第一篇：警察倫理學名詞解釋最全

倫理學:一門專門研究社會道德現象、本質及其發展規律的科學,它從總體上和聯系上考察各類道德現象,是道德問題的系統化和理論化.道德:是一種社會意識形態,它是由社會存在和經濟基礎決定的,依靠社會輿論、內心新年和傳統習慣來維持的,以善惡評價為標準的意識、規范和實踐活動的總和.職業道德:是對從事正當職業的人們,在其特定的工作或勞動中的特殊道德要求.職業倫理學:又稱職業道德學,是研究各種職業道德的科學,是既從總體方面,又從部門方面研究職業道德發生、發展規律的科學.警察倫理學:是關于警察道德問題的學說,它以警察的全部道德現象為其研究對象,并從中揭示警察道德的發生、本質、作用及其發展規律的一門科學,它是警察道德的理論化和系統化.警察道德:是一種特殊的職業道德,具體指的是人民警察在公安工作中應該遵循的,具有自身職業特點的道德準則和道德規范.它是社會主義道德的重要組成部分,是社會注意道德的基本原則和規范.在人民警察職業生活中的具體體現,同時也是公安機關優良傳統的繼承和發展.警察道德現象:是指人民警察在道德生活中的一切表現形式.它由人民警察的職業生活所決定,體現人民警察與他人、與國家政黨、人民群眾等各種道德關系的所有活動方式,是警察道德關系的外在表現.警察道德意識現象:是指在警察道德活動的基礎上形成的并影響警察道德行為的各種道德心理觀念、情感意志、信念和道德理論體系的總稱.警察道德規范現象:指評價、指導警察個體和群體行為的一系列道德準則.警察道德活動現象:指人民警察在警察道德意識、警察道德基本原則和規范知道下的個體行為和群體活動.是警察道德意識現象和規范現象相統一的結果.歷史分析法:就是以歷史唯物主義的觀點和態度來考察,研究社會文化現象的一種方法.比較法:是指按照一定規律,把彼此有著某種聯系的事物進行對比來確定其相同點和不同點的研究方法.警察道德的本質:是指警察道德區別于其它社會現象的本質屬性,是警察道德基本要素的內在聯系和警察道德內部所包含的一系列必然性規律性的總和.警察道德的政治性：是指警察道德與國家思想、政治活動和政治制度有著極為密切的關系，這主要是由警察職業性質所決定的。

警察道德的自覺性：是指警察道德是警察自律精神的集中體現。它直接反映了警察道德的特殊本質。

警察道德的示范性：是指警察遵守警察道德在社會上所起的表率作用，以及對其他行業和群眾的影響感染作用。

警察道德的導向性：是指警察道德對于規范警察活動起著引導的作用，能夠使警察在社會生活中的一個特殊的價值領域內有效地識別行為的方向。

警察道德的實然性：是指警察道德是現實警察道德生活的反映，是對警察提出的現實的道德要求。

警察道德的應然性：是指警察道德不

僅僅是對現實警察道德生活的反映，也是對未來警察道德生活的一種向民警察要以維護最廣大人民群眾的根本利公正:又稱為正義、公道或公平,與偏往，是對警察提出的理想的道德要益為出發點，在執法和警務活動過程中一私想對立,是人類最古老的道德范疇求。心為國家、為人民。之一,也是內涵最為豐富的概念之一.警察道德的作用:主要是指警察道德立警為公、執法為民內涵： 用來表達社會生活中人們的創造及的功能及通過警察道德功能的發揮（1）為公和為民是公安機關和人民警察一其成效與他們的社會地位及報酬之而對社會產生的影響.切警務和執法活動所要追求的價值目標，間、權利與義務之間、行為與責任之警察的素質:是指警察履行職責、完也是其存在的真正本義。間以及賞罰之間等的適當和平衡狀成任務、做好工作必須具備的素養和（2）公安機關和人民警察的執法權力來自態.能力.它主要包括政治素質、業務素于人民，權為民所用是民主社會的基本價義利：義，即應當、正當、合乎道義；質、身體素質和心理素質等.而人民值之一 利，即利益、功效，包括公利和私利。警察道德水平與人民警察的素質有（3）公安機關和人民警察的執法活動是手榮辱范疇：主觀方面：榮是指道德主著密切的關系,特別是加強人民警察段，為民則是最終的目的，目的對手段具體對自己履行了道德義務的自我評價道德建設,對于提高公安民警的政有指導和制約作用，執法活動的手段只有和自我欣賞、自我體驗。辱是指道德治、業務素質有著直接的促進作用.與為民的目的聯系起來才有意義，其正當主體對自己未履行義務的自我批判、政治:是人類生活的重要方面,是人合理性才能得到檢驗。內疚。客觀方面：榮是社會、他人對類社會分裂為階級對立之后的產物.警察道德規范:指人民警察在警務生活中,一個人道德行為所做的肯定性的評價一定的階級用各種手段來調整和處應遵循的道德行為準則和評判其職業行為和贊賞。辱是社會、他人對一個人道理階級內部的關系,階級之間的關系是非、善惡的標準,是警察道德基本原則、德行為所做的否定性評價。以及民族間、國家間的關系等的活動基本信念的具體體現,是對警察道德關系誠信：即誠實守信。所謂誠實，就是就是政治.的概括和警察道德行為的總合.表里如一，說老實話，辦老實事，做廣義的警察權力：是指體現國家警察信念:是人們所遵循的與理想相聯系的生老實人。所謂守信，就是言行一致，行為的權力，它屬于國家權力，是國活和行為準則,是一種思想意識、精神力量講信譽，遵守承諾。誠是信的思想基家基本權力的重要組成部分。他具體和穩定持久的心理品質.礎，信是誠的外在表現。包括國家關于警察工作的立法權、決人民警察的堅定信念:就是要確立社會主社會公德:又稱公共生活準則,是指策權和執行權，是保衛國家安全，維義和共產主義的遠大理想.對社會主義和全體公民為維護社會公共生活秩序護社會穩定和秩序，保障公眾安全的共產主義抱有堅定不移的信仰,并為它的所必須遵守的最簡單、最起碼的公共重要工具。實現奮斗不息.生活準則,以風俗、習慣等形式表現狹義的警察權力：即警察職權，是指對黨忠誠：是指人民警察對黨的事業忠心出來.國家法律、法規賦予警察在職責范圍耿耿，在思想上以馬列毛鄧三重要思想為愛情:就是男女兩性基于一定的客觀內可資運用的一種手段和采取的必指導，在政治上同黨中央保持高度的一致，物質基礎和生活理想,在各自內心中要措施。在組織上服從黨的絕對領導，在行動上成形成的真摯愛慕,并渴望對方成為自警察權力的理解：（1）警察權力是特為鞏固共產黨執政地位的忠實力量。-----己終身伴侶的最強烈的感情.定的國家行政權力（2）警察權力是首要 最基本 婚姻:是建立在愛情基礎上,履行一一種法定的權力（3）警察權力的主服務人民：是指人民警察在警務活動中，定手續并受法律保護的一種兩性結體是公安機關和人民警察（4）警察把人民的利益作為一切工作的出發點和歸合的社會關系.權力的根本目標，是實現國家意志。宿，全心全意為人民利益而工作的職業精警察道德修養：是指警察個人在職業人民警察的責任:指人民警察由于擁神和道德行為。活動實踐中依照警察道德的原則和有警察權力和警察身份而對國家、人秉公執法:指人民警察在警務活動中,規范，自覺地進行的自我教育、自我民和法律所承擔的責任,它表現為人出以公心,以國家和人民利益為重,鍛煉、自我改造，已形成高尚的警德民警察在行使警察權力的過程中對忠于法律,做到有法必依,執法必嚴,和達到更高的道德境界的活動過程。黨和人民以及法律、法規所承擔的法違法必究.道德人格：是指人與動物相區別的內律、行政和道德等多種責任的總和.清正廉明:指人民警察在警務活動中,在規定性，是個人在一定社會中做人人民警察的價值觀:就是人民警察對以國家和人民的利益為重,不做違反的尊嚴、做人的資格以及價值和品質權力的目的、權力的意義等問題的根原則之事,保持清白、正直、廉潔、的總和，也是個人在社會中的地位和本觀點和看法,是警察權力觀中的核光明磊落的道德品質.作用的統一。心觀念,對于警察行使權力的行為起團結協作：是指人民警察在黨和政府的警察道德人格：是指警察做人的尊著指導方向的重要作用.統一領導下，為完成警務工作任務，在嚴，價值和品質的總成，它是警察的人民警察的權力觀:警察對于警察權內部的不同 道德性規定，是警察個人的脾氣習性力的根本看法和對待警察權力的根勇于獻身:指人民警察在日常警務中,和后天參與道德實踐活動所形成的本態度.盡職盡責,兢兢業業;在緊急警務中,道德品質和情操的統一。人民警察的權力影響力:指警察權力不畏艱險,不怕犧牲的奉獻精神和道警察個體道德:是指警察個人在警務影響和改變他人心理和行為的能力.德品格.活動實踐中,遵照一定警察組織提出人民警察的非權力影響力:即人民警嚴守紀律：是指人民警察在警務活動中，的具有普遍約束力的警察道德準則察自身的德行威望而產生的影響力.嚴格遵守各項規定，堅決執行命令的道德要求,所開展的道德活動以及所形成制約警察權力的自律機制:指警察自行為。的用以自我約束的內化道德準則和身所應具備的防范措施與制度等.文明值勤:指人民警察在警務活動中,道德品質.人權:指社會根據當時的經濟結構和說話和氣、行為端莊、警容嚴整、作道德內化：是指個體在社會實踐中，文化發展水平,經過法律和道德承認風樸實、誠懇可信的道德風貌.通過對社會道德的學習、選擇和認并保障其成員獲得正常生存和發展甘當公仆:指人民警察在警務活動中,同，將其轉化為自身內在的行為準則所必需的權力.心甘情愿地為人民服務的道德行為.和價值目標，形成相應的個體道德素人權的理想性:指人權總是蘊涵著人愛憎分明:指人民警察在警務活動中,質的過程。類對自身價值實現的更高層次的追憎恨邪惡勢力和熱愛、支持正義力量警察道德內化:指個體在社會實踐中,求,是與未來社會更高發展階段相聯的鮮明而強烈的是非感和觀念.通過對社會道德的學習、選擇和認同,系的權利意識和利益憧憬.警察道德范疇:指那些能概括和反映將其轉化為自身內在的行為準則和集體主義道德原則：是社會主義道德警察道德關系的主要方面體現警察價值目標,形成相應的個體道德素質調整個人與整體利益的根本指導原道德的根本要求,必須成為警察的信的過程.則，是社會主義道德衡量個人行為和念而對其行為發生的影響的基本概自我認識:是指個體對自身的認知和品質的重要道德標準。念.評價.人民警察道德的基本原則:指人民警榮辱觀:是在一定的社會物質生活條自尊心:尊重自己的人格,尊重自己察在警務活動中處理各種職業道德件下產生的,又對一定社會物質生活的榮譽,不向別人卑躬屈膝,不容別關系時應遵循的根本準則,是衡量人條件產生積極的或消極的影響.人歧視侮辱,維護自我尊嚴的自我情民警察道德品質的最高標準.警察道德榮辱范疇：主觀方面：榮是指人感體驗.個人正當利益:就是人們在發展和維民警察個人對自己的思想和行為的社會價羞恥感:是產生自尊心的基礎,是指護集體利益的過程中,通過誠實勞動值的肯定評價。辱是指人民警察個人對自由于發現自己在認識上、行為上的不和合法經營的途徑和方式所謀取的己的思想和行為的社會價值的否定性評足、缺點和錯誤而感到羞愧.個人正常生活和工作的物質和精神價。客觀方面：榮是指社會或警察組織對責任感:是履行道德義務的強烈感情,需要.警察個人或者集體的思想和行為的贊揚、體現了人對待道德準則、社會理想的人民警察道德基本原則：立警為公、執法獎勵、尊敬。辱是指社會或警察組織對警態度,是對道德規律認識的結果.為民。察個人或者集體的思想和行為的批評、譴良心:是個人在履行對他人和社會的立警為公、執法為民：是指公安機關和人責和貶斥 道德義務的過程中所形成的一種深

刻的責任感和自我評價能力,是個人意識中各種道德心理因素的有機結合.義務:是一定社會或階級基于一定生活條件,對于人確定的任務,活動方式及其必要性所作的某種有意識的表達.警察道德行為的選擇:指警察在面臨多種道德行為的可能是,在一定的道德意識支配下,根據某種道德標準在不同的價值準則或善惡沖突之間所作的自覺自愿的抉擇.道德沖突:是指個體在道德行為選擇中面臨的多種道德義務相互矛盾和抵觸的狀態.警察個體道德認識活動：是警察個體對警察道德對象的觀念性把握、理解的活動。

