第一篇：論市場經濟下的道德觀

在市場經濟條件下應加強道德教育。

市場經濟具有促進經濟發展的一面，如競爭、優勝劣汰，促進生產效率的提高和科學技術的進步，推動了社會的發展。馬、恩在《共產黨宣言》中，對資本主義的歷史進步作用給予了充分的肯定。另一方面對資產階級的道德敗壞，也進行了無情的揭露。他們說：資產階級“使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的‘現金交易’，再沒有任何別的聯系了，它把宗教的虔誠、騎士的熱忱、小市民的傷感，這些情感的神圣激發，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴變成了交換價值。”他們把資本主義的道德淪喪揭露得淋漓盡致，只剩下金錢至上。

自改革開放以來，我國在市場經濟的引導下，經濟得到突飛猛進的發展，經濟長期高速增長，ＧＤＰ已居世界第四位，引起了世人的驚嘆。在經濟高速發展的同時，我們的道德怎么樣，也應引起我們的高度注意。從“以經濟為中心”的國策到以市場經濟為導向的改革，從刺激消費的措施到以金錢為尺度的輿論，從大眾媒體到廣告宣傳，無不把“經濟人”的行為準則當作金科玉律，忽視了道德的導向，出現道德的要求與行為準則的矛盾，無誠信與商業道德的矛盾，損人利己與公眾利益的矛盾，追求奢侈豪華、鋪張浪費與艱苦樸素的矛盾，出現喪失人格、喪失國格與人的尊嚴的矛盾，等等。所有這些都有損中華民族的形象和優良傳統。所以，在市場經濟條件下也應大力弘揚道德的作用和意義。

道德是社會意識形態之一。道德是對人行為的準則和規范的一種評價。道德是通過人們的自律或通過一定輿論對社會生活起約束作用。道德是人際之間無文字的契約，道德是和諧社會的調節器，道德是社會文明水平的一個標志。

人類社會是由眾多的個體組成的，社會需要把分散的個體整合為一個有秩序、有效能的整體，這就需要用法律、制度、組織、道德等多種整合手段，其中道德的整合作用，更具有普遍性、基礎性、根本性、自覺性、長期性。社會的秩序需要道德來疏導來節制，社會的人際關系需要道德來維護。

人們講市場經濟是法治經濟，需要法治來規范，需要制度來制約，這是非常必要的，需要進一步加強和完善。但在進行法治管理的同時，還應加強道德教育。法律管制可以立竿見影，道德教育可以長期發揮作用，良好的道德是實現法制的基礎，法律是優良道德履行的保障，二者應相輔相成。但從長遠來看，道德的作用遠遠大于法律的作用。因為道德約束是自律，法律約束是他律。道德約束是內在的，法律約束是外在的。道德約束是自覺的，法律約束是被動的。道德約束管事前，道德約束幾乎無處不在、無時不有，約束人的一言一行、一舉一動。法律約束只在某些時候、對發生后的某些行為實行懲治。道德約束可給人帶來愉悅，法律制約令人痛苦；道德引導人不做壞事，法律是禁止人做壞事；道德可成為人生的追求，法律讓人惟恐回避不及；道德是調節社會的一劑良藥，法律是調控社會的一劑苦藥；只有道德的社會使人平靜、溫馨、和諧，無道德的社會讓人不平、怨恨、爭斗……。因此應加強道德的宣傳和教育，使法律約束和道德的自覺約束相結合，將法律約束變為道德的自我約束，就能使市場經濟出現一個良好的秩序。

在市場經濟條件下經營企業是要賺錢的，或者說利潤最大化，這是經營企業的一個基本要求。但追逐利潤也要講究道德，所謂“君子愛財，取之有道”，這個道就是商品的交換原則：一要等價交換，二要自由交換，因為任何特權、壟斷和割據，都會造成不等價的交換，獲取的是不義之財，是一種損人利己的不道德行為，最后對己也不利。在經營進行上欺騙只能一時一事，是暫時的，不可長期欺騙下去，因為人們發現后就不與其來往，使其信譽掃地，最終破產倒閉，以損己而告終。所以商業要講道德，我活你也活，要講互利，要講誠信，要講信譽，這是創造商品品牌的基本要旨。商業品牌包括產品的質量、分量、誠信和服務。商品的品牌對一個企業來說非常重要，品牌是一個企業樹立起一面旗幟，顧客憑這個旗幟認同你的商品，品牌是一個企業的信譽，是進入市場的通行證，品牌是財富，是企業的生命。砸了牌子企業要破產倒閉。所以一個企業要像愛護生命一樣來愛護品牌，維護品牌就要靠企業的自我要求和自律，這就是商業道德。

