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笠翁對(duì)韻 讀后感

時(shí)間:2019-05-13 10:54:57下載本文作者:會(huì)員上傳
簡(jiǎn)介:寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《笠翁對(duì)韻 讀后感》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《笠翁對(duì)韻 讀后感》。

第一篇:笠翁對(duì)韻 讀后感

1讀《笠翁對(duì)韻》有感

最近我們學(xué)校開(kāi)設(shè)了一門(mén)校本課程——《笠翁對(duì)韻》讓我感觸良多。讀古詩(shī)、誦經(jīng)典已成為我們學(xué)校生活中不可缺少的一部分。經(jīng)典著作可以喚醒人性,可以開(kāi)啟人們的智慧!經(jīng)典能深入到一個(gè)人心靈的最深處,能培養(yǎng)一個(gè)人優(yōu)雅的性情和敦厚的性格!其中《笠翁對(duì)韻》對(duì)我的影響最大。

笠翁是清代著名的詩(shī)人、戲劇家,按30個(gè)平聲韻,用這個(gè)韻部的字組成了像詩(shī)一樣的對(duì)句。作者為這本書(shū)費(fèi)盡了心血,但同時(shí)也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富!讀《笠翁對(duì)韻》,讓我對(duì)書(shū)中詩(shī)句有所理解,還讓我知道了不少的古代歷史、神話、名人的故事、許多習(xí)見(jiàn)的典故和俗語(yǔ)。特別是名對(duì)故事中的名對(duì),真是像橄欖一樣越嚼越有味。

書(shū)中還有很多詩(shī)詞的格律知識(shí),比如詞性、詞義、平仄、聯(lián)綿、合掌、隱如、雙聲、同旁、借對(duì)、反語(yǔ)、頂真、互文……把我看的摸不清東南西北。唉!對(duì)子的學(xué)問(wèn)太深?yuàn)W了,真佩服古人,在這么多的約束下寫(xiě)詩(shī)詞、作對(duì)子,還能寫(xiě)出那么多流傳千古的好詩(shī)詞,真不容易啊!古代的人真是聰明!他們寫(xiě)出了那么多好聽(tīng)的對(duì)子。比如:晨對(duì)午,夏對(duì)冬,下餉對(duì)高舂。青春對(duì)白晝,古柏對(duì)蒼松……不僅話語(yǔ)簡(jiǎn)單、聲調(diào)和諧、節(jié)奏響亮,而且按韻分編,內(nèi)容廣泛、包羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。它蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和無(wú)窮的智慧。通過(guò)背誦這些經(jīng)典對(duì)子,不僅讓我長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),長(zhǎng)知識(shí),長(zhǎng)智慧,還讓我進(jìn)一步了解到了中國(guó)的精髓,我喜歡中國(guó)的古典文化。

2《笠翁對(duì)韻》讀后感 讀了《笠翁對(duì)韻》讓我感到古代人說(shuō)話原來(lái)是那么的美,猶如舞臺(tái)上的優(yōu)美舞姿,一組對(duì)詞就是一句念白,一付對(duì)子就是一段唱腔,妙不可言。在這些經(jīng)典的熏陶下,一個(gè)人就會(huì)從內(nèi)到外地散發(fā)出儒雅的氣息,變得知書(shū)達(dá)禮,心胸寬廣,學(xué)習(xí)能力倍增。真是“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”啊!讓我們與經(jīng)典同行,與圣人為伍。讀經(jīng)誦典,讓我受益匪淺