警察個體道德情感活動：是伴隨著警察的道德認識而產生的，警察個體的道德情感來自于道德理性認識。警察道德行為選擇：是指警察在面臨多種道德行為的可能時，在一定的道德意識支配下，根據某種道德標準在不同的價值或善惡沖突之間所作的自覺自愿的抉擇。

警察個體道德活動：是指警察個體在道德意識支配下，為了完善自我，培養道德情操，通過自覺、自由的選擇而進行的活動。

警察道德的他律調控機制:指警察組織和社會各界為了使廣大人民警察遵從警察道德原則和規范,更好地履行警察職責,對于警察行為所實施的制約.主要包括評價、教育約束及利益激勵手段各要素之間相互作用的過程和方式.警察道德評價:指人民警察直接依據社會主義道德要求和警察道德規范,通過社會輿論、職業傳統習慣和個人心理活動等形式,對警察在職業活動中表現出來的道德行為,進行善惡判斷,表明褒貶態度.道德評價:是社會成員憑借社會輿論、傳統習俗、內心新年等力量,采用一定的道德標準,聯系動機與效果、目的與手段來判斷人們行為的道德價值的活動.動機:指激勵人們去行動的主觀動因,是人對自己行為的自覺意識,它常常以興趣、愛好、愿望、理想、意圖的形式表現出來.效果:指人們行為完成之后所產生的客觀后果和結局.警察道德教育:是依據警察道德原則和規范,有目的,有計劃,有組織地對人民警察實施系統的道德影響的活動.警察道德認識:指警察對警察道德現象、道德關系以及處理這種關系的道德原則和道德規范的認識、理解、體驗和掌握.警察道德情感:是指警察對顯示生活中的道德關系和道德行為所產生的愛憎、好惡等的內心體驗和情緒態度.警察道德意志:指警察在履行職責過程中所表現出來的自覺克服一切困難.警察道德信念:指人民警察對于正確的人生觀、道德理想、道德原則和規范等的堅定不移和恒久性的篤信和信仰.警察道德修養:主要指警察個人在職業活動實踐中依照警察道德的原則和規范,自覺地進行的自我教育、自我鍛煉、自我改造,以形成高尚的警德和達到更高的道德境界的活動過程.警察道德中法律強制：就是把警察道德的某些要求納入到法律體系之中，使其變成人民警察的法律義務和責任，以法律武器來懲惡揚善。警察道德認識修養:主要指警察在職業生活中,通過學習警察道德的理論、原則和規范,逐步了解警察各項道德要求,堅定職業道德信念,把握職業行為準則的過程.警察道德關系修養:指警察在履行職責和日常生活中,以及在社會公共場合中與他人交往中的行為方面的修養.道德人格:指人與動物相區別的內在規定性,是個人在一定社會中做人的尊嚴、做人的資格以及價值和品質的總和,也是個人在社會中的地位和作用的統一.警察道德人格:指警察做人的尊嚴、價值和品質的總稱.它是警察的道德性規定,是警察個人的脾氣習性與參與道德實踐活動所形成的道德品質和情操的統一.

第二篇：警察倫理學名詞解釋

倫理學是一門專門研究社會道德現象、本質及其發展規律的科學，它從總體上和聯系上考察各類道德現象，是道德問題的系統化和理論。

道德是一種社會意識形態，它是由社會存在和經濟基礎決定的，依靠社會輿論、內心信念和傳統習慣來維持的，以善惡評價為標準的意識、規范和實踐活動的總和。

職業倫理學又稱職業道德學，是研究各種職業道德的科學，是既從總體方面，又從部門方面研究職業道德發生、發展規律的科學。

警察倫理學是關于警察道德問題的學說，它以警察的全部道德現象為其研究對象，并從中揭示警察道德的產生、本質、作用及其發展規律的一門科學，它是警察道德的理論化和系統化。

中國舊警察，泛指中國共產黨領導的人民警察產生之前的所有剝削階級的警察，包括中國古代兼有警察職能的官吏和近代的專職警察。

警察道德的本質是指警察道德區別于其他社會現象的本質屬性，是警察道德基本要素的內在聯系和警察道德內部所包含的一系列必然性、規律性的總和。

警察權力（廣）指體現國家警察行為的權力，它屬于國家的權力，是國家基本權力的重要組成部分。具體包括國家關于警察工作的立法決策權和執行權，是保衛國家安全，維護社會穩定和秩序，保障公眾安全的重要工具。（俠）即警察職權，是指國家法律、法規賦予警察在職責范圍內可運用的一定手段和采取的必要措施。人權是指社會根據當時的經濟結構和文化發展水平，經過法律和道德承認并保障其成員獲得正常生存和發展所必需的權利。

集體主義道德原則是社會主義道德調整個人與整體利益的根本指導原則，是社會主義道德衡量個人行為和品質的重要道德標準。

個人主義是一種崇尚個人自由、個人價值、個人利益至上的社會哲學和道德原則，它強調自我支配、自我控制、不受外界約束的個人或自我，在西方社會有著較長的歷史發展過程，有其特定的經濟基礎和社會歷史背景。

警察道德人格是指警察做人的尊嚴、價值和品質的總稱。它是警察的道德性規定，是警察個人的脾氣習性與參與道德實踐活動所形成的道德品質和情操的統一。

警察道德規范，是指人民警察在警務活動中，應遵循的道德行為準則和評判其職業行為是非、善惡的標準。它是警察道德基本原則、基本觀念的具體體現，是對警察道德關系的概括和警察道德行為的總結。范疇是人在思維過程中，用以把握事物、現象及其特性、方面和關系等普遍本質的基本概念。

警察道德范疇是指那些能概括和反映警察道德關系的主要方面，體現警察道德的根本要求，并須成為警察的信念而其行為發生影響的基本概念。社會公德是指全體公民為維護社會公共生活秩序，所必須遵守的最簡單、最起碼的公共生活準則。它以風俗、習慣等形式表現出來。

家庭道德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。

警察個體道德，是指警察個人在警務活動實踐中，遵照一定警察組織提出的具有普遍約束力的警察道德準則要求，所開展的道德活動以及所形成的用以自我約束的內化道德準則和道德品質。

警察個體道德活動是指警察個體在道德意識支配下，為了完善自我，培養道德情操，通過自覺、自由地選擇而進行的活動。

警察道德的他律調控機制是指警察組織和社會各界為了使廣大人民警察遵從警察道德原則和規范，更好地履行警察職責，對于警察行為所實施的制約。主要包括評價、教育、制度約束及利益激勵手段等各要素之間相互作用的過程和方式。警察道德評價是指人民警察直接依據社會主義道德要求和警察道德規范，通過社會輿論、職業傳統習慣和個人心理活動形式，對警察在職業活動中表現出來的道德行為，進行善惡判斷，表明褒貶態度。警察道德教育的內容是指用什么樣的思想理論、人生觀和價值觀以及道德規范去教育培養警察的問題。

警察道德修養是指警察個人在職業活動實踐中依照警察道德的原則和規范，自覺地進行的自我教育、自我鍛煉、自我改造，以形成高尚的警德和達到更高的道德境界的活動過程。人民警察道德基本原則是指人民警察在警務活動中處理各種職業道德關系時應遵循的根本準則，是衡量人民警察道德品質的最高標準。

道德基本原則是能夠集中反應一定社會或階級的根本要求，從總體上直接回答個人和社會整體利益關系。作為整個道德規范體系的精髓和總綱在道德規范體系中居于主導地位，具有廣泛的指導性和約束力的，不同道德類型相區別的最根本和最顯著的重要標志 職業道德的特征1內容上的穩定性2范圍上的特殊性3形式上的適用性

警察道德現象包括1警察道德意識現象2~規范~3~活動~ 警察倫理學的任務1探討警察道德的形成，本質及其發展規律2概括和闡述警察道德和基本原則和主要規范3研究警察道德實踐的途徑和方法4分析警察道德中的精華和糟粕，完成批判，吸收借鑒和扶植等任務

警察倫理學的研究方法1理論聯系實際的方法2歷史分析~3比較~4系統分析~（整體性原則，有機關聯性~，動態性~，有序性~）

近代專職警察道德的幾個階段1晚清時期2北洋軍閥~3國民黨統治~

中國舊警察道德特點1忠于統治者2官德與警德合一3理論與實踐脫節

人民警察道德發展階段1萌芽與初創時期（1921-1949）2形成發展~（1949-1976）3系統和完善~（1976-現在）中國警察道德發展規律1警察道德的發展直接受到國家機器狀況的制約2~在新與舊善與惡的斗爭中不斷發展3~是一個曲折上升的過程

警察道德本質的理解1警察道德是一種受社會經濟關系決定的社會意識2~是調節警察行為的特殊規范3~是警察職業精神的集中體現

警察道德的特征1政治性2自覺性3示范性4導向性 警察道德的功能1調節功能2教育~3認識~

警察道德作用1人民警察道德的提升有助于實現依法治國方略2~有助于社會主義市場經濟的建立與發展3~有助于維護黨和國家在人民群眾心目中的形象4~有助于提高警察隊伍素質5~有助于警察更好地履行職責6~有助于警察實現自我完善和自我價值

警察權力的理解1警察權力是特定的國家行政權力2~是一種法定的權力3~的主體是公安機關和人民警察4~的目標是實現國家意志

警察權力的構成要素1權力的執行者2權力設施與裝備3權力規范4權力信息

警察權力特征1法定性2約束與強制性3公共性4單向性5工具性6時效性

樹立正確權力觀的途徑1加強人民警察進行警察權力觀的教育2強化警察權力的道德制度保障

警察權力內容1治安行政管理權（治安行政處理權，治安行政處罰權，治安監督檢查權，勞動教養審批權，治安行政強制權）2刑事執法權3警械武器使用權4緊急狀態處置權 為什么要加強警察權力制約1加強警察權力制約是警察權的特點決定的2~是由人民警察職業價值的雙重性決定的3對反對警察權力腐敗有著特別重要的現實意義

警察道德對警察權力的制約作用有哪些1警察道德是制約警察權力的自律機制2~能提高警察權力的影響力3~是實現警察權力正效應的重要條件 警察權力觀的內容1警察權力價值觀2~代理觀3~責任觀 樹立正確權力觀應樹立的觀念1牢固樹立公仆意識2確立正確的利益觀3自覺接受監督的觀念

人權的本質特性1自然性與社會性2個體性與集體性3普遍性與特殊性4現實性與理想性 人權的基本內容1人身2人格3經濟4社會5文化6政治 人權發展階段1十七八世紀資產階級啟蒙學者提出人權理論時期2美國獨立戰爭和法國大革命時期3第一次世界大戰之后的時期4第二次世界大戰至今

為什么保障人權是警察職責1警察權力的特殊性決定警察必須尊重和保障人權2警察社會角色的特殊性~

警察保障人權意義1人民警察尊重和保障人權有助于我國依法治國目標的實現2~有助于樹立黨和政府的良好形象3~有助于公安工作的順利完成 警察道德在促進保障人權起的作用1警察道德是一種價值觀念和價值取向，對警察尊重和保障人權的行為具有重要的行為定向作用2~著重于對警察責任感和職業良知的培養，使警察對人權的尊重和保護成為一種自覺和自律行為3~能使警察從更寬泛的意義上理解對人權保護的價值，更好地盡到保護人權的職責

怎樣提高保障人權的意識1適應我國政治文明建設的需要，樹立正確的人權觀念2注重對警察進行尊重和保障人權方面的教育3建立建全警察尊重和保障人權的各項執法制度4提高警察尊重和保障人權的人文素養

清正廉明的要求1保持和發揚艱苦奮斗的優良傳統2不以權謀私3自覺抵制腐蝕警察道德概括為對黨忠誠、服務人民、秉公執法、清正廉明、團結協作、勇于獻身、嚴守紀律和文明執勤

集體主義道德原則的基本要求1集體主義道德原則所追求的最高價值目標是實現個人利益和集體利益的統一和協調發展2~堅持集體利益高于個人利益，提倡在集體利益和個人利益發生矛盾時，個人要顧全大局，要以集體利益為重，在必要的條件下，為了集體利益、他人利益而主動放棄個人利益3~在強調集體利益高于個人利益的前提下，同時強調集體必須充分尊重個人的正當利益，力求使個人的個性和才能得到充分的發揮和發展

在概括和表述人民警察道德基本原則中應注意的問題1不能把社會主義道德基本原則或各行各業都適用的道德原則，原封不動的套用到警察道德原則上去，而忽視警察道德基本原則的相對獨立性和特殊性2要抓住人民警察職業的本質和核心內容，防止在表述效果上出現與其他職業的道德原則，特別是司法工作者的職業道德原則相混淆的現象3要充分考慮公安工作的特殊性，但要避免以人民警察某個警種的個別性來代替人民警察職業的整體性，忽視公安工作的共性和普遍性

