第一篇：市中醫(yī)院文化強(qiáng)院一年見(jiàn)成效a

市中醫(yī)院文化強(qiáng)院一年半見(jiàn)成效

文化建設(shè)讓市中醫(yī)院插上騰飛的翅膀

石 川

2009年4月，清遠(yuǎn)市中醫(yī)院新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成立，面對(duì)基礎(chǔ)弱、底子薄的清遠(yuǎn)市中醫(yī)院，新領(lǐng)導(dǎo)班子經(jīng)過(guò)反復(fù)總結(jié)論證，終于找到了興院、強(qiáng)院的關(guān)鍵所在：發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)中醫(yī)文化，醫(yī)院文化是醫(yī)院的靈魂，打造醫(yī)院核心競(jìng)爭(zhēng)力，就必須從抓文化軟實(shí)力建設(shè)著手，塑造醫(yī)院靈魂，抓綱張目。在構(gòu)建和諧中醫(yī)院的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐中，從價(jià)值體系、行為規(guī)范、環(huán)境形象三個(gè)方面入手，推動(dòng)醫(yī)院整體內(nèi)涵建設(shè)和發(fā)展，在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中走出了一條借助文化特色建設(shè)興院、強(qiáng)院之路。一年多來(lái)大力弘揚(yáng)中醫(yī)文化，使醫(yī)院人氣旺了，醫(yī)患關(guān)系和諧了，綜合實(shí)力更強(qiáng)了，醫(yī)院的知名度和美譽(yù)度快速提升，社會(huì)影響力大了。文化建設(shè)，讓市中醫(yī)院插上了騰飛的翅膀。

秉承“大醫(yī)精誠(chéng)”的中醫(yī)服務(wù)文化

中醫(yī)院立足公益性特點(diǎn)，努力營(yíng)造“仁者愛(ài)人”、“大醫(yī)精誠(chéng)”的中醫(yī)院特色服務(wù)文化。通過(guò)開(kāi)展醫(yī)院精神大討論和價(jià)值理念征集活動(dòng)，在廣泛調(diào)研、充分論證的基礎(chǔ)上，市中醫(yī)院確定了新的體現(xiàn)中醫(yī)特色的院徽、院訓(xùn)，提煉了醫(yī)院精神、辦院宗旨、發(fā)展戰(zhàn)略等核心價(jià)值觀，并印制了《員工手冊(cè)》，組織學(xué)習(xí)，規(guī)范職工道德規(guī)范、診療行為規(guī)范、同道相處規(guī)范、教學(xué)承傳規(guī)范、語(yǔ)言?xún)x表規(guī)范；另外，醫(yī)院舉辦了“服務(wù)之星”的評(píng)比，規(guī)范醫(yī)院?jiǎn)T工服務(wù)行為，促進(jìn)了服務(wù)價(jià)值、服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效率的提升。在具體工作中一是開(kāi)展了富有中 1

醫(yī)文化特色的各種活動(dòng)，營(yíng)造“愛(ài)中醫(yī)、學(xué)中醫(yī)、講中醫(yī)、用中醫(yī)”的良好氛圍，舉辦了方劑比賽、中醫(yī)經(jīng)典比賽等系列中醫(yī)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)和相關(guān)培訓(xùn)，在醫(yī)療活動(dòng)中大力提倡和促進(jìn)中醫(yī)藥方劑、制劑、協(xié)定處方的應(yīng)用以強(qiáng)調(diào)中醫(yī)特色；二是加強(qiáng)醫(yī)院的環(huán)境建設(shè)，讓人們?cè)跐鉂獾闹嗅t(yī)藥文化氣氛和休閑怡人的中醫(yī)人文環(huán)境中去接受中醫(yī)文化的陶冶，傳承中醫(yī)文化的“仁者愛(ài)人”、“大醫(yī)精誠(chéng)”的核心價(jià)值理念。一年多來(lái)，市中醫(yī)院的環(huán)境形象建設(shè)成為其醫(yī)院文化建設(shè)上極為濃重的一筆，利用院內(nèi)一切可以利用的空間，全面展示中醫(yī)藥文化：整理大院，重新布局，變庭院為以中醫(yī)文化為主題，休閑親和為格調(diào)的中醫(yī)文化廣場(chǎng)；廣場(chǎng)周邊墻下空地建造長(zhǎng)達(dá)近百米的中醫(yī)文化大長(zhǎng)廊，它將極具中醫(yī)文化內(nèi)涵的“名醫(yī)石”、“大醫(yī)亭”、中藥材種植園、大型中醫(yī)名人影壁浮雕串連在一起，形成了寬松祥和的文化休閑空間；把門(mén)診大樓與住院大樓的所能利用的走廊墻壁及病房外墻、樓梯間、大廳等位置設(shè)置中醫(yī)文化墻和中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論宣傳欄、宣傳牌；建設(shè)并投入使用頗具中醫(yī)元素的國(guó)醫(yī)樓，內(nèi)部裝飾充分體現(xiàn)中醫(yī)藥特色，設(shè)有經(jīng)廣東省中醫(yī)藥局批準(zhǔn)的“治未病”健康管理中心、清遠(yuǎn)地區(qū)首家中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)健康體檢、國(guó)內(nèi)首創(chuàng)“名醫(yī)會(huì)診門(mén)診”、國(guó)醫(yī)堂、名中醫(yī)工作室及國(guó)醫(yī)特色的針灸、推拿、理療康復(fù)科室等等。一位每年都要來(lái)中醫(yī)院一兩次找省名中醫(yī)歐陽(yáng)汝忠看病的老教授感慨地說(shuō)：“才一年多，醫(yī)院變化太大了，連空氣里都充滿(mǎn)了中醫(yī)藥文化和人文關(guān)懷的氣味”。老教授的話沒(méi)有絲毫夸張，中醫(yī)院用自己的行為實(shí)踐了“仁者愛(ài)人”、“大醫(yī)精誠(chéng)”的中醫(yī)精神：2010年1月6日，一名車(chē)禍重傷的16歲廣西女孩小琴被送到市中醫(yī)院骨傷科，被診斷為股骨干骨折急需手術(shù)，但家中父親得了精神病，母親去世，弟弟讀小學(xué)，只有一個(gè)80歲的爺爺獨(dú)自撐起整個(gè)家，小琴根本交不出

治療費(fèi)。得知情況后，骨傷科主任胡德志親自安排治療方案，副主任楊林想辦法與香港的一個(gè)基金會(huì)聯(lián)系，為小琴爭(zhēng)取到了5000元的資助，醫(yī)院免去其手術(shù)費(fèi)，院里的醫(yī)生護(hù)士還主動(dòng)捐贈(zèng)，送水送飯，直到她傷愈出院。一年多來(lái)，類(lèi)似小琴狀況的貧困病人在市中醫(yī)院都獲得了應(yīng)有的關(guān)懷和治療，醫(yī)院還特地為此制定了《患病流浪乞討人員醫(yī)療救治流程》，為“三無(wú)病人”免費(fèi)提供基本醫(yī)療治療，開(kāi)通了急診綠色通道等制度，全院中醫(yī)人對(duì)“三無(wú)病人”的人文關(guān)懷，無(wú)不閃爍著“仁者愛(ài)人”、“懸壺濟(jì)世”、“大醫(yī)精誠(chéng)”的傳統(tǒng)中醫(yī)文化光彩。

打造“以人為本”的醫(yī)院管理文化

市中醫(yī)院堅(jiān)持“以人為本”管理理念，以此作為爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程，已成為清遠(yuǎn)市中醫(yī)院事業(yè)興、人氣旺的奧妙所在。

醫(yī)院遵循中醫(yī)藥人才成長(zhǎng)規(guī)律，區(qū)別不同培養(yǎng)對(duì)象，制定了合理的人才培養(yǎng)計(jì)劃、引進(jìn)專(zhuān)業(yè)緊缺學(xué)科帶頭人工作暫行規(guī)定及新聘博士的待遇等管理規(guī)定，積極引進(jìn)高端人才。“栽下梧桐樹(shù)，引得鳳凰來(lái)”，以人為本的管理理念獲得巨大成功，今年上半年，中醫(yī)院引進(jìn)博士研究生7名，碩士研究生9名，“博士群”的引進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了我院及我市中醫(yī)專(zhuān)業(yè)博士零的突破。此外，我院還成功引進(jìn)了腫瘤外科學(xué)科帶頭人主任醫(yī)師一名、泌尿外科主任醫(yī)師一名、放射科及腫瘤介入副主任醫(yī)師一名。同時(shí)醫(yī)院采取“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式加強(qiáng)人才培養(yǎng)，選派專(zhuān)業(yè)骨干到廣州等國(guó)內(nèi)一流醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí)，現(xiàn)已派出8人外出進(jìn)修。為提高我院在職人員的素質(zhì)和學(xué)位層次，增強(qiáng)醫(yī)院的整體競(jìng)爭(zhēng)力，我院與廣州中醫(yī)藥大學(xué)簽署研究生培養(yǎng)基地協(xié)議，開(kāi)設(shè)在我院的研究生課程班于3月19日正式開(kāi)班，招收學(xué)員71人。我院的馮偉勛、歐