笠翁是清代著名的詩(shī)人、戲劇家,按30個(gè)平聲韻,用這個(gè)韻部的字組成了像詩(shī)一樣的對(duì)句。書(shū)中的每首對(duì)句詩(shī)后面,附有:字詞解釋、主旨講解、講講對(duì)對(duì)子、佳對(duì)欣賞、名對(duì)故事。讀了它們后,讓我對(duì)書(shū)中對(duì)句詩(shī)有所理解,還讓我知道了不少的古代歷史、神話、名人的故事。特別是名對(duì)故事中的名對(duì),真是像嚼橄欖一樣越嚼越有味。書(shū)中還有不少名對(duì)詩(shī)句,可惜我記不得那么多,如果能全部記住了,今后在寫(xiě)作文時(shí),用幾句進(jìn)去,一定會(huì)有人夸我知識(shí)淵博,文采洋洋呢。書(shū)中還有很多詩(shī)詞的格律知識(shí),比如詞性、詞義、平仄、聯(lián)綿、合掌、隱如、雙聲、同旁、借對(duì)、反語(yǔ)、頂真、互文、對(duì)稱(chēng)、翻造、疊韻、物色、對(duì)反、缺如、標(biāo)點(diǎn)、同畫(huà)、落簾、飛白、集引、加減、雙關(guān)、回文、方位、兩兼、無(wú)情,把我看的摸不清東南西北。唉!對(duì)子的學(xué)問(wèn)太深?yuàn)W了,真佩服古人,在這么多的約束下寫(xiě)詩(shī)詞、作對(duì)子,還能寫(xiě)出那么多流傳千古的好詩(shī)詞,真不容易啊!聽(tīng)爺爺說(shuō)寫(xiě)詩(shī)詞平仄最難,書(shū)中說(shuō)平聲是我們拼音中的一、二聲,仄聲同拼音中的三四聲,我想問(wèn)詩(shī)詞中的平仄和現(xiàn)代拼音中的四聲有什么內(nèi)在的聯(lián)系呢? 書(shū)中說(shuō)對(duì)子和猜謎一樣,反映了一個(gè)人思惟的靈敏,說(shuō)對(duì)子是個(gè)智力游戲,如果有個(gè)聰明人做一個(gè)對(duì)子的軟件,讓我們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí),哪該多好啊!《笠翁對(duì)韻》是本工具書(shū),須細(xì)讀,自備一本,有空慢慢讀吧。

3《笠翁對(duì)韻》讀后感

笠翁是清代著名的詩(shī)人、戲劇家,作者為這本書(shū)費(fèi)盡了心血,但同時(shí)也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富!讀《笠翁對(duì)韻》,讓我對(duì)書(shū)中詩(shī)句有所理解,還讓我知道了不少的古代歷史、神話、名人的故事、許多習(xí)見(jiàn)的典故和俗語(yǔ)。特別是名對(duì)故事中的名對(duì),真是像嚼橄欖一樣越嚼越有味。書(shū)中還有很多詩(shī)詞的格律知識(shí),如詞性、詞義、平仄、聯(lián)綿、合掌、隱如、雙聲、同旁、借對(duì)、反語(yǔ)、頂真、互文 ……把我看的摸不清東南西北。唉對(duì)子的學(xué)問(wèn)太深?yuàn)W了,真佩服古人,在這么多的約束下寫(xiě)詩(shī)詞、作對(duì)子,還能寫(xiě)出那么多流傳千古的好詩(shī)詞,真不容易啊古代的人真是聰明!他們寫(xiě)出了那么多好聽(tīng)的對(duì)子。比如:晨對(duì)午,夏對(duì)冬,下餉對(duì)高舂。青春對(duì)白晝,古柏對(duì)蒼松……

羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。它蘊(yùn)涵著豐 富的知識(shí)和無(wú)窮的智慧。通過(guò)背誦這些經(jīng)典對(duì)子,不僅讓我長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),長(zhǎng)知識(shí),長(zhǎng)智慧,還讓我進(jìn)一步了解到了中國(guó)的精髓,我喜歡中國(guó)的古典文化。讀了《笠翁對(duì)韻》讓我感到古代人說(shuō)話原來(lái)是那么的美,猶如舞 臺(tái)上的優(yōu)美舞姿,一組對(duì)詞就是一句念白,一付對(duì)子就是一段唱腔,妙不可言。在這些經(jīng)典的熏陶下,一個(gè)人就會(huì)從內(nèi)到外地散發(fā)出儒雅 的氣息,變得知書(shū)達(dá)禮,心胸寬廣,學(xué)習(xí)能力倍增。真是

熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”啊!讓我們與經(jīng)典同行,與圣人為伍。讀經(jīng)誦典,讓我受益匪淺。

4《笠翁對(duì)韻》讀后感

近段時(shí)間,我們學(xué)校開(kāi)設(shè)了一門(mén)校本課程——《笠翁對(duì)韻》,作為炎黃子孫通過(guò)誦讀它,必將在潛移默化中影響其使之具備高尚的品德修養(yǎng),懂得很多做人的道理,自覺(jué)遵奉良好的行為準(zhǔn)則,從而促進(jìn)其健康茁壯地成長(zhǎng)。