同時，提倡企業道德也是提倡企業的社會責任。企業的社會責任不僅要遵紀守法經營，還要講究誠信，應盡社會責任，如遵守合約，維護社會安定，保護生態環境，合理減少資源的消耗，對顧客負責，維護國格和企業信譽，如現在一些行業實行召回制，這既是企業的社會責任，也是維護企業的聲譽。總之，企業不僅要賺錢，還要負起社會責任，對顧客負責，對社會負責，這樣就會有一個好的社會環境，人際關系和諧，人與自然關系和諧，在這樣的環境下，企業可以順利發展。所以，提高企業的道德水平和社會責任最終對企業是有利的。

企業誠信度的提高，一方面是企業自身的要求，另一方面靠政府的管制，對不遵守合約及失信者，政府要加大懲罰力度，對有很好誠信度者，應予表揚。關鍵是政府本身也要講誠信，應依法行政，要兌現自己的承諾，不失信于民。特別是政府出臺的法規和執法要公正合理，否則會引發道德和法制問題。所以，政府在這方面肩負重要使命，應起模范帶頭作用。

商品經濟要求等價交換，自由交換，在上層建筑就形成自由、平等、博愛的觀念，就是反對特權和專制。這也是資本主義的一種道德觀念，維護人際關系的一種準則。在資本主義的經濟基礎和上層建筑的作用下，資本主義產生了兩個制度，一個是議會制，一個是股份制。議會制制約政府和官員利用公權謀私利，應盡社會責任。股份制的基本特征是企業私人資本公眾化，壟斷資本分散化，制約私人資本的發展。就是在這兩個制度的推動下，資本主義國家的中產階級在不斷增大，社會保障制度在不斷發展和完善，工人階級的狀況得到改善，社會得到穩定，資產階級也從中獲得利益。從二次世界大戰后，資本主義的階級矛盾有所緩和，經濟獲得發展，這就是既利他又利己的一種社會效應，是自由、平等、博愛觀念在發揮作用。當然，自由、平等、博愛在資本主義社會有其階級局限性。在社會主義條件下，應當消除這種局限性，可以大力提倡自由、平等和博愛，這對于構建和諧社會，弘揚道德作用是大有益處的。

第二篇：論市場經濟下的黨風廉政建設

論市場經濟下的黨風廉政建設

當前，黨風廉政建設和反腐敗斗爭正在深入開展。在大力遏制腐敗多發蔓延勢頭的同時，必須從源頭上加以預防和治理，堅持標本兼治，整體推進，從根本上解決腐敗滋生的問題。在源頭治腐的實踐中，不斷總結經驗，吸取教訓，發現問題，解決矛盾，才有利于這項工作的穩妥健康發展。

一、當前源頭治腐的工作中存在的問題。

從源頭上預防和治理腐敗，是黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重中之重，是黨和國家長治久安的根本大計。近年來，在各級黨委的高度重視下，這項工作已經開始取得進展。但是，我們要看到，這項工作極其艱巨、復雜，需要我們付出長期艱苦的努力。目前，在一些單位和部門，已經開始出現新的情況和問題。概括起來，大致有四個方面。

1、思想認識上存在誤區

在反腐敗這個大是大非的原則問題上，應該說絕大多數同志都是擁護的。但是，這并等于說源頭治腐的思想基本解決了。實際上，當源頭治腐的制度真正觸及到自已，落實到日常工作的各個程序和環節的時候，便不可避免的產生了各種各樣的顧慮和困惑。

有的同志擔心，市場競爭更趨激烈，各種手段層出不窮，按照源頭治腐的要求，如果每件事情都要嚴格按制度辦事，勢必束縛企業的手腳，導致在歪風盛行、正不壓邪的社會背景下，最終危及企業的生存。現實中，企業確有很多事情要通過各種“公關”手段才能解決，一些政府部門和辦事員“不給好處不辦事”、“雁過拔毛”、“吃拿卡要”的現象比比皆是。如果不能從根本上解決此類問題，將使相當一部分企業處于進退

2、實際工作中存在阻力

從源頭上預防和治理腐敗，涉及到我們工作、學習、生活、社交的各個領域和各個方面，時時處處在規范和約束我們的行為，對多年來形成的套路和習慣是一個巨大的沖擊，從某種程度來講無異于一場真正的“革命”。在這一嚴峻的考驗面前，會有少數人過不了關，自覺或不自覺地站到了這場“革命”的對立面。

有些政府部門和執法人員把手中的權力視為謀取私利的工具，多年來形成的衙門作風和貪欲的心理，已經到了積重難返的地步。如今要在他們的領地推行源頭治腐，其中的難度不言而喻。

有些單位由于是壟斷行業，“虎”氣“霸”氣十足，行業不正之風根深蒂固。源頭治腐工作要在這些單位真正落實，絕非輕而易舉。如不動真格，不下大氣力，將很難做到實際成效。

還有為數更多的單位，長期以來習慣于鉆政策空子，打擦邊球，搞所謂“變通”，搞自已的“土政策”。這些在某些人看來已經是約定俗成、天經地義的事情，與源頭治腐的制度和要求格格不入。冰凍三尺，非一日之寒，解決這方面同樣需要一個漫長而痛苦的過程。