陽(yáng)永紅、胡德志被廣州中醫(yī)藥大學(xué)聘為碩士研究生導(dǎo)師。醫(yī)院實(shí)行人員分類(lèi)管理，采取公開(kāi)競(jìng)聘方式競(jìng)選中層干部，改善職工待遇，對(duì)在職人員的崗位補(bǔ)貼參照市直機(jī)關(guān)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了調(diào)整，兩次提高退休人員的退休工資，使之達(dá)到同級(jí)退休公務(wù)員工資水平。在“以人為本”的醫(yī)院管理文化中，清遠(yuǎn)中醫(yī)院還注重改善診療環(huán)境，提供人性化服務(wù)。比如配合科室業(yè)務(wù)開(kāi)展做好醫(yī)療用房的改造、裝修工作。在科室、病區(qū)按裝空調(diào)、更新辦公桌椅，改善醫(yī)護(hù)人員工作環(huán)境和病人就醫(yī)環(huán)境。開(kāi)設(shè)營(yíng)養(yǎng)餐廳、專(zhuān)家招待所和病人餐廳“藥膳堂”，為值班人員、住院病人下送夜餐，為團(tuán)隊(duì)體檢提供早餐。成立輸送中心，為臨床一線提供有力后勤保障。

營(yíng)造“中庸和諧”的醫(yī)患文化

近幾年來(lái)醫(yī)患矛盾突顯，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。癥結(jié)所在，既有醫(yī)院內(nèi)在問(wèn)題，也有社會(huì)原因。針對(duì)這種情況，我院著力渲染“和諧”、“和為貴”等哲學(xué)思想，并在實(shí)際醫(yī)療工作中著力抓好醫(yī)療安全，開(kāi)展了安全發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，構(gòu)建平穩(wěn)和諧的醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)護(hù)人員在工作中轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，轉(zhuǎn)變服務(wù)方式，堅(jiān)持“以病人為中心”的原則，協(xié)調(diào)關(guān)系，保證醫(yī)療活動(dòng)的順利進(jìn)行。中醫(yī)院從五個(gè)方面扎實(shí)落實(shí)醫(yī)患溝通工作。一是規(guī)范工作人員行為，二是強(qiáng)調(diào)對(duì)患者以心換心，真誠(chéng)關(guān)懷，三是積極耐心聆聽(tīng)病人的訴說(shuō)，四是開(kāi)展微笑服務(wù)，五是耐心告知。

中醫(yī)院一年來(lái)圍繞“構(gòu)筑和諧醫(yī)患關(guān)系”做文章，開(kāi)展了許多有效的便民舉措，如率先推廣實(shí)施中西結(jié)合臨床路徑起到了規(guī)范醫(yī)務(wù)人

員的行為，縮短病患者的住院時(shí)間，減少醫(yī)療費(fèi)用，最終達(dá)到減輕患者負(fù)擔(dān)的效果。開(kāi)展從底層數(shù)據(jù)做起的全成本核算管理，這在我省三級(jí)甲等中醫(yī)院中還是第一家。2009年10月，市中醫(yī)院率先在全市的醫(yī)療機(jī)構(gòu)中向市民開(kāi)通電話預(yù)約掛號(hào)服務(wù)，實(shí)行預(yù)約掛號(hào)；同年3月，醫(yī)院推出“無(wú)假日門(mén)診”……。這些舉措都得到了廣大患者的擁護(hù)和支持，和諧醫(yī)患文化氛圍為醫(yī)院帶來(lái)了明顯的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，醫(yī)患關(guān)系呈現(xiàn)出和諧相融的局面，今年至今無(wú)醫(yī)療事故發(fā)生，有許多病人病愈出院后還經(jīng)常帶著感謝信、獎(jiǎng)旗、禮品返回醫(yī)院“走娘家”，“探親人”。在清遠(yuǎn)市第二批學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，市中醫(yī)院重民生、構(gòu)和諧一系列舉措讓群眾滿(mǎn)意度達(dá)95%，對(duì)解決突出問(wèn)題情況的滿(mǎn)意率高達(dá)99％，成為市直唯一一家典型單位做經(jīng)驗(yàn)介紹。

普及挖掘“綠色低碳”的中醫(yī)特色文化

中藥的來(lái)源基本為天然的植物、動(dòng)物或礦物，在治療疾病方面有其獨(dú)特的療效，這是幾千年來(lái)得到驗(yàn)證的綠色藥物，低碳診療。如何讓清遠(yuǎn)的400萬(wàn)父老鄉(xiāng)親都明白從防到診、從診到療、從療到養(yǎng)的個(gè)中原理，以中醫(yī)“治未病”的基本精神去理解，應(yīng)該是做了一件功德無(wú)量的大事。市中醫(yī)院為此作了兩方面的工作：一是建立介紹中醫(yī)院，普及中醫(yī)知識(shí)的醫(yī)院網(wǎng)站，強(qiáng)調(diào)醫(yī)院公眾形象的塑造，宣傳醫(yī)院核心價(jià)值理念；與《清遠(yuǎn)日?qǐng)?bào)》聯(lián)手打造成功大眾化的《中醫(yī)與保健》專(zhuān)欄，一周一期，刊登通俗易懂的中醫(yī)藥知識(shí)，成為深受讀者歡迎的品牌專(zhuān)版；在市電視臺(tái)和清遠(yuǎn)其它媒體上大力宣傳普及中醫(yī)藥知識(shí)；二是鼓勵(lì)“師帶徒”這一中醫(yī)傳統(tǒng)傳承模式，繼承和挖掘名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想,培養(yǎng)新一代中醫(yī)人才,確定劉冰冰等4人為省名中醫(yī)歐陽(yáng)汝忠的徒弟，輪流跟班學(xué)習(xí)。同時(shí)注重挖掘經(jīng)方、驗(yàn)方，大力推廣鼓勵(lì)使用

中醫(yī)協(xié)定處方、中藥制劑，祖?zhèn)鞣健⒔?jīng)方、驗(yàn)方等，并制定了獎(jiǎng)勵(lì)方案。我院省、市名中醫(yī)和中醫(yī)藥學(xué)科帶頭人紛紛獻(xiàn)方。到2010年4月份止，已經(jīng)應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)方和協(xié)定方從2008年的不足20個(gè)增加到了68個(gè)。2010年4月份門(mén)診中藥處方比例為72.84%，中藥飲片處方比例為20.97%，增幅明顯，醫(yī)院的中醫(yī)特色文化韻味越來(lái)越明顯濃厚。

中醫(yī)注重五行相生相克的原理，并以此推斷五行與臟腑之間的關(guān)系，借以尋找病因以除病根。短短的一年多時(shí)間里，市中醫(yī)院從“邊緣”到“聚焦”，清遠(yuǎn)市中醫(yī)院以其中醫(yī)特有的方式抓文化建設(shè)，鑄造靈魂，實(shí)踐著 “后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，“文化強(qiáng)院”取得了階段性的輝煌成果，得到省中醫(yī)藥局的肯定。它不僅有力論證了省委十屆七次全會(huì)及市委五屆十次全會(huì)分別提出建設(shè)文化強(qiáng)省和文化強(qiáng)市規(guī)劃的可行性，也對(duì)過(guò)去的一年里醫(yī)院在文化建設(shè)方面所做的大量的工作予以了自我肯定。曾經(jīng)有學(xué)者說(shuō)，從管理經(jīng)歷的發(fā)展過(guò)程中，文化管理是管理發(fā)展的最后階段。由此可見(jiàn)用文化來(lái)管理一個(gè)單位的重要性。（3704字）

第二篇：市中醫(yī)院中醫(yī)藥文化特定禮儀

市中醫(yī)院中醫(yī)藥文化特定禮儀

1.在慶祝建國(guó)、建黨、建院、職工代表大會(huì)等重大活動(dòng)或特定場(chǎng)合中，奏國(guó)歌，掛國(guó)旗、黨旗，齊唱院歌。

