第一篇：弘揚優秀傳統文化典型案例

弘揚優秀傳統文化典型案例

案例名稱：國學四進（國學文化進校園，進社區進企業國學進企業，國學進黨政機關）

實施單位：濱州市培風書院 項目概況：

1、主要做法：始建于乾隆四十五年（1780年）的濱州市培風書院主要以資深國學專家學者組成，是致力于中國傳統文化的研究與推廣，大力培育國學教育工作者，嘗試開展國學教育試點，積極探索新形勢下國學教育模式的國學專業機構。

濱州市培風書院秉承“傳承國學、開啟智慧、成就人生、奉獻社會”宗旨，倡導人生國學理念，為當今和未來社會探索人的成長、成功和成就的教育之道，并逐步打造出相應的推廣體系、教育實踐基地。

為弘揚中華優秀文化傳統，增強社會凝聚力，促進社區和諧。濱州市培風書院以“國學文化進校園，進社區進企業國學進企業，國學進黨政機關”主題活動為抓手，以“弘揚國學文化提升社會品質”為主題，以“弘揚傳統文化，助力民族復興”為目標，本著“與黨同心，與民同愿，與時代同步”的原則，2013起年在濱州全面開展了國學文化進社區活動。并由此啟動了國學進校園，進社區、進企業、進黨政機關活動。不久，將這一活動在濱州、東營、淄博、濰坊、聊城五市同時展開。兩年多來共開辦國學講堂157場，舉辦各類國學公益活動96場。自2014年，濱州市培風書院進入濱城區中學生素質教育實踐活動基地，先后為九所中學的學生舉辦傳統文化道德講堂58場，取得了良好的效果，中央電視臺中學生頻道、中國日報等媒體數次報導這一活動。

濱州市培風書院開展“國學文化進校園，國學進社區、國學進企業，國學進黨政機關”，引導公民接受優秀文化和人文精神的熏陶，在潛移默化中提高人文素養，弘揚奉獻精神，從而更好地明志、益德、立品、做人。這一活動也引起中央電視臺九頻道的重視，2014年7月17日在東營對培風書院創意策劃并導演的“優秀傳統文化推廣成果活動”進行了錄制拍攝。

濱州市文明辦在2013年11月5日主辦濱州公民道德教育公益講堂，此次論壇由濱州市培風書院承辦。先后共有1600多人次參加了活動。邀請著名的民營企業家、慈善家、教育家王竑锜主講《愛覺悟感召人生》。之后，培風書院多次協辦聯辦市文明辦的道德講堂。圍繞中華傳統文化八德（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥），闡述中國古圣先賢教育之道、再次展現古華夏文明傳統文化對世人之必須。濱州市培風書院以“弘揚國學智慧，書寫圓滿人生，培育華夏棟梁，助力民族復興”為宗旨，以中國國學為主要藍本，古為今用，以國學思想啟迪智慧，以國學素養修養身心，以國學因緣結緣學友，以國學情懷拓展胸懷，培風書院推廣了誠信、仁愛、中和、寬容、禮義的中華道德文化，提倡以德為本、以誠為基、以志為翼的核心價值理念，傳承中華傳統美德，增強民族文化認同和歷史自覺意識，為華夏國學的傳承與發揚做出自己應有的貢獻。

2、進展成就：中央電視臺等四十多家媒體以不同形式報導了培風書院開展的國學四進活動。不僅如此，中國教育學會成為培風書院的合作單位，并多次協辦或承辦中國教育學會的傳統文化推廣活動。自2014年起中央電視臺中學生頻道把濱州市培風書院做為簽約合作單位，委托培風書院創意、策劃、組織傳統文化推廣欄目。培風書院還成為了山東大學、山東省傳統文化發展中心、東營市尼山書院、《領導科學報》、《文化山東》、《走近孔子》、濱州電視臺中海大講堂欄目、等媒體的合作單位。

