shí)，這四個(gè)字蘊(yùn)含的意義又更深一層。求實(shí)鼎新，這不只是我們新一代北科大學(xué)子應(yīng)當(dāng)遵守和牢記的訓(xùn)誡，更是每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任！不論是昔日鋼院還是當(dāng)今的北科大，校舍改變，校名改變，從未改變過(guò)的是北

科大人“學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，崇尚實(shí)踐”的優(yōu)良傳統(tǒng)，未曾改變的是北科大師生報(bào)效祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。

時(shí)代在發(fā)展，學(xué)校也從當(dāng)初的鋼院發(fā)展為一所全面的綜合大學(xué)。但不論我們學(xué)習(xí)的是什么，在校園，在祖國(guó)的哪一個(gè)角落，都將牢記前輩們的諄諄教誨，做一個(gè)合格的北科人，做一個(gè)合格的中國(guó)人！