第一篇：支持鄂爾多斯打造中國(guó)西部文化強(qiáng)市實(shí)施方案

《支持鄂爾多斯打造中國(guó)西部文化強(qiáng)市

戰(zhàn)略合作協(xié)議》實(shí)施方案

為落實(shí)中央黨校國(guó)際戰(zhàn)略研究中心、中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)（以下統(tǒng)稱(chēng)甲方）與鄂爾多斯市人民政府（以下簡(jiǎn)稱(chēng)乙方）簽訂的關(guān)于《支持鄂爾多斯打造中國(guó)西部文化強(qiáng)市戰(zhàn)略合作協(xié)議》的合作內(nèi)容，特制定以下實(shí)施方案。

一、時(shí)間安排

（一）第一階段：戰(zhàn)略合作簽訂1、2011年1月：鄂爾多斯市人民政府對(duì)甲方起草的戰(zhàn)略合作協(xié)議進(jìn)行修改確定。經(jīng)甲乙雙方協(xié)商最終形成確定文本。

2、2011年2月：雙方函簽戰(zhàn)略合作協(xié)議。戰(zhàn)略合作協(xié)議簽訂后，甲方即可啟動(dòng)相關(guān)工作。

3、2011年2月：甲方成立支持鄂爾多斯打造西部文化強(qiáng)市課題組。

4、2011年3、4月：籌備鄂爾多斯文化強(qiáng)市建設(shè)專(zhuān)家委員會(huì)。甲方負(fù)責(zé)北京方面的專(zhuān)家邀請(qǐng)，名單由雙方商討確定。

（二）第二階段：項(xiàng)目洽談階段1、2011年2、3月：乙方根據(jù)雙方簽訂的戰(zhàn)略合作協(xié)議內(nèi)容制定實(shí)施方案和列出具體需要合作的項(xiàng)目。乙方通過(guò)座談或函文方式匯總鄂爾多斯各職能部門(mén)和項(xiàng)目建設(shè)單位希望與甲方合作的具體項(xiàng)目和內(nèi)容，或者希望甲方創(chuàng)意的項(xiàng)目和引進(jìn)的國(guó)內(nèi)外項(xiàng)目。乙方將匯總的項(xiàng)目報(bào)甲方，甲方分別與各職能部門(mén)進(jìn)行溝通，并確定最終合作項(xiàng)目和實(shí)施方案。

2、2011年2、3月：甲方根據(jù)戰(zhàn)略合作協(xié)議內(nèi)容與國(guó)家有關(guān)部委、國(guó)際文化機(jī)構(gòu)、藝術(shù)團(tuán)體、科研院所和國(guó)內(nèi)外頂級(jí)賽事、節(jié)慶、展會(huì)、文藝演出等機(jī)構(gòu)的對(duì)接，匯總這些單位的項(xiàng)目并爭(zhēng)取國(guó)家重大項(xiàng)目和國(guó)內(nèi)外頂級(jí)活動(dòng)在鄂爾多斯的落地。

3、2011年3月：雙方召開(kāi)合作洽談會(huì)，落實(shí)具體項(xiàng)目實(shí)施辦法。明確項(xiàng)目開(kāi)展時(shí)序，并對(duì)各項(xiàng)目制定執(zhí)行時(shí)間表。

4、2011年4月：乙方向所轄區(qū)旗、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)實(shí)施單位下發(fā)文件，明確各單位在文化建設(shè)和發(fā)展中有任何問(wèn)題均可直接與甲方聯(lián)系，取得甲方的支持。

（三）第三階段：項(xiàng)目實(shí)施階段1、2011年3、4月：在中央黨校或鄂爾多斯市召開(kāi)“鄂爾多斯文化強(qiáng)市建設(shè)研討會(huì)”。會(huì)議內(nèi)容：

（1）簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議。同時(shí)啟動(dòng)支持鄂爾多斯打造西部文化強(qiáng)市總課題。

（2）給甲方邀請(qǐng)的鄂爾多斯文化強(qiáng)市建設(shè)專(zhuān)家委員會(huì)專(zhuān)家頒發(fā)榮譽(yù)聘書(shū)。

（3）專(zhuān)家對(duì)建設(shè)鄂爾多斯文化強(qiáng)市進(jìn)行研討。

（4）專(zhuān)家對(duì)鄂爾多斯市十二五文化發(fā)展規(guī)劃及其實(shí)施綱要進(jìn)行論證。

（5）甲乙雙方召開(kāi)項(xiàng)目合作洽談會(huì)，就合作內(nèi)容和項(xiàng)目進(jìn)行細(xì)化。

2、2011年4月起：甲方組織專(zhuān)家及課題組成員赴鄂爾多斯進(jìn)行調(diào)研。

3、2011年3月到2015年：為雙方戰(zhàn)略合作協(xié)議內(nèi)容實(shí)施階段。

（四）第四階段：成果總結(jié)階段

甲方根據(jù)鄂爾多斯文化強(qiáng)市建設(shè)情況，通過(guò)課題或者研討會(huì)、新聞發(fā)布會(huì)形式對(duì)鄂爾多斯的文化發(fā)展情況進(jìn)行階段性的總結(jié)。

1、甲方利用自己的途徑不定期通過(guò)簡(jiǎn)報(bào)、課題形式向國(guó)家有關(guān)部委、自治區(qū)黨委、政府和鄂爾多斯市委、市政府通報(bào)鄂爾多斯市文化建設(shè)發(fā)展所取得的成就和經(jīng)驗(yàn)。