報送單位：濱州市文化廣電新聞出版局

第二篇：弘揚優秀傳統文化

弘揚優秀傳統文化，建設生態校園文化

一.比賽時間：2011年12月20日 20：00 二.地點：體育館二樓

三.主辦方：湖南環境生物職業技術學院 四.承辦方：院廣 五.活動背景：

校園文化被視為大學文化的風骨，校園精神文化不僅是校園文化的核心，也是校園文化建設所要營造的最高目標。構建學校精神文化不僅僅體現在對內創設出一個積極健康、團結向上、影響校內成員價值取向、人格塑造、思維方式、精神風貌、道德情感等關系學校的教育環境和組織氛圍；更重要的是，它對外體現了學校的價值觀念和目標追求，學校的精神風貌、個性特色和社會魅力。北大始終堅持著“愛國、進步、民主、科學”的文化傳統，以“兼容并包，思想自由”為總特征，所形成的氛圍是令人神往的！清華大學堅持“自強不息，厚德載物”的文化傳統，所形成的校園校風是令人欽佩的。牛津，哈佛，劍橋也都以自己獨特的校園文化而著稱于世。中外各校之所以魅力經久不衰，就在于他們能始終堅持和弘揚自己優秀文化傳統，經過歷史的積淀、選擇、凝聚、形成一種更高境界的精神文化——校園精神，并由此透射其獨特的感染力、凝聚力和震憾力，陶冶和啟示著一代又一代的學子。

湖南環境生物職業技術學院以“正德強技，愛國榮?！睘樾Ｓ枺浴扒趦€勤奮，至善至樸”為校風，校園規劃自然韻致，建筑恢宏大氣，環境優美流暢，形成了一所生態型、園林式的美麗校園，它成為廣大師生讀書、治學的理想之地。

作為新時代的大學生往往能站在時代前沿，引領潮流，很快的接受新興事物，然而，中國的傳統古文化亦不應丟棄，當代大學生應秉承中國傳統文化，做到古今結合，讓人們都能體會到藝術的真正魅力，感受到中華文化濃郁的文化氣息和歷史內涵。六.活動目的：

1.以“弘揚優秀傳統文化，建設生態文明校園”為主題，突顯湖南環境生物職業技術學院的文化特色，體現學校的價值觀念與目標追求。

2.讓學生通過演講比賽，更加熱愛自己的校園，拉近學校與學生的感情距離，增加大家對校園的熱愛。

3.有利于學生對理論知識的轉化與拓展，比較客觀地重新認識、評價自我，逐漸擺正個人與社會，個人與人民群眾的位置。

4.秉承中國傳統文化，深入了解中國優秀文化。

七.活動意義：加強學生對傳統文化的認識，提高學生自身素質，營造良好的文化氛圍，學院舉辦“弘揚優秀傳統文化，建設生態文明校園”為主題的演講比賽，重在構建良好的精神文化環境，感受傳統文化對文明生態校園的建設作用。八.活動安排：

12月15日通知參加決賽的比賽人員（由傳媒部負責）12月16日聯系評委老師。（由辦公室負責）12月17日張貼宣傳海報（由宣傳部負責）

12月20日5：45體育館二樓，院廣全體成員集合，布置會場。12月20日8：00活動開始

由XX主持，XX計分,XX計算平均分?；顒咏Y束后打掃會場 九.注意事項：

1.評委老師2-5名，學生評委3名。邀請時注意禮貌問題。2.布置會場注意安全。3.評分規則：

⑴儀表、禮貌、語速、感情、普通話、演講稿內容......多方面評比。⑵總分100分，由每位評委斟酌給分，計算最后得分。4.名次及獎勵：

第一名1位；第二名2位；第三名3位。頒發獲獎證書，通報表揚。

第三篇：弘揚優秀傳統文化

弘揚優秀傳統文化促進學生品德教育

黃劍鳴

目前，我國在建設社會主義事業過程中，青少年的品德教育問題形勢-相當嚴峻。隨著改革開放的深入，新舊觀念的碰撞，網絡問題的出現等，社會上青少年中的品德缺失、網癮問題、心理問題以及犯罪問題也日見嚴重，品德教育可謂任重道遠。

我們職業學校也不例外，學生的品德素質問題也不斷增多，當前職業學校除要加強以提高職業技能為核心的教學改革外，加強、改進對學生的品德教育也刻不容緩。現在許多企業及用人單位對職業學校畢業的學生的技能素質意見倒不是很大，而對他們品德素質卻意見頗多。近年來許多職業學校的學生考試不合格率不斷上升，其原因可以說大多并非是智力問題，而是缺乏上進心、懶惰、貪圖安逸、逃避困難等品德方面的非智力因素問題。

我國是在中國共產黨領導下的社會主義國家，是以馬克思列寧主義、毛澤東思想為一切行動的指南，馬克思列寧主義、毛澤東思想是當今人類最先進的意識形態，實現共產主義是我們追求的終極目標和理想。在以馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝我們頭腦的同時弘揚我國優秀傳統文化既有助于促進學生的品德教育，也有助于我國的全民道德建設。