立警為公執法為民的內涵1立警為公回答了公安機關和人民警察的執法權力從哪里來，這一執法主體產生的根源和權力屬性問題2執法為民回答了我們為了誰執法這一執法目的和價值取向問題3公安機關和人民警察的執法活動是手段，為民則是最終的目的，目的對手段具有指導和制約作用，執法活動的手段只有與為公為民的目的聯系起來才有意義，其正當合理性才能得到檢驗 立警為公執法為民的依據1堅持立警為公、執法為民，是貫徹'三個代表"重要思想的根本要求2~是由公安機關的性質決定的3~是由公安機關和人民警察承擔的任務決定的4~是人民警察全心全意為人民服務宗旨的具體體現

立警為公執法為民的具體要求一轉變執法觀念1四種觀念（法律至上觀念，嚴格依法履行職責觀念，法律面前人人平等觀念尊重和保障人權觀念）2四種意識（證據意識，程序意識，權限意識，監督意識）3五個一致性（堅持對法律負責與對黨負責、對人民負責的一致性，堅持嚴格執法、公正執法、文明執法的一致性，堅持打擊犯罪與保護人權的一致性，追求效率與實現公正的一致性，執法形式與執法目的一致性）二堅決維護人民群眾的合法權益三嚴格依法履行職責四切實提高執法水平五進一步加強和改進公安行政管理工作 對黨忠誠內容，堅定信念、聽黨指揮、維護憲法、忠于祖國 對黨忠誠的依據1是由黨在中國革命和建設中的地位和作用決定的2是公安機關的性質和職能的客觀要求3是保證公安工作置于黨的絕對領導之下的客觀需要

對黨忠誠的要求1加強政治理論修養2堅決貫徹執行黨的路線、方針和政策3自覺接受黨委領導

服務人民內容，熱愛人民、甘當公仆、愛憎分明、除害安良 服務人民依據1是由人民在國家和公安工作中的地位決定的2是由人民警察的根本宗旨決定的3是貫徹執行公安工作路線和方針的客觀要求 服務人民的要求1全心全意為人民服務2保持同人民的密切聯系3傾聽人民的意見和建議4接受人民的監督5維護人民的利益6依靠人民的支持 秉公執法內容，不徇私情、不畏權勢、嚴禁逼供、不枉不縱 秉公執法依據1是實現黨和國家依法治國基本方略的要求2是人民警察的職業責任3是維護公安機關執法權威的要求4是人民警察履行國際義務的要求

秉公執法的要求1增強法治觀念2模范遵守國家法律3正確運用法律4排除一切干擾5自學接受執法監督

清正廉明內容，艱苦奮斗、克已奉公、防腐挋賄、不沾不染 清正廉明的依據1~關系到黨的廉政建設2~是保持人民警察政治本色的基本要求

警察道德意識、警察道德規范、警察道德的示范性指警察遵守警察道德活動三者間的關系警察道德在社會上所起的表率（1）警察道德意識和警察道德作用，以及對其他行業和群眾規范是在警察道德活動的基礎的影響感染作用

上形成的，又是在警察道德實踐中豐富和發展起來的。（2）警察他律調控機制指警察組織警察道德活動是在警察道德意和社會各界為了使廣大人民警識支配下，遵循警察道德原則察遵從警察道德原則和規范，和規范進行的。（3）警察道德更好地履行警察職責，對干警規范是在一事實上的警察道德察行為所實施的制約 活動和警察道德意識的基礎上形成的，它是對警察道德意識人民警察道德理想就是人民警的概括，指導和制約著警察的察依據共產主義理想。從人民道德意識和警察的行為選擇，公安職業的特點和職業要求出成為警察道德現象的核心。發，所向往、追求的理想人格

職業倫理學根據其研究內容的不同，可以分為哪兩類一類是指導各種職業道德作為一個整體，也就是把各種職業活動作為道德調解的一個特殊行為領域，從總體上研究或探討各種職業道德的共同特征、形成和發展的歷史及其規律、以及職業道德在社會道德系統中的特殊地位和作用等。另一類是具體研究某一種職業道德，特別注重研究某一種職業道德的原則、規范等內容。

職業倫理學與職業道德的關系職業倫理學把各種職業道德作為一個整體，從總體上探討職業道德的各個方面，它以職業道德作為其專門研究的對象，使職業道德更加理論化和系統。

職業道德是社會道德的一個重要組成部分，是一種普遍的社會現象，它在特事實上的職業生活中形成，并隨著職業的發展而發展，它是一種具有職業特征的道德規范的總和。倫理學與道德的關系倫理學與道德既相聯系又相區別倫理學是人類進入文明社會以后才出現的一種歷史現象，它是專門研究道德現象的科學，沒有道德現象的存在，倫理學就推動了研究的客體，這門學科也就不存在，它是以抽象思維形式所構成的理論形態。道德是人燈社會、人類生活同生共死的一種永恒現象，它是由經濟基礎決定的一種社會思想關系，較多地用來調整人們之間實際存在的道德關系，它是以形象思維形式所構成的復雜的社會現象。

約束權是指公安機關的人民警察對嚴重危害公共安全或其他人人身安全的精神病人的行為加以控制的活動，是一種保護性的約束

人生價值表示個人行為與社會需要之間的一種關系，是指個人所從事的活動對社會所具有的意義，也就是人在一生中多大程度上滿足社會的需要 警察道德品質是指人民警察道德原則和規范在人民警察個體思想和行為中相對穩定的體現

第三篇：警察倫理學

第一章

警察論理學：關于警察道德問題的學說，它以警察的全部道德現象為研究對象，并從揭示道德的產生本質作用及其發展規律的一門科學，它是警察道德的理論化和系統化。警察倫理學的研究對象 ：社會現象中警察道德現象作為自己的研究對象，警察道德現象：人民警察在其道德生活中的一切表現形式。它是由人民警察的職業生活所決定的體現警察與他人，與國家政黨集體人民群眾等各種道德關系的所有活動方式，是警察關系的外在表現。包括警察道德意識現象：在警察道德活動的基礎上形成的并影響驚詫道德行為的各種道德心理觀念情感意志信念和道德理論體系的總稱。警察道德現象：評價指導警察個體和群體行為的一系列道德準則。道德活動現象：人民警察在警察道德意識警察道德基本原則和規范指導下的個體行為和群體活動，是警察道德意識現象和規范現象相統一的結果。職業倫理學：又稱職業道德學，是研究各種職業道德的學科，是既從總體方面，又從部門方面研究職業道德的發生發展規律的科學。職業道德的特征:1內容上的穩定性2范圍上的特殊性3形式上的適用性警察道德現象包括:1警察道德意識現象2~規范~3~活動~警察倫理學的任務:1探討警察道德的形成，本質及其發展規律2概括和闡述警察道德和基本原則和主要規范3研究警察道德實踐的途徑和方法4分析警察道德中的精華和糟粕，完成批判，吸收借鑒和扶植等任務警察倫理學的研究方法:1理論聯系實際的方法2歷史分析~3比較~4系統分析~（整體性原則，有機關聯性~，動態性~，有序性~）

第二章

近代專職警察道德的幾個階段:1晚清時期2北洋軍閥~3國民黨統治~中國舊警察道德特點:1忠于統治者2官德與警德合一3理論與實踐脫節人民警察道德發展階段:1萌芽與初創時期（1921-1949）2形成發展~（1949-1976）3系統和完善~（1976-現在）中國警察道德發展規律:1警察道德的發展直接受到國家機器狀況的制約2~在新與舊善與惡的斗爭中不斷發展3~是一個曲折上升的過程

第三章

警察的本質:警察道德區別于其他社會現象的本質屬性，是警察道德基本要素的內在聯系和警察道德內部包含的一系列必然性規律性的總和。警察道德本質的理解:1警察道德是一種受社會經濟關系決定的社會意識2~是調節警察行為的特殊規范3~是警察職業精神的集中體現警察道德的特征:1政治性2自覺性3示范性4導向性警察道德的功能:1調節功能2教育~3認識~警察道德作用:1人民警察道德的提升有助于實現依法治國方略2~有助于社會主義市場經濟的建立與發展3~有助于維護黨和國家在人民群眾心目中的形象4~有助于提高警察隊伍素質5~有助于警察更好地履行職責6~有助于警察實現自我完善和自我價值，第四章

道德與政治的區別：1道德和政治反映經濟關系的途徑和程度不同。2道德與政治對社會經濟反作用的程度和方式不同。道德與政治的聯系：1政治變革和道德發展互相促進2政治制度和道德體系相互影響。政治對警察道德的影響：1政治是促成警察道德形成和發展的重要而直接的因素。2政治直接影響著警察道德規范的具體內容。3政治對警察個體道德品質的形成和完善具有重要的促進和影響作用。警察道德對政治的影響：1警察道德對維護國家政權的穩定具有一定的積極作用。2警察道德影響政治廉潔。警察道德與法：1警察道德有助于警察嚴格公正執法：警察道德對法律的正確實施具有保障作用；警察道德的對調整不足的地方具有彌補作用。2法可以提高警察道德的效率3公安隊伍建設要堅持依法治警與以德治警相結合。

第五章

警察權力的理解:1警察權力是特定的國家行政權力2~是一種法定的權力3~的主體是公安機關和人民警察4~的目標是實現國家意志警察權力的構成要素: 1權力的執行者2權力設施與裝備3權力規范4權力信息警察權力特征:1法定性2約束與強制性3公共性4單向性5工具性6時效性警察權力內容:1治安行政管理權（治安行政處理權，治安行政處罰權，治安監督檢查權，勞動教養審批權，治安行政強制權）2刑事執法權3警械武器使用權4緊急狀態處置權為什么要加強警察權力制約：1加強警察權力制約是警察權的特點決定的2~是由人民警察職業價值的雙重性決定的3對反對警察權力腐敗有著特別重要的現實意義警察道德對警察權力的制約作用有哪些:1警察道德是制約警察權力的自律機制2~能提高警察權

力的影響力3~是實現警察權力正效應的重要條件警察權力觀的內容:1警察權力價值觀2~代理觀3~責任觀樹立正確權力觀應樹的觀念:1牢固樹立公仆意識2確立正確的利益觀3自覺接受監督的觀念

樹立正確權力觀的途徑:1加強人民警察進行警察權力觀的教育2強化警察權力的道德制度保障

第六章

人權的本質特性: 1自然性與社會性2個體性與集體性3普遍性與特殊性4現實性與理想性人權的基本內容:1人身2人格3經濟4社會5文化6政治人權發展階段: 1十七八世紀資產階級啟蒙學者提

出人權理論時期2美國獨立戰爭和法國大革命時期3第一次世界大戰之后的時期4第二次世界大戰至今為什么保障人權是警察職責: 1警察權力的特殊性決定警察必須尊重和保障人權2警察社會角色的特殊性~警察保障人權意義:1人民警察尊重和保障人權有助于我國依法治國目標的實現2~有助于樹立黨和政府的良好形象3~有助于公安工作的順利完成警察道德在促進保障人權起的作用:1警察道德是一種價值觀念和價值取向，對警察尊重和保障人權的行為具有重要的行為定向作用2~著重于對警察責任感和職業良知的培養，使警察對人權的尊重和保護成為一種自覺和自律行為3~能使警察從更寬泛的意義上理解對人權保護的價值，更好地盡到保護人權的職責怎樣提高保障人權的意識:1適應我國政治文明建設的需要，樹立正確的人權觀念2注重對警察進行尊重和保障人權方面的教育3建立建全警察尊重和保障人權的各項執法制度4提高警察尊重和保障人權的人文素養

第七章

集體主義道德原則的基本要求:1集體主義道德原則所追求的最高價值目標是實現個人利益和集體利益的統一和協調發展2~堅持集體利益高于個人利益，提倡在集體利益和個人利益發生矛盾時，個人要顧全大局，要以集體利益為重，在必要的條件下，為了集體利益、他人利益而主動放棄個人利益3~在強調集體利益高于個人利益的前提下，同時強調集體必須充分尊重個人的正當利益，力求使個人的個性和才能得到充分的發揮和發展在概括和表述人民警察道德基本原則中應注意的問題:1不能把社會主義道德基本原則或各行各業都適用的道德原則，原封不動的套用到警察道德原則上去，而忽視警察道德基本原則的相對獨立性和特殊性2要抓住人民警察職業的本質和核心內容，防止在表述效果上出現與其他職業的道德原則，特別是司法工作者的職業道德原則相混淆的現象3要充分考慮公安工作的特殊性，但要避免以人民警察某個警種的個別性來代替人民警察職業的整體性，忽視公安工作的共性和普遍性立警為公執法為民的內涵:1立警為公回答了公安機關和人民警察的執法權力從哪里來，這一執法主體產生的根源和權力屬性問題2執法為民回答了我們為了誰執法這一執法目的和價值取向問題3公安機關和人民警察的執法活動是手段，為民則是最終的目的，目的對手段具有指導和制約作用，執法活動的手段只有與為公為民的目的聯系起來才有意義，其正當合理性才能得到檢驗立警為公執法為民的依據:1堅持立警為公、執法為民，是貫徹’三個代表”重要思想的根本要求2~是由公安機關的性質決定的3~是由公安機關和人民警察承擔的任務決定的4~是人民警察全心全意為人民服務宗旨的具體體現

