第一篇：打造文化強校 盡顯人文關懷（范文）

打造文化強校 盡顯人文關懷

進賢一中校園文化建設實施方案

一、指導思想

以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和十七大精神為指導，深入學習實踐科學發(fā)展觀，堅持校園文化建設與新課程改革相結合、與德育相結合、與培養(yǎng)學生良好的行為習慣相結合，以學生為主體，以建設優(yōu)良的校風、教風、學風為核心，以優(yōu)化、美化校園環(huán)境為重點，以豐富多彩、積極向上的校園文化活動為載體，推動形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風尚，培養(yǎng)高尚的思想品質和良好的道德情操，努力培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)建設者和接班人，開創(chuàng)校園文化建設新局面。

二、組織機構

領導小組

組 長：張萬華

副組長：焦祖卿 樊暉萍 李平達 朱旗 夏小明

成 員：各部門負責人

辦公室：楊凌云 朱澤民

三、總體目標

遵循“整體規(guī)劃，分項實施，逐步完善”的原則，按照“校園建設營造整體美、綠色植物營造環(huán)境美、名人佳作營造藝術美、人際和諧營造文明美”的思路，形成優(yōu)良的校風、學風和教風。爭取校園設施出精品、文化活動出成果、制度建設有特色，全力打造“平安校園、書香校園、生態(tài)校園、文明校園、人文校園”，使校園文化成為教育、激勵全校師生和促進素質教育開展的有效載體，使育人環(huán)境得到全面優(yōu)化。

四、基本原則

1、教育性原則。校園文化建設的出發(fā)點和落腳點在于培養(yǎng)一代新人。

2、整體性原則。統(tǒng)籌兼顧，整體規(guī)劃，分步實施，全員參與，持之以恒。

3、個性化原則。注重規(guī)范要求，因地制宜、因校制宜，形成特色。

4、時代性原則。與時俱進，堅持弘揚時代主旋律，體現(xiàn)發(fā)展主題，培育時代精神。

5、人本化原則。堅持以人為本，高度重視“人”在校園文化建設中的作用，充分調(diào)動廣大師生的積極性，把體現(xiàn)學校教育人文本質和培養(yǎng)學校的人文精神作為校園文化建設的主攻方向。

6、節(jié)約性原則。自力更生，艱苦奮斗，充分利用現(xiàn)有資源，花少錢，多辦事，辦好事。

五、主要內(nèi)容

1、環(huán)境文化建設

⑴花草樹木；⑵醒目宣傳牌；⑶名言警句；⑷人物畫像；⑸宣傳窗、宣傳牌、黑板報；⑹學生作品展；⑺衛(wèi)生設施、室內(nèi)布置與物品擺放；⑻教學研究信息與氛圍；⑼人文景觀；⑽師生衣著與精神風貌；⑾校園布局與建筑風格；⑿現(xiàn)代教育技術裝備的配置與使用；⒀校園內(nèi)人際氛圍；⒁校園廣播與網(wǎng)絡系統(tǒng)；⒂校刊、校報；⒃教學區(qū)、生活區(qū)、運動區(qū)的布置與活動狀況；⒄學生社團。

2、制度文化建設

⑴開展教育教學改革；⑵健全各種機構，完善規(guī)章制度(崗位職責、管理辦法、評價辦法)；⑶制訂學校辦學規(guī)劃與各學期工作計劃；⑷開展節(jié)慶活動(校慶、重大節(jié)假日、紀念日、開學典禮、畢(結)業(yè)典禮)；⑸開展文化、科技、文藝、體育和社會實踐活動；⑹建立健全各種會議制度與集會形式；⑺建立健全滿足師生成功感、成就感的學校激勵機制；⑻建立健全教代會、學代會制度；⑼發(fā)揮黨總支的政治核心作用；⑽建立健全教學規(guī)范與學生日常行為規(guī)范；⑾建立校本課程與校本培訓體系，開設活動課、選修課和學生興趣小組活動；⑿建立值周(班)制度；⒀開辟勞動基地；⒁堅持