2.在“5.12”國(guó)際護(hù)士節(jié)紀(jì)念日及護(hù)理人員上崗前，朗誦南丁格爾誓言，舉行莊嚴(yán)地授帽儀式。

3.在歷屆師承工作開(kāi)始時(shí)，舉行隆重的拜師儀式，受業(yè)學(xué)生向傳道老師行禮，敬茶、獻(xiàn)花等。

4.在全院青年護(hù)理人員中選拔舉止優(yōu)雅、氣質(zhì)上佳、品行端方、工作突出的優(yōu)秀佳麗專(zhuān)門(mén)組成醫(yī)院形象禮儀天使，每逢重大節(jié)慶活動(dòng)，擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)、迎賓、頒獎(jiǎng)等形象展示工作。

5.在職工生日來(lái)臨之際，院領(lǐng)導(dǎo)署名送上祝福，由黨政辦連同禮金券一并送到職工手中；職工結(jié)婚之際，送去鮮花及刻有醫(yī)院祝福的紀(jì)念品；職工生病休養(yǎng)，主管領(lǐng)導(dǎo)、工會(huì)專(zhuān)門(mén)進(jìn)行探望；職工及直系親屬去世，院領(lǐng)導(dǎo)、工會(huì)及相關(guān)部門(mén)代表醫(yī)院前去吊唁并表示慰問(wèn)；職工家庭出現(xiàn)困難，院領(lǐng)導(dǎo)、工會(huì)及相關(guān)部門(mén)代表醫(yī)院了解情況，組織安排，積極救助，排憂解難。

6.院長(zhǎng)每周一或節(jié)假日后第一天清晨在院門(mén)口迎接職工上班。

7.新職工入院，舉辦專(zhuān)題培訓(xùn)，了解院史，學(xué)習(xí)院規(guī)，感受醫(yī)院文化，進(jìn)行集體宣誓等。

8.院慶日，放院歌，講院史，贊院績(jī)。

第三篇：中醫(yī)院文化 材料

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專(zhuān)家，大家好，歡迎大家蒞臨聊城市中醫(yī)醫(yī)院檢查指導(dǎo)工作，我是今天的講解員王菲菲，下面由我來(lái)帶領(lǐng)大家參觀我院的中醫(yī)藥文化景觀。

大家現(xiàn)在所在的位置是我院的國(guó)醫(yī)樓廣場(chǎng)，整個(gè)廣場(chǎng)取“天圓地方”之意，圓便是大家眼前的這一副太極陰陽(yáng)圖，據(jù)說(shuō)伏羲據(jù)河圖而制八卦，大禹?yè)?jù)洛書(shū)而繪九宮，這也是易經(jīng)和中醫(yī)的理論源頭。東西兩側(cè)分別是醫(yī)破我執(zhí)、醫(yī)道天德、醫(yī)具三味、醫(yī)徹真諦、醫(yī)道無(wú)私、醫(yī)心近佛六幅中醫(yī)典故地雕，在正南側(cè)，是一塊刻有醫(yī)乃仁術(shù)，大醫(yī)精誠(chéng)仿古字體的泰山原石，在廣場(chǎng)的南側(cè)外圍我們種植了地道的中醫(yī)藥材，且整體造型形似蓄勢(shì)待發(fā)的弓箭,預(yù)示中醫(yī)藥事業(yè)將飛速發(fā)展

接下來(lái)請(qǐng)大家跟隨我進(jìn)入國(guó)醫(yī)樓。大家請(qǐng)順著我的手看去，大廳上方是我們的中國(guó)歷代十大名醫(yī)浮雕，他們均對(duì)我們祖國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。在左右兩側(cè)我們?cè)O(shè)置了中草藥標(biāo)本展示柜，請(qǐng)跟我來(lái)。（到右側(cè)展示柜觀看）。請(qǐng)大家稍微轉(zhuǎn)身朝這邊看，這是我院的智能化中藥房，在配藥過(guò)程中我們利用條碼掃描等手段進(jìn)行雙重藥品驗(yàn)證，確保配藥準(zhǔn)確無(wú)誤；每味藥的出藥系統(tǒng)各自獨(dú)立，杜絕了交叉污染；藥品采用免煎顆粒獨(dú)立包裝，每服藥的配制時(shí)間僅2～3分鐘。這邊是我院的精品中藥房，整個(gè)藥房的設(shè)計(jì)風(fēng)貌古樸典雅，讓人感受到一種中醫(yī)文化藝術(shù)的獨(dú)具匠心。請(qǐng)大家跟隨我去往2樓。（坐扶梯）這是我院的自制制劑及膏方展區(qū)。目前我院擁有國(guó)家批準(zhǔn)文號(hào)的中藥自制劑42種，優(yōu)質(zhì)中藥飲片500余種，研發(fā)有安神助眠膏、解酒護(hù)肝膏、咳喘膏、健腦益智膏、養(yǎng)顏美容膏、十全大補(bǔ)膏、溫腎膏、潤(rùn)腸通便膏等幾十種膏方。請(qǐng)大家跟我來(lái)，在左右兩側(cè)分別為大醫(yī)精誠(chéng)和大醫(yī)習(xí)業(yè)兩篇經(jīng)典中醫(yī)論著，它們都出自中國(guó)唐朝孫思邈所著《備急千金要方》第一卷，是中醫(yī)學(xué)典籍中，論述醫(yī)德和行醫(yī)者提高業(yè)務(wù)水平的的兩篇重要文獻(xiàn)，為習(xí)醫(yī)者所必讀。大家請(qǐng)往這邊走，在這塊區(qū)域我們?cè)O(shè)置了大量的養(yǎng)生歌謠訣，這些都是古代醫(yī)學(xué)大師在行醫(yī)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),言簡(jiǎn)意賅,富含哲理。

請(qǐng)大家跟隨我去往3樓。在我右手邊的這幅是百藥園，從藥物的功效、應(yīng)用等方面進(jìn)行了簡(jiǎn)要概述，通過(guò)配圖對(duì)藥物的性味、形態(tài)進(jìn)行了介紹。左手邊的兩幅分別是百醫(yī)圖和百方園，通過(guò)展示一百名中國(guó)歷代名醫(yī)及一百首經(jīng)典方劑，來(lái)增加人們對(duì)中醫(yī)的認(rèn)知。請(qǐng)大家這邊走，這里是我們對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)的宣傳區(qū)域。這邊是中醫(yī)格言的展示區(qū)。請(qǐng)大家側(cè)目，在這兩側(cè)分別是中華醫(yī)藥賦和國(guó)醫(yī)賦。

請(qǐng)大家跟我來(lái)，在康復(fù)科的回廊我們張貼的是中醫(yī)康復(fù)賦。請(qǐng)大家跟我往前走，通過(guò)仲景樓，我們眼前這條寬敞明亮，直通華佗樓的連廊是我院的文化長(zhǎng)廊，這是我院近幾年來(lái)艱苦創(chuàng)業(yè)、值得銘記的一段歲月縮影，記載了許多極不平凡、具有里程碑意義的歷史時(shí)刻。通過(guò)醫(yī)院歷史沿革和發(fā)展成就的展示，讓人們體會(huì)到醫(yī)院及中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。在連廊頂端我們裝飾了中醫(yī)藥植物臘葉標(biāo)本，并對(duì)植物的名稱(chēng)、性味進(jìn)行了說(shuō)明，非常具有特色和實(shí)用性。