擁有五千年文明史的中華民族文化源遠流長，中華民族在世界上有廣泛的影響除當今中國的國力不斷增強外，優秀的傳統文化也是重要的因素。以儒、道等學派為精華的傳統文化是我國乃至全人類寶貴的精神遺產，有極高的人文價值，它們當中流傳下來的許多篇章如《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《禮記》、《大學》、《中庸》、《孝經》、《三字經》、《朱子家訓》、《弟子規》，等等。雖然隨著社會的發展當中有些內容已成為歷史的糟粕，但許多精髓無論時代怎樣變遷仍閃耀著文明的光輝。

我國優秀的傳統文化（平時或簡稱“國學”）博大精深，當中許多學問都是關乎為人處世的哲理，并高度體現對人類的終極關懷。其特征是特別注重對人的品德修養，如孔子的名言“不學禮，無以應。不知禮，無以立。”孟子說“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”《禮記》上說“正心、修身、齊家、治國、平天下”?！兜茏右帯穼θ嗽鯓幼龅接卸Y、有孝、有上進心，并即怎樣做一個遵紀守法、懂禮儀廉恥、品行端正的人作出了許多詳細的規范。而且要求人們的品德修養是循序漸進，從生活的小事做，如《論語》里《學而第一》中有：“子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”“《弟子規》中的第一句是“父母呼，應勿緩”等。

學習根植于本土的傳統文化，有利于振興民族文化和民族精神，并在全社會范圍內重視對青少年以及全體人民的品德教育與修養。當前，我國民間出現了一股很可貴的力量，有一批懷著強烈的社會責任感并熱心公益的人士，出來義務地為我國廣大的家長、學生作以傳播我國優秀傳統文化的德育講座，他們的足跡已遍及祖國的大江南北，給我國當前的青少年品德教育注入了一股春風。他們在全

國各地建立了一些基地，如“海口市孝廉國學中心”等，廣州的教學點在惠福路大佛寺，開辦的是“少兒誦讀傳統經典文化學習班”（免費）。這些學習班的效果很好，許多受過學習的家長、學生紛紛感到優秀的傳統文化對提高自身的品德修養有極大的幫助。受其影響，有些中小學的德育工作嘗試加入這方面的元素，如上海有些中小學就嘗試開展體驗母親懷孕辛勞的感恩教育、孝的教育等，據聞效果很好。我國目前還出現一些專門教授以優秀傳統文化為主的民辦學校，如上海的“孟母堂”等。雖然他們在辦學模式和內容上還有許多爭議，還有許多需要改進的地方。但他們辦學的出發點和用意還是值得贊許的。廣州電視臺最近有則新聞說，西班牙某媒體報道：我國政府正在考慮恢復儒、道等的傳統文化教育。這則新聞的真實性雖然還未得到證實，我本人認為這是一則絕好的消息。目前我國已悄然地出現了一股恢復學習優秀傳統文化的熱潮，如北京師范大學的于丹教授就是因為出版了學習優秀傳統文化的《〈論語〉心得》和《〈莊子〉心得》而成為當今著名的文化名人。

當今我國中央政府許多大政方針就很符合優秀傳統文化所倡導的精神，如“構建和諧社會”、“關注弱勢群體”等舉措可以說就是孔儒所倡導的“仁”和“仁政”的體現。我們國家的思想政治工作的指南是馬克思主義，這和優秀的傳統文化并沒有本質矛盾，適當吸收這方面的元素有利于改進德育的具體途徑和方法。對于優秀傳統文化（“國學”）研究與傳播近年來在一些著名大學如清華、北大、中大等已舉辦了適合社會精英們研讀的學習班，“國學”如能廣泛深入地進入中小學的課堂，甚至讓普羅大眾都加以學習，有利于全社會的公民道德建設。因此，我們倡議在中小學的品德教育中應適當恢復學習優秀的傳統文化，吸收優秀傳統文化的有益元素，以促進學生的品德教育。當然，除了學習知識外，更重要的是要教育他們在行動中加以落實，而不是空談，可讓他們從一點一滴做起，從身邊的小事做起，如禮貌、個人衛生、行為習慣等等做起，一步一步地向品德高尚邁進。

