第一篇：人文關懷感悟

人文關懷感悟

有個常懷關愛之心的紳士走進一家花店，要求把櫥窗里的花取出一部分，店里的人照他的話去做，并問他要買多少。這個紳士出人意料地回答：“我不想買花，只是看它們太擁擠了，怕它們被壓壞，想讓它們輕松一下。”他就是英國文學家王爾德。

無意中讀了這個小短文，頗有感觸，在我們生活的每一個地方，是否都能常常懷著這樣的關愛，為他人，也為自己留心保護一片美麗的世界？在接觸那些怕壓易碎的物品時，我們總是小心翼翼地，只怕弄壞了它們，那我們也不妨將這份細致帶到日常生活里來，小心地呵護和善待我們所生存著的這個世界。

人文關懷是什么？一句話，人文關懷就是關注人的生存與發展.就是關心人、愛護人、尊重人。這也是最近常常被提起的話題，人是一切的根本，一切以人為中心，人的生命、思想、理想、應當受到尊重和關愛。小時候父母、老師常常教導我們要善良，要有愛心，那么愛又是什么呢？愛，即人類主動給予的幸福感，是指一個人主動地以自己所能，無條件尊重、支持、保護和滿足他人無法獨立實現的人性需求，包括思想意識、精神體驗、行為狀態、物質需求等。愛的基礎是尊重。愛的本質是無條件地給予，而非索取和得到。

生活中，我們要常懷一顆關愛之心，善待我們身邊的每一個人。工作中，我們也要有著一顆關愛之心，特別是護士這個職業，護理專業的核心和精髓是關懷照顧，美國學者Leininger（萊寧格爾）博士就認為沒有關懷就沒有護理，護理的本質就是關懷。它要求我們護理人員，在臨床工作中，不管服務對象來自哪個社會階層，有何種背景，都應該尊重每一個患者，善待每一個生命；要關注患者，關心患者，重視患者的個性，滿足患者合理的需求，尊重患者的隱私;說到底，就是一句話------“一切以病人為中心”。

南丁格爾說過：“護士其實是沒有翅膀的天使，是真善美的化身。”這不僅是對我們職業形象的贊美，同時也是對我們職業素質的要求。我覺得，作為一名合格的護士，除了要通過不斷學習提高專業技術水平外，還要加強我們自身的人文修養，將端莊的儀表，美好的語言，得體的行為，精湛的技術貫穿于護理工作的全過程，讓患者感受到來自于護理人員的真誠和關愛。

“仁、義、禮、智、信”，仁是第一位的，孔子提倡“仁者愛人”，這種要求一切人都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人的思想，是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產。

英國文學家王爾德的回答“我不想買花，只是看它們太擁擠了，怕它們被壓壞，想讓它們輕松一下。”事雖小，但卻如絲絲暖流流淌在心間，讓我們感受到了關懷，感受到了愛，感受到了幸福。

第二篇：感悟傳統文化體現人文關懷

感悟傳統文化 彰顯人文關懷

來源：天津和平時間：2012-10-12

——和平區開展“我們的節日·中秋”活動綜述

和平區以團結團圓、關懷關愛為主題，通過社區聯誼、誦讀經典、愛心公益、賞月觀影等形式，廣泛開展“我們的節日·中秋節”主題活動，引導人們了解傳統文化、過好傳統節日，營造了文明祥和、團圓和諧的節日氛圍。

一、抓示范，載體搭建多姿多彩

和平區改變以往通知安排、統一籌辦的做法，在認真汲取近年來開展“我們的節日”主題活動經驗的基礎上，提出了“示范社區先行、社區團隊主導、突出傳統文化、挖掘現有資源”的工作思路。從年初開始，對一批活動開展扎實、效果顯著的社區，從活動策劃組織、發動群眾參與、節日氛圍營造等環節重點幫助指導，使之成為示范先行社區。中秋節前，社區主任、文化骨干與示范社區進行學習交流，為創新活動載體打下良好基礎。各街道社區還廣泛開展了“好點子”、“好節目”征集活動，居民群眾積極出謀劃策，演練彩排，“變客為主”讓更多的人們成為節日“主角”，涌現出更多娛樂性強、認可度高的節目形式。在組織實施上，以社區為主體，活動形式小型化、多樣化，由于活動數量多、內容豐富、覆蓋面廣，群眾便于參與，也樂于參與，進一步在全區叫響了“我們的節日”這個主題。