開展國旗下講話活動；⒂開展“三操”、軍訓等活動。

3、精神文化建設

⑴開展師德教育；⑵制訂旨在指導師生價值觀念與行為方式的校訓，并使校訓與師生群眾行為相和諧；⑶開展尊師敬老教育；⑷開展愛國、愛校、愛生教育；⑸形成良好的班風、學風、教風、校風；⑹積極開展教師全員讀書活動，培養(yǎng)師生的進取精神；⑺明確學校辦學理念與育人目標；⑻創(chuàng)設學校精神，形成良好的輿論導向；⑼形成自身的辦學特色；⑽在校園內(nèi)創(chuàng)設民主意識、競爭意識與進取意識；⑾開展世界觀、人生觀、價值觀和理想信念教育；⑿培養(yǎng)師生的社會責任感和使命感；⒀開展心理健康教育與心理健康咨詢活動；⒁開展人文科學教育；⒂重視師生個性化發(fā)展。

六、重點工作

校園文化建設既是一項不斷積淀、升華、持續(xù)發(fā)展的長期任務，又必須有階段性重點，有計劃、有步驟的推進。按照長遠規(guī)則、重點突破、全面提升的原則，當前和今后一個時期要突出做好以下幾方面工作：

1、緊緊圍繞“校園文化建設”這一主題，通過演講、征文、研討、班隊會等多種形式，組織師生廣泛開展大討論，明晰校園文化的內(nèi)涵和校園文化建設的指導思想、總體要求，增強廣大師生參與校園文化建設的自覺性和主動性。在此基礎上，要以加強和改進學生思想道德建設為切入點，圍繞環(huán)境建設、課程建設、學生思想道德建設和師德建設四個重點，科學籌劃，制定符合本校實際、突出本校特色、科學合理的校園文化建設規(guī)劃。

2、深入扎實地開展校園文化建設。通過完善教育教學設施、綠化美化校園、建設人文景觀、培育學校精神等途徑，大力加強校園環(huán)境建設；建立完善的德育課程體系，更新教育觀念，創(chuàng)新教育模式，強化學科滲透，深入推進德育課程建設，提高學生的思想道德素質；建立完善的師德建設體系，努力提升教師的學識能力、規(guī)范教師的言行、提高教師的品德修養(yǎng)，增強教師的親和力，建立和諧的師生關系，形成優(yōu)良的校風、教風和學風。

3、積極開展有利于學生全面發(fā)展的豐富多彩的主題活動。把開展校園文化建設同構建中小學生思想道德教育體系結合起來，通過加強思想道德的理論研究、探索學生身心發(fā)展的規(guī)律，充分發(fā)揮學生的個性特長；充分利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重大

歷史事件紀念日等有教育意義的節(jié)假日，開展形式多樣的主題教育，使學生開闊視野、豐富知識、陶冶性情、增強能力、提高素質，進一步提升校園文化水準。

4、把校園文化建設與各級文明單位、規(guī)范化學校、綠色學校、安全文明校園等各種評先評優(yōu)創(chuàng)建活動有機結合起來，統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展，相互促進，全面提升。

七、實施步驟

1、準備階段(2010年6月初)。各處室、年級要召開專題會議，層層動員，討論如何加強本單位的校園文化建設，參照本方案“總體目標、原則、內(nèi)容”和《進賢縣中小學校園文化建設評估細則》制訂本部門實施規(guī)劃。所訂規(guī)劃應明確重點，突出特色，具有可操作性。并匯總到校領導小組辦公室。

2、實施階段(2010年6月中旬至2010年10月中旬)。主要是按照校園文化建設實施方案，特別是校園環(huán)境文化設計方案要求，從凈化、硬化、綠化、美化入手，精心組織施工，徹底整治校容校貌，使學生隨時隨地都受到感染和熏陶，體現(xiàn)校園“處處皆教育”的深刻內(nèi)涵，初步完成校園物質文化建設項目。

3、自查應檢階段(10月下旬)。迎接上級主管部門對我校校園文化建設情況進行督查、驗收。

學校將表彰獎勵校園文化建設先進單位或個人。

進賢縣第一中學

2010年6月2日

第二篇：注重人文關懷,打造幸福學校

注重人文關懷，打造幸福學校

摘要：只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學生，教師的幸福直接影響著學生的健康發(fā)展。學校作為老師的保護傘，應該注重人文關懷，滿足教師的合理需要；營造寬松工作氛圍，建設和諧人際關系；關心教師健康，豐富精神生活，以實際行動提高教師的幸福感，打造幸福學校。