每天的“日有所誦”時(shí)段,我們師生都沉浸在瑯瑯上口的對(duì)韻之中。在啟迪孩子心智的同時(shí),我也從中學(xué)到了不少知識(shí)。如,《鴻雁傳書(shū)》:

“鴻雁”,即大雁。羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾間有蹼。吃植物的種子,也吃魚(yú)和蟲(chóng)。群居在水邊,飛行一般排列成行,是一種冬候鳥(niǎo)。“鴻雁”還比喻書(shū)信。“鴻雁傳書(shū)”講的是:古代西漢漢武帝時(shí),使臣蘇武被匈奴拘留,并押在北海苦寒地帶多年。后來(lái),漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武,匈奴單于謊稱(chēng)蘇武已死。這時(shí)有人暗地里告訴漢使事情的真相,并給他出主意讓他對(duì)匈奴說(shuō):“漢皇在上林苑射下一只大雁,這只雁足上系著蘇武的帛書(shū),證明他確實(shí)未死,只是受困。”這樣,匈奴單于再也無(wú)法謊稱(chēng)蘇武已死,只得把他放回漢朝。從此,“鴻雁傳書(shū)”的故事便流傳成為了千古佳話。而“鴻雁”也就成了信差的美稱(chēng)。“信差”,當(dāng)下即郵遞員。“帛書(shū)”是我國(guó)古代寫(xiě)在絲織品上的書(shū)。由此,我聯(lián)想到了“家書(shū)抵萬(wàn)金”,想到了王仁元的《爸爸的嘮叨》,想到了??

在這些經(jīng)典的熏陶下,一個(gè)人就會(huì)從內(nèi)到外地散發(fā)出儒雅的氣息,變得知書(shū)達(dá)禮,心胸寬廣,學(xué)習(xí)能力倍增。真是熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”啊!讓我們與經(jīng)典同行,與圣人為伍。讀經(jīng)誦典,讓我受益匪淺。

5讀《笠翁對(duì)韻》有感

最近參加了學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門(mén)校本課程——《笠翁對(duì)韻》使我感觸良多。我知道了唐朝將領(lǐng)裴旻精于劍術(shù),曾被唐文宗稱(chēng)李白的詩(shī)、張旭的書(shū)法、裴旻的劍為“三絕”,三人被世人稱(chēng)為“詩(shī)仙、草圣、劍圣。”由此,我比較熟悉詩(shī)仙的詩(shī),但是對(duì)于“草圣”張旭只知道其詩(shī)作《山中留客》“山光物態(tài)弄春暉,莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無(wú)雨色,入云深處亦沾衣”,但對(duì)于他的書(shū)法造詣?dòng)写M(jìn)一步地學(xué)習(xí)。

我還知道了“烏衣巷”是因?yàn)槿龂?guó)時(shí)由于吳國(guó)戍守石頭城的部隊(duì)的軍士都穿著黑色制服,故以“烏衣”為巷名。它在南京秦淮河南岸,后為東晉時(shí)高門(mén)士族的聚居區(qū)。1997年,恢復(fù)了烏衣巷,并重建了具有民族風(fēng)格的王謝古居。

在這些經(jīng)典的熏陶下,一個(gè)人就會(huì)從內(nèi)到外地散發(fā)出儒雅的氣息,變得知書(shū)達(dá)禮,心胸寬廣,學(xué)習(xí)能力倍增。真是熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”啊!讓我們與經(jīng)典同行,與圣人為伍。讀經(jīng)誦典,讓我受益匪淺。

6讀《笠翁對(duì)韻》有感

近期我們學(xué)校開(kāi)設(shè)了一門(mén)校本課程——《笠翁對(duì)韻》讓我學(xué)會(huì)了很多知識(shí) 我知道了“牛女二星河左右,參商兩曜斗西東”中的“參商兩曜”指的是高辛氏的兒子閼伯和實(shí)沈,他倆見(jiàn)面不是吵就是打,母親實(shí)在是出于無(wú)奈,就請(qǐng)堯帝下了一道詔令,把閼伯封在商地,把實(shí)沈封在大夏。兩地相處太遠(yuǎn),想見(jiàn)面是難上加難。他們死后,成了參商二神,還是永遠(yuǎn)不能相見(jiàn)。“曜”即照耀。

