第一篇：讀《清塘荷韻》有感

讀《清塘荷韻》有感

飲泉初中802石榴班錢思佳

從古至今，人們一說到荷花，首先想到的便是高雅、純潔。是的，荷花出于污泥而不染，它根本不屑于在泥沙中那不見天日的生活，它會不斷地為著光明，為著美麗，為了給人類那豐富的生活中再添加一抹美好的色彩，絢麗而無暇的為之奮斗。荷花也深受我的喜愛，我不僅只是因為它的外表，更是因為他的精神所給予了我無限的力量，敢于面對困難和險境??今天有幸讀到了季羨林先生的佳作《清塘荷韻》，更令我感觸頗多。

文章中大量筆墨，作者都著重描寫了荷花生長的過程。起初，作者言“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的水塘和自己的“心病”，說明了養荷花的原因，為后文荷花的誕生作了鋪墊。下文中作者又記敘了自己播種荷花、盼望荷花出現的急切心情。如：“我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次”“我盼星星，盼月亮，天天到池塘邊上去觀望”。這些語句生動的勾畫出作者對荷花的盼望和喜愛，語言幽默淳樸。后文中描寫了荷花的生長之盛與不同尋常的特點：不但紅色濃而且花瓣多。我想這幾株荷花在四年的拼搏與煎熬中，早已超凡脫俗，不與那些受幫助的“凡夫俗子”相同，因而受過磨難的人或物，他們的身上都閃耀著純潔而無暇的光芒，令人心生敬佩。最令我喜愛的段落便是那“月下插曲”了：可愛的小波斯貓會見到水中的“白玉盤”，心生趣意，竟縱身一躍落入了塘中。此情此景都不禁令人發笑，感到憐愛，同時這也側面寫出了荷塘的景色加上月光的配合，無疑是一幅栩栩如生的風景畫，令人沉醉其中??我們都知道有得必有失，有盛必有衰，有分必有合，因而這塘美麗的“季荷”即將走向衰落。而作者是什么心情呢？“既然冬天到了，春天還會遠嗎？”多么豁達的作者，我想此時，作者已被這迷人的荷花所征服，心中波瀾不驚，寧靜高雅，充滿期待??

本文中作者描寫荷花的婀娜，寥寥無幾，甚至少得可憐，為何我們讀來卻被深深打動？我想，荷花的精神已常駐在我們心間，揮之不去。荷花，一種有堅強毅力的生靈；荷花，一種高傲美麗的生靈；荷花，一種高尚純潔的生靈。荷花它具備了人所應該具備的優秀品質，因而它在百花中大放異彩！

第二篇：讀《清塘荷韻》有感

閑暇之余，我總喜歡品讀優美的散文和詩歌。今日，讀了國學大師季羨林老先生的《清塘荷韻》，心中感觸很深。這篇佳作可以和朱自清先生的《荷塘月色》相媲美，雖然都是寫荷花，但又有本質的差別。《荷塘月色》以景抒情，給人以靜謐的唯美享受，而《清塘荷韻》則是抒發了作者對自然、人生的熱愛，字里行間洋溢著盎然的生機與活力。

本文以平淡的文筆，抒寫了作者所處的北京大學的朗潤園內，有一個數畝的清塘，以前是有荷花的，但是后來荷花遭到劫難，消逝的無影無蹤，作者常渴望清塘會重新長出荷花。恰巧有朋友帶回幾粒洪湖蓮籽，作者滿懷希望的丟在清塘內，期待著有一天，荷葉回長出來。但是，第一年、第二年，水面上毫無動靜，就在作者灰心的第三年，水面上竟長出了五六片荷葉，但是，都是纖細柔弱的。到了第四年，荷葉不停的生長出來，大面積的鋪展開來，把整個清塘的水面都布滿了。這怎能不讓作者歡欣鼓舞，是作者創造了這一個奇跡，把從西湖看到的“接天連日無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景搬到了自己家門前。

作者語言優美，韻律和諧，把荷花的細微變化與自己的心理活動巧妙的結合在一起，表達了作者對荷花的真摯熱愛之情。是以盼荷、種荷、觀荷、賞荷的順序，娓娓道來，動靜完美結合。在蓮籽投入淤泥的第一年、第二年，水面是靜悄悄的，不見一點兒動靜，但第四年，荷葉迅速生長，綠色蔓延到整個荷塘，每天都有變化，這是一處描寫。還有在賞荷時，作者又再次運用動靜結合的方法。比如，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，是靜的描寫。風乍起，一片蓮瓣墮入水中，“池花對影落，沙鳥帶聲飛”。“撲通一聲，是我的小貓撲入水中，把月亮的倒影打的支離破碎，好久才恢復了原形”。這幾處是動的精彩描寫，形成了強烈的藝術感染力，給人以無限的遐想。