關鍵詞：幸福、人文關懷、需要、和諧、健康

“只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學生。教師是一種知識轉化與智慧增值的事業(yè)，是一種心靈浸潤與人性化教育的職業(yè)。”①只有幸福指數(shù)高的人，才能更加投入地工作。幸福的教師用人格魅力影響學生，一個不幸福的教師只能逼迫學生，無法讓學生體驗到人生的幸福。沒有幸福的教師，幸福的教育將永遠無法實現(xiàn)。因此，教師幸福是教育幸福的前提，教師要成為一個幸福的人，不僅是個人的需要，也是學校的需要，更是教育的需要。那么怎樣才能提高教師的幸福指數(shù)呢？

一、注重人文關懷，滿足教師合理需要

滿足教師參與學校管理的政治需要。教師參與學校的管理，關注學校的發(fā)展，是教師的民主權利，也是教師的精神需要。“學校參與式管理不但考慮了教師的心理因素，而且注重強化人本的管理。”②教師的任務并不只是教書，自主參與學校管理也是教師職責的一部分。學校通過校務開放、教代會、教工大會等途徑，把學校的成就、發(fā)展前景和重要決策告訴教師。把學校的改革方案、考核方案、獎懲制度、重大活動方案等向教師公布，讓教師了解學校管理工作的情況，讓教師有了當家作主的感覺，暢通民意渠道，傾聽教工呼聲，不但可以增強教師的群體意識，還能為領導提供有價值的決策依據(jù)，提高領導的決策水平，讓學校的工作決策符合師生意愿，以人為本的管理方式才可能建立，教師的積極性和創(chuàng)造力才可能被激發(fā)出來，教師參與是學校成功發(fā)展的關鍵。③滿足教師專業(yè)發(fā)展的需要。“幸福感是教師專業(yè)發(fā)展的基石”④ 一個教不好書的老師在學校里無論如何是不會幸福的，只有幸福的老師才有可能獲得

人們的信任和專業(yè)的發(fā)展。在教學管理中，為教師的專業(yè)發(fā)展提供服務，為教師的學習與研究創(chuàng)造良好的環(huán)境，才是真正意義上的教學管理。學校要甘做云梯，為教師的成長提供平臺與空間，尊重人的發(fā)展，貼近人的需要，努力為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展鋪路搭橋，努力創(chuàng)造條件和采取各項措施，真心幫助教師的專業(yè)成長，激發(fā)教師專業(yè)發(fā)展的動力，讓教師迅速超越自己，快速發(fā)展。

如，我們?nèi)A羅庚中學為我們教師的成長搭建了一個很好的平臺。比如說學校經(jīng)常舉行各種比賽，如說課比賽、解題大賽、論壇比賽等，給教師創(chuàng)設了互相學習、和諧融洽、敢于交換意見的合作交流平臺。學校通過各種比賽活動來關心、培養(yǎng)、支持教師的教學和工作，充分提高了我們的積極性，讓我們教師的潛能才能得到最大的發(fā)展，使廣大教師充分感受到自我價值實現(xiàn)的樂趣，在幸福和適當?shù)膲毫χ刑岣咦陨淼乃仞B(yǎng)。心有多大，舞臺就有多大。學校為我們營造了一個有序、公正的競爭環(huán)境，營造了一個充分展示自我的舞臺，營造了一個幸福的教育場！

二、營造寬松工作氛圍，建設和諧人際關系

建設和諧的人際關系，努力形成團結、和諧、進取的校園氛圍，對于提升教師隊伍整體素質，增強凝聚力具有非常重要的意義。寬松的工作氛圍、和諧的人際關系是是促進教學工作的需要，也是學校發(fā)展的基礎。正如胡錦濤同志說：“大力發(fā)展奮力攀登的創(chuàng)新文化，培育相互友愛的人際關系，保持寬松自由的工作氛圍，營造團結和諧的組織機制。”學校要“軟硬兼施”，努力構建一個和諧的環(huán)境，讓老師舒心地工作，幸福地教書。首先，學校要在硬件上下功夫，改善教師辦公環(huán)境，營造良好的文化氛圍。辦公室是教師學習、工作的主要場所之一，創(chuàng)設文明、溫馨、舒適的辦公室，不僅能為教師營造和諧健康的工作環(huán)境，有利于教師愉快工作，而且也為廣大學生作出榜樣。如我們?nèi)A中一直努力改善教師辦公環(huán)境，投入大量資金用于教師辦公條件的改善，積極開展星級辦公室評比活動提升我校辦學品位，優(yōu)化育人環(huán)境。