“烏衣巷”是因?yàn)槿龂?guó)時(shí)由于吳國(guó)戍守石頭城的部隊(duì)的軍士都穿著黑色制服,故以“烏衣”為巷名。它在南京秦淮河南岸,后為東晉時(shí)高門(mén)士族的聚居區(qū)。1997年,恢復(fù)了烏衣巷,并重建了具有民族風(fēng)格的王謝古居。

“燕子磯”中的“燕子”,就是貌似展翅欲飛的姿態(tài);“磯”,一般指水邊突出的巖石或石灘。所以,“燕子磯”就是佇立在長(zhǎng)江的形似展翅高飛的燕子的巖石。燕子磯海拔36米,遠(yuǎn)眺燕子磯“一石吐江,三面懸絕”,形若飛燕凌空。在這些經(jīng)典的熏陶下,一個(gè)人就會(huì)從內(nèi)到外地散發(fā)出儒雅的氣息,變得知書(shū)達(dá)禮,心胸寬廣,學(xué)習(xí)能力倍增。真是熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”啊!讓我們與經(jīng)典同行,與圣人為伍。讀經(jīng)誦典,讓我受益匪淺。

7讀《笠翁對(duì)韻》有感

最近參加了學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門(mén)校本課程——《笠翁對(duì)韻》使我感觸良多。我知道了“長(zhǎng)江三大磯”是南京燕子磯、安徽采石磯、湖北赤壁城陵磯。因?yàn)榍迦伺舜胃脑?shī)句“臨江峭壁不知數(shù),第一玲瓏燕子磯”,燕子磯由此被譽(yù)為“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一磯”。燕子磯自古就是軍事要地和著名渡口。乾隆曾六下江南,五登燕子磯呢!如果下次再去南京,我一定要看看這長(zhǎng)江第一磯。

另外,還有“五大夫松”,“娥皇女英”“雁塔題名”“廣寒宮玉兔的傳說(shuō)”“劉邦醉斬白蛇”等等。

每天的誦讀,都能給我補(bǔ)充一些歷史知識(shí),重溫一些經(jīng)典詩(shī)句,同時(shí),我也會(huì)思考:作為兄弟姐妹,手足之情應(yīng)該怎樣維護(hù)?常言道:“退一步海闊天空。”更何況是自己一脈相承的姐妹。我們中華民族歷來(lái)就是“血濃于水”,所以我們只有相互幫助,相互理解,相互支持,才算真正的一家人。我們要學(xué)會(huì)換位思考,要多為他們著想,要珍惜這緣分。承想,現(xiàn)在的獨(dú)生子女,他們哪能享受我們這吵吵鬧鬧?哪能享受這有福同享、有難同當(dāng)?哪能??

總之,《笠翁對(duì)韻》閃耀著智慧之光,洋溢著純真的美、情操的美、崇尚的美,使我的心靈變得更加柔軟、美麗而溫暖。

第二篇:笠翁對(duì)韻讀后感

笠翁對(duì)韻讀后感

今年暑假,我背誦了《笠翁對(duì)韻》上卷的前十篇。剛開(kāi)始背誦時(shí),我背誦的不太順利,為此還發(fā)過(guò)脾氣,甚至不想再背下去了。姥爺看到我沮喪的樣子,就給我解釋?zhuān)€和我一起背,很快我就進(jìn)入了狀態(tài),最終順利完成了背誦任務(wù)。下面就讓我來(lái)談?wù)勎业母邢氚桑?/p>