立警為公執法為民的具體要求一轉變執法觀念:1四種觀念（法律至上觀念，嚴格依法履行職責觀念，法律面前人人平等觀念尊重和保障人權觀念）2四種意識（證據意識，程序意識，權限意識，監督意識）3五個一致性（堅持對法律負責與對黨負責、對人民負責的一致性，堅持嚴格執法、公正執法、文明執法的一致性，堅持打擊犯罪與保護人權的一致性，追求效率與實現公正的一致性，執法形式與執法目的一致性）二堅決維護人民群眾的合法權益三嚴格依法履行職責四切實提高執法水平五進一步加強和改進公安行政管理工作

第八章

警察道德規范：人民警察在警務活動中應遵循的道德行為準則和評判其職業行為是非、善惡的標準。警察道德概括為：對黨忠誠、服務人民、秉公執法、清正廉明、團結協作、勇于獻身、嚴守紀律和文明執勤對黨忠誠內容：堅定信念、聽黨指揮、維護憲法、忠于祖國對黨忠誠的依據: 1是由黨在中國革命和建設中的地位和作用決定的2是公安機關的性質和職能的客觀要求3是保證公安工作置于黨的絕對領導之下的客觀需要對黨忠誠的要求:1加強政治理論修養2堅決貫徹執行黨的路線、方針和政策3自覺接受黨委領導服務人民內容:熱愛人民、甘當公仆、愛憎分明、除害安良服務人民依據:1是由人民在國家和公安工作中的地位決定的2是由人民警察的根本宗旨決定的3是貫徹執行公安工作路線和方針的客觀要求服務人民的要求：1全心全意為人民服務2保持同人民的密切聯系3傾聽人民的意見和建議4接受人民的監督5維護人民的利益6依靠人民的支持秉公執法內容:不徇私情、不畏權勢、嚴禁逼供、不枉不縱秉公執法依據1是實現黨和國家依法治國基本方略的要求2是人民警察的職業責任3是維護公安機關執法權威的要求4是人民警察履行國際義務的要求秉公執法的要求:1增強法治觀念2模范遵守國家法律3正確運用法律4排除切干擾5自學接受執法監督清正廉明內容:艱苦奮斗、克已奉公、防腐挋賄、不沾不染清正廉明的依據:1~關系到黨的廉政建設2~是保持人民警察政治本色的基本要求清正廉明的要求：1保持和發揚艱苦奮斗的優良傳統2不以權謀私3自覺抵制腐蝕

第九章

警察道德范疇：那些能概括和反映警察道德關系的主要方面，體現驚詫道德的根本要求，并必須成為警察的信念而對其發生影響的基本概念。

驚詫道德范疇與警察道德原則和規范的聯系：1范疇受原則和規范的制約2范疇是原則和規范發揮作用的必要條件。警察道德的主要范疇：公正，義利，榮辱，誠信公正：在本職工作過程中對待群眾和案件當事人所表現出來的堅決依法辦事的公道正直合情合理的不偏不倚的態度和行為。一是人際公正，二是社會公正，三是國際公正。義利：一般來說義即應當正當合乎道義；利，即利益功效包括公利和私利。人民警察應樹立正確的義利觀：1在道德和利益，道義和功利的關系上，堅持義利統一。2在集體利益和個人利益關系上，堅持義利和諧，以義為上。

第十章

社會公德：又稱為公共生活準則，指全體公民為維護社會公共生活秩序，所必須遵守的最簡單最起碼的公共生活準則。它以風俗習慣等形式表現出來。社會公德的經本特征：1全民共同遵守2簡便易行3相對穩定社會公德的主要內容：1文明禮貌2助人為樂3愛護公物4保護環境5遵紀守法人民警察維護社會公德的主要內容：1人民警察應自覺遵守社會公德2人民警察要教育廣大人民自覺遵守社會公德3人民警察要敢于同違反社會公德的不良行為做斗爭。人民警察遵守和維護社會公德的重要意義：1有助于提高人民警察隊伍的思想道德修養2有助于樹立人名警察的良好形象3有助于良好的社會風氣的形成。4有助于創造一個安定祥和的社會環境。愛情的本質：男女兩性基于一定的客觀物質基礎和生活理想，在各自內心中形成的真摯愛慕、并渴望對方成為自己終身伴侶的最強烈的感情。理想和責任是維系愛情的精神力量，是七情的社會內容。愛情的基本特點：1自主性與對等性的統一2專一性與排他性的統一3理想性與現實性的統一4穩定性與曲折性的統一5社會性與道德性的統一警察愛情還有的特點：1以公安事業為重2現實性強3具有曲折性警察道德的愛情要求：1選擇戀愛對象要以品德和志同道合為重2互相尊重堅持平等自由原則3對待愛情要嚴肅專一4戀愛方式要文明健康5擺正愛情在人生中的位

置婚姻家庭的本質：婚姻是建立在愛情的基礎上，履行一定手續并受法律保護的一種兩性結合的社會關系。1愛情與義務的統一是婚姻的道德基礎2家庭是以婚姻關系、血緣關系或收養關系為基礎而形成的一種社會組織形式。警察家庭婚姻的特點：1家庭成員地位平等2警察家庭成員承擔著親人為國流血捐軀的風險3家庭困難多，客觀上配偶要承擔更多的家庭義務。4家庭成員往往能夠互相理解、互相支持，家庭凝聚力強警察家庭婚姻道德的基本要求：1堅持先國后家的基本要求2男女平等，夫妻和睦相敬相愛。3尊老愛幼4鄰里和睦相處

第十一章

警察個體道德：警察個人在警務活動實踐中，遵照一定警察組織提出的具有普遍約束力的驚詫道德準則要求，所開展的到的活動以及形成的用以自我約束的內化道德要求和道德品質。警察道德內化：警察個體在警務活動中，通過對警察道德原則和規范的學習與認同，將其逐步轉化為個人內心的道德信念的過程。警察個體道德對警察道德的能動作用：1警察個體道德把抽象的警察道德要求轉變為具體的道德活動，增強了警察原則和規范對警察個體行為的指導性。2警察個體道德創造地實踐警察道德，是警察道德發展的完善的重要推動力量。警察個體道德形成的心理機制：1自我認識2自我體驗（自尊心，羞恥感、責任感）他律：從道德意義上講，人的道德動機和道德行為的源泉性，表明人的道德自由和道德自我決定的能力及選擇的能力是受制于外力的。警察個體道德發展他律階段的特點：1警察個體對警察職業所蘊含的道德要求以及警察職業與道德的關系還缺乏深入具體的了解。2警察個體遵守警察道德規范和要求更多是處于被動的服從。3警察個體咋踐行警察道德規范實踐活動中在運用警察道德原則和規范解決問題的能力上還不是很強。自律階段：外在的到的義務向內在的道德良心的轉化過程。良心：是個人在履行對他人和社會的道德義務的過程中所形成的一種深刻的責任感和自我評價能力，是個人意識中各種道德心理因素的有機結合。自律階段的主要體現：1在行為前，警察的職業良心對警察選擇行為的動機起著制約作用2在行為進行中，警察職業良心對行為起著監督的作用3在行為后，警察職業良心對行為的后果和影響有評價作用。警察個體道德活動：1警察個體在道德意識的支配下，為了完善自我，培養道德情操，通過自覺自由地選擇而進行的活動。宏觀上可分為道德意識活動和道德實踐活動。警察個體道德認識活動：警察個體對警察道德對象的觀念性把握理解的活動。警察個體道德的情感活動：伴隨著警察的道德認識而產生的，警察個體的道德情感來自于道德理性認識。一是向他人或社會道德情感活動，如同情尊重等：二是向自身的道德情感活動，如羞恥、自尊慚愧等。對人民警察來說最重要的道德情感就是鮮明的愛憎感、強烈的榮譽感、崇高的使命感和責任感。警察個體道德的意志活動：警察個體的道德認識活動、道德情感活動只有伴之以道德意志的活動，才能始終如一地堅持某種行為方向，克服和排除來自外部的和內部的障礙和干擾，使警察長時間地專注于所確定的行為目標。意志活動最重要的是體現在自律和自控兩方面。警察道德行為選擇：警察在面臨多種道德行為的可能時，在一定的道德意志支配下，根據某種道德標準在不同的價值準則或善惡沖突之間所做的自覺自愿的抉擇。人民警察必須而且只能在當時客觀環境和主觀能力的所能夠和應該選擇并有可能實行其選擇的范圍內，對自己的行為承擔責任。1人民警察必須對自己的道德行為選擇負道德責任2在道德選擇中，應根據具體情況來確定人民警察的道德責任。道德沖突：社會中正確與錯誤的思想、價值觀的存在，在特殊情況下總會把警察推到選擇的境地。2警察在社會生活中承擔著多角色，每一個角色又承擔著不同的責任和義務，有時候不同角色責任和義務會發生矛盾。3警察在職業生活中承擔的責任是多層次的，對人民的責任、對上級的責任、對法律的責任等有時候不同責任之間會發生不一致。解決道德沖突的方法：1要提高思想認識，正確把握善與惡的尺度2要用辯證的觀點看待問題和分析問題3要建立警察道德準則的價值等級次序。

第十二章

警察道德的他律調控機制：警察組織和社會各界為了使廣大人民警察遵從人民警察道德原則和規范，更好的履行警察職責，對警察行為實施的制約。主要包括評價、教育制度約束及其利益激勵手段等各要素之間相互作用過程和方式。警察道德他律機制的作用：1對警察的行為給與必要的約束，對于警察道德價值的實現具有普遍性意義2警察道德的他律機制具有引導作用，它將道德建設與制度相結合，引導警察做出正確的行為選擇。3警察道德的他律機制強調外在力量的約束和激勵，可以有效地監督和引導警察行為。完

善警察道德的他律機制：1確立和完善人民警察道德教育機制，提到人民警察的到的認識水平2大力開展道德評價活動，營造良好的到的環境3加強制度約束與引導，建立奉獻與回報，違規與懲罰的良性社會機制，用法紀手段確保驚詫道德的地區奧遵守。警察道德評價：人民警察直接依據社會主義道德要求和警察道德規范，用過社會輿論職業傳統習慣和個人心理活動等形式，對警察在職業活動中表現出來的道德行為，進行善惡判斷，表明褒貶態度。警察道德評價的作用：1道德評價對道德行為的善惡起裁決作用，是警察道德原則和規范轉變為驚詫道德行為的重要環節。2道德評價具有教育作用，是人民警察明辨善惡形成正確的道德觀念的重要手段。3道德評價突出地具有調節作用是形成良好道德風尚，調節驚詫道德行為的杠桿。動機與效果是警察道德評價的依據：動機：激勵人去行動的主觀動因，是人對自己行為的自覺意識，它常以興趣愛好愿望理想意圖的形式表現出來。效果：人們在行為完成后所產生的客觀后果和結局。動機與效果是辯證統一的，第一警察道德行為的動機與效果既相互區別，又相互聯系。第二警察道德行為的動機與效果在一定條件下可以互相轉化。正確開展到的評價的要做到：1把動機與效果有機結合起來2聯系手段與目的的綜合評價3要注重社會實踐的檢驗作用警察道德評價的標準：1社會主義祖國和人民的整體利益是警察道德評價的根本標準2警察道德的原則和規范是警察道德評價的直接標準。3社會主義的人道主義是警察道德評價的一般標準。警察道德評價的手段和方法：1社會輿論2內心信念3傳統習慣警察道德評價的途徑：1黨政機關社會團體及群眾對警察道德評價。2公安機關內部的道德評價3警察個人的自我道德評價。警察道德教育：依據警察道德原則和規范，有目的有計劃有組織地對人民警察實施系統的道德影響活動。警察道德教育的內容：1職業文明行為習慣和社會公德教育2職業情感與職業責任心教育3法制與職業紀律教育4集體主義愛國主義國際主義教育5職業理想與人生觀世界觀教育。警察道德教育過程：1提高道德認識2培養道德情感3鍛煉道德意志4確立道德信念5養成道德行為習慣。警察道德教育的原則和方法：1知行統一的原則2因人施教的原則3教育影響的一致性與連貫性原則4尊重受教育者的人格。警察道德教育的方法：1正面教育與必要的獎懲相結合2開展豐富多彩的道德活動3典型教育融于經常性的思想政治教育之中。道德與制度具有內在的同質性：1道德和制度有其發生發展的共同基礎2道德與制度的本質作用相同3制度精神和道德精神具有內在的同構性。道德與制度的相異性：1實施所依靠的力量和方式不同。2與制度相比道德的操作性不強。紀律獎懲：公安機關依據有關法規和內部章程，對人民警察給與一定的精神或物質的獎勵和懲處。嘉獎、記三等功、二等功一等功，授予榮譽稱號并給與一定的物質獎勵五種。行政處分有：警告、記過、記大過、降級撤職、開除六種。建立和完善公安機關紀律獎懲機制應做到：1建立健全各項規章制度準則等執紀依據。2嚴格管理，加大獎懲力度3強化監督機制嚴格組織考察與內外監督3加強宣傳教育，堅持警戒約束為主，懲罰處分為輔原則，促進人民警察職業紀律的提高。法律強制：1以法律義務的形式，確認警察道德原則和規范的地位。2利用法律手段賞善罰惡制定警察道德行為的賞善法規，充分發揮法律的懲處警示教育和評價的作用，弘揚真善美，消除假丑惡。建立完善嚴密的法律機制應做到：1加強道德立法 進一步以法律義務的形式，確認人民警察道德的要求2強化法律的道德價值指向3利用法律手段賞善罰惡，堅決制止嚴重違反人民警察道德的行為。