二、抓品牌，社區活動有聲有色

今年中秋國慶期間，和平區注重加強“我們的節日·中秋”主題活動品牌建設，提出要圍繞國慶63周年、迎接黨的十八大勝利召開和團結、團圓的主題，緊貼知黨史、頌黨恩這一主線，把愛國主義元素融入到每個活動，弘揚紅色經典。體育館街安樂村社區開展了“迎中秋誦經典詩文，慶國慶唱中華之聲”、新興街朝陽里社區開展了“慶中秋、迎國慶”書畫展、新興南里社區舉辦了“心向黨、熱愛黨、永遠跟黨走”漫畫作品展、勸業場街組織少數民族朋友開展了“各族群眾迎中秋”活動、福明社區組織黨員群眾參觀愛國主義教育基地、小白樓街崇仁里社區開展了“觀影，賞月，迎中秋”活動、承德道社區舉辦了“迎中秋、慶國慶，愛國歌曲大家唱 ”聯歡活動、南市街舉辦了“國富民強”牡丹書畫藝術展、“喜迎黨的十八大、華夏盛世展風華”文藝演出、和平區各社區普遍開展了“向國旗敬禮，做一個有道德的人”網上簽名寄語活動。形式多樣的主題活動激發了群眾愛黨、愛國、愛天津的熱情，逐漸形成了一批具有自身特色的社區品牌活動。

三、抓資源，親情關懷暖人暖心

近年來，過年逢節為道德模范、空巢孤寡老人、敬老院和農民工、環衛工人等群體送祝福獻愛心已成為和平區的一種傳統。中秋國慶期間，和平區各單位、各社區在開展“我們的節日·中秋節”主題活動時更加注重挖掘利用社會愛心資源，廣泛開展形式多樣的關心關愛活動，通過慰問、聯歡、參觀游覽、一同賞月吃月餅等形式，讓空巢老人、外來人群和貧困、殘疾家庭等弱勢群體感受到社會大家庭的溫暖，在中秋佳節之際體會到來自全區各界的溫情和關愛。深入開展大走訪活動，全區黨員、干部深入困難家庭、殘疾人家庭和烈軍屬家庭走訪慰問；廣大志愿者開展以扶老助殘、社會治安、文化服務、衛生清整為重點的社區志愿服務活動；組織市、區道德模范、中國好人榜好人等獲得者赴薊縣療養，給予道德模范崇高的社會禮遇；永豐里社區志愿者開辦了“老年人兩節托管所”，讓節日期間無人照料的老人過的充實愉快；蒙古路社區組織少數民族、歸僑、殘疾母親、外來務工群體開展“迎中秋、慶國慶，情系你我”聯誼活動；新津社區志愿者走進長壽老人院，為老人們送去中秋月餅和精彩的文藝演出。小白樓街志愿者與為外來務工、街保潔隊員代表一起品月餅，話津城變化，聊思鄉之情；達文里社區開展“慶中秋、賞美景”活動，讓空巢孤寡老人走出了家門，區文明辦與天津義工服務隊共同舉辦了“我們的節日?中秋”空巢老人游津城志愿服務活動，使老人們感受到兒女般親情。突出人文關懷的關心關愛活動在暖人暖心的同時也拉近了人們之間的情感距離。

四、抓氛圍、傳統文化感悟感知

全區各單位、各部門、各社區充分利用各自宣傳陣地和輿論資源積極開展“我們的節日·中秋節”主題活動輿論宣傳，讓人們在認知認同中華傳統節日的同時，積極參與到各項主題活動中，進而加強對中華傳統文化的感悟感知，營造了尊重、熱愛、參與傳統節日的濃厚氛圍。各社區利用宣傳欄、電子屏和板報、條幅等形式，宣傳“我們的節日”；抓住五大道文化旅游節開幕式等時機，利用展板、融入節目等形式介紹“我們的節日”。各中小學校召開了“我們的節日”主題活動啟動儀式，制作節日手抄報，增強了學生熱愛祖國、繼承中國傳統文化的樸素感情。今日和平報、和平有線電視臺、和平文明網等媒體把宣傳弘揚“我們的節日”列入宣傳報道重點計劃，精心策劃專題專欄，通過專題介紹、公益廣告、跟蹤報道、詩詞佳句欣賞等形式，多層次多角度地宣傳介紹中秋民俗知識、宣傳傳統文化和“我們的節日”活動開展情況，讓認知、尊重和繼承弘揚傳統節日的意識家喻戶曉、深入人心，為中秋國慶營造了良好的節日氛圍。