首先,我真的特別敬佩《笠翁對(duì)韻》的作者李漁(雖然在我剛開(kāi)始背誦的時(shí)候一點(diǎn)都不喜歡他,因?yàn)槟菚r(shí)我覺(jué)得太難背了O(∩_∩)O)。通過(guò)百度搜索,我知道了李漁初名仙侶,后改名漁,字謫凡,號(hào)笠翁。漢族,浙江金華蘭溪夏李村人。他是明末清初文學(xué)家、戲劇家、戲劇理論家、美學(xué)家。李漁自幼聰穎,素有才子之譽(yù),世稱(chēng)“李十郎”,曾家設(shè)戲班,至各地演出,從而積累了豐富的戲曲創(chuàng)作、演出經(jīng)驗(yàn),提出了較為完善的戲劇理論體系,被后世譽(yù)為“中國(guó)戲劇理論始祖”、“世界喜劇大師”、“東方莎士比亞”,是休閑文化的倡導(dǎo)者、文化產(chǎn)業(yè)的先行者,被列入世界文化名人之一。

《笠翁對(duì)韻》每一篇里都有我喜歡的詩(shī)句,尤其是《一東》里的“煙樓對(duì)雪洞,月殿對(duì)天宮”、“鶴舞樓頭,玉笛弄?dú)埾勺釉拢圾P翔臺(tái)上,紫簫吹斷美人風(fēng)”;《二冬》里的“金菡萏,玉芙蓉”、“數(shù)竿君子竹,五樹(shù)大夫松”、“高皇滅項(xiàng)憑三杰,虞帝承堯殛四兇”、“邊關(guān)過(guò)客,連天煙草憾無(wú)窮”。原來(lái)古代人說(shuō)話是那么的美,猶如舞臺(tái)上的優(yōu)美舞姿,一組對(duì)詞就是一句念白,一付對(duì)子就是一段唱腔,妙不可言。

其實(shí),喜歡《笠翁對(duì)韻》的原因不只是它能讓我去欣賞到優(yōu)美的詩(shī)句,這本書(shū)還能讓我從字里行間中學(xué)到很多知識(shí)。比如我從“金菡萏,玉芙蓉”中知道了荷花的一個(gè)別名是菡萏(我用這個(gè)難倒了不少人呢),我從“數(shù)竿君子竹,五樹(shù)大夫松”知道了古人把梅、蘭、竹、菊四種植物稱(chēng)為“四君子”,竹子又叫“君子竹”;“大夫松”的由來(lái)是秦始皇登泰山時(shí)遇到暴風(fēng)雨,躲在一棵樹(shù)下避雨,后來(lái)就封這棵樹(shù)為“五大夫”。我從“高皇滅項(xiàng)憑三杰”中了解了當(dāng)年漢高祖劉邦能夠打敗項(xiàng)羽得到天下,蕭何、張良和韓信三個(gè)人立下汗馬功勞,這三個(gè)人也因此被稱(chēng)為“漢初三杰”。

以上就是我的一些感想,看了這些,你是不是也喜歡上《笠翁對(duì)韻》了呢?

第三篇:《笠翁對(duì)韻》讀后感

《笠 翁 對(duì) 韻》讀 后 感

笠翁是清代著名的詩(shī)人、戲劇家,作者為這本書(shū)費(fèi)盡了心血,但同時(shí)也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富!讀《笠翁對(duì)韻》,讓我對(duì)書(shū)中詩(shī)句有所理解,還讓我知道了不少的古代歷史、神話、名人的故事、許多習(xí)見(jiàn)的典故和俗語(yǔ)。特別是名對(duì)故事中的名對(duì),真是像嚼橄欖一樣越嚼越有味。書(shū)中還有很多詩(shī)詞的格律知識(shí),比如詞性、詞義、平仄、聯(lián)綿、合掌、隱如、雙聲、同旁、借對(duì)、反語(yǔ)、頂真、互文??把我看的摸不清東南西北。唉!對(duì)子的學(xué)問(wèn)太深?yuàn)W了,真佩服古人,在這么多的約束下寫(xiě)詩(shī)詞、作對(duì)子,還能寫(xiě)出那么多流傳千古的好詩(shī)詞,真不容易啊!古代的人真是聰明!他們寫(xiě)出了那么多好聽(tīng)的對(duì)子。比如:晨對(duì)午,夏對(duì)冬,下餉對(duì)高舂。青春對(duì)白晝,古柏對(duì)蒼松??不僅話語(yǔ)簡(jiǎn)單、聲調(diào)和諧、節(jié)奏響亮,而且按韻分編,內(nèi)容廣泛、包羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。它蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和無(wú)窮的智慧。通過(guò)背誦這些經(jīng)典對(duì)子,不僅讓我長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),長(zhǎng)知識(shí),長(zhǎng)智慧,還讓我進(jìn)一步了解到了中國(guó)的精髓,我喜歡中國(guó)的古典文化。