文章最后寫到，“天氣轉寒，荷葉荷花即將凋零，消逝，但是，荷花會在冰下冬眠，做著春天的夢”。是的，荷花會繼續儲蓄著生命的能量，等到來年的春天，一定會綠葉鋪遍，紅艷滿塘。表達了作者對生活的熱切向往和美好希望，對戰勝一切艱難困苦的信心。

回想季老一生，歷經無數的風風雨雨，曲折坎坷，但他始終保持著淡然、寧靜、豁達、樂觀的心態，他甘于寂寞，淡泊名利。這不正像那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的荷花嗎？也正是如季老這樣的無數的愛國知識分子，用堅定的信仰，美好的追求，構建起來了中國人的精神家園，孕育成了不屈的民族魂魄，相信，這種精神，也一定會薪火相傳，綿延不息。

第三篇：讀《清塘荷韻》有感

讀《清塘荷韻》有感

《清塘荷韻》是已故著名國學大師、我們家鄉近鄰山東臨清人季羨林先生所作的一篇散文。該文寫成于1997年中秋節，最初發表在《人民日報》，后收錄到河大版八年級語文教材第五單元中。作者分別從“種荷”“盼荷”“賞荷”等方面為我們展示出荷花生長的各個階段特征。文章最令我感動的是季老對荷花的那份殷切期待，以及對荷花的耐心守候。這份愛與守候體現在種種細微的事件中，無時無處不在。

誠然多數中國人都愛荷，但論愛荷程度大概很少有人能夠超越季老。本來是朋友饋贈給他的幾顆蓮子，但季老卻用它們來了卻樓前無荷的這一心病。他小心翼翼地“用鐵錘在蓮子上砸開一條縫，希望蓮芽能夠破殼而出”,希望不要對蓮子造成意外的損傷。雖然季老對內心的那份期盼輕描淡寫，用“盡人事，聽天命”這樣的話語來簡單帶過，但“盼荷”過程中的種種焦慮與沮喪卻無法掩飾他對蓮子生根發芽的希冀和對荷的真情，因為愛之深才“恨”之切。在等待蓮子發芽的兩年時間內，季老把每天去塘邊觀荷當成一件工作，“心里總是希望，忽然有一天，‘小荷才露尖尖角’，有翠綠的蓮葉長出水面”.正是季老的“盼荷”,對蓮子的苦苦守候，對蓮子的耐心等待，終于在第三年得到了意外的回報。水面上突然有了幾片圓圓的綠色，雖然“細弱單薄、可憐兮兮”,但卻正是蓮子生發出的葉片。也因之季老絕望的心再度燃起了新的希望。在接下來的一年中，令他意想不到的事情出現了，這幾片蓮葉竟然如燎原星火一般迅速生長，幾天之內就遮蔽了半個池塘。這真是一個奇跡！

季老的等待與守候，沒有隨時間的流逝而有所消磨，他以他的耐心和深愛，帶領我們一起見證了這一奇跡，并把它分享給眾人。我們在欣賞這一生命爆發的過程中，會收獲內心的感動與同樣的喜悅，也會有自己的思考與感悟。蘇東坡曾在《稼說送張琥》中說 “厚積而薄發”,蓮子的成長過程，不正生動地體現了這一古訓嗎？我想它也同樣適用于教育。

俗話說“十年樹木、百年樹人”,教育是一件需要我輩終身力行的工作，也是一份需要強大耐心和長久守候的工作。在這一過程中，我們會遇到各種秉性的學生，他們或聰明伶俐，或乖巧可愛，或調皮任性，或難以管教。對此，我們老師又該如何去做？是像季羨林先生一樣耐心守候，還是任其隨波逐流？我想絕大多數老師們會選擇前者，以教育者的良心與長輩的耐心去守候去堅持去一如既往的關愛與呵護。我們可能暫時難以看到學生的改觀，但多年以后，誰能否認學生們像蓮子一樣強大爆發呢？正如季老所言，“天地萌生萬物，對包括人在內的動植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量”,我們需要的是多花點時間，耐心見證學生們帶給我們的奇跡！