2、在適當(dāng)時(shí)候召開(kāi)全國(guó)性的鄂爾多斯文化強(qiáng)市建設(shè)經(jīng)驗(yàn)研討會(huì)。

3、通過(guò)新聞媒體報(bào)道鄂爾多斯文化強(qiáng)市建設(shè)的新聞和做法。

二、甲方的工作思路和方法

為更好的為乙方建設(shè)中國(guó)西部文化強(qiáng)市服務(wù)，甲方初步形成了配合鄂爾多斯文化強(qiáng)市建設(shè)的基本工作思路和體系。

（一）甲方根據(jù)戰(zhàn)略合作協(xié)議中的合作內(nèi)容分別成立相對(duì)應(yīng)的子課題，并安排專(zhuān)人負(fù)責(zé)。

（二）針對(duì)子課題和具體項(xiàng)目甲方將邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的國(guó)家部委、科研院所、投融資機(jī)構(gòu)的人員作為課題組成員，完成從國(guó)家政策支持、技術(shù)支撐到最后落地等整個(gè)環(huán)節(jié)。

（三）為闡述整個(gè)工作流程，甲方舉例說(shuō)明。

1、案例項(xiàng)目一：甲方協(xié)助鄂爾多斯市建立中國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)交流基地項(xiàng)目。（甲方可完成從規(guī)劃、策劃到項(xiàng)目引進(jìn)、國(guó)家政策支持）。

（1）甲方根據(jù)項(xiàng)目名稱(chēng)成立相關(guān)的子課題，如鄂爾多斯建設(shè)中國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)交流基地課題。

（2）課題成立后將邀請(qǐng)國(guó)家民委和文化部相關(guān)司處的負(fù)責(zé)人任課題顧問(wèn)。主要解決政策把握、國(guó)家重大項(xiàng)目和資金的落地、爭(zhēng)取國(guó)家級(jí)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

（3）同時(shí)邀請(qǐng)中國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)、中國(guó)少數(shù)民族保護(hù)協(xié)會(huì)、中國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)研究所、中國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)研究會(huì)、中國(guó)少數(shù)民族對(duì)外交流協(xié)會(huì)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)（正在進(jìn)行國(guó)家重點(diǎn)文化建設(shè)項(xiàng)目“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”）等為課題成員，通過(guò)座談或者函文形式征集各單位項(xiàng)目在鄂爾多斯市的落地，同時(shí)對(duì)鄂爾多斯建設(shè)中國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)交流基地提建議。

（4）邀請(qǐng)中國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化開(kāi)發(fā)總公司、中國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)等企業(yè)為課題組成員，爭(zhēng)取項(xiàng)目和資金的支持。

（5）甲方根據(jù)課題組成員意見(jiàn)和建議對(duì)鄂爾多斯中國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)交流基地進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和策劃。

2、案例項(xiàng)目二：鄂爾多斯建立國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)（甲方完成保護(hù)區(qū)的規(guī)劃、策劃到申報(bào)國(guó)家級(jí)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)）。

（1）邀請(qǐng)中宣部文化體制改革辦和國(guó)家文化部文化產(chǎn)業(yè)司和自

治區(qū)文化廳的領(lǐng)導(dǎo)作為課題的顧問(wèn)，對(duì)鄂爾多斯文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的建設(shè)提指導(dǎo)性意見(jiàn)。

（2）甲方綜合各方面意見(jiàn)對(duì)鄂爾多斯文化生態(tài)保護(hù)區(qū)進(jìn)行規(guī)劃、策劃。

（3）甲方在課題組顧問(wèn)的指導(dǎo)下協(xié)助乙方申報(bào)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。

3、案例項(xiàng)目三：鄂爾多斯建成中國(guó)西部賽事之都（甲方策劃和協(xié)助引進(jìn)國(guó)內(nèi)外頂級(jí)的賽事活動(dòng)）。

（1）根據(jù)鄂爾多斯文化發(fā)展和城市品牌打造需要，策劃和引進(jìn)系列賽事活動(dòng)，并邀請(qǐng)國(guó)家體育總局、國(guó)家文化部、國(guó)家旅游總局等有關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家為賽事顧問(wèn)。

（2）邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外重大賽事負(fù)責(zé)人或賽事中介組織為賽事活動(dòng)專(zhuān)家成員，組建活動(dòng)賽事組委會(huì)。

（3）通過(guò)黨校平臺(tái)資源，協(xié)助國(guó)內(nèi)外頂級(jí)賽事資源在鄂爾多斯聚集、落地，同時(shí)在推動(dòng)鄂爾多斯市構(gòu)建中國(guó)西部賽事之都的過(guò)程中，打造出真正屬于鄂爾多斯市自己的大型賽事品牌。

以上建議是否妥當(dāng)，請(qǐng)?zhí)岢鲆庖?jiàn)。

中央黨校國(guó)際戰(zhàn)略研究中心

中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)

支持鄂爾多斯建立中國(guó)西部文化強(qiáng)市課題組

2011年1月15日

第二篇：打造文化強(qiáng)市經(jīng)驗(yàn)交流材料

近年來(lái)，我們充分挖掘利用**省級(jí)歷史文化名城這個(gè)資源，開(kāi)展特色文化活動(dòng)，打造特色文化品牌，加快推進(jìn)了“文化**”建設(shè)。