請(qǐng)大家稍微轉(zhuǎn)身朝這邊看，這里是我們的中醫(yī)典故展示區(qū)。這里就是我們的中醫(yī)文化廣場(chǎng)。主要由珍貴草藥園、立體中藥文化區(qū)、仿古亭閣、人工景觀等功能區(qū)域組成，建成后將有機(jī)地融合教學(xué)、科普、休閑、觀光旅游于一體，成為我市具特色的中醫(yī)藥景觀區(qū)。請(qǐng)大家跟我來(lái)，在我兩側(cè)分別是中醫(yī)賦和中藥賦，請(qǐng)大家移步觀看。在我們身前的是“ 亭”，亭頂裝飾采用葫蘆寶頂，這也是本地區(qū)古建筑的特征之一，懸掛的兩幅“ ”對(duì)聯(lián)則融入懸壺濟(jì)世的道教醫(yī)學(xué)內(nèi)涵,充分展示了獨(dú)有的藝術(shù)形象和魅力。在我們前方的人工假山中，源源不斷的流水寓意著中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。廣場(chǎng)采用園林設(shè)計(jì)，銀杏、大葉女貞、山楂、小葉扶芳藤等傳統(tǒng)中醫(yī)藥植物點(diǎn)綴其間，打造了舒適的綠色空間，使得整個(gè)廣場(chǎng)充分展示了空間之美、意境之美及文化之美。這里是我們的書(shū)法展廳。請(qǐng)大家跟隨我前往時(shí)珍樓。一樓是我院的急診科，在一樓樓層我們通過(guò)展板展示了大量的中醫(yī)急癥知識(shí)，請(qǐng)大家移步到二樓，這里是我們的中醫(yī)治未病中心，中醫(yī)治未病以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為發(fā)端，歷經(jīng)2000多年的實(shí)踐與探索，是中醫(yī)藥學(xué)偉大寶庫(kù)中的精髓。在整個(gè)樓層我們都設(shè)置了通俗易懂、形象直觀的治未病知識(shí)科普展板，很好的普及了“治未病”、“藥食同源”等與人們?nèi)粘Ｉ钏枷肓?xí)慣相關(guān)的知識(shí)、方法、觀念。三樓是我們的職工文化及價(jià)值體系展示區(qū)。四樓是醫(yī)院的十二五發(fā)展規(guī)劃展板。

眼前是國(guó)醫(yī)堂，這也是我院的中醫(yī)藥文化標(biāo)志性建筑。建筑外觀采用唐宋斗拱，反映出濃郁的中醫(yī)情調(diào)，翼角起翹突出，使沉重的樓頂呈現(xiàn)飛動(dòng)之感。樓前六根紅色整塊柱石、仿古窗以及石階基給人一種厚重的質(zhì)樸感，雕刻祥云蓮花嵌入式的牌坊使得傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化更加突出。

一層大廳是中醫(yī)藥歷史文化博物館，館內(nèi)裝飾風(fēng)格體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)特色,蘊(yùn)含中醫(yī)藥元素的陳設(shè)、擺件、字畫(huà)、圖片等點(diǎn)綴其間。

東側(cè)是名中醫(yī)館，西側(cè)是中醫(yī)特色療法區(qū)。二層是中醫(yī)綜合診療區(qū)，設(shè)有針灸、推拿大廳

中醫(yī)藥文化宣傳教育基地解說(shuō)詞

觀眾朋友們，歡迎參觀中醫(yī)藥文化宣傳教育基地。祖國(guó)的中醫(yī)藥源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。中醫(yī)以哲學(xué)、宇宙觀、生命觀為基礎(chǔ)，以整體觀念、辨證論治為指導(dǎo)原則，重視人與自然的關(guān)系，庇護(hù)著泱泱華夏上下五千年的繁衍生息，并在世界范圍內(nèi)日漸推廣和傳播，造福人類(lèi)的健康事業(yè)，尤其在當(dāng)今保健養(yǎng)生回歸自然的潮流中，中醫(yī)藥更顯示出巨大的生命力。中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人文精神，不僅體現(xiàn)了中醫(yī)藥的本質(zhì)與特色，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，是中華文明的寶貴結(jié)晶。

我們醫(yī)院作為全國(guó)中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)試點(diǎn)單位及福建省中醫(yī)藥文化宣傳教育基地，承載著傳播健康中醫(yī)理念、弘揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化、服務(wù)大眾健康事業(yè)的神圣使命。希望您能在這里真切地感受中醫(yī)、認(rèn)同中醫(yī)、受益中醫(yī)、發(fā)展中醫(yī)，并成為推廣和宣傳祖國(guó)醫(yī)學(xué)和文化的使者！

首先參觀“中醫(yī)藥起源”部分。

請(qǐng)大家看，這幅展板介紹了中醫(yī)藥的起源。中醫(yī)藥有著悠久歷史。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先在與大自然作斗爭(zhēng)中就創(chuàng)造了原始醫(yī)學(xué)。兩千多年前，中國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專(zhuān)著《黃帝內(nèi)經(jīng)》問(wèn)世，初步奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。東漢著名醫(yī)家張仲景著成《傷寒雜病論》，確立了中醫(yī)學(xué)辨證施治的理論體系與治療原則。隨后中醫(yī)學(xué)出現(xiàn)了許多各具特色的醫(yī)學(xué)流派，匯集成燦爛芬芳的國(guó)粹——中醫(yī)藥。

我想這個(gè)銅人大家一定都不陌生吧！北宋天圣五年，也就是1027年，宋仁宗詔命翰林醫(yī)官王惟一研制了聞名國(guó)內(nèi)外的針灸“銅人”。該銅人高度與正常成年人相近，胸背前后兩面可以開(kāi)合，體內(nèi)雕有臟腑器官，銅人表面刻有穴位。同時(shí)以黃蠟封涂銅人外表的孔穴，其內(nèi)注水。針刺時(shí)如刺中穴位則水出，沒(méi)有刺中水則不出。這是古代精密的醫(yī)學(xué)模型，也是教育史上形象實(shí)物教學(xué)法的重要發(fā)明。

接著再看這幅展板——中醫(yī)藥文化淵源。中醫(yī)藥學(xué)術(shù)理論體系形成的標(biāo)志是《黃帝內(nèi)經(jīng)》出現(xiàn)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》成功地將我國(guó)古代的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)引入醫(yī)學(xué)，使之成為中醫(yī)藥理論體系的核心。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)源于河圖洛書(shū)。春秋戰(zhàn)國(guó)之際，諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴，各家均植根于陰陽(yáng)五行理論。因此，中醫(yī)藥文化的源流向上可以追溯至遠(yuǎn)古時(shí)期的河圖洛書(shū)，向下又與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家有著深厚的淵源。縱觀各家，又以儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家思想與中醫(yī)醫(yī)理及文化的形成影響最深。

接著參觀中國(guó)歷代名醫(yī)和中醫(yī)特色療法。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷代名醫(yī)輩出，學(xué)術(shù)成就輝煌。在此，我們首先展出扁鵲、華佗、張仲景等十位名醫(yī)介紹，今后，我們將不斷更新名醫(yī)介紹。

接著，我們看看中醫(yī)特色療法。中醫(yī)特色療法是中醫(yī)學(xué)中的精華之一，是中華民族智慧的結(jié)晶，是我們祖祖輩輩傳承下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。我院針灸康復(fù)科、骨傷科、傳統(tǒng)內(nèi)科等科室開(kāi)展了形式多樣的中醫(yī)特色療法。這三幅展板展示了艾灸、拔罐、耳針等17項(xiàng)中醫(yī)特色療法。現(xiàn)在，我們來(lái)看看中醫(yī)特色療法用具。

這是九針。九針是九種針具的總稱(chēng)，出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，針具發(fā)展成九種針形，其形狀、用途各異，據(jù)病情選用，才可達(dá)到去病的目的。現(xiàn)代各種針具均由九針發(fā)展而來(lái)。

大家看，九針從上往下分別是鑱chán 針、圓針、鍉chí 針、鋒針、鈹pí

針、圓利針、毫針、長(zhǎng)針和大針。大家看看第7樣針具——毫針，這就是現(xiàn)代臨床最常用的主要針具，這種針硬度強(qiáng)，堅(jiān)韌而富有彈性，不易折斷，且鋒利無(wú)比。毫針?lè)N類(lèi)發(fā)展很快，根據(jù)針身長(zhǎng)度不同，有0.5寸、1寸、1.5寸、2寸、2.5寸、3寸、4寸等，利用毫針開(kāi)展的針刺法，對(duì)200余種病癥有顯著療效，尤對(duì)中風(fēng)、美尼爾氏綜合癥、各種腦外傷后遺癥、癲病、輕度腦動(dòng)脈硬化等疑難癥療效獨(dú)特。這是淺針，淺針來(lái)源于“九針”中的“鍉針”。它的特點(diǎn)是針身粗、針尖圓而微尖。治療中，淺針沒(méi)有插入皮膚，而是通過(guò)連續(xù)刮推動(dòng)作使針柄快速刺激、持續(xù)振動(dòng)，通過(guò)穴位產(chǎn)生針感效應(yīng)，達(dá)到治療疾病的目的。主要適用于失眠、頭痛、眩暈、面風(fēng)、面癱后遺癥、耳鳴、耳聾等。這是火針。火針是用火燒紅的針尖迅速刺入穴內(nèi)，以治療疾病的。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)〃靈樞》中就有記載。火針?lè)ň哂袦亟?jīng)散寒、通經(jīng)活絡(luò)作用，在臨床用于虛寒癰腫等癥的治療。這是梅花針。梅花針是皮膚針的一種，因針柄的一端裝5枚小針，狀如梅花，所以稱(chēng)為“梅花針”。用梅花針叩刺人體一定部位或穴位，可以達(dá)到防治疾病的目的，主要適用于頭痛、失眠、中風(fēng)、面癱、痹證、斑禿等病證，療效顯著，靈驗(yàn)簡(jiǎn)便。這塊黑色的石頭叫砭biān 石。砭石是一種石制尖刀，它是針灸器具針的前身，專(zhuān)門(mén)用來(lái)切開(kāi)癰腫，或穿刺膿包，排除毒血膿水。運(yùn)用砭石治病的醫(yī)術(shù)稱(chēng)為砭術(shù)，是中國(guó)古老醫(yī)術(shù)之一，有著悠久的歷史文化和醫(yī)學(xué)溯源。