作者：李小勇

第四篇：大學語文-讀《清塘荷韻》有感

讀《清塘荷韻》有感

管工類16-2班 馮鐸 160410201

讀《清塘荷韻》有感

管工類16-2班 馮鐸 1604010201 初次接觸到季羨林老先生，還是從高中語文老師口中：那個一直在燕園角落默默幫新生看行李的單純老人。然后便是在高三寫散文閱讀時，讀到了季老先生的《海棠花》。“今天早上我竟在人家的院子里看到盛開的海棠花。我的心一動。仿佛剛睡了一大覺醒來似的，驀地發現，自己在這個異域的小城里住了六年了。鄉思弄弄的壓在心頭上，無法排解。”這樣的文字又讓我想起高三，疲累中讀到這樣清新的文字，心情不平，那是感動，更看到一個文學家宣泄在朵朵海棠上的難以排解的鄉愁。季先生的文字既寫海棠花，又高于海棠花，海棠花便如一封信，寄托著游子對祖國的思戀。

再品季羨林便是在大學語文課上。

推薦的是老先生的《清塘荷韻》。那種相熟之感油然而生，那個有才華、愛國、天真的“老爺子”形象又浮了出來。品讀，并不陌生，還是先生一貫的寫作風格。清塘荷韻，寫荷，又何止是荷呢？

從“半畝方塘一鑒開”到“映日荷花別樣紅”，季先生每天都到塘邊看讀《清塘荷韻》有感

管工類16-2班 馮鐸 160410201 著。從那幾片如蓮一樣的小葉子到浮出水面，亭亭凈植的大荷葉，季先生不忘叮囑撈水草的農民小心那嬌嫩的生命。從碧色的大葉子到嫣紅的花朵，季先生日日祈禱，盼星望月。洪湖荷花終綻放了，盈滿了整個池塘，田田荷葉，平添了夏日的一抹清新。

這是四年后的事了。歲月匆匆，激流中，荷花傲然，老者也抵著水，同荷葉，陪著水中芙蓉。

我年歲還小，卻也常常感慨歲月流的快速了。高三時，冬月我騎車從槐下經過，那枯樹枝毫無生氣，冬風也不在意，任性的從樹枝見掠過。春，槐發了葉，嫩綠，淡黃的花朵嵌在葉間。我剛放學回來，見一樹繁化，心中暗喜，從槐蔭下走過，抬頭，感受著春天的力量。初夏，風吹槐花落，我高考模擬完，看見地下一片嫩黃，樹上碧綠，空中數朵槐花飛舞。我感慨，槐花落，葉子落，冬風吹，又是一個循環。

我那時并沒有季先生的閑心，每天看槐花的情況。只是偶爾路過，卻發生了極大的變化。我那時忙，只是想著求學路之多艱。見槐花吹，憶起枯槐枝，不由得產生了慨時光流逝之快之感。讀《清塘荷韻》有感

管工類16-2班 馮鐸 160410201 如今，我讀到了《清塘荷韻》，想起了當年的自己。我們像是荷花，時光匆匆仍是時光匆匆，季先生，倒像是智者，跳出了時間的旋渦，默默注視，期待著荷花的綻放，亦是期待著我們年輕人的成熟、有為。

季先生說：“天地萌生萬物，對包括人在內的動植物等有生命的東西，總是賦予一種及其驚人的擴展蔓延力量，這種力量大到無法抵抗。”時間是我們最大的敵人，我們每天耗著時間，殊不知，其實是時間在耗著我們。然而上帝卻同時賦予我們力量，就像老先生說的一樣，只要我們肯，我們堅持，定能蔓延，突破時間的界限。

冬月了，我回家，看槐，槐禿了，零星幾片發黃的葉子，冬風毫不留情的吹落了他們。循環又開始了。我步入大學。不比高三的忙碌，我得閑可以讀讀書練練字。隔天跑步，生活規律，學習也未曾放松。我自以為戰勝了時間。只要我把生活中每秒都過得有意義，便是戰勝了時間。

我走在槐樹枝下，望向天空。讀《清塘荷韻》有感

管工類16-2班 馮鐸 160410201 老爺子去世有些年頭了。他是樸厚的，他是名教授，是北大副校長，是國學大師，然而春夏秋冬，他總是一身舊中山服、布鞋，手里提著那個圓筒形上端綴兩條帶的舊書包，一臉謙和的微笑。季羨林就像他樓前的那一池季荷，有一種極其驚人的求生力量，挑戰著時間，有著極其高潔的品質，忍、韌、仁、人，充滿悠悠荷韻。