堅(jiān)持靠和諧發(fā)展的理念指導(dǎo)實(shí)踐，強(qiáng)化“文化興市”的責(zé)任感使命感。突出一個(gè)“學(xué)”字，準(zhǔn)確把握“文化**”建設(shè)的新內(nèi)涵。緊密結(jié)合**實(shí)際，深入學(xué)習(xí)省委關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)省、揚(yáng)州市委有關(guān)加強(qiáng)文化大市建設(shè)的精神，制定并部署了“十一五”**文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。著眼一個(gè)“郵”字，積極構(gòu)建“文化**”建設(shè)的新載體。堅(jiān)持以“郵”為文化品牌，注重挖掘龍虬文化、堯文化、運(yùn)河文化和鄉(xiāng)土文化，集傳統(tǒng)、特色于一體，相繼推出了農(nóng)民藝術(shù)節(jié)、社區(qū)藝術(shù)節(jié)、周末大舞臺(tái)、秦郵文化講壇、百姓學(xué)堂等文化活動(dòng)，并成功舉辦了一屆中國(guó)羽絨服裝節(jié)、四屆郵文化節(jié)暨雙黃鴨蛋節(jié)、三屆汪曾祺文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選等活動(dòng)。緊扣一個(gè)“實(shí)”字，努力創(chuàng)新“文化**”建設(shè)的新舉措。堅(jiān)持文化項(xiàng)目點(diǎn)面結(jié)合。城區(qū)啟動(dòng)建設(shè)了集商務(wù)、研發(fā)和會(huì)展為一體的郵都文化廣場(chǎng)，建成并投入使用了蝶園、海潮等綜合性市民廣場(chǎng)；各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)相繼建成并投入使用了菱塘回民文化廣場(chǎng)、八橋農(nóng)民廣場(chǎng)等。堅(jiān)持多項(xiàng)活動(dòng)全民參與。在每年開(kāi)展的特色文化活動(dòng)中，都盡量動(dòng)員更多的群眾參與。堅(jiān)持工作成效群眾評(píng)判。每次重大活動(dòng)結(jié)束后，都多渠道收集信息，虛心接受各界有識(shí)之士的諍言，確保特色活動(dòng)效果逐年提高。

堅(jiān)持靠主題活動(dòng)牽引工作，營(yíng)造加快發(fā)展“文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”的濃厚氛圍。舉辦“文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”發(fā)展專(zhuān)題研討會(huì)。去年10月，由市委宣傳部牽頭,召開(kāi)了以“搶抓發(fā)展機(jī)遇、打造文化**”為主題的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專(zhuān)題研討會(huì)，并就**發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的形勢(shì)、現(xiàn)狀、目標(biāo)及舉措等邀請(qǐng)市內(nèi)外專(zhuān)家、學(xué)者到會(huì)進(jìn)行了深入的探討。舉行“永遠(yuǎn)的汪曾祺”系列紀(jì)念活動(dòng)。今年5月16日是**籍作家汪曾祺先生逝世十周年紀(jì)念日，我們適時(shí)籌劃了永遠(yuǎn)的汪曾祺專(zhuān)題講座、紀(jì)念汪曾祺先生逝世十周年征文、頒發(fā)汪曾祺文學(xué)獎(jiǎng)、汪曾祺京劇《沙家浜》交響音樂(lè)會(huì)等十多項(xiàng)紀(jì)念活動(dòng)。活動(dòng)中，得到了中國(guó)文聯(lián)作協(xié)主席鐵凝女士，中國(guó)文聯(lián)作協(xié)副主席高洪波先生，汪曾祺研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陸建華先生等全國(guó)20多位名家的支持和參與，中國(guó)新聞網(wǎng)、新華日?qǐng)?bào)、揚(yáng)州日?qǐng)?bào)、揚(yáng)州電視臺(tái)等20多家新聞媒體均作了全程報(bào)道。開(kāi)展首屆讀書(shū)節(jié)活動(dòng)。今年4月到7月，我市舉辦了以“讀書(shū)、求知、守信、文明”為主題的首屆讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，內(nèi)容主要有“經(jīng)典回響———大型美文誦讀”，“十佳藏書(shū)家庭”評(píng)選，“快樂(lè)書(shū)海”———XX**市首屆讀書(shū)節(jié)書(shū)市，“我最喜愛(ài)的十本書(shū)”推介展評(píng)等。目前，該活動(dòng)已經(jīng)吸引了眾多文化愛(ài)好者的廣泛參與，產(chǎn)生了較大反響。辦好社區(qū)藝術(shù)節(jié)。依托蝶園市民廣場(chǎng)，我市已經(jīng)連續(xù)舉辦了五屆由家庭才藝表演、《爭(zhēng)做好市民》dv短片大賽、送圖片進(jìn)社區(qū)等系列活動(dòng)糅合在內(nèi)的社區(qū)藝術(shù)節(jié)。今年的藝術(shù)節(jié)圍繞“和諧家庭、和睦鄰里關(guān)系、和美生活”的主題，相繼舉辦了“公民道德頌”合唱比賽、趣味體育活動(dòng)等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)。

