第一篇：讀笠翁對(duì)韻有感

在我讀過的古文中，令我感受最深的是《笠翁對(duì)韻》中三肴（其一）里的一句話：藺廉有隙，終為刎頸生死交。說的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)將相之間的故事。文官藺相如因?yàn)榱⒘藘纱未蠊Γ闪吮任涔倭H還要大的官，廉頗很生氣，一直想找藺相如的麻煩。有一次，廉頗坐著轎子和藺相如相遇，藺相如卻主動(dòng)避讓了。他對(duì)手下人說：我并不是害怕他，但是為了國(guó)家的利益，我不能和他發(fā)生矛盾。廉頗得知后，非常慚愧，就背著荊條主動(dòng)到藺相如的家里請(qǐng)罪。后來他們和好了，成為最好的朋友。讀了這篇故事，我想：在生活中，如果我比別人做的好，可以主動(dòng)幫助別人，讓別人和我一樣好。還有每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都不同，缺點(diǎn)也不同，應(yīng)該看到別人的優(yōu)點(diǎn)，并向他學(xué)習(xí)，做像藺相如這樣寬宏大量的人。《笠翁對(duì)韻》是國(guó)學(xué)小書院叢書中的一本，是和《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》齊名的國(guó)學(xué)類經(jīng)典書籍，由清朝李漁撰寫。它用對(duì)聯(lián)的方式寫出了從古至今的大事件，內(nèi)容無所不包，并將眾多文學(xué)典故穿插其中。雖然我剛開始不理解書中的內(nèi)容，書讀百遍，其意自見，在不斷的誦讀中，我開始慢慢領(lǐng)悟其中的道理，潛移默化中提高了我的文學(xué)修養(yǎng)。

第二篇：讀笠翁對(duì)韻有感

讀笠翁對(duì)韻有感

在我讀過的古文中，令我感受最深的是《笠翁對(duì)韻》中三肴（其一）里的一句話：“藺廉有隙，終為刎頸生死交”。說的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)將相之間的故事。文官藺相如因?yàn)榱⒘藘纱未蠊Γ闪吮任涔倭H還要大的官，廉頗很生氣，一直想找藺相如的麻煩。有一次，廉頗坐著轎子和藺相如相遇，藺相如卻主動(dòng)避讓了。他對(duì)手下人說：“我并不是害怕他，但是為了國(guó)家的利益，我不能和他發(fā)生矛盾。”廉頗得知后，非常慚愧，就背著荊條主動(dòng)到藺相如的家里請(qǐng)罪。后來他們和好了，成為最好的朋友。讀了這篇故事，我想：在生活中，如果我比別人做的好，可以主動(dòng)幫助別人，讓別人和我一樣好。還有每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都不同，缺點(diǎn)也不同，應(yīng)該看到別人的優(yōu)點(diǎn)，并向他學(xué)習(xí)，做像藺相如這樣寬宏大量的人。

《笠翁對(duì)韻》是國(guó)學(xué)小書院叢書中的一本，是和《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》齊名的國(guó)學(xué)類經(jīng)典書籍，由清朝李漁撰寫。它用對(duì)聯(lián)的方式寫出了從古至今的大事件，內(nèi)容無所不包，并將眾多文學(xué)典故穿插其中。雖然我剛開始不理解書中的內(nèi)容，“書讀百遍，其意自見”，在不斷的`誦讀中，我開始慢慢領(lǐng)悟其中的道理，潛移默化中提高了我的文學(xué)修養(yǎng)。

現(xiàn)在我的同齡人中許多人吃的是麥當(dāng)勞、肯得基，穿的是耐克、阿迪達(dá)斯，看的是日本卡通，可是對(duì)中華傳統(tǒng)文化了解很少，反而是外國(guó)學(xué)者發(fā)出學(xué)習(xí)儒家思想的號(hào)召，這讓我們中國(guó)人，尤其是我們青少年一代感到多么慚愧啊！

所以我們要多接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化并將它發(fā)揚(yáng)光大！

第三篇：《笠翁對(duì)韻》

《笠翁對(duì)韻》閱讀課活動(dòng)設(shè)計(jì)

執(zhí)教教師：浙江省杭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)學(xué)正小學(xué)

王倩

教學(xué)設(shè)計(jì)

一.活動(dòng)目標(biāo)：

1.了解所學(xué)內(nèi)容，在各種形式的讀中熟讀成誦。2.了解對(duì)韻歌的特點(diǎn)：講究押韻，字?jǐn)?shù)相等，類別相同。3.感受經(jīng)典對(duì)韻歌的韻味，在了解的基礎(chǔ)上創(chuàng)作對(duì)韻歌。二.重點(diǎn)任務(wù)

1.在各種形式的吟誦中了解對(duì)韻歌的特點(diǎn)。2.了解對(duì)韻歌的特點(diǎn)：押韻，字?jǐn)?shù)相等，類別相同。三．閱讀準(zhǔn)備

學(xué)生學(xué)情分析：低段兒童處于語言學(xué)習(xí)的啟蒙階段，在這一關(guān)鍵時(shí)期，適合學(xué)習(xí)瑯瑯上口、聲韻和諧的文學(xué)作品。如果受到國(guó)學(xué)經(jīng)典的語言熏染，將對(duì)其語感的形成、語文能力的提高、語文素養(yǎng)的提升起到推動(dòng)作用，甚至對(duì)孩子今后樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都起到潛移默化的影響作用。二年級(jí)學(xué)生有一定的識(shí)字量，但對(duì)于語言節(jié)奏、韻律的把握尚待加強(qiáng)。相對(duì)于《論語》等著作，《笠翁對(duì)韻》和諧的韻律、對(duì)稱的形式利于記誦，對(duì)培養(yǎng)孩子良好的語感起到關(guān)鍵作用。《笠翁對(duì)韻》從單字對(duì)倒雙字對(duì)、三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)和十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)、瑯瑯上口，能夠使兒童得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練，是二年級(jí)孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)啟蒙讀物的不二之選。四．活動(dòng)過程

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，發(fā)現(xiàn)秘妙一：押韻

1.復(fù)習(xí)一下《識(shí)字三》，感知對(duì)韻歌的節(jié)律、韻味。2.師范讀，生自由讀，圈圈押韻的字。

3.發(fā)現(xiàn)規(guī)律：押韻的字韻母相同：uei（ui），以及韻部《五微》的“微”和押的韻關(guān)系。舉一反三回到目錄，根據(jù)目錄所給的韻部猜一猜押的韻。

4.再次觀察，發(fā)現(xiàn)句末押韻的特點(diǎn)。（教師板書：句末押韻）5.學(xué)生起立拍手讀，進(jìn)一步感受對(duì)韻歌的音樂美。

（設(shè)計(jì)意圖： “溫故而知新”，通過學(xué)生所學(xué)知識(shí)導(dǎo)入新授課，一方面能夠幫助學(xué)生鞏固舊知，從而整合新舊知識(shí)，建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，另一方面，耳熟能詳?shù)默F(xiàn)代對(duì)韻歌在短時(shí)間內(nèi)能夠把學(xué)生的注意力集中起來，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)感官，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在發(fā)現(xiàn)押韻這個(gè)特點(diǎn)后“窺一斑見全豹”，讓學(xué)生進(jìn)一步明白韻部與押的韻之間的微妙關(guān)系。）

二、邊讀邊悟，發(fā)現(xiàn)秘妙二：字?jǐn)?shù)相等

1.同桌對(duì)拍讀，一人讀半句，感知對(duì)子左右字?jǐn)?shù)相同的特點(diǎn) 2.師生合作讀，師隨意抽三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)、11字對(duì)的前半句，生接讀后半句。在接讀中進(jìn)一步感知字?jǐn)?shù)相等的特點(diǎn)。

3.全班交流，說說在讀中發(fā)現(xiàn)字?jǐn)?shù)上的規(guī)律。總結(jié)秘妙二：字?jǐn)?shù)相等（教師板書：字?jǐn)?shù)相等）

4.大組比賽讀，進(jìn)一步感受字?jǐn)?shù)相等帶給對(duì)韻歌的音樂美、建筑美。

（設(shè)計(jì)意圖：為了幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)字?jǐn)?shù)相等的特點(diǎn)，通過同桌互讀、師生互讀之后發(fā)現(xiàn)對(duì)字前后字?jǐn)?shù)相等，接著賽讀的方式激發(fā)學(xué)生的誦讀欲望。）

三、檢查字音，理解內(nèi)容

1.指名讀：衰對(duì)勝，密對(duì)稀，祭服對(duì)朝衣。師解釋：祭服和朝衣 2.指名讀：雞窗對(duì)雁塔，秋榜對(duì)春闈。師解釋：雞窗、雁塔、秋榜和春闈的意思。

3.指名讀：烏衣巷，燕子磯，久別對(duì)初歸。圖片了解烏衣巷和燕子磯，順勢(shì)拓展學(xué)過的詩：《烏衣巷》

4.指名讀：天資真窈窕，圣德實(shí)光輝。蟠桃紫闕來金母，嶺荔紅塵進(jìn)玉妃。了解金母和蟠桃的故事和楊貴妃和荔枝的故事，順勢(shì)拓展：《過華清宮絕句》，請(qǐng)生在復(fù)講故事。

5.指名讀：霸王軍營(yíng)，亞父丹心撞玉斗。視頻了解故事。6.指名讀：長(zhǎng)安酒市，謫仙狂興換銀龜。聽故事，復(fù)講故事。7.齊讀全篇，師引導(dǎo)觀察“烏衣巷”和“燕子磯”；“祭服”和“朝衣”兩組發(fā)現(xiàn)對(duì)韻歌第三個(gè)秘妙：類別相同。（師板書：類別相同）

（設(shè)計(jì)意圖：通過指名讀關(guān)注學(xué)生誦讀時(shí)的前后鼻音、平翹舌音是否到位，掃清字音障礙。順勢(shì)通過圖片、隨文引入詩歌、觀看視頻以及聽故事、講故事等方式幫助理解內(nèi)容大意，避免單一講解帶給學(xué)生的枯燥感。在理解內(nèi)容后再引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)對(duì)子前后的類別是相同的。）

四、多種形式，熟讀成誦。

1.同桌對(duì)拍讀；拍桌讀；手腳并用讀。2.鏤空讀：個(gè)別字的補(bǔ)充讀；部分詞語的補(bǔ)充；整段文字的補(bǔ)充讀。

（設(shè)計(jì)意圖：為了避免單調(diào)枯燥，通過多種體驗(yàn)，如拍手、拍桌、比賽、補(bǔ)白等形式，在讀中感受對(duì)韻歌的語言美、聲音美、韻律美，從而提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣和效率。）

五、學(xué)以致用，創(chuàng)遍對(duì)子

1.出示詞語，根據(jù)對(duì)韻歌的特點(diǎn)對(duì)對(duì)子。2.發(fā)現(xiàn)押的韻：ou，并給新的對(duì)子補(bǔ)上個(gè)題目。

（設(shè)計(jì)意圖：在熟讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編對(duì)子，讓學(xué)習(xí)到的規(guī)律的得到遷移運(yùn)用，同時(shí)趣味盎然的新對(duì)子能夠再次點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而讓對(duì)子這種經(jīng)典的語言通過課堂的潤(rùn)澤能夠延伸到課外，成為一種興趣。）

六、總結(jié)課堂，延伸課外 板書：五微

句末押韻

字?jǐn)?shù)相等

類別相同

第四篇：《笠翁對(duì)韻》全文解釋 [推薦]

《笠翁對(duì)韻》全文解釋

《笠翁對(duì)韻》是從前人們學(xué)習(xí)寫作近體詩、詞，用來熟悉對(duì)仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。作者李漁，號(hào)笠翁，仿照《聲律啟蒙》寫成，因此叫《笠翁對(duì)韻》。全書分為上下卷。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對(duì)，讀起來，如唱歌般。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。

李漁（1611～1680），原名仙侶，字謫凡，號(hào)天徒。中年改名李漁，字笠鴻，號(hào)笠翁。明末清初著名戲曲家。江蘇如皋人，祖籍浙江蘭溪。李漁出生時(shí)，由于其祖輩在如皋創(chuàng)業(yè)已久，此時(shí)“家素饒，其園亭羅綺甲邑內(nèi)”，故他一出生就享受了富足生活。其后由于在科舉中失利，《閑情偶寄》一書就是在這一段內(nèi)完成并付梓的。1672、1673年，隨著喬、王二姬的先后離世，支撐李漁富足生活的家庭戲班也土崩瓦解了，李漁的生活從此轉(zhuǎn)入了捉襟見肘的困頓之中，經(jīng)常靠舉貸度日，1680年，古稀之年的李漁于貧病交加中泯然于世。

一東

天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹，赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱，霧濛濛。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。

［注］海樹：海邊的樹。（南齊）謝眺詩：“暖暖江村見，離離海樹出。”蒼穹：蒼，青色。穹（qi?ng窮），穹隆，愿意是高大圓頂?shù)目臻g。這里借指天空。蒼穹即青天。《爾雅?釋天》：“穹蒼，蒼天也。”雷隱隱：隱隱，雷聲或車聲。舊題司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“雷隱隱而響起兮，象君主之車音。”古詩《孔雀東南飛》：“府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸。俱會(huì)大道口。”秋月白：白，今讀陽平，古入聲字，所以是仄聲。白居易詩：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”牛女句：牛，牽牛星。女，織女星。河，銀河。《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”參商句：參和商是二十八宿中的兩宿。商即辰，也即是心宿。參宿在西方，心宿居?xùn)|方，古人往往把親友久別難逢比為參商。杜甫詩：“人生不相見，動(dòng)如參與商。”斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。兩曜，古人把日、月、五星稱七曜，曜就是星。又解，《左傳?昭元年》載，傳說高辛氏有二子，長(zhǎng)閼（yān淹）伯，季實(shí)況。兄弟不睦，日尋戈矛。帝遷閼于商丘，主辰；遷況于大夏，主參，使之永不相遇。（嚳，傳說上古帝王名，號(hào)高辛氏）。戍旅： 戍（shù樹），防守邊疆。戍旅，古代守邊的士卒。朔雪：北方的雪。南朝（宋）鮑照學(xué)劉公干體詩五首之三：“胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山。”（唐）戴叔倫吊暢當(dāng)詩：“朔雪恐迷新冢草，秋風(fēng)愁老故山薇。” 主旨講解

“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)”是一個(gè)字對(duì)一個(gè)字，我們稱為“一字對(duì)”。“天”是大自然的一部分，“地”也是大自然的一部分，兩者正好相對(duì)。“雨”是一種自然氣象，與它相對(duì)的必須也是自然氣象，因此對(duì)“云”、對(duì)“霜”、對(duì)“霧”、對(duì)“雪”都行。這里以“風(fēng)”相對(duì)，是因?yàn)橐骸耙粬|韻”。

“大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹，赤日對(duì)蒼穹”都是兩個(gè)字對(duì)兩個(gè)字，我們稱為“兩字對(duì)”。同一個(gè)句子里出現(xiàn)的全屬于同一類事物，用的都是近義詞，所以它們屬于“正對(duì)”。

其二：河對(duì)漢，綠對(duì)紅。雨伯對(duì)雷公。煙樓對(duì)雪洞，月殿對(duì)天宮。云叆叇，日曈曚。蠟屐對(duì)漁篷。過天星似箭，吐魄月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花風(fēng)。茅店村前，浩月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。

［注］河對(duì)漢：河，黃河。漢，漢水。由于河可以借指銀河，漢也可借指銀河。（宋）秦觀詞：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。”雨伯對(duì)雷公：雨伯、雷公是古代神話中的雨神和雷神。雨伯原稱雨師，為了屬對(duì)工整，這里把師改作伯。叆叇（àidài愛代）：濃云蔽日之狀。木華《海賦》：“叆叇云布。”曈曚（t?ngm?ng童蒙）：太陽將出天色微明的樣子。蠟屐（jī機(jī)）：古人穿的一種底下有齒的木鞋，以蠟涂抹其上，叫蠟屐。晉人阮孚性曠達(dá)，一次，客人來訪，正趕上他在以蠟涂屐，并且心情平靜、自言自語地說：“未知一生當(dāng)著幾兩（雙）屐。”后世就成了典故。謝靈運(yùn)亦有登山蠟屐。過天星：這里指流星（隕星）。過，可平仄兩讀，這里讀平聲。吐魄月：魄，又作霸，月球被自身遮掩的陰影部分。古人對(duì)月的圓缺道理不理解，以為月里有只蟾蜍，是由它反復(fù)吞吐造成的。吐魄月就是剛被吐出的月，指新月，所以說它如弓。李白詩：“蟾蜍薄太清，蝕此瑤臺(tái)月，圓光虧中天，金魄遂淪落。”驛旅句：驛（yì義），古代官府設(shè)立的招待往來官員的旅舍（sha社）。驛旅，住在驛舍的旅客。梅子雨：即梅雨、黃梅雨。江南當(dāng)梅子黃時(shí)，陰雨連綿，故稱黃梅雨。（宋）賀鑄詞：“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”池亭句：挹（yì義），酌酒。這句的意思是：荷花香氣陣陣吹來，人們?cè)谕づ_(tái)上飲酒。（元）王惲（yùn運(yùn)）詩：“人立藕花風(fēng)”。浩月：浩，字通皓。月 2 光茫茫的樣子。這一聯(lián)，是從（唐）溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”兩句詩隱括出來的。

其三：山對(duì)海，華對(duì)嵩。四岳對(duì)三公。宮花對(duì)禁柳，塞雁對(duì)江龍。清暑殿，廣寒宮。拾翠對(duì)題紅。莊公夢(mèng)化蝶，呂望兆飛熊。北牖當(dāng)風(fēng)停夏扇，南簾曝日省冬烘。鶴舞樓頭，玉笛弄?dú)埾勺釉拢圾P翔臺(tái)上，紫簫吹斷美人風(fēng)。

［注］華對(duì)嵩：華，讀去聲，西岳華山。嵩（sōng松），中岳嵩山。四岳句：四岳，傳說堯時(shí)分掌四時(shí)、方岳的官。三公：古代天子以下最大的三個(gè)官員，各代的職稱并不一致，如周朝以太師、太傅、太保為三公，西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公，東漢又以太尉、司徒、司空為三公等等。四岳又釋指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。三公又釋為星名。《晉書?天文志上》：“三公在北三星曰九卿內(nèi)坐，主治萬事。”禁柳：古代皇帝居住的城苑禁止百姓出入，所以稱禁宮；禁柳即宮廷中的柳樹。（唐）錢起詩：“二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陰。長(zhǎng)樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。”后二句之花、柳即宮花、禁柳。清暑殿：《宋書?符瑞志》：“清暑爽立，云堂特起。”相傳三國(guó)時(shí)吳有避暑宮，夏日清涼不熱。廣寒宮：古代神話，月中有宮殿，名叫廣寒清虛之府，也稱廣寒宮。（唐）鮑溶詩：“夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮里宿。”拾翠：曹植《洛神賦》：“或采明珠，或拾翠羽。”原指拾找象翡翠一樣的羽毛，后來把青年婦女采集鮮花野草也稱作拾翠，如杜甫詩：“佳人拾翠春相問”，（宋）張先詞：“芳洲拾翠暮忘歸”。題紅：劉斧《青瑣高議》載：（唐）僖宗時(shí)士人于祐，偶然中從御溝流水上拾到一片紅葉，上面題有兩句詩。“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”于祐和了兩句：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”放在上游，紅葉隨水又流入宮中。后于祐娶得宮中韓夫人為妻，談及此事，其妻倍感驚異，原來當(dāng)年題詩紅葉的就是她。于是她又題了一首詩：“一聯(lián)佳句隨流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”莊周句：莊周，我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。他的思想表面上是達(dá)觀的，實(shí)質(zhì)上是消極悲觀的。他曾寫道：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧（qú渠，姓）然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶則必有分矣，此之謂物化。”后人常用這個(gè)典故，如李白詩：“莊周夢(mèng)蝴蝶，蝴蝶為莊周。”（唐）李商隱詩：“莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶。”呂望句：呂望，即太公望，又稱姜太公，他曾輔佐周文王、武王，最后滅掉商紂，建立了西周王朝。傳說周文王一夜夢(mèng)見飛熊進(jìn)帳，經(jīng)人占卜，說是將 得到賢人的吉兆。第二天出獵，果然遇到姜太公。北牖：牖（yǒu友），窗戶。北牖，北窗。南簾句：曝（pù瀑），曬。曝日即曬太陽。冬烘，愿意是指人頭腦不清，（宋）范成大詩：“長(zhǎng)官頭腦冬烘甚，迄汝青錢買酒回。”這里借來同“夏扇”對(duì)仗，就是冬天的火爐的意思。鶴舞二句：（唐）李白詩：“黃鶴樓頭吹玉笛，江城五月落梅花。”《齊諧記》：“仙人子安曾駕鶴經(jīng)過黃鶴樓。”樓舊址在武昌黃鶴磯上，為古時(shí)游覽勝地。鳳翔二句：《列仙傳》載：秦穆公有女名弄玉，好道。時(shí)有人名蕭史，善吹簫作鸞鳳鳴。穆公把女嫁給蕭史，并為他們筑了一所鳳凰臺(tái)。史教弄玉以簫吹鳳鳴聲，鳳凰聚止其屋。一日，蕭史乘龍，弄玉跨鳳，雙雙升仙而去。后人在詩歌中經(jīng)常引用這個(gè)掌故。如李白的《鳳臺(tái)曲》：“嘗聞秦帝女，傳得鳳凰聲。是日逢仙子，當(dāng)時(shí)別有情。人吹彩簫去，天借綠云迎。曲在身不返，空余弄玉名。”

二冬

晨對(duì)午，夏對(duì)冬。下餉對(duì)高舂。青春對(duì)白晝，古柏對(duì)蒼松。垂釣客，荷鋤翁。仙鶴對(duì)神龍。鳳冠珠閃爍，螭帶玉玲瓏。三元及第才千頃，一品當(dāng)朝祿萬鐘。花萼樓間，仙李盤根調(diào)國(guó)脈，沉香亭畔，嬌楊擅寵起邊風(fēng)。

［注］下餉：餉（Xi?ng響），飯。下餉，下午飯。這里指下午。高舂：舂（chōng充），《淮南子?天文訓(xùn)》：“（日）至于淵虞，是謂高舂；至于連石，是謂下舂。”注：“高舂，??民碓（duì對(duì)，古時(shí)搗米的器具）舂時(shí)也。”相當(dāng)于現(xiàn)在的薄暮。垂釣二句：垂釣客，垂竿釣魚的人。荷（ha赫），擔(dān)著，扛著。陶淵明有“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的詩句。此處荷鋤翁恐指陶淵明。這樣，前面的垂釣客可能指的是嚴(yán)光。光，字子陵，西漢末、東漢初人，光武帝劉秀的老友，劉秀即位，曾請(qǐng)他出來做官，他不肯，歸隱于富春山中，耕釣自樂，富春江上有子陵灘，相傳為他的垂釣處。螭帶：螭（chī吃），古代傳說中一種無角的龍。螭帶，帶鉤上雕有螭紋的玉帶。三元句：封建科舉考試，鄉(xiāng)試第一稱解（jia借）元，會(huì)試第一稱會(huì)元，殿試第一稱狀元，連續(xù)考得三個(gè)第一，就是所謂連中三元，三元及第。才千頃，形容人才學(xué)之廣。《元史?黃溍傳》有“澄湖不波，一碧萬頃”的說法。這里用“千頃”，可能是出于平仄的需要。溍（jìn近），⑴水名，溍水也；⑵水貌。一品當(dāng)朝：古代宰相為一品官爵。祿萬鐘：祿，古代官吏的薪俸。鐘是古代稱糧的容積單位，每鐘盛六斛四斗，萬鐘極言其多。斛（hú壺），量器名，古代以十斗為一斛，后以五斗為一斛。花萼樓：萼（a鄂），花萼的簡(jiǎn)稱。花萼，由若干萼片組成，包在花瓣外面，花開時(shí)托著花冠。花萼樓，為唐明皇所建，兄弟五人 曾宴樂其間。仙李句：“仙李盤根大”是杜甫的一句詩。唐朝皇族姓李，杜甫用這句詩比喻皇族子孫繁衍，江山永固。調(diào)國(guó)脈：調(diào)脈，本指中醫(yī)診脈治病。調(diào)國(guó)脈，是說治理國(guó)家，左右國(guó)家的命運(yùn)。古人曾有“上醫(yī)醫(yī)國(guó)”的說法。沉香亭二句：沉香亭，唐禁苑中的一座亭臺(tái)。嬌楊：指楊玉環(huán)（貴妃）。擅寵，即專寵，排擠掉別人，使皇帝只對(duì)她一個(gè)人歡心。這兩句講的是：唐明皇早年寵愛楊貴妃，日夜同她飲酒作樂，不理朝政。他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹，花開時(shí)，同楊妃到亭上飲酒賞花。李白有《清平調(diào)》三首，就是詠此事的，其中第三首是：“名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿。”不久，安祿山從漁陽起兵叛亂，唐王朝自此走上了下坡路。下聯(lián)末句的起邊風(fēng)，就是指安祿山的叛亂。