第三篇：人文關懷

電子商務1011

2010631031 陳開強

論工商管理學院人文關懷

通過在工商管理學院兩年的學習生活，以主人翁的角度論述個人在工商管理學院所感受到人文關懷。人文關懷，一般認為發端于西方的人文主義傳統，其核心在于肯定人性和人的價值，要求人的個性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關懷人的精神生活等。在思想政治工作視野中，人文關懷是指尊重人的主體地位和個性差異，關心人豐富多樣的個體需求，激發人的主動性積極性創造性，促進人的自由全面發展。具體來說，包括層層遞進又密切相關的幾層涵義：

1、承認人不僅作為一種物質生命的存在，更是一種精神、文化的存在。第一次蔣院長在B308給新生交流會上的講話，讓我感受到自己是一種精神、文化的存在的被認可。作為管理學院的學子，必須要有管理學院學子該有的精神和文化氣質，在任何時候都不能在公共場所穿拖鞋，必須要有昂首挺胸的自信精神。在大

一、大二的兩年里，更多的感受到老師在精神和文化這兩方面的培養，同樣感觸很深的是陳延童副書記給貧苦生演講時候用到的“經濟上貧窮，精神、文化上的不貧窮”以及陳副書記在后來的就業工作中所表現的人文關懷，讓我深切感受到自己在精神、文化上的提升，一個成功的學院首先就應該承認它的學子，它的教師不僅是物質生命的存在，更應該是一種精神、文化的存在。

2、承認人無論是在推動社會發展還是實現自身發展方面都居于核心地位或支配地位。

中共十七大報告第一次提出“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導。”生活在工商管理學院兩年，學院眾多組織社團的欣欣發展充分表現了學院在注重人文關懷的另一個表現，極大的認可了學生在學院的發展和實現自身發展發面所處的核心地位，通過各種學生活動來對學生進行思想的加強和改進，學院設有學生就業促進會和心理健康協會來幫助學生更好的就業以及對學生進行心理疏導。一個充滿人文關懷的學院，必須承認學生和老師無論是在推動學院發展還是實現自身發展方面都居于核心地位或者支配地位。

3、承認人的價值，追求人的社會價值和個體價值的統一、作為手段和目的的統一。

現在的社會，想要追求個人價值必須要以社會價值作羈絆，電子商務1011

2010631031 陳開強

4、尊重人的主體性。人不僅是物質生活的主體，也是政治生活、精神生活乃至整個社會生活的主體，因而也是改善人的生活、提高人的生活品質的主體。

學院尊重人的主體性，不僅關心學生的物質生活，而且放心學生的社團生活以及精神生活，努力為改善學生生活、提高學生的生活品質服務，在經濟貧苦生中，學院努力為學生爭取貸款，爭取社會資助來幫助經濟貧困生解決學費和生活費問題，通過勤工助學，既守護了學生的尊嚴又解決了經濟貧困生的生活問題，通過誠信教育、安全演練等來提高學生生活品質。

5、關心人的多方面、多層次的需要。不僅關心人物質層面的需要，更關心人精神文化層面的需要；不僅創造條件滿足人的生存需要、享受需要，更著力于人的自我發展、自我完善需要的滿足。

物質層面，學院為了學生能有更好的環境，努力爭取更好的住宿環境給學子，在夏天開放本來給研究生上課的空調教室，甚至在教室處于非上課時間的開放為學生提供更好的學習環境，在傳授知識的同時，更注重對學生精神文化層面的培養，使我們能夠不斷的自我發展、自我完善。我想一個好的學院應該不僅僅只會傳授好的專業知識，更重要的是這個學院所形成的人文魅力。

人的全面發展應當是自由、積極、主動的發展，而不是由外力強制的發展；是各方面素質都得到較好的發展或達到一定水平的發展；是在承認人的差異性、特殊性基礎上的全面發展，是與個性發展相輔相成的全面發展。

參考文獻：百度知道、百度文庫

第四篇：人文關懷

人文關懷

“人文”是一個內容非常豐富的概念，有其深遠的歷史淵源。漢語中“人文” 的最初意義與“天文”相對應，在古代中國指的是禮教文化;在現代社會，“人文” 泛指人類社會的各種文化現象，包括各地的風俗人情。在現代高等教育中，“人文” 體現一種人格、理想、信念和道德的精神。總體而言，“人文”是指在人類社會發 展過程中呈現出的以人為本的各種文化現象之總和，含文明、文雅、精神教化之 義。

“關懷”常被理解為“關心”、“關愛”的近義詞。在1987年版的《現代漢語 詞典》中曾把“關懷”解釋為“等同于關心”，實際上較“關心”而言，“關懷” 的程度更深，指向性更強，關懷者在關懷的過程中更注重對方的真實感受和達到 的實際效果。「‘」關懷行為在被關懷者的接受和改變過程中實現，主要包括兩層含 義:一是關懷者對被關懷者的真正接受，而不是把對方僅僅當作“客觀數據”來 分析。雙方建立的是一種平等友善的“你一我”關系而非“我一它”關系;二是“動 機移植”，即“關懷者的關懷動機要流向被關懷者并使其受到影響”「2」關懷者不 一定要滿足被關懷者的所有需要，但是應該堅持正確的目標，使被關懷者接受、認可并產生效果。