堅(jiān)持靠打造品牌彰顯優(yōu)勢(shì)，提升城市文化競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。推出和做響“秦郵文化講壇”。按照“挖掘秦郵文化，打造文化**”的思路，通過(guò)文人搭臺(tái)、文化唱戲的途徑，以“文化人講秦郵、秦郵人講文化”為主題，以**籍在外文化名人為主體，從去年11月開(kāi)始，相繼開(kāi)壇了《汪曾祺，一位真誠(chéng)的優(yōu)秀作家》、《婉約派詞宗秦少游》、《永遠(yuǎn)的汪曾祺》等專(zhuān)題講座。目前，一股“秦郵文化熱”正在**城鄉(xiāng)興起。開(kāi)辦和搞活“百姓學(xué)堂”。組建“百姓學(xué)堂”講師團(tuán)并積極動(dòng)員公務(wù)員、教師、法官和醫(yī)生等各類(lèi)人才加盟，深入城鄉(xiāng)巡回宣講“構(gòu)建和諧社會(huì)、農(nóng)業(yè)科技、衛(wèi)生防疫和子女教育”等內(nèi)容。城鄉(xiāng)居民紛紛夸贊其為政策法規(guī)的宣講員、生產(chǎn)生活的導(dǎo)航員、矛盾糾紛的調(diào)解員和精神文明建設(shè)的播音員。“百姓學(xué)堂”被新聞界形象稱(chēng)之為學(xué)習(xí)型**建設(shè)的“三堂會(huì)審”。創(chuàng)建和申報(bào)“中國(guó)民歌之鄉(xiāng)”。**是中國(guó)民間文學(xué)創(chuàng)作研究基地，尤其**民歌，別具一格，鄉(xiāng)音純真，目前已整理成功并廣為流傳的有《**西北鄉(xiāng)》、《數(shù)鴨蛋》、《撒趟子撂在外》等民歌272首，橫涇等地的原生態(tài)民歌還被央視相中并多次亮相中央電視臺(tái)。為了充分張揚(yáng)**民歌這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，目前我市已經(jīng)成立了**“中國(guó)民歌之鄉(xiāng)”申報(bào)小組，邀請(qǐng)中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)60余名代表來(lái)郵指導(dǎo)民間遺產(chǎn)搶救工作，各項(xiàng)籌劃工作正在緊鑼密鼓地向前推進(jìn)。扮靚和做大“周末大舞臺(tái)”。依托現(xiàn)有的蝶園、海潮兩個(gè)大型市民廣場(chǎng)，發(fā)揮基層文化部門(mén)的作用，積極開(kāi)展廣場(chǎng)文化活動(dòng)。兩年多來(lái)，已經(jīng)進(jìn)行了20多場(chǎng)次大型廣場(chǎng)演出，豐富了群眾業(yè)余文化生活。

堅(jiān)持靠整合資源推進(jìn)發(fā)展，創(chuàng)建內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、群策群力構(gòu)建大文化的格局。用好和用足城市歷史文化資源。不斷加大對(duì)歷史文化資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)力度。先后對(duì)盂城驛、龍虬莊遺址、清代當(dāng)鋪等3個(gè)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，對(duì)文游臺(tái)、宋城墻、奎樓等7個(gè)省級(jí)保護(hù)單位進(jìn)行重點(diǎn)修繕；同時(shí)，收集并整理了秦觀、汪廣洋、王念孫、王引之父子及汪曾祺等**歷代文化名人的檔案資料。挖掘和利用**籍在外文化名人資源。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前**籍在外文化名人有百余名。我們把這些名人資源當(dāng)成宣傳推介**的寶貴財(cái)富，專(zhuān)門(mén)建起了**籍在外文化名人信息庫(kù)，做到常聯(lián)系、常溝通。同時(shí)，傾聽(tīng)他們對(duì)“文化**”建設(shè)的意見(jiàn)和建議。鞏固和開(kāi)辟新聞?shì)浾撡Y源。市委把宣傳“文化**”作為一項(xiàng)經(jīng)常性的重要工作內(nèi)容。除率先在揚(yáng)州舉辦“**經(jīng)濟(jì)會(huì)發(fā)展新聞發(fā)布會(huì)”、下發(fā)加強(qiáng)新聞管理的規(guī)范性文件、落實(shí)新聞會(huì)商制度外，還注重與國(guó)家和省級(jí)新聞媒體、知名網(wǎng)站等進(jìn)行溝通聯(lián)系，確保了“文化**”宣傳向立體化、多層次和全覆蓋的方向發(fā)展。

第三篇：張家口借助文化張力打造強(qiáng)市名城

張家口巧借文化張力打造“強(qiáng)市名城”

2011-11-29

11月28日訊（記者吳紹冰 常世榮）雖然入冬的省城綠意尚存，但是站在一幅幅攝影作品前，你仍可以領(lǐng)略到塞外冰天雪地的美景。今天，展示張家口歷史文化的179幅攝影作品在石家莊市人民廣場(chǎng)精彩亮相，那一個(gè)個(gè)凝固的瞬間，不僅向人們展示了張?jiān)幕镊攘Γ沧尨蠹腋惺艿搅藦埣铱诖蛟臁皬?qiáng)市名城”的文化張力。

文化創(chuàng)意是軟實(shí)力的強(qiáng)力引擎

以“大好河山，千古文明”為主題的攝影展從始祖文化到歷史遺存，從民俗節(jié)慶到現(xiàn)代變遷，客觀真實(shí)又藝術(shù)地展現(xiàn)了張家口源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文明，以及在時(shí)代發(fā)展中不斷傳承演變的民族風(fēng)情和時(shí)代氣息。據(jù)張家口市委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)劉文錦介紹，舉辦此次影展的目的，就是讓這些文化資源轉(zhuǎn)化成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升城市競(jìng)爭(zhēng)力的動(dòng)力。