這兩枚針叫做小針刀，它們?cè)谛螤钌霞认襻樣窒竦丁Ｊ窃诠糯裴樦械匿h針等基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)外科用手術(shù)刀而發(fā)展形成的，是與軟組織松解手術(shù)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，已有十多年的歷史，近幾年有進(jìn)一步發(fā)展的趨勢(shì)。其適應(yīng)證主要是軟組織損傷性病變和骨關(guān)節(jié)病變。這三枚針叫做三棱針，大家看，它的針柄呈圓柱狀，針身至針尖呈三角錐形，刃尖鋒利。這是用于點(diǎn)刺放血的針具，用它刺破患者身體上的一定穴位或淺表血絡(luò)，放出少量血液，可促進(jìn)局部氣血運(yùn)行，有疏經(jīng)通絡(luò)、活血化瘀、開(kāi)竅清熱、消腫止痛的功效。這枚針叫飛針，是一種特制的銀針。采用“輕（如履薄冰）快（如魚(yú)翔躍）、點(diǎn)（如雀啄食）”的針刺手法，針刺經(jīng)絡(luò)刺激線，治療小兒急性、熱性、進(jìn)行性或慢性等實(shí)證。我院傳統(tǒng)內(nèi)科李學(xué)麟主任擅長(zhǎng)此法。

這個(gè)盒子為我們展示的是皮內(nèi)針。皮內(nèi)針又稱(chēng)“埋針”，是用不銹鋼絲制成的圖釘型和麥粒型的針具。是古代針刺留針?lè)椒ǖ陌l(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，它是將針具刺入皮內(nèi)，固定后留置一定時(shí)間，利用其持續(xù)刺激作用，來(lái)治療疾病的一種方法。這個(gè)方法可以給穴位以持續(xù)刺激，減少反復(fù)針刺的麻煩，病人還可以自己手壓埋針以加強(qiáng)刺激。

這個(gè)木質(zhì)器具是制艾柱模具，下方的艾柱就是用這個(gè)模具制作的。

這包黃色的藥粉是三伏灸散，是調(diào)制三伏灸貼的原料。這個(gè)帶孔的小盒子是溫灸盒，下面的條狀物叫艾條。這個(gè)溫灸盒怎么用呢？將艾條點(diǎn)燃后，火朝下插入溫灸盒上方的孔里，選定灸療部位，用帶子將溫灸盒固定，通過(guò)側(cè)壁通風(fēng)孔，隨時(shí)觀察艾條燃燒情況。這個(gè)玫紅色的物體叫雷火炙，是利用植物燃燒時(shí)發(fā)出的紅外線及熱能達(dá)到溫通經(jīng)絡(luò)、疏風(fēng)散寒、活血化瘀、消腫止痛、扶正祛邪的功效。

下方這個(gè)是燈芯草，用于燈芯灸。燈芯灸就是將燈芯草蘸zhàn 少許油，點(diǎn)燃后對(duì)準(zhǔn)穴位迅速點(diǎn)灸。對(duì)于帶狀皰疹等疾病有特別的效果。這三個(gè)玻璃罐相信大家都不陌生，這是拔火罐常用工具。下方黑色的籽叫王不留行籽，這里每個(gè)小膠布上都粘了一顆王不留行籽，大家猜猜，這是做什么用的呢？這是用于耳穴貼敷的。這幾個(gè)竹罐也是用來(lái)拔火罐的。

這個(gè)是中藥貼敷，用于穴位敷貼療法，比如我們熟悉的三伏灸貼，就是用我們剛才看過(guò)的三伏灸散調(diào)制成藥膏放置在這塊無(wú)紡紗布中制成的。

這塊牛角板叫刮痧板。刮痧是一種傳統(tǒng)的綠色療法，能改善人體血液循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝，增強(qiáng)人體免疫功能。這個(gè)是埋線。穴位埋線是利用特殊針具將羊腸線植入相應(yīng)穴位，通過(guò)對(duì)穴位產(chǎn)生持續(xù)刺激作用，來(lái)達(dá)到治療疾病的目的。主要用于肥胖癥、腰腿痛、痹證、胃痛、面癱、哮喘、中風(fēng)后遺癥、癲癇等。這里展示了兩枚針。

上面這枚叫松筋針。它的特點(diǎn)是針頭圓鈍，針柄扁平。松筋針治療是中醫(yī)針刺治療和外科軟組織松解術(shù)相結(jié)合的療法，主要用于治療軟組織損傷性病變和骨關(guān)節(jié)病變。

下面這枚叫鉤針。它的特點(diǎn)是針體堅(jiān)硬，針頭彎曲。可在體內(nèi)進(jìn)行剝離粘連、刮除贅生物等操作。鉤針療法對(duì)于痛證的治療

及運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)疾病如軟組織損傷、肱骨外上髁kē

炎、腱鞘炎等療效顯著。大家看，這包橡皮筋是用于中醫(yī)掛線療法的重要工具。通過(guò)橡皮筋的慢性割勒在肛漏治療中起到慢性切割引流、標(biāo)志、刺激的作用。

下面這枚銀針叫探針。是治療肛漏、肛周膿腫的重要工具，用于術(shù)中探查病理性管道。這只大耳朵就是耳穴模型了。上面標(biāo)示了耳針穴位的位置。剛剛我們看到的王不留行籽就是粘貼在耳穴上的。

這是足部穴位模型。由于人體特殊構(gòu)造，所有器官都有神經(jīng)延接至足部。足底按摩等治療可以起到促進(jìn)血液循環(huán)、加強(qiáng)新陳代謝的功效。這是全身腧shù

穴模型，也叫針灸小人。為我們展示了全身腧穴的位置。

大家跟我往前走，參觀“中藥及杏林典故”部分。這幅展板介紹了中藥炮制，它是祖國(guó)傳承千年的文化積淀，可以影響中藥的藥性，改善中藥的貯藏性，可以說(shuō)是我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展不可分割的一部分。

這是切藥刀，雖然是手工的切刀，卻有機(jī)器所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，有些藥材的有效成分會(huì)被機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的產(chǎn)熱所破壞，而使用切藥刀是再合適不過(guò)的了。

往前走，這兩個(gè)木柜展示了我們醫(yī)院的“看家秘方”——院內(nèi)制劑。我院常年應(yīng)用的專(zhuān)科中藥制劑品種有50余種，其中黃白膠囊、紫白膏、三黃散、清白散、藿砂合劑、脈管Ⅱ號(hào)等臨床療效顯著，深得百姓廣泛好評(píng)。另外還有我院特色 “吉祥膏方”膏方又稱(chēng)膏滋劑，是傳統(tǒng)中藥劑型中的一種，是經(jīng)中醫(yī)師辨證、辨病、辨體質(zhì)后開(kāi)出處方，采用各地道藥材精心熬制，加入蜂蜜或者膠類(lèi)提煉成便于服用的膏劑。膏方是祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)之瑰寶，它傳承 “大醫(yī)精誠(chéng)”之精華，博采“百草之精粹”，以“養(yǎng)生命之靈機(jī)”；具調(diào)治、調(diào)理、調(diào)補(bǔ)的作用，長(zhǎng)期服用可調(diào)節(jié)和加強(qiáng)人體免疫功能，使人體恢復(fù)到最佳狀態(tài)。這兩幅展板其中一個(gè)是杏林典故，我們來(lái)看看杏林的由來(lái)。在中醫(yī)古籍中，經(jīng)常見(jiàn)到“杏林”二字，究竟是什么意思呢？三國(guó)時(shí)代，有一位醫(yī)生，叫董奉，是我們福建長(zhǎng)樂(lè)人。他醫(yī)術(shù)高超，聞名遐邇。當(dāng)時(shí)交州，也就是現(xiàn)在的越南河內(nèi)的刺史杜燮xia 得了重