其次，學校要著力于軟件建設。古人云：“有容乃大，無欲則剛。”學校要大力倡導和諧相處、誠信寬容、溝通理解、互諒互讓的人際關系。同時，學

校要加強教師的競爭意識。“引導公平競爭是搞好人際關系的核心。”⑤有了良好的競爭氛圍，人際關系也會得到進一步改善。最后，學校必須從抓教師隊伍建設的角度出發(fā)，大力加強對教師的師德教育，努力營造和諧、寬松、團結的人際關系和溫暖愉快的心理氛圍，努力提高教學質量和辦學效益，使學校的各項工作不斷邁向新的臺階。

如我們?nèi)A中大力營造融洽的工作環(huán)境，省市及學校各項榮譽、評優(yōu)獎勵向一線教師傾斜，校領導、中層行政主動讓給教師，讓教師在學校有家的氛圍，有家的溫暖。

三、關心教師健康，豐富精神生活

良好的心理素質是現(xiàn)代健康人的必備條件,也是作為教師不可缺少的條件。教師良好的心理素質對于提高學校的教學質量、培育高素質人才具有重大意義。教師的精神狀態(tài)直接決定著教師的幸福感，在調(diào)動教師工作積極性的同時，千萬不要忘記豐富教師的精神生活，“關注教師身心健康 優(yōu)化學校育人氛圍”。⑥

首先學校要加強教師心理健康管理，真正把教師心理健康作為學校發(fā)展的大事來抓。“學校領導和社會各界應多理解和支持教師的工作 ,關心教師心理健康。”⑦教師的健康不僅是促進自身健康、提高生活質量的內(nèi)在需要，而且是教師職業(yè)的必然要求，是提高教育質量、培養(yǎng)心身健康的學生的客觀要求。學校要有組織、有計劃定期組織保健講座、心理健康講座。學校要定期進行體檢，防病治病，了解教師身心健康方面存在的關鍵問題。這樣 ,才能充分發(fā)揮教師工作積極性和主動精神 ,提高教育質量。

其次，學校要提供鍛煉身體的設備與時間，辦好“教工之家”，定期開展教職工文體活動，在活動中促進領導與教師、教師與教師之間的交流，在交流中形成統(tǒng)一和諧的氛圍。豐富教師的精神文化生活，倡導教職工在課余時間積極參加文明健康的各類活動，營造生動活潑、積極健康的校園精神文化生活氛圍，能使教師在緊張的工作之余身心得到調(diào)息，有利于激發(fā)教師的工作熱情，提高工作效率，有利于增強學校的凝聚力、向心力，有利于提高我校教職工精神文化生活整體水平。

當然，除了人文關懷，教師還需要物質待遇的提高。學校要盡力提高教師的物質待遇，提供與教師付出的努力相適應的福利待遇，只有精神和物質雙管齊下，才能切實提高教師的幸福指數(shù)。學校不能從工作上完全減輕教師的壓力，但是可以對教師家屬給予人文關懷，幫助教師解決實際困難，在小孩讀書、醫(yī)療、配偶工作等方面給予力所能及的幫助，解決教師的后顧之憂，減輕教師的生活壓力，這也是提高教師幸福指數(shù)的明智之舉。這樣，全體教師及其家屬心暖、心齊、勁足，有利于創(chuàng)建和諧校園。

教育從根本意義上來說，就是以人為本，關注人的幸福。教育不是一種謀生的職業(yè)，而是一種幸福的事業(yè)；教育不是簡單的重復，而是藝術的創(chuàng)造；教育不是無私的奉獻，而是自我的實現(xiàn)！學校是我們老師的保護傘，應該給予我們?nèi)宋年P懷，為我們營造寬松工作氛圍，促進我們專業(yè)的發(fā)展，關心我們教師的健康，豐富我們教師的精神生活。這樣才能讓我們真切地感受到一個學校的魅力，才能讓我們深刻地體會“幸福學校”的幸福！