其二清對(duì)淡，薄對(duì)濃。暮鼓對(duì)晨鐘。山茶對(duì)石菊，煙鎖對(duì)云封。金菡萏，玉芙蓉。綠綺對(duì)青鋒。早湯先宿酒，晚食繼朝饔。唐庫(kù)金錢能化蝶，延津?qū)殑?huì)成龍。巫峽浪傳，云雨荒唐神女廟；岱宗遙望，兒孫羅列丈人峰。

［注］薄：今讀陽平，古入聲字，藥韻，意同淡。暮鼓句：宋歐陽修詩：“但見丹霞翠壁遠(yuǎn)近映樓閣，晨鐘暮鼓杳靄羅幡幢。”暮鼓晨鐘，本指寺院僧眾撞鐘擊鼓，但杜甫有“欲覺聞晨鐘，令人發(fā)深省”的詩句，后遂用指言論警策，發(fā)人深省。石菊：二字今讀陽平，古均為入聲字，石屬陌韻，菊屬屋韻。金菡萏：菡萏（hàndàn旱旦）同下聯(lián)的芙蓉（fúr?ng浮容）都是荷花的別稱。李白詩：“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。”稱它們?yōu)榻稹橛瘢侵赣媒饘倩蛴袷癯傻暮苫ǎ纾ㄋ危┝趾樵姡骸跋扇苏粕嫌褴饺亍！避饺兀参锩ｅ\葵科木槿屬，落葉大灌木或亞喬木。高約五公尺，葉掌狀淺裂，表面有薄毛。晚秋的清晨開白、紅、黃各色花，黃昏時(shí)變?yōu)樯罴t色，大而美艷，可供觀賞，與葉均可入藥。或稱為木芙蓉，又為荷花的別名。綠綺：相傳是漢末蔡邕的琴名。又說相傳漢朝司馬相如作玉如意賦，梁王賜給他綠綺琴。又釋為用以代稱音色材質(zhì)具佳的琴。李白詩：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。”青鋒：劍名。朝饔：饔（yōng擁），熟食，或?qū)Ｖ冈顼垺３樱丛顼垺Ｌ茙?kù)句：蘇鶚（a鄂，鳥名，又叫魚鷹）《杜陽雜編》里說：唐穆宗時(shí)，殿前種千葉牡丹，開放時(shí)香氣襲人，穆宗夜宴，有無數(shù)黃白蝴蝶飛集花間，天明即飛去。人們張網(wǎng)捕捉數(shù)百，天明都變成了金玉，后來打開寶櫥，發(fā)現(xiàn)皆庫(kù)中金銀所化。延津句：《晉書?張華傳》載：（晉）張華問雷煥曰，斗牛之間常有異氣，何也？煥曰，此寶劍之精也。煥補(bǔ)豐城令，掘地間得一石函，中有兩口寶劍，以南昌西山土拭之，光彩艷發(fā)，送其一與張華留，一自佩。張華死，他的劍也失蹤了。后雷煥的兒子佩另一口劍經(jīng)過延平津，劍忽然從腰中跳出沉沒水中，使人入水尋找，只見數(shù)丈長(zhǎng)的兩條龍。巫峽二句：舊題宋玉《高唐賦》，說楚國(guó)先王曾游高唐之觀，夢(mèng)中見一神女，神女臨行時(shí)說她是巫山之女，“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下。”王為立廟，號(hào)朝云廟。后人多以巫山神女故事歌詠愛情。浪傳：猶如空傳，意思是宋玉講的神女不過是個(gè)寓言而已，并無其事。杜甫詩：“江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。”岱宗二句：岱宗，即泰山，古人以它為群山之首，所以稱它為宗。杜甫《望岳》詩：“岱宗夫如何？齊魯青未了。”后半句也是從杜詩變化出來的。杜甫七律《望岳》的原句是：“西岳危棱竦處尊，諸峰羅立如兒孫。”不過這里描寫的是西岳華山，而不是東岳泰山。丈人峰：山峰名。位在泰山上，因形狀像老人，所以稱為丈人峰。

其三繁對(duì)簡(jiǎn)，疊對(duì)重。意懶對(duì)心慵。仙翁對(duì)釋伴，道范對(duì)儒宗。花灼灼，草茸茸。浪蝶對(duì)狂蜂。數(shù)竿君子竹，五樹大夫松。高皇滅項(xiàng)憑三杰，虞帝承堯殛四兇。內(nèi)苑佳人，滿地風(fēng)光愁不盡；邊關(guān)過客，連天煙草憾無窮。

［注］心慵：慵（yōng擁），困倦，懶。心慵，與懶意思相同。釋伴：釋教即佛教；釋伴猶如說道侶，同修一道的伙伴。茸（r?ng榮）：草初生的樣子。君子竹：古人認(rèn)為，竹勁節(jié)虛心，有君子之德。（晉）王子猷（徽之）喜種之，有人問他，他說：“何可一日無此君！”五樹句：《史記》記載，秦始皇登泰山，遇到暴風(fēng)雨，躲在一棵松樹下避雨，于是封為“五大夫”松。高皇句：高皇，漢高祖劉邦。項(xiàng)，項(xiàng)羽。三杰：指張良、蕭何、韓信。虞帝句：古史傳說，唐堯年老把帝位讓給虞舜，舜即位后，流放了四個(gè)壞人，即共工、驩（歡的異體）兜、三苗和鯀（g?n滾），就是四兇。殛（jí急）：殺死，或說放逐。此字今讀陽平，古入聲字，職韻。

三江

奇對(duì)偶，只對(duì)雙。大海對(duì)長(zhǎng)江。金盤對(duì)玉盞，寶燭對(duì)銀釭。朱漆檻，碧紗窗。舞調(diào)對(duì)歌腔。興漢推馬武，諫夏著龍逄。四收列國(guó)群王伏，三筑高城眾敵降。跨鳳登臺(tái)，瀟灑仙姬秦弄玉；斬蛇當(dāng)?shù)溃⑿厶熳訚h劉邦。

［注］釭（gāng剛）：燭。興漢句：馬武是漢光武帝的將軍，在建立東漢王朝的斗爭(zhēng)中起過一定的作用。諫夏句：龍逄（páng旁）： 即關(guān)龍逄，傳說是夏桀王的大臣。他見夏桀無道，淫侈暴虐，曾強(qiáng)力諫爭(zhēng)，結(jié)果被夏桀處死。四收句：據(jù)舊注，這句說的是北宋初大將曹彬，他曾同潘美等將帥一道，伐滅了后蜀、南漢、南唐、及北漢等五代時(shí)的地方割據(jù)政權(quán)，幫助宋太祖統(tǒng)一了天下。三筑句：初唐張仁愿，中宗朝人，曾統(tǒng)領(lǐng)朔方軍與突厥族的侵?jǐn)_進(jìn)行斗爭(zhēng)，使突厥不敢過山牧馬。筑三受降城，以威北敵焉。跨鳳二句：弄玉故事，見東韻其三“鳳翔”二句注。秦穆公女樓上吹簫，與夫蕭史跨鳳升仙而去。斬蛇句：《史記?高祖本紀(jì)》記載，劉邦初起，酒醉夜行，先行者報(bào)告說有長(zhǎng)蛇攔路，劉邦上前殺死長(zhǎng)蛇，路遂通。后有一老太婆在斬蛇處夜哭，人們?cè)儐枺f是自己的兒子是白帝子變化為蛇，被赤帝子殺害了。這可能是當(dāng)時(shí)擁護(hù)劉邦的人編造出來的迷信故事。

其二顏對(duì)貌，像對(duì)龐。步輦對(duì)徒杠。停針對(duì)擱竺，意懶對(duì)心降。燈閃閃，月幢幢。攬轡對(duì)飛艭。柳堤馳駿馬，花院吠村尨。酒量微酣瓊杳頰，香塵沒印玉蓮雙（原字為左足右雙）。詩寫丹楓，韓女幽懷流節(jié)水；淚彈斑竹，舜妃遺憾積湡江。

［注］龐：面龐。步輦句：輦（ni?n捻），古時(shí)用人力拉的車，步輦，古代皇帝乘坐的人力拉的車。徒杠，徒是徒步行走的意思，杠（gāng綱，古有此音），本指抬轎用的杠棒，這里借代轎子，徒杠就是轎子。杠還有橋意，《玉篇?木部》：“杠，石杠，今之橋也。”《正字通?木部》：“杠，小橋謂之徒杠，謂衡木以度也。”焦循正議：“凡獨(dú)木曰杠，駢木者曰橋。”徒杠，只可容人步行通過的木橋。擱竺：未祥，竺（zhú竹，姓），疑當(dāng)作杼，杼是織布用的梭子，擱杼即放下梭子，與停針可以成對(duì)。心降：降（xiáng祥），安穩(wěn)、平和，心降就是心里安穩(wěn)、平和。《詩?召南?草蟲》：“我心則降。”幢幢（chuáng床）：朦朧的樣子。攬轡：控制馬匹韁繩。曹植贈(zèng)白馬王彪詩：“欲還絕無蹊，攬轡止踟躕（chíchú池鋤）。”晉劉琨扶風(fēng)歌：“攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。”艭（shuāng雙），船只。（明）袁宏道和小修詩：“露稍千縷撲斜窗，黃笙藤枕夢(mèng)吳艭。”村尨：尨（máng忙），長(zhǎng)毛狗，或說雜色的狗。《詩?召南?野有死麕》：“勿使尨也吠。”此處泛指狗，村尨即村狗。麕，㈠（jūn軍），獸名，即“獐”；㈡（qún群），成群地，通“群”。杳（y?o咬），無影無聲。香塵句：晉石崇豪富驕奢，多蓄婢妾，布香塵于地，令諸姬行其上，以試鞋底之大小。玉蓮，比況女人的腳。雙（原字為左足右雙）（shuāng雙），徘徊竦立。引申為腳。竦（sǒng聳），⑴恭敬，肅敬；⑵同“悚”，害怕、恐懼。詩寫二句：見東韻其三“題紅”注。丹楓詩：（唐）僖宗時(shí)，于祐于御溝拾一紅葉，上題詩句，祐亦題其上，云：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”置上流，為宮女韓 夫人得之。后為夫婦。韓題詩云：“一聯(lián)佳句隨流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”今稱紅葉媒。淚彈二句：古代神話傳說，帝舜的兩個(gè)妃子娥皇和女英，居住在洞庭之山，舜南巡死于蒼梧之野，二妃盡日啼哭，淚灑竹上，竹盡斑，這就是今天的湘妃竹。湡（yú于）江，水名。

四支

泉對(duì)石，干對(duì)枝。吹竹對(duì)彈絲。山亭對(duì)水榭，鸚鵡對(duì)鸕鶿。五色筆，十香詞。潑墨對(duì)傳卮。神奇韓干畫，雄渾李陵詩。幾處花街新奪錦，有人香徑淡凝脂。萬里烽煙，戰(zhàn)士邊頭爭(zhēng)保塞；一犁膏雨，農(nóng)夫村外盡乘時(shí)。

［注］吹竹句：吹奏竹制的簫管一類的樂器。竹，古入聲字，屋韻。彈絲，彈奏琴瑟一類的樂器。絲和竹都屬古代八音范圍。水榭：榭（xia謝），建筑在臺(tái)上的房屋。水榭：水上架臺(tái)，臺(tái)上建屋，可供人游憩。鸕鶿（lúcí盧慈）：一種善于捕魚的水鳥，可馴養(yǎng)。亦稱為摸魚公、墨鴉、水老鴉、烏鬼、魚鷹。五色筆：相傳南朝（梁）江淹，年青時(shí)夢(mèng)晉代學(xué)者和詩人郭璞贈(zèng)給他五色筆，于是才思大進(jìn)，寫了許多優(yōu)秀詩文。晚年，又夢(mèng)郭璞討回了五色筆，從此才情頓減，人稱“江郎才盡”。十香詞：遼道宗后蕭氏（小字觀音），才貌雙絕，后以諫獵見疏，作《同心詞》自明。耶律乙辛誣后與伶人私通，假造《十香詞》為證，帝竟賜后自盡。潑墨句：潑墨是繪畫術(shù)語，意思是大量用墨渲染。傳卮：卮（zhī知），古代的一種盛酒器；傳卮，如同說傳杯。神奇句：韓干是唐代著名畫家，藍(lán)田人，生卒年不詳。學(xué)畫十余年，善寫人物，尤工于鞍馬，繪馬雄駿健壯之姿，當(dāng)時(shí)稱為獨(dú)步。初師曹霸將軍，后乃自成一家，官至太府寺丞。傳說建中初年，有人牽患有足疾的馬就診。其馬毛色骨相似韓干所畫的馬，為真馬所無。遂牽此馬繞市，巧遇韓干，干亦驚疑。返家后，視其所畫馬本，腳有一點(diǎn)黑缺，方知是馬畫通靈。見（唐）段成式《酉陽雜俎續(xù)集》卷二。杜甫在《丹青引》一詩中盛贊曹霸，也寫到了韓干，說：“弟子韓干早入室，亦能畫馬絕窮相。”雄渾句：李陵，西漢名將李廣之孫，武帝天漢二年，率步卒五千，與匈奴十萬騎決戰(zhàn)，終因缺少援軍，戰(zhàn)敗投降。李陵在匈奴遇到出使被扣留的蘇武，后蘇武南還，李陵設(shè)酒送別。其贈(zèng)別蘇武之詩雄渾豪爽，十分感人。《昭明文選》中收有幾首古代送別詩，情調(diào)悲涼慷慨，舊題是李陵別蘇武作。幾處句：唐武則天駕臨龍門，詔令群臣賦“明堂火珠”詩，詩先成者賜錦袍。東方虬詩先成，拜錦未坐，宋之問亦成，但寫得比東方虬好，有“不愁明月盡，自有夜光來”之句。武后令?yuàn)Z東方虬錦袍賞給宋之問，此即所謂奪錦。宋之問，初唐著名詩人。虬（qiú球），虬龍，傳說中的一種龍。一犁句：膏雨，肥美的雨。乘時(shí)，利用有利時(shí)機(jī)。

其二菹對(duì)醢，賦對(duì)詩。點(diǎn)漆對(duì)描脂。璠簪對(duì)珠履，劍客對(duì)琴師。沽酒價(jià)，買山資。國(guó)色對(duì)仙姿。晚霞明似錦，春雨細(xì)如絲。柳絆長(zhǎng)堤千萬樹，花橫野寺兩三枝。紫蓋黃旗，天象預(yù)占江左地；青袍白馬，童謠終應(yīng)壽陽兒。

［注］菹（zū租）：⑴腌的菜；⑵多水草的沼澤地帶；⑶剁成肉醬。醢（h?i海）：肉醬。璠（fán凡）：美玉。璠簪，美玉制成的簪。珠履：用珠裝飾的鞋。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚公子春申君，為了向人夸富，讓他和門客都穿珠履。沽酒價(jià)：晉代詩人阮藉的侄子阮修常步行，以百錢掛杖頭，至酒市便沽飲酣暢。買山資：晉僧人支道林，到深公那里去買邱山，深公曰：“未聞巢（父）、（許）由買山而隱”（巢父、許由，堯時(shí)隱士）。見《世說新語》。紫蓋二句：三國(guó)末年，吳主孫皓時(shí)，國(guó)有術(shù)士曰：“庚子之年，紫蓋黃旗，當(dāng)入于洛”，皓以為平晉也。不料相反，庚子之年（晉太康元年）恰恰是他被俘入洛陽的一年。江左，即江東，長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。青袍二句：相傳南朝梁武帝時(shí)，先是大同中有童謠曰：“青袍白馬壽陽兒”。不久，壽陽的侯景發(fā)動(dòng)叛亂，叛軍中盡青袍白馬，終于亡梁。這一聯(lián)都是迷信的讖（chan襯）緯之說。

其三箴對(duì)讚，缶對(duì)卮。螢照對(duì)蠶絲。輕裾對(duì)長(zhǎng)袖，瑞草對(duì)靈芝。流涕策，斷腸詩。喉舌對(duì)腰肢。云中熊虎將，天上鳳凰兒。禹廟千年垂橘柚，堯階三尺覆茅茨。湘竹含煙，腰下輕紗籠玳瑁；海棠經(jīng)雨，臉邊清淚濕胭脂。

［注］箴（zhēn真）：古代一種以規(guī)勸、告誡為內(nèi)容的文體。卮（zhī知）：古代盛酒的器皿。輕裾：裾（jū居），衣服的大襟。[引]衣服的前后部分。輕裾，形容人在走動(dòng)或舞蹈時(shí)衣襟飄揚(yáng)的樣子。瑞草：相傳不常見的草，見則為祥兆，故稱為瑞草。如蓂莢（míngjiá明夾）、靈芝之類。流涕策：古代大臣獻(xiàn)給皇帝的意見書叫策。西漢賈誼在寫給漢文帝的《治安策》中有“可為痛哭，可為流涕，可為長(zhǎng)太息”之句，因稱流涕策。斷腸詩：宋代女詩人朱淑貞，相傳其對(duì)婚姻不滿，故詩詞多幽憤哀傷情調(diào)，后人輯有《斷腸詩集》、《斷腸詞集》傳世。云中句：云中，漢代北方有云中郡，在今山西北部及內(nèi)蒙古一部分。熊虎將，指西漢名將魏尚，相傳他做云中守時(shí)，匈奴遠(yuǎn)避，不敢近邊。天上鳳凰兒：漢民歌《隴西行》有“天上何所有？歷歷種白榆??鳳鳴何啾啾，一母將九雛”的詩句。后來多用為贊美別人兒 子的話。禹廟句：杜甫詩《禹廟》：“禹廟空寺里，秋風(fēng)落日斜。荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇??”，這是從詩的第三句點(diǎn)竄出來的。堯階句：古書記載，帝堯生活簡(jiǎn)樸，他的居室土階三尺，茅茨不剪，采椽不斫。茅茨，茨（cí瓷），苫房；茅茨，用茅草苫房。斫（ahu?琢），砍、擊的意思。湘竹以下四句：上聯(lián)的意思是，輕紗籠罩著腰身，好象煙霧環(huán)繞著的竹枝；下聯(lián)的意思是，臉邊流下淚水，猶如雨點(diǎn)滴在海棠花上。都是舊時(shí)文人對(duì)婦女的不健康的描寫。玳瑁，動(dòng)物名，龜鱉目海龜科。其背甲呈黃褐色，有黑斑，光潤(rùn)美麗，可長(zhǎng)達(dá)一公尺，前寬后尖，可作裝飾品。多分布于熱帶海洋。

其四爭(zhēng)對(duì)讓，望對(duì)思。野葛對(duì)山梔。仙風(fēng)對(duì)道骨，天造對(duì)人為。鱄諸劍，博浪椎。經(jīng)緯對(duì)干支。位尊民物主，德重帝王師。望切不妨人去遠(yuǎn)，心忙無奈馬行遲。金屋閉來，賦乞茂陵題柱筆；玉樓成后，記須昌谷負(fù)囊詞。

［注］梔（zhī知），中藥梔子。望對(duì)思：望可解作盼望，思解作思念，成對(duì)；望又可解作怨恨，思也可解作怨恨，也成對(duì)。鱄諸劍：鱄（zhuān專）諸，即專諸，古代勇士名。《左傳》載，春秋時(shí)，吳公子光為奪取王位，收買專諸為刺客，把匕首藏在魚腹中，借進(jìn)獻(xiàn)食品的機(jī)會(huì)刺死了吳王僚。博浪椎：漢代的張良，年青時(shí)為了給被滅掉的韓國(guó)報(bào)仇，從倉(cāng)海君那里請(qǐng)到一位大力士，攜帶六十公斤的大鐵椎，在博浪沙地方狙（jū居）擊秦始皇，誤中副車，未果。博浪沙，地名，在今河南原陽縣。金屋二句：漢武帝幼時(shí)，他的姑母館陶長(zhǎng)公主打算把自己的女兒阿嬌許給他，就問：“兒欲得婦，阿嬌好否？”帝曰：“若得阿嬌，當(dāng)以金屋貯之。”陳阿嬌與漢武帝結(jié)婚后，頗得寵愛。但陳皇后嫉妒心很強(qiáng)，因自己未育而嫉妒衛(wèi)夫人遭貶，獨(dú)居長(zhǎng)門宮，心情悲憤。她聽說司馬相如很會(huì)寫文章，就奉黃金百兩。讓相如為她寫一篇《長(zhǎng)門賦》，抒寫她的孤獨(dú)寂寞之感和對(duì)武帝的思念。司馬相如曾居住在茂陵，故稱他的才思為茂陵題柱筆。題柱，司馬相如初西去長(zhǎng)安，過成都升仙橋，題柱曰：“不乘高車駟馬，不過此橋。”玉樓二句：昌谷，河名，在河南境內(nèi)，唐詩人李賀家鄉(xiāng)瀕臨昌谷川，因之他的詩集稱《昌谷集》，后人也稱他李昌谷。相傳李賀出行，常讓小童背一錦囊，每得佳句，就記下投入囊中。后夢(mèng)神人曰：“上帝白玉樓成，命君作記”。不久詩人就死了。

五微

賢對(duì)圣，是對(duì)非。覺奧對(duì)參微。魚書對(duì)雁字，草舍對(duì)柴扉。雞曉唱，雉朝飛。紅瘦對(duì)綠肥。舉杯邀月飲，騎馬踏花歸。黃蓋能成赤壁 捷，陳平善解白登危。太白書堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀廟，老柏參天四十圍。

［注］覺奧句：覺奧和參微都是弄懂深?yuàn)W微小的道理的意思，多用于教學(xué)或宗教方面。魚書：漢樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”因之后來稱書信為魚書。雁字：蘇武出使匈奴被拘留。漢王朝向匈奴討還蘇武，匈奴推說蘇武已死。蘇武的隨行人員給漢使者出個(gè)主意，讓他對(duì)匈奴單于說：漢天子在上林苑射得一雁，雁腳上綁著蘇武的信件，說明他在某某地方。匈奴只好放了蘇武。由此后來書信也稱雁書、雁字。又，大雁在飛行時(shí)排列成行，有似“一”字、“人”字，也稱雁字。雉朝飛：樂府古題有《雉朝飛》。紅瘦句：（宋）李清照《如夢(mèng)令》：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”舉杯句：李白《花下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親，舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”黃蓋句：黃蓋，孫權(quán)將，以“苦肉計(jì)”詐降曹軍，成就赤壁之火攻。陳平句：漢高祖劉邦討伐反叛韓王信，被匈奴困于白登，七天沒有糧食，形勢(shì)十分危急。據(jù)說靠陳平的奇計(jì)，方才解圍。至于使什么計(jì)策，在歷史上一直是個(gè)問號(hào)，沒知曉。陳平，生卒年不詳，漢初陽武（今河南省陽武縣東南）人。幼嗜讀書，容貌俊美，足智多謀，事高祖屢出奇策。太白二句：李白《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”二句本此。孔明二句：杜甫《古柏行》：“孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。”二句本此。

其二戈對(duì)甲，幄對(duì)帷。蕩蕩對(duì)巍巍。嚴(yán)灘對(duì)邵圃，靖菊對(duì)夷薇。占鴻漸，采鳳飛。虎榜對(duì)龍旗，心中羅錦繡，口內(nèi)吐珠璣。寬宏豁達(dá)高皇量，叱咤喑啞霸王威。滅項(xiàng)興劉，狡兔盡時(shí)走狗死；連吳拒魏，貔貅屯處臥龍歸。