當然，對于學生的教育，除十分重要的品德教育外，作為職業學校，如何通過改革，建設有專業特色與吸引力的職業教育課程，也是十分重要的。這方面一是應加強探討如何建設有專業特色與吸引力的品德、文化基礎課。改革中重點是如何加入職業教育的元素，形成鮮明的、有別于普通中小學的職業教育特色。如品德課中的職業道德教育，語文、英語課中的對與職業教育相關的文章學習等，使從普通教育轉到職業教育的學生有耳目一新的感受，激發他們學習職業技能的熱情與興趣。當然，這在實際操作中會有許多困難，如教材的更新，備課工作的增加等，如同樣是教語文、英語，老師對著不同的專業班要進行不同的備課，從而實施因材施教，其工作量是非常大的。學校方面應考慮對這樣的備課工作進行一定的物質獎勵，以調動教師因材施教的積極性。二是建設符合社會需要的職業技能課程，使從職業學校畢業出來的學生能盡快地勝任所從事的職業崗位工作，并具備一定的可持續提高的職業發展能力。三是增加以實操為主的教學方法，促進職業教學改革的全面提高。通過改革，使職業學校的教育辦出水平，辦出特色，從而才能為社會培養出符合需要的合格人才。

第四篇：弘揚中國優秀傳統文化

弘揚中國優秀傳統文化，提升中國文化軟實力

[內容提要]：文化魅力是文化軟實力的前提和不竭源泉，一個民族的復興，必須有文化的復興作后盾。伴隨著經濟全球化和世界多極化的時代浪潮，文化軟實力已經成為一個國家綜合國力不可或缺的重要部分，它與經濟、軍事等硬實力相結合，成為推動當代社會發展的強勁力量。中國文化軟實力的發展還處于起步階段，我們必須將文化建設作為我國全面發展并屹立于世界民族之林的一個戰略性目標，努力提升中國文化軟實力。中國的傳統文化歷史悠久、源遠流長，在當代的國際大環境下，對全面提升國家的綜合國力有著不可或缺的作用。

關鍵詞：優秀傳統文化

中國

軟實力

Abstract: In today’s world, culture, the premise and source of a nation’s soft power, serves as an indispensable backup force in its peaceful rejuvenation.With the coming of the era of economic globalization and multi-polar world, cultural soft power has become a necessary part of a nation’s comprehensive strength, which, combined with its hard power in economy and military, works as a strong force in promoting the development of contemporary society.The development of China’s cultural soft power is still in its infancy stage.Chinese traditional culture, with its long history and countless brilliant achievements, works as an irreplaceable role in improving China’s comprehensive national strength in contemporary international environment.Therefore, brilliant traditional Chinese culture must be utilized as a strategic tool in our country’s overall development.Key words: brilliant traditional culture;China;soft power

引言

中國人民大學國學院教授孟憲實曾經說過，?國家文化軟實力建設與中華民族傳統文化有著緊密的聯系。挖掘我國傳統文化的軟實力之源，是提升我國文化軟實力的重要途徑1?。我國傳統文化具有五千多年漫長悠久的歷史，孕育了輝煌燦爛、獨樹一幟的中華文明，是全人類文化寶庫的一個十分重要的文化形態。在以往的漫長歲月中，傳統文化經過歷代優秀的思想家、哲學家、政治家的闡發和完善，逐漸成為中華民族的精神、性格和氣質中不可替代的文化傳統，并且深深地融匯于全球華人的精神血脈之中。中國上下五千年的許多內容已經成為中華民族道德倫理和社會風俗的基本準則，在今天現代化的社會經濟發展中任然發揮著積極而不可替代的作用。比如傳統儒家文化進步的社會歷史觀，以人為本的政治觀，維護社會秩序的道德倫理道德觀、教育觀等等，不僅為中國古代社會的昌盛做出了積極貢獻，對今天人類的生存和發展也具有重要的時代意義。這一點，更是得到了國際社會的認可。1 988年全世界榮獲諾貝爾獎的七十五位科學家在巴黎聚會，討論新世紀世界的前途時說：?二十一世紀人類如果要過和平幸福的生活，就應該回到兩千五百年前中國的孔子那里去尋找智慧2?。

在日趨激烈的綜合國力競爭中，以文化為標志的軟實力作用日益凸顯 傳統文化是文化中最具穩定性和影響力的因素，并成為識別一個國家的重要標識 中國的傳統文化是中國人幾千年來延續至今并不斷發展豐富起來的維系整個社會的共同理念精神狀態思維生存方式和價值追求的精神成果的總和它是各種文化的融合和匯流，包括物質文化制度文化社會潛文化經典文化等方面 因此，大力 12 孟憲實，?傳統文化：中國文化軟實力之源?