在企業中，源頭治腐工作也面臨著來自各方面的阻力。有的人平時也懂得按制度辦事，但遇到實際問題便往往頭腦發熱，拋開制度另搞一套，使制度形同虛設；有的人出于個人的陰暗心理，對源頭治腐不支持，不配合，消級應付，敷衍推諉；有的人熱衷于搞小團體主義置制度、紀律不顧，對發生的問題知情不報，欺上瞞下。雖然這些問題從整體上看只是個別現象，但危害極大，影響極壞，務必予以肅清。

3、具體操作上存在難度。

從目前來看，有些制度的執行情況并不理想，存在著執行難、操作難、堅持難的問題。而配套制度的缺乏，往往是造成這種局面的主要原因。比如說領導干部報告個人重大事項的規定和收入申報的規定，據了解，很多領導干部并沒有申報，但卻沒有任何人來過問和追究。究其原因，主要是沒有制定出相關的檢查監督制度，沒有任何部門對此承擔失察責任。又比如實行“企務公開”制度，本來是一項體現“公開、公平、公正”的原則的重要舉措施，理應受到領導的重視和關注。但在實際操作中，一方面缺乏上級部門的具體指導，另一方面又受到“商業秘密不能公開”、具體數據會引起群眾誤解“等意見的困擾，使得這項工作舉步維艱，最后半途而廢。

4、體制機制上存在缺陷。

源頭治腐工作作為一項規模宏大的系統工程，需要全黨全社會的共同參與和配合。但是，當前宏觀上體制機制的缺陷，對這項工作形成了嚴重的阻礙和制約。

政治體制的弊端。政治體制改革的滯后，使政府職能未能按照社會主義市場經濟的要求迅速轉變，該放的權沒有放，該管的事沒有管，企業的經營活動往往受到政府的制約，政企之間利益時常發生沖突。如減輕企業負擔，是源頭治腐的一個重要方面。但政府的一些職能部門因受到利益驅動，不愿放棄對企業的控制，一些巧立名目的攤派和費用照收不誤，企業敢怒不敢言，致使源頭治腐的有關規定形同虛設，難以落實。

經濟體制的缺陷。現階段，我國尚處于計劃經濟向市場經濟轉軌的過渡時期，市場本身還存在各種缺陷和漏洞。這既給了不法分子以可乘之機，也助長了相當一部分企業的投機心理。在不正當競爭愈演愈烈的作的監督，針對業務經營中的關鍵部位和薄弱環節，不斷加大制約力度，完善管理制度。認真開展了對領導干部住房、用車、出訪、通訊工具、子女從業等一系列專項清理檢查，把源頭治腐工作的各項要求落到了實處。

在“管錢”上，要強化了資金監管，嚴格執行各項財務制度，堅持“一支筆”審批，收支二條線管理。嚴禁設立帳外帳，清理取締“小金庫”，制止對廠家亂收費，嚴格控制業務招待費，杜絕公款吃喝，查處奢侈浪費，定期進行財務審計，發現問題堅決予以處理。組織有關部門對各種罰款收入等六項收費管理進行調研，針對出現的問題制定一系列的管理制度。

在“用人”上，要積極推進干部人事制度改革，堅持“德才兼備”原則，嚴格按干部選撥任用的規定和程序辦事，在提撥干部時，堅持實行公開招聘、個人自薦、民意測評、組織考核和集體研究決定。對干部定期進行考核，民主評議不合格者予以免職。堅持實行“任前公示”制度，充分聽取群眾的意見，接受群眾的監督。在選撥領導干部工作中，必須堅持民主集中制，實行了“公開、平等、競爭、擇優”的原則，堅持任前公示、任中考核、任后審計制度。使干部管理工作能得以順利進行，收到了滿意的效果。

三、對今后源頭治腐改進工作的設想

1、堅持黨委、行政統一領導，形成堅強有力的領導體制和工作機制，各單位、各部門通力合作，協調行動，形成推動源頭治腐工作的強大合力。要賦予紀委更高的職責和更大的權威，充分發揮紀委在源頭治腐工作中的組織、領導、協調、監督作用，動員一切力量，調動一切積極因