［注］嚴(yán)灘：即子陵灘，在富春江上，漢代隱士嚴(yán)子陵釣魚處。見東韻一“垂釣客”注。邵圃：邵平，秦時(shí)為東陵侯，秦亡，種瓜于長(zhǎng)安，瓜美，人稱東陵瓜。靖菊：晉詩人陶潛，性愛菊，“采菊東籬下，悠然見南山”是他的名句。陶死后，謚號(hào)為靖節(jié)先生，故稱靖菊。夷薇：商代末年，孤竹君的兩個(gè)兒子伯夷和叔齊在周文王處養(yǎng)老。文王死，武王起兵伐紂。伯夷和叔齊堅(jiān)決反對(duì)，阻止不成，二人隱居首陽山，采薇（一種野菜）而食，意不餐周粟，終竟餓死。他們生前作的詩中有“登彼西山兮，采其薇矣”的話，因稱薇為夷薇。占鴻漸：《周易?漸》：“漸，女歸吉。”爻（yáo搖）辭中有“鴻漸于干”、“鴻漸于磐”等話，意思是誰占得“鴻漸”一卦，嫁女是吉利的。采鳳飛： 春秋時(shí)陳厲公太子陳完，逃亡到齊國(guó)，齊懿公打算把女兒許給他，占得一卦，其辭有“鳳凰于飛，和鳴鏘鏘”的話，被認(rèn)為是吉兆。后代以鸞鳳比喻配偶，是這里出典。寬宏句：史稱劉邦寬宏豁達(dá)，心胸開闊。高皇指漢高祖劉邦。叱咤句：叱咤（chìzhà斥炸）、喑啞（yīnyā音鴉），都是形容人發(fā)怒的聲音。駱賓王《討武曌檄》：“喑嗚則山岳崩頹（tuí），叱咤則風(fēng)云變色。”楚霸王豪氣蓋世，所以說霸王威。滅項(xiàng)二句：韓信幫助劉邦滅掉項(xiàng)羽，被封為楚王，有人告他謀反，劉邦逮捕了他，他說：“果若人言：狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。天下已定，我固當(dāng)烹。”走狗，春秋時(shí)越王勾踐復(fù)國(guó)后，范蠡功成身退，留書給文種：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人可與共患難，不可與共樂。子何不去？”文種后稱病不上朝，然遭人讒言，言其意欲作亂，越王便賜劍予種，種自殺而亡。連吳句：貔貅（píxiū皮休）：傳說中的一種猛獸，似熊。這里借指勇猛的將士。臥龍：諸葛亮雄才大略，居南陽，時(shí)人送給他的雅號(hào)叫“臥龍先生”。后為蜀相。

其三衰對(duì)盛，密對(duì)稀。祭服對(duì)朝衣。雞窗對(duì)雁塔，秋榜對(duì)春闈。烏衣巷，燕子磯。久別對(duì)初歸。天姿真窈窕，圣德實(shí)光輝。蟠桃紫闕來金母，嶺荔紅塵進(jìn)玉妃。霸王軍營(yíng)，亞父丹心撞玉斗；長(zhǎng)安酒市，謫仙狂興換銀龜。

［注］雞窗：（晉）宋處宗有一只極為寵愛的長(zhǎng)鳴雞，一直關(guān)在窗戶邊。后來雞說人話，與處宗談?wù)摚固幾谘哉劶记纱笤觥Ｒ娔铣ㄋ危﹦⒘x慶《幽明錄》。后雞窗用于代指書房。雁塔：（唐）韋肇及第，偶于慈恩寺雁塔題名，后人效之，遂成為故事。自神龍以來，杏林宴后于雁塔題名，同年中推善書者記之。春闈（w?i圍）：明、清會(huì)試都在春季，故名。烏衣巷：六朝時(shí)金陵一個(gè)居住區(qū)，位于今南京市東南。東晉時(shí)王導(dǎo)、謝安諸貴族多居此，故世稱王謝子弟為烏衣郎。（唐）劉禹錫詩：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”即詠此。燕子磯：位于江蘇省南京市北的觀音山上，前臨長(zhǎng)江，形如飛燕，故名。形勢(shì)險(xiǎn)要，有觀音閣和三臺(tái)洞等名勝，著名旅游景區(qū)。窈窕（y?oti?o咬挑）：形容女子搖曳多姿的樣子。蟠桃句：舊題班固《漢武故事》，說神人西王母來見漢武帝，拿出五個(gè)桃子，送給武帝兩個(gè)，即所謂蟠桃。金母，即西王母；按五行學(xué)說，西方屬金，故稱金母。嶺荔：史載唐代楊貴妃喜食荔枝，玄宗命人自嶺南限七日快馬送至長(zhǎng)安。杜牧詩有“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”之句。霸王句：在秦末農(nóng)民大起義中，劉邦率兵攻入函谷關(guān)，占了秦都咸陽。項(xiàng)羽隨后趕到，打算同劉邦決戰(zhàn)。劉邦勢(shì)小，只好到項(xiàng)羽駐軍的鴻門去陪罪。項(xiàng)羽宴請(qǐng)劉邦，項(xiàng)羽的謀士范增幾次示意殺害劉邦都沒有成功。劉邦走后，范增把劉邦贈(zèng)送的玉斗摔在地上，用劍擊破，曰：“豎子不足與謀也”。發(fā)泄他對(duì)項(xiàng)羽的不滿。這就是有名的鴻門宴。亞父，范增年高望重，被項(xiàng)羽尊稱為亞父。丹心，是說他對(duì)項(xiàng)羽的一片忠心。長(zhǎng)安二句：傳說李白初到長(zhǎng)安，拿出所作的《蜀道難》給當(dāng)時(shí)的名詩人賀知章看，賀十分贊賞。見李白神清氣朗、風(fēng)度翩翩的樣子，驚嘆道：“此天上謫仙人也！”把李稱為“謫仙”，于是解下金龜換酒，與之暢飲盡日。傳說李白也曾以銀龜換酒。這都表示詩人們的輕視富貴、狂放不羈。金龜、銀龜，是唐代官員們的佩飾，用以表示官職的級(jí)別。謫（zh?哲）：○1譴責(zé)，責(zé)罰。○2封建時(shí)代特指貶官。

六魚

羹對(duì)飯，柳對(duì)榆。短袖對(duì)長(zhǎng)裾。雞冠對(duì)鳳尾，芍藥對(duì)芙蕖。周有若，漢相如。王屋對(duì)匡廬。月明山寺遠(yuǎn)，風(fēng)細(xì)水亭虛。壯士腰間三尺劍，男兒腹內(nèi)五車書。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；輕陰清晝，淵明舊宅柳條舒。

［注］羹：用肉、菜等芶芡煮成的濃湯。裾：衣服的后襟。芙蕖（fúqú扶渠）：荷花的別稱。周有若：有若，孔子弟子，貌似孔子，他是東周春秋時(shí)人，故稱周有若。漢相如：西漢司馬相如，當(dāng)時(shí)著名辭賦家。壯士句：史稱漢高祖劉邦手提三尺劍起兵，因而后人常把三尺劍作為有志男兒的象征。杜甫詩：“風(fēng)塵三尺劍，社稷一戎衣。”男兒句：相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)學(xué)者惠施很有學(xué)問，“其書五車”，后來用以稱人的博學(xué)。南朝（宋）鮑照詩：“兩說窮舌端，五車摧筆鋒。”疏影二句：（宋）林逋（公元967～1028），字君復(fù)，北宋錢塘人。性恬淡好古，擅長(zhǎng)行書，好作詩，隱居西湖孤山，終身不仕，不娶，以植梅養(yǎng)鶴為樂，世稱梅妻鶴子。詩風(fēng)淡遠(yuǎn)，多寫隱居生活和淡泊心境，卒謚和靖先生。他寫的《梅花》詩有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的句子，一向?yàn)槿朔Q道。逋（bū布，陰平），逃亡。輕陰二句：陶淵明寫的《五柳先生傳》，頭幾句是“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。”他的詩寫自己住宅的環(huán)境，有“方宅十余畝，草屋八九間；榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的句子。陶潛，（公元365～427）東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明，字符亮，安貧樂道，嘗作五柳先生傳以自比，世稱靖節(jié)先生，詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。

其二吾對(duì)汝，爾對(duì)余。選授對(duì)升除。書箱對(duì)藥柜，耒耜對(duì)耰鋤。參雖魯，回不愚。閥閱對(duì)閻閭。諸侯千乘國(guó)，命婦七香車。穿云采藥 聞仙子，踏雪尋梅策騫驢。玉兔金烏，二氣精靈為日月；洛龜河馬，五行生克在圖書。

［注］選授：量才授官。升除：升，晉升。除，授予官職。升除，等于說階除、陛除，拜官授職，即除去舊職就新職，由皇帝授予。耒耜（lěisì磊四）：都是古代的耕具，類似今天的犁；又解釋為翻土所用的農(nóng)具，耒為其柄，耜為其刃。耰（yōu優(yōu)）：○1古代碎土平地的農(nóng)具。○2用耰使土覆蓋種子。參雖魯：參，曾參，孔子的弟子。孔子曾說：“柴也愚，參也魯。”魯，遲鈍。回不愚：回，顏回，孔子弟子顏淵的名。孔子說過：“吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”閥閱句：閥閱，古代官吏們的功勞、閱歷。閻閭：大門樓，引申為高貴的社會(huì)地位。諸侯句：西周制度，諸侯國(guó)大者千乘。乘是戰(zhàn)車的計(jì)量單位，一車四馬叫一乘（讀shang剩）。命婦句：受有封號(hào)的婦女稱命婦。七香車，用多種香料涂抹的極為華貴的車。（唐）盧照鄰詩：“長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車。”穿云采藥：《幽明錄》載，東漢時(shí)劉晨、阮肇，入天臺(tái)山采藥迷路，遇兩仙女。踏雪句：策，馬鞭，這里是趕著的意思。蹇（ji?n簡(jiǎn)）驢：瘸驢。相傳唐代詩人孟浩然曾騎騫驢于灞上踏雪尋梅，抒其幽興。玉兔句：古代神話，說月中有玉兔搗藥，日中有三只腳的烏鴉，因以玉兔代月，以金烏代日。古人又認(rèn)為，宇宙中存在著相互斗爭(zhēng)的陰陽二氣，天地萬物都是由它變化而成，日月則是二氣的精華。洛龜句：古代神話傳說，伏羲時(shí)，黃河出龍馬，背負(fù)圖，稱河圖；夏禹治水時(shí)，神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)書，稱洛書。又說背上有九組不同點(diǎn)數(shù)組成的圖畫，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九種大法，稱為洛書。伏羲根據(jù)它們畫成了八卦。漢儒謂洛書即《洪范》九疇。（漢）孔安國(guó)謂河圖即八卦。五行即金、木、水、火、土，古人認(rèn)為它們是構(gòu)成世界的五種元素。后來五行學(xué)家把五行組成體系，編造出它們之間相生、相克的關(guān)系，并且同王朝的更迭、歷史的發(fā)展聯(lián)系起來，成為一種神秘的歷史觀。

其三欹對(duì)正，密對(duì)疏。囊橐對(duì)苞苴。羅浮對(duì)壺嶠，水曲對(duì)山紆。驂鶴駕，待鸞輿。桀溺對(duì)長(zhǎng)沮。刺虎卞莊子，當(dāng)熊馮婕妤。南陽高士吟《梁父》，西蜀才人賦《子虛》。三徑風(fēng)光，白石黃花供杖履；五湖煙景，青山綠水在樵漁。

［注］欹（qī七）：傾斜。囊橐（tu?駝）：一種口袋。（辨）

1、口袋大者稱囊，小者稱橐；

2、口袋有底稱囊，無底稱橐。苞苴（jū居）：包裹物品，自上包之叫苞，自下墊之叫苴。羅浮句：羅浮，山 名，在今廣東博羅，亦稱東樵山，道教稱之為“第七洞天”，“第三十二泉源福地”。壺嶠：海上二仙山名。古代傳說，《初學(xué)記》云：“羅浮二山隨風(fēng)雨而離合，壺嶠二山逐波濤而上下也。”嶠，①（jiào叫）山道；②（qiáo橋）山尖而高。山紆：山坳。紆（yū淤），彎曲，繞彎。驂鶴駕二句：鶴駕、鸞輿，都是宗教傳說中仙人所乘的車乘，由鶴和鸞鳳駕著在空中飛行。驂騑（cānf?i參肥）：古代駕在車前兩側(cè)的馬。驂，在這里是駕駛的意思。桀溺句：桀溺、長(zhǎng)沮，二人為春秋時(shí)隱士。《論語》上說：孔子周游到楚國(guó)，迷了路，讓子路去問路，遇到了兩個(gè)耕田人，一個(gè)叫桀溺，一個(gè)叫長(zhǎng)沮（chángjù常句）。也有人說，長(zhǎng)和桀都是身材高大的樣子，溺和沮都是污泥。長(zhǎng)沮和桀溺就是兩個(gè)身上沾泥的高個(gè)子，并不是人名。沮㈠（j?舉）⑴阻止；⑵壞，敗壞。㈡（jù巨）[沮洳（rù入）]，由腐爛植物埋在地下而形成的泥沼。刺虎句：卞莊子，魯人，古代名勇士。傳說他看到二虎爭(zhēng)一牛，欲刺虎，管豎子曰：“兩虎食牛，牛死必爭(zhēng)，爭(zhēng)則大者傷，小者死。從傷者刺之，必?cái)馈薄１迩f子聽從勸告，一次刺死兩只虎。故有搏雙虎之名。當(dāng)熊句：婕妤（ji?yú杰于），古代宮廷中女官名。馮婕妤侍漢元帝觀虎圈，有熊出，眾驚走，馮獨(dú)當(dāng)之，帝深嘉其勇也。南陽句：諸葛亮原來隱居南陽，親自種田，并且特別喜歡唱一首叫《梁父吟》的詩。杜甫詩“可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟”；李商隱詩“他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余”，都是說這件事。梁父吟，樂曲名：（1）漢樂府相和歌辭楚調(diào)。梁父為泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故為葬歌。（2）相傳為曾子所作的琴曲。西蜀句：西蜀才人指司馬相如，他寫的《子虛賦》，受到漢武帝極大贊賞，嘆不同時(shí)。子虛賦，文章名。文中藉虛構(gòu)的子虛、烏有、亡是公三個(gè)人彼此問答，藉以諷刺帝王的驕奢。三徑：陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”二句的意思是：田園里的白石、黃花種種景物，可供隱者扶杖著履而游。五湖：即太湖，古今著名風(fēng)景區(qū)。（唐）崔涂詩：“自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭(zhēng)。”

七虞

紅對(duì)白，有對(duì)無。布谷對(duì)提壺。毛錐對(duì)羽扇，天闕對(duì)皇都。謝蝴蝶，鄭鷓鴣。蹈海對(duì)歸湖。花肥春雨潤(rùn)，竹瘦晚風(fēng)疏。麥飯豆糜終創(chuàng)漢，莼羹鱸膾竟歸吳。琴調(diào)輕彈，楊柳月中潛去聽；酒旗斜掛，杏花村里共來沽。

［注］提壺：鳥名。（唐）劉禹錫詩：“池看蝌蚪成文字，鳥聽提壺憶獻(xiàn)酬。”毛錐：即毛筆。謝蝴蝶：（宋）謝逸好作蝴蝶詩，人稱為謝蝴蝶。鄭鷓鴣：（唐）鄭谷寫的《鷓鴣》詩，有“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”一聯(lián)，詩家許為最得神韻，所以被稱為鄭鷓鴣。蹈海：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦兵圍困趙都邯鄲，魏王派客將軍辛垣衍去勸說趙王，讓他尊奉秦昭王為帝，秦兵自退。這事被圍困在城中的齊國(guó)將士魯仲連知道，當(dāng)面批駁了辛垣衍的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，說如果秦真的為帝，自己“有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也”。后代許多詩人歌詠魯仲連這種氣節(jié)。如李白詩：“齊有倜儻生，魯連特高妙，明月出海底，一朝開光耀。”周恩來總理詩：“難酬蹈海亦英雄”，用的也是這個(gè)典故。歸湖：春秋時(shí)范蠡幫助越王勾踐滅吳后，功成身退，改變姓名，乘扁舟浮于五湖（即太湖）。蠡，⑴（l?里），蠡縣，在河北省；⑵（lí厘）一種用貝殼做的瓢。麥飯句：漢光武帝劉秀初起兵，在饒陽地方遇到困難，將軍馮異于滹沱河為他燒麥飯，蕪?qiáng)渫樗笾啵顾冗^難關(guān)終于創(chuàng)立了東漢王朝。糜，粥。莼羹句：莼（chún純），莼菜，多年生水草，可做湯吃。莼羹：一種用野菜煮成的湯。鱸膾（lúkuài盧快）：鱸魚切成的絲。晉時(shí)張翰，由于厭倦官場(chǎng)生活，見秋風(fēng)起，思念起故鄉(xiāng)的莼羹、鱸魚膾，就說：“人生追求的就是稱心如意，為什么我要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)做官呢？”當(dāng)即棄官而去。吳，張翰的家鄉(xiāng)。

其二羅對(duì)綺，茗對(duì)蔬。柏秀對(duì)松枯。中元對(duì)上巳，返璧對(duì)還珠。云夢(mèng)澤，洞庭湖。玉燭對(duì)冰壺。蒼頭犀角帶，綠鬢象牙梳。松陰白鶴聲相應(yīng)，鏡里青鸞影不孤。竹戶半開，對(duì)牖不知人在否；柴門深閉，停車還有客來無。

［注］茗（míng名）：今平聲字，古上聲字，迥韻。茗即茶。中元句：中元，農(nóng)歷七月十五日，道教以為中元節(jié)。上巳，農(nóng)歷每月初旬中的巳日。三月上巳，是古代的一個(gè)節(jié)日。返璧：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)有和氏璧，秦王托言以十五城易之，實(shí)際是強(qiáng)行索取。趙使藺相如奉璧入秦，秦不償城，相如絕之曰，璧有微瑕，請(qǐng)?jiān)禋w趙。還珠：相傳古代合浦郡不產(chǎn)谷物，只有海中盛產(chǎn)珍珠。許多太守到任后盡力搜刮，寶珠竟然遷往它處。后孟嘗君為合浦太守，清廉自奉，寶珠又回來了。見《后漢書?孟嘗傳》。云夢(mèng)澤：古代大澤名，在楚（今湖南洞庭湖一帶），方九百里，后逐漸干涸，只剩下了洞庭湖。冰壺：盛冰的玉壺。南朝（宋）鮑照詩：“直如蛛絲繩，清如玉壺冰。”都是用以比喻人的清白，心地純潔。鶴聲：《易?中孚》：“鳴鶴在陰，其子和之。”鏡里句：《異苑》載，罽（jì季）賓國(guó)王買得一只鸞鳥，多年不鳴。夫人說：“聽人說鸞鳥找到同類就鳴，何不讓它照鏡子試一試。”鸞鳥發(fā)現(xiàn)鏡子里的影象，高聲悲鳴，向天空奮力一飛，就死掉了。牖（yǒu有），窗戶。

其三賓對(duì)主，婢對(duì)奴。寶鴨對(duì)金鳧。升堂對(duì)入室，鼓瑟對(duì)投壺。覘合璧，頌聯(lián)珠。提甕對(duì)當(dāng)壚。仰高紅日近，望遠(yuǎn)白云孤。歆向秘書窺二酉，機(jī)云芳譽(yù)動(dòng)三吳。祖餞三杯，老去常斟花下酒；荒田五畝，歸來獨(dú)荷月中鋤。

［注］婢（bì閉）：奴婢。寶鴨句：金鳧（fú浮）原為動(dòng)物名，或稱為野鴨。這里寶鴨和金鳧都是指古代用來焚香的器具。升堂句：古代居室建筑，室外有堂。一次孔子評(píng)價(jià)他的弟子子路，說：“由也，升堂矣，未入室也。”意思是他已經(jīng)有了一定的造詣。但還不夠理想。提壺：上古宴會(huì)時(shí)的一種游戲。賓主依次將矢投入壺中，多者為勝，少者罰飲。覘合璧二句：覘（chān摻），觀測(cè)。合，今平聲字，古入聲字，合韻。古代迷信說法，日月合璧，五星聯(lián)珠，是太平的征兆。提甕：甕（wang），瓦罐。提甕，漢人鮑宣的妻子桓少君喜歡打扮，鮑宣說：“這和我們的家境很不相稱。”少君乃去服飾，著布衣，常提甕出汲，并修婦道焉。當(dāng)壚：壚（lú爐），放置酒器的土臺(tái)，這里借指酒店。漢詩人司馬相如和臨邛（qi?ng瓊）富人女兒卓文君私自結(jié)婚，無以謀生，就親自賣酒。著犢鼻褲滌器，卓文君當(dāng)壚，又于城都以鹔鸘裘就市沽酒，與文君同飲。仰高句：史載晉元帝太子明帝幼時(shí)聰明，其父帝抱以臨朝。恰逢有長(zhǎng)安使者至，元帝問他：“日與長(zhǎng)安孰近乎？”對(duì)曰：“長(zhǎng)安近，不聞人從日邊來。”次日日薄西山宴群臣，帝夸于眾，明帝又以為日近。帝問其說，對(duì)曰：“舉頭見日（按：日指他的父親晉元帝，這是古代崇拜皇帝的說法），不見長(zhǎng)安。”眾大奇之。舊詩文常用這個(gè)典故，李白詩：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。”白云孤：狄仁杰客外憶親曰：“白云飛處為親所在。”歆向句：劉歆（xīn欣）、劉向父子，都是西漢末年著名的學(xué)者，曾經(jīng)多年整理皇家圖書，對(duì)先秦典籍的整理、流傳起了很大作用。二酉，即大、小酉山，在湖南沅陵縣西北。古代傳說，秦時(shí)曾有人于此讀書，留書千卷于山中。窺二酉，意思是讀了許多古代的秘密藏書。機(jī)云句：陸機(jī)、陸云兄弟，都是西晉初年著名的文學(xué)家，晉吳郡華亭（今江蘇省松江縣）人。祖父陸遜、父親陸抗皆吳國(guó)名將。文名大噪，時(shí)稱為二陸。陸機(jī)為晉太康、元康年間聲譽(yù)最著的文學(xué)家，詩多樂府及擬古之作，講求形式的華美整飭；善駢文，《辯亡論》為其代表作；所著文賦，為古代重要的文學(xué)理論作品。著有《陸平原集》。三吳是二陸的家鄉(xiāng)。祖餞：餞（jiàn踐），餞行，親友設(shè)酒筵送別。祖餞，古人出行，先要祭祀路神，即所謂祖道。荒田二句：陶淵明《歸田園居》詩有“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的句子。

其四君對(duì)父，魏對(duì)吳。北岳對(duì)西湖。菜蔬對(duì)茶飯，苣藤對(duì)菖蒲。梅花數(shù)，竹葉符。廷議對(duì)山呼。兩都班固賦，八陣孔明圖。田慶紫荊堂下茂，王裒青柏墓前枯。出塞中郎，羝有乳時(shí)歸漢室；質(zhì)秦太子，馬生角日返燕都。

［注］苣：○1（jù巨），萵苣；○2（q?取），苣賣菜。苣藤，芝麻也。菖蒲（pú菩）：植物名。天南星科石菖屬，多年生草本植物。亦稱為蒲劍、堯韭。梅花數(shù)：古占法。相傳為宋代邵雍所作。附會(huì)人事，以斷吉兇。竹葉符：即竹使符。漢代分與郡國(guó)守相的信符，右留京師，左留郡國(guó)。以竹箭五枚刻字制成。廷議：古時(shí)在朝廷之上、皇帝面前論辨國(guó)事稱廷議。山呼：《漢書?武帝紀(jì)》載，漢武帝登中岳嵩山，曾聽到群山多次呼喊“萬歲”。這是迷信說法。兩都句：班固是東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家，他曾寫了《漢書》。《兩都賦》是他辭賦中的代表作。八陣句：《三國(guó)志》載，孔明曾演八陣圖，其遺址甚多，都在四川。杜甫曾有《八陣圖》五絕一首，專詠此事：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”八陣，古代作戰(zhàn)陣法：（1）三國(guó)諸葛亮有洞當(dāng)、中黃、龍騰、鳥飛、折沖、虎翼、握機(jī)、連衡八陣。見宋王應(yīng)麟小學(xué)紺珠卷九制度類八陣；（2）稱方陣、圓陣等八種為八陣。文選陳琳為曹洪與魏文帝書：攄八陣之列，騁奔牛之權(quán)。李善注：雜兵書曰：八陣：一曰方陣，二曰圓陣，三曰牝陣，四曰牡陣，五曰沖陣，六曰輪陣，七曰浮沮陣，八曰雁行陣。田慶句：《續(xù)齊諧記》載，京兆田真、田慶、田廣三兄弟商議分居，準(zhǔn)備把堂前一棵紫荊樹也截為三段，第二天樹就枯死了，兄弟大驚，說：樹木同株，聽說將分就死掉了，難道人還不如樹嗎？決定不再分居，紫荊樹又活了。王裒句：王裒，晉人，其父被文帝殺死，裒攀墓柏號(hào)哭，柏忽枯。這當(dāng)然是迷信說法。見《搜神記》。裒（p?u剖，陽平），○1聚；○2減少。出塞二句：中郎，指蘇武。（漢）蘇武以中郎將身份出使匈奴，被扣留，匈奴使牧羝羊，告訴他：“羝乳乃得歸。”羝（dī低），公羊。乳，生羔。質(zhì)秦句：據(jù)《燕丹子》載：戰(zhàn)國(guó)末年，燕太子丹為質(zhì)于秦，秦國(guó)對(duì)他很無禮，于是思?xì)w故鄉(xiāng)。向秦王懇請(qǐng)，秦王說：“烏鴉白頭，馬生角，一定放你回去。”太子丹仰天而嘆，烏鴉果然白了頭，低頭落淚；馬就生出了觭（jī擊）角。秦王不得不放他回來。