許淵沖。中國文化與全球化。費孝通，德里達等人，人文講演錄：中國文化與全球化。江蘇教育出版社，003：63． 弘揚和培育源遠流長博大精深吐故納新的傳統文化并賦予其新的時代精神內涵，將不僅有助于提升中華民族的聚合力中華文明對外的感染力和中國的綜合國力，而且也有助于向世界提供具有感召力的中國制造的思想價值觀話語體系，從而在國際社會中發揮更積極的作用。

一、中國優秀傳統文化與文化軟實力的界定

中國應有五千多年的悠久歷史，在漫長的歲月中，傳統文化經過歷代思想家、哲學家、政治家的傳承與發展，逐漸沉淀成為中華民族的精神、性格和氣質中不可替代的文化傳統，而且深深地融匯于全球華人的精神血脈之中。長期潛移默化的滲透，傳統文化中的許多內容已經成為中華民族的倫理道德和風俗習慣的重要組成部分，在當今設計經濟發展中發揮重要的理論基礎作用，融入當代價值當中。

我國是一個具有深厚的傳統文化底蘊的額國家，素以文敏之邦著稱。歷史悠久的文明進程留下了豐富的文化遺產，培育了崇高的民族精神，是我們民族寶貴的財富。它是中華民族奮發圖強、富國強民、生生不息的精神動力，更是未來發展路途上中國人民薪火相傳、繼往開來、永不枯竭的思想源泉。

傳統文化由?傳統?和?文化”這兩個概念組合而成。漢語中的?傳統?兩字有繼承的意思。文化的繼承從來都不是全盤繼承，而是一個有所選擇、有所取舍、推陳出新的過程。?文化?一次，從古到今，從中到西，從泰勒到任繼愈，大約有兩百多種界定。廣義?文化?包括人類創造出來的全部物質產品和精神產品的總和；狹義的?文化?涵義則側重其精神層面?，F代漢語語境中的文化則代表一定民族特點的，反映其理論思維性質的精神風貌、心理狀態、思維方式和價值取向等精神產品的總和。總之，中國傳統文化是一個具有相當豐富內涵的范疇，它指涉的是中國人從古延續至今的一切行為范式及確立各種范式的相關信仰。有學者認為，從內容上看，中古傳統文化是以儒家文化為主，以道家文化、佛家文化為輔并涵蓋各種文化形態如法家、墨家、名家等各種思想體系、集各種民間信仰、知識、習俗等而形成的一種文化，從主旨上看，中國傳統文化是一種重人倫重道德重人世重實用的人倫道德文化。優秀傳統文化曾經對中國甚至世界的發展繁榮做出過巨大貢獻?？梢哉f，中國優秀傳統文化是構建?文化軟實力?的基礎。

1989年美國哈佛大學教授約瑟夫〃S，奈（Joseph S Nye，Jr）提出了?軟實力?的概念。他在《制定領導》(Bound to Lead)一書中明確指出：?美國不僅是軍事上和經濟上首屈一指的強國，而且在第三個層面上，即在 ‘軟實力’上也無人與之匹敵?。這樣，約瑟夫〃S，奈首次提出了?soft power?一詞，即?軟實力?。

2005年，我國出版了約瑟夫〃S，奈的論文《硬實力與軟實力》，約瑟夫〃S，奈為自己的論文集撰寫了引論。在引論中，他對?軟實力?這個概念做出了這樣的一個說明：?一個國家達到騎在世界政治中所期望的結果，可能因為其他國家希望追隨他、羨慕其價值觀、以其為榜樣，渴望達到其繁榮和開放的水平等。從這個意義上講，作為實現世界政治目標的方式，......,有吸引力的文化、政治價值觀和政治制度與通過威脅、運用軍事或經濟武器迫使他們改變同樣重要。軟實力吸引民眾，而不是迫使他們改變。?

我們所說的?軟實力?是建立在中國人民利益和世界人民利根本一致的基礎之上的。同時，我們也要看到，當今世界的主題仍然是和平與發展，但不平穩不確定因素在增多，新挑戰新威脅在增加，通過對話而消除國家之間的分歧，通過合作來應對共同面臨的挑戰，日益成為各國人民的主流民意。當今世界正處在大發展大變革大調整時期，人類文明的進步與發展不僅需要客服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要客服形形色色的偏見和誤解。意識形態、社會形態、社會制度、發展模式的差異不應該成為人類文明交流的障礙，更不能成為相互對抗的理由。我們應該積極維護世界文敏多樣性，推動不同文明的對話和交融，相互借鑒，使人類更加和睦幸福，讓世界更加豐富多彩。