第三篇：論市場經濟下的公證誠信

論市場經濟下的公證誠信

誠實信用原則是一項十分重要的民法基本原則，被稱為私法領域的“帝王條款”。同時也是市場經濟的基本原則之一，是市場經濟的靈魂。社會要進步，經濟要發展，就必須要講誠實、守信用。公證制度作為一項重要的信用保障法律制度，是社會信用體系的重要組成部分，其本質是代表國家對自由經濟、民事活動進行適當干預，確保各類經濟、民事主體保持誠信，確保各種經濟、民事活動真實、合法、公平、公正，避免和減少風險，確保合作、交易安全，并為依法進行各種經濟、民事活動和解決各類糾紛提供強有力的法律保障和真實可靠的證據。誠信是公證最大的價值所在，是公證存在和發展的基礎，也是公證在社會信用建設中發揮作用的基本前提。這都是不可爭議的事實，然而在當公證機構被剝離了行政色彩，推向市場的時候，我們卻不得不重新探討市場經濟下誠信對于公證的重要。

改革開放以來，我國的經濟政治都有舉世矚目的成就，市場經濟的充分發展讓更多的中國人富裕起來，但也應該看到的是，有很多人在市場經濟大潮中迷失了自己，急功近利，言而無信在日常交易中頻頻出現，客觀上導致人與人之間互不信任，相互欺騙，社會誠信度下降，人們開始懷疑一切。這種現象是市場經濟發展充分所帶來的負面影響，因為市場經濟是由市場主導生產，而不是由政府強制，讓市場主導經濟發展這種情況下，能夠極大的調動人們的生產積極性，但同時也容易誘發人的貪欲，求利心理。特別是當個別人在犧牲了誠信能夠換取經濟上的最大利益后，就會引發更多人的效仿，不誠信會漸漸向社會各個領域滲透。另外中國的傳統文化由于長時間受封建意識的影響，人真實的欲望難以表達，諂媚常常換來好處，誠信卻令人處處吃虧的思想根深蒂固，進而使社會誠信度失衡。而不誠信的最大后果就是交易難，交易成本高，交易風險大，經濟發展緩慢。在這樣的一種情況下，公證的作用就尤其的突顯出來，也正是這樣的情況才使更多的人們把希望寄托與公證。公證能夠給人放心，而法律所賦予公證的三大效力更是努力把風險降到了最低：

第一、證據效力。公證書具有法定的證據效力，一旦涉及訴訟，人民法院可以直接作為認定事實的依據。最高人民法院《關于民事訴訟證據的若干規定》第九條將“已為有效公證文書所證明的事實”列為當事人無需舉證證明的事實之一。

第二、強制執行效力。《中華人民共和國民事訴訟法》第218條規定，對公證機關依法賦予強制執行效力的債權文書，一方當事人不履行的，另一方當事人可向有管轄權的人民法院申請強制執行，而不必經過訴訟程序。

第三、法律要件效力。即法律、法規規定或國際慣例或當事人約定必須辦理公證的法律行為若不履行公證程序，則該項法律行為就不能成立，不具備法律效力。公證書是國際交往中各國公認的文書，它不同于一般文書，具有效力上的公示性、公信性以及適用上的普通性、跨越性。公證文書的出具，體現了不應被懷疑的誠信原則，體現在對當事人事實的一種真誠的記錄。它的信譽就是公證文書在社會上的公信力，并且其效力遍于全世界。

如此有力的效力讓公證成為人們信賴的標志，公證成了繁雜的交易中能夠讓人安心的一塊凈土。但同時也是一些不法之徒千方百計想要利用的工具，公證人員在工作中經常會與不誠信的人打交道，如有些審辦涉外公證的當事人辦理假學歷，假經歷、假親屬、假結婚等；還有的當事人拿著假公章、假營業執照、假證件申辦經濟合同公證。也有經過公證的經濟合同一方當事人擅自違約，如借款人不按期還款。在一些招投標活動中有的招標單位企圖以公證為幌子，事先內定中標單位等等。作為預防性的法律證明機構，公證肩負著對被證明法律行為的真實性、合法性的調查、審查、把關工作，是預防糾紛的一道重要防線，而這道防線的鞏固憑的就是評價誠信的公證人的誠信。

然而近年來，尤其是當武漢體彩舞弊案和西安寶馬案之后，公證業的誠信受到空前的質疑。不知不覺中，公證這個靠信用吃飯的行業，開始面對誠信的流失。自公證機構改革以后，公證機構不再是國家機關，而是自負盈虧的事業法人和中介機構。進入市場以后的公證機構，既要行使國家的公共證明權利，又要填飽自己的肚子；一方面要堅守誠信原則，一方面又要忍受利益的誘惑。可是，利益要求最終會決定行為方式，加之無相應立法，一部《中華人民共和國公證暫行條例》一暫就是二十多年，公證法遲遲不能出臺，使公證行為本身就缺法可依，導致公證機構可以隨意拿作為國家公權的國家證明權作換取部門利益的籌碼，參與非法利益的再分配，甚至做腐敗和作弊的幫兇，完全背離了公證的初衷，忘記了自己的職責，加劇了社會的不誠信度。