病，請(qǐng)董奉去治療，董到交州時(shí)，杜燮xia 已經(jīng)死了3天，董奉為他灌服了3顆藥丸，半天后他能坐起，4天后便能說(shuō)話了。從此以后，董奉醫(yī)名顯赫。他晚年隱居廬山，給人治病，不收錢(qián)，也不收東西，得重病被治愈的人，只要在他的住宅邊種5棵杏樹(shù)就可以了，得輕病被治愈的人，只要種1棵杏樹(shù)就可以了。幾年之后，他的住宅四周有了十萬(wàn)余棵杏樹(shù)，綠蔭成林。董奉叫人修了一座茅舍，杏子成熟的時(shí)候，只要裝一筐稻谷放在茅舍中，就可以拿走一筐杏子。董奉把積聚起來(lái)的大量稻谷用來(lái)賑救貧苦的人。由于佳話美名的流傳，“杏林”一詞逐漸成為中醫(yī)藥界的代稱(chēng)。后世以“杏林春暖”、“譽(yù)滿(mǎn)杏林”稱(chēng)譽(yù)醫(yī)術(shù)高尚、醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)學(xué)家。另一塊展板則向我們介紹了中藥的起源，《史紀(jì)綱要》中出現(xiàn)的“神農(nóng)嘗百草，始有醫(yī)藥”的記載，指出了中藥來(lái)源于前人的觀察和實(shí)踐，從感性的經(jīng)驗(yàn)過(guò)渡到理性的認(rèn)識(shí)，從最初的口耳相傳到形成文字，于是才有了今天全面、完整的中藥理論體系。

這個(gè)大木柜為我們展示了幾十種常用的中藥飲片，每個(gè)飲片對(duì)應(yīng)的牌子上都有該味藥的功效，大家可以看看自己認(rèn)識(shí)哪些。

這個(gè)柜子，為我們展示了中藥調(diào)劑的用具。這是我們以前包的中藥包。這把小秤叫戥děng 秤，是中藥調(diào)劑的傳統(tǒng)稱(chēng)量工具，在一方多 劑的時(shí)候，要求劑量準(zhǔn)確，都用戥děng 秤分量，逐劑回戥děng，保證劑量均勻準(zhǔn)確。這是沖臼jiù，是搗藥用的器具，有些藥材質(zhì)地較硬，直接入藥影響藥效發(fā)揮，搗碎后利于煎出。這個(gè)算盤(pán)是估價(jià)用的，在沒(méi)有電腦和計(jì)算器的年代，它是必不可少的估價(jià)工具。

這是我們醫(yī)院已故著名中醫(yī)兒科專(zhuān)家李學(xué)耕的處方手跡，大家可以看看這里頭有哪幾味中藥。

大家看，這是太極圖，這側(cè)為我們展示了《本草綱目》等書(shū)籍，這一側(cè)展示了中藥藥膳的配方及制作方法，大家有興趣可以看看。

大家跟我走，請(qǐng)看，這是一口模擬水井。為什么要放這樣一口井呢？這跟中醫(yī)的一個(gè)典故——“橘井泉香”有關(guān)。據(jù)說(shuō)漢文帝時(shí)，荊州的桂陽(yáng)郡，也就是現(xiàn)在湖南省郴州市，有一位道士，名叫蘇耽dān。他精于醫(yī)術(shù)，給人治病，不收?qǐng)?bào)酬，世人稱(chēng)他為蘇仙公。傳說(shuō)，有一天，他向母親道別，去山里成仙。他對(duì)母親說(shuō)，明年將發(fā)生瘟疫，到時(shí)候，可取院子里的井水一升，橘葉一片，煎服，就可以病愈了。第二年，他的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了，前來(lái)求藥的人，甚至有來(lái)自千里以外的，許許多多的病人都被治好了。從此以后，橘井的美名流傳至今。橘井溢香，杏林春滿(mǎn)，成為了中醫(yī)界美德的象征。

前面這個(gè)展柜，為我們展示了中醫(yī)四大經(jīng)典——《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金貴要略》、《溫病條辨》。這四部經(jīng)典在中醫(yī)發(fā)展史上起到重要作用，具有里程碑意義，對(duì)古代乃至現(xiàn)代中醫(yī)都有著巨大的指導(dǎo)作用與研究?jī)r(jià)值。大家看，這幾幅展板為我們展示了中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)容，這一期著重介紹了中醫(yī)養(yǎng)生觀和四季養(yǎng)生法，以后我們還將陸續(xù)更新中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)容，歡迎大家品讀。

中醫(yī)藥學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。相信大家通過(guò)參觀，已經(jīng)窺見(jiàn)中醫(yī)藥文化的魅力。本次講解到此結(jié)束，謝謝大家。

第四篇：打造文化強(qiáng)市經(jīng)驗(yàn)交流材料

近年來(lái)，我們充分挖掘利用**省級(jí)歷史文化名城這個(gè)資源，開(kāi)展特色文化活動(dòng)，打造特色文化品牌，加快推進(jìn)了“文化**”建設(shè)。

堅(jiān)持靠和諧發(fā)展的理念指導(dǎo)實(shí)踐，強(qiáng)化“文化興市”的責(zé)任感使命感。突出一個(gè)“學(xué)”字，準(zhǔn)確把握“文化**”建設(shè)的新內(nèi)涵。緊密結(jié)合**實(shí)際，深入學(xué)習(xí)省委關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)省、揚(yáng)州市委有關(guān)加強(qiáng)文化大市建設(shè)的精神，制定并部署了“十一五”**文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。著眼一個(gè)“郵”字，積極構(gòu)建“文化**”建設(shè)的新載體。堅(jiān)持以“郵”為文化品牌，注重挖掘龍虬文化、堯文化、運(yùn)河文化和鄉(xiāng)土文化，集傳統(tǒng)、特色于一體，相繼推出了農(nóng)民藝術(shù)節(jié)、社區(qū)藝術(shù)節(jié)、周末大舞臺(tái)、秦郵文化講壇、百姓學(xué)堂等文化活動(dòng)，并成功舉辦了一屆中國(guó)羽絨服裝節(jié)、四屆郵文化節(jié)暨雙黃鴨蛋節(jié)、三屆汪曾祺文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選等活動(dòng)。緊扣一個(gè)“實(shí)”字，努力創(chuàng)新“文化**”建設(shè)的新舉措。堅(jiān)持文化項(xiàng)目點(diǎn)面結(jié)合。城區(qū)啟動(dòng)建設(shè)了集商務(wù)、研發(fā)和會(huì)展為一體的郵都文化廣場(chǎng)，建成并投入使用了蝶園、海潮等綜合性市民廣場(chǎng)；各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)相繼建成并投入使用了菱塘回民文化廣場(chǎng)、八橋農(nóng)民廣場(chǎng)等。堅(jiān)持多項(xiàng)活動(dòng)全民參與。在每年開(kāi)展的特色文化活動(dòng)中，都盡量動(dòng)員更多的群眾參與。堅(jiān)持工作成效群眾評(píng)判。每次重大活動(dòng)結(jié)束后，都多渠道收集信息，虛心接受各界有識(shí)之士的諍言，確保特色活動(dòng)效果逐年提高。