季老先生總是輸給了時間。無論何人都會輸給時間。但老先生卻沒被時間湮沒。

德國求學路上，是艱辛的。“不管怎樣，我當時實在是正處在饑餓地獄中，如果有人向我嘴里投擲熱鐵丸或者泥土，為了抑住難忍的饑餓，我一定會毫不遲疑地不顧一切地把它們吞下去，至于肚子燒焦不燒焦，就管不了那樣多了。”季羨林在《在饑餓地獄中》最后寫道，“饑餓在我身上也留下了傷痕：我失掉了飽的感覺，大概有八年之久。”然而季羨林以堅韌的毅力將這一切都忍了下來。在這樣艱苦的環境下，季羨林在哥廷根大學學習了全部異常復雜的梵文文法，學習火羅文，巴利文，學英國語言學、斯拉夫語言學，發表大量學術論文。他爭分奪秒，讀、寫，“電燈以繼晷，恒兀兀以窮年”。讀《清塘荷韻》有感

管工類16-2班 馮鐸 160410201 文革十年，何不艱辛呢？“我們是置于人的世界，還是鬼的世界，抑或是畜牲的世界”。革命小將在東勝神州大地上，在光天化日之下建造起牛棚，建造恐怖氣氛，折磨人的肉體，摧殘人的靈魂。他們“斗私批修”、“狠斗活思想”，讓犯人們背語錄，背佛典——“揭諦揭諦，波羅揭諦”，背錯一個字，立即一記耳光。

縱使有多艱辛，老先生總是挺過來了。像是那季荷，經歷了許多個春夏，總是開出了美麗的花。

他說：“在過去七八十年中，我嘗夠了酸甜苦辣，經歷夠了喜怒哀樂。走過了陽關大道，也走過了獨木小橋。有時候，光風霽月，有時候，陰霾蔽天。有時候，峰回路轉，有時候，柳暗花明。”人生便是這樣，在時間的漩渦里，我們浮浮沉沉。縱使浮沉，卻不能迷失了自己。像是老先生，依舊向前。

晚年，清池前，荷葉田田，老人坐塘沿，讀《清塘荷韻》有感

管工類16-2班 馮鐸 160410201 看風雨吹洋淀，我在卷面，在教室，在槐下，憶起老先生。憶起了他那清塘荷韻。

第五篇：《清塘荷韻》教案

教學目標：

1、理清文章的線索，體會文中作者感情的起伏變化。

2、品味荷之韻：張揚生命的強者，徹悟生命的智者

3、討論探究荷花在中國獨特的文化內涵

4、通過閱讀文本，從滿池塘那種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延”中獲得人生的感悟，體會生命力的頑強，堅信——既然冬天來了，春天還會遠嗎？從而鼓起生活的勇氣。

教學重難點：

1、品味荷之韻

2、讓學生體會蓮荷頑強的生命力，結合自我人生體驗，獲得人生的感悟，增強生活的信心和熱情，從而更加珍惜自己的人生和生命。教法：閱讀——討論——體悟 教時：一課時 教學過程：

一、導語設計：

師提示：荷花美麗，荷花圣潔，人們在荷花身上寄托了不同的感情，周敦頤的《愛蓮說》寫的是蓮荷高潔的品性，朱自清《荷塘月色》寫的是物境之美，表達的是自己淡淡的憂傷和喜悅，而當代著名學者，散文家季羨林老人在1997年86歲高齡寫的《清塘荷韻》又是寫荷花什么呢？他對荷花情有何鐘？現在就讓我們一起走進“清塘荷韻”的世界。

二、作者簡介：

三、初讀感知：學生自由朗讀課文，思考問題

1、作者圍繞“荷”，講了些什么內容？學生迅速瀏覽課文，同桌討論：（討論明確：戀荷—種荷—盼荷—護荷—贊荷—賞荷—祝荷）

2、教師提問：文章題目《清塘荷韻》，那同學們思考一下：“韻”字主要體現在哪些環節？（學生討論明確：贊荷和賞荷。）

3、學習第6、7、8三個自然段。抽學生讀，讀后教師引導理解：一夜之間到幾天之內，再到不到十幾天的工夫，作者從時間上寫了荷的生長過程，突出其茂盛，而8自然段主要寫了荷的色濃瓣多，那同學們思考，只是簡單地寫荷的茂盛和色濃瓣多嗎？其實說明了一個什么道理？

（學生明確：這三個段落不只是簡單地寫荷的茂盛和色濃瓣多，說明了生命力的強大。）學生找出最能概括其韻致的話，讀一讀。

師提示：我們很難想象，在寂寞的歲月里，在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，那蓮子是怎樣暗暗積蓄著力量，是怎樣將生命的嫩芽鉆出了堅硬的外殼，這芽一旦破殼而出，便以一種驚人的力量展示著生命的頑強和美麗，一千多個日夜過去了，在經歷了漫長的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅槃。同學們能對對寂寞沼澤中的蓮子或躍出水面的盛開的荷花說上兩句嗎？