第十三章

警察道德修養：警察個人在職業活動實踐中依照警察道德的原則和規范，自覺地進行自我教育，自我鍛煉自我改造以形成高尚的警德和達到更高的道德境界的活動過程。警察道德修養的基本矛盾：1警察道德要求與警察個人的道德選擇能力道德踐行能力之間的矛盾。2警察個人受各種道德因素影響而形成的參差不齊的道德品質與警察道德要求的道德品質之間的矛盾。法律強制重要性：1警察道德的形成和提高警察道德品質的必由之路。2警察道德修養是提高警察素質的一項重要措施。3警察道德修養是提高公安隊伍戰斗力的必要條件4警察道德修養是公安機關反腐敗斗爭的重要途徑。法律強制可能性：1馬克思主義關于人性及其善惡的基本理論所揭示的人的道德品質可變性思想，為警察道德修養的可能性提供了理論依據。2社會主義制度和社會主義精神文明建設為警察道德修養開辟了廣闊的道路。3警察具有進行道德修養的內在思想基礎和日益成熟的心理條件。警察道德修養的內容內容：警察道德認識修養2警察道德情感修養3警察道德意志修養4警察道德關系修養5警察舉止言談修養。警察道德修養的方法：1學，即學習2思，即思考內省開展自我批評3行，即實踐踐履4慎，即慎獨防微杜漸5恒，即持之以恒，堅持不懈。道德人格：人與動物相區別的內在規定性，是個人在一定社會中做人的尊嚴、做人的資格以及價值和品質總和也是個人在社會和作用的統一。警察道德人格：指警察做人的尊嚴、價值和品質的總稱，它是警察的道德性規定，是警察個人的脾氣習性與和后天參與道德實踐活動所形成的 道德品質和情操的統一。它是警察主體性目的性和社會性的集結，是警察的性格、品格的統一。警察道德人格的性格品格的統一。警察道德人格的特點：1社會性2差異性3可變性警察道德人格的基本內容：1忠于黨為鞏固黨的執政地位而努力奮斗的政治品格。2以國家利益和公干事業為重的集體主義3全心全意為人民服務的公仆精神4忠于職守積極進取的工作態度5嚴于律己廉潔奉公的思想作風。警察道德的人格完善：1須立足于全面建設小康社會加快推進社會主義現代化建設的發展實際，樹立正確的道德價值觀。2根植于中華優秀傳統道德文化的土壤，著眼世界文化發展前沿，吸取國際警察道德的寶貴經驗，豐富人民警察道德人格的內涵。3公安機關的正確引導與人民的道德實踐和道德修養相結合。

第四篇：警察倫理學簡答題

1、職業道德是社會道德的重要組成部分，是社會道德的體現，其基本特征是：

（1）內容上的穩定性。（2）范圍上的特殊性。（3）形式上的適用性。

2、警察倫理學的任務：

（1）探討警察道德的形成、本質及其發展規律（2）概括和闡釋警察道德的基本原則和主要規范。（3）研究警察道德實踐的途徑和方法。（4）分析警察道德中的精華和糟粕，完成批判、吸收、借鑒和扶植等任務。

3、警察倫理學的研究方法：

（一）理論聯系實際的方法

做法：

1、要明確警察倫理學的基本任務及其學習、研究的目的性，不能就理論而理論，從概念到概念

2、對警察倫理學的理論工作者來說，要經常地、有目的地深入到人民警察的實際生活中去，對人民警察的道德實踐進行腳踏實地的考察、研究。

（二）歷史分析的方法

含義：就是以歷史唯物主義的觀點和態度來考察、研究社會文化現象的一種方法。

做法：要求用歷史的態度來看待以往的警察道德現象。也就是說，不能用現代的眼光來要求以往的道德現象，從而對其予以全盤地、徹底地否定。只能用從當時的歷史條件出發，去研究、分析歷史上的道德現象，看它能否被警察道德建設所利用和借鑒。

（三）比較的方法

含義：是指按照一定規律，把彼此有著某種聯系的事物進行對比來確定其相同點和不同點的研究方法。形式：縱向比較和橫向比較-----最基本、最廣泛

（四）系統分析的方法

產生：系統論是20世紀40年代由美籍奧德利生物學家貝塔朗菲創立的一門學科。

系統方法在警察倫理學研究中的應用，就是借鑒系統論中的整體性原則、有機關聯性原則、動態性原則和有序性原則對警察道德現象進行研究。

（1）整體性原則：它是系統方法的第一個基本原則。

基 本 點：立足全局和整體，研究整體的構成及其發展規律。

主要觀點：系統的整體功能不等于他的各個組成部分的功能之總和，它具有各個組成部分沒有的新功能，這個新功能是由系統內部各種要素互相聯系、互相作用的方式決定的。

（2）有機關聯性原則

含義：是指一切具有整體性的系統內部諸因素之間的聯系是有機的關聯。

基本點：a 是各自獨立的子系統是母系統的不可缺少的有機成員，它們之間互相關聯、互相作用，共同構成系統整體。b 系統具有開放性質，就是說，系統與外界、環境之間有互相輸入、輸出的有機聯系，他所強調的是構成系統的諸要素的空間分布。

（3）動態性原則

兩方面：a 系統內部諸要素結構分布位置不是固定不變的，而是隨著時間變化b 系統的動態性必然是開放的，開放形式系統處于動態的條件。

（4）有序性原則：就是通過研究事物的結構層次及遞進過程，把握內在規律性的聯系，他可以幫助我們更好的認識和探索警察道德體系的構成要素以及要素之間的地位、聯系和規律。

4、中國近代專職警察制度的三個階段：

（1）晚清時期---初創時期：“民之導師，民之保姆”“友之如手足，親之如子侄”

（2）北洋軍閥時期---形成時期：《鐵路警察服務規則》

（3）國民黨統治時期---發展時期：《警察守則》《警察務實綱要》

5、我國舊警察道德的主要特點：（1）忠于統治者---是警察道德的必然要求，也是中國舊警察道德的顯著特點之一。（2）官德與警德合一（3）理論與現實脫節

6、人民警察道德發展的進程，分為三個時期：

（一）萌芽與初創時期的人民警察道德（1921--1949）

（1）我黨最早建立的保衛組織是1927年12月建立起來的中央特科。（2）第一次國內革命戰爭失敗后，設立了國家政治保衛局，這是最早的人民公安保衛機關。（3）1937年盧溝橋事變全面爆發，晉察冀邊區制定《公安局警務規約》

（二）形成和發展時期的人民警察道德（1949---1976）（1）1952年11月，《第五次全國公安工作會議關于建設公安部門政治工作決議》，這是建國后，公安部首次從政治工作的角度，指出了對民警進行職業道德教育的重要性，并明確了人民警察職業道德規范的具體要求。（2）1953年5月28日，公安部部長羅瑞卿在中央人民公安學院所作的《應當如何鞏固、加強和提高我們的人民公安工作》的報告中，針對當時的具體情況，對公安人員提出了三個條件：政治可靠 要搞得贏反革命 作風正派（3）1956年1月羅瑞卿部長在第一次全國公安政治工作會議上再一次強調了公安民警要有認真踏實的工作作風和嚴謹活潑的工作作風。（4）1957年6月25日第一屆全國人民代表大會常務委員會第76次會議通過《中華人民共和國人民警察條例》---對人民警察道德建設起了重要推動作用。（5）1958年在第九次全國公安會議上通過的《公安人員八大紀律和十項注意》---最具有典型意義 八大紀律：服從領導，聽從指揮；遵守政策，遵守紀律；不準泄露國家機密；不準侵犯群眾利益；不準貪污受賄；不準刑訊逼供；不準包庇壞人；不準陷害好人

十大紀律：立場堅定敵我分明 堅決勇敢沉著機警多辦好事服務人民 說話和氣辦事公平

敬老愛幼尊重婦女 注意禮貌講究風紀尊重群眾風俗習慣 糾正違章不準刁難執行政策做好宣傳 勞動學習全面鍛煉

意義：是對公安機關在長期、復雜的斗爭中，逐步形成的好傳統和好作風的總結，是人民警察職業道德發展歷程中的一個光輝里程碑。

（三）系統和完善時期的人民警察道德（1976—現在）（1）1977年針對林彪、“四人幫”的破壞和影響，提出了公安隊伍的十二條政治、紀律和道德要求。（2）1980年10月15日，公安部召開的工作會議上，提出“五句話 四十個字”的道德要求。（3）1982年7月，全國政法工作會議根據政法、公安隊伍的基本情況以及新時期黨和人民對政法、公安民警的基本要求，明確提出政法工作人員要求。（4）1983年7月，公安部把人民警察職業道德概括為四個方面：遵紀愛民，執法不阿，廉潔奉公，勇于獻身。（5）1983年11月《政法公安人員守則》內容---8條（6）1985年3月公安部在表彰大會上提出五條要求：要熱愛人民，要嚴格執法，要精通業務，要機智勇敢，要實事求是。（7）1987年2月全國政法工作座談會上提出四個做到和七個不準（8）1991年10月31日，黨中央作出《中共中央關于加強公安工作的決定》---是以后一個時期公安工作和公安隊伍建設的總綱領，對人民警察職業道德規范的最終確立起著指導作用。（9）1994年1月公安部黨委正式頒布了《人民警察職業道德規范》內容是：對黨忠誠、服務人民、秉公執法、清正廉明、團結協作、勇于獻身、嚴守紀律、文明執勤。---這是新中國成立以來，公安機關第一次正式頒布的人民警察職業道德規范，標志著人民警察職業道德建設進入一個新的發展時期。（10）1995年2月28日第八屆全國人民大表大會常務委員會第十二次會議通過《中華人民共和國警察法》（11）1995年10月15日，江澤民同志為濟南交警支隊做了“嚴格執法，熱情服務”的重要題詞。（12）2003年1月22日頒布實施了《五條禁令》---精明扼要，具有很強的操作性（13）2003年11月第二十次全國公安會議在北京召開，把執法為民確立為公安機關執法思想的核心。

7、中國警察道德發展的規律

（1）警察道德的發展直接受到國家機器狀況的制約（2）警察道德在新與舊、惡與善的斗爭中不斷得到發展（3）警察道德的發展是一個曲折上升的過程

8、美國警察形成于19世紀。1807年波士頓建立了美國第一個警察管區。

20世紀初，美國警察效仿英國倫敦警察開展了一場職業化運動，目的在于提高警察的業務水平和道德素質。

美國從20世紀50年代到90世紀40年代共制定兩個警察道德文件：《執法道德規范》《警察行為規范》

9、警察道德歷來是英國警察隊伍建設中的一項重要內容。早在1829年，英國就建立了大倫敦警察廳，發布了《警察訓令》，確定了有關倫敦警察的一系列道德和紀律原則。其在英國的警察史上具有里程碑的意義。