堅(jiān)持靠主題活動(dòng)牽引工作，營(yíng)造加快發(fā)展“文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”的濃厚氛圍。舉辦“文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”發(fā)展專(zhuān)題研討會(huì)。去年10月，由市委宣傳部牽頭,召開(kāi)了以“搶抓發(fā)展機(jī)遇、打造文化**”為主題的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專(zhuān)題研討會(huì)，并就**發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的形勢(shì)、現(xiàn)狀、目標(biāo)及舉措等邀請(qǐng)市內(nèi)外專(zhuān)家、學(xué)者到會(huì)進(jìn)行了深入的探討。舉行“永遠(yuǎn)的汪曾祺”系列紀(jì)念活動(dòng)。今年5月16日是**籍作家汪曾祺先生逝世十周年紀(jì)念日，我們適時(shí)籌劃了永遠(yuǎn)的汪曾祺專(zhuān)題講座、紀(jì)念汪曾祺先生逝世十周年征文、頒發(fā)汪曾祺文學(xué)獎(jiǎng)、汪曾祺京劇《沙家浜》交響音樂(lè)會(huì)等十多項(xiàng)紀(jì)念活動(dòng)。活動(dòng)中，得到了中國(guó)文聯(lián)作協(xié)主席鐵凝女士，中國(guó)文聯(lián)作協(xié)副主席高洪波先生，汪曾祺研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陸建華先生等全國(guó)20多位名家的支持和參與，中國(guó)新聞網(wǎng)、新華日?qǐng)?bào)、揚(yáng)州日?qǐng)?bào)、揚(yáng)州電視臺(tái)等20多家新聞媒體均作了全程報(bào)道。開(kāi)展首屆讀書(shū)節(jié)活動(dòng)。今年4月到7月，我市舉辦了以“讀書(shū)、求知、守信、文明”為主題的首屆讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，內(nèi)容主要有“經(jīng)典回響———大型美文誦讀”，“十佳藏書(shū)家庭”評(píng)選，“快樂(lè)書(shū)海”———XX**市首屆讀書(shū)節(jié)書(shū)市，“我最喜愛(ài)的十本書(shū)”推介展評(píng)等。目前，該活動(dòng)已經(jīng)吸引了眾多文化愛(ài)好者的廣泛參與，產(chǎn)生了較大反響。辦好社區(qū)藝術(shù)節(jié)。依托蝶園市民廣場(chǎng)，我市已經(jīng)連續(xù)舉辦了五屆由家庭才藝表演、《爭(zhēng)做好市民》dv短片大賽、送圖片進(jìn)社區(qū)等系列活動(dòng)糅合在內(nèi)的社區(qū)藝術(shù)節(jié)。今年的藝術(shù)節(jié)圍繞“和諧家庭、和睦鄰里關(guān)系、和美生活”的主題，相繼舉辦了“公民道德頌”合唱比賽、趣味體育活動(dòng)等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)。

堅(jiān)持靠打造品牌彰顯優(yōu)勢(shì)，提升城市文化競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。推出和做響“秦郵文化講壇”。按照“挖掘秦郵文化，打造文化**”的思路，通過(guò)文人搭臺(tái)、文化唱戲的途徑，以“文化人講秦郵、秦郵人講文化”為主題，以**籍在外文化名人為主體，從去年11月開(kāi)始，相繼開(kāi)壇了《汪曾祺，一位真誠(chéng)的優(yōu)秀作家》、《婉約派詞宗秦少游》、《永遠(yuǎn)的汪曾祺》等專(zhuān)題講座。目前，一股“秦郵文化熱”正在**城鄉(xiāng)興起。開(kāi)辦和搞活“百姓學(xué)堂”。組建“百姓學(xué)堂”講師團(tuán)并積極動(dòng)員公務(wù)員、教師、法官和醫(yī)生等各類(lèi)人才加盟，深入城鄉(xiāng)巡回宣講“構(gòu)建和諧社會(huì)、農(nóng)業(yè)科技、衛(wèi)生防疫和子女教育”等內(nèi)容。城鄉(xiāng)居民紛紛夸贊其為政策法規(guī)的宣講員、生產(chǎn)生活的導(dǎo)航員、矛盾糾紛的調(diào)解員和精神文明建設(shè)的播音員。“百姓學(xué)堂”被新聞界形象稱(chēng)之為學(xué)習(xí)型**建設(shè)的“三堂會(huì)審”。創(chuàng)建和申報(bào)“中國(guó)民歌之鄉(xiāng)”。**是中國(guó)民間文學(xué)創(chuàng)作研究基地，尤其**民歌，別具一格，鄉(xiāng)音純真，目前已整理成功并廣為流傳的有《**西北鄉(xiāng)》、《數(shù)鴨蛋》、《撒趟子撂在外》等民歌272首，橫涇等地的原生態(tài)民歌還被央視相中并多次亮相中央電視臺(tái)。為了充分張揚(yáng)**民歌這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，目前我市已經(jīng)成立了**“中國(guó)民歌之鄉(xiāng)”申報(bào)小組，邀請(qǐng)中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)60余名代表來(lái)郵指導(dǎo)民間遺產(chǎn)搶救工作，各項(xiàng)籌劃工作正在緊鑼密鼓地向前推進(jìn)。扮靚和做大“周末大舞臺(tái)”。依托現(xiàn)有的蝶園、海潮兩個(gè)大型市民廣場(chǎng)，發(fā)揮基層文化部門(mén)的作用，積極開(kāi)展廣場(chǎng)文化活動(dòng)。兩年多來(lái)，已經(jīng)進(jìn)行了20多場(chǎng)次大型廣場(chǎng)演出，豐富了群眾業(yè)余文化生活。

堅(jiān)持靠整合資源推進(jìn)發(fā)展，創(chuàng)建內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、群策群力構(gòu)建大文化的格局。用好和用足城市歷史文化資源。不斷加大對(duì)歷史文化資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)力度。先后對(duì)盂城驛、龍虬莊遺址、清代當(dāng)鋪等3個(gè)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，對(duì)文游臺(tái)、宋城墻、奎樓等7個(gè)省級(jí)保護(hù)單位進(jìn)行重點(diǎn)修繕；同時(shí)，收集并整理了秦觀、汪廣洋、王念孫、王引之父子及汪曾祺等**歷代文化名人的檔案資料。挖掘和利用**籍在外文化名人資源。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前**籍在外文化名人有百余名。我們把這些名人資源當(dāng)成宣傳推介**的寶貴財(cái)富，專(zhuān)門(mén)建起了**籍在外文化名人信息庫(kù)，做到常聯(lián)系、常溝通。同時(shí)，傾聽(tīng)他們對(duì)“文化**”建設(shè)的意見(jiàn)和建議。鞏固和開(kāi)辟新聞?shì)浾撡Y源。市委把宣傳“文化**”作為一項(xiàng)經(jīng)常性的重要工作內(nèi)容。除率先在揚(yáng)州舉辦“**經(jīng)濟(jì)會(huì)發(fā)展新聞發(fā)布會(huì)”、下發(fā)加強(qiáng)新聞管理的規(guī)范性文件、落實(shí)新聞會(huì)商制度外，還注重與國(guó)家和省級(jí)新聞媒體、知名網(wǎng)站等進(jìn)行溝通聯(lián)系，確保了“文化**”宣傳向立體化、多層次和全覆蓋的方向發(fā)展。

第五篇：建設(shè)海洋文化強(qiáng)市

建設(shè)海洋文化強(qiáng)市，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力

王文洪

根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》（2003年），所謂城市競(jìng)爭(zhēng)力是指一個(gè)城市持續(xù)創(chuàng)造財(cái)富的能力。文化作為一種無(wú)形的、內(nèi)在的要素資源，是城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要來(lái)源，被稱(chēng)為文化競(jìng)爭(zhēng)力。舟山是我國(guó)唯一的海上群島城市，發(fā)展海洋文化，不僅僅是舟山“建海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、創(chuàng)海洋文化名城”的需要，更重要的是通過(guò)“建設(shè)海洋文化強(qiáng)市增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力”，來(lái)提升舟山的城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力。具體地說(shuō)，有以下三方面作為發(fā)展的路徑選擇：

第一、把海洋文化發(fā)展戰(zhàn)略作為先導(dǎo)。

沒(méi)有個(gè)性和特色的城市，也就缺少競(jìng)爭(zhēng)能力。要在競(jìng)爭(zhēng)中體現(xiàn)出城市文化的特色和優(yōu)勢(shì)，取決于城市文化功能的定位、取決于科學(xué)的文化發(fā)展規(guī)劃。在國(guó)外，倫敦提出：發(fā)展文化戰(zhàn)略和創(chuàng)造新的文化多樣性能夠鞏固倫敦作為世界都市的地位。英國(guó)老牌的工業(yè)化城市曼徹斯特的文化戰(zhàn)略是：讓曼徹斯特成為“創(chuàng)意之都”或“文化之都”，并明確提出“21世紀(jì)的成功城市將是文化城市”。西班牙的巴塞羅那在世紀(jì)之交制訂了新世紀(jì)第一次十年的文化戰(zhàn)略，在報(bào)告中開(kāi)篇提出一個(gè)重要觀點(diǎn)：“城市即人化，文化即城市”。新加坡新聞及藝術(shù)部的《文藝復(fù)興城市》明確提出：要將新加坡建設(shè)成為21世紀(jì)的文藝復(fù)興城市，要成為亞洲的核心城市之一。