八齊

鸞對(duì)鳳，犬對(duì)雞。塞北對(duì)關(guān)西。長(zhǎng)生對(duì)益智，老幼對(duì)旄倪。頒竹策，剪桐圭。剝棗對(duì)蒸梨。綿腰如弱柳，嫩手似柔荑。狡兔猶穿三穴隱，鷦鷯權(quán)借一枝棲。甪里先生，策杖垂紳扶少主；於陵仲子，辟纑織履賴賢妻。

［注］旄倪：老幼的合稱。旄，通“耄”，老人；倪，小兒。頒竹策：皇帝給諸侯、王頒發(fā)的委任狀，以竹簡(jiǎn)為之，篆書，見《后漢書?光武帝紀(jì)》注。策，策書。剪桐圭：圭（guī規(guī)），古代帝王諸侯舉行禮儀時(shí)所用的玉器，上尖下方，代表官階。相傳周成王同他的小弟弟叔虞開玩笑，用桐葉剪成圭形，贈(zèng)給他說，封你為侯。大臣進(jìn)來賀喜。成王說：這是開玩笑。大臣說：天子無戲言。最后只好把叔虞封于唐。剝棗：剝（pū撲），同撲，打。《詩?幽風(fēng)?七月》：“八月剝棗。”杜甫詩：“堂前剝棗任西鄰。”嫩手句：《詩?衛(wèi)風(fēng)?碩人》寫衛(wèi)莊公夫人之美，說“手如柔荑，膚如凝脂。”荑（tí提）：此意為草木初生的幼芽。狡兔句：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊公子孟嘗君出謀劃策，謀求安穩(wěn)的地位，說，狡兔有三窟，國(guó)君也應(yīng)當(dāng)如此。意思是多方采取措施，尋找?guī)讞l出路。鷦鷯句：鷦鷯（jiāoliáo焦遼），一種食小蟲之極小的鳥，又名‘巧婦鳥’。《莊子》上說：“鷦鷯棲樹，不過一枝。”意思是容易滿足。杜甫詩“強(qiáng)移棲息一枝安”，即用其意。甪里句：甪（lù鹿），有人說即角字的訛誤。漢初，商山有四個(gè)隱士，名東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生；因?yàn)槟昀享毎l(fā)皆白，所以稱四皓（hào浩）。相傳高祖劉邦沒有聘請(qǐng)他們出來，后高祖立呂后子惠帝為太子，繼又欲以趙王如意易之。呂后用張良計(jì)，請(qǐng)四皓輔佐太子，帝見之曰：“幸煩公等善為調(diào)護(hù)”，遂不見廢。於陵句：於陵仲子，即陳仲子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的隱士。因居于於陵，故號(hào)於陵子。《孟子》上記載他“身織屨，妻辟纑。”織屨（jù據(jù)）即織草鞋。辟纑（lú盧），原為剝麻，染麻。辟纑指將分析練過的麻搓成線。麻是古代紡織原料之一。這里纑指布縷。引申為織布。楚王欲以為相，不就，與妻逃去，為人灌園，妻子辟纑織履。

其二鳴對(duì)吠，泛對(duì)棲。燕語對(duì)鶯啼。珊瑚對(duì)瑪瑙，琥珀對(duì)玻璃。絳縣老，伯州犁。測(cè)蠡對(duì)燃犀。榆槐堪作蔭，桃李自成蹊。投巫救女西門豹，賃浣逢妻百里奚。闕里門墻，陋巷規(guī)模原不陋；隋堤基址，迷樓蹤跡亦全迷。

［注］絳縣老：即絳（jiàng匠）縣老人。《左傳》記載，晉絳縣一位老人，使問其年，曰：“臣小人也，不知紀(jì)年。臣生日正月朔甲子（出生那年正月初一是甲子日），至今四百四十五甲子矣。”師曠曰：“七十三年矣。”伯州犁：春秋時(shí)晉國(guó)大夫伯宗之子伯嚭，因其父被殺，奔楚，為太宰。測(cè)蠡：蠡，⑴（l?里），眾蟲蛀木。⑵（lí梨），貝殼做的瓢。管窺天，蠡測(cè)海，喻見小也，自不量力。燃犀：燭照明察。相傳燃燒犀角可以照妖，晉溫嶠路過渚磯，人們說水下有怪物，溫嶠用點(diǎn)燃的犀角照之，果然見到許多奇形異狀的精靈。夜夢(mèng)人曰：“幽明道別，何苦相逼。”這是迷信傳說。桃李句：《史記?李將軍傳贊》：“諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以喻大也。”比喻一個(gè)人如果有高德美才，不用自我聲張，自然得到人們的敬愛。蹊，㈠（xī西），小路；㈡（qī七），蹊蹺。投巫句：《史記》記載，魏文侯時(shí)，俗信巫，每歲以女子投河，曰為河伯婦。西門豹為鄴（ya業(yè)）令，投巫婆于河，俗乃止。賃浣句：賃（lìn吝），本意為租借，這里指雇用。浣（huàn換），洗。《風(fēng)俗通》載，春秋時(shí)百里奚為秦相，賃一浣婦，歌曰：“百里奚，五羊皮，憶別時(shí)，烹伏雌，煩扊扅（y?nyí：門閂），今日富貴忘我為。”問之，乃其妻也（被百里奚拋在故鄉(xiāng)的妻子）。闕里二句：闕，⑴（qua卻），①皇宮門前兩邊的樓。②墓道外所立的三石牌坊。⑵闕（quē缺）里，孔子居住的里巷名。陋巷，孔子弟子顏淵所居。孔子曾夸獎(jiǎng)?lì)仠Y：“一簞（dān單）食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”后來（唐）劉禹錫作《陋室銘》說：“君子居之，何陋之有？”意思是，只要有德者居住，陋巷也不簡(jiǎn)陋。隋堤二句：隋煬帝為游江都，開鑿了大運(yùn)河，在兩岸栽種楊柳，堤長(zhǎng)一千三百余里，稱隋堤。迷樓，傳說也是隋煬帝所建，用以尋歡作樂的地方。故址在江蘇省江都縣治西北七里。建筑富麗，窮極工巧。相傳一入此樓，往往終日不得出。浙人進(jìn)新宮圖，營(yíng)建既成，隋煬帝幸之曰：“使真仙游此，亦當(dāng)自迷。”因名之曰迷樓。兩句的意思是：隋堤也好，迷宮也罷，都成了歷史的殘跡，當(dāng)年的迷宮如今真的迷漫荒草中了。

其三越對(duì)趙，楚對(duì)齊。柳岸對(duì)桃溪。紗窗對(duì)繡戶，畫閣對(duì)香閨。修月斧，上天梯。蝃蝀對(duì)虹霓。行樂游春圃，工諛病夏畦。李廣不封空射虎，魏明得立為存麑。按轡徐行，細(xì)柳功成勞王敬；聞聲稍臥，臨溪名震止兒啼。

［注］修月斧：古代故事，《天中記》曰：唐代有人游嵩山，見道臥者，問為誰？笑曰：“君不知月乃七寶合成乎？月勢(shì)如丸，其回處常有二萬八千戶修之，我其一也。”遂示以斧鑿。上天梯：據(jù)《后漢書?和熹鄧皇后紀(jì)》記載，鄧皇后曾“夢(mèng)登梯以捫天”，醒后問占卜者，占者說，這種夢(mèng)只有巠王才能做，吉不可言。這當(dāng)然是迷信傳說。坙，水脈也。㈠（jīng經(jīng)），同經(jīng)，即經(jīng)之古文；㈡（xíng行），地名，通作陘。蝃蝀句：蝃蝀（dìdōng地東），即虹的古名。《詩?鄘風(fēng)?蝃蝀》：“蝃蝀在東，莫之敢指。”霓（ní泥），虹在陰云上的投影，即副虹，古人認(rèn)為雄者叫虹，雌者為霓。鄘（yōng庸，舊讀y?ng），古國(guó)名，在今河南汲縣東北。工諛句：諛（yú于），諂媚，奉承。工諛 即善于奉承。《孟子》引曾參的話說：“脅肩諂笑，病于夏畦。”意思是：聳起肩膀向人故作笑臉，比夏天治田埂還要難受。后也用夏畦比喻一般艱苦工作的人。畦（qí奇），有土埂圍著的小塊方田，有的地方叫池子。李廣句：西漢名將李廣，多年駐守北部邊疆，與匈奴的侵?jǐn)_進(jìn)行斗爭(zhēng)，屢建奇功，被稱為漢之奇將軍，但始終得不到重用。他在做右北平太守時(shí)，一次在藍(lán)田南山射獵，見草中石，以為虎，射之，箭沒石中，而以為奇，終不得封侯。后代詩人經(jīng)常引用他的故事。如唐王維詩：“李廣無功緣數(shù)奇。”杜甫詩：“短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終余年。”魏明句：魏明帝曹叡（ruì瑞），魏文帝之子。《三國(guó)志?明帝紀(jì)》注引《魏末傳》曰：明帝幼從帝獵。帝射鹿，使明帝射其子，對(duì)曰：“已傷其母，不忍更傷其子。”同時(shí)流下了眼淚。文帝即放弓箭，以此深奇之。相傳由此下決心立為太子。麑（ní泥）：小鹿。按轡二句：西漢文帝時(shí)，匈奴入侵，周亞夫?yàn)閷④姡捅?xì)柳。文帝親自慰勞軍隊(duì)，先至灞上、棘門兩處勞軍，后至細(xì)柳營(yíng)。軍門嚴(yán)閉，軍人都劍拔弩張。皇帝的先驅(qū)到，不許入營(yíng)門，先驅(qū)說：“天子到了”。守營(yíng)門的軍官說：“將軍下令說：軍隊(duì)里只聽將軍的命令，不聽天子的命令。”最后天子親自給周亞夫下令，才開了營(yíng)門，而皇帝勒著馬籠頭，規(guī)規(guī)矩矩地走進(jìn)了軍營(yíng)。后世因此傳為治軍有方的佳話。聞聲二句：史載赤疵為原州守，虜不過臨涇。常道其名，以怖啼兒。疵，⑴（c?此），鮮艷；⑵（cī）同疵，玉的斑點(diǎn)。

九佳

門對(duì)戶，陌對(duì)街。枝葉對(duì)根荄。斗雞對(duì)揮麈，鳳髻對(duì)鸞釵。登楚岫，渡秦淮。子犯對(duì)夫差。石鼎龍頭縮，銀箏雁翅排。百年詩禮延余慶，萬里風(fēng)云入壯懷。能辨名倫，死矣野哉悲季路；不由徑竇，生乎愚也有高柴。

［注］荄（gāi該）：草根。根荄，也是草根。斗雞：古人飼養(yǎng)公雞，使之相斗賭輸贏，是上層社會(huì)和市井間一種賭博游戲。唐王勃有《斗雞檄》。揮麈：麈（zh?主），古書上指鹿一類的動(dòng)物，尾巴可以做拂塵。晉人清淡，往往持之揮灑，以示高雅，系是王謝家中物。髻（jì記）：梳在頭頂上的發(fā)結(jié)。登楚岫：岫（xiù秀）即山，楚岫，南方的山。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)詩人宋九有“登山臨水兮送將歸”的詩句。秦淮：古代金陵附近的一條河，相傳是秦始皇所開鑿以疏通淮水，故名。古代有名的風(fēng)景游覽區(qū)。（唐）杜牧詩：“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。”子犯：名狐偃，字子犯，春秋晉人。為晉文公舅，故亦稱為舅犯。文公為公子時(shí)，出亡在外，偃與兄毛從之十九年；及文公歸國(guó)，乃以偃為大夫，信任不疑，言聽計(jì)從，最后輔佐文公平定周室之 亂而成霸業(yè)。夫差：（？～公元前473）春秋吳王。能辨二句：季路，孔子弟子子路的字。衛(wèi)出公準(zhǔn)備讓孔子參政，子路問孔子：“如果您從政，將把什么擺在首位？”孔子回答：“必也正名乎！”子路說：“能夠這樣嗎？您該多么迂闊啊！”孔子批評(píng)說：“野哉，由也！”句中的能辨名倫即指正名一事。后來，衛(wèi)國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，子路死難，孔子聞?dòng)崌@息說：“由也死矣。”不由二句：也指上述典故。孔子的另一名學(xué)生高柴，遇衛(wèi)難不徑不竇（既不走小路，又不走孔道，不知變通）。在衛(wèi)發(fā)生內(nèi)亂時(shí)也恰好在場(chǎng)，他勸子路不要參與，子路不聽，他一人逃了出來。“愚也”是孔子對(duì)高柴的評(píng)價(jià)，一次，孔子說：“柴也愚。”

其二冠對(duì)履，襪對(duì)鞋。海角對(duì)天涯。雞人對(duì)虎旅，六市對(duì)三街。陳俎豆，戲堆埋。皎皎對(duì)皚皚。賢相聚東閣，良朋集小齋。夢(mèng)里山川書越絕，枕邊風(fēng)月記齊諧。三徑蕭疏，彭澤高風(fēng)怡五柳；六朝華貴，瑯琊佳氣種三槐。

［注］海角句：海角天涯，形容遙遠(yuǎn)偏僻的地方。（唐）白居易詩：“海角天涯遍始休。”雞人：相傳西周宮廷內(nèi)有雞人之官，主報(bào)時(shí)。虎旅：英勇的軍隊(duì)。（唐）李商隱馬嵬詩：“空聞虎旅傳宵柝（tu?唾，古時(shí)打更的梆子），無復(fù)雞人報(bào)曉籌。”六市：即六街，古都長(zhǎng)安和汴京都有六條大街。三階：相傳古代帝王路寢前有三層臺(tái)階。陳俎豆二句：都是孟軻的故事。據(jù)《列女傳》記載：孟子小的時(shí)候，家近墓地，孟子摹仿大人埋墳。后移舍于市，又習(xí)貿(mào)易事；移學(xué)于宮（學(xué)校）傍，乃習(xí)禮讓修俎豆。這就是孟母三遷的故事。俎豆：古時(shí)祭神或飲食用的器皿。俎（zǔ祖），○1古祭祀器物，盛祭牲；○2切菜之砧板。豆，一種高腳盤子，盛祭肉。皎皎：潔白，明亮。皚皚：潔白的樣子。（漢）劉歆《遂初賦》：“漂積雪之皚皚兮，涉凝露之降霜。”賢相句：漢公孫宏出身清寒，做了宰相后，開東閣廷攬才士，供給衣食，自奉甚薄。書越絕：即《越絕書》，歷史小說。東漢袁康撰。記吳越二國(guó)史地及伍子胥、范蠡等人活動(dòng)。記齊諧：即《齊諧記》，《莊子》里提到的一部古老的書，久已失傳。六朝時(shí)吳均有《續(xù)齊諧記》，講神怪故事。三徑句：陶淵明曾為彭澤令，三徑種菊，門前有五柳，號(hào)五柳先生。彭澤高風(fēng)即指陶淵明的高尚風(fēng)度。見魚韻第三章“三徑風(fēng)光”注。六朝二句：（宋）王旦父王祐家居瑯琊，曾親手在庭院中種植三棵槐樹，說：“吾之后世必有為三公者。”故王氏稱“三槐堂”。王氏世為公卿，盛于江左。傳說周王朝宮廷外植三槐，是三公朝見天子的位置。

其三勤對(duì)儉，巧對(duì)乖。水榭對(duì)山齋。冰桃對(duì)雪藕，漏箭對(duì)更牌。寒翠袖，貴荊釵。慷慨對(duì)詼諧。竹徑風(fēng)聲籟，花溪月影篩。攜囊佳韻 隨時(shí)貯，荷鋤沉酣到處埋。江海孤蹤，雪浪風(fēng)濤驚旅夢(mèng)；鄉(xiāng)關(guān)萬里，煙巒云樹切歸懷。

［注］冰桃句：《漢武故事》記載，仙人西王母多次降臨到人間，給漢武帝帶來玉桔、冰桃、雪藕。漏箭：漏是古時(shí)一種計(jì)時(shí)器，以器貯水，隨著水的流出，水面下降，指針指出時(shí)刻。漏箭即指針。寒翠袖：杜甫《佳人》詩，描寫一個(gè)被丈夫遺棄屏居山谷中的貴婦人，最后二句是：“天寒翠袖薄，日暮依倚竹。”荊釵：用竹木制成的釵。歷史上記載許多開明婦女，能同丈夫同甘共苦，史書常用布衣荊釵寫她們的樸素，因而“荊釵”就成了賢明妻子的代稱。籟（lài賴）：被風(fēng)吹動(dòng)的竹木發(fā)出的聲響。本指從孔竅中所發(fā)出的聲音，后泛指一切的聲音。如：天籟﹑人籟﹑萬籟俱寂。南朝梁劉勰《文心雕龍》原道：“至于林籟結(jié)響，調(diào)如竽瑟。”篩：灑、落。攜囊句：唐詩人李賀的故事。見支韻第四章“玉樓”二句注。荷鋤句：晉劉伶字伯倫，縱酒放達(dá)，出行常攜一壺酒，叫人荷鋤跟在身后，曰：“醉死便埋我。”江海二句：似說南宋女詞人李清照。她遭到宋室南遷的**，而后她丈夫又死掉，晚年生活十分凄苦。在一首《漁家傲》（又題“記夢(mèng)”）中，她寫有“天接云濤連曉霧”，“我極路長(zhǎng)嗟日暮”等詩句。

其四杞對(duì)梓，檜對(duì)楷。水泊對(duì)山崖。舞裙對(duì)歌袖，玉陛對(duì)瑤階。風(fēng)入袂，月盈懷。虎兕對(duì)狼豺。馬融堂上帳，羊侃水中齋。北面黌宮宜拾芥，東巡岱畤定燔柴。錦纜春江，橫笛洞簫通碧落；華燈夜月，遺簪墮翠遍香街。

［注］楷：樹名，據(jù)說生在孔子墓上，枝干挺拔不屈。風(fēng)入袂二句：張彥遠(yuǎn)《法書要錄》贊美王羲之的楷書，有“清風(fēng)出袖，明月入懷”的說法。兕（sì四）：古時(shí)生活在中原一帶的一種兇猛的野牛。馬融句：馬融是東漢著名學(xué)者，據(jù)說他很放達(dá)，不拘守儒教的法規(guī)，他在教學(xué)時(shí)，“坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂。”羊侃句：南朝梁羊侃，好奢侈，結(jié)舟為齋，亭館皆備，日事游宴。北面句：黌（h?ng紅）宮：古代稱學(xué)校。拾芥，拾取地上的草芥，比喻到手容易。《漢書?夏候勝傳》載，漢代學(xué)者夏侯勝經(jīng)常對(duì)他的弟子說：“你們的弱點(diǎn)是不明儒家的經(jīng)典，如果搞通了經(jīng)典，做官‘如俯拾地芥耳。’”東巡句：相傳上古皇帝登基后，都要到泰山舉行封禪之禮，祭祀天神。岱畤（zhì志）：岱即岱宗，泰山。畤，古時(shí)祭天、地、五帝的地方。燔（fán煩）：①焚燒，②烤。燔柴，把祭牲玉帛放在柴草上點(diǎn)燃，讓煙氣飛升，象征著送給了神靈，這是封禪時(shí)的一種儀式。錦纜二句：錦纜，以錦緞做纜繩，極言舟船豪華。杜甫詩：“青蛾皓 齒在樓船，橫笛短簫悲遠(yuǎn)天。春風(fēng)自信牙檣動(dòng)，遲日徐看錦纜牽。”碧落即天。華燈句：遺簪墮翠，指游人丟失的首飾。《夢(mèng)梁錄》中記北宋首都汴梁，每逢元宵節(jié)，熱鬧異常，人們通宵達(dá)旦地遍街游賞，酒醉后，“墮翠遺簪，難以枚舉。”

十灰

春對(duì)夏，喜對(duì)哀。大手對(duì)長(zhǎng)才。風(fēng)清對(duì)月朗，地闊對(duì)天開。游閬苑，醉蓬萊。七政對(duì)三臺(tái)。青龍壺老杖，白燕玉人釵。香風(fēng)十里望仙閣，明月一天思子臺(tái)。玉桔冰桃，王母幾因求道降；蓮舟藜杖，真人原為讀書來。

［注］大手：即大手筆，原指重要文章，后引申用以形容人文才高妙。游閬苑二句：閬（làng浪）苑，閬風(fēng)之苑；蓬萊，神話傳說中的海上仙山之一。都是指仙境。七政句：日、月和金、木、水、火、土五星，古人稱為七政。《書?舜典》：“在璇璣（xuánjī古代天文儀器）玉衡，以齊七政。”三臺(tái)：星名，古人把它看作三公的象征。又解為古有靈臺(tái)、時(shí)臺(tái)、囿臺(tái)，合稱三臺(tái)。漢代許慎《五經(jīng)異義》：“天子有三臺(tái)：靈臺(tái)以觀天文，時(shí)臺(tái)以觀四時(shí)施化，囿臺(tái)以觀鳥獸魚鱉。”青龍句：傳說東漢時(shí)，費(fèi)長(zhǎng)房遇到一位在壺中隱身的仙人壺公，就向他學(xué)道。長(zhǎng)房歸家，壺公贈(zèng)給他一根竹杖，說：騎上它可以到處行走；到家后，把它扔進(jìn)葛陂就可以了。長(zhǎng)房騎上它，很快到了家，就把竹杖扔到葛陂，回頭一看，竹杖已變成龍。陂，這里讀（bēi背），山坡。白燕句：傳說漢武帝升平年月建造招靈臺(tái)，有神女降臨，贈(zèng)給武帝一雙玉釵，后來玉釵化為白燕升天。望仙閣：陳后主荒淫無度，曾建造臨春、結(jié)綺、望仙諸閣，窮極富麗，讓他的幾個(gè)妃子居住其間。《陳書》描寫建筑物，有“微風(fēng)暫至，香聞數(shù)里；朝日初照，光映后庭”等語。思子臺(tái)：傳說漢武帝立太子劉據(jù)，被江妃讒死。帝晚年反悔，知其冤，修了一座臺(tái)紀(jì)念太子，名思子臺(tái)。玉橘：《漢武外傳》載，王母降漢武宮中，享帝以玉橘、冰桃、雪藕。蓮舟二句：《三輔黃圖》記載，漢劉向在天祿閣讀書，夜間有一個(gè)坐蓮舟、拄著青藜杖的老者叩見。老者見室內(nèi)黑暗，就吹燃了藜杖，靠著火光向劉向傳授“五行洪范”之文。劉向問老者的姓名，他說自己是天帝派遣來的“太乙之精”，也即太乙真人。這也是迷信傳說。

其二朝對(duì)暮，去對(duì)來。庶矣對(duì)康哉。馬肝對(duì)雞肋，杏眼對(duì)桃腮。佳興適，好懷開。朔雪對(duì)春雷。云移鳷鵲觀，日曬鳳凰臺(tái)。河邊淑氣迎芳草，林下輕風(fēng)待落梅。柳媚花明，燕語鶯聲渾是笑；松號(hào)柏舞，猿啼鶴唳總成哀。

［注］庶矣：《論語?子路》：“子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：庶矣哉！”庶矣的意思是人口眾多。康哉：《書?益稷》：“庶事康哉。”康，是安康的意思。馬肝：古人以為馬肝味劣，“食馬肝”比喻干卑微瑣碎之事。雞肋：建安二十四年，曹操率軍隊(duì)進(jìn)攻漢中，不利，欲還，于是發(fā)出一個(gè)戒嚴(yán)口令：“雞肋”。諸將不明其意，主簿楊修卻開始準(zhǔn)備行裝。人們問為什么，他說：“雞肋，棄之可惜，食之無味，以比漢中，知王欲還也。”朔雪：北方的雪。南朝（宋）鮑照學(xué)劉公干體詩五首之三：“胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山。”云移句：鳷（zhī支）鵲觀：漢武帝所建，在云陽。南齊謝眺詩：“金波麗鳷鵲。”鳷鵲，鳥綱雀形目鳴禽類。額至眼前眼下，色純黑，從頭上至后頸及喉胸間呈暗濃的琉璃色，翼長(zhǎng)五六寸，大部呈黑色，尾與翼同長(zhǎng)，嘴長(zhǎng)寸許。日曬句：鳳凰臺(tái)，鳳凰臺(tái)在南京西南鳳凰山上，傳說南朝宋文帝元嘉年間曾有鳳凰棲止在山上，后來就以鳳凰為山名，于是造臺(tái)。李白有《登金陵鳳凰臺(tái)》詩。落梅：（漢）應(yīng)劭《風(fēng)俗通》：“五月有落梅風(fēng)，江淮以為信風(fēng)。劭（shào紹），⑴勸勉；⑵美好。

其三忠對(duì)信，博對(duì)賅。忖度對(duì)疑猜。香消對(duì)燭暗，鵲喜對(duì)蛩哀。金花報(bào)，玉鏡臺(tái)。倒斝對(duì)銜杯。巖巔橫老樹，石磴覆蒼苔。雪滿山中高士臥，月明林下美人來。綠柳沿堤，皆因蘇子來時(shí)種；碧桃滿觀，盡是劉郎去后栽。