1829年，羅伯特皮爾建立了英國歷史上第一支適應資本主義經濟、政治發展需要的正規的職業警察隊伍，標志著英國近代警察制度的開始。

20世紀初，英國一名警學專家提出“警察完全是公眾奴仆”的觀點。20世紀50年代以前，英國對警察隊伍主要是鐵的紀律，注重體能素質訓練。

20世紀60年代以后，強調要注重綜合素質訓練，尤其注重社會意思和思想素質。

20世紀80年代以后，英美等國家掀起了第四次警務革命的浪潮。

10、日本警察創始于明治維新時期。1871年日本成立了第一至全日制職

業警察隊，即巡警隊。這一時期日本的警察體制基本上屬于大陸中央集權體制。

1954年6月，日本制定了新的《警察法》，對警察職責提出了進一步具體要求，尤其是道德方面要求。20世紀中葉開始，日在警察機關內部設立了專門的警民關系機構

日越來越重視對警察道德素質，在國家警察廳成立了“防止瀆職提高警察道德委員會”的機構。

1985年，國家警察廳很據該委員會的報告，制定了較為具體的《警察生活原則》

11、警察道德本質的內容：

（一）警察道德是一種受社會經濟關系決定的社會意識

（1）社會經濟關系的性質決定警察道德體系的性質和類型。（2）社會經濟關系決定警察道德原則和道德規范的內容。（3）社會經濟關系的變化引起警察道德內容的變化。

（二）警察道德是調節警察行為的特殊規范

（1）警察道德規范是一種非強制性的行為規范。（2）警察道德是一種內化的行為規范。

（三）警察道德是警察職業精神的集中體現

12、警察道德的特征：

政治性 《公安人員八大紀律十項注意》《人民警察職業道德規范》 自覺性 《人民警察法》 示范性 “濟南交警現象”《人民警察職業道德規范》

導向性---警察道德的實然性和應然性

13、警察道德的功能主要表現在：調節功能 教育功能 認識功能

14、警察道德的作用：

（1）人民警察道德的提升有助于實現依法治國方略（2）人民警察道德的提升有助于社會主義市場經濟的建設和發展（3）人民警察道德的提升有助于維護黨和國家在人民群眾心目中的形象（4）人民警察道德的提升有助于提高警察隊伍的素質（5）人民警察道德的提升有助于警察更好的履行職責（6）人民警察道德的提升有助于警察實現自我完善和自我價值

15、道德與政治的關系

（道德和政治同屬社會的上層建筑和意識形態，都是有一定社會的經濟基礎決定的，并以自己的特殊方式為社會的經濟基礎服務。兩者在階級社會的歷史上從來都是相互依存、密切聯系的。）

馬克思主義認為，政治和道德都是由一定的社會經濟關系所決定的上層建筑和社會意識形態，兩者既有區別又有聯系： 區別：（1）兩者反映社會經濟關系的途徑和程度不同（2）兩者對社會經濟關系反作用的程度和方式不同 聯系：（1）政治改革和道德發展相互促進（2）政治制度和道德體系相互影響

16、從倫理學史上，對道德與政治關系的看法曾經有兩種截然相反的觀點：

（1）道德決定政治（2）政治決定道德，或者說政治可以取代道德

17、政治對警察道德的影響

警察產生的歷史條件及其在階級統治中的地位決定了它與政治之間具有天然的密切聯系（1）政治是促成警察道德形成和發展的重要而直接的因素（2）政治直接影響著警察道德規范的具體內容（3）政治對警察個體道德品質的形成和完善具有重要的促進和影響作用

18、警察道德對政治的影響

政治制度和政治思想在對警察道德產生直接影響甚至是決定性的作用的同時，警察道德也以其特有的功能，對政治發揮著的影響和作用

（1）警察道德對維護國家政權的穩定具有一定的積極作用（2）警察道德影響政治廉潔

政治廉潔主要有兩個方面：（1）國家公職人員個人廉潔奉公的品德（2）是確保個人廉潔品德的機制和制度

19、道德與法的區別：

（1）產生的條件和方式不同（2）憑借不同的力量來實現的（3）所調節的社會生活范圍不同（4）對人們行為調節的形式不同 20、道德與法的聯系：

（一）在某些內容上有相互重合之處

（二）在實施過程中相互憑借

首先，公民良好的道德素質和社會健康的道德文化環境是國家法律實施的重要條件

其次，法是道德發揮效力，進而形成良好的社會道德風尚的有力保障

21、警察道德與法的影響和促進

（一）警察道德有助于促進警察嚴格公正文明執法

（1）警察道德對法律的正確實施具有保障作用，主要表現為A警察的法律意識和法律信仰是確保警察嚴格公正文明執法的前提B 警察的職業道德意志力是警察做到嚴格公正文明執法的重要調控力量（2）警察道德對法律調整不足的地方具有彌補作用，體現在兩個方面（P374下）

（二）法可以提高警察道德的效力P37522、公安隊伍堅持依法治警與以德治警相結合必須做到：

（1）充分認識依法治警與以德治警相結合的重要性（2）在公安隊伍建設實踐中要注意法治與德治的相互借鑒（3）完善和健全公安隊伍建設的法律規范體系和職業道德規范體系

23、警察權力的構成要素：

（1）權力的執行者：即公安機關和人民警察。-----核心要素（2）權力設施與裝備：即警械、警具等警用武器、交通手段、通信設備和監禁場所等----物質要素（3）權力規范：即國家法律、法規中有關警察權力的各項準則和要求。（4）權利信息：表達警察權力的指令命令通令意思等信息----警察權力執行者之間進行聯系的中介

24、警察權力的特征：

（1）法定性：是指警察權力是由國家的法律明確規定的。（2）約束與強制性：是指它通常以強制方法和手段實現其權利力內容（3）公共性：是指它是實現社會公共利益的一種手段。（4）單向性：是指警察權力運行方向的不可逆性。（5）工具性：是指警察權力本身并不是目的，而是實現目的的手段。（6）時效性：是指其注重公安行政效率的特征。

25、警察權力的內容：------《中華人民共和國人民警察法》規定

（1）治安行政管理權：包括治安行政處置權、治安行政處罰權、治安監督檢查權、勞動教養審批權、治

安行政強制權。（2）刑事執法權：包括立案權、偵查權、刑事強制權和刑罰執行權。（3）警械武器使用權：享有使用機械、武器實施管理、守衛 保護 制服和殺傷的權力。（4）緊急狀態處置權：緊急優先權和緊急征用權；緊急排險權、管制權和戒嚴執行權。

26、加強警察權力制約的必要性和重要

（1）加強警察權力制約是警察權力的特點所決定的：警察權力對人民警察影響的二重性和警察權力使用效果的二重性決定的。（2）加強警察權力制約是由人民警察職業價值的雙重性所決定的;即公共利益和 “個人利益”的雙重屬性。（3）加強警察權力制約對于反對警察權力腐敗有著特別重要的現實意義

27、警察道德對警察權力的制約作用

（一）警察道德是制約警察權力的自律機制

制約警察權力的機制大體可分為他律機制和自律機制。他律機制在制約權力包括警察權力方面發揮著根本性的作用。

（二）警察道德在警察權力行使中的作用

（1）警察道德能夠提高警察權力的影響力a警察權力的這種影響力來自于它的法定性、國家權力性、規范性和強制性b人民警察的影響力包括權力影響力和非權力影響力即由人民警察自身的德行威望而產生的影響力（2）警察道德是實現警察權力正效應的重要條件。警察權力的正效應集中體現在它能夠作為公安機關和人民警察完成治安行政管理和刑事執法職能，鞏固中國共產黨的執政地位，保證國家的長治久安，保證人民群眾安居樂業。

28、警察權力觀的內容：

（1）警察權力價值觀：就是人民警察對權力的目的、權力的意義等問題的根本觀點和看法，是警察權力觀中的核心觀念，對于警察行使權力的行為起著指導方向的重要作用。（2）警察權力代理觀：由人民通過法律所授予的警察權力并不是授予具體人的，而是授予人民警察職位的，它是一種職權。（3）警察權力責任觀。人民警察的責任是指人民警察由于擁有警察權力和警察身份而對國家人民和法律所承擔的責任，它表現為人民警察在行使警察權力的過程中對黨和人民以及法律、法規所承擔的法律、行政和道德等多種責任的總和。

警察責任首先表現為警察有承擔警務活動的義務，其次又表現為一種任務。

29、樹立正確的警察權力觀應著重確立的幾種觀念

（1）牢固樹立公仆意識-----內在要求

做法：正確理解貫徹馬克思主義的公仆論思想，加強學習，提高思想境界和道德修養，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，增強公仆意識，自覺擺正同人民群眾的關系，立志做事，不要立志當官，把權力用在履行職責任務方面，用在為人民謀利益上。（2）確立正確的利益觀

做法：做到為人民掌好警察權，必須樹立正確的利益觀，時刻把人民的利益放在第一位，以個人的利益服務于人民的利益，自覺做到不與人民群眾爭利。

（3）自覺接受監督的觀念

途徑：人民警察應該自覺接受監督，把警察權力的行使過程完全置于紀檢、人大、司法、新聞輿論和群眾的監督之下，利用不斷完善的公安監督體系和制度，增加警務活動透明度，確保警察權力不被濫用，真正做到用權為民。

30、如何樹立正確的警察權力觀 確保人民警察能夠樹立正確的警察權力觀，必須加強警察的道德建設（1）加強對人民警察進行警察權力觀的教育（2）強化警察權力的道德制度保障

31、人權的本質特性：自然性和社會性 個體性和集體性

普遍性和特殊性 現實性和理想性

32、人權的產生和發展

人權觀念最早起源于17世紀西方反封建爭取民主、平等、自由的斗爭中。四個階段：

第一階段：

17、18世紀資產階級啟蒙學者提出人權理論的時期。

第二時期：美國獨立戰爭和大革命時期

第三時期：第一次世界大戰之后的時期

第四時期：第二次世界大戰結束至今的時期

33、我國在人權保障方面取得的進步P384—P38534、保障人權是人民警察義不容辭的職責

由于警察權力和職責的特殊性，決定了警察在我國的人權保障事業中承擔著重要的職責。

（一）警察權力的特殊性決定了警察必須尊重和保障人權

（1）人民警察的執法權力具有范圍上的廣泛性以及行使權力手段上的強制性（2）權力上的廣泛性表現在公安機關擁有覆蓋整個社會的基層派出機構，實行24小時的勤務運作，其執法范圍和權力遠遠大于其他國家機關和部門。（3）權力手段的強制性表現在，為了保證公安機關行使職能，國家法律規定公安機關和人民警察可以實施約束措施、留置盤查、強行驅散、嚴戒扣押、強行遣送、緊急拘留等刑事強制措施；拘留、搜查、逮捕、使用武器等刑事強制措施。

（二）警察社會角色的特殊性決定了警察必須尊重和保護人權

人民警察是國家的執法人員，這就決定了警察在工作中必須具有很強的法律意識，嚴格按照我國憲法和刑事訴訟法等有關的法律規定辦事。

35、人民警察尊重和保障人權的意義

（一）人民警察尊重和保障人權有助于我國依法治國目標的實現

（二）人民警察尊重和保障人權有助于樹立黨和政府的良好形象

（三）人民警察尊重和保障人權有助于公安工作的順利完成36、為什么尊重和保障人權歷來是我國警察道德中的重要內容

人民警察道德規范涉及到警察尊重和保障人權多方面的要求，內容基本完備，其中既包括警察對人民群眾和執法對象生存權、人身自由權和人身保障權等人身權利的尊重和保護，也包括對犯罪嫌疑人人格權利的尊重和保護。為了確保警察道德規范的上述內容得到遵守，公安機關還通過完善相關的法律和制度，對人民警察使用警械和武器、保障人民群眾、犯罪嫌疑人和被告人的權利等作了明確而具體的規定，使警察道德對警察尊重和保障人權的要求有了法律的保障和支持。

37、警察尊重和保障人權有關的警察道德要求包括以下幾個內容：（1）警察是人民的公仆（2）警察是執法者（3）警察是治安管理者（4）警察是社會的“窗口”

38、警察道德在促進警察保障人權中所起的積極作用

（1）警察道德是一種價值觀念和價值取向，對警察尊重和保障人權的行為具有重要的行為定向作用（2）警察道德著重于對警察責任感和職業良知的培養，使警察對人權的尊重和保護成為一種自覺和自律的行為。（3）警察道德能使警察從更寬泛的意義上理解對人權保護的價值，更好的盡到保護人 權的職責。

39、如何提高警察尊重和保障人權的意識：

在我國建設社會主義法治國家的進程中，人民警察必須強化尊重和保障人權的意識，這樣才能在執法活動中更好的依法保護各類執法對象的合法權益。

（1）適應我國政治文明建設的需要，樹立爭取的人權觀念（2）注重對警察進行尊重和保障人權方面的教育（3）建立健全警察尊重和保障人權的各項執法制度（4）提高警察尊重和保障人權的人文素養 40、社會主義道德規范體系的內容： 以為人民服務為核心，以集體主義為道德原則；以五愛為主要規范，即愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義；道德范疇有義務、良心、誠信、榮譽、幸福等；社會生活三大領域的道德要求：社會公德、職業道德和家庭美德。