在我國(guó)新一輪城市建設(shè)中，城市文化的定位和建設(shè)備受關(guān)注。廣州提出“城市以文化論輸贏”，把城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力定位于文化，要建設(shè)文化山水城市。武漢市提出城市環(huán)境創(chuàng)新要面向世界，張揚(yáng)城市個(gè)性，突出文化底蘊(yùn)，營(yíng)造新的城市亮點(diǎn)，建成“文化武漢”。浙江省的城市建設(shè)也十分重視文化戰(zhàn)略，“實(shí)力杭州、活力杭州、魅力杭州”已成為經(jīng)營(yíng)杭州、發(fā)展杭州的文化理念；寧波“三江文化長(zhǎng)廊”等文化設(shè)施建設(shè)凸現(xiàn)了文化內(nèi)涵和現(xiàn)代氣息；紹興在城市建設(shè)中做好“水”字文章，突出“江南水鄉(xiāng)”特色。

今天，在城市全球化競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的背景下，關(guān)心舟山發(fā)展的人都在思考：舟山憑什么在新世紀(jì)城市競(jìng)爭(zhēng)中尋求新的發(fā)展？應(yīng)該用什么作為實(shí)現(xiàn)舟山經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的新動(dòng)力？用什么來(lái)增創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)舟山在沿海地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力？用什么來(lái)營(yíng)造舟山這座城市的個(gè)性與特色，擴(kuò)大其在中國(guó)乃至國(guó)際上的影響力？我們想到了海洋文化，并把它作為“舟山新世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略”的核心部分，可以說(shuō)“海洋文化繁榮之日，就是舟山經(jīng)濟(jì)振興之時(shí)。”

第二、把海洋文化產(chǎn)業(yè)作為突破口。

文化產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，其含義是對(duì)物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化進(jìn)行工業(yè)化、信息化、商業(yè)化加工與運(yùn)作，其范圍涉及文學(xué)藝術(shù)、影視音像、新聞出版、體育娛樂(lè)、信息咨詢(xún)、設(shè)計(jì)策劃、文物工藝等領(lǐng)域。發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè)不但可以不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求，有利于加快地方文化走向世界，而且可以引導(dǎo)大多數(shù)文化行業(yè)走上產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)之路，以解放和發(fā)展文化藝術(shù)生產(chǎn)力。黨的十六大報(bào)告指出：“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化、滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求的重要途徑。”可以說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)在新世紀(jì)將會(huì)有更廣闊的發(fā)展前景。

目前舟山市民文化需求日益增長(zhǎng)，為海洋文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了一個(gè)良好的市場(chǎng)環(huán)境。問(wèn)題在于舟山海洋文化的發(fā)展長(zhǎng)期以來(lái)不是以產(chǎn)業(yè)形態(tài)而是以事業(yè)形態(tài)出現(xiàn)，走的是政府辦文化的路子，缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，缺乏原始積累和投入機(jī)制，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，市場(chǎng)化程度低，難以形成強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)力。比如舟山“小百花”越劇團(tuán)還沒(méi)有完全面向市場(chǎng)；新興的“沙雕工藝作品”尚未形成集生產(chǎn)、銷(xiāo)售、展覽、收藏于一體的產(chǎn)業(yè)；文化產(chǎn)業(yè)更多地集中在見(jiàn)效較快的旅游業(yè)上，還沒(méi)有向其他行業(yè)拓展。

要建立起實(shí)力雄厚、具有鮮明的舟山地方特色的現(xiàn)代海洋文化產(chǎn)業(yè)體系，必須首先實(shí)現(xiàn)思想觀念轉(zhuǎn)變。應(yīng)更新“文不經(jīng)商，士不理財(cái)”，“主業(yè)靠政府，副業(yè)靠產(chǎn)業(yè)”，以及“富余人員搞三產(chǎn)”等落后觀念，科學(xué)認(rèn)識(shí)文化的產(chǎn)業(yè)屬性，確立正確的文化產(chǎn)業(yè)觀。比如舟山國(guó)際沙雕節(jié)，以市場(chǎng)化手段進(jìn)行運(yùn)作；舟山漁民畫(huà)經(jīng)歷了“市場(chǎng)沖擊”低谷之后，借產(chǎn)業(yè)化機(jī)會(huì)將重新繁榮。其次應(yīng)盡快出臺(tái)有關(guān)扶持海洋文化產(chǎn)業(yè)政策，在資金投入、稅收減免、價(jià)格優(yōu)惠、人才引進(jìn)等方面給予必要的優(yōu)惠，支持和鼓勵(lì)社會(huì)資金、私人資金和外資投入海洋文化產(chǎn)業(yè)。以普陀為例，自2001年以來(lái)共吸納民間資本4億多，用于旅游景區(qū)和旅游項(xiàng)目的綜合開(kāi)發(fā)。最后在海洋文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模上，要把現(xiàn)有的生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化組合，充分發(fā)揮其作用，把產(chǎn)業(yè)做大。實(shí)現(xiàn)從“弱、小、散”向集約化轉(zhuǎn)變，以形成集團(tuán)化、集約化的規(guī)模效應(yīng)，比如海洋藝術(shù)演出業(yè)、海洋圖書(shū)信息業(yè)、海洋文博展示業(yè)、海洋休閑健身業(yè)、海洋影視基地、海洋文化網(wǎng)站等等。

第三、把海洋文化旅游業(yè)作為落腳點(diǎn)。

當(dāng)今社會(huì)，文化在旅游經(jīng)濟(jì)中的貢獻(xiàn)率越來(lái)越高，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的生命力在于旅游業(yè)的內(nèi)在特性——文化性，據(jù)世界旅游組織估計(jì)，目前文化旅游在所有旅游活動(dòng)中所占的比例為37%，近幾年將以15%的年增長(zhǎng)速度向前發(fā)展。海洋文化與佛教文化的有機(jī)融合，形成了普陀山旅游熱長(zhǎng)年不衰。信仰是一種精神文化，它對(duì)僧侶和信徒具有巨大的感召力，人們來(lái)普陀山的目的主要在于朝山拜佛，信仰觀音文化。普陀山在我國(guó)及國(guó)際佛教界占有重要的地位，特別是日本、法國(guó)、印度、東南亞（稱(chēng)為佛教國(guó)家）各國(guó)僧人和信徒，來(lái)普陀山朝拜歷代不絕，促進(jìn)了中外文化的交流和旅游業(yè)的發(fā)展。2003年11月，舉行了首屆中國(guó)普陀山南海觀音文化節(jié)，體現(xiàn)了自然、文化與生命的結(jié)合。

文化是人類(lèi)的精神家園，歷史文化遺產(chǎn)保留著現(xiàn)代都市人的歷史記憶。近年來(lái)文化遺產(chǎn)已成為一大旅游熱點(diǎn)，并形成了這樣一個(gè)公式：“世界遺產(chǎn)=世界名片=注意力經(jīng)濟(jì)。”現(xiàn)代人旅游追求新奇（求新），渴望到大都市如上海、深圳、香港等感受現(xiàn)代生活，后現(xiàn)代人或當(dāng)代人期盼“回家”（懷舊），去海邊，去森林，去沒(méi)有遭到破壞的文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)旅游。普陀山作為佛教文化遺產(chǎn)，在今天中國(guó)申報(bào)世界自然和文化遺產(chǎn)熱中，應(yīng)該積極向上爭(zhēng)取，先列入世界遺產(chǎn)名錄預(yù)備清單。

舟山海洋文化資源豐富，區(qū)域分布各有特色，定海為海洋歷史文化，沈家門(mén)為海洋漁業(yè)文化，普陀山為海洋佛教文化，朱家尖為沙雕文化，桃花島為海洋武俠文化等等。各縣區(qū)根據(jù)自身的文化特色和文化積淀，都在著力做好海洋文化旅游這篇大文章。有的做“海”字文章，如海釣邀請(qǐng)賽、沙灘排球賽、帆船錦標(biāo)賽等；有的做“漁”字文章，如漁家樂(lè)、漁家風(fēng)情、海上人家等。總之，海洋文化旅游既是海洋旅游和文化旅游的結(jié)合，又是海洋文化與海洋旅游的結(jié)合，是舟山旅游經(jīng)濟(jì)的重中之重，是舟山城市營(yíng)銷(xiāo)的戰(zhàn)略選擇。