［注］賅（gāi該）：全面，完備。忖度（c?ndu?）：推測(cè)，估量。《詩?小雅?巧言》：“他人有心，予忖度之。”蛩哀：蛩（qi?ng窮），<古>○1蟋蟀。○2蝗蟲。古人常以蟋蟀鳴叫聲甚哀，如南宋姜夔詞《齊天樂?蟋蟀》：“候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數(shù)??寫入琴弦，一聲聲更苦。”金花報(bào)：唐進(jìn)士登科有金花貼。后考試得中，通報(bào)其家，叫做金花報(bào)喜。玉鏡臺(tái)：溫嶠娶其姑女，以玉鏡臺(tái)為聘禮。既婚之夜，女撥開紗扇拍手大笑說：“我嫌是老奴，果如所疑。”斝（ji?甲）：古盛酒器皿。雪滿句：（唐）韋應(yīng)物詩：“門對(duì)寒流雪滿山。”又《后漢書?袁安傳》載，袁安遇雪天在家高臥不出，人以為賢，舉為孝廉。美人來：趙師雄游羅浮，日暮見一美人邀共飲，雄不覺醉臥。醒來在梅花樹下，翠羽嘈唧其上，月落參橫，惆悵不已。綠柳二句：（宋）蘇軾守杭州，令人沿西湖堤種桃柳，人稱蘇公堤（即蘇堤）。碧桃二句：唐詩人劉禹錫作《游玄都觀》（又名《自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》）詩：有“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”句。

十一真 蓮對(duì)菊，鳳對(duì)麟。濁富對(duì)清貧。漁莊對(duì)佛舍，松蓋對(duì)花茵。蘿月叟，葛天民。國(guó)寶對(duì)家珍。草迎金埒馬，花醉玉樓人。巢燕三春嘗喚友，塞鴻八月始來賓。古往今來，誰見泰山曾作礪；天長(zhǎng)地久，人傳滄海幾揚(yáng)塵。

［注］蘿月叟：意思是月下走在藤蘿盤繞的山路上的老人。李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》：“暮從碧山下，山月隨人歸??綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。”葛天民：葛天氏時(shí)代的人。葛天氏，古史傳說中遠(yuǎn)古時(shí)期的一個(gè)帝王。陶淵明《五柳先生傳》：“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”都是說無憂無慮、無拘無束的人們。草迎句：金埒（lia列），埒即勒，馬具。（晉）王濟(jì)（王武子）有養(yǎng)馬的癖好，編錢以為馬埒，人稱金埒。常乘馬，不渡水，曰：“是必惜錦幛泥”，去之，馬乃渡水。塞鴻句：《禮記?月令》仲秋之月（八月）：“鴻雁來。”稱之為賓，因?yàn)槿辈攀茄愕募亦l(xiāng)，經(jīng)過中原好象客人一樣。泰山曾作礪：礪（lì力），磨刀石。漢代封功臣、皇帝封爵的誓詞有“黃河如帶，泰山如礪。國(guó)以永寧，爰（yuán園，于是）及苗裔”的話，意思是遙遠(yuǎn)無期，不可能出現(xiàn)的情況。滄海幾揚(yáng)塵：《神仙傳》載，仙人麻姑在蔡經(jīng)家見到王遠(yuǎn)，說自己曾見東海三為桑田，目前東海水又淺，大約要變成陸地。王遠(yuǎn)嘆息說：圣人都說海中將要揚(yáng)起塵土了。

其二兄對(duì)弟，吏對(duì)民。父子對(duì)君臣。勾丁對(duì)甫甲，赴卯對(duì)同寅。折桂客，簪花人。四皓對(duì)三仁。王喬云外鳥，郭泰雨中巾。人交好友求三益，士有賢妻備五倫。文教南宣，武帝平蠻開百越；義旗西指，韓侯扶漢卷三秦。

［注］勾丁：勾即捉拿、逮捕。勾丁，抓丁拉夫。甫甲：甫，開始；甲是十干的第一個(gè)，也是開始的意思。甫甲，似應(yīng)為剛?cè)胛椋脚c勾丁成對(duì)。赴卯：古代官府把檢查出勤情況叫做點(diǎn)卯（因?yàn)槊畷r(shí)日出，開始工作），赴卯猶如今天說上班。同寅：同僚。折桂客：晉都詵（shēn申，詵詵，形容眾多）舉賢，對(duì)策最優(yōu)，自己夸口說：“猶桂林之一枝，昆山之片玉。”后因以考試得中為折桂。簪（zān）花：也是說古代殿試得中，則賞令簪花，以顯其榮。四皓：見齊韻第一章“甪里先生”注。三仁：殷商末年，有微子、箕子、比干三個(gè)賢人。三人勸諫紂王，不被采納，紂王的庶兄微子逃往國(guó)外，叔父箕子和比干，箕子裝瘋做人奴隸，比干因進(jìn)諫而被殺，俱以仁德見稱于世。孔子評(píng)價(jià)他們說“殷有三仁”。王喬句：《后漢書》載，漢人王喬做葉縣縣令，有神術(shù)，每月兩次朝見皇帝。皇帝對(duì)他來去這么迅速感動(dòng)驚異，叫人暗地觀察。有人報(bào)告，王喬每次來朝，只見有一對(duì)鳧雁飛來。人 們用網(wǎng)捕捉這雙飛雁，卻只捉得了一只鞋。郭泰句：（漢）郭泰是個(gè)有名望的人物，一次遇雨，頭巾折起一角，人們以為他是有意這樣做的，很雅觀，于是效之，故意把頭巾折起一角，稱為“宗林（郭泰字）巾”。三益：《論語》記載，孔子說：“益者三友，友直、友諒、友多聞，益矣。”五倫：古代社會(huì)人與人之間的五種關(guān)系，即父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。文教二句：文教，文明、教化；南宣，推廣到南方。漢武帝時(shí)，統(tǒng)一南方百越之地，議立南海、蒼梧等九郡。百越，古代散居南方各地越族的總稱，居住兩廣、海南島一帶。如漢時(shí)有閩越﹑甌越﹑南越﹑駱越等。其文化特征為斷發(fā)﹑紋身﹑契臂﹑巢居﹑使舟及鑄銅鼓等。亦作百粵。義旗二句：韓侯，即韓信。在劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下的斗爭(zhēng)中，韓信作為劉邦的將領(lǐng)，曾南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)，立下了很大功勞。在他剛剛被舉用的時(shí)候，曾勸說劉邦，略定三秦。劉邦聽從他的意見，盡得關(guān)中之地，為楚漢之爭(zhēng)的勝利打下了基礎(chǔ)。三秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦的國(guó)土，在今陜西。秦亡后，項(xiàng)羽把關(guān)中地分為三份，封秦降將章邯為雍王于咸陽以西，司馬欣為塞王于咸陽以東，董翳為翟王于上郡，合稱為三秦。

其三申對(duì)午，侃對(duì)訚。阿魏對(duì)茵陳。楚蘭對(duì)湘芷，碧柳對(duì)青筠。花馥馥，葉蓁蓁。粉頸對(duì)朱唇。曹公奸似鬼，堯帝智如神。南阮才郎差北富，東鄰丑女效西顰。色艷北堂，草號(hào)忘憂憂甚事；香濃南國(guó)，花名含笑笑何人。

［注］侃對(duì)訚：侃（k?n砍），和樂的樣子。訚（yín銀）：這里指態(tài)度莊重的樣子。（字典中解釋，形容和顏悅色而能直言。）《論語》中記載孔子：“朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也。”阿魏句：阿魏與茵陳是兩味中藥名。楚蘭句：蘭和芷都是香草，產(chǎn)在古代楚國(guó)。湘江在楚國(guó)境內(nèi)，因稱芷為湘芷。屈原的詩歌中經(jīng)常提到這兩種香草，用它比喻品行高潔的人物。筠：⑴（yún勻），原意是青色的竹皮，這里指竹；⑵（jūn軍），縣名，在四川省。蓁蓁（zhēn真）：茂盛的樣子。《詩?周南?桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。”曹公句：曹公即曹操。歷史上說其人奸偽，人稱如鬼。帝堯句：《史記》上說，帝堯十分聰明，“其智如神”。南阮句：晉洛陽阮氏，阮籍和阮咸叔侄居道南，家貧，而多才；其他阮姓宗族居道北，家富。七月七日，北阮曬衣服，光彩奪目。阮咸也以竹桿把大布褲衩挑了出來。人問其故，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳。”阮籍，著名詩人。阮咸也是當(dāng)時(shí)名流。（唐）戴叔倫旅次寄湘南張郎中詩：“閉門茅底偶為鄰，北阮那憐南阮貧。”東鄰句：《莊子》里的一則寓言說，美女西施因胸痛，經(jīng)常撫胸皺眉。東鄰丑女也學(xué)西施的樣子，在人前故意賣弄，卻引得 人們更加討厭她。顰（pín頻），皺眉。色艷二句：忘憂草，即萱（xuān宣）草，一種百合科植物，古人以為植此花可以忘憂。《詩?衛(wèi)風(fēng)?伯兮》：“焉得萱草，言樹之背。”背即北堂。含笑：花名。

十二文

憂對(duì)喜，戚對(duì)欣。二典對(duì)三墳。佛經(jīng)對(duì)仙語，夏耨對(duì)春耘。烹早韭，剪春芹。暮雨對(duì)朝云。竹間斜白接，花下醉紅裙。掌握靈符五岳箓，腰懸寶劍七星紋。金鎖未開，上相趨聽宮漏永；珠簾半卷，群僚仰對(duì)御爐薰。

［注］二典句：二典指《尚書》中的《堯典》、《舜典》兩篇。《三墳》，傳說是三皇之書。（漢）孔安國(guó)《書經(jīng)序》：伏羲、神農(nóng)、黃帝之書，謂之三墳，言大道也。南朝梁劉勰《文心雕龍》原道：炎皞遺事，紀(jì)在三墳，而年世渺邈，聲釆靡追。耨（n?u）：古代鋤草的器具。竹間句：（晉）山簡(jiǎn)為人犯放，做襄陽太守時(shí)，經(jīng)常騎馬出游，衣冠顛倒。當(dāng)時(shí)有首民謠說：“山公時(shí)一醉，逕造高陽池。日暮倒載歸，茗艼（酩酊）無所知。復(fù)能乘駿馬，倒著白接籬。”“籬”原為（罒+離）。白接，即白接籬，毯巾名，當(dāng)時(shí)一種帽子。李白《襄陽歌》：“落日欲沒峴山西，倒著接籬花下迷”，即詠山簡(jiǎn)此事。掌握句：道教傳說，修煉到一定程度的道士，可以握三山五岳靈符，統(tǒng)領(lǐng)鬼神。箓（lù錄）：○1簿子、冊(cè)子；○2符箓：道士畫的驅(qū)避邪魔的符號(hào)、帖子。腰懸句：七星紋，寶劍上嵌飾的北斗圖案，南朝梁吳均詩：“寶劍七星紋”。宮漏：銅壺滴漏，古代宮中計(jì)時(shí)的用具。（唐）戴叔倫春日早朝應(yīng)制詩：“月沉宮漏靜，雨濕禁花寒。”

其二詞對(duì)賦，懶對(duì)勤。類聚對(duì)群分。鸞簫對(duì)鳳笛，帶草對(duì)香蕓。燕許筆，韓柳文。舊話對(duì)新聞。赫赫周南仲，翮翮晉右軍。六國(guó)說成蘇子貴，兩京收復(fù)郭公勛。漢闕陳書，侃侃忠言推賈誼；唐廷對(duì)策，巖巖直諫有劉蕡。

［注］類聚句：《周易?系辭》：“方以類聚，物以群分。”帶草：相傳東漢末年鄭康成曾在不其城東南山中教授，所居山下生一種草，葉長(zhǎng)尺余，十分堅(jiān)韌，人們叫它作“康成書帶”。香蕓：香草能避蠹（dù杜）。燕許筆：（唐）張說封為燕國(guó)公，蘇颋（t?ng挺，直）封為許國(guó)公，二人以文章名世，時(shí)人稱大手筆。柳韓：（唐）柳宗元、韓愈，文章絕代。赫赫句：南仲是周宣王時(shí)的大將，他曾率兵擊敗侵犯周國(guó)的少數(shù)民族玁狁。玁狁（xi?ny?n險(xiǎn)允），我國(guó)古代北部的民族，殷時(shí)稱鬼方，周時(shí)稱玁狁，秦漢時(shí)稱匈奴。《詩?小雅?出車》贊 揚(yáng)他“赫赫南仲，玁狁于襄（攘）。”赫赫，威武的樣子。翮翮句：翮（h?合），一作翩翩，風(fēng)流瀟灑的樣子。晉右軍，即晉王羲之，著名書法家。他曾做過右軍將軍，所以人們稱他為王右軍。六國(guó)句：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，蘇秦以合縱術(shù)說服了山東六國(guó)諸侯，佩六國(guó)相印，為總約長(zhǎng)。兩京句：（唐）郭子儀率兵平息“安史之亂”，收復(fù)了長(zhǎng)安、洛陽兩京，后以功封為汾陽王。漢闕二句：西漢賈誼是個(gè)年青的卓有遠(yuǎn)見的政治家，他曾上疏漢文帝，直切地指出漢王朝的危機(jī)，建議及早采取措施補(bǔ)救。唐廷二句：唐文宗二年，舉賢良方正百余人，在皇帝面前對(duì)策。進(jìn)士劉蕡慷慨直言，切中時(shí)弊。但由于考官懼怕宦官的勢(shì)力，不敢錄取。同時(shí)對(duì)策的河南府參軍李邰上疏，寧可把自己的官職讓給劉蕡。后來因宦官的陷害，劉蕡終竟被貶死。劉蕡獲得了許多正直的知識(shí)分子的同情，例如詩人李商隱就有《哭劉蕡》詩。邰（tái抬），⑴古邑名，在今陜西省武功縣西南；⑵姓。蕡㈠（f?n焚），①雜草的香氣；②草木果實(shí)繁盛貌；③通棼，紛亂；④姓。㈡（fai費(fèi)）大麻的籽實(shí)，俗稱麻子。

其三言對(duì)笑，績(jī)對(duì)勛。鹿豕對(duì)羊羵。星冠對(duì)月扇，把袂對(duì)書裙。湯事葛，說興殷。蘿月對(duì)松云。西池青鳥使，北塞黑鴉軍。文武成康為一代，魏吳蜀漢定三分。桂苑秋宵，明月三杯邀曲客；松亭夏日，薰風(fēng)一曲奏桐君。

［注］羵（fēn分）：相傳春秋時(shí)魯大夫季康子掘井，得一上缶，中有羊焉。以問仲尼，仲尼曰：“土之怪，羵羊也。”把袂（mai妹）：袂，衣袖。把袂比喻把臂或握手。南朝梁元帝與蕭挹書：“何時(shí)把袂，共披心腹？”南朝梁何遜贈(zèng)江長(zhǎng)史別詩：“餞道出郊坰，把袂臨洲渚。”書裙：晉羊欣年十三，右軍愛其才。晝臥，右軍書其白練裙，羊欣視為珍寶，揣摩學(xué)習(xí)，因此書法遂大進(jìn)。后以書裙稱譽(yù)人的書法，或指文人間的相互雅賞愛慕。（宋）蘇軾會(huì)客有美堂周邠長(zhǎng)官與數(shù)僧同泛湖往北山詩二首之二：載酒無人過子云，掩關(guān)晝臥客書裙。湯事葛：這是《孟子》中的一句。湯，成湯，商朝的第一個(gè)王。葛，湯時(shí)小國(guó)。傳說葛伯不祀鬼神，湯曾幫助他祭祀。說興殷：說（yua月），傅說，商代人。傳說他是奴隸，為人筑墻，后來商王武丁發(fā)現(xiàn)了他的才干，舉以為三公。西池句：《漢武內(nèi)傳》載，仙人西王母臨降人間之前，先有青鳥飛來通報(bào)。所以后來詩詞中多以青鳥為傳達(dá)愛情信息的使者。如李商隱詩：“蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。”西池：傳說西王母住在西方昆侖山的瑤池。北塞句：唐李克用統(tǒng)領(lǐng)的守塞軍隊(duì)都穿黑色衣甲，號(hào)黑鴉軍。文武句：文、武、成、康，西周初的四個(gè)王，史稱是承平之世。三分：漢代以后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立。曲客：曲，造酒的媒質(zhì)。曲客，指酒友。（唐）李白《月下獨(dú)酌》詩：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”薰風(fēng)句：桐君，古琴名。因桐木可作琴，故以桐君為琴的代稱。薰風(fēng)，傳說帝舜得五弦琴，作《南薰之歌》，有“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮”等語。

十三元

卑對(duì)長(zhǎng)，季對(duì)昆。永巷對(duì)長(zhǎng)門。山亭對(duì)水閣，旅舍對(duì)軍屯。楊子渡，謝公墩。德重對(duì)年尊。承乾對(duì)出震，疊坎對(duì)重坤。志士報(bào)君思犬馬，仁王養(yǎng)老察雞豚。遠(yuǎn)水平沙，有客泛舟桃葉渡；斜風(fēng)細(xì)雨，何人攜榼杏花村。

［注］季對(duì)昆：昆，兄長(zhǎng)；季，弟弟。永巷句：永巷，漢代拘禁犯罪的妃嬪宮女的地方。長(zhǎng)門，漢宮名，據(jù)說武帝陳后失寵居于此。楊子渡：古津渡名，在江蘇江都縣南。楊侯封子于金陵，故名江曰楊子渡。謝公墩：山名，在江蘇江寧縣城北（古代金陵），晉謝安嘗居半山，曾登臨，故名。后來宋王安石也嘗居此。承乾二句：乾、坤、坎、震，《周易》的四個(gè)卦名。乾為龍，所以繼體為君稱承乾。震為雷聲，有發(fā)號(hào)施令的意思，所以出震是皇帝發(fā)號(hào)令。仁王句：戰(zhàn)國(guó)思想家孟軻闡述他的仁政思想，說如果王者施仁政，“雞豚狗彘（zhì志，古豬）之畜無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。”桃葉渡：在江蘇南京市內(nèi)秦淮河、青溪合流處。據(jù)說晉王獻(xiàn)之有妾名桃葉，桃葉渡江，以歌送之曰：“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫”之語。榼（kē棵）：古盛酒器皿。杏花村：在金陵。（唐）杜牧《清明》詩：“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”后因以杏花村指賣酒之處。

其二君對(duì)相，祖對(duì)孫。夕照對(duì)朝曛。蘭臺(tái)對(duì)桂殿，海島對(duì)山村。碑墮淚，賦招魂。報(bào)怨對(duì)懷恩。陵埋金吐氣，田種玉生根。相府珠簾垂白晝，邊城畫角動(dòng)黃昏。楓葉半山，秋去煙霞堪倚杖；梨花滿地，夜來風(fēng)雨不開門。

［注］蘭臺(tái)：漢代皇家貯藏圖書的府庫(kù)，又稱蘭臺(tái)寺。碑墮淚：晉羊祜為荊州都督，與東吳相對(duì)抗，甚有建樹。羊祜死，襄陽民為之罷巿巷哭，為他在峴山建碑立廟，看見碑的人，莫不墜淚，因而稱墮淚碑。賦招魂：《楚辭》有《招魂賦》一篇，有人以為是屈原為招懷王之魂而作，有的以為是宋玉哀師屈原之死而作。還有說是屈原自招其魂。[原注]楚國(guó)宋玉哀師屈原之死，作招魂賦。陵埋金：舊傳秦始皇南巡，有望氣者說，五百年后，金陵當(dāng)有天子出。始皇于是埋金于金陵鎮(zhèn)山以鎮(zhèn)壓之，故稱金陵。這當(dāng)然是迷信說法。田種玉：《搜神 記》載，楊伯雍家住無終山，山上無水，伯雍擔(dān)水置路旁，供行人取飲。三年后，有一人飲水，送給他一斗石子，讓他種。幾年后，石子上生出了玉石。后其地稱玉田。[藍(lán)田種玉]楊伯雍種玉獲美婦之事。幼學(xué)瓊林‘卷二’婚姻類：藍(lán)田種玉，雍伯之良緣。后比喻女子受孕，珠胎暗結(jié)。梨花句：（唐）孟浩然詩：“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”（宋）秦觀詞：“雨打梨花深閉門。”（唐）劉方平《春怨》詩：“寂寞空庭春欲曉，梨花滿地不開門。”

十四寒

家對(duì)國(guó)，治對(duì)安。地主對(duì)天官。坎男對(duì)離女，周誥對(duì)殷盤。三三暖，九九寒。杜撰對(duì)包彈。古壁蛩聲匝，閑亭鶴影單。燕出簾邊春寂寂，鶯聞?wù)砩下┥荷骸３亓鵁燂h，日夕郎歸青鎖闥；砌花雨過，月明人倚玉闌干。

［注］天官：《周禮》有天官冢宰。坎男句：坎和離都是《周易》卦名，古人解釋說坎為中男，離為中女。周誥句：《尚書》中屬于西周的文獻(xiàn)有《洛誥》、《康誥》諸篇，屬于殷商的文獻(xiàn)有《盤庚》上、中、下三篇。三三二句：三月三日，古人稱上巳節(jié)。九月九日，古人稱重陽節(jié)。杜撰：憑空捏造之事，所謂不經(jīng)之談。來源說法不一，有人說（唐）杜舉好為不經(jīng)之談，人謂之為杜撰。也有人說杜默為詩多不合律，因謂之杜撰。包彈（tán談）：（宋）包拯為御史中丞，彈劾不避權(quán)貴，人謂之包彈。青鎖闥（tà踏）：闥，門。翰林直宿之所也，門上刻畫有青色連鎖花紋，因稱青鎖闥。砌：臺(tái)階。

其二肥對(duì)瘦，窄對(duì)寬。黃犬對(duì)青鸞。指環(huán)對(duì)腰帶，洗缽對(duì)投竿。誅佞劍，進(jìn)賢冠。畫棟對(duì)雕欄。雙垂白玉箸，九轉(zhuǎn)紫金丹。陜右棠高懷召伯，河南花滿憶潘安。

［注］李白詩：“秉燭唯須飲，投竿也未遲。”誅佞劍：（漢）朱云忠直敢諫。成帝的老師安昌侯張禹，在朝廷甚有地位，然毫無作為。朱云對(duì)成帝說：“臣愿求賜上方寶劍，斷佞臣一人，以厲其余。”上問為誰，曰張禹。帝怒令斬之，云攀殿檻，檻折以免。或請(qǐng)易檻，上不許，存之以旌忠臣。進(jìn)賢冠：文官戴的一種帽子。杜甫詩：“良相頭上進(jìn)賢冠，猛將腰中大羽剪。”雙垂句：白玉箸，即鼻涕。南朝（梁）劉孝威詩：“誰憐雙玉箸，流面復(fù)流襟。”又一說釋家得道，臨終有白玉氣出鼻孔，雙垂如白玉箸。九轉(zhuǎn)句：古代術(shù)士把朱砂燒成水銀，又把水銀煉成丹藥，叫做還丹。九轉(zhuǎn)，形容經(jīng)過許多步驟。杜甫詩；“衰顏欲付紫金丹。”陜右句：召虎是周宣王時(shí)的一位大臣，人們稱他為

召伯。他很有政績(jī)，傳說他的住處有一棵甘棠樹，他走后，人們對(duì)這棵樹加意保護(hù)，并且作了一首叫《甘棠》的詩歌，以資紀(jì)念。陜右，即關(guān)中地區(qū)。周、召分理天下，陜以東周公主之，陜以西召伯主之。河南句：河南疑當(dāng)作河陽，潘安為河陽令，滿縣皆栽桃花，人曰花縣。北周庾信《春賦》：“河陽一縣并是花，金谷從來滿園樹。”[補(bǔ)注]潘岳，人名，（？～公元300）字安仁，西晉中牟（今河南省中牟縣東）人。美姿儀，出洛陽道，婦人嘗縈繞投果。為文詞藻絕麗，尤長(zhǎng)于哀誄（l?i磊），有悼亡詩，為世傳誦。后孫秀誣以謀反，族誅。亦稱為潘河陽、潘安。

其三行對(duì)臥，聽對(duì)看。鹿洞對(duì)魚灘。蛟騰對(duì)豹變，虎踞對(duì)龍?bào)础ｏL(fēng)凜凜，雪漫漫。手辣對(duì)心酸。鶯鶯對(duì)燕燕，小小對(duì)端端。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。至圣不凡，嬉戲六齡陳俎豆；老萊大笑，承歡七袞舞斑斕。

