優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基礎(chǔ)教育教學(xué)案例范文.DOCX

（20XX——20XX學(xué)年

第X學(xué)期）

（本文檔共

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】字）

單位

姓名

20XX年X月

以“黑臉包公”為代表的京劇臉譜

——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基礎(chǔ)教育教學(xué)案例

一、教學(xué)背景

在新時代下如何更有效的推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材，我認(rèn)為應(yīng)該注意在以下三個方面著力：

（一）用社會主義核心價值觀引領(lǐng)傳統(tǒng)文化的教育。

社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化的繼承，又體現(xiàn)了對現(xiàn)代人類文明的認(rèn)同，是一個兼顧古今的科學(xué)系統(tǒng)。我們知道社會主義核心價值觀是三個層面的倡導(dǎo)：一個是國家層面，一個是社會層面，一個是個人層面。國家層面是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會層面是自由、平等、公正、法治；個人層面是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這三個層面中，愛國、誠信、友善、和諧等是我們中國傳統(tǒng)文化的精髓，而自由、民主、平等、法治等恰恰又是現(xiàn)代文明的標(biāo)尺，因此在現(xiàn)代的教育教學(xué)當(dāng)中如何系統(tǒng)性、科學(xué)性地引入中國傳統(tǒng)文化到課堂教學(xué)之中，便是我等教師有必要關(guān)注、有必要學(xué)習(xí)、有必要推進(jìn)的重要工作。

當(dāng)前多元價值觀的沖擊，社會轉(zhuǎn)型升級的鎮(zhèn)痛對教育工作者產(chǎn)生了不容忽視的影響，古與今、中與洋之間的關(guān)系愈發(fā)復(fù)雜，甚至在新興科技手段的沖擊下發(fā)生了洋進(jìn)中退、厚今薄古的不良風(fēng)氣。因此，在廣大學(xué)校必須要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育，并引導(dǎo)其與堅持社會主義核心價值觀的大政方針相結(jié)合，將社會主義核心價值觀與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及追求現(xiàn)代文明的和諧演進(jìn)緊密的結(jié)合起來，以向?qū)W生傳遞社會正能量，增強(qiáng)青少年的民族自信和價值觀自信，培養(yǎng)一代又一代既有中國情懷，又有世界胸襟的知禮守法的學(xué)生群體。

（二）堅持古為今用、洋為中用，在學(xué)習(xí)、借鑒、吸收的基礎(chǔ)上推陳出新。

傳統(tǒng)文化中有精華，也有糟粕，有符合現(xiàn)代社會要求的內(nèi)容，也有悖于時代精神的內(nèi)容。我們教師的作用就是在充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對中國傳統(tǒng)文化加以甄別、去蕪存菁，注重傳統(tǒng)文化的價值發(fā)覺與當(dāng)代轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文明相融相通，與新型課堂相結(jié)合，達(dá)到以文化人，以文育人的時代要求。

（三）充分挖掘地域特色文化資源。

中國地大物博，文化區(qū)域眾多，一些有特色、有傳承的地方文化亦可適當(dāng)引入到教學(xué)中，起到以點帶面、以小見大的作用，把中華傳統(tǒng)文化融入到地方區(qū)域文化中去教授給學(xué)生。XX省自古就是一片歷史悠久、物華天寶的沃土。這里不但人杰地靈，而且風(fēng)景秀麗。因此，充分開展地域文化資源的體驗課、興趣課等課程，打造文化教育品牌，不斷創(chuàng)新和豐富傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容、形式和手段，在現(xiàn)今的教學(xué)中不但很有必要，而且亟須開展。

針對以上的分析，結(jié)合現(xiàn)階段的語文教材，我開展了一堂以“黑臉包公”為代表的戲劇臉譜興趣課，將傳統(tǒng)戲劇文化與地方歷史名人融在一起介紹給學(xué)生，以激發(fā)孩子們對傳統(tǒng)文化的興趣和對家鄉(xiāng)的熱愛，同時把“公正廉明”的優(yōu)秀品德向?qū)W生做一定的普及與滲透，來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀。

二、教學(xué)準(zhǔn)備

（一）《唱臉譜》歌曲MV及京劇《打龍袍》選段；

（二）對應(yīng)《唱臉譜》中歌詞所唱人物，配上京劇中的臉譜圖片；

（三）重點介紹包公的臉譜，并對臉譜形象和人物生平做簡要介紹，配上包公的畫像、影視劇照以及包公祠、包公園的圖片。

三、教學(xué)目標(biāo)