二、中國傳統文化的軟實力價值

傳統文化的?軟實力?有助于中戶民族凝聚力的增強。任何文化都首先是民族文化，其總是在特定的歷史階段和民族區域產生和演變，反映著該民族對世界的認同和感受，凝聚著該民族更深層的精神追求。共同的文化傳統塑造了該民族成員共同的價值觀念、心理傾向、精神結構以及行為模式，并最終形成了該民族的文化認同。古作為民族靈魂和標志的文化，即使民族生存和發展的基本力量，優勢民族和國家認同的內在基礎，還是民族凝聚力和創新力的原動力，因為是一個國家?軟實力?的根本體現。中華民族自古就有與文化認同作為國家認同基礎的傳統。五千多年的歷史積淀，成就了中華民族優良的文化傳統與民族性格，并深深融入到民族血脈之中，成為中華民族共同的文化基因和精神記憶，也成為中華民族生存發展的強打精神支柱和共有精神家園，因而是維系民族團結和國家統一的精神紐帶。因而，我們應該充分發掘其中蘊藏的中華民族特有的理想追求和精神氣質，形成中華民族強大的文化根基和牢固的精神紐帶，并結合新的實踐發揚光大其凝聚作用、激勵作用、引導作用、整合作用，是中華民族的精神血脈得以薪火相傳，始終成為凝聚人心、促進發展的強大精神力量，鑄成具有中國風格、中國特色、中國氣派的民族認同和文化認同的根基，形成中華民族共有的精神家園，并最終是中國?軟實力?成為可持續發展的現實推動力。

傳統文化的?軟實力?有助于中華民族親和力的提升。親和力是文化軟實力的重要方面，發展國家軟實力，關鍵在于要更加自覺，主動地推動文化大發展大繁榮，不斷增強文化的吸引力和親和力。而只有當中國文化的精髓引導人類文化前進時，世界歷史才找到真正的歸屬。因為中國傳統文化的內容，體現了當今全人類的普遍價值觀念，極富現代意蘊。這些內容，即使民族的，又是全人類的；既是傳統的，又是現代的。我們把這些內容用國際社會容易理解的形式對外宣傳，比較容易得到認同，從而喲租戶余提升中華文化的國際影響力和親和力，提升我國在國際社會中的軟實力3。實踐也證明,在全球化趨勢深入發展的今天，燦爛的中國傳統文化正以其獨特的魅力為全世界上越來越多的國家和民族所感知，眾多頗具世界影響的文化符號和元素的存在，是中國作為文明古國的獨特魅力得以充分彰顯。

面對全球化與本土化、傳統倫理一現代文明的沖突，只要我們充分發掘民族文化資源，尋找與現代文化的契合點，就一定能夠創造出具有曲瓊魅力和普世價值的文化精品，從而為世界文明的發展做出獨特貢獻，亦為中國軟實力的提升提供有利條件。因為在全球化趨勢日益明顯的今天，我們不僅要注意挖掘繼承那些符合中國特色社會主義發展要求的優秀思想資源，而且要注意弘揚和推介那些具有普世價值的精神智慧，尤其是像?和諧?、?仁愛?、?自然?等幾種提心個人、家庭、國家乃至人類社會理想的文化價值觀，既 3 宋莎莎.國家軟實力建構中的傳媒角色 是建設社會I注意社會核心價值體系的重要文化資源，優勢推進中華文化不斷發展、擴大中華文化國際影響的精神力量，還是彌補西方現代化弊病、解決西方文明困境的有效資源，把民族文化傳播到世界，一次增強中戶民族文化的吸引力和號召力。

傳統文化的軟實力有主意和諧社會的當代建構。黨的十七大柏高明確指出：?要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力4。?無論就理論依據還是價值取向而言，中國的?軟實力?內涵與約瑟夫〃S，奈的大為不同。約瑟夫〃S，奈的文化理論是為了維護美國文化在世界的主導地位，而中國提出的發展國家文化軟實力的戰略是為了?使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上5?。而且，中國的軟實力建設絕不以自己的文化價值觀沖擊、消解、侵蝕其他文明的文化價值觀，因為絕不會構成對其他文明的文化價值觀的威脅，文化霸權主義、文化帝國主義、文化殖民主義在意和諧為主要特征的中華文明中沒有存在的土壤。

中國傳統文化中所蘊含的?和諧?思想與?大同?理念其實我們：文敏沖突既不是人類的發展趨勢，也不是人類發展的不經之路。世界不同文明之間，盡管有價值觀念、宗教信仰、文化背景、思維方式、倫理道德、風俗習慣等差別，但構建和諧世界是全球共同的心愿，而中國傳統文化的和諧共生理念，必將對和諧世界的當代構建提供極為重要的思想資源和實踐基礎，贏得世界上絕大多數國家和人民的認同與支持。

胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。北京：人民出版社，2007 5 胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。北京：人民出版社，2007

三、中國優秀文化的現代化轉化---國家文化軟實力

如何將優秀的傳統文化如何將優秀的傳統文化轉換為文化軟實力?要加大對中華傳統文化的整理、開發，處理好傳統文化與現代化的關系，自覺實現民族文化現代化的轉換，賦予傳統文化以時代精神。要綜合歸納儒、道、釋的精華，使其互相補充，取長補短。要從青少年的傳統文化教育入手，加強青少年民族文化的教育，樹立國民的自尊心和自信心，使燦爛輝煌的中華文化傳統成為中華民族賴以生存和發展的精神支撐，屹立于世界民族之林。

第一、必須加大對傳統文化的創新與轉型。中國是一個有著五千年文明史的文化大國，民族文化中有許多精華，在軟實力競爭中具有一定的優勢，是我們提升軟實力開發不盡的寶藏。然而，將傳統文化的豐厚資源轉化為現實的影響力，需要賦予傳統文化以時代精神，中國傳統文化的自身價值和魅力要想在多元并存的文化格局中顯現，就必須要能夠為解決當今世界各種問題提供思想資源，為世界的未來發展提供精神動力，其關鍵就在于文化創新和文化轉型。首先，中國文化的創新是對外文化傳播的基礎。沒有文化創新．缺乏高質量的文化產品，對外文化傳播就只能是無源之水。在文化軟實力競爭日趨激烈的國際形勢下，中國文化要做到有外殼、有載體。更要有內核、有神韻地展現在世界舞臺上，就必須賦予傳統文化以時代的精神。作為世界上唯一沒有中斷的古老文明，萊布尼茨說過：?然而有誰過去曾經想到，地球上還存在著這么一個民族，它比我們這個自以為在所有方面都教養有素的民族更加具有道德修養?自從我認識中國人之后，便在他們身上發現了這點。??31中華民族曾經讓西方人頂禮膜拜的良好價值形象是中國邁向世界的重要資源。?中國文化的內在魅力．已經為中國與世界的文化交流奠定了基礎。中華文化的發展、社會的進步，是與跨國界、跨民族、跨文化等跨越時空的文化交流分不開的。在未來的發展進程中，中國文化只有具備充分的世界性，才能真正擁有時代性與先進性?6。其次，中國傳統文化的精神內核與思想理念還需要增加與時俱進的時代內涵和時代價值，才能滿足現代人類精神需要，解決當代社會所面臨的危機和沖突，才能獲得普遍的國際認同與接受。因此，傳統文化的創新與轉型，意味著傳統文化與時代的對接，傳統文化的內核需要進一步挖掘和闡釋，傳統文化的形式需要不斷推陳出新，使之符合現代的價值觀，審美觀。

第二、實現儒、道、釋互補，整合傳統文化軟實力。中國擁有自己獨特的軟實力資源，中國文化是儒、道、釋三位一體形成的精神結構，?中國傳統文化的精髓是?貴和?。在世界三個比較突出的文明中，西方文明崇尚自由，伊斯蘭文明崇尚公平，中華文明則崇尚包容，并由此形成了和諧至上的價值觀7。?文化是人類共同構建的第二自然，追求人與自然、人與人、人與自我的普遍和諧是中國文化的基本特質。知天、知人、知已之道，是中國文化精神內涵的集中體現。中國古代思想家關注天人關系，追求天人和諧的公共愿望是中國文化的顯著特點。在處理三者的關系上，儒、道、佛各有側重，儒家著重處理人與人的關系，道家著重處理人與自然的關系，佛家著重處理人與自我的關系。儒家學派創始人孔子在《論語》中講?仁?有104次之多。孔子說：?禮之用，和為貴，先王之道斯為美?(《論語〃學而》)。道家學派創始人老子說：?知人者智，自知者明?(《老子》第三十三章)。?佛教突出 6 李仁質.加強文化交流提高中國的文化軟實力.中央社會主義科學院學報 7 葉小文。中國文化走出去。中央社會主義學院學報 一個?善?字，要求佛教徒已生惡令永斷，未生人文研究惡令不生：已生善令增長，未生善令得生。儒、道、佛各有側重點，其中儒家主要用于治國平天下，道家主要用于軍政謀略及修身養性，佛家主要用于修心向善。然而，要真正地做到全面提升社會文化，完善中華文化價值，做到傳統與時代結合，三者缺一不可。一個國家的文化包涵普世價值觀，該國的政策才能得到他國認同，相反，狹隘的價值觀和民粹文化就無法產生影響他國的軟實力。儒、道、釋互補的優秀而厚重傳統文化具有為國際社會認同的普世的價值：在國際矛盾日趨尖銳化的今天，這種注重?和諧?、?和而不同?的思想更能體現出合作、說服等競爭優勢，更能夠發揮獨特的協調、平衡和包容的作用。中華民族文化傳統順應時代要求，迎來了提升自身文化軟實力的契機。?和?的思想是事物的普遍規律，要使中國獨具魅力的?和?文化成為化解人類面l臨危機與沖突的新智慧，只有綜合儒、道、釋的精華，使其互相補充，取長補短，做到時俱進，才能夠在世界范圍內得到一種承認和尊重，成為一種文化吸引力。