［注］豹變：《易?革卦》：“君子豹變，其文蔚也”。意思是君子的變化象豹一樣，越來越有文采。喻潤(rùn)色事業(yè)，或遷喜去惡。虎踞句：諸葛亮論金陵的地形，說：“鐘阜龍?bào)矗腔⒕帷！崩畎自姡骸褒報(bào)椿⒕岬弁踔荩圩咏鹆暝L古丘。”鶯鶯燕燕：錢塘范十二郎有二女，曰鶯鶯燕燕，為富民陸氏妾。宋詩人張子野八十娶妾，東坡作詩嘲之，有：“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙”之句。小小端端：錢塘妓女蘇小小，亦名簡(jiǎn)簡(jiǎn)。白樂天詩：“蘇家小女名簡(jiǎn)簡(jiǎn)，芙蓉花腮柳葉眼。”端端：唐代名妓，姓李。詩人張祜作詩嘲之，有“鼻似胭脂耳似珰”之句。李乞致之，乃題曰“覓得黃颙（y?ng大頭）被繡眈，善和坊外取端端；揚(yáng)州今日渾成錯(cuò)，一朵能行白牡丹。”或曰：“李娘子才出墨池便登雪嶺，何一時(shí)粉黛不勻也。”蘭水二句：是杜甫《九日蘭田崔氏莊》一詩的腹聯(lián)。至圣二句：《史記?孔子世家》載：“孔子為兒嬉戲，常陳俎（zǔ祖）豆，設(shè)禮容。”“俎豆”見佳韻第二章“陳俎豆”二句注。又解釋為至圣系指孔子，亞圣系指孟子。此處“至圣”，應(yīng)為“亞圣”之誤。老萊二句：老萊子，傳說中的古孝子，父母年邁，無以為歡。他雖也年紀(jì)很大，但仍穿上花花綠綠的幼兒服裝，在父母面前嬉笑，引逗雙親開心。

十五刪

林對(duì)塢，嶺對(duì)巒。晝永對(duì)春閑。謀深對(duì)望重，任大對(duì)投艱。裙裊裊，佩珊珊。守塞對(duì)當(dāng)關(guān)。密云千里合，新月一鉤彎。叔寶君臣皆縱逸，重華父母是嚚頑。名動(dòng)帝畿，西蜀三蘇來日下；壯游京洛，東吳二陸起云間。

［注］裙裊裊二句：裊（ni?o鳥），隨風(fēng)擺動(dòng)的樣子。佩，古代女子頭上或身上的佩飾。珊珊，玉器叮咚的響聲。當(dāng)關(guān)：把守關(guān)隘。李白詩：“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。叔寶句：南朝陳后主，名叔寶，歷史上有名的荒淫皇帝。他經(jīng)常召集江總、孔范等十個(gè)文人在一起飲宴，稱為“狎客”，讓張貴人等八名妃嬪與之交錯(cuò)而坐，整日縱情聲色。重華句：重華是帝舜的名。相傳他的父親瞽（g?古）叟和弟弟象品行都很壞，曾多次設(shè)陰謀準(zhǔn)備把他害死。嚚（yín銀）頑：愚蠢而頑固。瞽（g?古），瞎。《書?舜典》：“曰若稽古帝舜，曰重華，協(xié)于帝。”名動(dòng)二句：三蘇，指宋著名文學(xué)家蘇洵（字老泉）和他的兒子蘇軾、蘇轍。他們都是四川眉山人，名震一時(shí)，人稱三蘇。帝畿（jī饑）：我國(guó)古代稱靠近國(guó)都的地方。這里同句中的日下都指都城。壯游二句：二陸指晉文學(xué)家陸機(jī)、陸云兄弟，大有才名，人稱二陸。他們?cè)跂|吳亡后，都來到洛陽從政。據(jù)說一次陸云遇到荀隱，互相自我介紹，陸說：“云間陸士龍。”荀說：“日下荀鳴鶴。”云間：江蘇松江縣之古稱。

其二臨對(duì)仿，吝對(duì)慳。討逆對(duì)平蠻。忠肝對(duì)義膽，霧鬢對(duì)云鬟。埋筆冢，爛柯山。月貌對(duì)天顏。龍潛終得躍，鳥倦亦知還。隴樹飛來鸚鵡綠，池筠密處鷓鴣斑。秋露橫江，蘇子月明游赤壁；凍云迷嶺，韓公雪擁過藍(lán)關(guān)。

［注］慳（qiān千）：吝嗇。討逆句：討逆，討伐壞人。蠻，舊指南方少數(shù)民族。埋筆冢：陳、隋間僧人智永是著名的書法家，相傳他寫字用筆積十八甕，后埋成一墓，號(hào)曰“退筆冢”。爛柯山：《志林》載，晉人樵者王質(zhì)入信安山，見二童子對(duì)奕，一局棋未終，斧柯已爛；回到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)已經(jīng)過了幾代，完全變了模樣。劉禹錫詩：“懷舊空吟聞管賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”柯，斧柄。龍潛句：《周易?乾卦》：“初九，潛龍勿用。”“九四，或躍在淵。”比喻人或事物由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。鳥倦句：晉陶潛《歸去來辭》：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”秋露二句：元豐四年，蘇軾曾月夜泛舟赤壁，作《前赤壁賦》，賦中有“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天”等語。周公瑾以火焚曹兵，石壁皆紅，故名赤壁。凍云二句：唐文學(xué)家韓愈，以上《諫迎佛骨表》觸怒憲宗，被貶為潮州刺史，行程中至藍(lán)關(guān)遇雪，寫了一首《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫》，“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”是詩中名句。又傳說唐韓愈之侄孫湘子，幼有仙跡，出外數(shù)年不返，韓公壽，湘忽至，書一聯(lián)于壁上曰：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”未幾，韓公諫迎佛骨上表，遭貶至潮州，果經(jīng)藍(lán)關(guān)。

笠翁對(duì)韻下卷 一先

寒對(duì)暑，日對(duì)年。蹴鞠對(duì)秋千。丹山對(duì)碧水，淡水對(duì)覃煙。歌婉轉(zhuǎn)，貌嬋娟。雪鼓對(duì)云箋。荒蘆棲南雁，疏柳噪秋蟬。洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小兒憐。郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山濤騎馬，接籬倒著杏花天（籬字原為上罒下離）。

［注］蹴鞠（cùjū促居）：蹴，踢；鞠，同鞠，球。覃煙：覃（tán談），長(zhǎng)。覃煙，裊裊直升空中的飲煙或橫浮低空的煙霧。嬋娟（chánjuān纏捐）：體態(tài)柔弱的樣子。云箋：（唐）韋陟（zhì）用五采箋寫信，由他人代筆，自己簽名。由于他寫的“陟”字象五朵云，因而后來人們稱書信為五云箋或云箋。陟（zhì志）登高，上升。洗耳句：傳說帝堯時(shí)，箕山有高人隱士曰巢父、許由，堯同許由商量，準(zhǔn)備把帝位傳給他。巢父聽到了，以為玷污了他的耳朵，就跑到池中去洗耳。池水主人怒曰：“何污我水！”這個(gè)故事說帝堯、許由、巢父、池水主人，一個(gè)比一個(gè)更高潔。李白詩：“世無洗耳翁，安辨堯與跖。”跖（zhí直），同蹠。折腰句：陶淵明為彭澤令。一次，郡督郵來視察。縣吏向陶淵明建議，應(yīng)穿上官服迎見。陶淵明氣憤地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小兒！”于是棄官而去。作《歸去來辭》。郭泰二句：見真韻第二章“郭泰”句注。山濤二句：見文韻一章“竹間”句注。

其二輕對(duì)重，肥對(duì)堅(jiān)。碧玉對(duì)青錢。郊寒對(duì)島瘦，酒圣對(duì)詩仙。依玉樹，步金蓮。鑿井對(duì)耕田。杜甫清宵立，邊韶白晝眠。豪飲客吞波底月，酣游人醉水中天。斗草青郊，幾行寶馬嘶金勒；看花紫陌，千里香車擁翠鈿。

［注］肥對(duì)堅(jiān)：肥，肥馬；堅(jiān)，堅(jiān)車。碧玉：南朝（宋）汝南王妾，甚受寵愛，后代因?yàn)閶蓱z的愛人的代稱。梁元帝詩：“碧玉小家女，來嫁汝南王。”王維詩：“自憐碧玉親教舞”。青錢：（唐）張鷟甚有才名，時(shí)人稱之為“青錢學(xué)士”，意思是他的文章萬選萬中，萬無一失。鷟，鸑鷟（yuazhu?越琢），古書上指一種水鳥。郊寒島瘦：郊指孟郊，島指賈島，唐代的兩個(gè)詩人。孟郊的詩內(nèi)容清苦，失之寒，賈島的詩風(fēng)格瘦峭，失之瘦，后人于是有“郊寒島瘦”的評(píng)價(jià)。（宋）蘇軾《祭柳子玉文》：“元輕白俗，郊寒島瘦。”酒圣句：晉劉伶曠達(dá)放飲，又曾作《酒德頌》，后人因稱之為酒圣。李白初游長(zhǎng)安，得到名人賀知章賞識(shí)，譽(yù)之為“謫仙人”，后人因稱為詩仙。玉樹：（唐）

崔宗之，美容儀，飲酒時(shí)更見風(fēng)度。杜甫詩《飲中八仙歌》說：“宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。”步金蓮：南齊東昏侯寵愛潘妃，以金為蓮花貼地，令潘妃行其上，叫“步步生蓮花。”后以金蓮指女子纖足。鑿井句：傳說堯帝游于康衢，有一老人擊壤而歌曰：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉！”清宵：杜甫詩有“思家步月清宵立”句。邊韶：漢儒邊韶，字孝先，性放達(dá)，開帳授徒，常晝眠，弟子編歌嘲之曰：“邊孝先，腹便便。夜讀書，晝貪眠。”豪飲二句：杜甫《飲中八仙歌》有“左相日興費(fèi)萬錢，飲如長(zhǎng)鯨吸百川”；“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠”等語，形容醉人們的情態(tài)。千里句：翠鈿，婦女用寶石金銀雕飾的首飾，這里即代指婦女。“千里”疑當(dāng)作“十里”。鈿（diàn電）：①把金屬、寶石等鑲嵌在器物上做裝飾；○2古代一種嵌金花的首飾。

其三吟對(duì)詠，授對(duì)傳。樂矣對(duì)凄然。風(fēng)鵬對(duì)雪雁，董杏對(duì)周蓮。春九十，歲三千。鐘鼓對(duì)管弦。入山逢宰相，無事即神仙。霞映武陵桃淡淡，煙荒隋堤柳綿綿。七碗月團(tuán)，啜罷清風(fēng)生腋下；三杯云液，飲余紅雨暈腮邊。

［注］風(fēng)鵬：《莊子》書中說，北海有一種大魚，其名為鯤，變成大鳥，其名為鵬。鵬有幾千里大小，它要飛到南海，需要積累很長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)浮起它才有可能。董杏：《神仙傳》中載，三國(guó)東吳董奉為人治病不取報(bào)酬，病重的為他栽五棵杏，輕者栽一棵，數(shù)年后共得十萬余株，郁然成林。周蓮：宋儒周敦頤，性愛荷花，曾寫《愛蓮說》一篇，盛贊此花出污泥而不染的高潔品質(zhì)。春九十二句：春光九十，意思是春光將盡。歲三千：極言年壽之長(zhǎng)。傳說漢武帝時(shí)，東郊獻(xiàn)短人東方朔（字曼倩），謂帝曰：“王母蟠桃，三千歲一熟，此兒已三偷之矣。”山中相：南朝（梁）陶宏景隱山中，武帝常問之以國(guó)事，時(shí)人稱之“山中宰相”。武陵：陶淵明《桃花源記》寫武陵一位漁夫，偶逢一處世外桃源。隋堤：煬帝自板渚引河達(dá)淮，岸上悉種柳。見齊韻第二章“隋堤”二句注。渚（zh?煮），水中間的小塊陸地。七碗二句：（唐）盧仝詩有“七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”句。月團(tuán)，茶名。唐盧仝《走筆謝孟諫議新茶》詩：“開緘宛見諫議面，手閱月團(tuán)三百片。”啜，㈠（chu?輟），⑴飲，吃；⑵哭泣的時(shí)候抽噎的樣子；㈡（chuài踹），姓。三杯二句：云液，酒的美稱。（唐）白居易《對(duì)酒閑吟贈(zèng)同老者》詩：“云液灑六腑，陽和生四肢。”二句寫酒后的形容。

其四中對(duì)外，后對(duì)先。樹下對(duì)花前。玉柱對(duì)金屋，疊嶂對(duì)平川。孫子策，祖生鞭。盛席對(duì)華筵。解醉知茶力，消愁識(shí)酒權(quán)。絲剪芰荷開東沼，錦妝鳧雁泛溫泉。帝女銜石，海中遺魄為精衛(wèi)；蜀王叫月，枝上游魂化杜鵑。

［注］孫子策：孫子指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳國(guó)孫武。春秋時(shí)期著名軍事家，著有《孫子》十三篇傳世。祖生鞭：東晉祖逖與他的朋友劉琨同寢，他們立志收復(fù)中原，每天聞雞鳴就起床舞劍。一次祖逖先醒，聞雞鳴，逖蹴琨曰：“此非惡聲也。”琨恐曰：“祖生先吾著鞭。”意思是比自己行動(dòng)得快。逖（tì剃），遠(yuǎn)。琨（kūn坤），一種玉。解醉二句：茶力、酒權(quán)互文，即茶和酒的功效。絲剪句：傳說中隋煬帝的故事，說他曾命人用錦絹剪為荷花，遍cha池苑，從中游樂。芰（jì技），古書上指菱。錦妝句：唐玄宗的故事。相傳玄宗擴(kuò)建華清宮湯池，規(guī)模宏麗，湯池內(nèi)以玉蓮為噴泉，又縫錦繡為鳧雁，放于水中，自己乘小舟從中游嬉，極盡奢欲。帝女二句：上古神話，赤帝有女名女娃，游于東海，溺而不返，魂魄變成一種鳥，名叫精衛(wèi)，常常銜木石填海中。陶淵明詩：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。”蜀王二句：上古神話傳說，蜀王名杜宇，在蜀治水，自以德薄，讓位給大臣鱉冷，自己隱居山林，死后化為杜鵑鳥，夜夜悲啼，啼則吐血。李商隱詩：“望帝真心托杜鵑。”

二簫

琴對(duì)管，斧對(duì)瓢。水怪對(duì)花妖。秋聲對(duì)春色，白縑對(duì)紅綃。臣五代，事三朝。斗柄對(duì)弓腰。醉客歌金縷，佳人品玉簫。風(fēng)定落花閑不掃，霜余殘葉濕難燒。千載興周，尚父一竿投渭水；百年霸越，錢王萬弩射江潮。

［注］白縑句：縑（jiān尖），絲絹，這里指細(xì)絹。綃（xiāo消），生絲，又指用生絲織的東西，這里指綢子。臣五代：指五代時(shí)官僚馮道，他曾歷事后唐、后晉、后遼、后漢、后周，對(duì)喪君亡國(guó)毫不介意，并自號(hào)“長(zhǎng)樂老”。舊時(shí)代拿他做沒氣節(jié)的典型。事三朝：沈約事南朝宋、齊、梁三朝。斗柄句：斗柄，北斗七星中排成柄狀的三星。弓腰，舞女反身將腰彎如弓形，叫做弓腰。醉客句：“金縷”，詞牌《賀新郎》的別名，或說即指唐女詩人杜秋娘所作《金縷衣》。（南宋）張無干《賀新郎》詞有“舉大白，聽金縷”之名，舉大白即飲酒。千載二句：西周初，呂望曾隱居在渭水垂釣，后被周文王聘請(qǐng)為太師，輔佐武王滅殷。被周武王尊為尚父。參見東韻第三章“呂望”句注。百年二句：傳說五代時(shí)錢鏐（liú劉）為吳越王，做御潮鐵柱于江中，36 未成而潮水大至。吳越王命以萬弩射之，潮水乃退。筑土一升者，賞錢一升，名之曰錢塘。

其二榮對(duì)悴，夕對(duì)朝。露地對(duì)云霄。商彝對(duì)周鼎，殷濩對(duì)虞韶。樊素口，小蠻腰。六詔對(duì)三苗。朝天車奕奕，出塞馬蕭蕭。公子幽蘭重泛舸，王孫芳草正聯(lián)鑣。潘岳高懷，曾向秋天吟蟋蟀；王維清興，嘗于雪夜畫芭蕉。

［注］商彝句：彝（yí夷），古代盛酒器。后泛指禮器。商彝、周鼎，即指商周二代的青銅器。殷濩句：濩（hù戶），傳說是商湯王的舞樂。韶，傳說帝舜時(shí)樂名。虞即指帝舜虞氏。樊素二句：樊素、小蠻都是白居易的歌伎。白有“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”的詩句。六詔句：“詔”是唐代我國(guó)西南少數(shù)民族對(duì)王的稱呼，時(shí)有蒙嶲（xī西）、越析、浪穹、澄睒（shǎn閃）、施浪、蒙舍諸詔，合稱六詔。其地在今云南及四川西南部。三苗，傳說堯、舜時(shí)代居住在西南的我國(guó)少數(shù)民族。朝天句：朝天車，指大臣們登朝拜見皇帝所用車乘。奕奕，有次序的樣子。出塞句：杜甫《后出塞》詩有“馬鳴風(fēng)蕭蕭”之句。蕭蕭，馬嘶聲或風(fēng)聲。公子句：屈原《九歌》：“沅有芷兮澧（l?里）有蘭，思公子兮未敢言。”舸（gě葛），大船。泛舸即乘船游覽。王孫句：劉安《招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萎萎。”鑣（biāo標(biāo)），馬轡頭。聯(lián)鑣，意思是并馬而行。潘岳二句：潘岳是晉詩人，他曾寫有《蟋蟀賦》。王維二句：唐王維詩、畫、書都有很高造詣。據(jù)說他的山水畫隨意寫來，不分四時(shí)，曾畫雪中芭蕉。

其三耕對(duì)讀，牧對(duì)樵。琥珀對(duì)瓊瑤。兔毫對(duì)鴻爪，桂楫對(duì)蘭橈。魚潛藻，鹿藏蕉。水遠(yuǎn)對(duì)山遙。湘靈能鼓瑟，嬴女解吹簫。雪點(diǎn)寒梅橫小院，風(fēng)吹弱柳覆平橋。月牖通宵，絳蠟罷時(shí)光不減；風(fēng)簾當(dāng)晝，雕盤停后篆難消。

［注］兔毫句：兔毫，筆名，這里指毛筆。鴻爪，指鴻雁在泥土上留下的腳印，比喻人生的閱歷。（宋）蘇軾詩：“人生到處知何處？應(yīng)似飛鴻踏雪泥；泥土偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西。”一說鴻爪指字名。桂楫句：楫（jí吉）和橈（ráo饒）都是劃船撐船的工具。桂是桂樹，蘭指木蘭。用桂和木蘭制成的楫和橈，無非言其貴重華美。蘇軾《前赤壁賦》：“桂棹兮端口蘭漿”，也是這個(gè)意思。棹，㈠（zhào趙），劃船的一種工具，形狀和漿差不多；㈡（zhuō捉），同桌。鹿藏蕉：《列子?周穆王》：“鄭人有薪者，遇鹿而斃之，藏諸泥中，覆之以蕉，俄而失其處，遂以為夢(mèng)，順途而道其事。傍聞?wù)呷≈瑲w告

室人曰：‘薪者夢(mèng)得鹿，不知其處，我今得之，彼真在夢(mèng)中矣。’”湘靈句：湘靈，堯女娥皇女英，哭舜于蒼梧之野，死之為湘江之神。（唐）詩人錢起有《湘靈鼓瑟》詩，名句是“曲終人不見，江上數(shù)峰青。”《楚辭?遠(yuǎn)游》：“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。”嬴女句：即弄玉的故事。秦王族姓嬴，故稱弄玉為嬴女。見江韻第一章“跨鳳”句注。絳蠟：即紅燭。月牖二句的意思是：由于月光透窗而入，即使滅掉紅燭，室內(nèi)仍很明亮。（唐）張九齡《望月懷遠(yuǎn)》：“滅燭憐光滿”，即此意。風(fēng)簾二句：篆，指裊裊上升的香煙好象篆字一樣。二句意思是，因?yàn)轱L(fēng)簾遮掩門戶，盡管雕盤中的薰香不再點(diǎn)燃，室內(nèi)的香氣也很難消失。

三肴

詩對(duì)禮，卦對(duì)爻。燕引對(duì)鶯調(diào)。晨鐘對(duì)暮鼓，野饌對(duì)山肴。雉方乳，鵲始巢。猛虎對(duì)神獒。疏星浮荇葉，皓月上松梢。為邦自古推瑚璉，從政于今愧斗筲。管鮑相知，能交忘形膠漆友；藺廉有隙，終為刎頸死生交。

［注］卦對(duì)爻：《周易》共分六十四卦，卦中各有六爻。燕引句：引和調(diào)都是歌曲，這里指燕和鶯動(dòng)聽的鳴聲。晨鐘句：見冬韻第二章“暮鼓”句注。野饌句：饌（zhuàn撰）、肴（yáo搖）是飯菜的統(tǒng)稱，野饌、山肴指淡素的飯食。雉方乳：漢魯恭為中軍令，很有政績(jī)，蝗不入境。河南尹聞之，使人往看。見野雞伏于桑下，兒童不捕，驚問，兒童說：“野雞在孵卵，不要傷害它。”雉（zhì制），野雞。鵲始巢：月令。季冬小寒，1月5—7日，285°，雁北向，鵲始巢，雉始雊（g?u夠）。神獒，傳說能聽懂人語的犬叫獒。獒（áo熬），一種兇猛的狗。為邦句：《論語》載，一次孔子弟子子貢問老師：“我是怎樣一個(gè)人？”孔子說：“你是能成器的。”又問：“我是怎樣的器？”孔子說：“你是瑚璉。”瑚璉（li?n臉），古代宗廟盛黍稷的器皿，是祭祀的貴重禮器，比喻子貢會(huì)成為治國(guó)的人材。為邦，治理國(guó)家。從政句：《論語》載，一次子貢問，當(dāng)今做官的人怎么樣，孔子說：“噫，斗筲之人，何足算也！”筲（shaō燒）：○1一種小型竹器，○2桶。斗筲之人，是說德薄才疏的人。管鮑二句：春秋時(shí)，管仲和鮑叔牙非常好，患難與共，舊時(shí)代常以管鮑為朋友間的楷模。管仲，春秋初年政治家。經(jīng)鮑叔牙推薦，被齊桓公任為上卿。相知，即相友好。膠漆，形容難解難分，關(guān)系極為密切。古詩：“以膠投漆中，誰能別離此。”藺廉句：藺相如和廉頗是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的相和將軍，廉頗對(duì)藺相如不服氣，多次侮辱對(duì)方，但相如避之。后廉頗覺悟，親自登門負(fù)荊請(qǐng)罪，二人遂為刎頸之交。刎頸：指發(fā)誓同死的交情。

其二歌對(duì)舞，笑對(duì)嘲。耳語對(duì)神交。焉烏對(duì)亥豕，獺髓對(duì)鸞膠。宜久敬，莫輕拋。一氣對(duì)同胞。祭遵甘布被，張祿念綈袍。花徑風(fēng)來逢客訪，柴扉月到有僧敲。夜雨園中，一顆不雕王子柰；秋風(fēng)江上，三重曾卷杜公茅。

［注］焉烏句：古文之訛。焉和烏，亥和豕，字形相近，往拄造成訛誤。焉烏：謂字形相近而易訛。古諺云：“書經(jīng)三寫，烏焉成馬。”《呂氏春秋》中記載，子夏赴晉經(jīng)衛(wèi)國(guó)，有人說從書上讀到“晉三豕（三頭豬）過河”。子夏說，不對(duì)，一定是把“己亥”二字誤作“三豕”了。到晉國(guó)一問，果然是“晉師己亥涉河。”前去伐秦。獺髓句：獺（t?塔），水獺，舊傳水獺的髓是很好的滋補(bǔ)品，服食能益神智；相傳水獺的骨髓與玉屑、琥珀屑相和，可以滅瘢痕。鸞膠句：傳說海上有鳳麟洲，多仙人，以鳳喙麟角合煎作膏，名續(xù)弦膠，能續(xù)弓弩斷弦（見舊題東方朔《十洲記》）。一氣：猶云同氣，指有血緣關(guān)系的親屬，多喻兄弟。祭遵句：祭遵是東漢光武帝的將軍。《后漢書?祭遵傳》：稱為人克己奉公，凡皇帝的賞賜一律分給士卒，家無私財(cái)，穿皮褲，蓋布被，夫人裳不加緣，因而受到皇帝的敬重。張祿句：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，范睢和須賈同事魏王，須賈出于嫉妒，唆使魏相治范睢幾至于死。后范睢逃到秦國(guó)，易姓名張祿，為秦相。后須賈使秦，范睢故意穿了一身破衣服去見須賈。賈不知其為秦相也，曰：“范叔何一寒至此”，以己綈袍贈(zèng)之。不久，須賈終于知道范睢原來就是秦相張祿，嚇得趕忙登門請(qǐng)罪。范睢說：“根據(jù)你舊日對(duì)我的態(tài)度，本當(dāng)把你處死，但你送我一件袍子，看來還有點(diǎn)情誼，可以饒你一命。”（唐）高適《詠史》詩：“尚有綈袍贈(zèng)，應(yīng)憐范叔寒。不知天下士，猶作布衣看。”專詠此事。綈：㈠（tí提），光滑厚實(shí)的絲織品；㈡（tì替），比綢子厚實(shí)、粗糙的紡織品，用絲做經(jīng)，棉線做緯。柴扉句：此推衍唐詩人賈島“僧敲月下門”句。夜雨一句：《二十四孝》載：晉人王祥至孝，后母不慈，命其看護(hù)后園柰樹，柰落則鞭之。祥抱樹大哭，感動(dòng)上天，柰一顆不落。柰（nài奈）：落葉小喬木，花白色，果小，是蘋果的一種。秋風(fēng)二句：杜公指杜甫。杜甫居成都時(shí)，一次大風(fēng)吹壞了草堂，他曾為此寫作了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，中有“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”之句。