我還特別喜歡里面引用的故事。有一個(gè)故事叫“李賀嘔心”讓我記憶猶新。李賀,我們都知道,是唐代大詩(shī)人,可又有幾個(gè)人知道,他為了寫(xiě)詩(shī),下了多大功夫呢?為了寫(xiě)好詩(shī),能留給后代,吃了很多苦。即便生活困苦,他也堅(jiān)持每天寫(xiě)詩(shī)。有了靈感馬上寫(xiě),沒(méi)有靈感

時(shí)也要寫(xiě),為此他嘔心瀝血,真是讓人感慨萬(wàn)千。我在假期里想的最多的是能睡賴(lài)覺(jué)了,學(xué)習(xí)態(tài)度差極,羞死了。以后真得好好改改了,得向李賀學(xué)習(xí)才行。

讀了《笠翁對(duì)韻》之后,讓我感到古代人說(shuō)話原來(lái)是那么的美,猶如舞臺(tái)上的優(yōu)美舞姿,一組對(duì)詞就是一句念白,一付對(duì)子就是一段唱腔,妙不可言。在這些經(jīng)典的熏陶下,一個(gè)人就會(huì)從內(nèi)到外地散發(fā)出儒雅的氣息,變得知書(shū)達(dá)禮,心胸寬廣,學(xué)習(xí)能力倍增。真是“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”啊!讓我們與經(jīng)典同行,與圣人為伍。讀經(jīng)誦典,讓我受益匪淺。

評(píng)語(yǔ):作者在認(rèn)真讀《笠翁対韻》后,知道此書(shū)蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和無(wú)窮的智慧,從而感到書(shū)中的人物品質(zhì)值得學(xué)習(xí),作者在思想上、行動(dòng)上的都發(fā)生了變化,通過(guò)聯(lián)系自己的實(shí)際跟文中的李賀相比較,悟出做什么事情都有刻苦認(rèn)真的道理。

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第四篇:笠翁對(duì)韻讀后感

<<笠翁對(duì)韻>>讀后感

《笠翁對(duì)韻》是國(guó)學(xué)小書(shū)院叢書(shū)中的一本,是和《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》齊名的國(guó)學(xué)類(lèi)經(jīng)典書(shū)籍,由清朝李漁撰寫(xiě)。它用對(duì)聯(lián)的方式寫(xiě)出了從古至今的大事件,內(nèi)容無(wú)所不包,并將眾多文學(xué)典故穿插其中。雖然我剛開(kāi)始不理解書(shū)中的內(nèi)容,“書(shū)讀百遍,其意自見(jiàn)”,在不斷的誦讀中,我開(kāi)始慢慢領(lǐng)悟其中的道理,潛移默化中提高了我的文學(xué)修養(yǎng)。

《笠翁對(duì)韻》中三肴(其一)里的一句話:“藺廉有隙,終為刎頸生死交”。說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙國(guó)將相之間的故事。文官藺相如因?yàn)榱⒘藘纱未蠊Γ闪吮任涔倭H還要大的官,廉頗很生氣,一直想找藺相如的麻煩。有一次,廉頗坐著轎子和藺相如相遇,藺相如卻主動(dòng)避讓了。他對(duì)手下人說(shuō):“我并不是害怕他,但是為了國(guó)家的利益,我不能和他發(fā)生矛盾。”廉頗得知后,非常慚愧,就背著荊條主動(dòng)到藺相如的家里請(qǐng)罪。后來(lái)他們和好了,成為最好的朋友。

讀了這篇故事,我想:在生活中,如果我比別人做的好,可以主動(dòng)幫助別人,讓別人和我一樣好。還有每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都不同,缺點(diǎn)也不同,應(yīng)該看到別人的優(yōu)點(diǎn),并向他學(xué)習(xí),做像藺相如這樣寬宏大量的人。

現(xiàn)在我的同齡人中許多人吃的是麥當(dāng)勞、肯得基,穿的是耐克、阿迪達(dá)斯,看的是日本卡通,可是對(duì)中華傳統(tǒng)文化了解很少,反而是外國(guó)學(xué)者發(fā)出學(xué)習(xí)儒家思想的號(hào)召,這讓我們中國(guó)人,尤其是我們青少年一代感到多么慚愧啊!