導致這樣的結果，也就是國家證明權成為商品的主要原因是：

公證市場化導致國家公共證明權利成為商品；由于從前的行政體制下的公證機構越來越不適應經

濟發展，需要將其轉制為自負盈虧的社會中介組織，然而改革并不是要把公證處完全推向市場，公證行為完全市場化運做，那樣勢必導致公證業如菜市場，國家證明權如白菜土豆般交費即與。

公證處管轄范圍不明，公證處之間競爭激烈致使公信力下降；曾經一度出現沒有出不了的證，什么處女公證，整容公證，愛情公證，絕食公證，只要在我的公證處辦理，就絕對配合當事人的請求，服務周到，價格低廉。為的就是爭取案源，與其他公證處競爭。也就是說，蛋糕只有一塊，誰的“服務”好，吃到的就多，而不是分割好給每人，慢慢消化。

公證業務無法定與非法定之分，統統歸于當事人自愿，公證完全處于被動地位，如果不去努力迎合當事人的需求，就難得到當事人的認可，更難得到這筆業務。看一些地方公證處網站上刊登的公證人員為爭取業務而奔波的文章，宛如一般商品的推銷，這既是公證業的無奈，也是法律界的無奈。

司法部部長張福森日前在安徽調研司法行政工作時表示，中國的公證應當實行實質公證，不能市場化。張福森指出，公證市場化，必然與公證制度的基本定性相悖，也會帶來過度競爭，導致公證的公信力下降，進而危及公證業生存和發展的根基，必須注意防范和堅決制止。他認為，公證機構的設置、布局和公證人員的執業準入，不能由市場說了算，司法行政部門要代表國家進行調控，并發揮主導作用。要堅決遏制公證機構通過回扣、協辦費等手段爭攬證源的不正當競爭。

誠信正是在市場競爭中流失的，或者可以說有市場經濟的地方就有喪失誠信的條件，而作為建立和鞏固誠信原則的公證制度，應該立足于市場經濟，又不可自身市場化，如球場上的裁判，不能參與角逐，但又不能離開球場，這樣才能保持清醒的頭腦，又不至于偏袒任何一方。公證機構雖然不是裁判，卻永遠是各種交易的見證人。既要射門，又要吹哨的裁判沒見過，將公證處定性為自主開展業務、獨立承擔責任、按市場規律和自律機制運行的事業機構，卻又指望其執行國家職能、發揮監督作用，也同樣是魚與熊掌兼得的美麗幻想。

面對市場經濟下的誠信流失，筆者認為應當由以下方式來固本防失：

第一、進一步完善公證相關法律法規，在即將出臺的《公證法》及其他法律法規中明確法定“必須公證”事項，把公證的業務來源在法律上加以強制，同時也是誠信保障在立法上的表現。也只有先以立法的方式確定“必須公證”，才能從根本上保證公證的公正；

第二、明確公證機構性質，即使為事業機構或合伙制，也不能簡單的推向市場，要加強監督和處罰力度，明確責任，從行政管理角度確保公證的行為嚴謹；

第三、規范證據搜集制度，同時注意公證機構對于證據搜集硬件設施的保障，減少失誤，在制度上和技術上保證公證的證據合法有效；

第四、加強公證人員素質建設，推進公證員職業化進程。誠信更多的還是要依靠公證員的自身素質，只有公證員愛崗敬業，堅持法律與事實，才能在工作中作到誠信為本；

第五、在全社會范圍內，進行誠信教育，誠信宣傳，光憑公證員公證機構的誠信，既不能成功，也不會長久。誠信其實是全社會的責任。

孔子說：“民無信不立”，“人而無信，不知其可也”，人不可無信，公證員更是如此，公證最大的價值就在于“誠信”二字，尤其在市場經濟條件下，能否誠信關系著公證業的存亡，誠信不僅是個人的立世之本，也是公證的固業之根。

第四篇：淺談市場經濟條件下道德觀的新內涵

淺談市場經濟條件下道德觀的新內涵

在不同的社會經濟制度下有著不同的道德觀，在同一社會經濟制度的不同時期道德觀也具有不同的內容和要求。隨著社會主義市場經濟體制的建立，社會道德觀產生了新的內涵，社會主義市場經濟的順利發展，也要求全社會各個方面樹立新的道德觀。為有利于促進社會主義市場經濟健康發展和推動道德本身的建設，本文就社會主義市場經濟條件下道德的新內涵做一探討，以求教同仁。

新內涵之一:商業關系中的道德

商業關系，從廣義上講包括商品生產、商品流通、商品供給和需求，以及與這些環節相聯系的交通、旅游、郵電通訊、食宿和醫療等公共服務事業。如果在上述這些方面疊加上一定的“不道德行為”，那顧客最終享受到的只能是假冒偽劣產品和糟糕的服務，甚至給顧客造成難以承受的災難。因此，商業關系中的逆德涉及到千家萬戶，是市場經濟條件下道德關系中的一個最重要方面。