41、集體主義道德原則的基本要求：（1）集體主義道德原則所追求的最高價值目標是實現個人利益和集體利益的統一和協調發展。（2）集體主義道德原則堅持集體利益高于個人利益，提倡在集體利益和個人利益發生矛盾時，個人要顧全大局，要以集體利益為重，在必要的條件下，為了集體的利益、他人的利益而主動放棄個人的利益。（3）集體主義道德原則再強調集體利益高于個人利益的前提下，同時強調集體必須充分尊重個人的正當利益，力求使個人的個性和才能得到充分的發揮和發展，并要求個人應主動承擔責任和履行義務。

42、人民警察道德基本原則內容： 警察道德基本原則、警察道德規范、警察道德范疇、警察道德觀念、人民警察在公共生活和家庭生活領域應遵循的道德準則。

43、人民警察道德基本原則在道德規范體系中的地位：

是警察道德意識的精髓，是調節警察行為所應遵循的根本原則，在整個警察道德規范體系中占據主導和核心的地位。對警察道德規范體系的其他內容具有重要的指導和統帥作用。

44、確立人民警察道德基本原則應注意的問題：

（1）不能把社會主義道德基本原則或各行各業都適用的道德原則，原封不動地套用到警察道德基本原則上去，而忽視警察道德基本原則的相對獨立性和特殊性。

（2）要抓住人民警察職業的本質和核心的內容，防止在表述效果上出現與其他職業的道德原則，特別是司法工作者的職業道德原則相混淆的現象。

（3）要充分考慮公安工作的特殊性，但要避免以人民警察某個警種的個別性來代替人民警察職業的整體性；忽視公安工作的共性和普性，過分強調人民警察道德的特殊性和現實性要求，將人民警察道德基本原則概括得“過分得體”。

45、立警為公、執法為民的依據：（1）堅持立警為公、執法為民，是貫徹三個代表重要思想的根本要求。

（2）堅持立警為公、執法為民是由公安機關的性質決定的（3）堅持立警為公、執法為民是由公安機關和人民警察承擔的任務決定的（4）堅持立警為公、執法為民是人民警察全心全意為人民服務宗旨的具體體現。

46、立警為公、執法為民的具體要求：

（一）轉變執法觀念

（1）四種觀念：法律至上觀念，嚴格依法履行職責的觀念法律面前人人平等的觀念尊重和保障人權的觀念

（2）四種意識：證據意識 程序意識 權限意識 監督意識

（3）五個一致：堅持對法律負責與對黨負責、對人民負責的一致性；堅持嚴格執法、公正執法、文明執法的一致性；

堅持打擊犯罪和保護人權的一致性；堅持追求效率與實現公正的一致性；堅持執法形式與執法目的的一致性

（二）堅決維護人民群眾的合法權益

（三）嚴格依法履行職責

（四）切實提高執法水平

（五）進一步加強和改進公安行政管理工作

公安行政管理工作是確保公安機關和人民警察實現立警為公、執法為民的體制和制度保證

47、對黨忠誠的主要內容：堅定信念 聽黨指揮 維護憲法 忠于祖國

48、對黨忠誠的基本依據：（1）。。是由黨在中國革命和建設中的地位和作用決定的（2）。。是公安機關的性質和職能的客觀要求（3）。。是保證公安工作置于黨的絕對領導之下的客觀需要

49、對黨忠誠的具體要求：

（1）加強政治理論修養（2）堅決貫徹執行黨的路線、方針和政策（3）自覺接受黨委領導

50、服務人民的主要內容：熱愛人民 甘當公仆 愛憎分明 除害安良

51、服務人民的基本依據：（1）。。是由人民在國家和公安工作中的地位決定的（2）。。是由人民警察的根本宗旨決定的（3）。。是貫徹執行公安工作路線和方針的客觀要求

52、服務人民的具體要求：

（1）全心全意為人民服務（2）保持同人民的密切關系（3）傾聽人民的意見和建議（4）接受人民的監督（5）維護人民的利益（6）依靠人民的支持

53、秉公執法的主要內容：不徇私情 不畏權勢 嚴禁逼供 不枉不縱

54、秉公執法的基本依據：（1）。。是實現黨和國家依法治國基本方略的要求（2）。。是人民警察的職業責任（3）。。是維護公安機關執法權威的要求（4）。。是人民警察履行國際義務的要求

55、秉公執法的具體要求：

（1）增強法制觀念（2）模范遵守國家法律（3）正確運用法律（4）排除一切干擾（5）自覺接受執法監督

56、清正廉明的主要內容：艱苦奮斗、克己奉公、防腐拒賄、不沾不染

57、清正廉明的基本依據：

（一）。。關系到黨的廉政建設

（二）。。是保持人民警察政治本色的基本要求

（1）公安機關的性質和任務決定了清正廉明是人民警察本質特征（2）清正廉明是對人民警察最起碼的道德要求（3）清正廉明是人民警察執法為民的要求

58、清正廉明的具體要求：

（1）保持和發揚艱苦奮斗的優良傳統（2）不以權謀私（3）自覺抵制腐蝕

59、團結協作的主要內容：顧全大局—前提； 通力協作—核心；互相尊重—基礎 ；互相支持—具體表現 60、團結協作的基本依據：（1）。。是集體主義道德原則的本質要求（2）。。是公安機關的優良傳統（3）。。是警務工作的分工和特點決定的61、團結協作的具體要求：

（1）樹立全局觀念（2）提供方便，協同作戰（3）謙虛謹慎，不爭功諉過

62、勇于獻身：是指人民警察在警務活動中，盡職盡責，兢兢業業；在緊急警務中，不畏艱險，不怕犧牲的奉獻精神和到的品格。

63、勇于獻身的主要內容：忠于職守---基本內容； 業精技強---前提條件 ；機智勇敢---具體體現； 不怕犧牲---最高表現

64、勇于獻身的基本依據：（1）。。是全心全意為人民服務宗旨的必然要求（2）.。。是發揮公安機關職能作用的需要（3）。。是人民警察職業特殊性的要求 65、勇于獻身的具體要求：

（1）熱愛本職工作（2）掌握過硬本領（3）培養英勇頑強的品質（4）講究斗爭策略

66、嚴守紀律的主要內容：服從領導---首要的 基本的聽從命令； 遵守制度---必要條件和保證保守機密

67、嚴守紀律的基本依據：（1）。。是執行路線的保證（2）。。出戰斗力（3）。。是人民警察的天職

68、嚴守紀律的具體要求：

（一）增強紀律觀念

（1）提高執行紀律的自覺性（2）正確理解紀律與民主的關系（3）養成自覺遵守紀律的習慣

（二）嚴格遵守各項紀律

（1）嚴格遵守政治紀律（2）。組織紀律（3）。工作紀律（4）。群眾紀律（5）。保密紀律

（三）堅決同違反紀律行為作斗爭（1）嚴格管理（2）堅持說服教育（3）完善紀律監督機制

69、文明執勤的主要內容：謙虛謹慎 不耍特權---重要表現； 禮貌待人—基本要求 ；警容嚴整---重要內容 重要標準

70、文明執勤的基本依據：（1）。。是社會主義精神文明建設的需要（2）.。。是維護黨和政府形象的需要（3）。。是密切警民關系的需要（4）。。是人民警察基本素質的要求

71、文明執勤的具體要求：

（1）語言文明、待人謙和（2）照章辦事，以理服人（3）舉止端莊，風紀嚴整（4）貫徹落實具體規定 72、警察道德范疇與警察道德原則和規范的聯系

（1）警察道德范疇受警察道德原則和規范的制約（2）警察道德范疇是警察道德原則和規范發揮作用的必要條件

73、公正范疇在警察道德生活中的體現：

（1）公正范疇在人民警察執法活動中的體現和要求

人民警察是社會的執法者，這一職業角色要求他們必須嚴格公正文明執法，堅持公民在法律面前人人平等的原則。這是公正范疇在我國政治文化生活中的集中體現，也是人民警察義不容辭的職責。

（2）公正范疇在人民警察與群眾關系中的體現和要求

在與群眾的這種職業關系中，一視同仁，平等待人，尊重每位公民的人權和尊嚴，是公正道德范疇對每位警察行為的必然要求

（3）公正范疇在人民警察與犯罪嫌疑人關系中的體現和要求

一方面人，民警察的要以事實為依據，以法律為準繩，穩準狠打擊犯罪活動，正確的運用法律、絕不因為各種因素的干擾而放縱犯罪分子 另一方面，人民警察在執法過程中要切實注意保護犯罪嫌疑人的正當權利

74、中國歷史上幾種典型的義利觀（1）重義輕利：春秋戰國之際孔子和孟子 荀子 西漢時期董仲舒 兩宋時期朱熹

（2）貴義尚利，義統一于利：春秋戰國時期墨子 北宋時期李井再見、王安石 兩宋時期陳亮

（3）重利輕義：法家韓非 明末清初李贄

（4）義利雙棄：春秋戰國時期道家老子 莊子

75、在社會主義市場經濟條件下，人民警察應怎樣樹立正確的義利觀：

（一）在道德和利益、道義和功利的關系上，堅持義利統一

（1）要求人民警察必須正視物質利益在社會進程中的基礎作用（2）要求人民警察必須弘揚道德精神（3）要求人民警察堅持尊重個人合法權益與承擔社會責任相統一

（二）在集體利益和個人利益上，堅持義利和諧，以義位上

（1）要求人民警察把實現國家和人民利益作為最高價值目標（2）要求人民警察堅持集體主義的價值觀念，在個人利益與集體利益發生矛盾沖突時，不惜犧牲個人利益，而顧全集體利益。

76、人民警察榮辱觀的特點：（1）具有較強烈的比較性（2）。。內心反省性

77、榮和辱的辯證關系：兩者相互對立 兩者又是統一的78、人民警察如何樹立正確的榮辱觀：（1）真正樹立全心全意為人民服務為最高榮譽的觀念（2）真正樹立人民公安事業重于個人榮譽的觀念（3）真正樹立個人榮譽和集體榮譽相統一的觀念（4）反對個人英雄主義和對榮譽莫不關心的傾向

79、如何把誠信作為我國依法行政的基本原則來對待：

（1）建立良好社會秩序的需要（2）確立政府和法律權威的現實需要（3）道德義務和法律義務的要求 80、在我國行政活動領域中，誠信原則的內容主要包括以下幾方面：（1）法律規范應具有穩定性和不可溯及性（2）行政活動應具有真實性、確定性與善良性（3）行政主體應信守諾言

81、公安機關和人民警察講求誠信的重要性：

（1）公安機關和人民警察是國家的執法機關和執法人員，只有講誠信，才能體現執法信用。（2）公安機關和人民警察是黨和政府形象的代表，只有講誠信，才能樹立黨和政府的威信，密切黨和政府與人民群眾的血肉聯系（3）公安機關和人民警察作為執法者，在具體的警務活動中，只有講誠信，采取的良好的執法效益

82、誠信對公安機關和人民警察的要求

（1）從人民警察個人的角度來說，警察個人要講誠信。（2）從公安機關的角度來說，各級公安組織要講誠信（3）從執法活動的角度來說，無論是警察個人還是公安機關都要體現誠信

83、社會公德的基本特征：（1）全民共同遵守（2）簡便易行（3）相對穩定

84、社會公德的主要內容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法

85、社會公德存在的主要原因：（1）在階級社會里，對立的階級有著共同的社會生活基礎，就是社會生活的生產和再生產，即人類物質生活資料的生產和再生產以及人類自身的生產和再生產。（2）社會公共生活場所的性質，規定了參與人員必須共同遵守有關規則。（3）在階級社會里，社會關系是復雜和多層次的（4）隨著科學技術的發展，人類社會公共生活領域日益擴大。86、人民警察維護社會公德的主要職責：

（1）人民警察應自覺遵守社會公德（2）人民警察要教育廣大公民自覺遵守社會公德（3）人民警察要敢于同違反社會公德的不良行為作斗爭 87、人民警察維護社會公德的主要意義：

（一）有助于提高人民警察隊伍的思想道德修養

（1）社會公德一旦被人民警察接受，就轉化為自覺的信念、理想和追求，從而決定他對自己行為的選擇和對社會利益的關注。（2）人民警察養成自覺遵守社會公德的習慣，使自己的行為建立在高度自覺自愿的基礎之上，就有助于提高人民警察隊伍自身的素質。

（二）有助于樹立人民警察的良好形象

（三）有助于良好的社會風氣的形成（四）有助于創造一個安定祥和的社會環境

88、警察愛情的道德要求

（1）選擇戀愛對象要以品德和志同道合為重（2）互相尊重，堅持平等自由的原則（3）對待愛情要嚴肅專一（4）戀愛方式要文明健康（5）擺正愛情在人生中的位置 89、警察愛情的特點：