具體講，人文關懷是指“以實現人的全面自由發展為目標，以‘以人為本’ 為精神內核，從人自身出發，切實尊重人的需要，肯定人的價值，不斷完善人的 個性與人格，提升人的生存意義的一種重要實踐行為。”[3」可見，人文關懷不僅 體現為一種精神，更側重于一種實踐，是在人文精神指導下實施的人與人之間的 關愛行為，是實現人文精神的一種方式或者方法。可以從以下四方面來理解:其 一就目的而言，人文關懷以人的全面發展為目標，不是簡單的“關心人”。它要求

具有強烈的責任感，在高度努力的過程中不僅要保持理性還要付諸情感;其二就內容而言，人文關懷的內容是具體、多維度的，集中表現為關注人的生存與發展、注重人的價值和尊嚴、追求符合人性的生活條件、探求人的理想與命運等;其三 就方法而言，人文關懷不僅在物質上提供幫助、知識上進行灌輸，還需要關注人 的精神狀態和內在要求;其四就范圍而言，人文關懷貫穿于社會理念、社會制度、教育過程、生產管理等各個方面。

歸納起來，人文關懷的一個核心內容就是“以人為本”，以“人”的方式去關 心、理解、尊重人的價值特別是人的生命價值和精神價值。

2.2思想政治教育人文關懷

“思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德的形成 發展規律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有 計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的 社會實踐活動。;+」可見，思想政治教育的作用主要是強調如何通過對人施加積極、正確的影響，促進人的全面發展。思想政治教育之所以能夠在人的精神構建中發 揮重要作用，是因為思想政治教育本身就蘊含著深刻的人文精神和人文智慧。思 想政治教育的實踐過程，實際上就是為人類提供人文關懷的過程。

所謂思想政治教育人文關懷是“教育者在思想政治教育中樹立以人為本的觀 念，增強思想政治教育的人情味含量，在關注受教育者思想政治素養提高的同時，著眼于情商指數、人性品格的培養，重視內在潛能的發揮和個體價值實現的社會 實踐活動。”[5」可見，作為一項精神事業，思想政治教育與人文關懷有著深層次 的契合。具體表現為三個方面:其一，思想政治教育的目標和人文精神所倡導的目標本質上一致:都是要培養人的思想道德素質和德性境界，塑造健康完整的人 格，從“人”出發進行一種人生教育或精神教育;其二，思想政治教育所追求的 境界和人文精神所關注生活的總體意義本質上一致:都充分體現出從“人”的內 在角度出發，關注人的個性、精神追求、內心需要和人的創造性思維的發揮;其 三，思想政治教育具有與人文精神相一致的終極價值:即“追求人生真、善、美 的境界，觀照人類的未來前途和命運，探尋人生的終極意義。”[6」從這種意義上 講，思想政治教育本質上就是一種人文關懷。

4.“助人自助”是社會工作的核心價值理念。所謂“助人自助”是指“個人、家庭、群體、社區遇到困難時，社會工作者向其提供專業的服務和支援，通過整 合社會資源，挖掘潛能，推動困難人群走向‘自救、自立、自助和自強’的道路，也即是借助社會工作者的幫助，反思自己，尋求改變，獲得成長。”0}9}其內涵包 括了兩個相互聯系的目標體系:助人和自助。簡單來講，“助人”就是給予別人幫 助，“自助”就是通過引導受助者本人挖掘自身潛能，走向“自救、自立、自助和 自強”。“助人”到“自助”的過程，也如“授之以魚”到“授之以漁”的變化。也即，“自助”是通過“助人”需要達到的目標。

將“助人自助”的理念運用到大學生思想政治教育人文關懷的實踐，著重把 握以下幾個方面:其一，高校思想政治教育更加注重大學生的自我教育。現代教 育理論認為，“大學生良好的思想政治素質及道德品質的形成，主要是根據自己的 需要有選擇地接受教育的結果，這種選擇是通過大學生主體認識、思考、實踐后 完成的，是他人無法代替的‘內化’心理過程”。「州因此，高校思想政治教育更注 重大學生自我教育功能的發揮，更注重大學生的主體性。“助人自助”理念強調引 導和支持，主張案主通過自身的力量解決面臨的困境或難題，“社會工作者在整個 工作過程中采取引而不決的態度，工作對象有權利自己做決定。”「川這種“引而