商業關系中的道德的核心是質量，從一定意義上講商業道德實際上就是質量道德，其卜包括商品的質彭、服務的質量以及服務態度的質量等等，涵蓋了商業關系中所有的職業道德。

“優勝劣汰”是市場經濟的一大重要特征，隨著市場經濟的不斷發展，市場經濟“優勝劣汰”規律必然生作用，那些不講質量道德的人們最終也逃脫不掉在經濟上遭受損失而自食其果。市場經濟的發展和質量道德的形成是平行的。

新內涵之二:金融關系中的道德

金融關系，即一與貨幣流通以及銀行信貸有關的一切活動。這些話動主要是通過銀行業務來實現的，如貨幣的發行和回籠，存款的吸收和提取，貸款的發放和收回，國內匯兌往來以及貼現市場、證券市場活動等等，都是金融活動。銀行既是管理金融的行政機關，又是辦理信貸業務的經濟組織。它發放的是貸款而不是財政撥款，信貸資金的部分來源是各種存款，的提取，更無力發放新的貸款，銀行的職能和信貸資金的作用都無法實現。由此可見，在市場經濟條件下，金融關系中的道德的核心是信譽，金融道德實際上就是信譽道德。金融關系中的各方只有真正建立起信譽道德，整個社會的金融關系才能理順。否則，會造成合同和契約形同虛設，金融關系的各方同時連鎖受損的惡性循環，致使社會經濟秩序混亂，正常的經濟活動難以開展。

新內涵之三:雇傭關系中的道德

我國社會主義市場經濟是以社會主義公有制為主體，個體經濟、私營經濟、外資經濟為補充，各種經濟成份長期并存、共同發展的所有制結構做基礎。在社會主義市場經濟中作為社會主義公有制經濟主體必要補充的私營企業、中外合營和外資獨營企業等經濟實體。在其生產經營中都不同程度的存在著雇傭關系。雇傭關系中的道德的核心是責任和義務，雇傭關系的雙方應提高責任心和義務感，這種責任心和義務感的提高，一方面要靠個人自身的道德素養;另一方面要通過教育和在經濟活動中利害關系對當事人的影響來逐步提高。雇傭關系的雙方只有從責任和義務的道德標準自覺自我約束，才能建立起穩固的、相互信任的雇傭關系。

新內涵之四:環保道德

在社會主義現代化建設中，必然把貫徹實施可持續發展戰略始終放在首位。可持續發展的思想最早源于環境保護，現在已成為世界許多國家指導經濟社會發展的總戰略。我國人l:J眾多，人均資源相對短缺，科學水平不高，經濟技術基礎比較薄弱，因而保護生態環境對于發展我國社會經濟顯得極為重要。國情研究專家胡鞍鋼認為，環境是一種特殊的資產，它不同于國有資產，從真正意義上講，它才是為全休人民所有的，它為全體人民提供一種特殊的公共服務，如果沒有清沾的空氣、水，則無一例外地全體人民受損。環境的破壞意味著環境這一特殊資產流失，進而也意味著實際國民生產總值在流失。對此，他給出兩個數學公式清楚地表明其內在關系:實際國民生產總值=名義國民生產總值一環境資產流失;實際國民生產總值二名義國民生產總值十環境資產增值。顯然，環境資產流失越多，實際國民生產總值獲取就越小。反之，治理環境污染就等于增加環境資產，也意味著實際國民生產總值增加。因此，在經濟和社會發展中，我們必須把保護環境作為一項基本國策。如果發展中不注意環境保護，等到生態環境破壞了以后再來治理和恢復，那就要付出更沉重的代價，甚至造成不可彌補的損失。可是我們現在有的人卻不重視環保工作，不講環保道德，有的地方經濟建設項目是上去了，表現出得益于一時，可伴隨著經濟發展而帶來的是嚴重的環境破壞。一份來自國家環保局的報告，這樣描述我國環境污染和生態破壞的現狀。以大氣污染為例，一九九五年全國城市大氣中總懸浮微粒年日均值濃度，北方城市環境382ug/耐左右，南方城市平均242呢/耐左右，遠遠超過世界衛生組織規定的6任一90嗯/耐的重的10

個城市之列。全國600多個城市中，大氣環境質量符合國家一級標準的城市不到1%。人們需要知道:在經濟增長的名義下，我們失掉了什么?從中我們應如何認識保護環境與發展經濟的關系?筆者認為，越是發展經濟，越要注意保護環境，培養良好的環保道德。否則，造成的惡果最終將制約經濟的發展，必然會在某一天早上反過來回報給人類本身以災難。

環保道德的核心是經濟的發展，必須與人口、環境、資源統籌考慮。不僅要為當前經濟發展著想，還要為子孫后代著想，為未來的發展創造更好的條件，決不能走浪費資源，走先污染后治理的路子，更不能吃祖宗飯，斷子孫路。