注釋：

①《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，肖川，新華出版社，2008年8月

②教師參與學校管理芻議，趙志榮、溫金河，教學與管理，2012年15期 ③教師參與:學校成功發(fā)展的關鍵，宋明鈞； 中國高教研究，2006年04期 ④ 幸福感——教師專業(yè)發(fā)展的基石，高婧，南方論刊，2008年03期

⑤加強教師隊伍建設，優(yōu)化校園和諧氛圍，段新滿、張文濤，江漢石油職工大學學報，2009年09月第5期

⑥關注教師身心健康 優(yōu)化學校育人氛圍，馬先華，《中學心理健康教育》，2010年05

⑦教師心理健康淺論，李海宏，廣西師范學院學報, 2004年S1期

第三篇：人文關懷

電子商務1011

2010631031 陳開強

論工商管理學院人文關懷

通過在工商管理學院兩年的學習生活，以主人翁的角度論述個人在工商管理學院所感受到人文關懷。人文關懷，一般認為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價值，要求人的個性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關懷人的精神生活等。在思想政治工作視野中，人文關懷是指尊重人的主體地位和個性差異，關心人豐富多樣的個體需求，激發(fā)人的主動性積極性創(chuàng)造性，促進人的自由全面發(fā)展。具體來說，包括層層遞進又密切相關的幾層涵義：

1、承認人不僅作為一種物質生命的存在，更是一種精神、文化的存在。第一次蔣院長在B308給新生交流會上的講話，讓我感受到自己是一種精神、文化的存在的被認可。作為管理學院的學子，必須要有管理學院學子該有的精神和文化氣質，在任何時候都不能在公共場所穿拖鞋，必須要有昂首挺胸的自信精神。在大

一、大二的兩年里，更多的感受到老師在精神和文化這兩方面的培養(yǎng)，同樣感觸很深的是陳延童副書記給貧苦生演講時候用到的“經(jīng)濟上貧窮，精神、文化上的不貧窮”以及陳副書記在后來的就業(yè)工作中所表現(xiàn)的人文關懷，讓我深切感受到自己在精神、文化上的提升，一個成功的學院首先就應該承認它的學子，它的教師不僅是物質生命的存在，更應該是一種精神、文化的存在。

2、承認人無論是在推動社會發(fā)展還是實現(xiàn)自身發(fā)展方面都居于核心地位或支配地位。

中共十七大報告第一次提出“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導。”生活在工商管理學院兩年，學院眾多組織社團的欣欣發(fā)展充分表現(xiàn)了學院在注重人文關懷的另一個表現(xiàn)，極大的認可了學生在學院的發(fā)展和實現(xiàn)自身發(fā)展發(fā)面所處的核心地位，通過各種學生活動來對學生進行思想的加強和改進，學院設有學生就業(yè)促進會和心理健康協(xié)會來幫助學生更好的就業(yè)以及對學生進行心理疏導。一個充滿人文關懷的學院，必須承認學生和老師無論是在推動學院發(fā)展還是實現(xiàn)自身發(fā)展方面都居于核心地位或者支配地位。

3、承認人的價值，追求人的社會價值和個體價值的統(tǒng)一、作為手段和目的的統(tǒng)一。

現(xiàn)在的社會，想要追求個人價值必須要以社會價值作羈絆，電子商務1011

2010631031 陳開強

4、尊重人的主體性。人不僅是物質生活的主體，也是政治生活、精神生活乃至整個社會生活的主體，因而也是改善人的生活、提高人的生活品質的主體。

學院尊重人的主體性，不僅關心學生的物質生活，而且放心學生的社團生活以及精神生活，努力為改善學生生活、提高學生的生活品質服務，在經(jīng)濟貧苦生中，學院努力為學生爭取貸款，爭取社會資助來幫助經(jīng)濟貧困生解決學費和生活費問題，通過勤工助學，既守護了學生的尊嚴又解決了經(jīng)濟貧困生的生活問題，通過誠信教育、安全演練等來提高學生生活品質。