不決”的理念可以巧妙的運用到普通思想政治教育理論課教學和“問題”學生的教育中，摒棄言之無物、空話大話的泛泛說教，在尊重學生興趣、情感和己有經

驗的基礎上，適當舉例引導，讓學生自己比較分析，潛移默化的接受科學的價值 觀和知識。其二，思想政治教育者要樹立“促進學生長遠發展”的意識。大學生 思想政治教育應提供一切有利資源促進大學生的長遠發展，直接為大學生提供各 方面的服務和咨詢。不僅幫助大學生解決學習、心理、就業、人際、情感等方面 的問題，更要增強他們獨立觀察、分析和解決問題的信心和能力，讓他們能夠解 決更多同類或更廣泛的問題。其三，思想政治教育者要實現個人綜合素質的提高。“貝曾人玫瑰，手留余香”。“助人自助”要求在幫助學生實現“自助”的同時，思 想政治教育者自己也要實現“自助”。雖然，思想政治教育者比學生的知識和閱歷 都更豐富，但學習沒有貴賤之分，思想政治教育者應和大學生互相學習、分享經 驗，伴隨著大學生共同成長和進步。

馬克思曾說過:“任何人如果不同時間不為了自己的某種需要和為了這種需要 的器官做事，他就什么也不能做”「‘1」因此，我們每個人所做的一切活動都是為了 滿足自身的需要，如果忽視這種需要，心理和生活上沒有得到必需的關懷，人的 主觀能動性就不能得到完全的激發或發揮。同時，當今社會多元化發展，人們的 思想和觀念無法做到整齊劃一，需要也呈現出多樣性。當前大學生是具有現實需

要的人。學者尚川教授認為，“學生主要有探究的需要、獲得新體驗的需要、獲得重視;有的輔導員在工作中缺乏實事求是的科學分析態度，強調單一的外部灌輸，方法簡單不具體，思維不靈活，習慣用標準

第五篇：人文關懷

人文關懷管理在外科護士孕期間運用效果評價

新疆醫科大學附屬腫瘤醫院

護理人文關懷管理對臨床孕期護士關心幫助由為重要，護士長運用以人為本增強管理水平同時促進護理質量、提高護士的團結凝聚力，大家一起關心孕期護士。現將外科護士懷孕期間人文關懷效果好、孕期護士滿意，經驗總結如下：

一、臨床資料

我科2010年1月—2013年6月，三年期間共有懷孕護士個。護士長實施人文關懷管理以孕期護士為本，重視關心護士。懷孕護士工作熱情高、精神狀態好在孕期請假少、很好地完成各項護理工作，均能順利生子，孩子健康。

二、效果評價

R1在排班中體現人文關懷、外科護士工作量大、手術多、病人周轉快，每個護士懷孕期間反應大小不一樣，身體素質也有差異，根據護士懷孕反應以及孕期月份給予排班上照顧，適合上的班次，在最大程度上保證護士以及孩子的健康發育，使孕期護士能夠順利度過十月懷胎。護士長給予真誠的關心、關注孕期護士。

2.2運用以人本原理、彈性原理積極調動孕期護士的工作積極性在生活上關心、重視孕期護士、發揮孕期護士的潛能、讓孕期護士感受到溫暖身心愉快，快樂工作，在人文關懷下受益。

2.3減輕孕期護士的心理壓力，外科護士每天工作量大，風險大、對于孕期護士心理壓力更大、擔心護理工作過強影響寶寶發育、自己身體也承受不了高強度的護理工作進行調整，確保孕期護士切身利益、及時調整孕期反應大、突然有特殊狀況的孕期護士休息。人文關懷滲透到孕期護士整個過程中，使孕期護士感到倍受尊重人格、人性的關懷。當心理壓力減輕就能夠更好地服務病人、為病人提供優質護理服務。

三、小結

總之作為護理管理者，吸取先進的管理的管理方法人為關懷管理，不僅贏得孕期護士的發揮激發調動孕期護士的好評。激發調動孕期護士同時達到提高優質護理服務，提高護理質量，目的。

人文關懷管理以人文為本是整個治療護理管理工作中、不斷提高完善人文關懷管理不斷提高護理質量。

參考文獻

1唐娜尊 人文關懷在神經內科中的應用分析【J 】 中國醫學倫理學2012年02期

2鄭曉云 韓萍 將人文關懷融入到現代護理【J】中國實用醫藥2011年17期

3何月霞人文關懷在優質護理服務中效果觀察【J】齊魯雜志、2011年16期