其三衙對(duì)舍，廩對(duì)庖。玉磬對(duì)金鐃。竹林對(duì)梅嶺，起鳳對(duì)騰蛟。鮫綃帳，獸錦袍。露果對(duì)風(fēng)梢。揚(yáng)州輸橘柚，荊土貢菁茅。斷蛇埋地稱孫叔，渡蟻?zhàn)鳂蜃R(shí)宋郊。好夢(mèng)難成，蛩響階前偏唧唧；良朋遠(yuǎn)到，雞聲窗外正嘐嘐。

［注］廩對(duì)庖：廩（l?n凜），糧倉(cāng)。庖（páo袍），廚房。玉磬句：玉磬（qìng慶），古代的一種用玉或石制成的打擊樂器。金鐃（náo撓），一種用金屬制成的打擊樂器。竹林句：晉時(shí)嵇（jī擊）康與阮籍等七人為友，蔑視禮教，狂放不羈，經(jīng)常聚在竹林中嘯飲清談，時(shí)人號(hào)為“竹林七賢”。梅嶺：英州司寇種梅三十株于大庾嶺，故庾嶺多梅。（唐）宋之問《題大庾嶺北驛》詩：“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見嶺頭梅。”起鳳句：騰蛟、起鳳，都是形容文采的超拔。（唐）王勃《滕王閣序》：“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗。”鮫綃：古代神話，南海外有鮫人，住在水中，善織績(jī)，常出賣綃，眼能泣淚成珠。鮫綃，鮫人所織的細(xì)絹。鮫（jiāo交），就是鯊魚。綃（xiāo肖），生絲，又指用生絲織的東西。獸錦：繡有麟、豹一類野獸花紋的錦緞。又解為集麟豹毳，織為文綺，稱獸錦。楊州二句：《尚書》有《禹貢》一篇，記述九州的山川土宜，提出楊州要貢賦桔柚，荊州要貢獻(xiàn)菁茅。菁茅：一種草類，古人用以扎神像，灌酒其上，表示神飲，叫裸。又解為古代祭祀用以漉（lù路）酒去滓。《穀梁傳?僖四年》桓公曰：“昭王南征不反，菁茅之貢不至，故周室不祭。”斷蛇句：迷信傳說，孫叔敖，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)令尹，幼時(shí)，見兩個(gè)頭的蛇，殺而埋之，回家后對(duì)母親哭訴。母問其故，他說：“人們說遇到兩頭蛇的人一定要死，今天我遇到了。為了不至于讓更多的人見而致死，我已殺死并且埋掉了它。”母親說：“我兒做了好事，天必報(bào)應(yīng)。”后來孫叔敖果然做了楚國(guó)的令尹。渡蟻句：迷信傳說，宋郊為士人時(shí)，所居堂前有蟻xue為雨水沖毀，他編竹為橋讓螞蟻爬到了干處，據(jù)說因?yàn)橛写岁幍拢鬄闋钤Ａ寂蠖洌汗琶袼渍f，雞叫客人到。《詩?鄭風(fēng)?風(fēng)雨》：“風(fēng)雨蕭蕭，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳。”瘳（chōu抽），病愈。杜甫詩也有“群雞正亂叫，客至雞斗爭(zhēng)；驅(qū)雞上樹木，始聞扣柴荊”的話。嘐（jiāo膠）嘐同膠，雞叫的聲音。

四豪

茭對(duì)茨，荻對(duì)蒿。山鹿對(duì)江鰲。鶯簧對(duì)蝶板，麥浪對(duì)桃濤。騏驥足，鳳凰毛。美譽(yù)對(duì)嘉褒。文人窺蠹簡(jiǎn)，學(xué)士書兔毫。馬援南征載薏苡，張騫西使進(jìn)葡萄。辯口懸河，萬語千言常亹亹；詞源倒峽，連篇累牘自滔滔。

［注］茭對(duì)茨二句：茭（jiāo交）：<書>喂牲口的干草。茭白：菰（gū孤）是多年生草本植物，生在淺水里，開淡紫紅色小花，嫩莖經(jīng)黑穗菌寄生后膨大，叫茭白，果實(shí)叫菰米，都可以吃。茨（cí瓷）：○1用茅或葦蓋的房子。○2蒺藜。荻（dí敵），多年生草木植

物。茭、茨、荻都是指蒿草。鰲（áo熬）：本指蟹的第一對(duì)前足，這里代指蟹類。鶯簧句：鶯簧指黃鶯啼叫的聲音美如笙簧。蝶板，蝴蝶的雙翅忽開忽合好象樂器中的板。桃濤：春二三月，桃花盛開之時(shí)，河中春汛，稱為桃花汛。騏驥二句：騏驥（qíjì奇記），良馬。騏驥足，比喻人有才干。徐孝嗣曰：“人中騏驥，能致千里”。鳳凰毛，鳳毛麟角，喻稀有的優(yōu)秀人才。南朝（宋）謝鳳與其子超宗，父子俱有文名，梁武帝贊揚(yáng)謝超宗，說他“殊有鳳毛”，意思是有其父的文才。蠹簡(jiǎn)：蠹（dù杜），蛀書蟲。蠹簡(jiǎn)，指書籍。馬援句：馬援是東漢的將軍，他南征交趾時(shí)，曾攜帶數(shù)車薏苡，以防治瘴癘。薏苡（yìy?意以），多年生草本植物，即中藥苡仁。張騫句：漢武帝時(shí)，張騫曾兩次出使西域，使?jié)h族和少數(shù)民族、中國(guó)和外國(guó)的文化得以交流。傳說中原地區(qū)的葡萄是他由西域帶回來的，留種中國(guó)。辯口二聯(lián)：都是形容人的善于談吐。亹，㈠（m?n門）地名。亹源，在寧夏；㈡（w?i委），○1形容勤勉不倦；○2形容向前推移、行進(jìn)。亹亹（w?i委），愿意是勤奮的樣子，這里是言不絕口的意思。詞源倒峽：謂詩文雄健有力，氣勢(shì)豪邁。（唐）杜甫《醉歌行》詩：“詞源倒流三峽水，筆陣橫掃千人軍。”

其二梅對(duì)杏，李對(duì)桃。棫樸對(duì)旌旄。酒仙對(duì)詩史，德澤對(duì)恩膏。懸一榻，夢(mèng)三刀。拙逸對(duì)貴勞。玉堂花燭繞，金殿月輪高。孤山看鶴盤云下，蜀道聞猿向月號(hào)。萬事從人，有花有酒應(yīng)自樂；百年皆客，一丘一壑盡吾豪。

［注］棫樸句：棫樸（yùp?玉普），棫樸，兩種灌木名，說這種灌木可點(diǎn)燃祭天神。《詩經(jīng)?大雅》中有《棫樸》一篇。棫，白桵；樸，桴（fú浮）木。意謂棫樸叢生，根枝茂密，共同附著。喻賢人眾多，國(guó)家蕃興。旌旄（jīngmáo京毛），指旗幟。酒仙：杜甫有《飲中八仙歌》，稱李白、賀知章、李琎、張旭等為酒仙。詩史：杜甫的許多詩，較為真實(shí)地記述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，被人稱為“詩史”。德澤句：澤和膏都是指及時(shí)的好雨，因而被比作恩德。懸一榻句：懸一榻，后漢徐稚，字孺子，家貧，有德行，當(dāng)時(shí)陳蕃為豫章太守，不接待賓客，只特設(shè)一榻待徐稚，徐來則放下，徐走后即懸起。夢(mèng)三刀句：迷信傳說，（晉）王浚夜夢(mèng)梁上懸三把刀，后又增加一把，醒來問別人是何吉兇。解者曰：三刀是州字，又加一把是“益”的意思，是益州也，所以您要做益州刺史了。后果守益州。孤山句：（宋）林逋，隱西湖孤山，常養(yǎng)兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之乃下。蜀道句：古代四川多猿，所以民歌有“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿啼三聲淚沾裳”的說法。41 百年二句：這是一種消極的人生觀，認(rèn)為人生百年不過如客人一樣暫住世間，應(yīng)放浪山水之間，盡其豪情。

其三臺(tái)對(duì)省，署對(duì)曹。分袂對(duì)同袍。鳴琴對(duì)擊劍，返轍對(duì)回艚。良借箸，操提刀。香茗對(duì)醇醪。滴泉?dú)w海大，簣土積山高。石室客來煎雀舌，畫堂賓至飲羊羔。被謫賈生，湘水凄涼吟鵩鳥；遭讒屈子，江潭憔悴著離騷。

［注］臺(tái)對(duì)省二句：臺(tái)、省、署、曹都是古時(shí)官府的名稱。分袂：古時(shí)把離別稱作分袂。袂（mai妹），袖子。返轍：等于說回車。晉阮籍由于當(dāng)時(shí)政治昏暗，心情苦悶，常酒醉后乘車出游，遇到絕路就痛哭而回。回艚：艚（cáo曹），就是船。（晉）王獻(xiàn)之曾在雪夜乘船去訪問他的老朋友戴逵，走到半路，忽然命令船只返回。人們問什么緣故，他說自己是“乘興而來，興盡而返。”良借箸：楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，漢高祖聽信酈生的話，準(zhǔn)備把諸將分封于各地為侯王。張良認(rèn)為這是錯(cuò)誤的，就在酒宴前，借席上箸一一陳說道理。箸（zhù住），筷子。操提刀：傳說匈奴使者要拜謁曹操，曹操自以為相貌不揚(yáng)，恐為恥笑，于是讓崔琰裝扮成魏王，曹操自己裝扮成衛(wèi)士，提刀立旁。朝見后，讓人問使者對(duì)魏王的印象。使者曰，魏王相貌亦復(fù)平常，但床頭捉刀人（指曹操）乃真英雄耳。醇醪（chúnláo純勞），指好酒。滴泉二句：都是說積少成多的意思。《荀子》說：“不積小流無以成江河”；偽《尚書?旅獒》說：“為山九仞，功虧一簣。”簣（kuì饋），古代盛土的筐子。雀舌：一種名茶。羊羔：美酒名。《事物紺珠》：“羊羔酒出汾州，色白瑩，饒風(fēng)味。”紺（gàn贛），紅青，微帶紅的黑色。（宋）蘇軾詩：“試開云夢(mèng)羔兒酒”。被謫二句：（漢）賈誼被黜為長(zhǎng)沙王太傅，內(nèi)心悲，一日有貓頭鷹進(jìn)宅，人皆以為不祥，他就寫了一篇《鵩鳥賦》抒發(fā)情懷。鵩（fú服），一種貓頭鷹類的鳥。賈誼事跡見支韻第三章“流涕策”注。遭讒二句：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大夫，愛國(guó)詩人屈原，由于佞臣?xì)еr，遭到楚王貶謫，曾在湘江一帶流浪，《史記?屈原賈生列傳》：“披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。”后投汩羅江而死。《離騷》是他寫作的長(zhǎng)詩。

五歌

微對(duì)巨，少對(duì)多。直干對(duì)平柯。蜂媒對(duì)蝶使，雨笠對(duì)煙蓑。眉淡掃，面微酡。妙舞對(duì)清歌。輕衫裁夏葛，薄袂剪春羅。將相兼行唐李靖，霸王雜用漢蕭何。月本陰精，豈有羿妻曾竊藥；星為夜宿，浪傳織女漫投梭。

［注］平柯：柯，樹枝。平柯猶言橫枝。眉淡掃：（唐）張祐《集靈臺(tái)》詩，諷刺楊妃姊妹，有“卻嫌脂粉污顏色，淡掃峨眉朝至尊”句。掃，描畫。面微酡：酡（tu?駝），因酒醉而面帶微紅叫酡。《楚辭?招魂》：“美人欲醉朱顏酡些”。春羅：適于春季穿的綾羅。將相句：李靖，唐初著名軍事家。他曾在建立唐王朝的斗爭(zhēng)中屢立戰(zhàn)功，后又平突厥之叛，三定朔方，被封為衛(wèi)國(guó)公。將相兼行是說他才兼文武。霸王句：楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，蕭何輔佐漢高祖定三秦，后為漢相，制作律令，對(duì)漢王朝的建立和鞏固卓有貢獻(xiàn)。霸王雜用，是說“王道”和“霸道”兩用。儒家稱以力假仁者為霸，以德行仁政者為王，或曰“王者施之以德，霸者施之以法，暴者施之以刑。”蕭何：漢高祖謀士，后為丞相。月本二句：古代神話傳說，有窮國(guó)君后羿（yì義）從西王母那里得到了長(zhǎng)生藥，其妻嫦娥竊之服用后飛升到月宮。本書作者認(rèn)為，月本是陰氣的精華，哪里有嫦娥飛升的事呢？星為二句：古代神話說，織女是天帝的孫女，整夜在那里織布。世傳牛郎織女隔天以梭相投。本書作者認(rèn)為，這種說法也是荒誕虛無的事。夜宿（xiù秀），夜間的星宿。浪傳：胡傳，亂傳。

其二慈對(duì)善，虐對(duì)苛。縹緲對(duì)婆娑。長(zhǎng)楊對(duì)細(xì)柳，嫩蕊對(duì)寒莎。追風(fēng)馬，挽日戈。玉液對(duì)金波。紫詔銜丹鳳，黃庭換白鵝。畫閣江城梅作調(diào)，蘭舟野渡竹為歌。門外雪飛，錯(cuò)認(rèn)空中飄柳絮；巖邊瀑響，誤疑天半落銀河。

［注］婆莎：樹木或人的身軀搖曳多姿的樣子。娑（suō棱）。長(zhǎng)楊句：長(zhǎng)楊，漢宮殿名。細(xì)柳，見齊韻第三章“按轡”二句注。寒莎：秋天的莎草。莎㈠（suō梭）：莎草，多年生草本植物；㈡（shā沙）：多用于人名、地名。追風(fēng)馬：《淮南子》中有“以兔之走，使犬如馬則逮日歸（追）風(fēng)”的說法，后常以追風(fēng)形容馬跑得快。《拾遺記》：周穆王八駿，有追風(fēng)馬。挽日戈：古代神話傳說，楚國(guó)的魯陽公與韓國(guó)人作戰(zhàn)，戰(zhàn)到天晚未分勝負(fù)，他舉起戈來向太陽下令，太陽又從西方退了回來，他又繼續(xù)戰(zhàn)斗。玉液句：玉液，古人服食的用玉屑調(diào)成的藥酒。金波，太陽照在水面或?qū)m殿上反射回來的光線。紫詔句：《晉書?石季龍載記》說，當(dāng)時(shí)以詔書五色紙銜木鳳之口，后世遂稱皇帝詔令叫鳳詔。又解銜丹鳳：古人書信用泥封，泥上蓋印，皇帝詔書則用紫泥，稱為紫泥詔或紫詔，常以龍鳳為圖飾。黃庭句：晉書法家王羲之喜歡山y(tǒng)indao士養(yǎng)的鵝，于是為道士寫了一卷《黃庭經(jīng)》，做為交換條件。李白詩：“山y(tǒng)indao士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝。”畫閣句：這是對(duì)李白“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”兩句詩的概括。梅作調(diào)，古代笛曲名有《梅花落》。竹為歌，此指歌詠民俗風(fēng)土人情

的《竹枝詞》。門外二句：晉謝奕女謝道韞，有才辯，一次降雪，他的叔父謝安問子侄們：“大雪紛紜何所似？”朗曰：“撒鹽空中差可擬。”道韞曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”安十分贊賞。巖邊二句：李白《觀廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

其三松對(duì)竹，荇對(duì)荷。薜荔對(duì)藤蘿。梯云對(duì)步月，樵唱對(duì)漁歌。升鼎雉，聽徑鵝。北海對(duì)東坡。吳郎哀廢宅，邵子樂行窩。麗水良金皆待冶，昆山美玉總須磨。雨過皇州，琉璃色燦華清瓦；風(fēng)來帝苑，荷芰香飄太液波。

［注］荇（xìng幸）荇菜：多年生草本植物。薜荔（bìlì畢力）：南方的一種蔓生植物。梯云句：梯云猶言登云。李白詩：“身登青云梯”。步月，在月光下散步。升鼎雉：傳說殷王武丁時(shí)祭祀太廟，有野雞飛落鼎耳上而鳴，古人認(rèn)為是一種祥瑞。聽經(jīng)鵝：佛教傳說，僧志違養(yǎng)鵝能聽經(jīng)說法。北海句：后漢孔融曾為北海太守，時(shí)人稱之為北海，好宴客。他是當(dāng)時(shí)著名的文人。東坡，宋代詩人蘇軾，在黃岡東坡筑室，號(hào)東坡居士。吳郎句：吳郎指（唐）吳融，他曾寫有《廢宅》詩：“風(fēng)飄碧瓦雨摧垣，卻有鄰人與鎖門。”邵子：（宋）經(jīng)學(xué)家邵雍隱居不仕，居洛陽三十年，筑“安樂窩”以居，自稱安樂先生。麗水二句：舊傳金生麗水，玉出昆侖。雨過二聯(lián)：描寫風(fēng)雨中帝都景象。太液，即太液池，西漢時(shí)在長(zhǎng)安掘成的人造湖。華清，即華清宮，在金陵，六朝（陳）時(shí)所建。芰（jì技），古書上指菱。

其四籠對(duì)檻，巢對(duì)窩。及第對(duì)登科。冰清對(duì)玉潤(rùn)，地利對(duì)人和。韓擒虎，榮駕鵝。青女對(duì)素娥。破頭朱泚笏，折齒謝鯤梭。留客酒杯應(yīng)恨少，動(dòng)人詩句不須多。綠野凝煙，但聽村前雙牧笛；滄江積雪，惟看灘上一漁蓑。

［注］冰清玉潤(rùn)：晉樂廣、衛(wèi)玠翁婿俱有名，時(shí)人稱樂廣為冰清，其婿衛(wèi)玠為玉潤(rùn)，喻人品高潔。玠（Jia介），古代的一種禮器，即“大圭”。韓擒虎：隋朝大將，屢立戰(zhàn)功，渡江平陳戰(zhàn)役就是由他統(tǒng)帥的。榮駕鵝：春秋時(shí)魯昭公之大臣。青女句：青女，傳說中的霜神。素娥：即嫦娥，月色白，故又稱素娥。李商隱詩：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”破頭句：（唐）德宗時(shí)，京師兵變，德宗出逃，太尉朱泚欲竊位，司農(nóng)卿段秀實(shí)執(zhí)象笏擊破其頭，卒遭所害。文天祥《正氣歌》：“或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂”，即用此典故。泚（c?此），○1清，鮮明；○2用筆蘸墨：泚筆作書。笏（hù戶），古代大臣登朝所持用以記事的手板。折齒句：《晉書?謝鯤傳》：“鄰家高氏女有美色，鯤嘗

挑之，女投梭，折其兩齒。”滄江二句：（唐）柳宗元《江雪》詩：“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”

六麻

清對(duì)濁，美對(duì)嘉。鄙吝對(duì)矜夸。花須對(duì)柳眼，屋角對(duì)檐牙。志和宅，博望槎。秋實(shí)對(duì)春華。乾爐烹白雪，坤鼎煉丹砂。深宵望冷沙場(chǎng)月，邊塞聽殘野戍笳。滿院松風(fēng)，鐘聲隱隱為僧舍；半窗花月，錫影依依是道家。

［注］花須句：花須，花蕊伸展如須。柳眼，柳葉如眉眼。李商隱詩：“花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。”志和宅：唐詩人張志和，肅宗朝命待詔翰林，授左金吾衛(wèi)錄事參軍，后遭貶黜，遂不復(fù)仕。浪跡江湖，言以太虛（天）為廬，明月為伴，自號(hào)煙波釣徒。博望槎：博望，即張騫，因奉使西域有功封博望侯。相傳他曾乘槎探求河源。槎（chá查），木筏。杜甫詩：“奉使虛隨八月槎”，即用此事。秋實(shí)句：春華秋實(shí)，古人比喻文采與德行。《顏氏家訓(xùn)》說：“夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)。講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。”乾爐二句：都是道教說法。乾爐指男，坤鼎指女。錫影句：僧人所持杖稱錫。依依，隱隱約約的樣子。

其二雷對(duì)電，霧對(duì)霞。蟻陣對(duì)蜂衙。寄梅對(duì)懷橘，釀酒對(duì)烹茶。宜男草，益母花。楊柳對(duì)蒹葭。班姬辭帝輦，蔡琰泣胡笳。舞榭歌樓千萬尺，竹籬茅舍兩三家。珊枕半床，月明時(shí)夢(mèng)飛塞外；銀箏一奏，花落處人在天涯。

［注］蜂衙：即蜂房。寄梅：南朝（宋）陸凱同范曄友好，時(shí)范曄在長(zhǎng)安，陸凱自江南寄一枝梅花，并贈(zèng)詩云：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春。”懷橘：三國(guó)時(shí)陸績(jī)事母至孝，七歲曾于袁術(shù)處作客，見案上有橘，遂懷之，欲以送給母親。袁術(shù)問明原因，大奇之，贈(zèng)給很多。宜男草：即萱草，古人以為孕婦佩之可生男。益母花：中藥名。蒹葭（jiānjiā兼夾）：即蘆葦。班姬句：漢成帝游后苑，命班婕妤（ji?yú杰于：漢代宮中女官名）同輦，班婕妤說：“古代圣賢之君，都有名臣在旁；只有末代皇帝才親近女色。”成帝聽了很欽佩。蔡琰句：蔡琰（y?n眼），即蔡文姬，蔡邕女，漢末著名才女，早寡，漢末被虜入胡，在南匈奴生活了十二年，后被曹操贖回。傳說她曾寫了《胡笳十八拍》，歷述她的不幸遭遇。珊枕：即珊瑚枕。

其三圓對(duì)缺，正對(duì)斜。笑語對(duì)咨嗟。沈腰對(duì)潘鬢，孟筍對(duì)盧茶。百舌鳥，兩頭蛇。帝里對(duì)仙家。堯仁敷率土，舜德被流沙。橋上授書曾納履，壁間題句已籠紗。遠(yuǎn)塞迢迢，露磧風(fēng)沙何可極；長(zhǎng)沙渺渺，雪濤煙浪信無涯。

［注］咨嗟（zījiē資階，文言嘆詞）：嘆息。李白詩：“側(cè)身西望第咨嗟。”沈腰：南朝（梁）文學(xué)家沈約，字休文，體弱多病，腰肢纖弱。潘鬢：晉文學(xué)家潘岳，由于屢遭不幸，身體早衰，在《秋興賦》中，他曾說自己三十二歲“始見二毛”，又說“班鬢承弁”，“素發(fā)垂領(lǐng)”。曰潘岳自傷，兩鬢早白。南唐李煜《破陣子》詞：“一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢銷磨。”孟筍：《二十四孝》，孟宗母病，思食鮮筍。宗守竹而哭，竹果生筍。盧茶：唐代詩人盧仝好茶，飲必七碗。參見先韻第三章“七碗”句注。兩頭蛇，見肴韻第三章“斷蛇”句注。帝里：猶言帝鄉(xiāng)，指上帝所居之處。堯仁二句：都是對(duì)堯舜的稱頌。敷率土，是說遍及所有的地方。流沙，古人指中國(guó)以西極遠(yuǎn)的地區(qū)。橋上句：傳說張良年青時(shí)曾遇到一位坐在下邳圯（yí移）橋上的老人，命他到橋下去取失落的鞋，張良恭恭敬敬地做了這件事，老人很高興，曰孺子可教也，就授予他三卷兵書（傳以韜鈐），并說自己就是黃石公。納履，穿鞋。圯（yí移），橋。壁間句：唐代王播少孤貧，客居揚(yáng)州惠招寺木蘭院，隨僧齋食，為諸僧所不禮。后播顯貴重游舊地，見昔日在該寺壁上所題詩句，僧已用碧紗蓋護(hù)，因題曰：“上堂已散各西東，慚愧阇梨飯后鐘。三十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。”磧（qì氣）：水中堆沙。