今年以來(lái)，該市提出打造“強(qiáng)市名城”的戰(zhàn)略目標(biāo)，并把提升城市文化軟實(shí)力作為增強(qiáng)城市影響力和吸引力的引擎。張家口是200萬(wàn)年前東方人類(lèi)的起源地，是仰韶文化、紅山文化、龍山文化的“三岔口”，是草原文化與農(nóng)耕文化的“雙向通路”，擁有豐富的文化資源，深厚的文化底蘊(yùn)。為此，該市依托地域文化優(yōu)勢(shì)，全力打造“泥河灣文化、三祖文化、剪紙文化、邊塞文化、商旅文化、近代工商業(yè)文化”六大特色品牌，擦亮張家口文化名片。同時(shí)，加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，加快歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)資源的挖掘、整合，進(jìn)行高水平規(guī)劃設(shè)計(jì)，突出整體性、科學(xué)性、延續(xù)性，力求有較多的項(xiàng)目列入省級(jí)、國(guó)家級(jí)名錄。此外，借助二人臺(tái)、口邦子、蔚縣秧歌等民間藝術(shù)和攝影圖片、影視作品、電腦動(dòng)漫等現(xiàn)代手段，創(chuàng)作推出一批代表地域文化特色的藝術(shù)精品，使張家口文化表述更加準(zhǔn)確、文化形象更加鮮明。

產(chǎn)業(yè)是文化軟實(shí)力的重要支撐

“從這次攝影大展可以看出，已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)的蔚縣剪紙、打樹(shù)花，比一般的歷史遺存具有更強(qiáng)的生命力和親和力，體現(xiàn)了市場(chǎng)的力量和文化發(fā)展的普遍規(guī)律。”張家口市委常委、宣傳部長(zhǎng)趙占華介紹說(shuō)，“這主要是因?yàn)槲覀儼褖汛螽a(chǎn)業(yè)規(guī)模，做為提升文化軟實(shí)力的重要抓手。”

據(jù)了解，圍繞壯大文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模，該市把歷史文化傳承與旅游發(fā)展、城市建設(shè)、招商平臺(tái)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，重點(diǎn)發(fā)展文化旅游、現(xiàn)代節(jié)慶、影視傳媒、演藝娛樂(lè)、體育休閑、新聞出版、數(shù)字動(dòng)漫、民俗工藝等八大產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)規(guī)劃、建設(shè)好中華三祖、蔚縣民俗、泥河灣、大境門(mén)——堡子里、雞鳴山驛六大文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，實(shí)施好11個(gè)省級(jí)、50個(gè)市級(jí)重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，并加大省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地培育力度，打造1-2個(gè)國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，使文化產(chǎn)業(yè)示范基地（園區(qū)）的引領(lǐng)、示范作用得到凸現(xiàn)。

經(jīng)過(guò)科學(xué)謀劃，如今，張家口的壩上草原、崇禮滑雪、桑洋河谷、歷史文化四大旅游區(qū)已初具規(guī)模；蔚縣剪紙藝術(shù)節(jié)、張北草原音樂(lè)節(jié)等節(jié)慶產(chǎn)業(yè)鏈條業(yè)已形成；傳統(tǒng)藝術(shù)、民間藝術(shù)和工藝美術(shù)的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)和商品化經(jīng)營(yíng)水平大大提高。

讓張?jiān)幕觳健白叱鋈ァ?/p>

“此次影展，從北京到石家莊，通過(guò)攝影師的鏡頭、通過(guò)公眾展覽的形式，通過(guò)首都北京、天津、省會(huì)石家莊數(shù)十萬(wàn)名觀眾的口口相傳，張家口的對(duì)外影響力產(chǎn)生了幾何級(jí)數(shù)的倍增效果。”趙占華部長(zhǎng)高興地說(shuō)，“由此可見(jiàn)，提升文化形象的一個(gè)有效途徑，就是加強(qiáng)文化的對(duì)外傳播推介。”

為積極推進(jìn)文化“走出去”，該市研究制定了城市文化傳播戰(zhàn)略。首先，從具體的文化產(chǎn)品、文化觀念、標(biāo)識(shí)、品牌入手，找準(zhǔn)張家口的文化定位，確定統(tǒng)一對(duì)外口徑，加強(qiáng)政府、行業(yè)和民間的各種文化往來(lái)，滲透于影視作品、音樂(lè)、書(shū)籍等大眾傳播媒介，跨越地域和國(guó)界限制，努力使張家口文化走向全國(guó)、走向世界。其次，充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新興媒體的平臺(tái)作用，借助媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，利用新聞報(bào)道、廣告、形象策劃等方式，全方位加大宣傳推介力度，展示張家口的文化和發(fā)展成就。第三，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)內(nèi)外成熟經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步創(chuàng)新文化推介模式，堅(jiān)持政府主導(dǎo)與市場(chǎng)運(yùn)作相結(jié)合，多組織一些攝影大展、文化創(chuàng)意演出、文化論壇、民俗節(jié)慶等各類(lèi)活動(dòng)，塑造張家口實(shí)力之城、魅力之城、活力之城、幸福之城的嶄新文化形象。