新內涵之五:公益和互助道德

所謂公益就是公共利益;所謂互助是指互相幫助。推行公益和互助道德是社會主義本質的客觀要求，也是社會主義市場經濟的根本目的決定的。社會主義市場經濟體制承認人們的能力差異，承認人們合理勞動而獲得不均等的財富，鼓勵一部分人先富起來，但社會卜義市場經濟的根本目的是滿足民的需要，追求最大的社會效益，反對兩極分化，在肯定合理競爭的前提下提倡全社會共同富裕。鞭撻“為富不標準;參加全球大氣監測的北京、沈陽、西安、上海、廣州五個城市的總懸浮微粒指標均屬世界塵污染最嚴仁”，提倡“富而樂道”。“道德的原則是幸福，但幸福不是集中在一個人身上的幸福，而是分布在各個人身上的……幸福不是單方面的，而是多方面的或是各個方面的”((費爾巴哈哲學著作選集)上卷第432頁)。因此，個人的行為是否符合社會主義道德的標準應體現在他對社會的貢獻，在他正當合法地追求自身利益時不忘他人及社會的利益，能夠扶危濟困，助人為樂，幫助他人共同發展。由此可見，公益和互助道德的核心是以人民為本的價值觀，其價值取向就是社會、集體、他人、個人利益的有機統一。公益和互助道德的形成要依靠“共同富裕”的思想教育和扶危濟困、助人為樂精神的培養。在我國改革開放和市場經濟的實踐中，公益和互助道德的形成已有相當的基礎。近幾年來，為推進公益事業的發展和發揚扶危濟困、助人為樂精神的新人新事層出不窮，而且涉及面廣，不僅包括各類團體及個人，而且包括海外僑胞，“希望工程”就是其中突出的一例。

新內涵之六:文化市場中的道德

我們的文化作品應該宣傳正確的道德觀，鞭撻腐敗錯誤的道德觀。一部好的文化作品可以使人受益不淺，同樣，一部壞的文化作品也會使人受害無窮，特別是對青少年，因為他們識別能力差，獵心和嘗試欲較強，容易產生逆反心理，接受不正確的道德意識。所以，具有不良道德傾向的文化作品會對人們特別是對青少年心理造成傷害，并潛伏或誘發道德危機。文化市場道德的核心是從事文化作品創作的人們既要講藝術標準更要講道德標準;既要追求經濟效益，更要追求社會效益。

綜上所述，隨著社會主義市場經濟體制的建立，社會道德觀產生了新的內容和提出了新的要求。我們要在加強法治建設的同時，大力加強社會道德建設，因為，社會道德是社會主義精神文明建設的重要內容，它關系著社會各行各業及千家萬戶的切身利益;關系著我國的改革開放能否順利進行;關系著黨和政府在人民群眾中的威信和整個社會的安定團結;關系著社會主義現代化建設的成敗;甚至還影響著我國在國際上的形象和地位。因此，我們在發展社會主義市場經濟過程中既要大力發展社會生產力，又要

高度重視和努力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，真正實現物質文明和精神文明同步前進。

第五篇：論市場經濟背景下工商管理的發展

論市場經濟背景下工商管理的發展

一、工商管理對市場經濟發展的重要意義工商管理是市場有序發展，良好運行的政府行政保障部門，工商管理有著對市場監督管理以及對擾亂市場的不法市場主體行政處罰的重要職能，屬國家宏觀調控體系的重要組成部分。我國工商管理在大的宏觀調控方面的具體職能和肩負起的主要市場維護任務主要有三個方面的表現: 一，在監督管理中促進市場完善自身的發展和運營體系;二，結合我國具體的行業要求和產業方面的相關政策來對每一個要求進入市場的主體進行資格審查和評估;三，營造市場良性競爭行為，對惡性競爭、非法競爭以及惡意壟斷用行政權力進行懲處借此來規范市場秩序。所以可以很明顯的看出，工商管理對于市場秩序和市場主體行為的規范具有著多么重要的現實意義。工商管理部門如果辦事不負責任，玩忽職守，不能依章辦事，依法處理，這樣都會造成市場出現混亂，會嚴重的阻礙我們國家市場經濟的良性健康發展道路，同時會極大程度的影響我們國家在市場經濟方面下一步宏觀調控的重要方向，在此基礎上對我們國民經濟造成不可估量的影響和損失，由此可以看出，工商管理的準確性負責性對整個市場來說多么重要。