所以我們要多接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化并將它發(fā)揚(yáng)光大!

第五篇:《笠翁對(duì)韻》

《笠翁對(duì)韻》閱讀課活動(dòng)設(shè)計(jì)

執(zhí)教教師:浙江省杭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)學(xué)正小學(xué)

王倩

教學(xué)設(shè)計(jì)

一.活動(dòng)目標(biāo):

1.了解所學(xué)內(nèi)容,在各種形式的讀中熟讀成誦。2.了解對(duì)韻歌的特點(diǎn):講究押韻,字?jǐn)?shù)相等,類(lèi)別相同。3.感受經(jīng)典對(duì)韻歌的韻味,在了解的基礎(chǔ)上創(chuàng)作對(duì)韻歌。二.重點(diǎn)任務(wù)

1.在各種形式的吟誦中了解對(duì)韻歌的特點(diǎn)。2.了解對(duì)韻歌的特點(diǎn):押韻,字?jǐn)?shù)相等,類(lèi)別相同。三.閱讀準(zhǔn)備

學(xué)生學(xué)情分析:低段兒童處于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的啟蒙階段,在這一關(guān)鍵時(shí)期,適合學(xué)習(xí)瑯瑯上口、聲韻和諧的文學(xué)作品。如果受到國(guó)學(xué)經(jīng)典的語(yǔ)言熏染,將對(duì)其語(yǔ)感的形成、語(yǔ)文能力的提高、語(yǔ)文素養(yǎng)的提升起到推動(dòng)作用,甚至對(duì)孩子今后樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都起到潛移默化的影響作用。二年級(jí)學(xué)生有一定的識(shí)字量,但對(duì)于語(yǔ)言節(jié)奏、韻律的把握尚待加強(qiáng)。相對(duì)于《論語(yǔ)》等著作,《笠翁對(duì)韻》和諧的韻律、對(duì)稱(chēng)的形式利于記誦,對(duì)培養(yǎng)孩子良好的語(yǔ)感起到關(guān)鍵作用。《笠翁對(duì)韻》從單字對(duì)倒雙字對(duì)、三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)和十一字對(duì),聲韻協(xié)調(diào)、瑯瑯上口,能夠使兒童得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練,是二年級(jí)孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)啟蒙讀物的不二之選。四.活動(dòng)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入,發(fā)現(xiàn)秘妙一:押韻

1.復(fù)習(xí)一下《識(shí)字三》,感知對(duì)韻歌的節(jié)律、韻味。2.師范讀,生自由讀,圈圈押韻的字。

3.發(fā)現(xiàn)規(guī)律:押韻的字韻母相同:uei(ui),以及韻部《五微》的“微”和押的韻關(guān)系。舉一反三回到目錄,根據(jù)目錄所給的韻部猜一猜押的韻。

4.再次觀察,發(fā)現(xiàn)句末押韻的特點(diǎn)。(教師板書(shū):句末押韻)5.學(xué)生起立拍手讀,進(jìn)一步感受對(duì)韻歌的音樂(lè)美。

(設(shè)計(jì)意圖: “溫故而知新”,通過(guò)學(xué)生所學(xué)知識(shí)導(dǎo)入新授課,一方面能夠幫助學(xué)生鞏固舊知,從而整合新舊知識(shí),建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),另一方面,耳熟能詳?shù)默F(xiàn)代對(duì)韻歌在短時(shí)間內(nèi)能夠把學(xué)生的注意力集中起來(lái),調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)感官,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在發(fā)現(xiàn)押韻這個(gè)特點(diǎn)后“窺一斑見(jiàn)全豹”,讓學(xué)生進(jìn)一步明白韻部與押的韻之間的微妙關(guān)系。)

二、邊讀邊悟,發(fā)現(xiàn)秘妙二:字?jǐn)?shù)相等

1.同桌對(duì)拍讀,一人讀半句,感知對(duì)子左右字?jǐn)?shù)相同的特點(diǎn) 2.師生合作讀,師隨意抽三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)、11字對(duì)的前半句,生接讀后半句。在接讀中進(jìn)一步感知字?jǐn)?shù)相等的特點(diǎn)。