4、范讀9—11節，思考這部分怎么寫賞荷的。學生分三個學習小組學習，用四個字歸納出這三節分別寫了什么？

（學生明確：分別寫了荷花凋零、小貓戲月、鄰居賞荷。）

5、學生從9自然段中找出描寫荷花的一個細節，思考：（1）一般植物到了生命的盡頭，總會給人怎樣的感覺呢？（比如秋天的落葉，它的逝去總會給人蕭條、凄涼的感覺；“黛玉葬花”）

（2）那季老筆下的荷花凋零是不是也是蕭條、凄涼的？（不是，表現了恬然、超然、恬淡、豁達、灑脫的生活態度）

師談話：它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態面對生命的消逝，荷花實在是徹悟生命的智者。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天上云卷云舒。這正是緣于季老的豁達、超然的人生境界。正因為這一切，季老才顯得特別滿足，第10、11自然段再次驗證了他的這種滿足的心態。

（3）這兩段采用的是什么寫法？作用何在？（側面烘托，描繪荷之美）

四、閱讀課文,品析語言的特點

1、“連日來，天氣突然變寒，好像一下子從夏天轉入了秋天”，“再過一兩個月，池水一結冰，連殘荷也將消失得無影無蹤。那時荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢。它們的夢一定能夠圓的。”

特點：這是一段虛寫的文字，在這段文字中，作者寄予了對殘荷的美好的理想，也是作者人生理想的體現。語言樸實但感情卻是深沉而厚實的。我們讀這段文字，可以感受到一位散文大家文筆的老到，語言的精練。

2、寫作者盼荷的急切與無奈：“我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出”，一個“吸”字，寫盡了作者兩年來對荷花無時無刻不在盼望清塘長荷花的期待心理和十分無奈卻又不灰心的心情。

3、寫荷葉在水底擴張的句子：“我無法知道，荷花是怎樣在深水淤泥里走動”，“走動”一詞采用擬人化的手法，把荷花默默無聞卻又堅忍不拔的精神充分表現了出來。

五、小結：如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么季老筆下的荷花應該是張揚生命的強者，是徹悟生命的智者。

六、拓展探究：

師提示：中國的文化源遠流長，花草鳥獸都被賦予了深層含義。陶淵明詠菊，陸游悲梅，周敦頤頌蓮，??，作為文人精神的一種寄托，荷花實在承載著太多美麗的向往，在中國逐漸形成獨特的文學、文化題材，顯示了多方面的寄寓意義，請同學們背一些關于蓮荷的詩詞。生答??

（教師多媒體出示）最早的載有荷花詩的詩集《詩經鄭風》：山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。最早的詠荷樂曲漢樂府《相和曲》：江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。最著名的贊荷散文北宋理學家周敦頤《愛蓮說》??

六、結束語：

自然界的萬物生生不息，它們以風姿裝點了五彩繽紛的世界，它們以生命啟示了心有靈犀的人們。季羨林老人從荷花的從無到有，從弱小到繁茂感悟到了生命的美麗和頑強，那我們也學習季老先生去觀察自然，感悟自然，去發現美，去探求美的真諦吧

七、布置作業

1、課后搜集古今詠荷（蓮）的詩、詞、文并作賞析交流。

2、比較《荷塘月色》和《清塘荷韻》的不同之處。

文章主旨、文章主要材料、主要表現手法、結構特點、寫作特點等。

3、討論：為何題目要用“清塘”而不用“池塘”，用“荷韻”而不用“荷花”？ 附作者簡介：

季羨林(1911．8．6-)北京大學教授、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家，梵文、巴利文專家。

季老研究佛學梵文較有造詣，他的研究與印度文化、佛教有著密切關系。佛教自西漢東移傳入我國，作為佛教“凈土”代表的荷花豐富了中國荷花文化的內涵。從佛教的觀點來看，蓮花（即荷花）是釋迦牟尼的寶座，它是不受輪回的污濁環境影響的“佛的本質”，加上季老又是一個道家思想較濃厚的一個人，他追求清靜無憂，荷花正像一個品行高潔的隱居者一樣，恬然、超然、恬淡、豁達、灑脫，正符合季老的追求。所以才會對荷花特別的情有獨鐘。

布置作業——閱讀季羨林先生的《牛棚雜記》。