第三、加強對青少年傳統文化的教育，促進軟實力的提升。文化是民族精神家園和民族創造力源泉，中國文化在邁向世界的步伐中，既肩負著自身的革新也面臨著其他文化的侵蝕與滲透。當代青少年肩負著中國文化未來傳承與發揚的重擔，要使青少年以更加積極主動的姿態、在自信與尊嚴中將中國文化推向世界，必須從青少年的傳統文化教育入手，加強青少年民族文化的教育，樹立國民的自尊心和自信心，在學校義務教育期間應以多種形式對青少年進行共同的理想信念教育，促進全社會形成共同的理想和精神支柱，立足于愛國主義教育，加強學生和公民的愛國精神：加強民族歷史和傳統的教育，增強青少年對民族的認同感和自豪感，從而自覺傳承優秀歷史傳統文化。同時，文化軟實力的地位和價值對青少年有著重要影響，青少年是文化產業的主流消費者，天天都在跟各種流行文化元素打交道，要使中國傳統文化轉換為文化軟實力，也不能忽視對青少年傳統文化教育的方式，只有關心青少年的快樂和興趣，才能引導青少年熱愛傳統文化，關注和接受傳統文化的影響。軟實力元素在青少年引導中的作用，應該通過滲透而不是生硬說教，應該緊跟時代變化和信息技術變革的步伐，用青少年喜聞樂見的方式，與青少年身心發展相匹配的方式和活動與他們交流互動，把傳統文化的習得融入青少年日常學習和生活當中，將傳統文化內化青少年一代所具備的為文化軟實力。

結語：

文化軟實力是當今世界頗受矚目的外教理念，無論是發達國家還是發展中國家在迎接經濟全球化進程的同時都在提升文化的力量。文化是一種軟實力，在今天已經被國際社會所接受。

我國文化軟實力的構建，需要借助優秀的中國傳統文化。因為優秀的中國傳統文化對構建文化軟實力具有得天獨厚的條件。應該承認，儒家文化、中國傳統文化，由于歷史悠久，已經不能完全適應當今時代的需求，應當創新。但是，儒家文化、中國傳統文化在今天、在未來還有沒有存在價值?這是一個不言自明的問題。

我們一定要站在文化多遠的角度，審視中國傳統文化。儒家的定義無論多寬，它只是中國傳統文化的一部分，它有不同的階段、不同的流派。另外，儒家的定義無論多窄，它的指涉有超出了中國傳統文化，因為他即使中國的，也是日本的、朝鮮的、將來也有可能是美國的、歐洲的、澳洲的、非洲的、甚至全世界的。

我們一定要站在自我批判的角度，條論這個傳統。在今天，中國傳統文化

第五篇：弘揚優秀傳統文化演講稿（模版）

“弘揚中華優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀”

大家好，我是。

2012年11月，十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。

每當我在車身、電視、宣傳欄等看到這12個詞，都覺得對我們小學生好遠、好大、好空。但自從這學期我校推出誦讀古詩文我漸漸明白，社會主義核心價值觀就在我身邊，我們的祖輩一直給我們做著表率。

今人，十大元帥之一的朱德，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重，父老鄉親們對朱德贊不絕口。他后來從軍當上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰，但他仍然掛念家鄉的親人。當他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的無限思念。

我們是八九點鐘的太陽，是社會主義的新生力量。弘揚“中華優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀”，是我們的責任和義務。那么我們需要從生活中的點點滴滴做起，從我們自己做起，進而呼吁廣大的人民群眾踐行價值觀。

中華民族是一個有傳統美德，文明修養的民族。中華傳統文化如一縷溫情陽光，照耀人生的每一個角落；如一把睿智的鑰匙，為你打開成功的大門；如一位心心相印的朋友，指引著我們前進的方向。