記者了解到，隨著張家口城市影響力和吸引力的不斷增強(qiáng)，張家口的文化旅游業(yè)開(kāi)始進(jìn)入發(fā)力期。據(jù)介紹，到“十二五”末，全市旅游業(yè)接待游客數(shù)可達(dá)到3000萬(wàn)人次，旅游總收入可達(dá)到180億元。

第四篇：借助名城品牌打造文化強(qiáng)市——訪市委書(shū)記

借助名城品牌打造文化強(qiáng)市——訪臨清市委書(shū)記李

吉增

“文化是文明的基石，是軟實(shí)力的核心。文化對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、提升綜合競(jìng)爭(zhēng)力具有不可替代的作用。”臨清市委書(shū)記李吉增在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，“臨清有著深厚的運(yùn)河文化底蘊(yùn)。我們將立足這一優(yōu)勢(shì)，把臨清打造成為運(yùn)河沿岸一顆璀璨的明珠。”

我市文化建設(shè)工作會(huì)議之后，臨清市委、市政府相繼召開(kāi)黨政班子聯(lián)席會(huì)和全市領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議，認(rèn)真分析了臨清市文化建設(shè)工作的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，提出了今后一個(gè)時(shí)期文化建設(shè)工作的目標(biāo)任務(wù)和具體措施。李吉增表示，臨清將認(rèn)真貫徹省、市文化建設(shè)工作會(huì)議精神，把文化建設(shè)工作擺在突出位臵，深入挖掘城市文化內(nèi)涵，發(fā)揮臨清“名人、名城、名勝、名吃、名產(chǎn)”等“五名”優(yōu)勢(shì)，圍繞“借助名城品牌、打造文化強(qiáng)市”的總體目標(biāo)，推進(jìn)全市文化事業(yè)大發(fā)展、大繁榮。在具體工作中，臨清市將重點(diǎn)抓好以下四個(gè)方面的工作：

加快文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。近年來(lái)，為了促進(jìn)文化的進(jìn)一步繁榮，臨清市不斷加大文化事業(yè)投入力度，逐步完善了圖書(shū)館、文化館、博物館、影劇院、文化廣場(chǎng)等文化基礎(chǔ)設(shè)施。今后，臨清市還將建立、完善文化投入的長(zhǎng)效機(jī)制，在抓好常規(guī)性投入的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化文化陣地建設(shè)。目前，臨清正在城市新區(qū)高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)集博物館、城市規(guī)劃展覽館、文化館、張自忠將軍紀(jì)念館、季羨林先生資料館、張彥青藝術(shù)館等六個(gè)場(chǎng)館為一體的運(yùn)河文化中心，使其與運(yùn)河文化廣場(chǎng)、臨清劇院相呼應(yīng)，形成新的文化景區(qū)，搭建起文化事業(yè)發(fā)展新的平臺(tái)和載體。

深入挖掘運(yùn)河文化資源，打響“運(yùn)河名城”品牌。臨清歷史文化悠久，是武訓(xùn)興學(xué)所在地、山東快書(shū)誕生地、《金瓶梅》故事背景地，境內(nèi)擁有明代建筑運(yùn)河鈔關(guān)、鰲頭磯等2組11處國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這些文物古跡是運(yùn)河文化產(chǎn)物的典型代表。在組織文物工作人員對(duì)各級(jí)各類(lèi)文物保護(hù)單位進(jìn)行普查，逐步建立、健全標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化文物保護(hù)檔案的基礎(chǔ)上，臨清市將對(duì)古街巷、古建筑等文物古跡進(jìn)行搶救性修復(fù)和保護(hù)性開(kāi)發(fā)利用。同時(shí)，加大政策扶持力度，挖掘扶持木板大鼓、田莊吹腔、洼里秧歌等獨(dú)具臨清文化特色的民間藝術(shù)，進(jìn)一步豐富運(yùn)河文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。

實(shí)施“三大文化支柱工程”，增強(qiáng)文化發(fā)展的后勁。一是實(shí)施文化精品工程。制定“文藝精品工程”獎(jiǎng)勵(lì)辦法，鼓勵(lì)廣大文化工作者深入基層、深入群眾、深入生活，推動(dòng)文藝精品的創(chuàng)作生產(chǎn)，力爭(zhēng)推出一批在聊城市、在全省甚至在全國(guó)叫得響的文藝精品。二是實(shí)施群眾文化繁榮工程。以發(fā)展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、村鎮(zhèn)文化等基層文化為著力點(diǎn)，加強(qiáng)群

眾業(yè)余文化隊(duì)伍建設(shè)。三是實(shí)施文藝人才培養(yǎng)工程。建立一整套完善的中長(zhǎng)期人才培養(yǎng)機(jī)制，加大對(duì)文藝人才的培養(yǎng)扶持力度，為其在政策、資金、場(chǎng)地、輿論等方面提供幫助。

借助傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。目前，臨清市的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模，臨清貢磚工藝被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；獅貓繁殖成為臨清人發(fā)家致富的一條捷徑；濟(jì)美醬菜在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，引進(jìn)現(xiàn)代生產(chǎn)工藝，所產(chǎn)醬菜暢銷(xiāo)周邊省市。在未來(lái)三至五年的時(shí)間，臨清市將著力建設(shè)發(fā)展一個(gè)文化園區(qū)、兩個(gè)文化產(chǎn)業(yè)基地、兩個(gè)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，即在臨清古城區(qū)建設(shè)中洲文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、臨清貢磚生產(chǎn)基地和臺(tái)歷日歷生產(chǎn)基地、做大做強(qiáng)流動(dòng)舞臺(tái)車(chē)生產(chǎn)項(xiàng)目；壯大京劇演出團(tuán)體，進(jìn)一步弘揚(yáng)京劇文化。