5、關心人的多方面、多層次的需要。不僅關心人物質層面的需要，更關心人精神文化層面的需要；不僅創(chuàng)造條件滿足人的生存需要、享受需要，更著力于人的自我發(fā)展、自我完善需要的滿足。

物質層面，學院為了學生能有更好的環(huán)境，努力爭取更好的住宿環(huán)境給學子，在夏天開放本來給研究生上課的空調(diào)教室，甚至在教室處于非上課時間的開放為學生提供更好的學習環(huán)境，在傳授知識的同時，更注重對學生精神文化層面的培養(yǎng)，使我們能夠不斷的自我發(fā)展、自我完善。我想一個好的學院應該不僅僅只會傳授好的專業(yè)知識，更重要的是這個學院所形成的人文魅力。

人的全面發(fā)展應當是自由、積極、主動的發(fā)展，而不是由外力強制的發(fā)展；是各方面素質都得到較好的發(fā)展或達到一定水平的發(fā)展；是在承認人的差異性、特殊性基礎上的全面發(fā)展，是與個性發(fā)展相輔相成的全面發(fā)展。

參考文獻：百度知道、百度文庫

第四篇：人文關懷

人文關懷

“人文”是一個內(nèi)容非常豐富的概念，有其深遠的歷史淵源。漢語中“人文” 的最初意義與“天文”相對應，在古代中國指的是禮教文化;在現(xiàn)代社會，“人文” 泛指人類社會的各種文化現(xiàn)象，包括各地的風俗人情。在現(xiàn)代高等教育中，“人文” 體現(xiàn)一種人格、理想、信念和道德的精神。總體而言，“人文”是指在人類社會發(fā) 展過程中呈現(xiàn)出的以人為本的各種文化現(xiàn)象之總和，含文明、文雅、精神教化之 義。

“關懷”常被理解為“關心”、“關愛”的近義詞。在1987年版的《現(xiàn)代漢語 詞典》中曾把“關懷”解釋為“等同于關心”，實際上較“關心”而言，“關懷” 的程度更深，指向性更強，關懷者在關懷的過程中更注重對方的真實感受和達到 的實際效果。「‘」關懷行為在被關懷者的接受和改變過程中實現(xiàn)，主要包括兩層含 義:一是關懷者對被關懷者的真正接受，而不是把對方僅僅當作“客觀數(shù)據(jù)”來 分析。雙方建立的是一種平等友善的“你一我”關系而非“我一它”關系;二是“動 機移植”，即“關懷者的關懷動機要流向被關懷者并使其受到影響”「2」關懷者不 一定要滿足被關懷者的所有需要，但是應該堅持正確的目標，使被關懷者接受、認可并產(chǎn)生效果。

具體講，人文關懷是指“以實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展為目標，以‘以人為本’ 為精神內(nèi)核，從人自身出發(fā)，切實尊重人的需要，肯定人的價值，不斷完善人的 個性與人格，提升人的生存意義的一種重要實踐行為。”[3」可見，人文關懷不僅 體現(xiàn)為一種精神，更側重于一種實踐，是在人文精神指導下實施的人與人之間的 關愛行為，是實現(xiàn)人文精神的一種方式或者方法。可以從以下四方面來理解:其 一就目的而言，人文關懷以人的全面發(fā)展為目標，不是簡單的“關心人”。它要求

具有強烈的責任感，在高度努力的過程中不僅要保持理性還要付諸情感;其二就內(nèi)容而言，人文關懷的內(nèi)容是具體、多維度的，集中表現(xiàn)為關注人的生存與發(fā)展、注重人的價值和尊嚴、追求符合人性的生活條件、探求人的理想與命運等;其三 就方法而言，人文關懷不僅在物質上提供幫助、知識上進行灌輸，還需要關注人 的精神狀態(tài)和內(nèi)在要求;其四就范圍而言，人文關懷貫穿于社會理念、社會制度、教育過程、生產(chǎn)管理等各個方面。