3.全班交流,說(shuō)說(shuō)在讀中發(fā)現(xiàn)字?jǐn)?shù)上的規(guī)律。總結(jié)秘妙二:字?jǐn)?shù)相等(教師板書(shū):字?jǐn)?shù)相等)

4.大組比賽讀,進(jìn)一步感受字?jǐn)?shù)相等帶給對(duì)韻歌的音樂(lè)美、建筑美。

(設(shè)計(jì)意圖:為了幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)字?jǐn)?shù)相等的特點(diǎn),通過(guò)同桌互讀、師生互讀之后發(fā)現(xiàn)對(duì)字前后字?jǐn)?shù)相等,接著賽讀的方式激發(fā)學(xué)生的誦讀欲望。)

三、檢查字音,理解內(nèi)容

1.指名讀:衰對(duì)勝,密對(duì)稀,祭服對(duì)朝衣。師解釋?zhuān)杭婪统?2.指名讀:雞窗對(duì)雁塔,秋榜對(duì)春闈。師解釋?zhuān)弘u窗、雁塔、秋榜和春闈的意思。

3.指名讀:烏衣巷,燕子磯,久別對(duì)初歸。圖片了解烏衣巷和燕子磯,順勢(shì)拓展學(xué)過(guò)的詩(shī):《烏衣巷》

4.指名讀:天資真窈窕,圣德實(shí)光輝。蟠桃紫闕來(lái)金母,嶺荔紅塵進(jìn)玉妃。了解金母和蟠桃的故事和楊貴妃和荔枝的故事,順勢(shì)拓展:《過(guò)華清宮絕句》,請(qǐng)生在復(fù)講故事。

5.指名讀:霸王軍營(yíng),亞父丹心撞玉斗。視頻了解故事。6.指名讀:長(zhǎng)安酒市,謫仙狂興換銀龜。聽(tīng)故事,復(fù)講故事。7.齊讀全篇,師引導(dǎo)觀察“烏衣巷”和“燕子磯”;“祭服”和“朝衣”兩組發(fā)現(xiàn)對(duì)韻歌第三個(gè)秘妙:類(lèi)別相同。(師板書(shū):類(lèi)別相同)

(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)指名讀關(guān)注學(xué)生誦讀時(shí)的前后鼻音、平翹舌音是否到位,掃清字音障礙。順勢(shì)通過(guò)圖片、隨文引入詩(shī)歌、觀看視頻以及聽(tīng)故事、講故事等方式幫助理解內(nèi)容大意,避免單一講解帶給學(xué)生的枯燥感。在理解內(nèi)容后再引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)對(duì)子前后的類(lèi)別是相同的。)

四、多種形式,熟讀成誦。

1.同桌對(duì)拍讀;拍桌讀;手腳并用讀。2.鏤空讀:個(gè)別字的補(bǔ)充讀;部分詞語(yǔ)的補(bǔ)充;整段文字的補(bǔ)充讀。

(設(shè)計(jì)意圖:為了避免單調(diào)枯燥,通過(guò)多種體驗(yàn),如拍手、拍桌、比賽、補(bǔ)白等形式,在讀中感受對(duì)韻歌的語(yǔ)言美、聲音美、韻律美,從而提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣和效率。)

五、學(xué)以致用,創(chuàng)遍對(duì)子

1.出示詞語(yǔ),根據(jù)對(duì)韻歌的特點(diǎn)對(duì)對(duì)子。2.發(fā)現(xiàn)押的韻:ou,并給新的對(duì)子補(bǔ)上個(gè)題目。

(設(shè)計(jì)意圖:在熟讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編對(duì)子,讓學(xué)習(xí)到的規(guī)律的得到遷移運(yùn)用,同時(shí)趣味盎然的新對(duì)子能夠再次點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,從而讓對(duì)子這種經(jīng)典的語(yǔ)言通過(guò)課堂的潤(rùn)澤能夠延伸到課外,成為一種興趣。)

六、總結(jié)課堂,延伸課外 板書(shū):五微

句末押韻

字?jǐn)?shù)相等

類(lèi)別相同

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