第五篇：建設(shè)海洋文化強(qiáng)市

建設(shè)海洋文化強(qiáng)市，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力

王文洪

根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》（2003年），所謂城市競(jìng)爭(zhēng)力是指一個(gè)城市持續(xù)創(chuàng)造財(cái)富的能力。文化作為一種無(wú)形的、內(nèi)在的要素資源，是城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要來(lái)源，被稱(chēng)為文化競(jìng)爭(zhēng)力。舟山是我國(guó)唯一的海上群島城市，發(fā)展海洋文化，不僅僅是舟山“建海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、創(chuàng)海洋文化名城”的需要，更重要的是通過(guò)“建設(shè)海洋文化強(qiáng)市增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力”，來(lái)提升舟山的城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力。具體地說(shuō)，有以下三方面作為發(fā)展的路徑選擇：

第一、把海洋文化發(fā)展戰(zhàn)略作為先導(dǎo)。

沒(méi)有個(gè)性和特色的城市，也就缺少競(jìng)爭(zhēng)能力。要在競(jìng)爭(zhēng)中體現(xiàn)出城市文化的特色和優(yōu)勢(shì)，取決于城市文化功能的定位、取決于科學(xué)的文化發(fā)展規(guī)劃。在國(guó)外，倫敦提出：發(fā)展文化戰(zhàn)略和創(chuàng)造新的文化多樣性能夠鞏固倫敦作為世界都市的地位。英國(guó)老牌的工業(yè)化城市曼徹斯特的文化戰(zhàn)略是：讓曼徹斯特成為“創(chuàng)意之都”或“文化之都”，并明確提出“21世紀(jì)的成功城市將是文化城市”。西班牙的巴塞羅那在世紀(jì)之交制訂了新世紀(jì)第一次十年的文化戰(zhàn)略，在報(bào)告中開(kāi)篇提出一個(gè)重要觀點(diǎn)：“城市即人化，文化即城市”。新加坡新聞及藝術(shù)部的《文藝復(fù)興城市》明確提出：要將新加坡建設(shè)成為21世紀(jì)的文藝復(fù)興城市，要成為亞洲的核心城市之一。

在我國(guó)新一輪城市建設(shè)中，城市文化的定位和建設(shè)備受關(guān)注。廣州提出“城市以文化論輸贏”，把城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力定位于文化，要建設(shè)文化山水城市。武漢市提出城市環(huán)境創(chuàng)新要面向世界，張揚(yáng)城市個(gè)性，突出文化底蘊(yùn)，營(yíng)造新的城市亮點(diǎn)，建成“文化武漢”。浙江省的城市建設(shè)也十分重視文化戰(zhàn)略，“實(shí)力杭州、活力杭州、魅力杭州”已成為經(jīng)營(yíng)杭州、發(fā)展杭州的文化理念；寧波“三江文化長(zhǎng)廊”等文化設(shè)施建設(shè)凸現(xiàn)了文化內(nèi)涵和現(xiàn)代氣息；紹興在城市建設(shè)中做好“水”字文章，突出“江南水鄉(xiāng)”特色。

今天，在城市全球化競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的背景下，關(guān)心舟山發(fā)展的人都在思考：舟山憑什么在新世紀(jì)城市競(jìng)爭(zhēng)中尋求新的發(fā)展？應(yīng)該用什么作為實(shí)現(xiàn)舟山經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的新動(dòng)力？用什么來(lái)增創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)舟山在沿海地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力？用什么來(lái)營(yíng)造舟山這座城市的個(gè)性與特色，擴(kuò)大其在中國(guó)乃至國(guó)際上的影響力？我們想到了海洋文化，并把它作為“舟山新世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略”的核心部分，可以說(shuō)“海洋文化繁榮之日，就是舟山經(jīng)濟(jì)振興之時(shí)。”

第二、把海洋文化產(chǎn)業(yè)作為突破口。

文化產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，其含義是對(duì)物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化進(jìn)行工業(yè)化、信息化、商業(yè)化加工與運(yùn)作，其范圍涉及文學(xué)藝術(shù)、影視音像、新聞出版、體育娛樂(lè)、信息咨詢(xún)、設(shè)計(jì)策劃、文物工藝等領(lǐng)域。發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè)不但可以不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求，有利于加快地方文化走向世界，而且可以引導(dǎo)大多數(shù)文化行業(yè)走上產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)之路，以解放和發(fā)展文化藝術(shù)生產(chǎn)力。黨的十六大報(bào)告指出：“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化、滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求的重要途徑。”可以說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)在新世紀(jì)將會(huì)有更廣闊的發(fā)展前景。

目前舟山市民文化需求日益增長(zhǎng)，為海洋文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了一個(gè)良好的市場(chǎng)環(huán)境。問(wèn)題在于舟山海洋文化的發(fā)展長(zhǎng)期以來(lái)不是以產(chǎn)業(yè)形態(tài)而是以事業(yè)形態(tài)出現(xiàn)，走的是政府辦文化的路子，缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，缺乏原始積累和投入機(jī)制，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，市場(chǎng)化程度低，難以形成強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)力。比如舟山“小百花”越劇團(tuán)還沒(méi)有完全面向市場(chǎng)；新興的“沙雕工藝作品”尚未形成集生產(chǎn)、銷(xiāo)售、展覽、收藏于一體的產(chǎn)業(yè)；文化產(chǎn)業(yè)更多地集中在見(jiàn)效較快的旅游業(yè)上，還沒(méi)有向其他行業(yè)拓展。