歸納起來，人文關懷的一個核心內(nèi)容就是“以人為本”，以“人”的方式去關 心、理解、尊重人的價值特別是人的生命價值和精神價值。

2.2思想政治教育人文關懷

“思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德的形成 發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有 計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的 社會實踐活動。;+」可見，思想政治教育的作用主要是強調(diào)如何通過對人施加積極、正確的影響，促進人的全面發(fā)展。思想政治教育之所以能夠在人的精神構建中發(fā) 揮重要作用，是因為思想政治教育本身就蘊含著深刻的人文精神和人文智慧。思 想政治教育的實踐過程，實際上就是為人類提供人文關懷的過程。

所謂思想政治教育人文關懷是“教育者在思想政治教育中樹立以人為本的觀 念，增強思想政治教育的人情味含量，在關注受教育者思想政治素養(yǎng)提高的同時，著眼于情商指數(shù)、人性品格的培養(yǎng)，重視內(nèi)在潛能的發(fā)揮和個體價值實現(xiàn)的社會 實踐活動。”[5」可見，作為一項精神事業(yè)，思想政治教育與人文關懷有著深層次 的契合。具體表現(xiàn)為三個方面:其一，思想政治教育的目標和人文精神所倡導的目標本質上一致:都是要培養(yǎng)人的思想道德素質和德性境界，塑造健康完整的人 格，從“人”出發(fā)進行一種人生教育或精神教育;其二，思想政治教育所追求的 境界和人文精神所關注生活的總體意義本質上一致:都充分體現(xiàn)出從“人”的內(nèi) 在角度出發(fā)，關注人的個性、精神追求、內(nèi)心需要和人的創(chuàng)造性思維的發(fā)揮;其 三，思想政治教育具有與人文精神相一致的終極價值:即“追求人生真、善、美 的境界，觀照人類的未來前途和命運，探尋人生的終極意義。”[6」從這種意義上 講，思想政治教育本質上就是一種人文關懷。

4.“助人自助”是社會工作的核心價值理念。所謂“助人自助”是指“個人、家庭、群體、社區(qū)遇到困難時，社會工作者向其提供專業(yè)的服務和支援，通過整 合社會資源，挖掘潛能，推動困難人群走向‘自救、自立、自助和自強’的道路，也即是借助社會工作者的幫助，反思自己，尋求改變，獲得成長。”0}9}其內(nèi)涵包 括了兩個相互聯(lián)系的目標體系:助人和自助。簡單來講，“助人”就是給予別人幫 助，“自助”就是通過引導受助者本人挖掘自身潛能，走向“自救、自立、自助和 自強”。“助人”到“自助”的過程，也如“授之以魚”到“授之以漁”的變化。也即，“自助”是通過“助人”需要達到的目標。

將“助人自助”的理念運用到大學生思想政治教育人文關懷的實踐，著重把 握以下幾個方面:其一，高校思想政治教育更加注重大學生的自我教育。現(xiàn)代教 育理論認為，“大學生良好的思想政治素質及道德品質的形成，主要是根據(jù)自己的 需要有選擇地接受教育的結果，這種選擇是通過大學生主體認識、思考、實踐后 完成的，是他人無法代替的‘內(nèi)化’心理過程”。「州因此，高校思想政治教育更注 重大學生自我教育功能的發(fā)揮，更注重大學生的主體性。“助人自助”理念強調(diào)引 導和支持，主張案主通過自身的力量解決面臨的困境或難題，“社會工作者在整個 工作過程中采取引而不決的態(tài)度，工作對象有權利自己做決定。”「川這種“引而

不決”的理念可以巧妙的運用到普通思想政治教育理論課教學和“問題”學生的教育中，摒棄言之無物、空話大話的泛泛說教，在尊重學生興趣、情感和己有經(jīng)

驗的基礎上，適當舉例引導，讓學生自己比較分析，潛移默化的接受科學的價值 觀和知識。其二，思想政治教育者要樹立“促進學生長遠發(fā)展”的意識。大學生 思想政治教育應提供一切有利資源促進大學生的長遠發(fā)展，直接為大學生提供各 方面的服務和咨詢。不僅幫助大學生解決學習、心理、就業(yè)、人際、情感等方面 的問題，更要增強他們獨立觀察、分析和解決問題的信心和能力，讓他們能夠解 決更多同類或更廣泛的問題。其三，思想政治教育者要實現(xiàn)個人綜合素質的提高。“貝曾人玫瑰，手留余香”。“助人自助”要求在幫助學生實現(xiàn)“自助”的同時，思 想政治教育者自己也要實現(xiàn)“自助”。雖然，思想政治教育者比學生的知識和閱歷 都更豐富，但學習沒有貴賤之分，思想政治教育者應和大學生互相學習、分享經(jīng) 驗，伴隨著大學生共同成長和進步。