（一）一般愛情的特點：

（1）自由性與對等性的統一（2）專一性與排他性的統一（3）理想性與現實性的統一（4）穩定性與曲折性的統一（5）社會性與道德性的統一

（二）警察愛情自身的特點

（1）以公安事業為重（2）現實性強（3）具有曲折性

90、警察婚姻家庭的特點：

（1）家庭成員的地位平等（2）警察的家庭成員承擔者親人為國流血捐軀的風險（3）家庭困難多，客觀上配偶要承擔更多的家庭義務（4）家庭成員往往能夠互相理解、互相支持，家庭凝聚力強 91、警察婚姻家庭道德的基本要求：（1）堅持先國后家的集體主義原則（2）男女平等、夫妻和睦，相敬相愛（3）尊老愛幼（4）鄰里和睦相處

92、警察道德修養的基本矛盾：是社會的發展、警察職業活動要求警察所具有的道德品質與警察道德現狀之間的矛盾。包括兩個具體矛盾：（1）警察道德要求與警察個人的道德選擇能力、道德踐行能力之間的矛盾（2）警察個人受各種道德因素的影響而形成的參差不齊的道德品質與警察道德要求的道德品質之間的矛盾。

93、道德修養的重要性表現在：（1）道德修養是“做人之道”（2）。是實現政治理想的根本

94、警察道德修養的重要性：（1）。是形成和提高警察道德品質的必由之路（2）。是提高警察素質的一項重要措施（3）。是提高公安隊伍戰斗力的必要條件（4）。是公安機關反腐敗斗爭的重要途徑 95、警察道德修養的可能性：

（1）馬克思主義關于人性及其善惡的基本理論所揭示的人的道德品質可變性思想，為警察道德修養的可能性提供了理論依據。（2）社會主義制度和社會主義精神文明建設為警察道德修養開辟了廣闊的道路（3）警察具有進行道德修養的內在思想基礎和日益成熟的心理條件 96、警察道德修養的內容和方法 內容：（1）警察道德認識修養（2）。。情感。（3）。。意志。（4）。。關系。（5）警察舉止言談修養 方法：（1）學。即學習，是警察廣泛的學習各種與道德修養有關的知識自覺的提高文化素質和道德認識的活動---最基本方法（2）思。即思考、內省、開展自我批評。----重要方法和途徑（3）行。即躬行踐履，實踐。----最根本方法（4）慎。即慎獨，指在獨自一人而無人監督時，更加注意堅持自己的道德信念，嚴格要求自己，不做不道德的事。97、警察道德人格的特征：社會性 差異性 可變性

98、警察道德人格的基本內容：（1）忠于黨，為鞏固黨的執政地位而努力奮斗的政治品格（2）以國家利益和公安事業為重的集體主義思想（3）全心全意為人民服務的公仆精神（4）忠于職守，積極進取的工作態度（5）嚴以律己，廉潔奉公的思想作風

99、完善警察道德人格的措施：

（一）須立足于全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的發展實際，樹立正確的道德價值觀。（1）全面建設小康社會，及時實現警察行政由管理行政向服務行政的轉化。（2）嚴格執法，依法行政，體現社會主義政治文明

（二）根植于中華優秀傳統道德文化的土壤，著眼于世界文化發展的前沿，吸取國際警察道德的寶貴經驗，豐富人民警察道德人格的內涵（1）人民警察道德人格的完善需根植于中華優秀傳統道德文化的土壤，利用傳統道德文化資源（2）人民警察道德人格的完善須吸納國外先進文化思想

（三）公安機關的正確引導與人民警察的道德實踐和道德修養相結合 100、警察個體道德的含義包括三層意思：

（1）警察個體道德的主體是警察個人（2）警察個體道德以遵守和實踐警察道德的規范和要求為前提（3）警察個體道德表現為警察個人的道德實踐和所達到的自律境界 101、警察個體道德對警察道德的能動作用

（1）警察個體道德把抽象的警察道德要求變成具體的道德活動，增強了警察道德原則和規范對警察個體行為的指導性。（2）警察個體道德創造性的實踐警察道德，是警察道德發展完善的重要推動力量。102、警察個體道德的發展過程：（1）警察個體道德發展的第一階段——他律階段P269

（2）警察個體道德發展的第二階段——自律階段P271-P272 103、警察個體道德發展的他律階段的特點：

（1）警察個體對警察職業所蘊含的道德要求以及警察職業與道德的關系還缺乏深入具體的了解（2）警察個體遵守警察道德規范和要求更多的是出于被動的服從，即處于“讓我做”的境界。（3）警察個體在踐行警察道德規范的實踐活動中，在運用警察道德原則和規范解決道德問題的能力上還不是很強。

104、警察個體道德的自律階段，警察職業良心的作用主要體現在三方面：

（1）在行為之前，警察的職業良心對警察選擇行為的動機起著制約作用（2）在行為進行中，警察的職業良心對行為起著監督的作用（3）在行為之后，警察的職業良心對行為的后果和影響有評價作用 105、警察個體道德行為選擇活動必須具備兩個前提：

（1）警察面臨著多種道德行為的可能性---外部前提（2）警察個人的意志自由---主體前提 106、以下幾種情況導致了警察道德行為選擇中道德沖突情況的發生：（1）社會生活中正確與錯誤的思想、價值觀的存在，在特殊情況下總會把警察推到需要選擇的境地，從而發生道德沖突。（2）警察在社會生活中承擔著多種角色，是一個“角色集”，而每一個角色又承擔著不同的責任和義務，有時候這些不同的角色責任和義務會發生矛盾，要求警察做出抉擇。（3）警察在職業生活中承擔的責任是多層次的，對人民的責任、對上級的責任、對法律的責任等，有時候不同的責任之間會發生不一致。107、人民警察為了正確的解決道德沖突，應做到：

（1）要提高思想認識、正確把握善與惡的尺度（2）要用辯證的觀點看待和分析問題（3）要建立警察道德準則的價值等級次序 108、完善警察道德的他律調控機制的做法：

（1）確立和完善人民警察道德教育機制，提高人民警察的道德認識水準（2）大力開展道德評價活動，營造良好的道德環境（3）加強制度約束和引導，用法紀手段確保警察道德得到遵守 109、警察道德的他律調控機制的目的：

通過對警察行為的引導和約束，強化其在實踐中自覺接受和踐行警察道德規范，以調節警察個人目標同社會、警察組織目標的差距，使之與社會發展的需求和公安工作的要求協調一致。

110、警察道德的他律調控機制的作用：

（1）警察道德的他律調控機制對警察的行為給予必要的約束，對與警察道德價值的實現具有普遍性的意義。（2）警察道德的他律調控機制具有引導作用，他將道德建設與制度建設相結合，引導警察做出正確的行為選擇（3）警察道德的他律調控機制強調外在力量的約束和激勵，可以有效地監督和引導警察的行為

111、警察道德評價的作用：

（1）道德評價對道德行為的善惡起裁決作用，是警察道德原則和道德規范轉化為警察道德行為的重要環節。（2）道德評價具有深刻的教育作用，是人民警察查明辨善惡、形成正確的道德觀念的重 要手段。（3）道德評價突出的具有調節作用，是形成良好道德風尚，調節警察道德行為的杠桿 112、警察道德評價的途徑：

（1）黨政機關、社會團體及群眾對警察的道德評價（2）公安機關內部的道德評價（3）警察個人的自我道德評價

113、正確的開展警察道德評價的做法：

（1）把動機與效果有機的結合起來（2）聯系手段與目的綜合評價（3）要注重社會實踐的檢驗作用 114、警察道德評價的標準：

（1）社會主義祖國和人民的整體利益是警察道德評價的根本標準（2）警察的道德原則和規范是警察道德評價的直接標準（3）社會主義的人道主義是警察道德評價的一般標準 115、警察道德教育的內容：

（1）職業文明行為習慣和社會公德教育（2）職業情感與職業責任心教育（3）法制與職業紀律教育（4）集體主義、愛國主義、國際主義教育（5）職業理想與人生觀、世界觀教育

116、警察道德教育的過程：（1）提高道德認識

警察道德認識：是指警察對警察道德現象、道德關系以及處理這種關系的道德原則和道德規范的認識、理解、體驗和掌握。（2）培養道德情感

警察道德情感：是指警察隊現實生活中的道德關系和道德行為所產生的愛憎、好惡等的內心體驗和情緒態度。

（3）鍛煉道德意志

警察道德意志：是指警察在履行職責過程中所表現出來的自覺克服一切困難和障礙，做出抉擇的頑強毅力和堅持不懈的精神。（4）確立道德信念

警察道德信念：是指人民警察對于正確的人生觀、道德思想、道德原則和規范等的堅定不移和恒久性的篤定和信仰。

（5）養成道德行為習慣

警察道德行為習慣：包括道德行為和道德習慣兩方面。他是人民警察在道德認識、道德情感、道德意志、道德信念的基礎上，經過反復實踐而形成的持久的、穩定的、自然地行為方式。

117、警察道德教育的方法：

（1）正面教育與必要的獎懲相結合（2）開展豐富多彩的道德實踐活動（3）典型教育融于經常性的思想政治教育之中

118、道德和制度的關系：同質性、向異性。同質性：（1）道德和制度有其發生、發展的共同基礎（2）。。的本質作用相同

（3）制度精神和道德精神具有內在的同構性

119、建立完善的公安機關紀律獎懲機制的做法：

（1）建立健全各項規章、制度、準則等執紀依據（2）嚴格管理，加大獎懲力度（3）強化監督機制，嚴格組織考察與內外監督（4）加強宣傳教育，加持警戒約束為主，懲罰處分為輔的原則，促進人民警察職業紀律素質的形成 120、在人民警察道德建設中建立健全嚴密的法律強制機制的做法：（1）加強道德立法，進一步以法律義務的形式，確認人民警察的道德要求。----基礎性（2）強化法律的道德價值指向。（3）利用法律手段賞善罰惡，堅決制止嚴重違反人民警察道德的行為。

第五篇：醫學倫理學名詞解釋

名詞解釋

1.道德：道德是通過社會輿論、內心信念、傳統習慣來調整人與人之間、人與社會之間的行為規范的總和。

2.倫理：是指處理人和人關系的道理和道德理論和原則。

3.倫理學：倫理學是專門研究道德的學問，是對社會道德生活在理論上的概括和總結，亦稱道德學

4.醫學道德：醫德，是一般社會道德在醫學實踐活動中的特殊表現，是根據醫療衛生職業的特點，調整醫患之間、醫務人員之間、醫務人員與社會之間關系的行為規范的總和。

5.生命倫理學：根據道德價值和原則對生命科學和衛生領域內人類行為進行系統的研究。

6.醫療人際關系：它是以醫療職業為基礎、道德為核心，并在醫療衛生實踐中產生和發展的一類人際關系，即醫療衛生活動中人們相互之間的交往關系。包括醫患關系，醫護關系，醫社關系。

7.醫患關系：醫患關系是由醫務人員與患者組成的一種特殊的人際關系。

8.醫德范疇：醫德范疇是醫學倫理學的基本概念，是醫患之間、醫務人員之間以及醫療機構和社會之間最本質、最重要、最普遍道德關系的反映。

9.醫德情感：醫德情感是道德情感中的一種。它是指醫務人員對醫療衛生工作及患者的一種態度和內心體驗。

10.醫德義務：是社會道德義務在醫學實踐中的具體體現，是從醫務人員與服務對象的關系中，從醫學與社會的關系中產生出來的，是醫務人員對服務對象、對社會應盡的責任。

11.醫德規范:醫學道德規范是醫務人員在各種醫學活動中應遵守的行為準則，是醫學道德基本原則的具體體現，是醫務人員道德行為和道德關系普遍規律的反映。

12.醫德良心：醫德良心是醫務人員對醫德義務和醫德責任的自覺認識，是醫務人員在自我意識中按照一定的醫德準則進行的自我評價能力。

13.審慎：審慎即周密謹慎。醫學活動中的審慎是指醫務人員在醫療行為之前的周密思考和醫療過程中的謹慎認真。

14.醫學人道主義：是指在醫學活動中，特別是在醫患關系中表現出來的同情、關心病人，尊重病人的人格與權利，維護病人利益，珍視人的生命價值和質量的倫理思想及理論。

15.健康教育：

16.知情同意：知情同意權是指，病人對醫務人員給予自己的診治護理方法，包括診治護理方案，實施診治護理的有效率、成功率、并發癥、所承擔的風險和某些可能發生的不可預測的后果等信息有獲息的權利，以及在此基礎上有自主決定接受或者拒絕該項診治護理方法的權利。

17.安樂死：安樂死是指患不治之癥的病人在危重瀕死狀態時，由于精神和軀體的極端痛苦，在病人或其家庭的要求下，經過醫生的認可和法律的允許，用人為的方法使病人在無痛苦的狀態下度過死亡階段而結束生命的過程。

18.臨終關懷：為臨終病人及其家屬提供生理、心理和社會的全面支持與照護，使臨終病人的生命得到尊重，癥狀得到控制。心理得到安慰，生命質量得到提高，也使患者家屬的身心健康得到照顧