其四疏對(duì)密，樸對(duì)華。義鶻對(duì)慈鴉。鶴群對(duì)雁陣，白苧對(duì)黃麻。讀三到，吟八叉。肅靜對(duì)喧嘩。圍棋兼把釣，沉李并浮瓜。羽客片時(shí)能煮石，狐禪千劫似蒸沙。黨尉粗豪，金帳籠香斟美酒；陶生清逸，銀鐺融雪啜團(tuán)茶。

［注］義鶻（hú胡）：是鷹類鷙禽。杜甫有《義鶻》詩，描寫一只鶻殺死白蛇為蒼鷹報(bào)仇的故事。鷙（zhì志），兇猛的鳥。慈鴉：古人傳說烏鴉是孝鳥，老鳥不能取食時(shí)，小鳥能反哺其母，因稱慈鴉。白苧句：苧（zhù住），一種麻類，皮可為紡織原料。晉時(shí)有《白苧歌》。黃麻：此指黃麻紙，唐時(shí)以黃麻紙寫詔書。讀三到：古人經(jīng)驗(yàn)，讀書眼到、口到、心到。吟八叉：唐詩人溫庭筠才思敏捷，傳說他八叉其手而詩成，人呼之為溫八叉。沉李句：古人消暑，往往置水果于冷水中，故有沉李浮瓜之說。羽客句：羽客，即仙人。道教說仙人能煮白石為飯。（唐）韋應(yīng)物詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石。”狐禪句：佛

教說法，狐禪（chán饞）毫無意義，猶如蒸沙土，雖歷盡千劫，不能成飯。佛經(jīng)云，狐禪如蒸沙，千劫不能成飯。黨尉二聯(lián)：《事文類聚》載，（宋）學(xué)士陶轂得黨太尉家姬。一次烹雪茶，陶問姬曰：“黨家有此味否？”姬曰：“彼但知坐銷金帳里，共飲羊羔美酒，淺斟低唱而已。”轂（gǔ古），車輪中心cha軸的部分。鐺（chēng撐），平底鍋。啜（chu?輟）：○1飲，吃；○2哭泣的時(shí)侯抽噎（ya業(yè)）的樣子。

七陽

臺(tái)對(duì)閣，沼對(duì)塘。朝雨對(duì)夕陽。游人對(duì)隱士，謝女對(duì)秋娘。三寸舌，九回腸。玉液對(duì)瓊漿。秦皇照膽鏡，徐肇返魂香。青萍夜嘯芙蓉匣，黃卷時(shí)攤薜荔床。元亨利貞，天地一機(jī)成化育；仁義禮智，圣賢千古立綱常。

［注］謝女句：謝女，指晉代才女謝道韞，人稱詠絮高才。見歌韻第二章“門外”二句注。謝安問兄子胡兒曰：“大雪紛紜何所似？”胡曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女道韞曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”安大奇之。秋糧，即杜秋娘，（唐）李锜妾，能詩，其《金縷衣》詩最為有名：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。”锜（qí奇），○1古代一種帶三足的鍋，○2古代的一種鋸。三寸舌：指能說善辯。史載戰(zhàn)國(guó)時(shí)毛遂以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。九回腸：形容人心情郁悶。司馬遷在《報(bào)任安書》中曾說他“腸一日而九回”。玉液句：玉液、瓊漿，都是道教服食的藥餌。秦皇句：傳說秦始皇有照膽鏡，能透視人的內(nèi)臟，發(fā)現(xiàn)有人膽張心動(dòng)，就意味著要暗害他，當(dāng)即殺掉。徐肇句：《十洲記》載，西海申未洲上有大樹，葉香聞數(shù)百里，煎制成膏，名返生香，死尸在地，聞之可活。又釋徐肇遇蘇德音，授以返魂香，燃之，能起上世忘魂。青萍：寶劍名。黃卷：用絹書寫的書籍，此似指道書。元亨二句：元亨利貞，是《周易?乾卦》中的一句。古人解釋說：“元者善之長(zhǎng)也，亨者嘉之會(huì)也，利者義之和也，貞者事之干也。”稱為四德。二句的意思是，由于天地有此四德，才化生了萬物。

其二紅對(duì)白，綠對(duì)黃。晝永對(duì)更長(zhǎng)。龍飛對(duì)鳳舞，錦纜對(duì)牙檣。云弁使，雪衣娘，故國(guó)對(duì)他鄉(xiāng)。雄文能徙鱷，絕曲為求凰。九日高峰驚落帽，暮春曲水喜流觴。僧占名山，云繞茂林藏古殿；客棲勝地，風(fēng)飄落葉響空廊。

［注］錦纜句：用錦緞做纜繩，以象牙為檣櫓。杜甫詩：“錦纜牙檣起白鷗”。檣（qiáng強(qiáng)），桅桿。云弁（biàn便）二句：云弁使，47 指蜻蜓。雪衣娘，白鸚鵡也。雄文句：潮州有鱷魚為害，韓愈做刺史，作《祭鱷魚文》驅(qū)之，傳說鱷魚就遷到了它地。艷曲句：漢時(shí)成都卓王孫有女文君新寡，司馬相如愛上了她，作《鳳求凰》曲以挑之，文君于是同他私奔。九日句：（晉）孟嘉為桓溫之參軍，九月九日游龍山，群僚畢集，有風(fēng)將孟嘉帽子吹落而不覺。孫盛作文嘲笑，他即時(shí)作答，四座皆服。杜甫詩：“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠”即用此典。暮春句：晉永和上巳日（農(nóng)歷三月初三），王羲之、王獻(xiàn)之、謝安、孫綽諸人曾在山陰蘭亭集會(huì)，于水邊嬉游采蘭，曲水流觴，飲酒賦詩以娛，以消除不祥，稱為修禊。王羲之有《蘭亭集序》記此事，文中有“暮春之初”，“引以為流觴曲水”等語。禊（xì細(xì)），古代春秋兩季在水邊舉行的除去不祥的祭祀。

其三衰對(duì)壯，弱對(duì)強(qiáng)。艷飾對(duì)新妝。御龍對(duì)司馬，破竹對(duì)穿楊。讀班馬，識(shí)求羊。水色對(duì)山光。仙棋藏綠橘，客枕夢(mèng)黃粱。池草入詩因有夢(mèng)，海棠帶恨為無香。風(fēng)起畫堂，簾箔影翻青荇沼；月斜金井，轆轤聲度碧梧墻。

［注］御龍句：御龍，駕御龍。傳說夏時(shí)劉累曾為孔甲養(yǎng)龍，因賜姓為御龍氏。司馬，官名，也是姓。破竹：比喻做事順利。《晉書?杜預(yù)傳》：“兵威已振，譬比破竹，數(shù)節(jié)之后，迎刃而解。”穿楊：傳說楚將養(yǎng)由基善射，百步之內(nèi)，可穿楊葉。班馬：班固作《漢書》，司馬遷作《史記》。求羊：西漢末，蔣詡解官歸桂林后，于竹林中開三條小徑，惟故人求仲、羊仲?gòu)闹危慌c俗人往還。仙棋句：神話故事，巴邛（qi?ng瓊）人家有橘樹，一年忽長(zhǎng)三枚，果實(shí)大如斗，剖之有二叟對(duì)弈。客枕句：（唐）沈既濟(jì)小說《枕中記》，敘述少年盧生在旅店遇仙人呂翁，共憩旅肆。呂翁讓他枕自己枕頭睡覺，于是盧生夢(mèng)到自己做了大官，窮極富貴。醒來，店主人煮的黃梁（小米）飯還沒有熟。元代改編成名為《枕中記》的劇本，變?yōu)殓婋x權(quán)度呂巖成仙的故事。鐘離權(quán)，（漢）人，途遇呂巖，讓呂枕自己的枕頭睡覺，呂在夢(mèng)中富貴至極，一夢(mèng)五十年，醒后店主人的黃梁米飯還未熟。呂笑云：“黃粱猶未熟，一夢(mèng)到華胥。”池草句：傳說南朝（宋）詩人謝靈運(yùn)，一次生病，因夢(mèng)見族弟惠連而得“池塘生春草，園柳變鳴禽”之佳句。海棠句：“（宋）彭淵林曰：吾生平五恨。一恨魚多骨，二恨橘多酸，三恨菜性淡，四恨海棠無香，五恨曾子固不能詩。”曾子固，曾鞏字子固，古文“唐宋八大家”之一。月斜二句：轆轤（lùlu露露），井上的汲水器。（宋）周邦彥詞：“更漏將殘，轆轤牽金井。”

其四臣對(duì)子，帝對(duì)王。日月對(duì)風(fēng)霜。烏臺(tái)對(duì)紫府，雪牖對(duì)云房。香山社，晝錦堂。蔀屋對(duì)巖廊。芬椒涂?jī)?nèi)壁，文杏飾高粱。貧女幸分東壁影，幽人高臥北窗涼。繡閣探春，麗日半籠青鏡色；水亭醉夏，薰風(fēng)常透碧筒香。

［注］烏臺(tái)：《漢書?朱博傳》載，時(shí)御史府中列柏樹，常有野烏數(shù)千棲息其上，后因稱御史府（臺(tái)）為烏臺(tái)。紫府：道家稱仙人居所。《抱樸子?祛惑》：“及到天上，先過紫府，??”雪牖：雪窗。云房：僧、道或隱者所居之室。（唐）劉得仁《山中尋道人不巡》：“石路特來尋道者，云房空見有仙經(jīng)。”香山社：（唐）白居易于洛陽與胡杲（g?o稿，明亮）、吉皎等八位老人結(jié)為九老會(huì)，因結(jié)于香山，故稱為香山九老社。晝錦堂：北宋韓琦封魏國(guó)公，在做武康節(jié)度使時(shí)，于故鄉(xiāng)相州修了一所殿堂，取名晝錦堂以致其榮，致仕退老其中。文學(xué)家歐陽修曾寫有《晝錦堂記》，詳述其事。蔀（bù布）：○1遮蔽。○2古代歷法稱七十六年為一蔀。蔀屋，指草屋。巖廊，高大的宮殿。芬椒句：漢代皇后所居宮室，以椒和泥涂?jī)?nèi)壁，取其香和多子之義，稱椒房。文杏句：舊題司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“飾文杏以為梁”。后以杏梁指建筑華美。貧女句：《戰(zhàn)國(guó)策》載寓言故事，齊女與鄰婦共燭而績(jī)，婦辭之，女曰：“我貧無燭。一室之中，多不為暗，少不為明，何惜東壁余光。”鄰婦覺得有理，就留下了她。（唐）李白詩：“愿假東壁輝，余光照貧女。”幽人句：晉代陶潛《與子儼等疏》：“常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。”意思是說他自己夏日臥北窗下，每當(dāng)涼風(fēng)吹來，就好象回到了無憂無慮的太古時(shí)代一樣。（唐）白居易詩：“清風(fēng)北窗臥，可以傲羲皇。”碧筒：三國(guó)魏鄭愨（qua誠(chéng)實(shí)，謹(jǐn)慎）取荷莖通之以盛酒，名曰碧筒杯。《詩腋?荷花》：“是處搴（qiān千，拔取）青蓋，何人醉碧筒。”

八庚

形對(duì)貌，色對(duì)聲。夏邑對(duì)周京。江云對(duì)澗樹，玉磬對(duì)銀箏。人老老，我卿卿。曉燕對(duì)春鶯。玄霜舂玉杵，白露貯金莖。賈客君山秋弄笛，仙人緱嶺夜吹笙。帝業(yè)獨(dú)興，盡道漢高能用將；父書空讀，誰言趙括善用兵。

［注］人老老：戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家孟軻曾說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”意思是，尊敬自己的老人，從而也尊敬別人的老人；愛自己的孩子，從而也愛別人的孩子。人老老，即尊敬別人的老人。《禮記?大學(xué)》：“上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟（古同悌）。”第一個(gè)“老”字作動(dòng)詞用。我卿卿：卿是對(duì)人的尊稱，也是對(duì)妻子的

昵（nì溺）稱。西晉大臣王衍妻呼衍曰卿。衍曰：“奈何卿我？”妻曰：“我不卿卿，誰復(fù)卿卿。”（意為我不稱你為卿，還有誰稱你為卿呢）？故后以“卿卿我我”作為夫妻恩愛之典。玄霜句：（唐）裴銏《傳奇》中講一個(gè)故事，下第秀才裴航，遇到仙人云翹夫人，贈(zèng)詩一首曰：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英。藍(lán)橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉京。”后裴生經(jīng)藍(lán)橋驛，果遇一嫗揖之求飲，嫗使云英持甌漿，令飲之。因詩合，欲娶云英，嫗命裴購(gòu)玉杵并搗藥，果得玉杵。聘之，俱仙去。《太平廣記?裴航》載，裴航，唐代長(zhǎng)慶年間秀才，下第，舟過襄漢，遇云翹樊夫人，使其婢裊煙贈(zèng)詩一絕。夫人答詩云：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英。藍(lán)橋便是神仙路，何用崎嶇上玉京。”后裴航經(jīng)藍(lán)橋驛，果遇云英送水，裴航以玉杵為聘禮，娶云英，二人俱升仙而去。玄霜，傳說中的仙藥。白露句：漢武帝好神仙之術(shù)，史載他曾作銅柱，上有銅仙人擎玉盤，承接夜露，據(jù)說以此露和玉屑飲之可長(zhǎng)生。杜甫詩：“蓬萊宮闕對(duì)南山，承露金莖霄漢間。”又魏明帝亦作承露金莖，高十一丈。賈客句：《博異志》載，有商人呂鄉(xiāng)筠，善吹笛，一次泊舟君山附近，遇到一位老人，有合上天神樂、仙樂和自己欣賞的三支仙笛，吹奏數(shù)聲，湖上**大作。賈（g?古）客，商人。仙人句：傳說周靈王太子晉好吹笙，作《鳳凰鳴》，遇浮邱公，接上蒿山。后于七月七日乘白鶴過緱氏山頭，拱手謝別時(shí)人而去。緱（gōu勾），刀劍等柄上所纏的繩，緱嶺，山名，在河南。帝業(yè)二句：史載漢高帝劉邦善于用人，因而取得天下。漢高帝問韓信帶兵幾何？信曰：“多多益善。”帝曰：“卿何為我擒耶？”曰：“陛下不善將兵，而善將將。”他自己曾說：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良）；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋馕，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”馕，⑴（n?ng）拼命地往嘴里塞食物；⑵（náng囊）一種烤制成的面餅。父書二句：趙奢是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙之名將。奢死，趙王令以其子趙括代廉頗為將。藺相如說，趙括只能讀其父的兵書，沒有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。趙王不聽，使其率兵與秦交戰(zhàn)。結(jié)果趙括中箭死，幾十萬軍隊(duì)都投降秦國(guó)，被秦人活埋了。

其二功對(duì)業(yè)，性對(duì)情。月上對(duì)云行。乘龍對(duì)附驥，閬苑對(duì)蓬瀛。春秋筆，月旦評(píng)。東作對(duì)西成。隋珠光照乘，和璧價(jià)連城。三箭三人唐將勇，一琴一鶴趙公清。漢帝求賢，詔訪嚴(yán)灘逢故舊；宋廷優(yōu)老，年尊洛社重耆英。

［注］乘龍二句：（唐）杜甫詩：“門闌多喜氣，女婿喜乘龍。”因稱女婿為乘龍快婿。《史記?伯夷列傳》：“顏淵雖篤學(xué)，附（fù富）

第五篇：《笠翁對(duì)韻》全文

《笠翁對(duì)韻》全文及譯文（上卷）

一東 天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹，赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱，霧濛濛。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。

［注］海樹：海邊的樹。（南齊）謝眺詩：“暖暖江村見，離離海樹出。”蒼穹：蒼，青色。穹（qióng窮），穹隆，愿意是高大圓頂?shù)目臻g。這里借指天空。蒼穹即青天。《爾雅?釋天》：“穹蒼，蒼天也。”雷隱隱：隱隱，雷聲或車聲。舊題司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“雷隱隱而響起兮，象君主之車音。”古詩《孔雀東南飛》：“府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸。俱會(huì)大道口。”秋月白：白，今讀陽平，古入聲字，所以是仄聲。白居易詩：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”牛女句：牛，牽牛星。女，織女星。河，銀河。《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”參商句：參和商是二十八宿中的兩宿。商即辰，也即是心宿。參宿在西方，心宿居?xùn)|方，古人往往把親友久別難逢比為參商。杜甫詩：“人生不相見，動(dòng)如參與商。”斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。兩曜，古人把日、月、五星稱七曜，曜就是星。又解，《左傳?昭元年》載，傳說高辛氏有二子，長(zhǎng)閼（yān淹）伯，季實(shí)況。兄弟不睦，日尋戈矛。帝遷閼于商丘，主辰；遷況于大夏，主參，使之永不相遇。（嚳，傳說上古帝王名，號(hào)高辛氏）。戍旅：戍（shù樹），防守邊疆。戍旅，古代守邊的士卒。朔雪：北方的雪。南朝（宋）鮑照學(xué)劉公干體詩五首之三：“胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山。”（唐）戴叔倫吊暢當(dāng)詩：“朔雪恐迷新冢草，秋風(fēng)愁老故山薇。”

主旨講解

“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)”是一個(gè)字對(duì)一個(gè)字，我們稱為“一字對(duì)”。“天”是大 1 自然的一部分，“地”也是大自然的一部分，兩者正好相對(duì)。“雨”是一種自然氣象，與它相對(duì)的必須也是自然氣象，因此對(duì)“云”、對(duì)“霜”、對(duì)“霧”、對(duì)“雪”都行。這里以“風(fēng)”相對(duì)，是因?yàn)橐骸耙粬|韻”。

“大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹，赤日對(duì)蒼穹”都是兩個(gè)字對(duì)兩個(gè)字，我們稱為“兩字對(duì)”。同一個(gè)句子里出現(xiàn)的全屬于同一類事物，用的都是近義詞，所以它們屬于“正對(duì)”。

河對(duì)漢，綠對(duì)紅。雨伯對(duì)雷公。煙樓對(duì)雪洞，月殿對(duì)天宮。云叆叇，日曈曚。蠟屐對(duì)漁篷。過天星似箭，吐魄月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花風(fēng)。茅店村前，浩月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。

［注］河對(duì)漢：河，黃河。漢，漢水。由于河可以借指銀河，漢也可借指銀河。（宋）秦觀詞：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。”雨伯對(duì)雷公：雨伯、雷公是古代神話中的雨神和雷神。雨伯原稱雨師，為了屬對(duì)工整，這里把師改作伯。叆叇（àidài愛代）：濃云蔽日之狀。木華《海賦》：“叆叇云布。”曈曚（tóngméng童蒙）：太陽將出天色微明的樣子。蠟屐（jī機(jī)）：古人穿的一種底下有齒的木鞋，以蠟涂抹其上，叫蠟屐。晉人阮孚性曠達(dá)，一次，客人來訪，正趕上他在以蠟涂屐，并且心情平靜、自言自語地說：“未知一生當(dāng)著幾兩（雙）屐。”后世就成了典故。謝靈運(yùn)亦有登山蠟屐。過天星：這里指流星（隕星）。過，可平仄兩讀，這里讀平聲。吐魄月：魄，又作霸，月球被自身遮掩的陰影部分。古人對(duì)月的圓缺道理不理解，以為月里有只蟾蜍，是由它反復(fù)吞吐造成的。吐魄月就是剛被吐出的月，指新月，所以說它如弓。李白詩：“蟾蜍薄太清，蝕此瑤臺(tái)月，圓光虧中天，金魄遂淪落。”驛旅句：驛（yì義），古代官府設(shè)立的招待往來官員的旅舍（shè社）。驛旅，住在驛舍的旅客。梅子雨：即梅雨、黃梅雨。江南當(dāng)梅子黃時(shí)，陰雨連綿，故稱黃梅雨。（宋）賀鑄詞：“一川煙草，滿 2 城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”池亭句：挹（yì義），酌酒。這句的意思是：荷花香氣陣陣吹來，人們?cè)谕づ_(tái)上飲酒。（元）王惲（yùn運(yùn)）詩：“人立藕花風(fēng)”。浩月：浩，字通皓。月光茫茫的樣子。這一聯(lián)，是從（唐）溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”兩句詩隱括出來的。

山對(duì)海，華對(duì)嵩。四岳對(duì)三公。宮花對(duì)禁柳，塞雁對(duì)江龍。清暑殿，廣寒宮。拾翠對(duì)題紅。莊公夢(mèng)化蝶，呂望兆飛熊。北牖當(dāng)風(fēng)停夏扇，南簾曝日省冬烘。鶴舞樓頭，玉笛弄?dú)埾勺釉拢圾P翔臺(tái)上，紫簫吹斷美人風(fēng)。

［注］華對(duì)嵩：華，讀去聲，西岳華山。嵩（sōng松），中岳嵩山。四岳句：四岳，傳說堯時(shí)分掌四時(shí)、方岳的官。三公：古代天子以下最大的三個(gè)官員，各代的職稱并不一致，如周朝以太師、太傅、太保為三公，西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公，東漢又以太尉、司徒、司空為三公等等。四岳又釋指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。三公又釋為星名。《晉書?天文志上》：“三公在北三星曰九卿內(nèi)坐，主治萬事。”禁柳：古代皇帝居住的城苑禁止百姓出入，所以稱禁宮；禁柳即宮廷中的柳樹。（唐）錢起詩：“二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陰。長(zhǎng)樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。”后二句之花、柳即宮花、禁柳。清暑殿：《宋書?符瑞志》：“清暑爽立，云堂特起。”相傳三國(guó)時(shí)吳有避暑宮，夏日清涼不熱。廣寒宮：古代神話，月中有宮殿，名叫廣寒清虛之府，也稱廣寒宮。（唐）鮑溶詩：“夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮里宿。”拾翠：曹植《洛神賦》：“或采明珠，或拾翠羽。”原指拾找象翡翠一樣的羽毛，后來把青年婦女采集鮮花野草也稱作拾翠，如杜甫詩：“佳人拾翠春相問”，（宋）張先詞：“芳洲拾翠暮忘歸”。題紅：劉斧《青瑣高議》載：（唐）僖宗時(shí)士人于祐，偶然中從御溝流水上拾到一片紅葉，上面題有兩句詩。“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”于祐和了兩句：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿 3 誰？”放在上游，紅葉隨水又流入宮中。后于祐娶得宮中韓夫人為妻，談及此事，其妻倍感驚異，原來當(dāng)年題詩紅葉的就是她。于是她又題了一首詩：“一聯(lián)佳句隨流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”莊周句：莊周，我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。他的思想表面上是達(dá)觀的，實(shí)質(zhì)上是消極悲觀的。他曾寫道：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧（qú渠，姓）然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶則必有分矣，此之謂物化。”后人常用這個(gè)典故，如李白詩：“莊周夢(mèng)蝴蝶，蝴蝶為莊周。”（唐）李商隱詩：“莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶。”呂望句：呂望，即太公望，又稱姜太公，他曾輔佐周文王、武王，最后滅掉商紂，建立了西周王朝。傳說周文王一夜夢(mèng)見飛熊進(jìn)帳，經(jīng)人占卜，說是將得到賢人的吉兆。第二天出獵，果然遇到姜太公。北牖：牖（yǒu友），窗戶。北牖，北窗。南簾句：曝（pù瀑），曬。曝日即曬太陽。冬烘，愿意是指人頭腦不清，（宋）范成大詩：“長(zhǎng)官頭腦冬烘甚，迄汝青錢買酒回。”這里借來同“夏扇”對(duì)仗，就是冬天的火爐的意思。鶴舞二句：（唐）李白詩：“黃鶴樓頭吹玉笛，江城五月落梅花。”《齊諧記》：“仙人子安曾駕鶴經(jīng)過黃鶴樓。”樓舊址在武昌黃鶴磯上，為古時(shí)游覽勝地。鳳翔二句：《列仙傳》載：秦穆公有女名弄玉，好道。時(shí)有人名蕭史，善吹簫作鸞鳳鳴。穆公把女嫁給蕭史，并為他們筑了一所鳳凰臺(tái)。史教弄玉以簫吹鳳鳴聲，鳳凰聚止其屋。一日，蕭史乘龍，弄玉跨鳳，雙雙升仙而去。后人在詩歌中經(jīng)常引用這個(gè)掌故。如李白的《鳳臺(tái)曲》：“嘗聞秦帝女，傳得鳳凰聲。是日逢仙子，當(dāng)時(shí)別有情。人吹彩簫去，天借綠云迎。曲在身不返，空余弄玉名。”