馬克思曾說過:“任何人如果不同時間不為了自己的某種需要和為了這種需要 的器官做事，他就什么也不能做”「‘1」因此，我們每個人所做的一切活動都是為了 滿足自身的需要，如果忽視這種需要，心理和生活上沒有得到必需的關懷，人的 主觀能動性就不能得到完全的激發(fā)或發(fā)揮。同時，當今社會多元化發(fā)展，人們的 思想和觀念無法做到整齊劃一，需要也呈現(xiàn)出多樣性。當前大學生是具有現(xiàn)實需

要的人。學者尚川教授認為，“學生主要有探究的需要、獲得新體驗的需要、獲得重視;有的輔導員在工作中缺乏實事求是的科學分析態(tài)度，強調(diào)單一的外部灌輸，方法簡單不具體，思維不靈活，習慣用標準

第五篇：人文關懷

人文關懷管理在外科護士孕期間運用效果評價

新疆醫(yī)科大學附屬腫瘤醫(yī)院

護理人文關懷管理對臨床孕期護士關心幫助由為重要，護士長運用以人為本增強管理水平同時促進護理質量、提高護士的團結凝聚力，大家一起關心孕期護士。現(xiàn)將外科護士懷孕期間人文關懷效果好、孕期護士滿意，經(jīng)驗總結如下：

一、臨床資料

我科2010年1月—2013年6月，三年期間共有懷孕護士個。護士長實施人文關懷管理以孕期護士為本，重視關心護士。懷孕護士工作熱情高、精神狀態(tài)好在孕期請假少、很好地完成各項護理工作，均能順利生子，孩子健康。

二、效果評價

R1在排班中體現(xiàn)人文關懷、外科護士工作量大、手術多、病人周轉快，每個護士懷孕期間反應大小不一樣，身體素質也有差異，根據(jù)護士懷孕反應以及孕期月份給予排班上照顧，適合上的班次，在最大程度上保證護士以及孩子的健康發(fā)育，使孕期護士能夠順利度過十月懷胎。護士長給予真誠的關心、關注孕期護士。

2.2運用以人本原理、彈性原理積極調(diào)動孕期護士的工作積極性在生活上關心、重視孕期護士、發(fā)揮孕期護士的潛能、讓孕期護士感受到溫暖身心愉快，快樂工作，在人文關懷下受益。

2.3減輕孕期護士的心理壓力，外科護士每天工作量大，風險大、對于孕期護士心理壓力更大、擔心護理工作過強影響寶寶發(fā)育、自己身體也承受不了高強度的護理工作進行調(diào)整，確保孕期護士切身利益、及時調(diào)整孕期反應大、突然有特殊狀況的孕期護士休息。人文關懷滲透到孕期護士整個過程中，使孕期護士感到倍受尊重人格、人性的關懷。當心理壓力減輕就能夠更好地服務病人、為病人提供優(yōu)質護理服務。

三、小結

總之作為護理管理者，吸取先進的管理的管理方法人為關懷管理，不僅贏得孕期護士的發(fā)揮激發(fā)調(diào)動孕期護士的好評。激發(fā)調(diào)動孕期護士同時達到提高優(yōu)質護理服務，提高護理質量，目的。

人文關懷管理以人文為本是整個治療護理管理工作中、不斷提高完善人文關懷管理不斷提高護理質量。

參考文獻

1唐娜尊 人文關懷在神經(jīng)內(nèi)科中的應用分析【J 】 中國醫(yī)學倫理學2012年02期

2鄭曉云 韓萍 將人文關懷融入到現(xiàn)代護理【J】中國實用醫(yī)藥2011年17期

3何月霞人文關懷在優(yōu)質護理服務中效果觀察【J】齊魯雜志、2011年16期