要建立起實(shí)力雄厚、具有鮮明的舟山地方特色的現(xiàn)代海洋文化產(chǎn)業(yè)體系，必須首先實(shí)現(xiàn)思想觀念轉(zhuǎn)變。應(yīng)更新“文不經(jīng)商，士不理財(cái)”，“主業(yè)靠政府，副業(yè)靠產(chǎn)業(yè)”，以及“富余人員搞三產(chǎn)”等落后觀念，科學(xué)認(rèn)識(shí)文化的產(chǎn)業(yè)屬性，確立正確的文化產(chǎn)業(yè)觀。比如舟山國(guó)際沙雕節(jié)，以市場(chǎng)化手段進(jìn)行運(yùn)作；舟山漁民畫(huà)經(jīng)歷了“市場(chǎng)沖擊”低谷之后，借產(chǎn)業(yè)化機(jī)會(huì)將重新繁榮。其次應(yīng)盡快出臺(tái)有關(guān)扶持海洋文化產(chǎn)業(yè)政策，在資金投入、稅收減免、價(jià)格優(yōu)惠、人才引進(jìn)等方面給予必要的優(yōu)惠，支持和鼓勵(lì)社會(huì)資金、私人資金和外資投入海洋文化產(chǎn)業(yè)。以普陀為例，自2001年以來(lái)共吸納民間資本4億多，用于旅游景區(qū)和旅游項(xiàng)目的綜合開(kāi)發(fā)。最后在海洋文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模上，要把現(xiàn)有的生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化組合，充分發(fā)揮其作用，把產(chǎn)業(yè)做大。實(shí)現(xiàn)從“弱、小、散”向集約化轉(zhuǎn)變，以形成集團(tuán)化、集約化的規(guī)模效應(yīng)，比如海洋藝術(shù)演出業(yè)、海洋圖書(shū)信息業(yè)、海洋文博展示業(yè)、海洋休閑健身業(yè)、海洋影視基地、海洋文化網(wǎng)站等等。

第三、把海洋文化旅游業(yè)作為落腳點(diǎn)。

當(dāng)今社會(huì)，文化在旅游經(jīng)濟(jì)中的貢獻(xiàn)率越來(lái)越高，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的生命力在于旅游業(yè)的內(nèi)在特性——文化性，據(jù)世界旅游組織估計(jì)，目前文化旅游在所有旅游活動(dòng)中所占的比例為37%，近幾年將以15%的年增長(zhǎng)速度向前發(fā)展。海洋文化與佛教文化的有機(jī)融合，形成了普陀山旅游熱長(zhǎng)年不衰。信仰是一種精神文化，它對(duì)僧侶和信徒具有巨大的感召力，人們來(lái)普陀山的目的主要在于朝山拜佛，信仰觀音文化。普陀山在我國(guó)及國(guó)際佛教界占有重要的地位，特別是日本、法國(guó)、印度、東南亞（稱(chēng)為佛教國(guó)家）各國(guó)僧人和信徒，來(lái)普陀山朝拜歷代不絕，促進(jìn)了中外文化的交流和旅游業(yè)的發(fā)展。2003年11月，舉行了首屆中國(guó)普陀山南海觀音文化節(jié)，體現(xiàn)了自然、文化與生命的結(jié)合。

文化是人類(lèi)的精神家園，歷史文化遺產(chǎn)保留著現(xiàn)代都市人的歷史記憶。近年來(lái)文化遺產(chǎn)已成為一大旅游熱點(diǎn)，并形成了這樣一個(gè)公式：“世界遺產(chǎn)=世界名片=注意力經(jīng)濟(jì)。”現(xiàn)代人旅游追求新奇（求新），渴望到大都市如上海、深圳、香港等感受現(xiàn)代生活，后現(xiàn)代人或當(dāng)代人期盼“回家”（懷舊），去海邊，去森林，去沒(méi)有遭到破壞的文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)旅游。普陀山作為佛教文化遺產(chǎn)，在今天中國(guó)申報(bào)世界自然和文化遺產(chǎn)熱中，應(yīng)該積極向上爭(zhēng)取，先列入世界遺產(chǎn)名錄預(yù)備清單。

舟山海洋文化資源豐富，區(qū)域分布各有特色，定海為海洋歷史文化，沈家門(mén)為海洋漁業(yè)文化，普陀山為海洋佛教文化，朱家尖為沙雕文化，桃花島為海洋武俠文化等等。各縣區(qū)根據(jù)自身的文化特色和文化積淀，都在著力做好海洋文化旅游這篇大文章。有的做“海”字文章，如海釣邀請(qǐng)賽、沙灘排球賽、帆船錦標(biāo)賽等；有的做“漁”字文章，如漁家樂(lè)、漁家風(fēng)情、海上人家等。總之，海洋文化旅游既是海洋旅游和文化旅游的結(jié)合，又是海洋文化與海洋旅游的結(jié)合，是舟山旅游經(jīng)濟(jì)的重中之重，是舟山城市營(yíng)銷(xiāo)的戰(zhàn)略選擇。