二、我國工商管理發展情況現狀及問題

1.工商管理人才結構失衡現代市場經濟本質是知識經濟，這就要求工商管理人員必須要有專業的知識涵養和管理視野，而目前我國工商管理事業的人才隊伍結構卻難以盡如人意，具體體現在：初級工商管理人才供應飽和，中高級工商管理人員缺口較大，“高精尖”級的研究型工商管理人才的緊缺更加嚴重，人才隊伍的結構失衡限制了我國工商管理水平的提升，易導致工商管理工作片面化、短視化。

2.工商管理體制建設缺位市場體系的不斷完善客觀上要求工商管理工作要拓寬管理范圍、加強薄弱環節，確保職能到位，落實宏觀調控，維護市場秩序。而目前工商管理體制是不完善的，缺乏行政的強制力和管理的有效力。更值得警惕的是，地方政府常常“借工商管理之名，行地方保護之實”，論文發表等相關安排請聯系董編輯球球993383282對個別的地方或地區進行制度外的保護和幫助，促進惡意壟斷的形成，限制生產要素的自由流通，不利于市場經濟的發展。

3.工商管理的執法力度不夠工商管理還肩負著市場的行政執法的主要職能，以此來對市場主體起到震懾和管制作用。商管理人員必須嚴格依法行政，切實履行工商行政執法職能，然而現實中，工商管理的執法手段難以起到應有的作用，表現在：一是在處罰的主體方和被執行的主體方總是會出現錯漏，難以做到統一，或者明明工商管理部門已經對有的市場主體進行了嚴厲的行政處罰，可是具體的處罰措施去會脫節，吃吃不能有效執行，削弱了工商管理機關執法的嚴肅性、權威性;二是工商管理執法受地方保護主義干預。地方政府出于經濟發展和財稅收入的考慮，對大型企業往往存在“護短”傾向，加大了工商管理人員的執法難度。

4.工商管理內部控制不完善常言道“已不正則無以正人”，作為政府主管市場監督和行政執法工作部門的工商管理機關，自身必須嚴格守法。但現實是，部分工商管理機關存在一些內部管理問題，存在國有資產流失現象，內部審計機構不健全，難以開展獨立的經濟監督，這些都損害了工商管理部門的執法形象，不利于執法活動的開展。

三、提升市場經濟下工商管理水平的對策

1.構建工商管理人才隊伍管理的核心在于“人”。工商管理部門要積極組建專業化的人才隊伍，優化隊伍機構，積極探索針對性的工商管理人才培養模式，使培養的人才適應管理、執法第一線的業務要求。比如，在工商管理人員招聘環節要強化對專業素養的考察，另外還可以積極通過在職培訓等多種方式提升工商管理隊伍的管理執法水平，積極倡導創新管理模式和執法方式，努力造就一支專業化、高素質的管理、執法隊伍。

2.完善工商管理體制在市場經濟高速發展日趨成熟的今天，我國的市場規模日益擴張，市場主體也在擴張中變得越來越多，規模上我國的市場突破了地域的限制，參與市場的各個主體也打破了行業的壁壘，實現了市場一體的多元化發展。這樣的發展趨勢對于我們的工商管理來說既是機遇同時又是巨大的挑戰，因為市場規模的擴張進一步發展，市場主體的增加帶來市場的繁榮和活躍，就更加凸顯出工商管理的重大作用，但與此同時，面對擴大的市場規模和雜而亂的市場主體必然會造成一定程度的市場混亂，這對于我國工商管理來說又是很嚴峻的問題。所以工商管理體制的完善就顯得尤為重要，在體制的建設和完善過程中，要綜合運用登記管理職能，對各類行業準入的門檻科學設置，促使產業結構優化和經濟協調發展。運用綜合監督管理職能，特別對市場經濟糾紛和市場主體的惡性競爭進行關注和處理，的只有完善的工商管理體制才能促進我國市場經濟的健康有序發展。

3.加強工商管理執法力度立法部門要加強制定配套法規和實施細則，工商管理一定要特別注意執法不嚴，問責主體不清晰的現存嚴重問題，要嚴肅我國工商管理部門的行政執法地位，在市場上對所有市場主體進行法律的教育和宣傳，加強管制，嚴肅處理擾亂市場違法亂紀的市場破壞行為，從根本上加強工商管理的執法力度。

4.建立工商管理內部控制制度工商管理部門是我國重要的行政部門，我們要從內而外的注意工商管理的發展建設，尤其是對工商管理內部的控制和管理要特別主義和加強，提高管理水平和自查自律能力。同時還要增強內部審計機構的作用，使內部審計監督職能得以真正發揮，促進監督服務職責的完善和加強，提升工商管理機關的執法形象。

四、結語

工商管理部門的行政方式、行政觀念以及行政效率的改革勢在必行.在這樣的一個大背景之下，加強我國工商管理對市場的監管和對我國工商管理體制進行整改和進一步完善就顯得尤為重要。本文從我國工商管理現狀分析入手，提出了提升工商管理水平的相關對策，以期對工商管理事業改革有所啟發。