（一）激發(fā)學(xué)生對戲曲等傳統(tǒng)文藝的興趣；

（二）通過認(rèn)識包公，引導(dǎo)學(xué)生從包公事例中汲取優(yōu)秀、向上的道德品質(zhì)。

四、教學(xué)方法

講授法、討論法

五、教學(xué)過程

（一）課堂引入

1．首先詢問同學(xué)們有沒有自己喜歡的歌曲，歌名是什么，如有活躍學(xué)生可請其現(xiàn)場演唱幾句。（生十分活躍，頻繁舉手報出歌名）

2．進(jìn)一步發(fā)問：“除了歌可以唱，還有什么是可以唱的？”以此問題引導(dǎo)學(xué)生回答“唱戲”。（生答“唱戲”）

3．再提問：“同學(xué)們都會唱歌，哪有沒有哪一位同學(xué)會唱戲呢？”（生不能唱，有答家中爺爺奶奶愛聽?wèi)蛘撸?/p>

4．最后導(dǎo)入：“既然大家都不會唱戲，老師也不會唱，不過我們先來聽一首有關(guān)于戲曲的歌好不好？”（生集體答“好”）

（二）播放《唱臉譜》MV

（生觀看）播放完畢后，教師提問學(xué)生：“這首歌唱得是什么呀？”（生不能答）教師將臉譜這一詞介紹給學(xué)生，點明臉譜在人物形象塑造上的作用。

（三）不同人物的臉譜展示

依次將竇爾敦、張飛、典韋等人物的臉譜圖片放給學(xué)生觀看，看畢讓學(xué)生分組討論，自己最喜歡哪一個顏色的臉譜，為什么。（生討論，各執(zhí)看法）待討論完畢，請學(xué)生回答。（生多喜歡鮮艷、夸張的臉譜）學(xué)生答后，教師將不同臉譜顏色對應(yīng)的不同人物性格粗略地向?qū)W生講一講，以引入下一環(huán)節(jié)。

（四）包公臉譜介紹及包公文化概述

在大屏幕上展示包公的臉譜圖片，要求學(xué)生仔細(xì)觀察，小組討論“黑臉”表現(xiàn)出包公是一個怎樣的人？具有怎樣的性格？而后請學(xué)生回答。（生討論，有回答嚴(yán)肅的，有回答厲害的，有回答很容易曬黑的）因?qū)W生答案多樣，教師暫不總結(jié)，而是播放《打龍袍》高潮片段，通過戲中人物動作再次詢問包公是怎樣的人。（生觀看，回答教師問題）根據(jù)學(xué)生第二次的回答，總結(jié)出包公的人物形象：正直、廉潔、公正。同時結(jié)合《打龍袍》的主要情節(jié)，將人物形象的關(guān)鍵詞與包公的小故事相對應(yīng)，播放包公的畫像、劇照。最后詢問學(xué)生：“大家知不知道包公是哪里人？”（生回答，不中）教師告訴學(xué)生，包公為合肥人，簡要介紹其生平，同時播放包公園、包公墓等圖片，并詢問學(xué)生有沒有去過現(xiàn)場，沒有去過的可讓家長周末時帶去游玩。

（五）思想品德教育

以包公為榜樣，詢問學(xué)生在生活中要做一個怎樣的人。（生多答“好人”）教師根據(jù)學(xué)生回答，突出要做一個正直的人，不能做欺軟怕硬之事，要團(tuán)結(jié)友愛，公平公正。

全課到此結(jié)束。

六、教學(xué)反思

戲曲藝術(shù)距離學(xué)生的生活較為遙遠(yuǎn)，且其表現(xiàn)形式對小學(xué)生來說顯得深奧晦澀，因此在教學(xué)時一定要深入淺出，讓學(xué)生有一個最基礎(chǔ)、最初步的了解即可以。同時，抓住“包公是一個正直的官員，他出生在合肥”這句話，淺淺地點到思想教育，以免學(xué)生不知教師所云。

總的來說這堂興趣課增進(jìn)了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，尤其是激發(fā)了學(xué)生去參觀包公園的興趣，這是開課前我所預(yù)料不到的。因此適當(dāng)時候組織學(xué)生去集體參觀，不啻為一個不錯的想法。